PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK TERHADAP MERARIK …etheses.uin-malang.ac.id/150/1/11210043...

16
PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT (STUDI KASUS DI DESA SUKA MAKMUR KECAMATAN GERUNG KABUPATEN LOMBOK BARAT PROVINSI NUSA TENGGARA BARAT) SKRIPSI Oleh: Malihah NIM: 11210043 JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH FAKULTAS SYARI’AH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2015

Transcript of PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK TERHADAP MERARIK …etheses.uin-malang.ac.id/150/1/11210043...

PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK

TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT

(STUDI KASUS DI DESA SUKA MAKMUR KECAMATAN GERUNG KABUPATEN

LOMBOK BARAT PROVINSI NUSA TENGGARA BARAT)

SKRIPSI

Oleh:

Malihah

NIM: 11210043

JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH

FAKULTAS SYARI’AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2015

PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK

TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT

(Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung

Kabupaten Lombok Barat Provinsi Nusa Tenggara Barat)

SKRIPSI

Oleh:

Malihah

NIM: 11210043

JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH

FAKULTAS SYARI’AH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2015

KEMENTERIAN AGAMA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

FAKULTAS SYARIAH Terakreditasi “A” SK BAN-PT Depdiknas Nomor : 157/BAN-PT/Ak-XVI/S/VII/2013 (Al Ahwal Al Syakhshiyyah)

Terakreditasi "B" SK BAN-PT Nomor : 021/BAN-PT/Ak-XIV/S1/VIII/2011 (Hukum Bisnis Syariah) Jl. Gajayana 50 Malang 65144 Telepon (0341) 559399, Faksimile (0341) 559399

Website: http://syariah.uin-malang.ac.id/

FORMULIR

USULAN JUDUL PROPOSAL SKRIPSI

A. IDENTITAS

NAMA : MALIHAH

NIM : 11210043

JURUSAN : AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH

ALAMAT DI MALANG : JL.SIMPANG SUNAN KALI JAGA 1 KAV.13

NO. HP : 087701514332

(Pastikan no. hp Anda benar, untuk memudahkan komunikasi)

B. JUDUL

PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT

(STUDI KASUS DI DESA SUKA MAKMUR KECAMATAN GERUNG

KABUPATEN LOMBOK BARAT NUSA TENGGARA BARAT)

Penting: Satu formulir berisi satu judul, jika Anda mempunyai 2 judul, maka Anda haru mengumpulkan 2 formulir!

(Judulproposal skripsi yang diajukan maksimal 2 judul)

C. RUMUSAN MASALAH

1. MENGAPA MERARIK POCOL TERJADI DALAM ADAT ISTIADAT DI DESA SUKA MAKMUR KECAMATAN

GERUNG KABUPATEN LOMBOK BARAT NUSA TENGGARA BARAT?

2. BAGAIMANA PELAKSANAAN ADAT MERARIK POCOL YANG DIBERLAKUKAN DI DESA SUKA MAKMUR

KECAMATAN GERUNG KABUPATEN LOMBOK BARAT NUSA TENGGARA BARAT?

3. BAGAIMANA PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK TERHADAP ADAT MERARIK POCOL DI DESA SUKA

MAKMUR KECAMATAN GERUNG KABUPATEN LOMBOK BARAT NUSA TENGGARA BARAT?

D. USULAN PEMBIMBING

1. Dr. H. Roibin, M.HI

2. Faridatus Suhadak, M.HI

Malang, 04 November 2014.

Mengetahui Dosen Penasehat Akademik, DR. HJ. MUFIDAH Ch, M.Ag NIP. 196009101989032001

Mahasiswa Yang Bersangkutan,

MALIHAH NIM.11210043

HALAMAN PERSETUJUAN

Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara Malihah NIM:11210043 mahasiswa Jurusan

Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang, dengan judul:

PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK

TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT

(Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung

Kabupaten Lombok Barat Provinsi Nusa Tenggara Barat)

Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-syarat ilmiah

untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji Skripsi.

