NILAI NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM NOVEL BULAN...

i

NILAI NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM NOVEL BULAN

TERBELAH DI LANGIT AMERIKA KARYA HANUM SALSABIELA RAIS

DAN RANGGA ALMAHENDRA

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Kewajiban dan Syarat Guna Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan (S.Pd)

OLEH

WULAN PURBASARI

NIM : 23010150007

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2019

v

MOTTO

“ Ubah pikiranmu dan kau dapat mengubah duniamu”

vi

PERSEMBAHAN

1. Bapak dan Ibu tercinta yang tak kenal lelah berjuang membesarkan saya.

2. Abangku Rian, yang selalu mensuport dan mendoakan ku sehingga

terselesaikan S1 saya.

3. Sahabatku Dani yang selalu membantuku dalam hal apapun.

4. Sahabatku Winda yang selalu mensuport ku.

5. Sahabatku Wiwin, Ayni, Intan, Wati, Dek Latifah, Kisti, yang selalu

mensuport saya.

6. Para Murabbiku Ibu Arna, Ibu Ifa, Ibu Tatik, Ibu Niswa, Ibu Anis, Ibu

Wida yang selalu mendoakan saya.

7. Keluarga Wisma Aisyah, Dila, Adel, Intan, Ayu, Erma, Fay, Intan, Elsa.

8. Keluarga Biro Tazkia.

9. Keluarga Lembaga Dakwah Kampus Fathir Arrasyid 2015.

10. Teman- teman PAI angkatan 2015.

11. Terimakasih kepada Drs. Bahroni, M.Pd selaku dosen pembimbing.

12. Terimakasih kepada Pak Sultoni M.Pd dan Pak Guntur Cahyono M.Pd.

13. Terimakasih kepada Ali Irham, Ali Muntaha, Ali Mahfud, Samsi, Hayati

partner kerja.

14. Terimakasih kepada Pak Bowo, Pak Munajat, Mas Zam.

15. Terimakasih kepada Muhammad Muhlisin.

16. Terimakasih kepada Dhidin Noer Ady Rahmanto.

vii

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Swt, atas rahmat, hidayah dan

inayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Nilai

Nilai Pendidikan Islam Dalam Novel Bulan Terbelah Di Langit Amerika karya

Hanum Salsabiela Rais dan Rangga Almahendra”. Shalawat serta salam tak lupa

penulis sanjungkan kepada Nabi Agung Muhammad Saw, beserta keluarganya

dan para sahabatnya.

Dalam penyusunan skripsi ini, penulis memperoleh bimbingan dan arahan dari

berbagai pihak. Oleh karena itu, pada kesempatan ini dengan segala kerendahan

hati, penulis mengucapkan terimakasih kepada :

1. Bapak Dr.Rahmat Hariyadi, M.Pd., selaku Rektor IAIN Salatiga .

2. Bapak Suwardi, M.Pd., selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu

Keguruan (FTIK) IAIN Salatiga.

3. Ibu Siti Rukhayati, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Pendidikan

Agama Islam (PAI).

4. Bapak Drs.Bahroni.M.Pd., selaku dosen pembimbing yang telah

memberikan arahan dalam penyusunan skripsi ini.

5. Bapak dan Ibu Dosen IAIN Salatiga yang telah memberikan ilmunya

kepada penulis.

6. Kedua orangtua, Kakak yang telah memberikan dukungan baik secara

lahiriyah maupun batiniyah dalam penyusunan skripsi ini.

7. Bapak Sultoni yang selalu memotivasi dalam hidupku.

viii

8. Semua pihak yang telah ikhlas dalam memberikan bantuan material

maupun spiritual dalam penyusunan skripsi ini.

Demikian ucapan terimakasih penulis sampaikan. Penulis hanya bisa

memanjatkan doa kepada Allah Swt, semoga segala amal kebaikan yang

tercurahkan pada penulis diridhoi Allah Swt dengan mendapatkan balasan

yang berlipat ganda.

Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi

penulis khususnya dab bagi pembaca lainnya. Dengan keterbatasan dan

kemampuan skripsi ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu

kritik dan saran yang membangun sangat penulis harapkan untuk

kesempurnaan skripsi ini.

Salatiga, 4 Maret 2019

Penulis

ix

ABSTRAK

Purbasari, Wulan 2019. Nilai Nilai Pendidikan Islam Dalam Novel Bulan

Di Langit Amerika. Skripsi Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan

Program Studi Pendidikan Terbelah Agama Islam. Institut Agama

Islam Negeri Salatiga. Pembimbing Drs. Bahroni, M.Pd.

Kata Kunci: Nilai Pendidikan Islam, Novel Bulan Terbelah di Langit

Amerika, Libreary Research.

Peneliti melihat bahwa, sangat penting nilai-nilai

pendidikan Islam dalam setiap individu. Nilai pendidikan tersebut

dapat diperoleh melalui bahan bacaan atau cerita salah satunya

cerita novel Bulan Terbelah di Langit Amerika. Penelitian ini

bertujuan untuk mengetahui nilai-nilai pendidikan Islam dalam

novel Bula Terbelah di Langit Amerika Karya Hanum Salsabiela

Rais dan Rangga Almahendra serta relevansi nilai pendidikan

Islam dalam dunia pendidikan. penliti tertarik meneliti novel

tersebut, novel ini termasuk novel kontemporer bertemakan sejarah

islam yang dapat dikaji isinya dan diterapkan pada dunia

pendidikan global ini.

Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (Libreary

Research) yaitu penelitian yang memanfaatkan sumber

perpustakaan untuk memperoleh data. Teknik pengumpulan data

dalam penelitian ini yaitu membaca simbolik dan simantik serta

mencatat informasi. Data yang terkumpul kemudian dianalisis.

Hasil penelitian yang terdapat dalam novel ini antara lain:

(1) nilai aqidah, meliputi: iman kepada Allah, iman kepada

Malaikat, iman kepada Al-Qur’an, iman kepada Nabi dan Rasul,

iman kepada Hari Akhir, iman kepada Qada’ dan Qadar. (2) nilai

ibadah, meliputi: membaca Al-Qur’an dan berdzikir kepada Allah.

