Panduan Lengkap Sem Bah Yang

8/14/2019 Panduan Lengkap Sem Bah Yang

1/45

PANDUAN LENGKAP SEMBAHYANG

Berwudhu

Berwudhu

Yang praktis dan mencukupi

Yang sebaik-baiknya

Hikmah-hikmahnya

Cara atau jalan untuk membina mental dan rohani sungguh banyak sekali. Jalan

yang pasti ialah mendekatkan diri kepada Allah SWT dan mengekalkannya yangdisebut sebagai ibadah. Salah satu mata rantai ibadah itu adalah Wudhu'.

Kegunaan Air Wudhu

Untuk segala macam solat hukumnya wajib.

Untuk Thawaf di Ka'bah, thawaf apa saja, hukumnya wajib.

Sewaktu hendak membaca Al-Qur'an hukumnya sunnat

Sewaktu hendak tidur atau lain-lain perbuatan yang baik, hukumnya sunnat

Alat Yang Dipakai

Alat yang dipakai ialah air. Meskipun demikian, air yang digunakan untuk berwudhu'

adalah air yang suci lagi menyucikan (pengertiannya?), iaitu: Air hujan, Air Sumur,

Air Sungai, Air Laut, Air dari mata Air, Air Telaga, Air Danau, Air Ais, Air Ledeng.

Cara-caranya

Berniat dalam hati bahawa berwudhu' untuk..., lalu:

Membasuh muka dengan air (cukup sekali asalkan merata ke seluruh muka)

Basuhlan tangan hingga sampai dengan kedua siku (cukup sekali asal

merata).


2/45

Sapulah sebahagian kepala, cukup sekali saja

Basuhlan kaki hingga sampai dengan kedua mata kaki (cukup sekali asal

merata).

Bila dikerjakan seperti di atas, maka wudhu' sudah sah.

Berwudhu' yang lebih sempurna

Bila ingin berwudhu' lebih sempurna, yakni sempurna lahiriah dan sempurna puladalam ganjaran, maka kerjakanlah tabahan-tambahannya dengan cara sebagai

berikut:

1. Mulailah dengan mengucapkan Bismillaahir rahmaanir rahiim...

2. Menghadaplah kearah kiblat

3. Usahakanlah berwudhu' dengan tidak meminta bantuan orang lain, seperti

menimba, dan sebagainya.

4. Basuhlah jari-jari tangan dengan menyelat-nyelatinya. Dan bagi jari yang

bercincin, jam atau perhiasan yang dipakai di jari-jari lainnya, bukalah perhiasantersebut agar air dapat merata membasahi seluruh jari-jari.

5. Berkumur-kumur.

6. Masukkanlah air ke dalam hidung, lalu keluarkanlah kembali (istinsyaq).

7. Gosoklah gigi untuk menghilangkan sisa makanan dan bau mulut yang kurangsedap.

8. Mulailah dengan anggota wudhu'yang sebelah kanan.

9. Ulangilah masing-masing sampai tiga kali (3X).

10. Ratakanlah air hingga membasahi seluruh anggota wudhu'

11. Ketika menyapu kepala, ratakan seluruhnya (letakkan ibu jari samping kiri dan

kanan kepala, lalu putarlah telapak tangan dari depan ke belakang, kemudiankembali ke depan (cukup sekali).

12. Basuhlah telinga dengan memasukkan telunjuk ke lubang telinga, ibu jari

dibelakang telinga.

13. Bila selesai berwudhu', hadapkan muka ke arah kiblat dan berdoalah denganmembaca:

Asyhadu an laa ilaaha illalaahu wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu wa

Rasuuluh, Allahummaj'alnii minat tawwaa biinaa waj'alnii minal mutathahhiriin.

Aku bersaksi bahwa Tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa


3/45

sesungguhnya Muhammad itu adalah hamba-Nya dan rasul-Nya. Ya allah ,

masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang bertaubat, dan jadikanlah

aku masuk ke dalam golongan orang-orang yang suci.

14. Lakukanlah solat sunnat wudhu' dua raka'at.

Hal-hal yang Membatalkan Wudhu'

1. Keluar sesuatu dari "dua pintu" belakang seperti buang angin (kentut), buang airbesar atau kecil, haid atau nifas, dan sebaganya.

2. Hilang akal (kerana sakit, mabuk, gila dan sebagainya) .

3. Bersetubuh.

Tayammum"Manakala seorang muslim atau mukmin itu berwudhu, lalu ia membasuh mukanya,maka keluarlah dari mukanya itu semua dosa yang dilihat oleh matanya bersama air

atau bersama titisan yang terakhir dari air. Manakala ia membasuh kedua tangannya,

maka keluarlah (terusir) semua dosa yang tersentuh oleh kedua tangannya bersamaair atau bersama-sama dengan titisan terakhir dari air. Manakala ia membasuh kedua

kakinya, maka sirnalah semua dosa yang pernah dijalani oleh kakinya bersama airatau bersama titisan air yang terakhir, sehingga keluar (selesailah) dalam keadaan

bersih dari dosa-dosa." (Hr Imam Muslim dari Abu Hurairah).

Air Wudhu

Wudhu merupakan salah satu ibadah yang khas yang dapat dipakai untuk solat,thawaf, hendak tidur, jalan keluar rumah, serta memelihara jiwa dan raga dari

berbagai cacat.

Wudhu dengan air bersih dan murni bererti meniti kosmetik tradisional dan anti biotikalamiah, kerana itu, Islam tidak membenarkan berwudhu dengan air musta'mal (air

bekas dipakai), air buah-buahan, akar-akaran atau air yang sudah berubah sifat-

sifatnya (warna, rasa dan baunya). Seperti telah dijelaskan sebelumnya, bahawawudhu ialah membasuh muka, membasuh kedua tangan hingga dua siku, menyapu

kepala, dan membasuh kaki hingga dua mata kaki yang diawali dengan niat dalamhati.

Almarhum Buya Hamka, melalui bukunya "Lembaga Hidup" menulis tentang wudhusbb:

"Lima kali sekurang-kurangnya sehari semalam disuruh berwudhu dan solat. Danmeskipun wudhu belum lepas, sunnat pula memperbaharuinya. Oleh ahli tasawuf

diterangkan pula hikmah wudhu itu. Mencuci muka, ertinya mencuci mata, hidung,mulut dan lidah, kalau-kalau tadinya berbuat dosa ketika melihat, berkata dan

makan. Mencuci tangan dengan air, dalam hati dirasa seakan-akan membasuhtangan yang terlanjur berbuat salah. Membasuh kaki, dan lain-lain demikian pula.


4/45

Mereka perbuat hikmat-hikmat itu, meskipun di dalam hadis dan dalil tidak bertemu,

adalah supaya manusia jangan membersihkan lahirnya saja, padahal bathinnya

masih tetap kotor. Hatinya masih khizit, loba, tamak, rakus, sehingga wudhunya limakali sehari itu tidak berbekas diterima Allah, dan sembahyangnya tidak menjauhkan

dari pada fahsya (keji) dan mungkar (dibenci)".

Penulis "Lembaga Hidup" sengaja merangkaikan keutamaan wudhu dengan masalahkesehatan badan dan kebersihannya, lalu dihubungkan dengan sabda Nabi

Muhammad s.a.w Tulisnya:

"Bukan kita hidup mencari puji, bukan pula supaya kita paling atas di dalam segala

hal. Meskipun itu tidak kita cari, kalau kita menjaga kebersihan, kita akan dihormatiorang juga". Sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w: "Perbaguslah pakaianmu,

perbaiki tunggangan (kenderaan) mu, sehingga kamu laksana sebutir tahi

lalat di tengah-tengah pipi, di dalam pergaulan dengan orang banyak".

Allah s.w.t. menurunkan wahyu, memberi hidayah penuntun rohani dan jasmani

agar keduanya tetap berfungsi dan terpelihara.

Rasulullah s.a.w bersabda:

"Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. pernah pergi ke kuburan, lalu memberi salam :

"Assalamu'alaikum Dara Qaumin (perkampungan orang mukmin) dan Insya Allahkami akan menyusul kemudian, saya ingin benar melihat-lihat saudaraku." Berkata

sahabat: "Bukankah kami ini adalah saudaramu ya Rasulullah? "Ya, kamu adalahsahabatku, dan saudara-saudaraku yang belum datang kini." Sahabat kembali

bertanya: "Bagaimanakah engkau dapat mengenal mereka yang belum datang kinidari ummatmu ya Rasulullah?" Rasulullah s.a.w. bersabda: "Bagaimana

pendapatmu jika seorang mempunyai kuda belang putih muka dan kakinya,

ditengah-tengah kuda yang semuanya hitam, tidakkah mudah mengenalkudanya?" Para sahabat menjawab : "Benar Ya Rasulullah." "Maka itu ummatkunanti kelak pada hari kiamat bercahaya muka dan kakinya sebagai bekas

wudhu, dan saya akan membimbing mereka itu ke Haudh (Telaga Syafa'at)"

Cahaya, Kebersihan dan Kehidupan

Dalam air wudhu yang sakral terdapat cahaya, kebersihan dan kehidupan. Air bekas(mus'tamal) atau tersadur najis, akan menjadi sumber penyakit, buruk bagi fisik,

kimia, maupun biologis. Islam pun melarang berwudhu dengan air yang demikian. Airsebagai keperluan vital kehidupan. Al-Qur'an memberi penjelasan bahawa kehidupan

dimulai dari air, seperti disebutkan dalam firmannya:

"Dan kami telah menciptakan segala sesuatu yang hidup itu dari air, apakah

mereka belum mau juga beriman?" (Al-Anbiya:30).

Hal-hal Yang Tidak Membatalkan Wudhu

Banyak sekali perbuatan yang dikira orang membatalkan wudhu, padahal tidak.

Misalnya, seorang pekerja yang berpalitan dengan oli dan minyak, mengira airwudhunya sudah rosak dan wudhunya batal, padahal tidak; sementara yang


5/45

dianggap remeh ternyata justru membatalkan wudhunya. Beberapa hal yang tidak

membatalkan wudhu antara lain:

1. Bersentuhan antara pria dan wanita, sudah dewasa, tanpa lapis, selama tidak

mengandung niat yang nafsu dan tak senonoh. Dalam suatu hadis disebutkan:

"Aisyah r.a. berkata: Suatu malam aku kehilangan Rasulullah s.a.w. dari tempat

tidurku, maka terabalah oleh telapak tanganku pada kedua telapak kakinya yangkeduanya dalam keadaan berdiri; dan Rasulullah s.a.w. sedang sujud sambil

membaca: Allaahumma innii a'udzu biridhaaka, min sakhatika, wa a'uudzubimu' aafaatika min uquubatika, wa a'uudzu bika minka laa uhshiitsanaa'an

'alaika anta kamaa atsnayta 'alaa nafsika." (HR Muslim dan At Turmuzy).

Yang erti doanya: "Ya Allah, aku berlindung dengan ridhaMu dari murkaMu,

berlindung dibawah naunganMu; ringkasnya aku berlindung kepadaMudaripadaMu. Tiada terhitung puja-pujiku untukMu. Engkau sebagaimana

pujianMu atas diriMu sendiri."

"Aku tidur dihadapan Rasulullah s.a.w., sedang kakiku berada di arah kiblat. Maka

apabila Ia sujud, dirabanya aku dan dipegangnya kakiku". Sementara dalam lafazhyang lain disebutkan :"Maka jika ia akan sujud, kakiku, dirabanya". (HR Bukhary dan

Muslim, sumber Aisyah)

2. Keluar darah dari tempat yang lazim, seperti luka, bukan dari qubul atau dubur.

3. Kerana muntah

4. Kerana makan minum. Seperti disebutkan dalam hadits nabi:

"Manimunah r.a. berkata: "Rasulullah s.a.w. telah makan di rumahnya denganpanggangan kambing, kemudian Rasulullah s.a.w. langsung solat tanpa

memperbaharui wudhu." (HR Bukhary dan Muslim).

5. Terkena segala jenis najis atau kotoran lainnya. Najis tidak menghilangkan

wudhu', hanya dia cukup dibersihkan saja.

6. Tersentuh kemaluan tanpa maksud yang lain. Seperti disebutkan dalam hadis:

"Bahawa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah s.a.w. tentang orang yangmenyentuh kemaluannya, apakah ia wajib berwudhu? Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Tidak, dia adalah sebagian dari tubuhmu sendiri". (HR Lima Ahli Hadits)

Perosak Tayammum

Tayammum merupakan pengganti wudhu atau mandi. Kerana itu, ia boleh rosak ataubatal apabila :

1. Langsung melihat air dan dapat menggunakannya (khusus bagi mereka yang


6/45

bertayammum kerana tidak ada air).