Malang, 25 Maret 2015

Mengetahui, Dosen Pembimbing,

Ketua Jurusan

Al-Ahwal Al-Syakshiyyah

Dr. Sudirman, MA. Dr. Fakhruddin, M. HI

NIP. 197708222005011003 NIP.197408192000031002

HALAMAN PENGESAHAN

Dewan Penguji Skripsi saudara Malihah, NIM 11210043, mahasiswa Jurusan Al-Ahwal Al-

Syakhshiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang,

dengan judul:

PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK

TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT

(Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung

Kabupaten Lombok Barat Provinsi Nusa Tenggara Barat)

Telah dinyatakan lulus dengan nilai: A

Dewan Penguji:

1. Dr. H. Roibin, M.Hi ( )

NIP. 19680902000031001 Penguji Utama

2. Dr. Suwandi, MH ( )

NIP.196104152000031001 Ketua Penguji

3. Dr. Fakhruddin, M. HI ( )

NIP. 197408192000031002 Sekretaris

Malang,……….. 2015

Dekan Fakultas Dakwah

Dr. H. Roibin, M.HI

NIP. 19680902000031001

HALAMAN PERSEMBAHAN

Segala puji kepada Allah, dengan adanya Skripsi ini penulis persembahkan untuk orang

tua peneliti yaitu babah tercinta H. Abdul Kahar Ahmad dan mamah tersayang Hj.

Fatmawati Aminullah (Fatmah) yang setiap bulu, kulit, daging, urat, tulang, sumsum,

otak dan ruhku berdoa dalam bakti kehidupan. dan yang senantiasa mendukungku dalam

segala hal untuk menyelesaikan kuliah ini. Sayangilah mereka ya Allah sebagaimana

mereka menyayangiku.

Terima Kasih juga kepada kakakku Mardhiyyah dan Abdul Karim serta kepada adik-

adikku Lathifah, Afifah, A. Ahwazi, M.Sholahuddin dan Mujiburrahman

sertakeponakan-keponakanku Sumayya Bintan Jazilah dan Adzra’ Alayya. kalian yang

telah mendukungku dan yang telah memotifasiku agar tetap semangat dalam menyelesaikan

pendidikanku.

Terima Kasih juga kepada para dosen Fakultas Syariah yang telah mengajarkan

berbagai ilmu untuk diriku, wa bil khusus Dr. Fakhruddin, M.HI. yang tak pernah

lelah membantu membimbing atas kelancaran Skripsiku..

Terima kasih kepada teman-temanku baik yang dirumah, dipondok, dikampus maupun

ditempatku sekarang ini yaitu kos Rahmani karena telah mendukungku untuk

menyelesaikan Skripsiku.

Malang, 24 Maret 2015

Malihah

HALAMAN MOTTO

“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan

pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci

bagi mereka, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka perbuat".

“Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan

pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka Menampakkan

perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka

menutupkan kain kudung kedadanya..” (QS. al-Nuur: 30-31)1

1 QS. al-Nuur (24): 30-31.

HALAMAN NOTA DINAS

Dr. Fakhruddin, M. HI

Dosen Fakultas Syariah

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

NOTA DINAS PEMBIMBING

Hal : Skripsi Malihah Malang, 25 Maret 2015

Lamp : 1 (Satu) Eksemplar

Kepada Yth.

Dekan Fakultas Syariah (UIN) Maulana Malik Ibrahim

di

Malang

Assalamu’alaikum Wr.Wb.

Sesudah melakukan beberapa kali bimbingan, baik dari segi isi bahasa maupun

kritik penulisan, dan setelah membaca skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini:

Nama : Malihah

Nim : 11210043

Jurusan : Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah

Judul skripsi: Pandangan Masyarakat Lombok terhadap Merarik Pocol akibat

Pelanggaran Adat (Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kec.

Gerung Kab. Lombok Barat NTB)

Maka selaku pembimbing, kami berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah layak diajukan untuk

diujikan.