(3) nilai akhlaq, meliputi: nilai, sabar, optimis, bersyukur serta

berbakti kepada orangtua. Relevansi dalam dunia pendidikan dapat

dilakukan dengan metode internalisasi, menggunakan teknik

keteladanan dan pembiasaan serta nasehat yang di lakukan di

sekolah. Serta penerapan program membaca Al-Qur’an dan

program kajian keagamaan.

x

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL...................................................................................... i

HALAMAN BERLOGO ..................................................................................... ii

NOTA PEMBIMBING ....................................................................................... iii

SURAT PERNYATAAN KARYA ILMIAH ..................................................... iv

MOTTO ............................................................................................................... v

PERSEMBAHAN ............................................................................................... vi

KATA PENGANTAR ......................................................................................... vii

ABSTRAK .......................................................................................................... ix

DAFTAR ISI ....................................................................................................... x

DAFTAR LAMPIRAN ....................................................................................... x

BAB I PENDAHULUAN ................................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah ...................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ............................................................................... 5

C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ......................................................... 5

D. Kerangka Teori .................................................................................... 5

E. Metodologi Penelitian ......................................................................... 11

F. Teknik Pengumpulan Data................................................................... 14

G. Teknik Analisis Data............................................................................ 13

BAB II KAJIAN PUSTAKA .............................................................................. 15

A. Penelitian Terdahulu............................................................................ 15

B. Landasan Teori.................................................................................... 18

1. Pendidikan Islam......................................................................... 18

2. Tujuan Pendidikan Islam............................................................. 19

xi

3. Ruang Lingkup Pendidikan Islam ............................................... 21

4. Sumber Nilai Pendidikan Islam ................................................... 25

5. Nilai – Nilai Pendidikan Islam...................................................... 27

6. Karakteristik Karya Sastra........................................................... 29

7. Karakteristik Novel ...................................................................... 32

BAB III BIOGRAFI ............................................................................................ 35

A. Biografi Pengarang.............................................................................. 35

1. Hanum Salsabiela Raais............................................................... 35

2. Rangga Almahendra..................................................................... 36

B. Karya Hanum Salsabiela Raais........................................................... 36

C. Sinopsis Novel Bulan Terbelah di Langit Amerika............................ 37

D. Karakteristik dan Pesan Moral Novel Bulan Terbelah di Langit........ 51

BAB IV PEMBAHASAN ................................................................................... 61

A. Nilai Pendidikan Islam dalam Novel Bulan Terbelah di Langit

Amerika .............................................................................................. 61

1. Nilai Aqidah................................................................................. 61

2. Nilai Ibadah.................................................................................. 72

3. Nilai Akhlaq ................................................................................. 75

B. Relevansi Nilai Pendidikan Islam dalam Dunia Pendidikan ........ 79

1. Relevansi Nilai Aqidah........................................................... 80

2. Relevansi Nilai Ibadah ............................................................ 80

3. Relevansi Nilai Akhlak ........................................................... 82

BAB V PENUTUP .............................................................................................. 90

A. Kesimpulan.......................................................................................... 90

B. Saran.................................................................................................... 91

DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................... 93

LAMPIRAN ........................................................................................................

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Menurut Khursyid Ahmad pendidikan adalah rangkuman proses

dan pengaruh dari semua aspek kehidupan. Maka kehidupan bangsa

tergantung pada pendidikan. Pendidikan merupakan suatu proses yang

ditujukan untuk membina kualitas sumber daya manusia seutuhnya agar

dapat melakukan perannya dalam kehidupan secara fungsional dan optimal

(Jalaluddin, 2011:64). Melalui proses ini, seorang menyesuaikan diri

dengan unsur-unsur pengalamannya yang menjadi kepribadian modern

sehingga dapat mempersiapkan diri bagi kehidupan kedepannya.

Setiap orang dapat memperoleh ilmu dari pengalaman yang dia

lalui, dengan memaknai pengalaman tersebut dengan baik dan menjadikan

pelajaran untuk langkah kedepannya, karena ilmu bisa didapatkan dari

sebuah proses yang kemudian dinamakan pendidikan. Baik dari proses

melihat suatu kejadian, membaca, ataupun belajar. Contohnya, seseorang

pandai memasak karena memang dia menguasai ilmu mengenai memasak

dan terbiasa dalam proses kehidupan sehari-harinya memasak (Mahfud,

2011:145).

قو رب زدو عيما

Artinya: “Dan katakanlah (olehmu muhammad), “Ya Tuhanku,

tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan“. ( Q.S Thoha 114).

2

Nilai-nilai pendidikan dalam suatu karya Islam menghendaki ilmu

bermanfaat secara luas yang diibaratkan seperti pohon yang berbuah lebat

dan memberikan manfaat bagi kehidupan. Nilai-nilai ini seharusnya

ditanamkan dalam diri peserta didik menjadi kepribadiannya sebagai

generasi yang benar-benar memiliki orientasi yang cerdas. Di mana nilai-

nilai tersebut bukan hanya terbatas pada nilai-nilai saja akan tetapi

terwujud dalam kehidupannya (Tobroni, 2015:118-119).

Pada era global ini, bangsa Indonesia mengalami beberapa

ketertinggalan dibandingkan negara lain salah satunya dalam bidang ilmu

pengetahuan, mengapa demikian? Padahal zaman yang maju ini

dibutuhkan lebih banyak orang-orang yang mampu berinovasi dalam

bidang ilmu pengetahuan akan tetapi kebanyakan orang-orang kurang

menyukai membaca, padahal dengan membaca dapat membuka jendela

dunia yang nantinya mampu mengejar ketertinggalan dari negara lain dan

menghasilkan orang-orang kreatifdan inovatif.

Hal tersebut mengajarkan bahwa pendidikan yang menghasilkan

ilmu pengetahuan tidak selalu terus menerus didapat oleh guru akan tetapi

siswa diajarkan untuk belajar mandiri, melalui membaca dan memaknai

dari apa yang dibaca dan dipelajari di luar dari lembaga pendidikan. Selain

itu seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di era

saat ini timbulnya sikap individualis sikap yaang mementingkan diri

sendiri, kurangnya kepedulian dengan orang lain, kurangnya sikap saling

tolong menolong, sehingga persaudaraan antar umat berkurang. Di sisi lain

3

maraknya pergaulan bebas, tinggal bersama antara laki-laki dan

perempuan yang belum menikah dan budaya lainnya yang bertentangan

dengan nilai-nilai Islam. Hal tersebut terjadi akibat adanya budaya yang

menjunjung tinggi nilai kebebasan. Suatu tantangan bagi umat Islam untuk

menunjukkan relevansinya terhadap perkembangan zaman. Dengan

demikian pendidikan sangat berperan penting dalam kehidupan.

