PEMIKIRAN PENDIDIKAN AL-ZARNUJI DALAM KITABTA‘LĪM AL-MUTA‘ALLIM THARĪQ

AL-TA‘ALLUM

S K R I P S I

Oleh:BUDI GUNAWAN

NIM. 07110039

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANGFAKULTAS AGAMA ISLAM

JURUSAN TARBIYAH2011

PEMIKIRAN PENDIDIKAN AL-ZARNUJI DALAM KITABTA‘LĪM AL-MUTA‘ALLIM THARĪQ

AL-TA‘ALLUM

S K R I P S I

Diajukan kepada Fakultas Agama IslamUniversitas Muhammadiyah Malang

untuk memenuhi salah satu persyaratandalam menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu (S-1)

Oleh:BUDI GUNAWAN

NIM. 07110039

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANGFAKULTAS AGAMA ISLAM

JURUSAN TARBIYAH2011

i

LEMBAR PERSETUJUAN

PEMIKIRAN PENDIDIKAN AL-ZARNUJI DALAM KITABTA‘LĪM AL-MUTA‘ALLIM THARĪQ

AL-TA‘ALLUM

S K R I P S I

Oleh:

BUDI GUNAWANNIM. 07110039

Disetujui oleh:

Pembimbing I

Prof. Dr. Tobroni, M. Si

Pembimbing II

Drs. Khozin, M. Si

ii

LEMBAR PENGESAHAN

SKRIPSI

Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji Skripsi

Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang,

dan diterima untuk memenuhi persyaratan

memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Agama Islam (S.P.d.I)

Pada tanggal: 19 Agustus 2011

Dewan Penguji Tanda Tangan

1. Pembimbing I : Prof. Dr. Tobroni, M. Si. 1. ……………………

2. Pembimbing II : Drs. Khozin, M. Si. 2. ……………………

3. Penguji I : Drs. Faridi, M. Si. 3. ……………………

4. Penguji II : Drs. M. Nurul Humaidi, M. Ag. 4. ……………………

Mengesahkan,

Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Malang

Dekan,

Drs. Sunarto M.Ag

iii

HALAMAN MOTTO

Wahai jiwaku, tinggalkan sifat malas dan menunda-nunda pekerjaan.

Sebab jika tidak, maka kau jatuhkan aku kedalam kehinaan.

Tak pernah aku melihat sesuatu yang dapat diraih oleh orang pemalas

Kecuali penyesalan dan cita-cita yang tidak tercapai.

(Burhanuddin al-Zarnuji)

“Fastabiqul Khairat”

iv

HALAMAN PERSEMBAHAN

Penulis persembahkan karya tulis ini sebagai tanda baktiku

kepada kedua orang tuaku. Ayahanda Ahmad Abbas dan Ibunda Nur

Aini yang telah merawat dan membesarkan penulis dengan kasih

sayang serta memeras keringat dan membanting tulang untuk

membiayai kuliahku sampai selesai.

Penulis juga persembahkan karya tulis ini kepada kakandaku

Miftah Farid dan semua keluargaku beserta orang-orang yang saya

cintai yang selalu mendoakan dan memotivasiku, untuk selalu

menuntut ilmu dan mengejar cita-cita dan mimpi indahku.

v

SURAT PERNYATAAN

Yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : Budi Gunawan

Tempat, Tanggal, Lahir : Sumenep, 03, Juni 1989

Nim : 07110039

Fakultas/Jurusan : Agama Islam/Tarbiyah

Menyatakan bahwa tugas akhir ini berhasil adalah bukan merupakan hasil karya

orang lain baik sebagian maupun keseluruhan kecuali dalam bentuk yang kami

sebut sumbernya.

Dengan demikian surat pernyataan ini kami buat dengan sebenar-benarnya

dan apabila pernyataan ini tidak benar kami bersedia mendapatkan sanksi

akademik.

Malang, 01 Agustus 2011

Mahasiswa Ybs.,

Budi Gunawan

vi

ABSTRAK

Nama : Budi GunawanNIM : 07110039PTAIS : Universitas Muhammadiyah MalangJurusan : Tarbiyah (PAI)Fakultas : Agama IslamJudul : Pemikiran Pendidikan al-Zarnuji dalam kitab Ta‘līm

al-Muata‘allim Tharīq al-Ta‘allum.

