Pancasila sebagai sumber nilai dan paradigma pembangunan

Nilai-nilai Pancasila Pengertian Nilai menurut :

a. Para Ahli b. Kamus Ilmiah dan Laboratorium Pancasila IKIP Malang Pengertian Nilai secara umum Ciri-ciri nilai Macam-macam nilai : a. Menurut para ahli b. Menurut ilmu filasafat Substansi dan Makna nilai dalam pancasila

Pengertian Nilai menurut para Ahli 1. Nietzche : nilai adalah tingkat atau derajat yang di

inginkan oleh manusia . 2. Nursal Luth dan Daniel Fernandez : nilai adalah perasaan-perasaan tentang apa yang diinginkan atau tidak diinginkan yang mempengaruhi perilaku sosial dari orang yang memiliki nilai itu. 3. Kluckhoorn : nilai adalah suatu konsepsi yang eksplisit khas dari perorangan atau karakteristik dari sekelompok orang mengenai sesuatu yang didambakan, yang berpengaruh pada pemilihan pola, sarana, dan tujuan dari tindakan.

4. George Spindler : Nilai adalah pola-pola sikap dan

tindakan yang menjadi acuan bagi individu atau masyarakat 5. Charles F.Andrian : Nilai adalah konsep-konsep yang sangat umum mengenai sesuatu yang ingin di capai . 6. Purwodarminto : Nilai adalah harga dan hal-hal yang penting .

Kamus Ilmiah dan Laboratorium Pancasila IKIP Malang

Kamus Ilmiah Populer : nilai adalah ide tentang

apa yang baik, benar, bijaksana, dan apa yang berguna, sifatnya lebih abstrak dari norma. Laboratorium Pancasila IKIP Malang : nilai adalah suatu yang berharga, yang berguna, yang indah, yang memperkaya batin, yang menyadarkan manusia akan harkat dan martabatnya.

Pengertian Nilai secara umum Nilai adalah sesuatu yang berharga, bermutu,

menunjukkan kualitas, dan berguna bagi manusia. Nilai dasar tidak berubah dan tidak boleh diubah lagi Nilai-nilai dasar yang terkandung dalam pembukaan UUD 1945 itu memerlukan penjabaran lebih lanjut. Penjabaran itu sebagai arahan untuk kehidupan nyata. Penjabaran itu kemudian dinamakan Nilai Instrumental.

Ciri-ciri Nilai nilai adalah suatu realitas abstrak yang ada dalam

kehidupan manusia Nilai memiliki sifat normatif . Nilai mengandung harapan , cita-cita , dan suatu keharusan sehingga memiliki sifat ideal Nilai berfungsi sebagai daya dorong/motivator dan manusia adalah pendukung nilai

Macam-macam NilaiA. Menurut para ahli : 1. Max Scheler mengelompokkan empat tingkatan sebagai berikut : 1.a. Nilai-nilai kenikmatan (mengenakkan atau tidak) 1.b. Nilai-nilai kehidupan (nilai yang penting bagi kehidupan) 1.c. Nilai-nilai kejiwaan (keindahan , kebenaran) 1.d. Nilai-nilai kerohanian (nilai-nilai yang suci atau tidak)

2. Walter G.Everet menggolongkan Nilai ke dalam

delapan kelompok , yaitu : 2.a. Nilai-nilai ekonomis 2.b. Nilai-nilai kejasmanian 2.c. Nilai-nilai hiburan 2.d. Nilai-nilai sosial 2.e. Nilai-nilai watak 2.f. Nilai-nilai estetis 2.g. Nilai-nilai intelektual 2.h. Nilai-nilai keagamaan

3. Notonagoro membagi nilai menjadi tiga kelompok

, yaitu : 3.a. Nilai Material (jasmani manusia) 3.b. Nilai Vital (untuk mengadakan kegiatan atau aktivitas) 3.c. Nilai Kerohanian (rohani manusia)

B. Menurut ilmu filasafat : Nilai Logika (nilai benar salah) 2. Nilai estetika (nilai indah dan tidak indah) 3. Nilai Etika/moral (nilai baik dan buruk)1.