Demikian, mohon dimaklumi adanya.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Pembimbing

Dr. Fakhruddin, M. HI

NIP: 197408192000031002

SURAT PERNYATAAN

Demi Allah,

Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,

penelitimenyatakan bahwa skripsi dengan judul:

PANDANGAN MASYARAKAT LOMBOK

TERHADAP MERARIK POCOL AKIBAT PELANGGARAN ADAT

(Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung

Kabupaten Lombok Barat Provinsi Nusa Tenggara Barat)

Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau memindah data

milik orang lain, jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini ada kesamaan baik isi, logika

maupun datanya, secara keseluruhan maupun sebagian, maka skripsi dengan gelar sarjana yang

diperoleh karenanya, batal demi hukum.

Malang, 17 Maret 2015

Penulis,

Malihah

NIM11210043

Materai 6000

KATA PENGANTAR

Pertama dan yang paling utama tidak lupa saya mengucap puji syukur kehadirat Allah SWT

yang senantiasa melimpahkan kepada kita nikmat berupa kesehatan yang tiada tara tandingannya

ini. Sehinga penulis dapat menyelesaikan Skripsi yang berjudul “Pandangan Masyarakat

Lombok Terhadap Merarik Pocol Akibat Pelanggaran Adat (Studi Kasus Di Desa Suka

Makmur Kecamatan Gerung Kabupaten Lombok Barat NTB)” dengan baik.Shalawat dan

Salam tetap tercurah haturkan kepada revolusioner kita, suri tauladan kita yang patut ditiru yakni

Nabi Muhammad SAW, yang senantiasa kita nati-nantikan syafaatnya besok di yaumil

qiyamah.Beliau yang telah membimbing kita dari zaman yang penuh dengan kedhaliman menuju

zaman yang penuh cinta dan penuh terang benderang yakni Islam.

Penyusunan Skripsi ini dimaksudkan untuk memenuhi tugas akhir perkuliahan sebagai

wujud dari partisipasi penulis dalam mengembangkannya, serta mengaktualisasikan ilmu yang

telah di peroleh selama menimba ilmu dibangku perkuliahan, sehingga dapat bermanfaat bagi

penulis sendiri, dan juga masyarakat pada umumnya.

Penulis juga mengucapkan terima kasih yang sebanyak-banyaknya kepada semua pihakyang

telah membantu kami dalam menyelesaikan tugas ini, baik secara langsung maupun tidak

langsung. Oleh karena itu, penulis akan menyampaikan ucapan terima kasih, khususnya kepada

yang terhormat :

1. Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, selaku rektor Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana

Malik Ibrahim Malang.

2. Dr. H. Roibin, M.Hi, selaku Dekan Fakultas SyariahUniversitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang.

3. Dr. Sudirman, MA, selaku Ketua Jurusan Al Ahwal Al Syakshiyyah Fakultas

SyariahUniversitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

4. Dr. Fakhruddin, M.HI, selaku dosen pembimbing penulis yang tiada lelah memberikan

masukan, kritik, saran dan arahan dalam penulisan Skripsi ini.

5. Dr. H. Mufidah Ch. M.Ag selaku dosen wali penulis selama menemuhi kuliah di Fakultas

SyariahUniversitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.Terima kasih penulis

haturkan kepada beliau yang telah memberikan bimbingan, saran serta motivasi selama

menempuh perkuliahan.

6. Segenap Dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang yang telah menyampaikan pengajaran, mendidik, membimbing, serta

mengamalkan ilmunya dengan ikhlas. Semoga Allah SWT memberikan pahala-Nya

kepada beliau semua.

7. Staf serta Karyawan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang, penulis ucapkan terima kasih atas partisipasinya dalam penyelesaian skripsi ini.

8. Terima kasih juga penulis sampaikan kepada para teman kuliah serta semua pihak yang

telah berpartisipasi dalam pelaksanaan penelitian ini yang tidak mungkin kami sebutkan

satu persatu.

Penulis sebagai manusia biasa yang takkan pernah luput dari salah dan dosa, menyadari

bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu, dengan penuh

kerendahan hati, penulis sangat mengharap kritik dan saran demi kesempurnaan Skripsi ini.