2. Segala sesuatu yang membatalkan wudhu'.

Hal-hal lain yang perlu diketahui ialah:

1. Satu kali tayammum dapat digunakan untuk beberapa solat atau thawaf, baikyang wajib maupun yang sunat.

2. Apabila mendapatkan air, padahal solat sudah dikerjakan dengan tayammum,maka solatnya tidak perlu diulangi lagi.

Tatacara Shalat

Solat Wajib dan Praktiknya

Syarat-syarat Sah Solat

Praktik Solat

o Berdiri Tegak Lurus

o Takbiratul Ihramo Do'a Iftitah

o Ta'awwudz

o Al Fatihah

o Ruku

o I'tidal

o Sujud Pertama

o Duduk di Antara dua sujud

o Sujud Kedua

o Berdiri Pada Rakaat Kedua

o Ruku di Rakaat Kedua

o Bangun dari Ruku

o Sujud Petama pada rakaat keduao Duduk diantara dua sujud di rakaat kedua

o Sujud Kedua pada rakaat kedua

o Duduk tahiyyat

o Memberi Salam

Syarat-syarat Sah Solat

Apabila kita sudah mempunyai air wudhu bererti kita sudah siap untuk mengerjakan

solat. Kita boleh solat dimana saja asalkan di tempat suci. Suci disini maksudnyaadalah tidak bernajis. Boleh menggunakan alas seperti sajadah atau apa saja yang

bersih, sekalipun tidak memakai alas sama sekali, seperti di atas bumi. Meskipundemikian, yang penting dipersiapkan sebagai persyaratan shalat ialah:

1. Menutup aurat bagi lelaki iaitu antara pusat dengan lutut. Aurat wanita,

seluruh badan, kecuali muka dan telapak tangan. Menutup aurat bolehdengan apa saja asal suci, tidak tembus pandang seperti plastik bening atau

benda semacam lainnya.2. Menghadap ke arah kiblat, yaitu Ka'bah di Makkah. Bila tidak memungkinkan,

misalnya di atas kereta api, kapalterbang atau tak diketahui sama sekali,


7/45

maka hadapkanlah wajah kita ke mana saja yang kita merasa condong

bahawa itu adalah kiblat.3. Harus mengetahui dengan yakin sudah berada dalam waktu solat yang

hendak dikerjakan.4. Yakin bahawa badan, pakaian, dan tempat solat suci dari najis.

5. Suci dari hadas besar dan hadas kecil.

Praktik Solat

Sesudah mempunyai air wudhu' dan siap untuk solat, maka kita segera dapatmemulainya dengan urutan sebagai berikut.

Berdiri Tegak Lurus

Berdiri tegak lurus dengan menghadap ke arah kiblat, disertai dengan niat: "Aku

solat...(zuhur, misalnya), wajib kerana Allah". "Usalli fardhu...(Zhuhrii), lillahii ta'ala"

Takbiratul Ihram

Takbiratul Ihram dilakukan dengan mengangkat kedua tangan sampai menyentuhtelinga diiringi dengan membaca:

Allahhu Akbar (Allah Maha Besar) (1x)

Ucapan "Allahhu Akbar" disebut Takbiratul Ihram (hukumnya wajib) kemudian pada

saat peralihan gerak atau sikap, sangat dianjurkan mengucapkan takbir "AllahhuAkbar". Yang perlu diperhatikan, apabila takbir dilakukan dalam keadaan berdiri,

maka sebaiknya pengucapan takbir ini disertai dengan mengangkat kedua tangan

seperti pada sikap takbiratul ihram. Dan apabila perpindahan gerak atau sikap terjadidalam keadaan duduk, maka ucapan takbir tidak perlu disertai dengan mengangkat

kedua tangan. Semua ucapan takbir dalam shalat hukumnya sunnat, kecuali takbir

yang pertama yaitu takbiratul ihram.

Doa Iftitah

Selesai membaca takbiratul ihram, tangan langsung disedekapkan ke dada. Yangkanan menghimpit tangan kiri, pergelangan sejajar dengan pergelangan. Kemudian

membaca doa iftitah (doa permulaan dan atau doa pembuka) yaitu:

Innii wajjahtu wajhiya lilladzi fatharas samaawaati wal ardha haniifan

musliman wamaa ana minal musyrikiin. Inna salaati wa nusukii wamahyaayaa wa mamaatii lillaahi rabbil 'aalamiin. Laa syariikalahu wa

bizdaalika umirtu wa ana minal muslimin.

Aku hadapkan wajahku kepada Allah yang menjadikan langit dan bumi, dengan

keadaan suci lagi berserah diri; dan aku bukanlah dari golongan orang-orangmusyrik. Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku, matiku hanya semata-mata


8/45

bagi Allah, Tuhan Semesta alam. Tidak ada sekutu baginya, demikian akau

diperintahkan, dan aku adalah termasuk kedalam golongan orang-orang yang

berserah diri.

Membaca do'a iftitah hukumnya sunnat. (Selain doa tersebut di atas, masih ada

doa'a-do'a iftitah yang lain yang biasa juga dibaca oleh Rasulullah s.a.w.).

Ta'awwudz

Selesai membaca do'a iftitah, lalu membaca "ta'awwudz". Bacaan t'awwudz

hukumnya sunnat. Lafazhnya yaitu:

A'uudzu billaahi minasy syaithaanir rajiim

Aku berlinding kepada Allah dari kejahatan setan yang terkutuk.

Al Fatihah

Seudah ta'awwudz, lalu membaca surah Al Fatihah. membaca surah Al Fatihah padasetiap rakaat solat (wajib/sunnah) hukumnya wajib.

Bismillaahirrahmaanirrahiim.Alhamdulillaahi rabbil'aalamin

ArahmaanirrahiimMaaliki yawmiddiinIyyaaka na'budu wa iyyaaka nasta'iinIhdinash shiraathal mustaqiimShirathal ladziina an'amta alaihim gahiril

maghdhuubi'alaihin waladh dhaalliinAaamiin

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah yang memelihara sekalian AlamYang Maha Pengasih lagi MahaPenyayangYang merajai hari pembalasanHanya kepada-Mu kami meyembah dan

hanya kepada-Mu saja kami mohon pertolonganTunjukilah kami jalan yang lurusJalan mereka yang Engkau beri ni'mat, bukan jalan mereka yang engkau murkai dan

bukan pula jalan mereka yang sesat.Kabulkanlah permohonan kami,ya Allah!

Sesudah membaca Al Fatihah pada rakaat pertama dan kedua pada solat wajib, kitadisunnatkan membaca surah-surah atau ayat yang lain. Pada rakaat selanjutnya

yaitu ketiga dan/atau keempat, kita hanya diwajibkan membaca Al Fatihah saja,sedangkan pembacaan surah atau ayat lainnya tidak diwajibkan. Surah-surah atauayat-ayat Al Quran yang diinginkan dapat saja kita pilih diantara sekian banyak surah

dari Al Quran. Sebaiknya usahakanlah tetap membaca surah atau beberapa ayat AlQuran sesudah alFatihah pada rakaat pertama dan kedua (pada solat wajib)

misalnya:

Wal ashri innal insaana lafii khusrin illaladziina 'aamanu wa'amilus


9/45

shaalihaati watawaashaw bil haqqi watawaashaw bis shabri (QS)

"Demi waktu. Sesungguhnya manusia berada dalam kerugian, kecuali mereka yangberiman dan beramal saleh serta mereka yang berwasiat pada jalan kebenaran dan

mereka yang berwasiat pada ketabahan."

Ruku

Di dalam ruku membaca :

1. Subhaana rabbiyal azhim (3x) ("Maha Suci Tuhanku Yang Maha Agung")

atau

2. Subhaanakallahumma rabbanaa wa bihamdika allaahummaghfirlii ("Maha

suci Engkau ya Allah, ya Tuhan Kami, dengan memuji Engkau ya Allah, ampunilahaku")

*Boleh dipilih salah satu di antara kedua do'a tersebut.

I'tidal

I'tidal atau bangun dari ruku seraya mengangkat kedua tangan membaca:

Sami'allaahu liman hamidah. Rabaanaa walakal hamdu. (Maha mendengar

Allah akan pujian orang yang memuji-Nya. Ya Tuhan kami, untuk-Mu lah segala

puji.")

Bagi orang yang telah lancar bacaannya, maka pujian bangun dari ruku dapatdiperpanjang dengan:

"Mil-ussamaawaati wa mil ul ardhi wa mil-umaa syi'ta min sya-in ba'du" (Untuk-Mulah segala puji sepenuh langit dan bumi dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki.)

Sujud Pertama

Bacaan dalam sujud:

Subhaana rabbiyal a'la (3x) (Mahasuci Tuhanku Yang Maha Tinggi_

Atau boleh juga membaca pujian seperti pujian No. 2 dalam ruku yaitu:

Subhaanakallaahumma rabbanaa wa bihamdika Allaahummaghfirlii (Mahasuci Engkau

ya Allah, ya Tuhan kami, dengan memuji Engkau ya Allah, ampunilah aku)


10/45

Duduk Diantara Dua Sujud

Ketika duduk diantara dua sujud membaca:

Allaahummaghfirlii, warhamnii, wajburnii, wahdinii, warzuqnii (Ya Allah,

ampunilah hamba, kasihanilah hamba, cukupilah hamba, tunjukilah hamba, danberilah hamba rizki.)

Atau boleh juga membaca:

Rabbighfirlii, warhamnii, wajburnii, warfa'nii, warzuqnii, wahdinii, wa'afinii,

wa'fu'annii. (Wahai Tuhanku, ampunilah aku, rahmatilah aku, cukupilah aku,angkatlah derajatku, ber rizqilah aku, tunjukilah aku, sehatkanlah aku, dan

maafkanlah segala kesalahanku.)

[ kembali ke atas ]

Sujud Kedua

Bacaan dalam sujud kedua, sama dengan bacaan dalam sujud pertama yaitu:

Subhaana rabbiyal a'la (3x)(Mahasuci Tuhanku yang Maha Tinggi)

Bacaan-bacaan dalam ruku, i'tidal, sujud, dan ketika duduk diantara dua sujud dalam

solat, semuanya sunat (tidak wajib) yang amat dianjurkan.

Berdiri Pada Rakaat Kedua

Sikap berdiri pada rakaat kedua sama dengan sikap berdiri pada rakaat pertama,yaitu dengan bersedekap tangan ke dada, yang kanan di atas yang kiri.

Mulai dengan membaca ta'awwudz:

A'uudzu billaahi minasy syaithaanirrajiim (Aku berlindung kepada Allah darikejahatan syaithan yang terkutuk.)

Kemudian diteruskan dengan membaca surah Al-Fatihah.

Sesudah membaca Al-Fatihah, kembali pada rakaat kedua ini dianjurkan untukmembaca pula satu surah atau beberapa surah atau ayat-ayat suci Al Quran.

Kemudian kembali melakukan ruku.

Ruku di Rakaat Kedua

Sikap dan bacaan ruku di rakaat kedua ini sama dengan sikap dan bacaan pada ruku


11/45

di rakaat pertama.

Bangun dari Ruku

Sama dengan I'tidal pada rakaat pertama, bangkit serta mengangkat kedua tangan

seraya membaca do'a i'tidal.

Sujud Pertama pada Rakaat Kedua

Bacaan di dalam sujud ini sama dengan bacaan pada sujud di rakaat pertama.

Duduk Diantara Dua Sujud

Bacaan doa ketika duduk diantara dua sujud pada rakaat kedua sama dengan bacaanpada rakaat pertama.

Sujud Kedua Pada Rakaat Kedua

Sikap dan bacaan pada sujud kedua pada rakaat kedua sama juga dengan sikap dan

bacaan pada sujud-sujud sebelumnya.

Duduk Tahiyyat

Sikap duduk pada tahiyyat pertama (Tawarruk, keadaannya sama ketika dudukantara dua sujud menduduki kaki kiri, sedang kaki kanan tegak dengan jarijari kaki

menghadap kiblat). Lain dengan sikap duduk pada tahiyyat kedua atau tahiyyat akhir(ifti-rasy, kaki kanan ditegakkan dengan jari-jari kaki menghadap ke arah kiblat).

Bacaan ketika tahiyyat ialah:

At tahiyyaatu lillaah, wash shalawaatu waththayibaatu

Semoga kehormatan untuk Allah, begitu pula segala do'a dan semua yang baik-baik.