Substansi Nilai Pancasila Pada dasarnya , nilai-nilai pancasila merupakan

nilai-nilai religius, adat istiadat, kebudayaan, dan nilai kenegaraan yang berkembang dalam kehidupan bangsa Indonesia . a, nilai dasar : bersifat abstrak b, nilai Instrumental : bersifat kontekstual c, nilai praktis : nilai yang terkandung dalam kenyataan sehari-hari

Makna Nilai dalam Pancasila

Nilai Ketuhanan

Nilai Kemanusiaan Nilai Persatuan Nilai Kerakyatan

Nilai Keadilan

Nilai ketuhanan Nilai ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti

adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta.

Nilai kemanusiaan Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab

mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya

Nilai persatuan Nilai persatuan indonesia mengandung makna

usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia

Nilai kerakyatan Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat

kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat

Nilai Keadilan Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia

mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan, yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atauun batiniah.

Pancasila sebagai sumber nilai Berkaitan dengan kedudukan Pancasila sebagai

ideologi negara Indonesia yang mengandung nilainilail dan norma-norma . nilai dasar Pancasila adalah nilai ketuhanan, nilai kemanusiaan, nilai persatuan, nilai kerakyatan, dan nilai keadilan.

Sifat nilai Pancasila sebagai Ideologi Negara a, Nilai objektif Pancasila : Rumusan dari sila-sila Inti dari nilai Pancasila akan tetap ada sepanjang masa sebagai pokok kaidah negara yang mendasarb, Nilai subjektif Pancasila : Keberadaan nilai-nilai Pancasila itu bergantung atau terlekat pada bangsa Indonesia sendiri.

Bentuk pancasila sebagai sumber Nilai Nilai pancasila sebagai sumber

Nilai pancasila sebagai sumber a. Etika sosial dan budaya b. Etika pemerintahan dan politik c. Etika ekonomi dan bisnis d. Etika penegakan Hukum yang berkeadilan e. Etika keilmuan dan disiplin kehidupan

Norma Hukum Norma Etika :

Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Pengertian Paradigma Menurut Ilmuan Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Politik Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Ekonomi Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Sosial

Budaya Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Pertahanan Keamanan Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Hukum Pancasila Sebagai Paradigma Kehidupan Beragama

Pengertian Paradigma

Istilah paradigma pada mulanya dipakai dalam

bidang filsafat ilmu pengetahuan. Sesuatu dijadikan paradigma berarti sesuatu itu dijadikan sebagai kerangka, acuan, tolok ukur, parameter, arah, dan tujuan dari sebuah kegiatan. Paradigma menempati posisi tinggi dan penting dalam melaksanakan segala hal dalam kehidupan manusia.

Menurut Ilmuan

Menurut Thomas Kuhn, Orang yang pertama kali

mengemukakan istilah tersebut menyatakan bahwa ilmu pada waktu tertentu didominasi oleh suatu paradigma Paradigma sebagai alat bantu para illmuwan dalam merumuskan apa yang harus dipelajari, apa yang harus dijawab, bagaimana seharusnya dalam menjawab dan aturan-aturan yang bagaimana yang harus dijalankan dalam mengetahui persoalan tersebut

Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Pancasila sebagai paradigma, artinya nilai-nilai

dasar pancasila secara normatif menjadi dasar, kerangka acuan, dan tolok ukur segenap aspek pembangunan nasional yang dijalankan di Indonesia. pembangunan nasional diarahkan sebagai upaya meningkatkan harkat dan martabat manusia yang meliputi aspek jiwa, raga,pribadi, sosial, dan aspek ketuhanan.

Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Politik Pancasila bertolak dari kodrat manusia maka

pembangunan politik harus dapat meningkatkan harkat dan martabat manusia. Sistem politik Indonesia yang sesuai pancasila sebagai paradigma adalah sistem politik demokrasi bukan otoriter sistem politik Indonesia dikembangkan atas moral ketuhanan, moral kemanusiaan, moral persatuan, moral kerakyatan, dan moral keadilan.

Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Ekonomi Sistem ekonomi harus mendasarkan pada dasar

moralitas ketuhanan (sila I Pancasila) dan kemanusiaan ( sila II Pancasila). Sistem ekonomi yang berdasar pancasila berbeda dengan sistem ekonomi liberal yang hanya menguntungkan individu-individu tanpa perhatian pada manusia lain

Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Sosial Budaya Pembangunan sosial budaya harus mampu

meningkatkan harkat dan martabat manusia, yaitu menjadi manusia yang berbudaya dan beradab. Pembangunan sosial budaya yang menghasilkan manusia-manusia biadab, kejam, brutal dan bersifat anarkis jelas bertentangan dengan cita-cita menjadi manusia adil dan beradab Pembangunan sosial budaya dikembangkan atas dasar penghargaan terhadap nilai sosial dan budaya-budaya yang beragam si seluruh wilayah Nusantara menuju pada tercapainya rasa persatuan sebagai bangsa.

Pancasila Sebagai Paradigma Pembangunan Pertahanan Keamanan Sistem pembangunan pertahanan dan keamanan

Indonesia disebut sistem pertahanan dan keamanan rakyat semesta (sishankamrata). Sistem pertahanan yang bersifat semesta melibatkan seluruh warga negara, wilayah, dan sumber daya nasional lainnya, serta dipersiapkan secara dini oleh pemerintah dan diselenggarakan secara total terpadu, terarah, dan berlanjut untuk menegakkan kedaulatan negara, keutuhan wilayah, dan keselamatan segenap bangsa dari segala ancaman.

Pancasila Sebagai Paradigma Reformasi Tatanan kehidupan yang berjalan pada era orde baru

dianggap tidak mampu memberi kedaulatan dan keadilan pada rakyat. Makna Reformasi , yaitu suatu gerakan untuk memformat ulang, menata ulang atau menata kembali hal-hal yang menyimpang untuk dikembalikan pada format atau bentuk semula

Pancasila Sebagai Paradigma Reformasia) Pancasila Sebagai Dasar Cita-Cita Reformasi

Menurut Hamengkubuwono X : gerakan reformasi harus tetap di letakkan dalam kerangka perspektif Hakikatnya harus berdasarkan pada nilai-nilai Ketuhanan Yang maha Esa , Kemanusiaan yang adil dan beradab , Persatuan Indonesia , Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan serta keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

b) Pancasila Sebagai Paradigma Reformasi Hukum Untuk menata kembali subsistem yang mengalami kerusakan akibat runtuhnya kekuasaan Orde Baru Sumber Hukum : 1. Sumber hukum Formal 2. Sumber hukum Material

c) Pancasila Sebagai Paradigma Reformasi Politik Landasan aksilogis (sumber nilai) sistem politik Indonesia : Pembukaan UUD 1945 alinea IV Prinsip-prinsip demokrasi menunjukkan kedaulatan tertinggi negara adalah ditangan Rakyat

d) Pancasila Sebagai Paradigma Reformasi Ekonomi Keamanan pangan dan mengembalikkan kepercayaan , yaitu dilakukan dengan program social safety net yang populer dengan Program Jaring Pengaman Sosial (JPS). Pemerintah harus secara konsisten menghapuskan KKN .

Reformasi dengan paradigma pancasila Reformasi yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa

Reformasi yang berakar pada asas kerakyatan. Reformasi yang berdasarkan nilai persatuan. Reformasi yang berperikemanusiaan yang adil dan

beradab. Reformasi yang bertujuan pada keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Soal-soal Devita Saraswati Raja1. Pancasila menjadi paradigma pembangunan dalam berbagai macam bidang, yaitu A, kebudayaan , politik , dan kewarganegaraan B, politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan C, ekonomi dan kebudayaan D, keamanan dan kenyamanan E, kewarganegaraan dan ekonomi , kebudayaan Pembahasan : karena pembangunan dilaksanakan di berbagai

bidang yang mencakup seluruh aspek kehidupan manusia, yaitu Pembangunan, meliputi bidang politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan.

Soal-soal Devita Saraswati Raja2. Penjabaran nilai-nilai dasar Pancasila dinamakan A, Penjabaran Dasar B, Penjabaran praktis C, penjabaran estetika D, Penjabaran Instrumental E, Penjabaran pancasila Pembahasan : Nilai-nilai dasar yang terkandung dalam

pembukaan UUD 1945 itu memerlukan penjabaran lebih lanjut. Penjabaran itu sebagai arahan untuk kehidupan nyata. Penjabaran itu kemudian dinamakan Nilai Instrumental.