Malang,17 Maret 2015

Penulis,

Malihah

NIM 11210043

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL...................................................................................... i

HALAMAN JUDUL ......................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI .......................................................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ......................................................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................... v

KATA PENGANTAR ....................................................................................... vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ...................................................................... ix

DAFTAR ISI...................................................................................................... xii

HALAMAN PERSEMBAHAN ....................................................................... xv

HALAMAN MOTTO ....................................................................................... xvi

ABSTRAK ......................................................................................................... xvii

BAB I: PENDAHULUAN ................................................................................ 1

A. Latar Belakang ........................................................................................ 1

B. Batasan Masalah ..................................................................................... 10

C. Rumusan Masalah ................................................................................... 10

D. Tujuan Penelitian .................................................................................... 11

E. Manfaat Penelitian .................................................................................. 11

F. Definisi Operasional ............................................................................... 12

G. Sistematika Pembahasan ......................................................................... 13

BAB II: TINJAUAN PUSTAKA ..................................................................... 15

A. Penelitian Terdahulu ............................................................................... 15

B. Kerangka Teori/ Landasan Teori ............................................................ 20

1. Perkawinan ........................................................................................ 20

a. Pengertian Perkawinan................................................................ 20

b. Dasar Hukum Perkawinan .......................................................... 24

c. Syarat Sah dan Rukun Perkawinan ............................................. 27

d. Tujuan Perkawinan ..................................................................... 29

e. Hukum Perkawinan ..................................................................... 30

f. Hikmah Perkawinan .................................................................... 33

2. Perkawinan Paksa ............................................................................. 34

a. Definisi Perkawinan Paksa ......................................................... 34

b. Dampak Perkawinan Paksa ......................................................... 35

c. Implikasi Perkawinan Paksa ....................................................... 36

3. Adat ................................................................................................... 42

a. Definisi Adat ............................................................................... 42

b. Definisi Hukum Adat .................................................................. 44

c. Definisi Pelanggaran Adat di Desa Suka Makmur ..................... 46

4. Fenomena/ Sosiologi Perkawinan Adat ........................................... 49

BAB III: METODE PENELITIAN ................................................................. 55

A. Jenis Penelitian........................................................................................ 56

B. Pendekatan Penelitian ............................................................................. 56

C. Lokasi Penelitian ..................................................................................... 57

D. Sumber Data ........................................................................................... 57

E. Metode Pengumpulan Data .................................................................... 58

F. Teknik Analisis Data .............................................................................. 61

BAB IV: HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ............................... 64

A. Paparan Data .......................................................................................... 64

B. Analisis Data .......................................................................................... 79

1. Deskripsi Wilayah Penelitian ........................................................... 80

2. Latar Belakang terjadinya Merarik Pocol akibat Pelanggaran Adat di

Desa Suka Makmur Gerung .............................................................. 83

3. Pelaksanaan Merarik Pocol akibat Pelanggaran Adat di Desa Suka

Makmur Gerung ................................................................................ 91

4. Pandangan Masyarakat Lombok terhadap Merarik Pocol akibat

Pelanggaran Adat di Desa Suka Makmur Gerung ............................ 100

BAB V: PENUTUP ........................................................................................... 111

A. Kesimpulan ............................................................................................. 111

B. Saran ...................................................................................................... 114

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 115

DAFTAR LAMPIRAN

RIWAYAT HIDUP

ABSTRAK

Malihah,11210043,Pandangan Masyarakat Lombok Terhadap Merarik Pocol Akibat

Pelanggaran Adat(Studi Kasus di Desa Suka Makmur Kec. Gerung Kab. Lombok

Barat NTB).Skripsi,JurusanAl-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas

Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang,

Pembimbing:Dr. Fakhruddin, M.HI

Kata Kunci: Marriage (Merarik), Pocol, Adat dan Pelanggaran Adat.

Dalam masalah perkawinan, mayoritas setiap suku memiliki adat-istiadat dan budaya yang

berbeda-beda.Begitu pula dengan masyarakat Lombok yang mana masyarakat ini mempunyai

adat-istiadat yang dinamakan merarik pocol yaitu selain adat maling(mencuri pengantin

wanita).Merarik Pocolini dilakukan secara terpaksa dan bisa mengakibatkan kerugian dari salah

satu pihak baik calon pengantin laki-laki, perempuan maupun dari pihak masing-msing keluarga

mempelai,yang mana merarik pocol ini bisa terjadi karena sepasang kekasih keluar atau

midang(apel) sampai melewati batas waktu yang sudah ditentukan maupun bisa terjadi karena

sudah diatur oleh orang tua mempelai perempuan.