Assalaamu'alaika ayyuhan nabiyyu wa rahmatullaahi wa barakaatuh

Salam sejahtera untukmu wahai para Nabi, dan rahmat Allah serta barakah-Nya.

Assalaamu'alainaa wa'ala ibaadillahis shaalihiin

Salam sejahtera untuk kami dan untuk para hamba Allah yang saleh

Asyhadu anlaa ilaaha illallaah, wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu wa


12/45

rasuuluh

Aku bersaksi bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan selain Allah, dan bahwasesungguhnya Muhammad adalah hamba Allah dan Rasul-Nya

Contoh di atas adalah praktek solat subuh 2 rakaat. Bila Anda solat Maghrib 3 rakaat,maka bacaan tahiyyat pertama rakaat kedua cukup samapai pada "Allaahumma

shalli 'alaa Muhammad" dan akhir rakaat ketiga bacaan tahiyyat dibaca dengansempurna samapi "hamiidun majiid". Setelah itu memberi salam.

Bila anda solat 4 rakaat, yaitu Zohur, Ashar, atau Isya, maka akhir rakaat keduapersis sama dengan akhir rakaat kedua solat Maghrib. Pada akhir rakaat ketiga, tak

ada tahiyyat, dan pada akhir rakaat keempat barulah anda sempurnakan bacaantahiyyat hingga "hamiidun majiid", lalu memberi salam sebagai akhir dari shalat.

Allaahumma shalli 'alaa Muhammadin wa'alaa aali Muhammadin, kamaa

shallaita 'alaa Ibraahim wa'alaa aali Ibrahim, wa baarik 'alaa Muhammadin,

kama baarakta 'alaa Ibrahiima wa'alaa aali Ibraahima, fil 'aalamiina innakahamiidun majiid.

Ya Allah, berilah shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad,sebagaimana Engkau telah memberi shalawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim,

dan berilah berkat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimanaEngkau memberi berkat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya

Engkau Maha terpuji lagi Maha Mulia.

Memberi Salam

Menoleh ke kanan dan ke kiri. Setelah selesai tahiyyat, anda memberi salam denganmembaca:

Assalaamu 'alaikum warahmatullaahi wa barakaatuh (Salam sejahterauntukmu, rahmat Allah dan berkat-Nya.)

Sambil menoleh ke kanan dan ke kiri.

Perhatian:

Ketika membaca tasyahhud (asyhadu..) dalam tahiyyat, telunjuk kanan digerakkanke atas bagai meyakinkan bahawa Allah itu hanya Esa.

Solat Jama & Qasar

Solat Jama

Yang dimaksud dengan solat Jama adalah penggabungan dua waktu solat dan

dikerjakan dalam satu waktu, misalnya solat Zhuhur dengan Ashar dan Maghribdengan Isya.

Bila solat Zuhur dikerjakan bersama-sama dengan Ashar di waktu Ashar, maka


13/45

dinamakan Jama Ta'khir. Sebaliknya bila solat Ashar dikerjakan bersama-sama

dengan Zuhur di waktu Zuhur disebut Jama Taqdin. Demikian juga bila solatMaghrib dan Isya dikerjakan bersama-sama pada waktu Maghrib, ia disebut Jama

Taqdim, sebaliknya solat Maghrib dengan Isya dikerjakan bersama-sama padawaktu Isya, ia dinamakan Jama Ta'khir.

Zuhur, Ashar, Isya dan Maghrib, rakaatnya tetap, 4,4,4, dan 3. Dalam solat Jama'baik yang taqdim maupun takhir, maka solat yang didahulukan mengerjakannya

adalah solat yang lebih dulu waktunya. Jadi, bila selesai dengan shalat Zuhur,

harus dilanjutkan dengan solat Ashar; begitu pula dengan solat Maghrib dan Isya.

Solat Jama boleh dikerjakan oleh orang-orang yang:

Kerana dalam perjalanan atau musafir, iaitu sejak ia berangkat hingga kembali

ke kampung

Kerana sedang mengerjakan pekerjaan-pekerjaan berat yang betul-betul sulit

ditinggalkan.

Ataupun sebab-sebab lain yang seseorang tidak mampu menunaikan solat

tersebut tepat pada waktunya.

Harus ada niat dalam hati bahawa ia mengerjakan solat Jama'.

Shalat Qasar

Yang dimaksud dengan solat Qashar ialah mengerjakan solat yang empat rakaat

menjadi 2 rakaat sahaja, yakni solat Zhuhur, Ashar, dan Isya. Dalam Al Qurandisebutkan:

"Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamumengqashar shalatmu jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya

orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu". (An Nisa 101).

Diriwayatkan oleh Ahmad, Muslim, dan Abu Dawud dari Yahya bin Mazid r.a. katanya:

"Saya telah bertanya kepada Anas tentang mengqashar shalat. Jawabnya:Rasulullah s.a.w. "Apabila ia berjalan jauh 3 mil atau 33 farskah (25,92 km), maka

beliau solat dua rakaat"

Dalam keterangan lain disebutkan bahwa Umar r.a. bertanya kepada Rasulullah

s.a.w. :"Apakah halnya kita, sedangkan kita telah aman".

Rasulullah s.a.w. menjawab: "Itu adalah sadakah yang diberikan Allah s.w.t.

kepada kamu, maka terimalah sedekahnya itu" (HR Ja'la bin Umayyah)

Solat Qashar boleh dikerjakan oleh seseorang yang tengah berpergian (musafir) baikdalam keadaan aman, maupun dalam keadaan ketakutan; baik perjalanan wajib atau

biasa, asalkan perjalanan yang bukan maksiat. Dalam perjalanan Haji, menuntut

ilmu, berdagang, mengunjungi sahabat dan lain-lain, halal untukmengqasharkan solat.

Adapun solat qashar saja, maupun qasahar danjama' yang dilakukan seseorang


14/45

selama masa perjalanan, maka setelah ia tiba dirumah kembali, solatnya tidak perlu

diulangi.

Seorang musafir, boleh mengerjakan jama' dan qashar sekaligus. Bila ingin

mengerjakan jama, dan qashar, jika ingin azan, maka azannya cukup satu kali saja

dan iqamahnya dua kali. Caranya, mula-mula azan, lalu iqamah dan solat. Bila telahselesai ia iqamah sekali lagi untuk solat berikutnya. Solat qashar adalah

bagian dari ketetapan agama Islam.

Boleh jama' di dalam negeri

"Telah berkata Ibnu Abbas: Rasulullah s.a.w. pernah sembahyang jama' antaraZuhur dan Ashar, dan antara Maghrib dan Isya, bukan diwaktu ketakutan dan bukan

di dalam pelayaran (safa). Lantas ada orang bertanya kepada Ibnu Abbas: "MengapaRasulullah s.a.w. berbuat begitu? Ia menjawab: "Rasulullah s.a.w. berbuat

begitu kerana tidak mahu memberatkan seorangpun daripada umatnya". (HR ImamMuslim)

Boleh Seketika, Tetapi Bukan Leluasa

Bila anda berpergian sebelum tergelincir matahari (yaitu sebelum Zuhur dan ternyata

Zuhur tidak dapat dikerjakan pada waktunya kerana ada kerumitan atau halanganyang susah dielakkan), maka Zuhur dapat dikerjakan pada waktu Ashar, bersama-

sama dengan solat Ashar. Bila anda keluar sesudah tergelincir matahari, yakni sudahdalam Zuhur, sedangkan anda sendiri memperkirakan tidak mungkin ada

kesempatan untuk mengerjakan solat Ashar tepat pada waktunya, maka Ashar dapatanda kerjakan bersama-sama solat Zuhur di waktu Zuhur itu juga, demikian halnya

dengan solat Maghrib dan Isya.

Yang Penting Niat

Bagi seorang yang betul-betul sibuk dengan tugas yang tidak dapat ditinggalkan(atau bila ditinggalkan dapat merosak), maka baginya ada keizinan/keringanan untuk

mengerjakan solat jama' (Zuhur dengan Ashar di waktu Zuhur atau Zuhur denganAshar di waktu Ashar. Begitu juga Maghrib dengan Isya, sekali pun ia berada di

dalam kota atau negeri. Tetapi, cara yang demikian bukanlah untuk dijadikankebiasaan, namun dibenarkan bagi yang memang memerlukan, baik dalam solat

atau diluar solat.

Pada waktu sujud dianjurkan membaca:

Sajada wajhiya lilladzii khalaqahu wasyaqqa sam'ahu wabasharahu

bihawlihi waquwwatihi. (Aku bersujud kepada Allah yang menciptakannya,memberikan pendengaran dan penglihatan dengan kekuasaan dan kekuatan-Nya)

Catatan:

Bila diluar solat, pembacaan ayat yang ditentukan melakukan sujud tilawah, maka

pendengar (menyaksikan) dianjurkan ikut bersujud; bila mereka tidak ikut bersujud,maka tidak akan berdosa.


15/45

Bila dalam solat jamaah, Imam bersujud tilawah, maka makmum wajib ikut

bersujud, bila makmum tidak bersujud, maka gugurlah kedudukannya sebagai

anggota solat berjamaah.

Solat Berjamaah

Solat berjamaah adalah solat yang dilakukan secara bersama, dipimpin oleh yang

ditunjuk sebagai imamnya. Solat-solat yang bisa dikerjakan berjamaah adalah:

1. Solat Lima Waktu: Subuh, Zhuhur, Ashar, Maghrib dan Isya

2. Solat Jum'at3. Solat Tarawih

4. Solat Ied Fitri dan 'Idul Adha5. Solat Jenazah

6. Solat Istisqa (Minta Hujan)7. Solat Gerhana Bulan dan Matahari

8. Solat Witir

Cara Melakukan

Berniat dalam hati bahawa ia menjadi makmum atau iman. Adapun seseorang yangpada mulanya solat sendirian, kemudian ada orang lain yang mengikuti di

belakangnya, baginya tidak dituntut sebagai imam.

Makmum tidak dibenarkan mendahului imam, baik tempat berdirinya maupun

gerakannya selama solat berjama'ah berlangsung. Makmum diharuskan mengikutisikap/gerak imam, tidak boleh terlambat apa lagi sampai tertinggal hingga dua rukun

solat.

Apabila makmum menyalahi gerakan imam (sengaja tidak mengikutinya) maka

putuslah arti jama'ah baginya; dan ia disebut mufarriq.

Antara imam dan makmum harus berada dalam satu tempat yang tidak terputus olehsungai atau tembok mati kerana itu berjamaah melalui radio atau seumpamanya

dalam jarak jauh, tidak memenuhi syarat berjamaah.

Imam hendaklah orang yang berdiri sendiri, bukan orang yang sedang makmumkepada orang lain. Selain itu, imam hendaklah seorang laki-laki. Perempuan hanya

dibenarkan menjadi imam sesama perempuan dan anak-anak.

Solat berjamaah hukumnya sunnah muakkad yaitu sunnat yang sangat

dianjurkan. Perbedaan nilai solat berjamaah, 27 kali lebih baik daripada solatsendirian (munfarid). Solat berjamaah paling sedikit adalah adanya seorang imam

dan seorang makmum.

Bila seseorang terlambat mengikuti solat berjamaah, hendaklah ia segera melakukan

takbiratul ihram, lalu berbuat mengikuti imam sebagaimana adanya. Bila imamsedang duduk, hendaklah ia duduk, bila iamam sedang sujud iapun harus sujud;

demikian seterusnya. Apabila imam sudah memberi salam, hendaklah ia bangun

kembali untuk menambah kekurangan raka'at yang tertinggal dan kerjakanlahhingga raka'atnya memenuhi.


16/45

Ukuran satu rakaat solat ialah ruku'. Bila seseorang mendapatkan imam ruku dan

dapat mengikutinya dengan baik, maka ia mendapatkan satu rakaat bersama imam.

Rasulullah s a.w. bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu mendatangi

shalat, padahal imam sedang berada daam suatu sikap tertentu, maka

hendaklah ia berbuat seperti apa yang sedang dilakukan oleh imam". (HRTurmudzi dan Ali r.a. )

Hikmah Berjamaah

Solat berjamah mengandung faedah dan manfaat yang bervariasi sesuai dengankepentingan umat dan zaman. Melalui jamaah, silaturahmi antar umat, disiplin, dan

berita-berita kebajikan dapan dikembangkan dan disebarkan luaskan.

Rasulullah s a.w. bersabda: Solat berjamaah itu lebih utama nilainya darisolat sendirian, sebanyak dua puluh tujuh derajat" (HR Bukhari dan

Muslim).