Ketika ilmu pengetahuan dan teknologi berkembang sangat pesat,

proses belajar untuk memperoleh pendidikan tidak lagi di monopoli oleh

kehadiran guru dan murid. Siswa dapat belajar dari mana saja dan kapan

saja (Sanjaya, 2008: 198). Apalagi pada zaman modern saat ini banyak

media yang dapat dijadikan sumber belajar untuk memperoleh pendidikan,

seperti televisi, internet dan akses teknologi yang lainnya tak terkecuali

dari sumber lainnya seperti karya sastra berupanovel. Ilmu dapat diperoleh

melalui memaknai apa yang dapat dilihat, didengar dan dibaca.

Saat ini banyak sekali karya sastra yang mengandung makna nilai

pendidikan Islam seperti Novel Bulan Terbelah di Langit Amerika

karangan Hanum Salsabiela Rais dan Rangga Almahendra. Novel

merupakan salah satu bentuk karya sastra, dalam novel Bulan Terbelah di

Langit Amerika ini menceritakan kisah perjalanan spiritual.

Novel Bulan Terbelah di Langit Amerika ini menjelaskan berbagai

masalah dalam kehidupan baik masalah terkait hubungan manusia dengan

Allah dan hubungan manusia dengan manusia dan berbagai konflik di

dalamnya mengenai bagaimana Islam dipojokkan atas kejadian tragedi di

4

WTC. Dengan melihat ini peneliti tertarik untuk melakukan penelitian

dalam mengkaji novel Bulan Terbelah di Langit Amerika adakah nilai-

nilai pendidikan Islam yang dapat diambil dari sebuah cerita novel ini

serta makna yang ada di dalam novel ini.

Novel Bulan Terbelah di Langit Amerika adalah salah satu novel

National Best Seller dan merupakan penulis dan buku fiksi tervaforit API

2004, yang banyak diminati oleh pembacanya hal tersebut dibuktikan

dengan antusiasnya masyarakat membeli buku tersebut. Banyak pendapat

yang memuji Novel karya Hanum dan Rangga seperti Jussuf Kalla “ Film

yang bagus, Novelnya wajib dibaca oleh masyarakat, film dan bukunya

membuka wawasan tentang Islam, Toleransi dan Perdamaian”. Merry

Riana mengatakan novel ini“ indah dan penuh makna”.

Dengan demikian novel bukan hanya diperuntukkan dibaca untuk

hiburan semata akan tetapi dari cerita novel dapat diambil makna apakah

di dalam novel tersebut mempunyai nilai-nilai yang penting dalam

kehidupan bagi pembaca khususnya nilai-nilai pendidikan apa saja yang

ada di dalam novel tersebut.

Dengan melihat latar belakang tersebut penulis tertarik untuk

meneliti dengan judul NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM

NOVEL BULAN TERBELAH DI LANGIT AMERIKA KARYA

HANUM SALSABIELA RAIS DAN RANGGA ALMAHENDRA.

5

B. Rumusan Masalah

1. Apa saja nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam Novel

Bulan Terbelah di Langit Amerika Karya Hanum Salsabiela dan

Rangga Almahendra ?

2. Bagaimana Relevansi nilai-nilai pendidikan Islam dalam novel Bulan

Terbelah di Langit Amerika pada dunia pendidikan ?

C. Tujuan Penelitian dan Kegunaan Penelitian

1. Tujuan Penelitian

a. Untuk mengetahui nilai-nilai pendidikan Islam dalam Novel Bulan

Terbelah di Langit Amerika Karya Hanum Salsabiela dan Rangga

Almahendra.

b. Untuk mengetahui implementasi nilai-nilai pendidikan Islam dalam

novel Bulan Terbelah di Langit Amerika dalam dunia pendidikan.

2. Konsep Penelitian

a. Secara Teoritis

Penelitian ini diharapkan dapat menambah khasanah pengetahuan

dalam bidang pendidikan, terutama dengan membaca atau

memaknai nilai-nilai pendidikan yang terkandung di dalam novel.

Novel bukan hanya sekedar untuk hiburan akan tetapi terdapat

nilai-nilai pendidikan yang akan dikaji dalam novel ini dapat

menjadi referensi guru dalam mendidik peserta didik dalam aspek

penyampaian pesan keagamaan. Serta penelitian ini dapat menjadi

6

referensi guru dalam mengajarkan nilai-nilai pendidikan Islam

dengan menggunakan suatu cerita.

b. Secara Praktis

Penelitian ini dapat menjadi referensi bagi seorang pendidik atau

guru bahwa novel dapat dimanfaatkan sebagai media atausumber

pembelajaran agar lebih menjadi inovatif.

D. Kerangka Teori

Nilai – Nilai Pendidikan Islam Novel Bulan Terbelah di Langit

Amerika

Pendidikan Islam adalah usaha mengubah tingkah laku

individu dalam kehidupan pribadinya atau kehidupan

kemasyarakatannya dan kehidupan alam sekitarnya melalui proses

pendidikan (Haidar, 2014: 13). Menurut Abuddin Nata pendidikan

Islam adalah ilmu yang membahas berbagai aspek atau komponen

Islam. pendidikan Islam yakni pendidikan yang dapat dipahami

dan dikembangkan serta disusun dari ajaran dan nilai-nilai

fundamental yang terkandung dalam al-qur’an dan hadist.

Pendidikan Islam dapat berwujud pemikiran serta teori

pendidikan yang dibangun dan dikembangkan dari sumber

tersebut. Pendidikan lslam merupakan usaha orang dewasa muslim

yang bertaqwa secara sadar mengarahkan dan membimbing

7

pertumbuhan dalam perkembangan fitrah`(kemampuan dasar).

Serta pembentukan kepribadian muslim. (Muhaimin, 2006 : 4-5).

Maka dapat disimpulkan pendidikan Islam adalah proses

memperoleh pengetahuan yang diperoleh sesuai dengan nilai-nilai

yang bersumber dari ajaran Islam yaitu al-qur’an dan hadits yang

menghasilkan perkembangan sikap kearah yang lebih baik dengan

kata lain pendidikan Islam adalah pendidikan yang tidak hanya

berupaya mengembangkan pengetahuan saja namun juga

pendidikan yang meliputi pendidikan jasmani dan rohani

seseorang.

