PENDEKA TAN MULTI KECERDASAN MENU RUT GARDNER

DAN IMPLIKASINY A BAGI PEMBELAJARAN

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SKRIPSJ

Diajukan Kepada Fakultas Tarbiyah

Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Y ogyakarta

untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sat:_jana

Strata Satu Pendidikan Islam

Disusun Oleh:

EmanRelvan

NIM. 0041 0026

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH UIN SUNAN KALIJAGA

YOGYAKARTA

2005

A. Kesimpulan

BABVI

PENUTUP

Berdasar uraian di atas terlihat bahwa perkembangan pengetahuan

membawa perubahan juga pada perkembangan kecerdasan. Hal ini terjadi

pada pembongkaran mitos IQ yang telah sekian lama memonopoli teori

kecerdasan. Bahkan para pembongkar kecerdasan IQ masing-masing sekaligus

mengajukan teori baru tentang kecerdasan. Mereka menjelaskan bahwa IQ

hanya mampu mengukur kecerdasan bahasa dan matematik. Gardner

merupakan orang pertama yang memprakarsai penolakan terhadap mitos IQ

dan memperkenalkan teorinya tentang multi kecerdasan.

Dengan demikian, ada beberapa kesimpulan yang bisa ditarik dari

skripsi ini antara lain:

1. Konsep multi kecerdasan menurut Gardner adalah bahwa manusta

merupakan makhluk multidimensi. Menurut Gardner, kecerdasan itu tak

terbatas, dalam diri manusia terdapat spektrum kecerdasan yang luas.

Spektrum kecerdasan tersebut mencakup delapan jenis kecerdasan, antara

lain: (1) kecerdasan verbal, (2) kecerdaan visual, (3) kecerdasan logis­

matematik, ( 4) kecerdasan kinestetik-jasmani, ( 5) kecerdasan musikal, ( 6)

kecerdasan intrapersonal, (7) kecerdasan interpersonal, dan (8) kecerdasan

naturalis. Bahkan dalam buku terakhirnya menambahkan dua kecerdasan

yang lain; kecerdasan eksistensial dan kecerdasan spiritual.

2. Keterkaitan multi kecerdasan dengan pengembangan pembelajaran

pendidikan anlara lain:

a. Teori multi kecerdasan menganggap bahwa manusia mempuny<u

kapasitas mental yang komplek . Hal ini herkaitan dengan pandangan

para ahli pendidikan bahwa manusia diciptakan dalam keadaan

"potensial" dan agar potensinya menjadi aktual diperlukan proses

pendidikan.

b . Dalam teori multi kecerdasan dijelaskan bahwa tidak ada seorang anak

didikpun yang bisa dikatakan benar-benar bodoh, karena kemampuan

seseorang tidak diukur dari satu kemampuan saja. Hal ini juga

berkaitan clengan standar keberhasi lan dalam pendidikan yang tidak

hanya diukur lewat aspek kognitif saja, namun harus memperhatikan

aspek afektif dan psikomotorik.

3. Konsep strategis yang dapat diimplikasikan bagi pembelajaran pendidikan

agama Jslam:

a . Kandungan dalam teori multi kecerdasan yang mengakuai adanya

ragam potensi (kecerdasan jamak) berimplikasi bagi perumusan

kompetensi pembelajaran pendidikan agama Islam yang harus

berkaitan dengan pertumbuhan dan perkembangan potensi stswa

daripada tekanan pada penguasaan bahan ajar.

b . Saran teori multi kecerdasan bagi kurikulum yaitu penyajian materi

tidak ditentukan oleh banyaknya materi yang harus disampaikan,

namun lebih menekankan pada penyediaan materi yang dapat

153

menyediakan kesempatan bagai potensi anak untuk berkembang.

Pandangan ini sangat relevan jika dikaitkan dengan pembelajaran PAl ,

mengingat materi PAl tidak hanya terbatas pada teori saja namun

membutuhkan praktek, sehingga dapat membekas pada sikap dan

perilaku anak didik.

c. Pembclajaran P/\1 scring dianggap pelajaran yang membosankan

terutarna di sekolah-sekolah umum . Dengan tawaran multi kecerdasan

yang menyediakan banyak metode sedikitnya bertumpu pada delapan

kecerdasan akan mendorong pembelajaran yang kreatif, fleksibel , dan

menyenangkan.

d. Teori multi kecerdasan menganjurkan untuk tidak tergantung pada tes

standar yang hanya mengukur kemampuan kognitif s<:~ja . Dengan

demikian, dalam evaluasi PAl harus seimbang antara penggunaan

teknik tes (tes standar) dengan teknik non tes.