Imam (Ikutan)

Imam adalah ikutan, demikian pengertiannya. Untuk menjadi seorang imam

diperlukan beberapa persyaratan yang mengikat. Misalnya memiliki usia yang lebihtua atau dituakan, memiliki pengetahuan tentang Al Quran dan hadits Rasulullah s

a.w., memiliki keindahan bacaan dengan ucapan yang fasih (kalau di zamanRasulullah s a.w., peribadi-peribadi yang lebih dahulu hijrah diperhatikan untuk

menjadi imam.

Kerana imam adalah ikutan, maka pemilihan pribadi amat diperhatikan. Pro dan

kontra yang berlebihan atas seseorang imam kerana dosa besarnya yang menonjol,

pasti akan membubarkan jamaah. Adapun dalam kesalahan umum, maka semuamanusia tidak suci dari dosa. Seorang yang biasa menjadi imam, maka tidak ada

salahnya untuk sewaktu-waktu ia berada di belakang imam yang lain. Walau diasendiri mungkin lebih baik dari imam yang bersangkutan.

"Dari Abdullah bin Masud, dia berkata: Rasulullah s a.w. bersabda: "Menjadi

Imam dari suatu kaum ialah mana yang lebih baik bacaan Al Qur'annya. Bilasemuanya sama bagusnya, hendaklah imamkan mana yang paling alim

(banyak tahu) akan sunnah Rasul. Kalau semuanya sama alim tentangsunnah Rasul, maka dahulukan mereka yang lebih dulu hijrah. Kalau mereka

sama dahulu hijrah, maka iammkanlah mereka yang lebih tua usianya" (HRImam Ahmad dan Muslim, dari Abdullah bin Mas'ud).

"Kalau mereka ada bertiga, hendaklah diimamkan seorang. Yang lebihberhak menjadi imam ialah yang lebih banyak bacan (tahu tentang bacaan

Al Qur'annya)". (HR Imam Muslim, Ahmad dan Nasa'i dengan sumber AbiSaid Al-Khudry).

"Tidaklah halal bagi seorang mukmin yang imam kepada Allah s.w.t. dan

hari akhir yang mengimami sesuatu kaum kecuali atas izin kaum itu. Danjanganlah ia mengkhususkan satu do'a untuk dirinya sendiri dengan


17/45

meninggalkan mereka. Kalau ia berbuat demikian, berkhianatlah ia kepada

mereka". (HR Abu Daud dari Abu Hurairah)

Keadaan Shaf

Solat salah satu ibadah yang menghubungkan peribadi kepada Allah s.w.t., danjuga mengatur hubungan sesama manusia. Solat yang baik mendatangkan tamsil

yang indah dan berguna.

Shaf yang baik akan menghemat tempat, merapikan barisan dan kesatuan jamaah

serta mendatangkan nilai tambah bagi ibadah itu sendiri, bahkan menjadi cermindisiplin kehidupan dan pergaulan.

Rasulullah s a.w. bersabda: "Aturlah shaf-shaf kamu dan dapatkanlah jarak

antaranya, ratakanlah dengan tengkuk-tengkuk". (HR Imam Abu Dawud danAn Nasa'i disahihkan Ibnu Hibban dari Anan).

Sering orang mengira bahawa shaf yang baik adalah shaf yang dilakukan secarasantai-lapang. Tidaklah demikian sebenarnya.

Untuk Shaf yang Baru

Bila shaf terisi penuh, maka mulailah dengan shaf yang baru dari arah sebelahkanan. Bila yang terbelakang hanya seorang diri, maka usahakanlah ia dapat masuk

shaf yang sudah ada; atau tariklah seorang anggota shaf yang ada untukmenemaninya (yang ditarik pasti mahu, andaikan ia mengerti tata tertibnya).

Shaf Kaum Wanita

Shaf kaum wanita sebaiknya terletak di belakang shaf kaum lelaki, sementara shafanak-anak berada di tengah; demikian bila dimungkinkan. Bila tidak, shaf makmumlelaki dan wanita bisa diatur secara sejajar; atau mungkin tercampur sama sekali,

bagaikan jamaah musim haji di masjidil Haram, Makkah. Shaf yang bercampur baursebenarnya kurang baik, bahkan mudah mengandung fitnah; sementara solat itu

sendiri mencegah kekejian dan kemungkaran, yang akan mendatangkan fitnah,apalagi jika melakukan solat.

Rasulullah s a.w. bersabda: "Sebaik-bauknya shaf kaum lelaki itu di depan,dan seburuk-buruknya ialah di bagian belakangnya, dan sebaik-baiknya shaf

kaum wanita itu ialah pada bagian akhirnya dan sejelek-jeleknya ialah dibagian depannya". (HR Imam Muslim dari Abu Hurairah).

Pengganti Imam

Bila solat berjamaah, sebaiknya orang yang di belakang imam adalah mereka yang

merasa dirinya siap sebagai pengganti, bila tiba-tiba imam mendapat halangan,umpamanya batal, jatuh sakit, lupa ingatan, terlupa rukun dan sebagainya. Apabila

seseorang solat di sebuah masjid di luar asuhan atau daerahnya sendiri, maka diatidak boleh langsung bertindak menjadi imam, kecuali bila diminta. Mungkin saja

disana sudah ada jadwal imam tetap. Begitu pula bila ia bertamu, kerana yang paling


18/45

hak menjadi imam adalah tuan rumah sendiri, kecuali bila ia diminta.

Imam Yang Arif

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s a.w. bersabda:

"Manakala seseorang di antara kamu solat bersama-sama orang banyak,maka hendaklah ia meringankan (memendekkan) bacaan surat atau ayat-

ayatnya. Mungkin ada diantara jamaah yang tidak tahan lama berdiri, adayang sakit, atau ada yang sudah tua. Dan manakala seseorang dari kamu itu

solat sendirian, maka silakan ia memanjangkan bacaan sekehendaknya".(HR Bukhari dan Muslim).

Khutbah dipendekkan dan solat diperpanjang, demikian petunjuk Rasulullah s a.w.Di pejabat, pekerja dibatasi oleh waktu, maka khutbah yang pendek sangat tepat

dan bermanfaat. Khutbah yang seakan-akan cerita bersambung, membosankan,akhirnya jama'ah berbual dan mengantuk.

Ringkasan

Kalau solat di rumah, maka tuan rumah lebih berhak menjadi imam, kecuali

tuan rumah mempersilakannya.

Orang yang bagus bacaan Al-Qurannya lebih diutamakan untuk menjadi

imam.

Bila solat telah berlangsung, mereka yang datang belakangan terus saja

mengikuti imam yang sudah ada.

Imam sedapatnya orang yang lebih disukai makmum, kerana iman itu dipilih

untuk diikuti.

Imam sahabat rawatib, sebaiknya oleh imam yang biasa ditetapkan, kecuali

ada kesepakatan menunjuk orang lain sebagai imam.

Imam yang fasih lebih utama, sebagai halnya seorang yang dituakan, baginyaamat layak menjadi imam dalam solat.

Imam itu bertanggung jawab atas makmumnya, kerana itu seorang imam

harus tahu benar dengan kedudukannya.

Orang makmum yang tepat berada di belakang imam, hendaklah seorang

yang amat tahu dalam masalah ibadah yang sedang dilakukan. Mereka harus

bertindak tepat pada saat imam batal, salah, lupa dan sebagainya. Bila perluia berhak menggatikan imam, sekalipun imam berkebaratan atau tidak tahu

tentang kesalahannya.

Seorang di belakang imam berlaku sebagai barometer, berhak meluruskan

baris atau shaf di kanan dan kirinya.

Apabila selesai solat, imam segera duduk mengarah ke jamaah. Sebaiknya

imam berdzikir secara pelan dan kusyu, dan jamaahpun berdzikir atau berdoasesuai kata hatinya; demikian yang terbaik.

Bila imam berdoa, diaminkan atau tidak diaminkan, doa imam sudah

membawa kepentingan jamaahnya.

Solat Sunnat Istikharah

Solat ini dilakukan untuk mendapatkan petunjuk, terutama bila seseorang dalamkeraguan memutuskan mana yang terbaik diantara dua perkara yang diragukan.


19/45

Sebelum seseorang mengambil keputusan ia dianjurkan solat istikharah dua rakaat.

Setelah selesai shalat, berdoa seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW:

Allaahumma inni astakhiiruka bi'ilmika , wa astaqdiruka biqudratika wa asaluka min fadhlikal azhiim. Fa innaka taqdiru wa laa aqdiru, wata'lamu wa

laa a'lamu, wa anta allaamul ghuyuub.

Allaahumma inkunta ta'lamu anna haadzal amra khairun lii fii diinii

wama'aasyii wa 'aaqibati amrii, 'aajili amrii wa aajilihi faqdurhu lii wayassirhu lii tsumma baarikliifiihi. Wa inkunta ta'lamu anna haadzal amra

syarrun lii fii diinii wa ma'aasyii wa 'aaqibatu amrii 'aajili amrii wa aajilihifashrif annii washrifni 'anhu waqdur liyal khairahaytsu kaana tsumma

ardhinii bihi, innaka 'alaa kulli syai-in qadiir

"Ya Allah, sesungguhnya aku mohon pilihan-Mu dengan ilmu-Mu, dan aku mohonkepastian kepada-Mu dengan kekuasaan-Mu, sesungguhnya Engkau Maha Kuasa,

Engakau Maha Tahu dan Maha Mengetahui segala yang gaib.Ya Allah, jika Engkau mengetahui urusan ini baik bagiku, untuk agamaku, untuk

penghidupanku dan akhir kesudahannya kelak, maka takdirkanlah dia bagiku danmudahkanlah dia bagiku, kemudian berilah dia berkah bagiku.

Dan apabila Engkau mengetahui pekerjaan itu buruk bagiku, untuk agamaku, untukpenghidupanku dan akhir kesudahannya kelak, maka singkirkanlah dia daripadaku

dan hindarkanlah aku daripadanya. Takdirkanlah hal-hal yang baik bagiku dimanakebajikan itu berada, kemudian berilah aku menyenanginya"

Tata Cara Shalat Istikharah

Tata cara solat istikharah sama dengan solat subuh, Hanya niatnya saja yang

berlainan, yaitu berniat solat istikharah. Bila mungkin laksanakan sesudah lewat

tengah malam, setelah bangun tidur. Solat ini sangat peribadi sifatnya. Sebab ituharus dikerjakan sendirian. Solat ini tidak memakai azan atau iqamah.

Dalam berdoa sebaiknya menyebutkan permintaan yang ingin diberikan petunjuk

oleh Allah s.w.t. misalnya: "Ya Allah, jika Engkau mengetahui urusanini....(sebutkan namanya)"

Solat-solat Sunnat Lainnya

Solat Safar

Apabila seseorang hendak berpergian, sebelum meninggalkan rumah, ia dianjurkan

mengerjakan solat safar dua rakaat; demikian pula sesudah tiba di rumah kembali.

Caranya sama dengan mengerjakan solat subuh, hanya niatnya berlainan, yaituberniat solat safar sunnat kerana Allah s.w.t.. Selesai solat berdoalah agar

perjalanan diridhai, dimudahkan dan diselamatkan Allah s.w.t. dalam perjalanan,baik pribadi, tugas maupun keluarga yang ditinggalkan.

Solat Tahiyatul Masjid

Bila seseorang masuk ke masjid, maka sebelum ia duduk atau melakukan sesuatu

yang lain, lebih dulu dianjurkan mendirikan solat tahiyatul masjid (menghormati

masjid) sebanyak dua rakaat. Caranya sama dengan solat sunnat yang lain, hanyaniatnya saja yang berbeda.


20/45

Solat Dhuha

Solat Dhuha dilakukan pagi hari antara jam 6.30 hingga jam 11.00 . Bilanganrakaatnya sekurang-kurangnya dua rakaat dan sebanyak-banyaknya 8 rakaat.

Caranya setiap dua rakaat, satu salam.

Solat Thuhur

Solat ini dikerjakan sesudah mengambil air wudhu. Kalau di masjid, sebaiknyadilakukan sesudah solat tahiyatul masjid. Caranya seperti mengerjakan solat sunnat

yang lainnya.

Solat Intizhar

Solat Intizhar (solat menunggu atau sunat Mutlaq) dapat dikerjakan pada setiapsaat; terlepas dari keterikatan seperti solat sunnat yang lain. Pada hari Jum'at

menjelang khatib naik mimbar, atau pada kesempatan yang hampir serupa. SolatIntizhar tidak boleh dikerjakan lagi bila khatib sudah naik mimbar. Caranya seperti

mengerjakan solat subuh juga, setiap dua rakaat satu kali salam. Boleh dikerjakansatu kali atau lebih.

Solat Syukur

Solat ini biasanya dikerjakan apabila setelah berhasil menaklukkan musuh,

mengerjakan pekerjaan besar, memperoleh keuntungan besar, seperti lulus ujian dansebagainya. Bilangan rakatnya boleh 2, 4, 6 atau 8 dan dikerjakan terus menerus

dengan hanya satu kali salam pada rakaat terakhir.

Solat Sunnat Jum'at

Selesai solat Jum'at, kita dianjurkan melakukan solat empat rakaat atau dua rakaat,dengan niat solat sunat Jum'at.

Rasulullah s a.w. bersabda: "Apabila anda sudah selesai solat Jum'at makahendaklah kamu solat sesudahnya empat rakaat" (HR Imam Muslim dari

Abu Hurairah)

Dalam hadits lain juga disabdakan:

"Bahwa Rasulullah s a.w. tidak mengerjakan solat sunnat sesudah Jum'at sehingga

ia pulang ke rumahnya, maka beliau solat dua rakaat dirumahnya". (Hr Imam Muslimdan Ibnu Umar r.a.)

Solat Sunnat Istisqa (Minta Hujan)

Pada musim kemarau panjang, kita dianjurkan melakukan solat Istisqa (solat minta

hujan). Seluruh anggota masyarakat, lelaki dan wanita, tua muda, anak-anak, danorang tua lemah pun kalau perlu didukung dan diikutsertakan; berkumpul di satu

kawasan lapang, semua berpakaian yang biasa dipakai kerja. Jama'ah denganrendah hati, khusyu, dan bersungguh-sungguh mengharap ridha Allah s.w.t.

Khatib naik mimbar atau berdiri di tempat ketinggian, lalu memulai berkhutbah

dengan puji-pujian kepada Allah s.w.t., dua kalimah syahadah dan shalawat kepada


21/45

Rasulullah s a.w.. Kandungan khutbah mengajak umat bertaubat dan mendekatkan

diri kepada Allah s.w.t, lalu mengajukan permohonan kepada-Nya, semoga Diamenurunkan hujan. Sebaiknya beberapa hari menjelang solat istisqa dilakukan,

pemuka umat sudah berbuat menasihati, menginsyafkan umat serta berpuasabersama-sama selama empat hari berturut-turut dan mengajak berlumba-lumba

membuat kebajikan.

Doa meminta hujan:

Alhamdulillahi rabbil aalamiim. Arrahmaanirrahiim.

Maalikiyaumiddiin. Laailaaha illallaahu ya'alu maa yuriid. Allaahummaantallaahu laa ilaahaa illallaahu antal ghaniiyyu wa nahnul fuqaraa-u anzil

alainal ghaytsa waj al maa anzalta lanaa quwwatan wa balaaghan ilaahiin.

"Segala puji bagi Alah, pemelihara alam semesta. Tuhan yang Maha Pengasih lagiMaha Penyayang. Tuhan yang memiliki hari pembalasan. Tidak ada Tuhan selain

Allah. Allah berwenang berbuat sekehendak-Nya.

Ya Allah, Engkaulah Tuhan, Tiada Tuhan selain Engkau yang Maha Kaya, dan kamiberhajat kepada Engkau. Curahkanlah hujan kepada kami, dan jadikanlah apa yang

Engkau turunkan itu menjadi kekuatan bagi kami hingga masa-masa selanjutnya".

Lalu khatib menadahkan kedua tangannya ke langit seraya membalikkan diri,

membelakangi jama'ah dan menghadap kearah kiblat, dengan segala kerendahanhati ia memohon kepada Allah s.w.t., sementara jamaah mengaminkannya.

Kemudian khatib menghadap kembali kepada orang banyak, lalu turun dari mimbar

untuk melakukan solat dua rakaat dengan para jamaah. Solat ini tidak memerlukanazan dan iqamah. Sebaiknya sesudah membaca Al Fatihah pada rakaat pertama,

imam membaca surat Al A'la dan sesudah Al Fatihah pada rakaat kedua, imam

membaca surah Al Ghasyiyah.

Shalat Sunnat Rawatib

Solat sunnat rawatib biasa juga disebut sunnat Qabliyah dan sunnat Ba'diyah.Dinamakan demikian kerana solat sunnat ini dilaksanakan sebelum dan sesudah solat

wajib yang lima waktu, ia merupakan pendamping atau pelengkap bagi solat yangbersangkutan.

Sebelum Zuhur kita dianjurkan (disunnatkan) mengerjakan solat Qabliyah dua

rakaat. Bila mungkin dan cukup waktu kerjakan dua rakaat lagi. Setelah selesai solatZuhur, dianjurkan pula mengerjakan solat Ba'diyahnya dua rakaat, bila mungkin,

kerjakan dua rakaat lagi. Jadi sunat rawatib bagi solat Zuhur; Qabliyah 2+2 danBa'diyah 2+2 rakaat.

Adapun solat sunnat rawatib bagi shalat Ashar, Qabliyah (sebelum Ashar) empat

rakaat, sekurang-kurangnya dua rakaat (untuk Ashar tidak ada rawatibBa'diyahnya). Untuk solat Maghrib kita boleh melakukan solat sunnat Rawatib

Ba'diyah sebanyak dua rakaat (Maghrib tidak ada Rawatib Qabliyahnya).

Untuk Isya, dua rakaat Qabliyah dan dua rakaat Ba'diyah. Adapun untuk solatShubuh, hanya ada dua rakaat sebelumnya (Qabliyah).

Cara mengerjakan solat sunnat rawatib ini sama halnya dengan cara mengerjakansolat Subuh, hanya niatnya yang berbeda. Untuk solat rawatib Zuhur, berniat


22/45

mengerjakan solat sunnat rawatib Qabliyah atau Ba'diyah dan dikerjakan dengan

cara sendiri-sendiri (Munfarid, tidak berjamaah).

Solat Sunnat Tahajjud dan Witir

Solat Tahajjud ialah solat malam, atau biasa disebut Shalatul Lail. Waktunya lewattengah malam, dan sebaiknya dikerjakan setelah tidur terlebih dahulu. Bilangan

rakaatnya sebelas rakaat; yakni 8 rakaat + 3 rakaat sunnat witir.

Tahajjud dapat dikerjakan 2x4 rakaat, yaitu setiap 4 rakaat 1 salam, lalu

ditambah dengan witir 3 rakaat 1 salam.

Atau dengan cara 4x2 rakaat, yaitu setiap 2 rakaat 1 salam, lalu ditambah

dengan 3 rakaat witir 1 kali salam.

Ayat-ayat yang dibaca sesudah Al Fatihah boleh dipilih sendiri. Biasanya ayat-ayatyang dipahami maknanya akan lebih berkesan dan mudah dihafal. Bagi yang belum

hafal, dapat membaca pada rakaat pertama surat Al Ashar serta Al Kautsar; atau

ayat-ayat pendek lainnya.

Melalui solat malam, seseorang dapat meningkatkan ketaqwaannya kepada Allahs.w.t..

Firman Allah s.w.t.:

"Dan pada sebagian malam tahajudlah kamu sebagai ibadah tambahan

bagimu, mudah-mudahan Tuhanmu mengangkat kamu ke tempatyang terpuji". (Al Isra : 79).

Solat Witir

Witir artinya ganjil. Dinamakan Solat Witir, kerana bilangan rakaatnya yang selalu

ganjil; yaitu boleh 1 rakaat, 3, 5, 7, 9 atau 11 rakaat. Boleh dikerjakan dua-dua,terakhir 3 rakaat 1 tahiyyat 1 salam.

Solat witir dilakukan setelah solat Isya hingga menjelang fajar (shubuh). Ia dapat

dikerjakan sebagai pelengkap solat Tahajjud atau solat Tarawih; ia layaknya sebagaipenutup segala solat yang dilakukan hingga menjelang Subuh. Misalnya seseorang

yang memperkirakan peribadinya tak akan terbangun mengerjakan solat Tahajjudlagi, maka ia dapat mengerjakan solat witir langsung sesudah mengerjakan solat

Isya. Pada setiap rakaat solat witir, selain membaca Al Fatihah kita dapat pula

memilih beberapa ayat atau salah satu dari Al Quran.

Solat Tarawih

Solat Tarawih dalam bulan Ramadhan ialah solat Tahajjud atau shalatul lail

yang dilakukan pada malam-malam bulan lainnya. Sesudah membaca Al Fatihah

pada setiap rakaat, lalu membaca ayat-ayat atau surah dari Al Quran . Bilanganrakaat shalat Tarawih sesuai sunnah Rasulullah s a.w. ialah 11 rakaat; terdiri dari 8rakaat solat Tarawih dan 3 rakaat solat Witir. Sementara Umar bin Khatab r.a.

mengerjakannya 20 rakaat dengan ditambah witir 3 rakaat. Solat tarawih termasuksunnah muakkad, boleh dikerjakan dengan berjamaah boleh juga sendiri.

Menurut pendapat Al Ghazali, dalam bukunya "Rahasia-rahasia Shalat", walaupun

dapat dikerjalan sendiri tanpa berjamaah, solat Tarawih yang dilakukan secaraberjama'ah lebih afdhal, sama seperti pendapat Umar r.a., mengingat bahawa


23/45

sebagian solat nawafil telah disyariatkan dalam jama'ah, maka yang ini pun pantas

dimasukkan ke dalam kelompok tersebut. Sedangkan alasan kekhawatiran timbulnyariya bila berjamaah, atau pun kemalasan bila sendirian, sudah jelas menyimpnag dari

tujuan keutamaan berkumpul dalam suatu jama'ah. Barangkali, orang yangberpegang pada alasan tersebut ingin berkata bahawa melakukan solat lebih baik

daripada meninggalkannya kerana malas, dan bahawa kemalasan (bila sendirian)

lebih baik daripada riya (jika solat jamaah). Demikian menurut Al Gazhali.

Cara Mengerjakan

2x4 rakaat + Witir, yaitu setiap 4 rakaat 1 kali salam, ditambah dengan witir 3 rakaat

1 kali salam.

4x2 rakaat + 3 rakaat witir, yaitu setiap 2 rakaat 1 kali salam, ditambah dengan witir3 rakaat 1 kali salam.

Waktu solat Tarawih ialah sejak selesai solat Isya hingga terbit fajar

Solat Ied (Idul Fitri)

Islam memiliki dua hari raya iaitu Hari raya Fitri 1 Syawal dan Ied Adha 10 Dzulhijjah(Hari Raya Kurban atau Hari Raya Haji).

Cara mengerjakannya hampir sama dengan solat Jum'at yaitu dua rakaat. Bedanya,pada solat Ied, takbir awal pada rakaat pertama sebanyak 7 kali, dan takbir pada

rakaat kedua sebanyak 5 kali, dan khutbah Ied dilakukan sesudah shalat.

Solat Ied & Idul Adha :

Sebaiknya dilakukan di lapangan terbuka

Disunatkan makan/minum sekedarnya menjelang pergi ke tempat solat.

(Kebalikan dari Ied Adha: menahan makan sampai turun khatib dari khutbah)

Disunatkan pergi dan pulang dari solat Ied menempuh jalan yang berbeda

Tak ada solat sunnat yang mendahului atau yang mengiringi solat Ied.

Bagi mereka yang mengerjakan solat Ied di lapangan baginya tidak ada solat

sunnat Tahiyatul Masjid.

Bacaan setiap sesudah takbir

Subhaanallaah wal hamdulillaahi wa laa ilaaha illallaah wallaahu akbar.

("Maha suci Allah dan segala puji bagi Allah dan tidak ada Tuhan selain Allah danAllah itu Maha Besar")

Sunnat memperbanyak lafaz takbir pada malam dan sepanjang Hari Raya Fitri. Pada

Ied Adha, lafaz takbir hanya dikumandangkan pada malam dan paginya menjelangusai khutbah. Waktu-waktu berikutnya

dilakukan pada kesempatan solat fardhu termasuk pada hari-hari Tasyriq. Lafazh

berbunyi:

Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, Allaahu Akbar, laa ilaaha illallaahu wallaahu

akbar allaahu akbar walillaahil hamd. Allahu akbar kabiira walhamdulillahikatsiira wa subhaanallaahi bukratan wa ashiila. Laa ilaaha illallaahu

wahdah, shadaqa wa'dah, wanashara 'abdah, wa hazamal ahzaaba wahdah.


24/45

Laa ilaaha illallaahu walaa na'budu illa iyyaahu mukhlishiina lahuddiina

walau karihal kaafiruun.

"Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Tidak ada Tuhan selain Allah,

Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, dan bagi Allah segala puji,

Allah Maha Besar, Maha Agung, dan segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya, danMaha Suci Allah pagi dan petang, tidak ada Tuhan selain Allah sendiri saja, Maha

Benar Janji-Nya, Maha Penolong akan hamba-Nya, dan menghalau pasukan-pasukanmusuh sendiri-Nya saja. Tidak ada Tuhan selain Allah, dan kami tidak menyembah

selain kepada-Nya saja, mengikhlaskan agama bagi-Nya sekalipun tidak disukaiorang-orang

kafir ".

Bagi mereka yang terlambat tiba di tempat solat dan mendapati imam sedang solat,ia jangan berbalik pulang, tetapi bergabunglah dan ikutilah, kemudian tambahilah

sebanyak rakaat yang tertinggal.Apabila mereka mendapati jamaah telah selesai solat, maka kerjakanlah solat Ied

sebanyak dua rakaat; jangan ragu, jangan malu dan kerjakanlah hingga selesai. Bilaselesai solat Ied duduklah dan dengarlah khutbah dengan khidmat.

Disunnatkan mendengar khutbah dengan khidmat dan jangan meninggalkan

lapangan sebelum khatib turun dari mimbar, kecuali kerana hal-hal yang sangatmemaksa. Bagi kaum wanita yang dalam keadaan haid, mereka dianjurkan ikut ke

lapangan, ambil tempat di bagian pinggir, lalu mendengar khutbah, demi syiarnyaIslam.

Bacaan setiap sesudah takbir berbunyi:

"Subhaanallaah wal hamdulillah wa laa ilaaha illallaahu wallaahu akbar"("Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada Tuhan selain Allah, dan Allah Maha

Besar.")Solat Sunnat Hajat

Solat hajat dilakukan untuk memperkuat cita-cita seseorang atau sekelompok orang.

Solat hajat boleh dikerjakan siang maupun malam hari. Malam hari, waktu tengahmalam, suasana lebih berkesan, lebih khusyu, sunyi dari segala hingar bingar

kehidupan. Ia boleh juga dikerjakan siang hari, istimewa bagi seseorang yangmemang sedang memerlukan bantuan .

Solat hajat boleh dikerjakan dua rakaat dan boleh pula lebih. Pada halaman ini akan

ditampilkan solat hajat yang berjumlah 12 rakaat.

Tersebut dalam buku Tuhfatudz Dzaakirin karangan Imam Al Ghazali, bahwa

Rasulullah s.a.w. menerangkan :

"Engkau solatlah dua belas rakaat siang atau malam, dan setiap dua rakaat bacalahTasyahud (Tahiyat dengan dua kalimah syahadat). Ketika engkau duduk yang

terakhir dalam solat itu panjatkanlah puja puji kepada Allah Ta'ala, lalau salawatkepada Nabi Muhammad s.a.w. dan kemudian bacalah takbir lalu sujud. Di dalam

sujud itu bacalah olehmu: Surah Al Fatihah 7 kali, Ayat Al Kursi 7 kali, Surah AlIkhlas 7 kali, dan lanjutkanlah dengan tahlil 10 kali.


25/45

Lafazh tahlil tersebut ialah:

Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariikalahu lahul mulku walahul hamduyuhyii wa yumiitu wa huwa alaa kulli syai-in qadiir

"Tidak ada Tuhan selain Allah sendiri-Nya saja, tiada sekutu bagi-Nya, kepunyaan-Nya lah kekuasaan dan miliknya segala puji. Dia yang menghidupkan dan

mematikan dan Dia Maha Kuasa atas segala-galanya"

Setelah itu lanjutkan dengan membaca doa berikut ini:

Allaahumma innii as aluka bima aaqidil azzi min arsyika wa muntahar rahmati minkitaabika, wasmikal a'zhami, wajaddikal a'laa, wa kalimaatikat tammah.

"Ya Allah, aku mohon kepada-Mu kedudukan yang amat tinggi, rahmat serta

anugerah yang tiada henti-hentinya dari ketentuan-Mu, dan dengan nama-Mu yangMaha Agung, dan kebesaran-Mu yang amat tinggi, serta firman-Mu yang Maha

Sempurna.

Setelah selesai membaca doa, bermohonlah kehadirat-Nya segala sesuatu yangengkau kehendaki; baik kebajikan dunia maupun kebajikan akhirat.

Kemudian duduk kembali dan mengucapkan salam.

Solat Sunnat Gerhana

Kita mengenal gerhana matahari dan gerhana bulan. Zaman Rasulullah s.a.w.,

pernah terjadi gerhana matahari dan bertepatan dengan kematian putera beliau,

Ibrahim. Masyarakat berkomentar dan menghubungkan gerhana tersebut dengankematian putera tercinta Rasulullah s.a.w. Kerana pendapat yang keliru itu akan

membawa kesyirikan, maka Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Sesungguhnya matahari dan bulan itu kedua-duanya adalah sebagian dari tanda-tanda kebesaran Allah. Tidaklah terjadi gerhana karena matinya seseorang dan tidak

pula kerana lahirnya. Apabila kamu telah menyaksikannya maka berdoalah kepadaAllah dan solatlah kamu hingga cuaca telah terang kembali."

Cara Solat Gerhana

Ada beberapa cara mengerjakan solat gerhana pengamalan zaman NabiMuhammad s.a.w.:

1. Dikerjakan dengan 2 rakaat sebagaimana solat sunnat biasa

2. Dikerjakan 2 rakaat, yang pada setiap rakaat ruku'nya dilakukan dua kali, yaitusesudah membaca Al Fatihah dan surah, lalu ruku. Bangun i'tidal, lalu membaca AlFatihah dan surah lalu ruku yang kedua. Kemudian i'tidal lagi dengan tu'maninah

barulah melakukan sujud yang pertama, duduk antara dua sujud, lalu sujud yang

kedua, kemudian bangkit berdiri untuk rakaat yang kedua. Pada rakaat yang keduaini, ruku dilakukan dua kali seperti pada rakaat yang pertama. Kemudian diakhiri

dengan tahiyat.

Solat gerhana dapat dikerjakan secara berjamaah. Sebaiknya setelah solat dilakukan


26/45

khutbah seperti pada solat hari raya. Isinya diarahkan kepada hal-hal yang

bermanfaat, seperti anjuran taubat, sedekah, persatuan, amar ma'ruf nahi munkar;

dan jangan lupakan keterangan tentang gerhana itu sendiri.

"Abdullah bin Amr bin Ash r.a. berkata; "Ketika terjadi gerhana di masa Nabi

Muhammad s.a.w maka diserukan: "Ash-shalaatu jaami'ah (tegakkanlah solatberjamaah)". Kemudian (di dalam solat) Nabi Muhammad s.a.w. ruku dua kali

dalam satu rakaat. Pada rakaat kedua Nabi Muhammad s.a.w ruku dua kali pula.Kemudian duduk dan selesai. Matahari sudah terang kembali. Siti Aisyah berkata:

"Belum pernah saya sujud lama, seperti lamanya sujud solat gerhana itu". (HrBukhari dan Muslim).

3. Dikerjakan dengan dua rakaat, tetapi pada tipa-tiap rakaat dilakukan 3 kali ruku

dan 2 kali sujud.

4. Dikerjakan 2 rakaat, tetapi tiap-tiap rakaatnya dilakukan 4 kali ruku dan 2 kalisujud.

Gerhana Penuh

Gerhana itu ada yang penuh , ada yang separuh, dan ada yang hanya sedikit saja.

Untuk orang yang mengerti tentang susunan bintang atau ilmu falak, kejadiangerhana sangat mudah dipahami secara ilmiah dan iman.


27/45

Bacaan-bacaan Sesudah Solat

Perlu diketahui bahawa semua bacaan (dzikir dan do'a) sesudah solat, hukumnya adalah sunat dianjurkan (sunnat muakkad), bukan wajib.

Bacaan dzikir dan doa tersebut antara lain:

1. Astaghfirullaahal 'azhiim (3x)

Saya mohon ampun kepada Allah yang Maha Agung

2. Allaahumma antas salaam, wa minkas salaam, tabaarakta yaa dzal jalaali wal ikraam

Ya Allah, Engkau Maha Sejahtera, dan dari-Mu lah kesejahteraan, Maha Berkat Engkau yayang memiliki kemegahan dan kemuliaan

3. Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariikalah, lahul mulku walahul hamdu, wahuwa 'alaa kulli qadiir

Tidak ada Tuhan selain Allah saja, Dia Sendiri-Nya, tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya lah ke

dan pujian dan Dia berkuasa atas segala-Nya.

4. Allaahumma laa maani'a limaa a'thaita walaa mu'thiya limaa mana 'ta walaa yanfa'u dzal jaddminkal jaddu

Ya Allah, tidak ada sesuatu yang dapat menghalangi pemberian-Mu, dan tak ada pula sesuatu dapat memberi apa-apa yang Engkau larang, dan tak ada manfaat kekayaan bagi yang mempu

kebesaran bagi yang dimilikinya, kecuali kekayaan dan kebesaran yang datang bersama ridha-M

5. Membaca tasbih, tahmid, takbir, dan tahlil, yaitu:

Subhaanalaah (33x) "Maha Suci Allah"

Alhamdulillaah (33x) "Maha terpuji Allah"

Allaahu Akbar (33x) "Allah Maha Besar"

La ilaaha illallaahu wahdaahu laa syariikalah, lahul mulku walahul hamdu wahuwa 'alaa kulli sya

(1x)

Tidak ada Tuhan selain Allah, sendiri-Nya; tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya lah kerajaan dan p

Dia Maha Kuasa atas segala-galanya.

6. Surah Al Ikhlas dan surah Al Mu'awwidzatain (yaitu surah Al Falaq dan An-Nas)

a. Surah Al Ikhlash:

Qul huwallaahu ahad ("Katakanlah : Allah itu Esa!")

Allaahush shamad ("Allah tempat meminta")

Lam yalid walam yualad ("Dia tidak beranak dan tiada pula diperanakkan")


28/45

Fardhu dan Sunnah Solat

Membedakan antara Perbuatan Fardhu dan Sunnah Shalat

Semua hal yang telah disebutkan senelum ini mencakup hal-hal yang fardhu

(diwajibkan), sunnah (yang dianjurkan), adab dan hai-at (kesempurnaan bentuk).Orang yang ingin melintasi jalan akhirat (dengan aman dan benar) selayaknya

memperhatikan itu semua.

Rukun-rukun shalat (Fardhu Solat)

1. Niat2. Takbir

3. Berdiri4. Membaca Al Fatihah

5. Menunduk dalam ruku', sehingga kedua telapak tangan mengentuh dua lutut.6. Bertuma'ninah pada waktu ruku' dan sujud.Tumakninah ialah berhenti sejenak

sehingga seluruh anggota tubuh menjadi tenang dan mantap sebelum

melakukan gerakan berikutnya.7. I'tidal (tegak kembali setelah ruku')8. Sujud (dengan tuma'ninah)

9. Duduk kembali setelah sujud10.Duduk untuk tasyahud akhir.

11. Membaca salawat untuk Nabi Muhammad s.a.w.

12.Salam yang pertama.

Adapun niat keluar dari solat (pada waktu telah selesai), tidaklah wajib. Demikian

pula segala sesuatu, selain yang tersebut di atas, tidak wajib dikerjakan, tetapihanya berupa sunnah serta hai-at.

Hal-hal yang Disunnahkan

Dikatakan sunnat atau sunnah, kerana ia baik untuk dikerjakan seperti teladan yang

diberikan oleh Rasulullah s.a.w. Bila hal tersebut tidak dikerjakan (ada halanganatau sengaja ditinggalkan), maka tidak akan berdosa atau membatalkan solatnya.

a. Sunnah-sunnah yang berupa perbuatan atau gerakan

1. Mengangkat kedua tangan ketika Takbiratul Ihram

2. Melipat kedua belah tangan ke dada dengan meletakkan tangan kanan di atasyang kiri ketika berdiri membaca Al Fatihah.

3. Ketika bergerak untuk ruku, dan

4 Ketika berdiri kembali setelah ruku.

5. Meletakkan kedua telapak tangan pada kedua lutut ketika ruku.


29/45

6. Duduk untuk tasyahud pertama.

Adapun perincian cara membuka jari tangan dan batas mengangkatnya, semuanyaitu termasuk hai-at (kesempurnaan bentu) yang bertalian dengan sunnah tersebut,

yakni pada saat takbiratul ihram, ruku dan i'tidal. Demikian pula, cara duduk dalam

tasyahud pertama dan terakhir (seperti telah diterangkan sebelum ini) adalah hai-at,bertalian dengan duduk dalam solat. Menundukkan kepala dan tidak mendongak kekanan ke kiri termasuk hai-at, bertalian dengan fardhu berdiri dalam salat. Akan

tetapi duduk istirahat (antara dua sujud), menurutAl Gazhalidalam buku "Rahsia-rahsia Solat"yang menjadi rujukan tulisan ini, tidak termasuk ke dalam pokok-pokok

sunnah dan perbuatan-perbuatan solat. Sebab, duduk istirahat tersebut hanyamerupakan semacam pelengkap dalam berpindah dari sujud ke berdiri. Kerana itu,

tidak disebutkan secara khusus dalam pokok-pokok sunnah.

b. Sunnah-sunnah yang berupa bacaan dan doa

1. Membaca Doa iftitah (Yaitu do'a sesudah takbiratul ihram, sebelum membaca Al

Fatihah).

2. Membaca Ta'awwudz (a'uudu billaahi minasy syaithaanir rajiim, sebelum membacaAl Fatihah).

3.Mengucapkan amiin selesai membaca Al Fatihah.

4. Membaca surah-surah atau ayat-ayat dari Al Quran sesudah Al Fatihah. Selain itu,

mengeraskan bacaan Al Fatihah dan ayat-ayat atau surah-surah pada rakaat pertamadan kedua pada shalat Maghrib, Isya, Subuh dan Solat Jum'at (termasuk sunat

muakkad) juga merupakan sunnah.

5. Mengucapkan takbir-takbir perpindahan (dari satu rukun shalat ke rukun shalatlainnya). Yaitu "Allahu Akbar" ketika akan berpindah gerakan atau sikap dalam

shalat, kecuali ketika bangun dari ruku,.

6. Membaca tasbih dalam ruku' dan sujud, serta doa i'tidal dari ruku dan sujud.

7. Membaca tasyahud pertama.

8. Membaca salawat untuk Nabi Muhammad s.a.w. pada tasyahud pertama.

9. Membaca doa setelah tasyahud akhir

10. Membaca salawat Ibrahimiyah pada tahiyyat akhir. Yaitu

11. Salam yang kedua.

Sujud Sahwi

Semua yang tersebut di atas, kendati dihimpun ke dalam istilah "sunnah", namun,

masing-masing memiliki tingkatan yang berbeza, mengingat empat diantaranya, bila


30/45

tidak dikerjakan kerana lupa, boleh diganti dengan sujud sahwi. Sujud sahwi artinya

sujud kerana terlupa mengerjakan sesuatu yang sunnah atau hal yang salah lainnya

tanpa sengaja. Umpamanya lupa mengerjakan tahiyyat awal, lupa membaca ayatatau surat pada rakaat pertama atau kedua, lupa tentang bilangan solat dan

sebagainya. Menurut Al Gazhali, empat hal yang dapat digantikan dengan melakukan

sujud sahwi tersebut yaitu satu di antaranya termasuk perbuatan dan tiga lainnyatermasuk bacaan.

Yang termasuk perbuatan ialah duduk (setelah dua kali sujud pada rakaat keduasolat Zhuhur, Asar, Maghrib dan Isya') untuk membaca tasyahud. Duduk seperti ini

berpengaruh pada susunan bentuk solat bagi siapa yang menyaksikannya. Sebab,dengan itu, dapat diketahui apakah solat tersebut ruba'iyyah (terdiri atas empat

rakaat) atau bukan. Tidak seperti sunnah mengangkat tangan ketika takbir,misalnya, sebab hal itu tidak mempengaruhi susunan bentuk solat. Itu pula

sebabnya, sunnah ini (yakni duduk untuk tasyahud pertama) disebut ba'dh (katatunggal dari ab'adh) yang bererti bagian. Apabila seseorang tidak mengerjakan

ab'adh, dianjurkan dengan sangat agar ia menggantinya dengan sujud sahwi.

Adapun bacaan-bacaan sunnah dalam solat, semuanya tidak digantikan dengan

sujud sahwi, kecuali tiga (yaitu yang termasuk ab'adh):

1. Qunut

2. Bacaan tasyahud pertama

3. Salawat untuk Nabi Muhammad s.a.w. pada tasyahud pertama.

Tidak termasuk di dalamnya takbir-takbir perpindahan (dari satu ruku ke ruku

lainnya), bacaan-bacaan dalam ruku, sujud dan i'tidal dari kedua-duanya. Hal inidisebabkan ruku dan sujud adalah gerakan yang memiliki bentuk khas, berbeda

dengan gerakan-gerakan biasa. Dengan mengerjakannya, dapat diperoleh makna

ibadah, walaupun tanpa membaca zikir apa pun dan tanpa takbir-takbir perpindahan.Tanpa zikir-zikir itu pun, bentuk ibadah shalat - dengan melakukan gerakan ruku' dansujud - tetap tidak akan batal atau hilang. Lain halnya dengan duduk untuk

bertasyahud pertama. Ia tadinya merupakan gerakan biasa (yakni, yang jugadilakukan di luar solat). Tetapi, kini, sengaja diperpanjang untuk diisi dengan bacaan

tasyahud. Maka, meninggalkannya akan menimbulkan perubahan cukup besar dalamsusunan bentuk solat.

Sebaliknya, meninggalkan bacaan doa istiftah, atau pun surah, tidak menimbulkanperubahan, mengingat bahawa rukun berdiri dalam solat telah cukup diisi dengan

bacaan Al Fatihah, sehingga dapat dibezakan dengan berdiri secara biasa. Denganalasan itu pula, bacaan doa setelah tasyahud terakhir tidak digantikan dengan sujud

sahwi.

Bacaan qunut pun, pada dasarnya, tidak layak digantikan dengan sujud sahwi,namun, disyariatkannya perpanjangan ruku i'tidal, pada solat Subuh, adalah semata-

mata untuk diisi dengan bacaan do'a qunut itu. Maka, sama halnya seperti rukun

duduk untuk tasyahud pertama. Ia adalah perpanjangan dari duduk istirahat, gunadiisi dengan bacaan tasyahud.


31/45

Cara melakukan Sujud Sahwi

Sujud sahwi dilakukan pada penghujung rakaat yang terakhir, yaitu sesudah tahiyyatdan sebelum salam. Bersujud sambil mengucapkan "Allaahu Akbar" dan dalam

sujud membaca:

Subhaanalladzi laa yanaamu walaa yansaa (3x)

"Maha suci Allah yang tidak pernah tidur dan tidak pernah lupa"

Bila yang terlupakan itu salah satu rukun soalat, yang tidak bisa dibetulkan seketika,

maka solatnya tidak sah, dan solatnya harus diulang kembali. Tetapi bila yangterlupakan itu rakaat, misalnya solat Isya yang mestinya 4 rakaat , hanya 3 rakaat,

maka sesudah memberi salam, tanpa diselingi dengan atau perbuatan lain, segeralah

ia berdiri dan tambahlah rakaat yang tertinggal itu. Rakaat tersebut tetap diawalidengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam, kemudian anda lengkapi dengan

sujud sahwi.

Bila di dalam solat timbul keraguan tentang jumlah rakaat maka ambillah jumlahrakaat yang sedikit lalu yakinlah dengan itu (Misalnya bila kita lupa apakah sudah

empat rakaat atau baru tiga rakaat, maka ambilah keputusan bahawa itu rakaat yangketiga. Lalu lanjutkan solat dan tambahkan yang kurang).

Terlupa Mengerjakan Solat

Bila seseorang terlupa mengerjakan solat, baik kerana tertidur atau kerana lain hal,

maka hendaklah ia segera mengerjakannya seketika tersedar. Misalnya, keranaketiduran, sehingga waktu solat subuh sudah habis. Maka ketika ia terbangun,

segeralah berwudhu dan tunaikanlah solat subuhnya. Solat tersebut bukan qadha

(membayar hutang), tetapi solat dengan sesungguhnya. Allah s.w.t. akanmemaafkan kerana ia terlupa. Begitu pula bila peristiwa serupa lainnya terjadi secara

tidak sengaja.

Sujud Tilawah

Sujud Tilawah dapat dilakukan apabila seseorang membaca ayat Al Qur'an dan tiba

pada tempat-tempat yang dianjurkan bersujud, baik dalam solat atau diluar solat.Dalam sujud dianjurkan membaca:

Sajada wajhiya lilladzi khalaqahu wasyaqqa sam'ahu wabasharahu bihawlihiwaquwwatihi.

"Aku bersujud kepada Allah yang menciptakannya, memberikan pendengaran dan

penglihatan dengan kekuasaan dan kekuatan-Nya".

Bila sujud tilawah dilakukan di luar solat, pembaca ayat yang ditentukan melakukansujud Tilawah, maka pendengar (menyaksikan) dianjurkan ikut bersujud; bila mereka

tidak ikut bersujud, maka tidak akan berdosa baginya.

Bila dalam solat berjamaah dan Imam bersujud Tilawah, maka makmum wajib ikut


32/45

bersujud, bila makmum tidak bersujud, maka gugurlah kedudukan sebagai anggota

solat berjamaah.

Site Sponsors

Solat Hajat

Bila timbul masalah dalam sesuatu perkara maka mintaklah pertolongan dari Allah denganmendirikan Solat Sunat Hajat. Solat Hajat banyak macam bentuknya dari segi bacaan dan tertibcara mengerjakannya. Rukun tetap sama .

Solat Hajat

Waktu mengerjakan Solat Sunat Hajat ini boleh siang atau malam,pagi atau petang

Lafaz niat :

Usolli Sunnatal Hajaati Rak'ataini Lilaahi Ta'ala, Allahu Akhbar

Sahaja aku solat sunat Hajat dua rakaat kerana Allah Ta'ala"

Pada rakaat pertama bacalah Al-Fatihah dan Surah Al-Kafirun
http://www.wired.com/wired/issue/test2007?mbid=lycos-test-70x20http://www.listen.com/disty/index.jsp?from=lycoshttp://www.gamesville.com/http://www.whowhere.com/?utm_source=Tripod&utm_medium=Sponsor%2BBar


33/45

Rakaat kedua bacalah Al-Fatihah dengan Surah Al -Ikhlas

Teruslah lakukan hingga cukup 12 rakaat dan bererti mempunyai 6 salam

Pada rakaat yang terakhir(rakaat ke 12) sebelum memberi salam, iaitu setelah Tahyat akhir ,sujud kembali dengan bertakbir. Dan membaca:

a) Al- Fatihah (7 kali )

b) Ayatul Kursi(7 kali)

c) Baca : (10 kali)

"Tiada Tuhan selain Allah Maha Esa Dia tiada sekutu baginya. Kepunyaan nyalah segalakerajaan / kekuasaan dan bagi nyalah segala pujian. Dan dia atas segala sesuatu MahaBerkuasa"

d) Kemudian baca:

" Wahai Ya Allah bahawasanya aku memohon akan engkau dengan keteguhan ikatan daripadaArasy Engkau dan rahmat dari kitab/hukum engkau, dan dengan nama engkau yang terapungdan wajah engkau yang maha tinggi dan kalimat-kalimat engkau yang maha sempurna, bahawaengkau penuhilah hajatku "

Setelah membaca doa tersebut mintakan apa-apa hajat dengan bersungguh-sungguh,denganpenuh pengharapan. Permohonan pada Allah cukup di sebut dalam hati. Kemudian bangkit dariSujud sambil bertakbir dan terus memberi salam.

S olat sunat Taubat


34/45

Solat sunat Taubat ini dikerjakan setelah melakukan dosa atau merasa membuat dosa, kemudianbertaubat pada Allah SWT. Solat sunat Taubat adalah solat yang disyariatkan.

Bila bertaubat dari sesuatu dosa bererti menyesal tentang perbuatan yang dilakukan dan bercita-cita tidak akan melakukan lagi dan mohon ampun dari Allah. Terdapat empat cara mendirikan

Solat.

Sunat Taubat Solat Sunat Taubat (satu)

Jumlah rakaat Solat Sunat Taubat ini tidak terbatas. Tiap dua rakaat dengan satu salam.Waktumengerjakan, bebas.