Ruang lingkup Nilai-Nilai Pendidikan Islam yaitu:

a. Nilai Aqidah.

b. Nilai Ibadah.

c. Nilai Akhlaq.

Kata novel berasal dari bahasa itali novella yang secara harfiah

berarti “sebuah barang baru yang kecil” dan kemudian diartikan

sebagai cerita pendek dalam bentuk prosa (Burhan, 2013: 11). Novel

adalah karya imajinatif yang mengisahkan sisi utuh atas problematika

kehidupan seseorang atau beberapa tokoh. Novel adalah karangan

prosa yang panjang dan mengandung rangkaian cerita kehidupan

seseorang dengan orang disekelilingnya dengan menonjolkan watak

dan sifat setiap pelaku (Kosasih, 2012: 60).

8

Novel ini bisa dikatakan novel religious kontemporer

bertemakan sejarah Islam, seperti novel best seller Hanum Salsabiela

Rais & Rangga Almahendra yang sebelumnya mengangkat tema

sejenis yaitu 99 Cahaya di Langit Eropa. Secara umum, sang penulis

ingin menceritakan bahwa dunia tidak akan lebih baik tanpa Islam.

Penulis mencoba mengutarakan itu semua lewat novel ini. Bahwa

Islam itu memang diperlukan dan dunia tidak akan lebih baik tanpa

Islam.

Novel Bulan Terbelah di Langit Amerika merupakan novel yang

dinilai fiksi dan non fiksi, salah satu yang bersifat non fiksi dalam

novel ini yaitu Tragedi 11 September 2001 yang harus dibuat Hanum

sebuah artikel yang berjudul “Would the world be better without

Islam?”. Selain itu latar tempat pada novel ini juga non fiksi seperti

masjid ground Zero. Novel ini dinamakan Bulan Terbelah di Langit

Amerika karena hubungan Amerika dan Islam berubah akibat Tragedi

terjadi di Amerika pada tanggal 11 September 2001, sehingga terjadi

perpecahan yaitu sifat saling menyudutkan, saling tuding, saling curiga

terhadap banyak pihak.

Novel Bulan Terbelah di Langit Amerika ini bercerita mengenai

seorang jurnalis yaitu bernama Hanum Salsabiela Rais yang hidup di

Wina bersama suami yaitu Rangga Almahendra, Rangga sendiri

seorang mahasiswa yang mendapat beasiswa S3 kenegara Wina untuk

melanjutkan pendidikannya. Hanum sendiri bekerjadi Heute Ist

9

Wundebar dan ditugaskan oleh atasannya Gertrud Robinson untuk

membuat sebuah artikel yang bertemakan “Akankah dunia lebih baik

tanpa Islam”? (“Would the World be better without Islam”?). Pada

awalnya Hanum menolak untuk membuat artikel tersebut karena ia

merasa bahwa artikel tersebut dapat menyudutkan keyakinannya,

keyakinan kita semua yaitu Islam. Namun akhirnya dengan penjelasan

Gertrud dengan meyakinkan Hanum mengenai apabila Artikel ini

diselesaikan oleh orang yang bukan Islam maka akan lebih berbahaya

dan tentu jawabannya akan iya dari pertanyaan artikel tersebut, maka

Hanum pun bersedia untuk melaksanakan tugas dari atasannya

tersebut.

Dalam artikel tersebut Hanum ditugaskan oleh Gertrud untuk

melakukan wawancara terhadap dua orang narasumber dari pihak

muslim dan non muslim di Amerika Serikat yang merupakan keluarga

korban dari tragedi World Trade Center yang terjadi pada 11

September 2001 yang menyebabkan banyak orang di Amerika

membenci Islam. Dan sisi lain suami Hanum, Rangga Almahendra

juga ditugaskan oleh Prof. Reinhard untuk pergi ke Washington DC,

untuk mempresentasikan salah satu paper doktornya dalam Strategic

Management Conference, serta menemui Philipus Brown dan

membujuknya untuk mengisi kelas Etika Bisnis di kampusnya tahun

depan sebagai tamu kehormatan konferensi yang diminta oleh

Prof.Reinhard.

10

Pada saat mereka berada di New York baik Hanum maupun

Rangga mengalami tekanan terhadap tugas mereka masing-masing.

Hanum sendiri tidak mau mewawancarai pilihan Gertrud dan berusaha

mencari narasumber pilihannya sendiri, sementara Rangga terdesak

oleh konferensi. Melalui pencarian panjang Hanum menemukan

Michael Jones sebagai narasumber dari pihak non muslim dan pada

saat pencarian narasumber dari pihak muslim tak berjalan sesuai

dengan rencana Hanum karena pada saat pencarian narasummber

tersebut bertepatan dengan peringatan 11 Sepetmber di komplek

Ground Zero, dan pada saat itu terjadi kerusuhan Hanum dan Rangga

terpisah.

Hanum mengalami cedera kecil dan kebingungan mencari

tempat sehinga mengharuskannya tidur di masjid, dan pada saat itu ia

tanpa sengaja bertemu dengan Julia Collins (Azima Hussein) dan

seorang mualaf yang suaminya meninggal pada tragedi tersebut.

Sementara itu Rangga melakukan wawancara kepada Philipus Brown

mengapa Philipus Brown menjadi seorang Filantropi. Setelah Rangga

dan Hanum bertemu kembali dengan bantuan Julia Collins (Azima

Hussein), Rangga dan Hanum beserta keluarga Azima Hussein melihat

acara live CNN TV secara langsung dan menjadi tamu kehormatan.

Philipus Brown memberikan sambutan dan menyampaikan hal yang

membuat semua orang terharu serta terbuka mata semua orang akan

Islam dan sikap saling menghargai perbedaan di kehidupan ini.