Kata Kunci :Pemikiran, pendidikan, al-Zarnuji, Ta‘līm,

Pemikiran pendidikan al-Zarnuji dalam bidang pendidikan terdapatdalam kitabnya yaitu kitab Ta‘līm al-Muta‘allim Tharīq al-Ta‘allum. Latarbelakang penulisan kitab ini disebabkan oleh keprihatinannya terhadap penuntutilmu pada masanya. Ilmu yang mereka tuntut tidak dapat memberikan mamfaatbagi dirinya sendiri apalagi bagi orang lain dan lingkungannya. Keadaan pesertadidik pada masa al-Zarnuji tentu tidak jauh berbeda dengan keadaan sekarang.

Mengkaji pemikiran al-Zarnuji dalam bidang pendidikan tentu sangatpenting dilakukan. Bertolak dari hal ini maka penulisan skripsi ini merujuk padarumusan masalah. berikut: (1) Bagaimana pembagian ilmu menurut al-Zarnujidalam kitab Ta‘līm al-Muta‘allim. (2) Bagaimana metode pembelajaran al-Zarnujidalam kitab Ta‘līm al-Muta‘allim (3) Bagaimana tujuan belajar menurut al-Zarnuji dalam kitab Ta‘līm al-Muta‘allim.

Penelitian ini menggunakan model penelitian studi teks. Karena penelitiberusaha dengan serius mengungkap makna yang terkandung dalam teks yangditulis oleh al-Zarnuji dalam kitab Ta‘līm al-Muta‘allim Tharīq al-Ta‘allum. Datayang dipakai dalam penelitian ini langsung dari kitab Ta’līm al-Muta‘allim yangmenggunakan bahasa Arab dan peneliti juga mengumpulkan buku, artikel danjurnal yang membahas konsep pendidikan al-Zarnuji agar bisa menunjangpenelitian ini.

Dari hasil penelitian terhadap pemikiran al-Zarnuji ini maka dapatdisimpulkan. Bahwa al-Zarnuji membagi ilmu berdasarkan kebutuhannyaterhadap ilmu tersebut kedalam dua kategori yaitu ilmu fardu ‘ayn dan ilmufardhu kifāyah. Ilmu fardhu ‘ayn yang dimaksud adalah ilmu hāl. maka setiaporang Islam wajib menuntutnya. Karena ilmu tersebut menyangkut kebutuhansehari-harinya seperti ilmu tauhid, ilmu fikih dan ilmu akhlak.

Tujuan pembelajaran menurutnya adalah untuk mencari ridha AllahSWT, mengharapkan kebahagiaan akhirat, menghilangkan kebodohan dari dirinyasendiri dan dari segenap orang orang bodoh, menghidupkan agama danmelestarikan Islam karena sesungguhnya kelestarian Islam hanya dapat

vii

dipertahankan dalam ilmu dan perilaku zuhud serta takwa tidaklah sah apabiladiamalkan tanpa ilmu. Peserta didik dilarang menuntut ilmu untuk mencarikemewahan dunia untuk memuaskan hawa nafsu. Tujuan duniawi haruslahdiniatkan untuk kepentingan akhirat.

Metode pembelajan al-Zarnuji dilakukan dengan cara bertahap yaitumetode hafalan, metode pemahaman, metode diskusi dan metode perenungan.Materi yang disampaikan haruslah memperhatikan peserta didik. Guru tidakdiperbolehkan memaksakan materi yang tidak disukai dan di luar bataskemampuan peserta didik. Al-Zarnuji mengingatkan terhadap semua penuntutilmu agar tidak salah dalam menentukan niat atau tujuan dalam belajar.

viii

KATA PENGANTAR

Puji syukur Alhamdulillah penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, yang

berkenan melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya berupa ilmu yang bermamfaat

dan semangat menuntut ilmu yang tidak pernah pudar sehingga peneliti dapat

menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan baik. Tanpa rahmat dan hidayahnya

penulisan skripsi ini tidak akan mungkin selesai dengan baik.

Skripsi ini disusun untuk memenuhi syarat dalam menepuh ujian Sarjana

Pendidikan pada Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang.

Selain itu pemilihan judul skripsi ini berdasarkan kegelisahan penulis terhadap

pendidikan di Indonesia yang dilanda krisis moral berkepanjangan. Penulisan

skripsi ini diharapkan dapat dijadikan sumbangan pemikiran pendidikan dalam

dunia pendidikan khususnya terhadap guru dan murid.

Penyelesaian tugas akhir ini tidaklah lepas dari dukungan dan bantuan

orang-orang yang terkait. Tanpa dukungan dan bantuan dari mereka penulisan

skripsi ini mustahil bisa diselesaikan. Oleh karena itu dalam kesempatan kali ini

penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada yang

terhormat:

1. Ayahanda Ahmad Abbas dan Ibunda Nur Aini, selaku orang tua dan juga

kakanda Miftah Farid yang telah membiayai, memotivasi dan selalu

mendoakan penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas akhir ini

dengan baik.

ix

2. Rektor Universitas Muhammadiyah Malang, Dr. Muhadjir Effendy, M. AP

dan Pembantu Rektor I, II dan III yang telah memberi kesempatan kepada

penulis untuk bisa menimbah ilmu di Universitas Muhammadiyah Malang.

3. Dekan Fakultas Agama Islam Drs. Sunarto M.Ag, pembantu dekan I,

pembantu dekan II, pembantu Dekan III, Ketua Jurusan Tarbiyah serta

semua dosen Fakultas Agama Islam yang telah mengajar dan mendidik

penulis di bangku kuliah serta memberikan saran dan dorongan demi

terselesaikannya skripsi ini.

4. Bapak dosen pembimbing I Prof. Dr. Tobroni, M.Si dan pembimbing II

Drs. Khozin, M.Si. yang telah banyak memberi nasehat, bimbingan dan

dorongan yang sangat bermamfaat dalam penyusunan skripsi ini. Sehingga

penulis bisa menyelesaikan skripsi ini dengan baik.

5. Bapak dan ibu dosen Jurusan Tarbiyah Universitas Muhammadiyah

Malang yang banyak memberi tambahan ilmu pengetahuan selama penulis

menempuh studi di Universitas Muhammadiyah Malang.

6. Ayah angkatku sekaligus guru saya KH. Ahmad Abdul Madjid Lc. MA

dan Almarhumah HJ. Zubaidah serta segenap keluarganya yang telah

banyak membimbing dan mendidik saya dalam segala hal terutama dalam

hal menuntut ilmu.

7. Keluarga Besarku yaitu Petta Daming, Petta Agus, Bapak Faisal, Kakek

Bacok Tante Rusmiyah, Tante Majah, Nenek Beccek, Kakak Dores,

Kakak Zakiya, Kakak Inahriyati, Kakak Tanwirul Qulub, Nur Liyus Tanti,

Novi, Acho’ Akbar, Fahriana Agustina, Ela Fashila, Mega Ratnawati dan

x

segenap keluargaku yang telah memberikan motivasi dan selalu

mendoakan penulis sehingga bisa menyelesaikan kuliah S1 di bidang

pendidikan Islam.

8. Kakanda Pradana Boy ZTF, Hasnan Bahtiar, Subhan Setowara, Ali

Muthohirin, Abrar Ibrahim dan Erik Budianto yang telah memberikan

masukan dan pertimbangan dalam penulisan skripsi ini.

9. Teman-temanku di Fakultas Agama Islam, khususnya Jurusan Tarbiyah

angkatan 2007.

10. Teman-teman seperjuanganku di IMM Tamaddun FAI dan IMM Cabang

Malang yaitu Arif Rahmawan, Arie Ferdinansyah, Taufiq suwardi,

Mubaroq, Dodi Raharjo, Mulyanto, Titik Sulistyaningsih, Ochi Roshidah,

Innany, Ida Farida, Lia, Muhammad Rifqi, Muhammad Imron dan semua

kader IMM Malang raya yang selalu memotivasiku dalam segala hal

termasuk dalam menyelesaikan skripsi ini.

11. Teman teman seperantauan Muhammad Ahyar, Hamdi Akbar,

Muhammad Suardi, Hasman Tirta Hadi dan semua teman-temanku yang

berasal dari pulau Masalembu dan Masakambing.

Penulis tidak dapat membalas semua amal yang telah diberikan baik

bapak, ibu serta sahabat-sahabatku dengan sesuatu yang berharga. Hanya ucapan

terima kasih dan do’alah yang bisa penulis berikan sebagai balasannya. Semoga

senantiasa amal baik anda sekalian dicatat disisi Allah SWT sebagai amal ibadah.

Hanya kepada Allah juahlah penulis mengharap curahan rahmat-Nya semoga jerih

xi

payah ini menjadi amal sholeh dan membawa rahmat amin-amin yā Rabbal

‘alamīn.

Akhir kata semoga skripsi ini bermanfaat bagi penulis dan semua orang

yang membacanya. Kemudian dapat mengamalkan apa yang baik dari pemikiran

pendidikan al-Zarnuji dalam dunia pendidikan.

Malang, 19 Agustus 2011

Penulis

Budi Gunawan

xii

PEDOMAN TRANSLITERASI

ا : a ط : th Vokal panjang dan dipotong

ب : b ظ : zh a panjang : ā

ت : t ع : ‘ i panjang : ī

ث : ts غ : gh u panjang : ū

ج : j ف : f او : aw

ح : h ق : q او : uw

خ : kh ك : k أي : ay

د : d ل : l اي : iy

ذ : dz م : m

ر : r ن : n Tâ’ Marbũthah :pada (ة)

ز : z و : w Posisi mudhâf : t

س : s ه : h Posisi maushũf: h

ش : sy . : . di akhir frase : h

ص : sh ي : y

ض : dh

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................ i

LEMBAR PERSETUJUAN .................................................................... ii

LEMBAR PENGESAHAN ..................................................................... ii

MOTTO .................................................................................................... iii

PERSEMBAHAN ..................................................................................... iv

SURAT PERNYATAAN .......................................................................... v

ABSTRAK ................................................................................................ vi

KATA PENGANTAR ............................................................................. viii

PEDOMAN TRANSLITERASI .............................................................. xii

DAFTAR ISI............................................................................................. xiii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ..................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ............................................................................... 4

C. Tujuan Penelitian ................................................................................ 4

D. Penelitian Terdahulu ........................................................................... 5

E. Manfaat Penelitian …………. ............................................................. 8

F. Definisi Operasional ........................................................................... 9

G. Sistematika Penulisan ......................................................................... 10

BAB II KAJIAN PUSTAKA

A. Pembagian Ilmu .................................................................................. 12

1. Definisi Ilmu .................................................................................. 12

2. Pembagian Ilmu Menurut Beberapa Tokoh Pendidikan .................. 14

B. Tujuan Belajar ...............................................................................….. 26

1. Pengertian Tujuan Belajar ............................................................... 26

2. Fungsi Tujuan ................................................................................ 28

3. Nilai Tujuan dalam Pengajaran ...................................................... 29

4. Strategi Merumuskan Tujuan ......................................................... 30

xiv

5. Tujuan Pendidikan Menurut Beberapa Tokoh Pendidikan ............... 32

C. Metode Pembelajaran .......................................................................... 41

1. Pengertian Metode Pembelajaran .................................................... 41

2. Prinsip Umum Metode Pembelajaran ............................................. 43

3. Ciri-Ciri Metode Pembelajaran dalam Pendidikan Islam ................. 45

4. Tujuan Metode Pembelajaran dalam Pendidikan Islam ................... 46

5. Landasan Metode Pembelajaran dalam Pendidikan Islam ............... 47

6. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Efektivitas Metode Pembelajaran 50

7. Metode Pembelajaran Beberapa Tokoh pendidikan ........................ 51

BAB III METODE PENELITIAN

A. Model Penelitian ................................................................................. 64

B. Sumber Data ....................................................................................... 65

C. Teknik Pengumpulan Data .................................................................. 68

D. Teknik Analisa Data ........................................................................... 68

BAB IV PEMAPARAN HASIL PENELITIAN

A. Biografi Burhanuddin al-Zarnuji ......................................................... 73

B. Situasi Pendidikan al-Zarnuji .............................................................. 76

C. Kitab Ta‘līm al-Muta‘allim Tharīq al-Ta‘allum ................................... 77

D. Pemagian Ilmu .................................................................................... 80

E. Tujuan Belajar .................................................................................... 85

F. Metode Pembelajaran ......................................................................... 89

BAB V DISKUSI: ANALISIS TEMUAN HASIL PENELITIAN

A. Perbandinga Pemikiran Pendidikan al-Zarnuji dan al-Ghazali ............... 97

B. Perbandingan Pemikiran Pendidikan al-Zarnuji dan Ibnu Miskawaih .... 100

C. Perbandingan Pemikiran Pendidikan Pendidikan al-Zarnuji dan Ibnu

Khaldun ............................................................................................. 102

xv

BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan .......................................................................................... 107

B. Saran-saran .......................................................................................... 108

DAFTAR PUSTAKA

DAFTAR PUSTAKA

Aliah Darma, Yoce. (2009). Analisis Wacana Kritis. Bandung: YramaWidya.

Ali, Mukti A. (1991). Ta’līm Muta‘allim Versi Imam Zarkasyi. Ponorogo:Trimurti Gontor.

Arief, Armai. (2002) Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam.Jakarta: Cipitat Pers.

Assegaf, Abd Rachman. (2011). Filsafat Pendidikan Islam: ParadigmaBaru Pendidikan Hadhari Berbasis Integratif – Interkonektif.Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Bakri Masykuri, Nurwakhid. (2009). Quo Vadis Pendidikan Islam KlasikPrespektif Intelektual Muslim. Surabaya: Visipress Media.

Bashori, Abdul Wahid. (2009). Pendidikan Islam Kontemporer.Bandung: PT Refika Aditama.

Bunging, Burhan. (2010). Analis data Penelitian Kualitatif PemahamanFilosofis dan Metodologis Kearah Model Aplikasi. Jakarta:PT Raja Grafindo Persada.

------------- (2010). Penelitian Kualitatif. Jakarta: Prenada Media Grup.

Emzir. Metodologi Penelitian Kualitatif, Analisis Data. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.

Hamid, Abu, al-Ghazali. 1998. Mukhtashar Ihya’ ‘Ulūm al-Dīn. Lebanon:Darul Kutub ‘Ilmiyah.

Hamdani, Fuad Ihsan. (2007). Filsafat Penddikan Islam Untuk FakultasTarbiyah Kependidikan Islam. Bandung: CV Pustaka Setia.

Hamalik, Oemar. (2010). Proses Belajar Mengajar. Jakarta: PT BumiAksara.

Hanum, Ahadiah. (2001). Syaik al-Zarnuji dan Pemikirannya dalamBidang Pendidikan: Studi Tentang Hubungan Guru danMurid dalam Kitab Ta’līm Muta‘allim”. Skripsi TarbiyahUniversitas Muhammadiyah Malang, Malang 2001.

Humam, As’ad. Seratus Hadits Pilihan (Tarjamah lafdziyah).Yogyakarta:Team Tadarus AMM.

Ismail, Ibrahim ibnu. Syarah Ta’līm Muta‘allim. Surabaya: al-Miftah.

Langgulung, Hasan. (1989). Pendidikan Islam Menghadapi Abad ke-21.Bandung: Pustaka al-Husna.

Maragustam. Pemikiran al-Zarnuji dalam Kitab Ta’līm Muta‘allimtentang Pendidikan Islam (telaah dalam perpektiffilsafat pendidikan) pada. Diakses pada tanggal 29 Juli2011dari http:// maragustamsiregar.com

Mujib, Abdul, Jusuf Muzakkir. (2006). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta:Prenada Media Group.

Mukhtar, Erna Widodo. (2000). Konstruksi ke Arah Penelitian Deskriptif.Yogyakarta: Avyrouz.

Moleong, Lexy J. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT RemajaRosda Karya.

Muhaimin. H. (2009). Pengembangan Kurikulum Pendidikan AgamaIslam di Sekolah, Madrasah dan Perguruan Tinggi. Jakarta:PT Raja Grafindo Persada.

Mohammad, Omar. (1979) Falsafat al-Tarbiyah al-Islamiyyah (Terj.Hasan Langgulung). Jakarta: Bulan Bintang.

Nasution, Harun, Johan Hendrik Meoleman et al. (1998). Tradisi BaruPenelitian Agama Islam Tinjauan Antar Disiplin Ilmu.Bandung: Nuansa dan Pusjarlit.

Nata, Abuddin. (2003). Tokoh-tokoh Pembaharuan Pendidikan Islam diIndonesia. Jakarta: PT Raja Grapindo Persada.

Poerwadarminta, W.J.S. (1976). Kamus Umum Bahasa Indonesia.Jakarta: PN Balai Pustaka.

Rahardjo, Mudjia. Mengenal Ragam Studi Teks: Dari Content Analysishingga Pos-modernisme, diakses pada tanggal 09 Juli 2011dari http://.www.mudjiarahardjo.com.

-----------------Analis Wacana dalam Stuti Keislaman Sebuah PengantarAwal, diakses pada tanggal 03 Juli 2011 darihttp://mudjiarahardjo.com/artikel/230-.html.

Ridla, Muhammad Jawwad. (2002). Al-Fikr al-Tarbawiy al-IslamiyyuMuqaddimat Fi Ushuli al-Ijtima’ wa al-Aqlāniyyat. (Terj.Mahmud Arif). Banten: Tiara Wacana Yogya.

Salim, Peter Yenny Salim. (1991). Kamus Bahasa IndonesiaKontemporer. Jakarka: Modern English Press.

Sudarnoto Abdul Hakim. (1995). Islam Dalam Bebagai PresfektifYogyakarta: LPMI.

Suhartono, Suparlan. (2008). Filsafat Pendidikan. Yogyakarta: Ar-RuzzMedia.

Sukardi. (2004). Metodologi Penelitian Pendidikan; Kompetensi danPraktiknya. Jakarta: PT Bumi Aksara.

Suwito, Fauzan. (2005). Sejarah Sosial Pendidikan Islam. Jakarta: PrenadaMedia.

Shalih al-Ustaimin, Muhammad Ibnu. (2000). Al- Riyādu Annadiyyah fiSyarhi al-Arba‘in al-Nawawiyah. Darul Bashirah:Iskandariyah.

Shihab, Quraish. (2007). Wawasan al-Qur’an. Bandung: PT MizanPustaka.

Tafsir, Ahmad. (2008). Ilmu Pendidikan dalam Presfektif Islam.Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

-------------- (2007) Metodologi Pengajaran Agama Islam. Bandung: PTRemaja Rousda Karya.

Tobroni. (2008). Pendidikan Islam, Paradigma Teologis, Filosofis danSpiritualitas. Malang: UMM Press.

Uhbiyati, Nur. (1999). Ilmu Pendidikan Islam II. Bandung CV PustakaSetia.

Walidin, Warul. (2005). Konstelasi Pemikiran Pedagogik Ibnu KhaldunPresfektif Pendidikan Modern. Yogyakarta: Suluh Press danTaufiqiyah Sa’adah Banda Aceh.

Yusuf Tayar, Syaiful Anwar. (1997). Metodologi Pengajaran Agama danBahasa Arab. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Yousda, Ine I Amirman. (1993). Penelitian dan Statistik Pendidikan.Jakarta: Bumi Aksara.

Yuris, Andre. Studi Analisis Wacana Kritis, diakses pada tanggal 25 Juli2011 dari http://andreyuris.wordpress.com

Zainuddin M, Ali et al. (2009). Pendidikan Islam dari Paradigma Klasikhingga Kontemporer. Malang: UIN-Malang Press.

Zaini, Muchtarom. (2008). Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: BumiAksara.

Zarnuji, Al, Burhanuddin. (1998). Ta’līm Muta‘allim Tharīq al-Ta’allum.Surabaya: al-Miftah.

------------- (1996). Ta’līm Muta‘allim Tharīq al-Ta’allum (Terj. A. Ma’rufAnsori). Surabaya: al-Miftah.