Soal-soal Devita Saraswati Raja3.Nilai yang berguna bagi kebutuhan Jasmani manusia disebut dengan nilai A, nilai Material B, nilai kerohanian C, nilai kebenaran D, nilai kebaikan E, nilai religious pembahasan :

Nilai material, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi kehidupan jasmani manusia atau kebutuhan ragawmanusia. Nilai kerohanian, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi rohani manusia. Nilai kerohanian meliputi Nilai kebenaran yang bersumber pada akal (rasio, budi, cipta) manusia. Nilai kebaikan atau nilai moral yang bersumber pada unsur kehendak (karsa,Will) manusia. Nilai religius yang merupakan nilai keohanian tertinggi dan mutlak serta bersumber pada kepercayaan atau keyakinan manusia. Jadi, nilai yg berguna untuk kebutuhan Jasmani Manusia adalah Nilai material .

Soal-soal Maharani Tanjung sari1.

Sistem politik Indonesia yang sesuai pancasila sebagai paradigma adalah.... a. Sistem politik demokrasi b. Sistem politik otoriter c. Sistem politik liberal d. Sistem politik komunisme e. c dan d benar Pembahasan: karena sistem politik Indonesia yang sesuai pancasila sebagai paradigma ialah sistem politik demokrasi bukan otoriter

Soal-soal Maharani Tanjung sari2. berapa macam nilai yang sejalan dengan penegasan pancasila ? a. 1 macam b. 2 macam c. 3 macam d. 4 macam e. 5 macam Pembahasan: Adanya dua macam nilai tersebut sejalan dengan penegasan pancasila sebagai ideologi terbuka.

Soal-soal Maharani Tanjung sari3.Nilai yang mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta adalah ... a. Nilai ketuhanan b. Nilai kemanusiaan c. Nilai persatuan d. Nilai kerakyatan e. Nilai keadilan Pembahasan : Nilai ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung

arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan akan kebebasan untuk memeluk agama, menghormati kemerdekaan beragama, tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama.

Soal-soal Rahmi Jayanti1. Menurut Prof. Dr. Notonegoro nilai itu di golongkan dalam 3 bagian, yaitu a. Nilai material, vital , kerohanian d. Nilai ekonomi b. Nilai teori, vital dan estetika e. Nilai agama c. Nilai estetika, teori , dan agama Jawaban : A Pembahasan : Prof. Dr. Notonegoro menggolongkan nilai ke dalam 3 bagian, yaitu :

Nilai material, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi unsure manusia. Nilai vital, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk dapat mengadakan kegiatan atau aktivitas. Nilai kerohanian, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi jiwa/rohani manusia.

Soal-soal Rahmi Jayanti2. Paradigma adalah asumsi-asumsi teoritis yang umum (merupakan suatu sumber nilai) yang merupakan sumber hokum, metode serta cara penerapan dalam ilmu pengetahuan. Hal tersebut dikemukakan oleh a. C. Kluckhoorn d. Thomas S. Kuhn b. Nursal Luth e. Prof. Dr. Notonegoro c. Nietzche Jawaban : D Pembahasan : Menurut Thomas S. Kuhn, paradigma adalah asumsi-asumsi

teoritis yang umum (merupakan suatu sumber nilai) yang merupakan sumber hokum, metode serta cara penerapan dalam ilmu pengetahuan sehingga sangat menentukan sifat, cirri, dan karakter ilmu pengetahuan tersebut.

Soal-soal Rahmi Jayanti3. Isi Pembukaan UUD 1945 pada alinea II merupakan a. Visi pembangunan nasional b. Misi pembangunan nasional c. Tujuan pembangunan nasional d. Hakikat pembangunan nasional e. Makna pembangunan nasional Jawaban : C Pembahasan : Pembangunan nasional dilaksanakan untuk mewujudkan tujuan nasional

seperti termaktub dalam Pembukaan UUD 1945 alinea IV, yaitu Melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan social serta mewujudkan cita-cita bangsa sebagaimana termaktub dalam alinea II Pembukaan UUD 1945. (sumber : erlangga KTSP 2006)