11

E. Metodologi Penelitian

1. Jenis dan Pendekatan Penelitian

a. Jenis Penelitian

Penelitian ini mengakaji isi Novel Bulan Terbelah di Langit

Amerika. Peneitian ini merupakan jenis penelitian kepustakaan

(library research). Penelitian kepustakaan (library research)

adalah penelitian yang memanfaatkan sumber kepustakaan

membatasi kegiatannya hanya pada bahan-bahan koleksi

pesrpustakaan saja tanpa memerlukan penelitian lapangan. Dengan

demikian dalam proses penelitian ini menggunakan deskripsi

kualitatif yaitu data yang di peroleh dideskripsikan setelah melalui

proses analisis atau penafsiran secara mendalam dari novel Bulan

Terbelah di Langit Amerika karya Hanum Salsabiela Rais dan

Rangga Almahendra.

b. Pendekatan Penelitian

Pendekatan penelitian yang dilakukan peneliti

menggunakan pendekatan kualitatif yaitu penelitian yang

menggunakan penjabaran dari sebuah teks yang dianalisis

sebelumnya. Penelitian tergolong kedalam penelitian kepustakaan

library researh yang merupakan usaha dalam memperoleh data

dengan cara memgumpulkan, mencatat, dan menganalisa data

(informasi/keterangan)yang diperoleh dari data primer ataupun

sekunder. Dengan kata lain penelitian ini mendeskripsikan nilai-

12

nilai pendidikam Islam yang terdapat dalam Novel Bulan Terbelah

di LangitAmerika karya Hanum Salsabiela Rais dan Rangga

Almahendra denga cara menganalisa yang dilakukan secara

mendalam.

2. Jenis dan Sumber Data

a. Jenis data

Jenis data penelitian ini adalah data kualitatif. Data kualitatif

adalah data yang tidak berbentuk bilangan. Data kualitatif

berbentuk pernyataan verbal, simbol atau gambar.

b. Sumber Data

Sumber data dalam penelitian ini ada dua yaitu data primer dan

data sekunder.

1) Data Primer yaitu informasi atau data yang diperoleh secara

bersumber dari tangan pertama (first hand data) (Sudijono,

2004: 19).Dalam hal ini data primer diambil langsung dari

novel Bulan Terbelah di Langit Amerika karya Hanum

Salsabiela Rais dan Rangga Almahendra.

2) Data Sekunder yaitu informasi atau data yang diperoleh dari

tangankedua(second hand data) (Kaelan, 2012: 163). Data

pendukung ini baik diperoleh dari buku-buku yang berkaitan

dengan penelitian, melalui situs internet, dan literatur-literatur

lain yang dimanfaatkan dalam menganalisis novel yang terkait.

13

F. Teknik Pengumpulan Data

Dalam penelitian libreary research (kepustakaan) ini peneliti

menggunakan teknik pengumpulan data yaitu dengan membaca dan

mencatat informasi . Membaca pada prinsipnya memiliki tujuan utama

untuk mencari keterangan yang terkait dengan data penelitian (Ratna,

2004: 45)

Adapun tahapan dalam penelitian ini adalah :

1. Membaca pada tingkat simbolik adalah hal ini merupakan tahap

pertama dalam membaca yang tidak perlu dilakukan secara menyeluruh

terlebih dahulu melainkan hanya menangkap dari isi buku.

2. Membaca tingkat semantik artinya peneliti mengumpulkan data dengan

membaca lebih terinci, terurai dengan menangkap esensi dari data

tersebut.

G. Teknik Analisis Data

Teknik analisis data dalam penelitian ini menggunakan metode

Libreary Research yaitu dengan mendeskripsikan fakta-fakta kemudian

disusul dengan analisis yang berarti menguraikan (Ratna, 2004: 45).

Mengumpulkan data yang diteliti mulai dari yang mendasar,

sedang hingga mendalam. Membaca teks secara keselurahan dan

mendeskripsikan suatu teks (Ratna, 2004: 45).

Data-data yang telah terkumpul kemudian dianalisis yaitu suatu

interpretasi atau penafsiran secara mendalam, mendasar, dan

14

menyeluruhdari data berdasarkan rujukan atau teori lain yang menguatkan

penafsiran data tersebut. Sehingga makna nilai-nilai pendidikan Islam di

dalam novel Bulan Terbelah di Langit Amerika dapat tergambar dengan

jelas.

15

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Penelitian Terdahulu

Berikut beberapa penelitian terdahulu terkait dengan tema

penelitian ini Pertama, Nilai-nilai Pendidikan Islam dalam Novel Sujud

Nisa di Kaki Tahajjud-Subuh Karya Kartini Naiggolan. Dalam penelitian

yang berupa skripsi ini, Mislina (2013:44) menjelaskan bahwa, nilai-nilai

pendidikan Islam yang terkandung dalam novel tersebut yaitu: (1) nilai

tauhid meliputi nilai keikhlasan dalam menjalani hidup. (2) nilai akhlaq

yang meliputi nilai kejujuran, nilai kesabaran, nilai kasih sayang, nilai

persaudaraan dan berbakti kepada kedua orangtua. (3) nilai ibadah yang

meliputi: nilai patuh terhadap Allah dan nilai bersyukur.

Perbedaan penelitian yang Mislina dengan penelitian yang

dilakukan peneliti terletak pada suatu aspek yang diangkat dalam

penelitian ini pada penelitian sebelumnya, yaitu lebih banyak menekankan

pada nilai pendidikan yang mengarah dengan pendidikan karakter. Serta

novel yang diangkat juga berbeda, sedangkan penelitian yang dilakukan

peneliti tidak hanya mengakaji nilai pendidikan Islam saja tapi juga

mengacu pada konsep implementasi nilai pendidikan dalam novel Bulan

Terbelah di Langit Amerika dalam dunia pendidikan dalam arti sempit

yaitu di sekolah. Persamaan dalam penelitian yaitu ada beberapa aspek

nilai pendidikan yang sama yang diperoleh dari sebuah novel yang

16

berbeda yaitu diteliti seperti nilai berbakti kepada orangtua, nilai

bersyukur dan nilai sabar.

Selanjutnya penelitian yang Kedua, Nilai-Nilai Pendidikan Islam

dalam Novel Ranah 3 warna Karya Ahmad Fuadi. Dalam penelitian yang

berupa skripsi ini, Erio (2012:51) menjelaskan bahwa, nilai-nilai

pendidikan Islam yang terkandung dalam novel tersebut yaitu: (1)

pendidikan melalui proses mencari pengalaman dan perubahan yang

diinginkan tingkah laku.(2) nilaimotivasi kehidupan, serta pentingnya

akhlaq dalam hidup.

