PANCASILA sebagai PANCASILA sebagai SISTEM FILSAFATSISTEM FILSAFAT

Filsafat dari bahasa Yunani: “philos” yang berarti “cinta”; dan “sophia” berarti “pengetahuan yang bijaksana” dengan demikian, secara sederhana Filsafat berarti “mencintai hal-hal yang bersifat bijaksana”.

Dalam bentuk kerja, (ber) filsafat berarti usaha ke arah keutamaan mental.

OBYEK KAJIAN FILSAFATOBYEK KAJIAN FILSAFAT

• Object materia filsafat: segala sesuatu baik yang bersifat material kongkrit maupun yang bersifat abstrak.

• Object forma filsafat: adalah cara memandang seorang peneliti (filusuf) terhadap object materia.

LINGKUP PENGERTIAN FILSAFAT (LPF)LINGKUP PENGERTIAN FILSAFAT (LPF)

• Filsafat sebagai suatu kebijaksanaan yang rasional dari segala sesuatu (memutuskan);

• Filsafat sebagai suatu sikap dan pandangan hidup(dasar pertimbangan);

• Filsafat sebagai suatu kelompok persoalan (fundamental-hakiki);

• Filsafat sebagai suatu kelompok teori dan sistem pemikiran (hasil dari kerja filusuf)

Lanjutan LPFLanjutan LPF

• Filsafat sebagai suatu proses kritis dan sistematis dari segala pengetahuan manusia;

• Filsafat sebagai usaha untuk memperoleh pandangan yang komprehensif;

SIMPULAN:• Filsafat sebagai produk• Filsafat sebagai suatu proses

CIRI-CIRI BERFIKIR SECARA CIRI-CIRI BERFIKIR SECARA KEFILSAFATANKEFILSAFATAN

• KRITIS• TERDALAM• KONSEPTUAL• KOHEREN• RASIONAL• KOMPREHENSIF

• UNIVERSAL• SPEKULATIF• SISTEMATIS• BEBAS

• Bersifat kritis: senantiasa mempertanyakan segala sesuatu, problema-problema, atau hal-hal lain yang sedang dihadapi manusia ( yang kemudian mengawali perkembangan ilmu pengetahuan ---induktif; induksi-deduksi dan verifikasi; falsifikasi).

• Bersifat mendalam: bukan hanya fakta-fakta yang sifatnya khusus dan empiris tetapi pada intinya terdalam yaitu substansinya yang bersifat universal.

• Bersifat konseptual: bukan persepsi saja tapi sampai pada pengertian yang bersifat konseptual yang merupakan hasil generalisasi serta abstraksi dari pengalaman yang bersifat khusus dan individual.

• Koheren (runtut): merupakan skema/bagan dari berbagai unsurnya dan tidak saling bertentangan.

• Bersifat rasional: bagan yang konsepsional dan runtut itu bagian-bagiannya berhubungan secara logis.

• Bersifat menyeluruh: tidak ada sesuatupun yang di luar jangkauannya.

• Bersifat universal: berusaha menemukan kenyataan kebenaran dengan berusaha untuk sampai pada suatu kesimpulan yang bersifat universal.

• Bersifat Spekulatif: pengajuan dugaan-dugaan yang masuk akal (rasional) yang melampaui batas-batas fakta. Hal ini merupakan semacam kegiatan akal budi manusia dengan melalui kemampuan imaginasi.

• Bersifat sistematis: tidak fragmentaris (terpecah-pecah) dan acak. Bagian-bagian dan diantara bagian-bagian berhubungan satu dengan lainnya, terjalin dalam suatu kerjasama dan saling tergantung.

• Bersifat bebas: berfikir secara bebas untuk sampai pada hakekat terdalam dan universal.

CABANG-CABANG FILSAFAT:CABANG-CABANG FILSAFAT:

1. Metafisika: berkaitan dengan persoalan tentang hakekat yang ada

2. Epsitimologi: yang berkaitan dengan persoalan hakekat pengetahuan

3. Metodologi: yang berkaiatan dengan persoalan hakekat metode ilmiah

4. Logika: yang berkaitan dengan persoalan penyimpulan

5. Etika: yang berkaitan dengan persoalan moralitas

6. Estetika: yang berkaitan dengan persoalan keindahan

ALIRAN – ALIRAN METAFISIKAALIRAN – ALIRAN METAFISIKA

Segi Kuantitas: (berapa banyak susunan kenyataan)

• Monisme: hanya ada satu kenyataan yang terdalam

• Dualisme: adanya dua substansi pokok yang masing-masing berdiri sendiri

• Pluralisme: mengakui adanya banyak substansi

Segi kualitas: (dipandang dari segi sifatnya)

• Spiritualisme: bahwa kenyataan yang terdalam alam semesta adalah roh

• Materialisme: tidak ada hal yang nyata kecuali materi, pikiran dan kesadaran adalah hanya penjelmaan dari materi dan dapat dikembalikan pada unsur fisis.

Dari segi proses:• Mekanisme: semua gejala atau

peristiwa seluruhnya dapat diterangkan berdasarkan pada asas-asas mekanis.

• Teleologis: yang berlaku dalam kejadian alam bukanlah hukum sebab-akibat tetapi awal mulanya memang ada sesuatu kemauan atau kekuatan yang mengarah pada satu tujuan.

• Vitalisme: hidup tidak dapat dijelaskan secara fisik-kimiawi, karena berbeda dengan segala sesuatu yang tidak hidup.

EPISTIMOLOGIEPISTIMOLOGI• Cabang filsafat yang membahas

tentang hakekat pengetahuan manusia, yaitu tentang sumber, watak, dan kebenaran pengetahuan.

ALIRAN-ALIRAN : Rasionalisme: semua pengetahuan

bersumber pada pikiran atau rasio. Empirisme: semua pengetahuan

manusia diperoleh melalui pengalaman indera.

• Realisme: obyek-obyek yang kita cerap lewat indera adalah nyata dalam diri obyek tersebut.

• Kritisisme: bahwa akal menerima bahan-bahan pengetahuan dari empiri yang kemudian akal menempatkan, mengatur dan menertibkan dalam bentuk-bentuk pengamatan atas dasar ruang, dan waktu.

• Positivisme: pemikiran manusia untuk menemukan hukum-hukum dan saling hubungan lewat fakta.

• Skeptisme: penerapan indera adalah bersifat menipu atau menyesatkan. Untuk itu sebelum pengetahuan diakui benar dipersyaratkan adanya bukti.

PANCASILA SEBAGAI SUATU PANCASILA SEBAGAI SUATU SISTEM FILSAFAT (PSF)SISTEM FILSAFAT (PSF)

• Setiap sila dari Pancasila pada hakekatnya merupakan suatu asas sendiri;

• Isi sila-sila Pancasila pada hakekatnya secara bersama-sama merupakan satu kesatuan dan keutuhan;

• Sila-sila Pancasila SECARA FILSAFATI PADA HAKEKATNYA MERUPAKAN SATU KESATUAN ORGANIK

Lanjutan PSFLanjutan PSF

• Antara sila-sila Pancasila saling berhubungan dan saling mengkualifikasi;

• Dasar pemikiran Pancasila adalah BERPUSAT PADA MANUSIA:

- Manusia – Tuhan - Manusia – diri manusia (sendiri) - Manusia – manusia lain - Manusia – bangsa

KESATUAN SILA-SILA KESATUAN SILA-SILA PANCASILAPANCASILA

•Susunan Pancasila bersifat Hierarkhis dan berbentuk Piramidal

•Rumusan hubungan Sila-sila Pancasila yang saling mengisi dan mengkualifikasi

HIERARKHIS DAN PIRAMIDALHIERARKHIS DAN PIRAMIDAL

I

II

III

IV

V

SISTEMATIKA FILSAFAT SISTEMATIKA FILSAFAT PANCASILAPANCASILA

Bidang Ontologi: Penyelidikan tentang makna keberadaan (ada, eksistensi)

manusia, benda, alam semesta.

• Pancasila pada hakekatnya adalah manusia yang memiliki hakekat mutlak monopluralis

• Subyek pendukung pokok sila-sila Pancasila adalah manusia

• Manusia terdiri dari: susunan kodrat: raga dan jiwa sifat kodrat: sebagai makhluk individu dan makhluk sosial kedudukan kodrat: makhluk pribadi berdiri sendiri sebagai

makhluk Tuhan Yang Maha Esa

Bidang epistimologi:

Meneliti tentang sumber, syarat, susunan, metode dan validasi ilmu pengetahuan.

• Bangsa Indonesia sebagai kausa materialis Pancasila

• Akal manusia merupakan sumberdaya cipta

• Terdapat tiga tingkatan pemikiran: memoris, reseptif, kritis dan kreatif

Bidang Aksiologi: Bidang yang menyelediki makna nilai,

sumber nilai, jenis dan tingkatan nilai dan hakekat nilai.

Menurut Prof. Dr. Bramled, aksiologi menyelidiki:

1. Tingkah laku moral, yang berwujud etika

2. Ekspresi etika, yang berwujud estetika3. Sosio-politik, yang berwujud ideologi