Paradigma positivista

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1 AUTOR:WLADIMIR REY CURSO: 5TO SEMESTRE “B” METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN PARADIGMA POSITIVISTA

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AUTOR:WLADIMIR REY

CURSO: 5TO SEMESTRE “B”

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

PARADIGMA POSITIVISTA

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PARADIGMA POSITIVISTAse sustenta en las teorías filosóficas de Augusto Comte

actitud o modo de pensar que se atiene a lo

positivo

cualidad

los sentidos y someterse a verificación empírica

pueden captarse directamente por

conocido también como

racionalista

normativo

cuantitativo realista

método científico Hipotético - deductivo

(Rodríguez, 2009)

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Punto de vista positivista la realidad se presenta como

Simple

Tangible

Convergente

Fragmentable

legitimidad de estudiar la realidad en sus manifestaciones eternas

La finalidad de la ciencia es

conocer y explicar

la realidad con el objetoDominarla

Controlarla

influenciado por el auge de las

Ciencias Naturales y Exactas

positivismo le interesa explicar los hechos o causas de los fenómenos sociales (Alpízar, 2007)

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los resultados corresponden a la verdad de lo que se busca

El positivismo

corriente de pensamiento filosófico científico

explicar cómo es el conocimiento

de que llamamos científico de qué manera debe hacerse la ciencia

(Muñoz, 2010)

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CARACTERÍSTICAS DEL POSITIVISMO

Características generales y algunas reglas de su método positivo

Todo conocimiento descansa en la experiencia

Todo conocimiento es fenómeno, es decir, conocimiento de la apariencia de las cosas, no de la cosa en sí

Todos los fenómenos que caen bajo el conocimiento humano están sometidos a la inmutabilidad de las leyes naturales

Gutiérrez M., 1990

externa

interna

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Bernal Torres, 2010.

El monismo metodológico

unidad de método

y homogeneidad doctrinal

los positivistas

se puede entender de una única forma

aquello que se considere como auténtica

explicación científica

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Bernal Torres, 2010

El modelo de las ciencias naturales exactas

La unidad de método o método positivista

lo constituye en esencia el modelo físico – matemático

se mide la cientificidad de todo conocimiento

que quiera llamarse científico

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