Pembelajaran pendidikan agama Islam dengan menerapkan konsep

strategis pendekatan multi kecerdasan di satu sisi memiliki keunggulan karena

telah mendekati proses pembelajaran yang menyeluruh, kreatif, dan fleksibel.

Narnun di sisi lain tentu masih ada keterbatasan yang perlu disempurnakan.

Salah satunya mengenai aspek "keimanan" yang mungkin belum bisa

disejajarkanldimasukkan sebagai salah satu potensi yang harus dikembangkan.

Selain itu, dalam proses pembelajaran P AI dengan pendekatan multi

kecerdasan membutuhkan guru yang profesional , terampil, tekun, dan sabar.

154

H. Saran

Multi kecerdasan sebagai sebuah pendekatan pembelajaran khususnya

bagi pembelajaran PAl nampaknya masih perlu dikaji lebih mendalam agar

lebih bisa disederhanakan tanpa mengubah konsep dasar teori tersebut.

Sehingga akan lebih mudah penerapannya dalam praktek.

Penelitian ini merupakan usaha maksimal dari penulis. Namun, di sana­

sisni pasi banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu

penulis menghargai saran dan kritik yang membangun dari pembaca untuk

perbaikan skripsi ini. Harapan penulis, basil penelitian ini dapat menjadi

bahan kajian lebih lanjut dalam pengembangan pembelajaran pendidika agama

Islam. Berakhirnya skripsi ini, semoga bermanfaat bagi penulis dan bagi

pembaca, amin.

155

DAFTAR PUSTAKA

A Tabrani Rusyan, (ed.), Pendekatan Dalam Proses Belajar mengajar Bandung: PT. Rosda Karya, 1994.

Abdul Majid dan Dian Andayani, Pendidikan Agama Islam Berbasis .Kompetensi (Konsep dan lmplementasi Kurikulum 2004), Bandung : .P..I _ Remaja Rosdakarya, 2004.

Abdullah Nashih Ulwan, Pedoman Pendidikan Anak dalam Islam, Semarang : CV Asy Syifa, 1981.

Abdurrahman Mas'ud, Menggagas Format Pendidikan Nondikotomik (Humanisme Religius sebagai Paradigma Pendidikan Islam), Yogyakarta: Gama Media, 2002.

Abidin Ibnu Rusn, Pemikiran Al-Ghazali Tentang Pendidikan, YQ,gy_akarta Pustaka Pelajar, 1998.

Achmadi, ldeologi Pendidikan Islam Paradigma Humanisme L.£osentris, Yogyakarta: PustakaPelajar, 2005.

Agus Efendi, Revolusi Kecerdasan Abad 21 Kritik Ml, El, SQ, & Successful Intelligence atas lQ, Bandung: Alfabeta, 2005.

Agus Nggermanto, Quantum Quotient, Bandung: Nuansa, 2002.

Agus Syafii, "Pendidikan Yang Hunanis", www. Dilibrary.net. dalam google.com, 2003.

Ainnurafiq, "Pemikian Zakiah Daradjat tentang Pendidikan Islam",Jur.nal Kajian lnterdisipliner Yogyakarta, vo1.1, 2002.

Amirul Hadi dan Haryono, Metodologi Penelitian Pendidikan untuk JAIN dan PTAIS Semua Fakultas Dan Jurus·an Komponen MKK, Bandung : CV Pustaka Setia, 1998.

Anas Sudijono, Pengantar Evaluasi Penddiikan, Jakarta PT. Raja Grafindo Persada, 2001.

Andrias Harefa, Sekolah Saja Tidak Pernah Cukup, J!;tkarta PT Gramedia Pustaka Utama, 2002.

______ , Mutiara Pembelajar, Jakarta: Gloria Cyber Ministries, 2002.

157

Asmadi Alsa, Pendekatan Kuantitatif dan Kualitatif Serta Kombinas.iny.a dalam Penelitian Psikologi, Yogyakarta : Pustaka Pelajar Offset, 2003.

Azwir Salam, "Kurikulum Pendidikan Islam (Kajian Filosofis tentaqgAsas dan Implikasinya terhadap Komponen Kurikulum)", Potensia. : Jurnal Kependidikan Islam Fakultas Tarbiyah lAIN Sultan Syar.if .Qasim Pekan Baru-Riau, Vol. 2 No.1 Juni, 2003, 36.

. .. Bertrand Russel, et al, Mind Power, Menjelajah Kekuatan Pikiran,~rjemah:

Soemarmo Markam, Bandung: Yayasan Nuansa Cendikia, 2003.

Colin Rose dan Malcolm ,J, Accelerated Learning, Bandung: Yayasan, 2002.

Depag RI. , Al-Qur'an dan Terjemahnya, Surabaya: C. V. Jaya Sakti, 1997.

Departemen Agama RI & Departemen Haji dan Wakaf Saudi Arabia, Al Qur 'an dan Terjemahnya, Madinah : Komplek Percetakan Al Qur'an Khadim al Haramain asy Syarifain Raja Fahd, 1971.

E. Mulyasa, Kurikulum Berbasis Kompetensi: Konsep, Karakteristik, dan Implikasi, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2003 .

Fakultas Ilmu Pendidikan UNY, Psikologi Pendidikan, 1993.

GBPP Kurikulum 1994 Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama MuhamJ:J:J.O.di)2flh Mata Pelajaran Pendidikan Al-Islam, Pimpinan Wilayah Mub.ammadiyah Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah Daerah Istimewa Y,Q.gyakarta, 1995.

Hadirja Praba, Wawasan Tugas Tenaga Guru dan Pembina PendJd.ika.n agama Islam, Jakarta: Friska Agung Insani, 1999.

Hamka, Tafsir Al-Azhar, Jakarta: Panji Masyarakat, 1965.

Hasan Langgulung, Beberapa Pemikiran Tentang Pendidikan Islam, Bandung : PT AlMa' Arif, 1995.

Herman Warsito, (ed.), Pengantar Methodologi Penelitian, Jakarta..: .Gramedia Pustaka Utama, 1992.

Hermansyah, "Pendidikan yang Humanis", Jurnal Kependidikan Islam, .Fakultas Tarbiyah lAIN Sultan Syarif Qasim Pekan Baru Riau, Vol. 2, No. 1, Juni 2003, 18.

Hemowo dan Chairul Nurdin, Bu Slim dan Pak Bil : Kisah tentang Kiprah Guru "Multiplle Intelligences" di Sekolah, Bandung: MLC, 2004.

158 /

Hisyam Zaini, (ed.), Desain Pembelajaran di Perguruan Tinggi, Yogyakarta : CTSD IAIN Sunan Kalijaga, 2002.

Howard Gardner, Multiple Intelligences, Kecerdasan Majemuk Teori dalam Praktek, peneijemah: Alexander Sindoro, Batam : Inter Aksara, 2003.

Hujair AH. Sanaky, Paradigma Pendidikan Islam : Membangun Masyarakat Madani Indonesia, Yogyakarta: Satira Insania Press, 2003.

______ _, Pembaharuan Pendidikan Islam Menuju Masyarakat Madani, tinjauan filosofis, Jurnal Mukaddimah, no. 8, th. V/1999

Imam Bamadib, Arti dan Metode Penelitian, Yogyakarta: Yasbid FIP IKIP.

Linda Campbell dan Bruce Campbell, Multiple Intelligences Metode Terbaru Melesatkan Kecerdasan, Jakarta: Rausyan fikr Agency, 2001.

M.S. Prodjodikoro (ed.), "Pengembangan Metodologi PAI pada Pendidikan Dasar", Laporan Penelitian Kelompok, Proyek Perguruan _T.i..oggi Agama IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Tahun 198811999.

Muammad Zein, Methodologi Pengajaran Agama, Yogyakarta : AK Group dan Indra Buana, 1995.

Muh Faizal Math, I 100 hadis pilihan, penerjemah : Salim Basyarothi, Jakarta : Gema Insani Press, 1991.

Muhaimin, Abdul Mujib, Pemikiran Pendidikan Islam : Kajian Filos.ofik dan Karangka Dasar Operasionalnya, Bandung : Trigenda Karya,1993.

- - - -·' ( ed. ), Paradigma Pendidikan Islam : Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2004.

____ , (ed.), Paradigma Pendidikan Islam, Bandung PT Remaja Rosda Karya, 2000.

Muhammad Jawwad Ridla, Tiga A/iran Utama Teori Pendidikan Islam: Prespektif Sosiologis-Filosofis, peneijemah : Mahmud Arif, Yogyakarta : PT Tiara Wacana, 2002.

Muhammad Nurudin, Kiat Menjadi Guru Profesional, Yogyakarta Prismasophie, 2004.

Ramayulis, Metodologi Pengajaran Agama Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 2001.

159

Saleh Muntasir, Mencari Evidensi !skarn, Analisa Awal Sistem Filsafat, Strategi, dan Metodologi Pendidikan Islam, Jakarta: Rajawali, 1985.

Sarbiran, Tantangan dan Peluang Pendidikan Islam di Indonesia : Suatu Kajian Proses Pembelajaran, Fakultas Tarbiyah UII Yogyakarta : Aditya Media, 1997.

Sarjono, ( ed. ), Panduan Penulisan Skripsi, Y ogyakarta : Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2004.

Selameto, Be/ajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya Jakarta : Rineka Cipta, 1995.

Siti Arofah, "Peran Orang Tua Untuk Mengembangkan Multi Kecerdasan Anak Didik dalam Prespektif Pendidikan Islam", Skripsi, Yogyakarta : Fakultas Tarbiyah UIN Sunan Kalijaga, 2003.

Suharsono, Melejitkan JQ, IE, dalam Islam, Jakarta : Inisiasi Press, 2002.

Sumardi Suryabrata, Metode Penelitian, Jakarta: Rajawali Press, 1992.

Sutrisno Hadi, Methodologi Research II, Yogyakarta: Andi Offset, 1989.

Tad jab ( ed. ), Dasar-Dasar Kependidikan Islam : Satu Pengantar Jlmu Pendidikan Islam, Surabaya: Karya Aditama, 1996.

Taufik Pasiak, Revolusi JQIEQISQ Antara Neurasains Dan AI Qur 'an.,_Bandung : Mizan Media Utama, 2002.

Tayar Yusuf dan Syaiful Anwar, Metodologi pengajaran Agama....dan Bahasa Arab, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1997.

Thomas Armstrong, Sekolah Para Juara Menerapkan Multiple Intelligences di Dunia Pendidikan, penerjemah : Yudhi Murtanto, Bandung : Kaifa, 2004.

_______ , Setiap Anak Cerdas, Jakarta : Gramedia Pustaka Utama, 2002.

Winamo Surakhmad, Pengantar Penelitian Ilmiah, Bandung: Tarsino, 1990.

Zakiah Daradjat, Peranan Agama dalam Kesehatan Mental, Jakarta : Gunung Agung, 1989.

______ , Jlmu Pendidikan Islam, Jakarta : Bumi Aksara, Cet. 4, 2000.

160

Zamroni, Sosok Ideal Pendidikan Tinggi Islam, dalam buku Pendidikan Islam dalam Peradaban Industrial, Y ogyakarta : Aditya Media, 1997.

Zuhairini ( ed. ), Metodik Khusus Pendidikan Agama, Malang lAIN Sunan Ampel, 1983.

161

DEPARTEMEN AGAMA RI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

FAI<ULTAS TARBIYAH YOGYAKARTA

.!ln. Mar.wln Adi.I'IIC:ipto, Te/fJ. : (0274) 51305~f'tix. 519734 E-mail': ty·.l'llka@Telko_m_,,_,e_t _..;...__,

Nama Mahasis,va

Nomorlnduk

Jurusan

Serr.ester

Tahun Akademik

BUKTI SEMINAR PROPOSAL

: Eman Relvan

: 00410026

:PAl

:X

: 2004/2005

Telr.h mengikuti seminar riset tanggal : 4 April 2005

Judul Skripsi . PENDEKA TAN MULTI KECERDASAN MENURUT H. . GARI'NER DAN IMPLIKASINY A BAGI PEMBELAJARAN

PENDJ)IKAN AGAMA ISLAM

Selaujutnya, kepada Mahasiswa tersebut supaya berkonsultasi kepada pembimbingnya berdasarkan hasil-hasil seminar untuk penyempurnaan proposalnya itu.

t---J

162

,.

•

Dr·:PARTEMEN /\GAM/\ Rl

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

FAKULTAS TARBIYAI-I YOGYAKARTA

---Ji~. Marsda Adi~ucipto Telp. (0274) s13056~~519734E~mail: ty_suka@telkom.net --~

No. Larnpiran Perihal

: lN/I/ KJ/PP.00.9/ ~ /2005

Penunjukan Pembimbing Skripsi

Kepada:

Y ogyakarta, 15 Maret 2005

Yth. Bapak/Ibu Ora. f-U. Susiianingish, MA. Dosen Fakultas Tarbiyah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Berdasarkan hasil rapat pimpinan Fakultas Tarbiyah U1N Sunan Kalijaga Yogyakarta dengan ketua-ketuajurusan pada tanggal 15 Maret 2005 perihal pengajuan Proposal Skripsi Mahasiswa Program SKS Tahun Akadeniik 2004/2005 setelah proposal tersebut dapat disetujui Fakultas, maka Bapak/Ibu telah ditetapkan sebagai pernbirnbing Skripsi Saudara :

Nama Eman Relvan

NIM : 0041 0026

Jurusan PAl

Tahun Akademik 2004/2005

Dengan Judul PENDEKATAN MULTI KECERDASAN MENURUT H. GARDNER DAN IMPLIKASINYA BAGI PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Dernikian agar menjadi maklum dan dapat Bapak/Ibu laksana~an sebaik­. baiknya .

Wassalamu 'alaikum Wr. Wb.

Tembusan dikirim kepada yth : I . Ketua J urusan PAr 2. Dosen Pembimbing 3. Bina Riset/Skripsi 4. Mahasiswa yang bersangkutan

163

5. Arsip

• KARTU BIMBINGAN SKRIPSI Fakulu.s Tarbiyah

Jurusan

Pembimbing

Pembimbing

: ~ -~-A.l .. _-- - -_--- - -- \~- - --:·i · ---- - -·:· ·-- ·-·:.::· ·----- -- -I : .L. .0..: ... d0: .... (.-~!0.:~0:~_~:.1-.'r.-~--l t1 A. II:

~

No. Bulan Minggu Ke Materi Bimbingan

(1) (2) (3)

j ?J,_lfo/f 1 ( t /ft jf )

J. '(fft) c2 (/Jill) ill )

;)...

f _?

r i~~,4~

'

6. l}lyufl?, <;; ~

-0'1 .j:::.

Nama

NIM

Judul

_ eMliji J2.£ LV L\ ri -_ "(j(ij"\"""(j(j"i_"(;"""""""""" •···· ·· ·--······ ---

:. :P.i.~~~1:~:;·_·_·_-p~~:\{j{;~~&. -;. ~;_u- M q- Gctr £2 (\..v ~

..................... .. ...... ...... ....... ........ .. .. ..

J.t_~H:~-~-J-_ -·-- - -~~--- - \0.i-~0.J-~_l_ -C1 · "'-'\- A) ..... ?-J:.( ........... .......... ................... ..... .

T.T. Pembimbing T.T. Mahasiswa

(5) (6) / ~(/ --;-;:;- ~ ,

'-1 tt~1:~u

Yogyakarta, ___ __ ./'?.. ...... !!r..~fr:.-! .... .. ~~~-- ---- - --Pembimbing,

~-/7

NIP. / .Jc:J ,0 7 b)

Nama

Tempat/tgl Lahir

J enis Kelamin

A gam a

Alamat asal

Alamat di Y ogyakarta

Nama Orang Tua

Ayah

Ibu

Alamat

Riwayat Pendidikan

T alum 1991

Tahun 1992

Tahun 1993

Talnm 1996

Talnm 1999

Tahtm 2000

CURRICULUM VITAE

: Eman Kelvan

: Brebes, 9 Desember 1979

: Laki-laki

:Islam

: Desa Salem RT 02 RW 01, Kec. Salem, Kab.

Brebes, 52275, Jateng

: Jl. Bima Sakti No. 466, Sapen, Yogyaka11a

: K. Suprapto

: Darsiti

: Desa Salem, RT 02 RW 01, Kec. Salem, Kab.

Brebes, 52275, Jateng

: Lulus TK Handayani Brak, Brebes

: Lulus TK Pertiwi Salem, Brebes

: Lulus SON ll Salem, Brebes

: Lulus SL TPN I Salem Brebes

: Lulus SMU Muhammadiyah I Purwokerto

: Masuk lAIN Stman Kalijaga Yogyakarta

Demikian daftar riwayat hidup ini dibuat dengan sebenar-benarnya.

/ Ju1\ 2005

~ EmanRelvan

165