Perbedaan penelitian Erio dengan penelitian yang dilakukan

peneliti yaitu terdapat pada novel yang dikaji atau dianalisis merupakan

novel berbeda, menekan pada nilai akhlak serta motivasi dalam

kehidupan. Sedangkan penelitian yang akan peneliti lakukan yaitu untuk

mencari tiga aspek nilai pendidikan Islam yang terdapat dalam novel yang

meliputi nilai aqidah, nilai ibadah, serta nilai akhlaq. Persamaan dalam

penelitian ini dengan penelitian Islam yang ada dalam suatu cerita untuk

melihat adanya manfaat atau hikmah dari proses membaca suatu cerita.

Ketiga,Nilai Nilai Pendidikan Islam dalam Novel Dwilogi Ketika

Cinta Bertasbih Karya Habiburahman El-Shirazy. Dalam penelitian yang

berupa skripsi ini, Dodi (2012:43) menjelaskan bahwa nilai-nilai

pendidikan Islam yang tekandung dalam novel Ketika Cinta Bertasbih

Karya Habiburahman El-Shirazy secara garis besarnya adalah nilai-nilai

17

muamalah dan nilai pendidikan ibadah yang berfungsi sebagai media

pendidikan Islam yang memperkaya khazanah pendidikan Islam.

Perbedaan penelitian yang dilakukan Dodi Irawan dengan

penelitian penulis terletak pada fungsi nilai pendidikan yang diangkat

dalam suatu cerita novel jika penelitian yang dilakukan oleh Dodi Irawan

sebelumnya yang memfungsikan nilai pendidikan Islam sebagai media

pendidikan Islam, berbeda dengan penelitian yang dilakukan penulis.

Konsep penelitian yang dilakukan penulis tidak hanya memfungsikan nilai

pendidikan yang diperoleh dari novel untuk diterapkan dan dilaksanakan

dalam dunia pendidikan. Dapat disimpulkan dari penelitian yang terdahulu

bahwa terdapat persamaan dan perbedaan dengan penelitian yang penulis

lakukan terletak pada cerita atau novel yang diangkat.

Pendidikan Islam adalah suatu bahasan yang bila dibahas tidak

berkesudahan, hal tersebut tidak terlepas dari dua hal, Pertama banyaknya

jenis kegiatan yang disebut pendidikan meliputi : (1) kegiatan pendidikan

oleh diri sendiri, (2) kegiatan pendidikan oleh lingkungan, (3) kegiatan

pendidikan oleh orang lain terhadap orang-orang tertentu. Kedua,

banyaknya aspek yang dibina yaitu aspek jasmani, aspek akal, dan aspek

hati.

Jadi, dapat disimpulkan bahwa pendidikan Islam adalah usaha

yang dilakukan sesuai dengan tujuan atau sesuai dengan apa yang

diharapkan serta dicita-citakan dalam Islam. Pendidikan yang berdasarkan

nilai-nilai ajaran al-qur’an dan al-hadits, yaitu pendidikan yang

18

dipersiapkan agar manusia yang melalui proses pendidikan Islam memiliki

kepribadian Islam, menjadi manusia seutuhnya dalam segi jasmani

maupun rohani yang meliputi sikap sistematis dalam berfikir, kreatif,

toleransi, serta menciptakan akhlak yang baik, dan adanya keselarasan

antara dunia dan akhirat

B. Landasan Teori

1. Nilai Nilai Pendidikan Islam

Pendidikan Islam adalah usaha mengubah tingkah laku individu

dalam kehidupan pribadinya atau kehidupan kemasyarakatannya dan

kehidupan dan kehidupan dalam alam sekitarnya melalui proses

pendidikan (Haidar, 2014: 13).

Menurut Abuddin Nata pendidikan Islam adalah ilmu yang

membahas berbagai aspek atau komponen Islam. Pendidikan Islam

yang dikembangkan serta disusun dari ajaran dan nilai-nilai

fundamental yang terkandung dalam al-qur’an dan hadist.

Pendidikan Islam dapat berwujud pemikiran dan teori

pendidikan yang dibangun dan dikembangkan dari sumber tersebut.

Yakni upaya mendidik agama Islam atau ajaran Islam dan nilai-nilainya

agar menjadi way of life (pandangan hidup) seseorang. Menurut M.

Arifin pendidikan lslam adalah usaha orang dewasa muslim yang

bertaqwa secara sadar mengarahkan dan membimbing pertumbuhan dan

perkembangan fitrah`(kemampuan dasar) anak didik melalui aturan

19

Islam ke arah titik maksimal pertumbuhan dan perkembangannya,

sekaligus pembentukan kepribadian muslim (Muhaimin, 2006 : 4-5).

Maka dapat disimpulkan pendidikan Islam adalah proses

memperoleh pengetahuan yang diperoleh sesuai dengan nilai-nilai

yang bersumber dari ajaran Islam yaitu al-qur’an dan hadits yang

menghasilkan perkembangan sikap kearah yang lebih baik dengan kata

lain pendidikan Islam adalah pendidikan yang tidak hanya berupaya

mengembangkan pengetahuan saja namun juga pendidikan yang

meliputi pendidikan jasmani dan rohani seseorang.

2. Tujuan Pendidikan Islam

Istilah tujuan dinyatakan dengan “goal” atau “purpose”.

Istilah yang mengandung pengertian yang sama, yaitu perbuatan yang

diarahkan kepada suatu tujuan, atau arah, maksud yang hendak

dicapai melalui upaya atau aktivitas (Ramayulis, 2015:178).

Tujuan adalah suatu yang diharapkan tercapai setelah sesuatu

usaha atau kegiatan tercapai. Tujuan pendidikan memuat gambaran

tentang nilai-nilai yang baik, luhur, pantas, benar dan indah untuk

kehidupan karena tujuan pendidikan memiliki dua fungsi yaitu

memberikan arah kepada segenap kegiatan pendidikan. Dan

merupakan suatu yang ingin dicapai oleh segenap kegiatan pendidikan

(Umar, 2010:148)

Beradasarkan firman Allah swt dalam surah Al-Qashas:77

20

ل تىس وصثل مه ج ر خ ار ا اىذه ا آتاك للاه م تغ ف ات

فساد ف غ اى ث ل ت ل ى إ ا أحسه للاه م أحسه م ا و اىذ

ه ذ س ف م حة اى ل رض إنه للاه ال

Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah

kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu

melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan

berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah

berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat

kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak

menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. (Q.S Al-

Isra‟77).