Lafaz niat:

Usolli Sunnatal Taubati Rak'ataini Lillaahi Ta'ala,Allahu Akbar

" Sahaja aku solat sunat Taubat dua rakaat kerana Allah Ta'ala "

Pada rakaat pertama lafazlah Al-Fatihah dan surah An-

Nas

Setelah memberi salam hendaklah memperbanyakkan istighfar iaitu memohan ampun dariAllah(sebut berulangkali)

" Aku mohon keampunan kepada Allah yang Maha Agong yang tiada Tuhan yang lain,melainkanDia, yang hidup dan berdiri-Nya dan aku bertaubat kepada-Nya "

Solat Sunat Taubat (dua)

Jumlah rakaat solat sunat Taubat ini tidak terbatas. Tiap dua rakaat dengan satu salam.Waktumengerjakan tidak terikat.


35/45

Lafaz niat:

Usolli Sunnatal Taubati Rak'ataini Lillahi Ta'ala, Allahu Akbar

"Sahaja aku solat sunat Taubat dua rakaat kerana Allah Ta'ala "

SOLAT SUNAT AWWABIN

Bagi memelihara keteguhan iman dan menghapuskan dosa, adalah digalakkanmelakukan solat sunat Awwabin/Hizful Iman sebanyak 4 rakaat (2 salam) atau 6rakaat ( 3 salam). Dilakukan sebelum bercakap-cakap selepas fardhu Maghrib.

Fadhilat Solat Awwabin

Sabda Nabi saw yang bermaksud:"Sesiapa yang bersembahyang enam rakaat sesudah Maghrib tiada diselangantaranya dengan sesuatu bicara nescaya samalah pahalanya dengan ibadatdua belas tahun.'Riwayat Ibnu Majah, Ibn Khuzaimah dan At-Turmuzi.

Sebelum mendirikan solat, sunat membaca doa berikut ;

Ertinya :Selamat datang kepada malaikat yang bertugas malam, selamat datang kepadadua malaikat pencatat yang mulia, tulislah dalam rekodkau bahawa Aku


36/45

bersaksi bahawa Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah, dan aku bersaksibahawa Muhammad itu hambaNya dan UtusanNya, Aku bersaksi bahawasyurga itu benar, neraka itu benar, kalam itu benar, Aku bersaksi bahawa qiamatitu benar dan pasti akan datang, tidak ragu-ragu lagi, Allah akan bangkitkanmayat dari kubur. Ya Allah simpanlah di sisiMu penyaksian ini untuk hari yang

aku perlukan padanya.Ya Allah simpanlah dengannya amalanku, ampunlahdengannya dosaku, beratlah dengannya timbanganku, yang baik, danpastikanlah dengannya pencapaian cita-citaku dan perkenanlah untukku Ya AllahTuhan Yang Maha Pemurah.

Lafaz Niat Sembahyang Sunnat Awwabin

a) Pada dua rakaat yang pertama

(Sahaja Aku solat sunat Awwabinn serta memelihara iman, 2 rakaat kerana AllahTaala)

Bacalah selepas membaca Al-Fatihah pada kedua-dua rakaat

1. Surah al-Qadr 1 kali2. Surah al-Ikhlas 6 kali3. Surah al-Falaq 1 kali4. Surah al-Naas 1 kali

selepas itu beri salam, baca doa ini..

Ya Allah! Sesungguhnya Aku menyerahkan imanku kepada peliharaan Mu, maka

imanku itu,semasa hidupku, semasa matiku, dan selepas matiku. Sesungguhnya Engkau

Maha Kuasa atas segala sesuatu."

b) Pada dua rakaat yang kedua

Sahaja aku sembahyang sunnat awwabindua rakaat kerana Allah Ta'ala

Selepas membaca al-Fatihah pada rakaat yang pertama, bacalah surah al-Kafirun dan pada rakaat kedua selepas al-Fatihah bacalah surah al-Ikhlas.

c) Pada dua rakaat yang ketiga


37/45

(Sahaja aku solat sunat awwabin serta Istikharah 2 rakaat kerana Allah Taala)

Selepas membaca al-Fatihah pada rakaat yang pertama, bacalah surah al-

Kafirun dan pada rakaat kedua selepas al-Fatihah bacalah surah al-Ikhlas.

SOLAT SUNAT RAWATIB

Solat Sunat Rawatib mengiringi solat fardu sebelum ataupun selepas.Tujuannya ialah untuk mencari keredaan Allah, di samping menampungkekurangan-kekurangan dalam solat fardu.

Terdapat beberapa hadis yang menerangkan mengenai kelebihan SunatRawatib.

Rasulullah SAW bersabda,Sesiapa yang sembahyang sebelum Fajar dua rakaat, dan sebelum Zohorempat rakaat dan selepasnya empat rakaat pula, serta rakaat sebelum Asar,masuklah dia ke dalam syurga. (Muttafaq alaih)

NIAT SOLAT RAWATIB

Sahaja aku menunaikan solat sunat (Zohor / Asar / Isyak / Subuh) dua rakaatSebelum nya kerana Allah Taala.

FARDHU SEBELUM HUKUM SELEPAS HUKUM

Subuh 2 rakaat Muakkat Tiada Tiada

Zohor @ Jumaat 4 rakaat2 rakaat

Muakkat - 2 rakaat 4 rakaat2 rakaat

Muakkat - 2 raka

Asar 4 rakaat Tidak Muakkat Tiada sembahyang sunat dihselepas fardu Asar h

terbenam mataha

Maghrib 2 rakaat Tidak Muakkat 2 rakaat Muakkat

Isyak 2 rakaat tidak Muakkat 2 rakaat Muakkat


38/45

Sahaja aku menunaikan solat sunat (Zohor / Asar / Isyak / Subuh) dua rakaatSelepasnya kerana Allah Taala.

SOLAT SUNAT HAJAT

Imam Ahmad meriwayatkan dengan sanad shahih dari Abu Dardak bahawa Nabisaw bersabda: "Barangsiapa berwudhuk dan menyempurnakannya, kemudianbersembahyang dua rakaat dengan sempurna, maka dia diberi Allah apa sajayang diminta baik cepat ataupun lambat."

NIAT SOLAT HAJAT

Sahaja aku sembahyang sunnat hajat dua rakaat kerana Allah Ta'ala

Selepas membaca al-Fatihah, dalam rakaat pertama hendaklah dibaca Ayat

Qursi sementara pada rakaat kedua pula dibaca Surah Al-Ikhlas.

Apabila selesai sahaja solat, terus sujud kepada Allah dan membaca tasbih ini...kemudian bacalah doa @ mintalah apa yang kita hajatkan.

"Maha Suci Allah yang bersifat dengan kemuliaan dan Dia berfirman dengannya.Maha Suci Allah yang mempunyai sifat ketinggian dan menjadi muliadengannya. Maha Suci Allah yang meliputi ilmuNya segala sesuatu, Maha Suci

Allah yang tidak ditasbih melainNya. Maha Suci Allah yang mempunyaipemberian dan kelebihan. Maha Suci Allah yang mempunyai kebesaran dankemuliaan. Maha Suci Allah yang mempunyai pemberian dan nikmat. Akumemohon RahmatMu dari kitabMu dan dengan namaMu yang mulia dankehormatanMu yang tinggi dan kalimat-kalimatMu yang sempurna yang tidakdapat diatasi oleh sebarang kebaikan dan kejahatan bahawa Engkau Selawatdan salam kepada Nabi Muhammad SAW dan segala keluarganya.


39/45

SOLAT SUNAT ISTIKHARAH

Solat Istikharah dilakukan bagi mengetahui penentuan tentang kebaikan danpekerjaan yang akan oleh seseorang yang dia sendiri tidak dapat pastikan.Dengan solat ini, mudah-mudahan Allah SWT menunjukkan petandaNya, kalau

baik natijahnya, diteruskan dan kalau tidak baik, tidak akan dilaksanakan.

Sengaja aku mengerjakan sembahyang istikharah dua rakaat kerana Allah Ta'ala

Setelah al-Fatihah, bacalah Surah Al-Kafirun pada rakaat pertama, sementarapada rakaat kedua bacalah Surah al-Ikhlas.

Doa Solat Istikharah

"Ya Allah, saya memohonkan pilihan menurut pengetahuanMu dan memohonkanpenetapan dengan kesuasaanMu juga saya memohonkan kurniaMu yang besar,

sebab sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui dan saya tidakmengetahui apa-apa. Engkau Maha Mengetahui segala yang ghaib. Ya Allah,

jikalau di dalam ilmuMu bahawa urusan saya ini........baik untukku dalam

agamaku, kehidupanku serta akibat urusanku, maka takdirkanlah untukku danmudahkanlah serta berikanlah berkah kepadaku di dalamnya. Sebaliknya jikaladi dalam ilmumu bahawa urusan ini buruk untukku, dalam agamaku, kehidupanserta akibat urusanku, maka jauhkanlah hal itu daripadaku dan jauhkanlah aku

daripadanya serta takdirkanlah untukku yang baik-baik saja dimana saja adanya,kemudian puaskanlah hatiku dengan takdirMu itu."


40/45

SOLAT SUNAT TAHAJJUD

Solat Tahajjud ialah solat apabila terjaga daripada tidur malam. Sebaik-baiknya1/3 malam yang terakhir iaitu dalam lingkungan jam 3 @ 4 pagi.

solat tahajud adalah solat yang dilakukan setelah terbangun daritidurdi sepertiga malam.Disebut juga waktu untuk mengerjakansolat tahajjud ini adalah bermula dari selepas isyak sehinggasebelum masuknya waktu subuh.Jumlah rakaatnya tidakdihadkan.sekurang-kurangnya 2 rakaat dengan satu salam.

diantara kelebihan-kelebihan apabila kita mengerjakan solattahajjud ini ialah rezeki kita akan dipermudahkan oleh Allah swt

dan doa kita juga akan dimakbulkan..

cara-cara dalam melakukan solat tahajjud ni ialah:

-berniat dengan lafaz niatnya:Usolli Sunnatal Tahajjud Rak'ataini Lilaahi Ta'ala, Allahu Akbar." Sahaja aku Solat Sunat Tahajjud dua rakaat kerana Allah Ta'ala"

-rakaat pertama

membaca surah Al-Fatihah dan surah Al-Kaafirun

-rakaat keduamembaca surah Al-Fatihah dan surah Al-Ikhlaspada sujud terakhir di rakat yang kedua,baca doa ini sebanyak 3kalirabbid khilni madkhal sidqin wa akhrajni mukhraja sidqi waj'al li


41/45

min ladunka sultonan nasiiraErtinya: "Oh Tuhanku masukkanlah aku daripada pintukebenaran dan keluarkanlah aku daripada pintu kebenaran jugadan kurniakanlah bagiku daripadamu seorang penolong "

-berdoa selepas salamAllahumma lakalhamdu anta qayyimussamaawati wal ardiwaman fiihinna,walakalhamdulaka mulkussamaawati wal ardiwaman fiihinna,walakalhamdu nuurussamaawati walard.walakalhamdu antal haqqu waliqauka hakku wa qawlukahaqqu waljannatu haqqu,wannaaru haqqu,wannabiyyunahaqqu,waMuhammadu sallalahu'alaihiwasallamhaqqu,wassa'atu haqqu.Allahummalaka aslamtu,wabikaamantu,wa'alaika tawakkaltu wailaika anabtu wabika

khaasatu,wailaika haakamtu,faghfirli maa qaddamtu,wamaakkhartu wama asrartu,wama aghlantu antal muqaddimu waantal muakhkhiru la ila ha illa anta awla ila ha ghairuka walahawlawala quwwata illa billah.Ertinya : " Ya Allah bagimu segala puji. Engkaulah penegaklangit dan bumi dan alam semesta serta segala isinya.Bagimulah segala puji,Engkaulah raja penguasa langit dan bumi.Bagi Mulah segala puji, Pemancar cahaya langit dan bumi.,Engkaulah yang hak dan janjimu adalah benar ,dan

perjumpaanmu itu adalah hak dan firmanmu adalah benar dansyurga adalah hak dan neraka adalah hak dan nabi-nabi itu hakbenar , dan Nabi Muhammad SAW adalah benar ,dan saat harikiamat itu benar .Ya Allah kepadamulah kami berserahdiri(bertawakal), kepada Engkau jualah kami kembali, dankepadamulah kami rindu,dan kepada engkaulah kami berhukum. Ampunilah kami atas kesalahan yang sudah kami lakukan danyang sebelumnya, baik yang kami sembunyikan mahupun yangkami nyatakan". Engkaulah tuhan yang terdahulu dan tuhanyang terakhir .Tiada Tuhan melainkan engkau Allah

Rabbul'alamin. Tiada daya dan kekuatan melainkan denganAllah"


42/45


43/45


44/45


45/45

Panduan Lengkap Sem Bah Yang

Documents

Transcript of Panduan Lengkap Sem Bah Yang