Dalam penelitian ini ada tiga hal penting yang diteliti yaitu mengenai latar belakang

terjadinya merarik pocol,pelaksanaan adat merarik pocol dan pandangan masyarakat Lombok

terhadap merarik pocolakibat pelanggaran adat di Desa Suka Makmur Kecamatan Gerung

Kabupaten Lombok Barat NTB

Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini lebih mengacu pada jenis penelitian

lapangan (field reseach).Hal ini dikarenakan bahwa penelitian ini lebih menekankan pada data

lapangan sebagai objek yang diteliti, sesuai dengan penelitian yang akan diteliti yaitu terkait

tentang pandangan masyarakat Lombok terhadap merarik pocol akibat pelanggaran adat di Desa

Suka Makmur Kecamatan Gerung Kabupaten Lombok Barat NTB.dalam penelitian ini, peneliti

mendiskripsikan tentang obyek yang diteliti dengan mencatat semua hal yang berkaitan dengan

obyek yang akan diteliti. Jenis pengumpulan data yang digunakan yaitu dengan cara wawancara

yang selanjutkan akan di klasifikasikan dan diteliti.

Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa : (1) latar belakang terjadinya merarik pocol

adalah karena cara berpacaran para remaja laki-laki dan perempuan yang tidak benar dan karena

sudah kesepakatan para tokoh masyarakat yang mana dinamakan awiq-awiq desa.(2) pada

dasarnya pelaksanaan merarik pocol ini sama seperti merarik biasanya akan tetapi pada proses

awalnya yang berbeda yang mana adat ini dimulai dengan cara jati selabar (pembawa kabar)

memberitahukan terlebih dahulu bahwa akan ada yang menikah. lalu setelah itu keesokan

harinya langsung diadakannya akad nikah, kemudian mengadakan bejango (berkunjung kerumah

pengantin perempuan), dan terakhir mengadakan begawe (resepsi).(3) pandangan mayoritas

masyarakat Lombok terhadap merarik pocol ialah setuju dan beranggapan bahwa adat merarik

pocol ini bagus, baik dan harus dipertahankan walaupun akhirnya pasti ada yang merasa

dirugikan karena pada dasarnya merarik ini dilakukan secara paksa.

امللخص

, نظرية رلتمع لو مبوك مبا يسمى بلغتهم ب ) مرارء فوجول ( ,دلخالفتهم العادة اليت جرت يف رلتمعهم 00002221مليحة ,

كمور , غارونج , لومبوك الغربية مبحافظة نوسى تنجارى الغربية . البحث , علوم األحوال ) دراسة احلدث يف قرية سوكى م

الشخصية يف كلية الشريعة جبامعة اإلسالمية الوطنية موالنا مالك ابراىيم مبدينة مالنج .

مشرف البحث : الدكتور فخر الدين , م.ه إ

( , العادة و خمالفتها . ادلفردات : مرارء ) النكاح ( , فوجول ) اخلسران

اج , فنرى أن أغلب الناس عندىم العادة ادلختلفة بني القبيلة و القبيلة األخرى و من مكان اىل و دلا تكلمنا عن مسألة الز

. و كذلك ما حيدث يف جزيرة لومبوك . ىذا اجملتمع ذلم العادة الغريبة مبا يسمى بلغتهم ب ) مرارء فوجول ( و ىذا ما ىمكان اخر

خلسران د حدث مبا ليس فيو الرضى و جيلب اعدا العادة مبا يسمى أيضا ب مالنج )أخذ ادلرأة بدون إذن وليها ( . ) مرارء فوجول ( ق

بني أحد الزوجني او بني اىلهما . ىذه العادة حدثت ألن من يتحابا منهما خرجا معا و جتاوزا حد الوقت ادلضبوط أو من ادلمكن

ا معا قد رتب أىل ادلرأة قبلو .أيضا حدث ألن لقاءمه

أن تقع فيها و الثاين نظرية اجملتمع نفسو واألخري األسباب اليت جيلب فيو الناس اىل يف ىذا البحث ثالثة أمور ادلهمة يعين

ىو حدثت ) مرارء فوجول ( دلخالفة العادة يف تلك البالد .

قد حدث يف اجملتمع . و السبب يف ذلك أن ىذا البحث اىتم طريقة البحث يف ىذا البحث أكثره بطريقة اإلستقراء مبا

كثريا مما حدث يف بعض الناس و تناسب مع ما سيبحث عنو الباحث دلا يتعلق بنظرية رلتمع لو مبوك يف ىذه القرية . أوال يبني

الباحث بطريقة حديث الصحعي الباحث األمر سيبحث عنو بكتابة كل ما يتعلق بذلك . و اما بالنسبة لطريقة مجع ادلعلومة فسلك

مث بعد ذلك يعمل االنقسام و التفتيش .

. األسباب يف حدوث ) مرارء فوجول ( ىو أن الشباب و الفتيات حتابا بطريقة غري 0نتيجة من ىذا البحث يعين أن :

صحيح و ألن وجود االتفاق من كرباء اجملتمع .

ومو إال أن بدايتها خمتلفة وىي ما يسمى ب ) سالبار ( يعين ادلخرب بوجود من . كيفية ) مرارء فوجول ( كما كيفية الزواج بعم0

يت عروس ادلرأة و االخري سيتزوج فيما بعد و عقب اليوم وجود عقد النكاح مث عمل فيو ما يسمى ب ) جبانغوا ( يعين اإلتيان اىل ب

لنكاح .ىو العرش ا

على ذلك و يظنون ان وقوع ) مرارء فوجول ( من اخلري و جيب احملافظة هبا حىت ولو . نظرية رلتمع لو مبوك هبذه العادة أهنم اتفقوا1

كان سيجد من سيشعر باخلسران أل ن فيها القوة و عدم الًتاضي .

ABSTRACT

Malihah, 11210043, Lombok Society views of merarik Pocol Due to Violation of tradition

(Case Study in Suka Makmur village. Subdistrict of Gerung.West Lombok NTB).

Thesis, Department of Al-ahwal Al-shakhsiyyah, Faculty of Sharia, Islamic University

Maulana Malik Ibrahim Malang,

Supervisor: Dr. Fakhruddin, M.HI

Keywords: Marriage (Merarik), Pocol, tradition and violation of tradition

In the matter of marriage, the majority of every tribe has the different customs and

cultures. It’s also happened in people of Lombok, where this community have tradition that

named as Merarik pocol, in addition of maling tradition (steal the bride). Merarik Pocol

commonly done in force and could harm one of the parties, both the bride and groom, and all of

their family. Merarik pocol could be occur because of two lovers go out or done some date and

pass the limit time that have been determined, or could be occur because it has been set by the

bride's parents.

In this study, there are three important things that has been investigated, such as the

background of merarik Pocol, a custom implementation of merarik Pocol and Lombok societies

opinion about merarik Pocol due to customs violations in Suka Makmur village District of

Gerung West Lombok NTB.

The kind of research that used in this study refers to the type of field research, because

this study is more emphasis on field data as an object under investigation, according to research

that studied related about Lombok publics views toward merarik Pocol due to as a customs

violations in Dasa Suka Makmur Gerung District of West Lombok NTB. in this study, the

researchers describe about the object studied by recording all matters related to the object to be

studied. Type of data collection that used was interview and furthermore will be classified and

studied.

The results of this study indicate that: (1) the occurrence the background of merarik

Pocol is because of the way the teen dating are wrong and because it have been be an agreement

of the leaders in that community that commonly called awiq-awiqin that village. (2) Basically

merarik Pocol implementation is same with the normal merarik but at different initial process

which is done by custom of jati selabar (messenger) notify in advance that there will be married.

then after that the next day direct holding of the ceremony, then hold the namedbejango (visit the

bride's house), and the last held begawe (reception). (3) people of lombok majority views of

merarik Pocol is agree and they think that merarik Pocol tradition is nice, good and should be

maintained, although ultimately there must be something to feel aggrieved because basically

merarik pocolis done by force.