Athiyyah al-Albrasyi merumuskan tujuan pendidikan Islam

berdasarkan surat Al-Qashas ayat 77 bahwa tujuan pendidikan Islam

terbagi dua yaitu tujuan yang berorientasi Ukhrawi yaitu membentuk

seorang hamba agar melakukan kewajiban kepada Allah, dan tujuan

yang berorientasi dunia yaitu membentuk manusia yang mampu

menghadapi segala bentuk kebutuhan dan tantangan hidupnya agar

hidup lebih layak dan bermanfaat bagi orang lain (Akhmad, 2014:43).

Dapat disimpulkan bahwa, tujuan pendidikan yaitu sasaran

yang ingin dituju atau apa yang menjadi cita-cita pada penghujung

proses pendidikan Islam, sehingga manusia diharapkan dapat memiliki

kepribadian yang baik, baik secara jasmani maupun rohani.

21

3. Ruang Lingkup Pendidikan Islam

Ruang lingkup pendidikan Islam sangat luas sebab meliputi

segala aspek yang menyangkut penyelenggaraan pendidikan Islam

antara lain yaitu (Sarbini, 2011:30) :

a. Perbuatan mendidik

Perbuatan mendidik merupakan seluruh kegiatan, tindakan atau

sikap yang dilakukan oleh pendidik sewaktu menghadapi atau

mengasuh anak didik. Atau bisa juga diartikan sikap dengan

tindakan menuntun, membimbing, memberikan pertolongan dari

seorang pendidik kepada anak didik menuju pada tujuan

pendidikan islam. Perbuatan mendidik ini disebut dengan istilah

takzib.

b. Anak didik

Anak didik merupakan obyek terpenting dalam pendidikan, hal ini

disebabkan perbuatan atau tindakan mendidik itu dilakukan

hanyalah untuk membawa anak didik kepada tujuan pendidikan

islam yang dicita-citakan. Dalam pendidikan islam anak didik

disebut dengan istilah santri, muta‟alim, tolib, tilmidz, muhazab.

c. Dasar dan tujuan pendidikan Islam

Yaitu landasan yang menjadi fundamen serta sumber dari segala

kegiatan pendidikan islam dilaksanakan. Pelaksanaan pendidikan

islam harus berlandaskan atau bersumber dari dasar tersebut.

Dalam hal ini dasar atau sumber pendidikan islam yaitu araah

22

kemana anak didik ini akan dibawa, secara ringkas tujuan

pendidikan islam yaitu membentuk anak didik menjadi manusia

muslim yang bertaqwa kepada Allah SWT dan berkepribadian

baik.

d. Pendidik

Pendidik merupakan subyek yang melakasanakan pendidikan

islam. Pendidikan memiliki peran penting untuk berlangsungnya

pendidikan. Baik atau tidaknya pendidik berpengaruh besar

terhadap pendidikan islam.

e. Materi pendidikan Islam

Yaitu bahan atau pengalaman-pengalaman belajar ilmu agam Islam

yang disusun sedemikian rupa dengan susunan yang lazim dan

logis untuk disampaikan kepada anak didik.

f. Metode pendidikan Islam

Metode pendidikan islam merupakan cara yang paling tepat

dilakukan oleh pendidik untuk menyampaikan bahan atau materi

kepada anak didik. Metode disini mengemukakan bagaimana

mengolah, menyusun dan menyajikan materi pendidikan islam agar

materi pendidikan islam tersebut dapat dengan mudah diterima dan

dimiliki oleh anak didik.

g. Evaluasi pendidikan Islam

Yaitu memuat cara bagaimana mengadakan evaluasi atau penilaian

terhadap hasil belajar anak didik. Tujuan pendidikan Islam

23

umumnya tidak dapat dicapai sekaligus, melainkan melalui proses

atau tahap tertentu. Apabilatujuan pada tahap atau fase ini telah

tercapai maka pelaksanaan pendidikan dapat dilanjutkan pada

tahap berikutnya dan berakhir dengan terbentuknya kepribadian

muslim.

h. Alat-alat pendidikan Islam

Alat yang dapat digunakan selama melaksanakan pendidikan

Islam, agar tujuan pendidikan Islam tersebut lebih berhasil.

i. Lingkungan Sekitar

Keadaan-keadaan yang ikut serta berpengaruh dalam pelaksanaan

serta hasil pendidikan Islam.

Menurut Akmal Hawi dalam Achmadi tujuan pendidikan

Islam mencakup ruang lingkup yang luas yaitu :

a. Dimensi hakikat penciptaan manusia

Aktifitas diarahkan kepada upaya membimbing manusia agar

dapat menempatkan diri dan berperan sebagai individu yang taat

terhadap pengabdian kepada Allah.

b. Dimensi tauhid

Pendidikan Islam diarahkan kepada upaya pembentukan sikap

taqwa.

24

c. Dimensi moral

Dalam dimensi ini manusia dipandang sebagai sosok individu

yang memiliki potensi fitrah. Pelaksanaan ini ditujukan kepada

upaya pembentukan manusia sebagai pribadi yang bermoral.

d. Dimensi perbedaan individu

Mengembangkan pontensi individu secara optimal, perbedaan

individu harus diperhatikan.

e. Dimensi sosial

Pembentukan manusia yang memiliki kesadaran dan kewajiban,

hak dan tanggung jawab sosial serta sikap toleran agar hubungan

antara manusia berjalan dengan baik.

f. Dimensi professional

Manusia diharapkan dapat menguasai keterampilan profesional

sebagai sebuah keahlian yang dapat digunakan untuk mencari

nafkah.

g. Dimensi ruang dan waktu

Untuk meningkatkan keimanan, pemahaman, penghayatan serta

peahaman agama.

Jadi, dapat diinterpretasikan bahwa yang dimaksud sebagai

ruang lingkup pendidikan Islam adalah seluruh aspek yang

mencakup kedalam pendidikan Islam, yang kesemuanya saling

mempengaruhi satu sama lain pendidikan Islam itu sendiri.

25

4. Sumber Nilai Pendidikan Islam

Sumber pendidikan Islam yang dimaksudkan adalah semua

acuan atau rujukan yang darinya memancarkan ilmu pengetahuan dan

nilai-nilai yang akan ditransinternalisasikan dalam pendidikan Islam

yang diyakini kebenaran kekuatannya. Sumber pendidikan Islam dapat

dikemukakan sebagai berikut (Zakiah, 2003:19):

a. Al-Qur’an

Al-Qur’an ialah firman Allah berupa wahyu yang

disampaikan oleh jibril kepada Nabi Muhammad SAW. Secara

lughawi (bahasa) al-qur’an akar dari kata Qara‟a yang berarti

membaca, sesuatu yang dibaca. Membaca yang dimaksud adalah

membaca huruf-huruf dan kata-kata antara satu dengan yang lain

(Deden, 2009:71)

Al-qur’an adalah firman Allah yang diwahyukan kepada

Nabi terakhir-Nya Muhammad SWA, agar disampaikan dan

dikomunikasikan kepada seluruh umat manusia. Berkaitan dengan

kegiatan pembelajaran, pendidikan dan pengajaran yang antara

ayat satu dan yang lainnya saling menjelaskan dan menafsirkan

dan merupakan rujukan utama dalam pendidikan Islam.

b. Al-Sunnah

Al-Sunnah adalah segala ucapan dan perbuatan nabi yang

mengandung dalil-dalil hukum (Ahmad, 2009:71). Sunnah menurut

para ahli hadist adalah sesuatu yang didapatkan dari nabi

26

Muhammad SAW yang terdiri dari ucapan, perbuatan, persetujuan,

sifat fisik atau budi baik pada masa sebelum atau setelah kenabian

(Ahmad, 2009:36).

Kedudukan sunnah dalam Islam sebagai sumber hukum.

Bahwa hukum Islam adalah al-qur’an dan sunnah. Sunnah menjadi

dasar hukum Islam kedua setelah al-qur’an.

Pendidikan merupakan posisi terpenting dalam kehidupan

manusia, maka umat muslim meletakkan al-qur’an, hadits, dan akal

sebagai dasar bagi teori-teori pendidikan. Secara umum bahwa al-

qur’an dan hadits menyuruh kita menggunakan akal. Al-Qur’an dan

hadits menjadi dasar pendidikan karena kedua sumber tersebut

terjamin kebenarannya.

c. Ijtihad

Ijtihad berasal dari kata “Jahda” artinya sulit atau berat.

Kata “Jahda” yang seharusnya menjadi ijtihad, diartikan sebagai

pekerjaan yang dilakukan dengan sungguh-sungguh dan

mengarahkan semua tenaga.

Pekerjaan yang dilakukan sangat berat dan sukar sehingga

membutuhkan kekuatan yang maksimal serta mengerahkan

kesungguhan untuk menemukan hukum syara (Mardani, 2013:35).

Jadi, dapat diinterpretasikan bahwa yang dimaksud sumber di

sini adalah landasan atau dasar suatu pendidikan itu sendiri,

27

sumber pendidikan Islam sendiri berasal dari al-qur’an, as-sunnah

dan ijtihad.

5. Nilai-nilai Pendidikan Islam

a. Pengertian Nilai

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia nilai adalah sifat

(hal) yang terpenting dan berguna bagi kemanusiaan. Nilai (value)

dapat dimaknai sebagai rujukan perbuatan atau tindakan seseorang

(Rohmat, 2016:17). Nilai sifatnya melekat pada perbuatan dan

tindakan yang sumbernya bermacam-macam. Ada nilau yang

bersumber dari budaya seperti etika sopan santun, berbicara dan

tata cara makan dan ada juga yang bersumber dari agama seperti

nilai keimanan, kejujuran, tanggung jawab, toleransi dan ketaatan.

Nilai adalah pola keyakinan suatu masyarakat tentang hal

baik yang harus dilakukan dan hal buruk yang harus dihindari.

Dalam nilai-nilai ini terdapat poin yaitu hal baik dan hal buruk

serta pengaturan perilaku.

Nilai berkaitan dengan masalah baik dan buruk. Islam

memandang adanya nilai mutlak dan nilai intrinsik yang berfungsi

sebagai pusat nilai. Dalam menjabarkan konsep nilai dari

pengembangan kurikulum pendidikan Islam adalah sebagai

berikut:

a. Nilai-nilai yang banyak disebutkan secara eksplisit dalam al-

qur’an dan hadits yang semuanya terangkum dalam ajaran

28

akhlak yang meliputi akhlak hubungan dengan Allah, dengan

alam dan makhluk lainnya.

b. Nilai-nilai universal yang diakui adanya sesuai dengan fitrah

manusia seperti cinta, damai, menghargai hak asasi manusia,

keadilan, demokrasi, kepedulian sosial dan kemanusiaan.

b. Nilai-Nilai Pendidikan Islam

Nilai-nilai pendidikan Islam adalah harapan tentang

sesuatu/sifat-sifat/ hal-hal yang melekat pada pendidikan Islam

yang digunakan sebagai dasar manusia untuk mencapai tujuan

hidupnya yaitu mengabdi kepada Allah SWT supaya bahagia di

dunia dan akhirat (Achmadi, 2008:122).

Di dalam pendidikan Islam terkandung nilai-nilai di

dalamnya yaitu (Ramayulis, 44:2015) :

a. Nilai Aqidah (keyakinan) berhubungan secara vertikal dengan

Allah SWT (Hablun Min Allah).

b. Nilai Akhlaq (etika vertikal horizontal) yang merupakan

aplikasi dari aqidah dan muamalah.

c. Nilai Ibadah implementasi dari aqidah, hubungan horizontal

dengan manusia.

Jadi, dapat disimpulkan bahwa nilai pendidikan Islam

adalah nilai-nilai yang bersumberkan dari agama Islam. Nilai

yang melekat pada setiap individu yang telah melalui proses

29

pendidikan Islam, nilai yang bersumberkan al-qur’an dan as-

sunnah.

c. Karya Sastra

Karya Sastra adalah penciptaan disampaikan kepada

komunikatif tentang maksud penulis untuk tujuan estetika. Karya-

karya ini sering mengatakan, baik di pertama atau ketiga orang,

dengan plot dan melalui penggunaan berbagai perangkat sastra

yang berhubungan dengan waktu mereka (Rafiek, 2000:3)

1. Bentuk Karya Sastra

Ada beberapa fungsi sastra, salah satunya disampaikan

oleh amriyan Sukandi adalah untuk mengkomunikasikan ide-

ide dan menyalurkan pikiran dan perasaan dari pembuat

estetika manusia. