PEMIKIRAN PENDIDIKAN KH.HASYIM ASYARI

Dosen pengampu: Fachrur Razi Amir, M.AgOleh: Juhdi HeryadiNIM:F1310599MPI-FKIP UNIVERSITAS DJUANDA BOGOR 1437H/2015M

PEMIKIRAN PENDIDIKAN KH.HASYIM ASYARI

1

BIOGRAFI K.H.HASYIM ASYARI

Muhammad Hasyim Asyari bin Abdul Wahid bin Abdul Halim (pangeran Benawa) bin Abdurahman (Jaka Tingakir/Sultan Hadiwijaya) bin Abdullah bin Adul Azis bin Abdul Fattah bin Maulana Ishaq (Ayah kandung Raden Ainul Yaqin atau Sunan Giri).Ayahnya adalah keturunan ke-8 dari penguasa kerajaan Islam Demak,Jaka Tingkir,Sultan Pajang pd 1598,yg merupakan putra Brawijaya VI,Penguasa kerajaan Maja Pahit._Muhammad Kholil,Etika Pendidikan Islam,(Yogyakarta, Titian Wacana,2007 ) hml xi.

Nasabnya K.H. Hasyim Asyri merupakan campuran dua darah atau Trah,satunya darah biru,ningrat,priyai, kraton dan satunya darah putih,kalangan tokoh Agama kiyai,santri.K.H. Hasyim Asyari lahir pd hari selasa kliwon,24 Djulqodah 1287 H/14 Februari 1871 M di desa Gedang,Tambakrejo yg terletak disebelah utara Jombang (jawa timur) setelah ibunya mengandung selama 14 bulan,ayahnya bernama Kiyai Asyari berasal dari Demak (jawa tengah) dan ibunya bernama Halimah, putri kiyai Utsman(pendiri ponpes Gedang).

3

KELUARGA K.H. HASYIM ASYARIPd tahun 1303H/1892M, Kiai Hasyim pd saat usia 21 tahun menikah dengan Nyai Khodijah,putri Kiai Yaqub. Selama bermukim 7 tahun di Makkah beliau dikaruniai anak yg bernama Abdullah. Ditengah kekembiraan tersebut Nyai Khodijah meninggal dunia karena sakit, 40 hari kemudian sang anak meninggal dunia.

Bersamaan dengan berdirinya pondok pesantren Tebuireng (1317H/1899M),K.H.M.Hasyim Asyari menikah lagi dengan Nafiqoh Putri Kiai Ilyas pengasuh ponpes Sawulan Madiun,dari perkawinan ini beliau dikaruniai 10 Putera dan Puteri.Menjelang akhir tahun 1930 M,K.H.M Hasyim menikah lagi dengan Nyai Masrurah,puteri kiai Hasan,pengasuh ponpes Kapurejo,Kecamatan pagu kediri,dari penikahan tersebut dikaruniai 4 putera dan puteri.

SILSILAH KELUARGA K.H.HASYIM ASYARI1K.H.HASYIM ASYARINyai Khodijah1. AbdullahNyai NafiqohNyai Masruroh1. Hannah2. Khoiriyah3. Aisyah4. Azzah5. Abdul Wahid6. Abdul Hakim7. Abdul Karim8. Ubaidillah9. Mashuroh10.M.Yusuf1. Abdul Qodir2. Fatimah3. Khotijah4. M. Yaqub

RIWAYAT PENDIDIKAN K.H HASYIM ASYARIPonpes Sono dan Sewulan di Sidoarjo,Ponpes Langitan Tuban dan Ponpes Bangkalan Madura,asuhan SyekhKholil waliyulloh.Selesai menimba ilmu di Ponpes Bangkalan,K.H Hasyim Asyari melanjutkan study ke Makkah Al-mukarromah dan menetap selama bbrpa tahun disana dan berguru keberapa ulama besar saat itu,diantaranya kpd: Syakh Muhammad Nawawi bin Umar Banten, Syekh Khotib Minangkabau,Syakh Syuaib bin Abdurrahman,

Syekh Ahmad Amin al-thar,Syekh Ibrahim Arab,Syekh Said Yamani,Syekh Rahmatullah,Syekh Bafaddhal,Sayyid Sulthan Hasyim al-Daghistani,Syyid Abdullah al-Zawawi,Sayyid Ahmad bin Hasan al-Atthas,Sayyid Alwi al-segaf,Sayyid Abu bakar Syatha al-Dimyathi,Sayyid Husain al-Habsyi (mufti makkah),Sayyid Abbas al-Maliki al-Hasani(ahli hadits)dan Syekh Muhammad Mahfudz bin Abdullah Termas(Ahli ilmu Syariat(fiqh),ilmu alat nahwu/shorof,ilmu Adab(sastra),dan beberapa ilmu kajian kontemporer lainya.

PENDIRIAN PESANTREN TEBUIRENG (1317H/1899M)K.H. Hasyim seorang Ulama yg luar biasa yg mempunyai gelar Hadratus-Syekh(Maha Guru) ini mampu menjadikan pesantren tebuireng sbg pabrikpencetak kiyai,sehingga pd tahun 1942 Gestapo Jepang menyurvai data kiyai di jawa mencapai 25 ribu kiyai semuanya alumnus tebuireng.Dari sini dpt dilihat betapa besar pengaruh tebuireng dalm pengembangan dan penyebaran Islam dijawa pd awal abad XX.

PENDIDIK SEJATIK.H.Hasyim sngat ahli mengatur kurikulum,mengatur strategi pmblajaran, memutuskan persoalan-pesoalan aktual kemasyarakatan dan mengarang kitab.Pd thn 1919 beliau membentuk badan semacam koperasi bernama Syirkatul Inan li Murabathati Ahli al-Tujjar, guna mencari solusi alternatif bg pengembangan ekonomi umat

PEMIKIRAN PENDIDIKAN KH.HASYIM ASYARI KH.M.Hasyim Asyari memaparkan tingginya penuntut ilmu dan ulama dgn mengetengahkan ayat Al-Quran yg berbunyi:

Artinya:Hai orang-orang yg beriman bila dikatakan kpd mu: Berlapang-lapanglah dlm Majlis,maka lapangkanlah niscaya allah akan memberikan kelapangan untuk mu.Dan apabila dikatakn:berdirilah kamu,maka berdirilah kamu,niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yg beriman diantara mu dan orang-orang yg diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.Dan Allah maha mengetahui apa yg kamu kerjakan.(Al-Mujaadilah :11)

PEMIKIRAN KEPENDIDIKAN KH.M.HASYIM ASYARI

Karya beliau yg paling monumental tentang pendidikan adalah kitabAdab al Alim wa al Mutaallim fima Yahtaj ilah al Mutaallim fi Ahuawal ta allum wama yataqaff al Muallim fi Maqamat Talimih. Beliau lebih tekankan masalah pendidikan etika (pendidikan karakter);walau tidak menafikan aspek pendidikan yg lain.

SISTEM PENDIDIKAN PESANTREN TEBUIRENGSejak awal berdirinya pesantren tebuireng menggunakan sistem pengajaran sorogan dan bandonganPd thn 1916 baru diperkenalkan sistem klasikal (madrasah),madrasah tebuireng membuka 7 jenjang kelas dan dibagi menjadi 2 tingkatan.Tahun pertama dan kedua dinamakan sifir awal dan sifir tsani.

Mulai thn 1919,madrasah tebuireng secara resmi diberinama madrasah Salafiyah SyafiiyahKurikulumnya ditambah dgn materi bhs.Indonesia,Matematika dan geografi.Pd thn 1926 ditambah dengan pelajaran bhs.Belanda dan SejarahKegiatan belajar mengajar diliburkan 2 kali dlm seminggu,yaitu pd hari selasa dan jumat

Signifikansi pendidikanBeliau menyebutkan bahwa tujuan utama ilmu pengetahuan adalah mengamalkannya.Terdapat 2 hal yg harus diperhatikan dalm menuntut ilmu yaitu: 1. Bagi murid hendaknya berniat suci dlm menuntut ilmu,jngn sekali-kali berniat untuk hal duniawi dan jgn menyepelekannya. 2. Bagi guru dlm mengajarkan ilmu hendaknya meluruskan niatnya terlebih dahulu,tidak mengharapkan materi semata.

TUGAS DAN TANGGUNG JAWAB MURID1. Etika yang harus diperhatiakan dlm belajar:Membersihkan hati dari gangguan iman dan keduniaan.Membersihkan niat,dan tidak menunda-nunda kesempatan belajar,bersabar dan qanaah.Pandai mengatur waktu.Menyederhanakan makan & minum.Bersifat Wara (berhati-hati);Menghindari kemalasan;Menyedikitkan waktu tidur selagi tidak merusak kesehatan ;Meninggalkan hal-hal yg kurang berfaedah.

2. Etika seorang murid terhadap guru Hendaknya selalu memperhatikan dan mendengarkan guru;Memilih guru yg WaraMengikuti jejak guru;Memuliakan dan memperhatikan hak guru Bersabar terdapat kekerasan guruBrkunjung pd guru pd tmpatnya dn meminta izin lbh duluDuduk dgn rapih bila berhadapan dengan guruBerbicara dengan sopan dan lembut dgn guruDngrkan sgla fatwa guru dn jngn menyela pmbicaraanyaGunakan anggota kanan bila menyerahkan sesuatu pd guru

TUGAS DAN TANGGUNG JAWAB GURU1. Etika seorang guruSenantiasa mendekatkan diri pd Allah swtTakut pd Allah,tawadhu,zuhud dan ksuyuBersikap tenang dan senantiasa berhati-hati Mengadukan sgl persoalan kpd AllahTidak menggunakan ilmunya untuk meraih duniaTidak selalu memanjakan anakMenghindari tempat-tempat kotor dan maksiat

Mengamalkan sunnah NabiMengistiqamahkan membaca al-quranBersikap ramah,ceria dan suka menabur salamMenumbuhkan semangat untuk menambah ilmuMembiasakan diri menulis,mengarang dan meringkas

2. Etika guru dalam mengajar(bersifat pragmatis )Jangan mengajarkan hal-hal yang syubhatMensucikan diri,berpakaian sopan dan memakai wewangianBerniat beribadah ketika mengajar, dan memulainya dengan doaBiasakan membaca untuk menambah ilmuMenjauhkan diri dari bersenda gurau dan banyak katawaJangan sekali-kali mengajar dalam keadaan lapar,mengantuk atau marah

Usahakan tampilan ramah,lemah,lembut, dan tidak sombong

Mendahulukan materi-materi yg sesuai dan profesional yg dimilikiMenasehati dan menegur dengan baik jika anak didik bandelBersikap terbuka terhadap berbagai persoalan yang di temukanMemberikan kesempatan pada anak didik yang datangnya terlambat dan ulangilah penjelasanya agar tahu apa yg dimaksudkanBeri anak kesempatan bertanya pd hal-hal yg belum dipahami

3. Etika guru bersama murid(profesional dlm pendidikn)Berniat mendidik dan menyebarkan ilmuMengindari ketidak ikhlasanMemprgunakn metode yg mdh dipahami anakMemperhatikan kemampuan anak didikTidak memunculkan salah satu peserta didik dan menafikan yg lainBersifat tebuka ,lapang dada,arif dan tawaduMembantu memecahkan masalah2 anak didikBila ada anak yg behalangan hendaknya mencari ikhwalnya

4. Etika terhadap buku,alat pelajaran dan hal2 lain yg berkaitan dgn nyaMenganjurkan untuk mengusahakan agar memeiliki bukuMerelakan dan mengizinkan bila ada kawan meminjam buku pelajaran,sebaliknya bagi peminjam menjaga barang pinjamannyaMemeriksa dahulu bila membeli dan meminjamnyaBila menyalin buku syariah hendaknya bersuci dan mengawalinya dgn basmallah,sedangkan bila ilmu retorika atau semacamnya,maka awalilah dgn Hamdallah dan shalawt Nabi

Relevansi pemikiran Kh.Hasyim Asyari dgn pendidikan sekarangNampak pd munculnya lembaga-lembaga yg dinaungi panji Islam/pondok pesantren dan hingga kini pesantren diharapkan mampu melahirkan sosok ulama yg berkualitas,dlm arti mendalam ilmu pengetahuanya,agung moralitas dan besar dedikasi sosialnya.Label kiyai tidak bisa diberikan oleh pesantren, tapi oleh masyarakat stlh melihat ilmu,moral dan perjuanganya ditengah masyarakat.

KH.HASYIM ASYRI BERGELAR PAHLAWAN NASIONALPengabdian beliau bukan hanya didunia pndidikn ttapi brperang mlawan penjajah Blanda dan Jpang,dengan Resolusi jihadnya membangkitkan semangat Nasionalisme dan Patriotisme pd saat jiwa bangsa yg sdng trblenggu penjajah,tidak bisa diukur dgn angka dan harta.Memang cukup sulit mana yg pengabdian beliau terhadap Agama dan yg mana pula pengabdian beliau terhadap bangsa dan negara.Sebab kedua unsur trsbt slg memadu dilm diri beliau.

Beliau sering kali ditemui para tokoh pejuang nasional seperti Bung Tomo maupun Jnd.Sudirman,guna menadapat saran dan bimbingan dlm rngka perjuangan mengusir penjajah.Pd tgl 7 Ramadhan 1366 bertepatan tgl 25 juli 1947,K.H.M Hasyim Asyri berpulang kerahmatullah dlm usia 79thn,setelah kurang lebih 2 thn terbebasnya dari penjara jepang.Atas jasa2 beliau, pemerintah menganugrahi gelar Pahlawan Nasional.

KARYA-KARYA K.H.HASYIM ASYARI1. Adabul Alim wa Al-Mutaallim; Ziyadatu Taliqat;3. At-tabihatu Al-Wajibat;4. Ar-Risalah Al-Jamiah;5. An-Nur al Mubin Fi Mahabbatin Sayyidi Al-Mursalin;6. Hasyiyyatu ala fath Ar-Rahman bi syarhi Risalati Al Waliy Ruslan li Syekh al-Islam Zakariya al-Anshori ;7. Ad -Durrah al-Muntatsirah fi al Masail at-Tisa Asyarah;8. At-Tibyan Fi an-Nahyi an Munqathaati al Arham wa al aqaribi wa al ikhwan;9. Ar-Risalatu At-tauhidiyyah;

Al-Qolaid Fi Bayani Ma Yajibu min Al Aqaid; Mukaddimah Sal-Qanun Al- Asasiy Al-jamiyyah Nahdhatul Ulama Risalah fi Takid Al-akhdz bi Madzhab Al- Aimmah Al-ArbaahMawaidz (beberapa nasihat)Arbain Haditsan Tata allaq bi mabadi Jamiyyah Nahdhatul UlamaRisalah Ahli sunnah wal jamaah fi Hadits Al-Mauta wa Syarat as-Saah wa Bayan Mafhum al-Sunnah wa al-bidah16. Dhauul Misbah fi bayan Ahkam al-Nikah17. Al-Risalah fi al-Aqaid18. Al-Risalah fi at-Tasawwuf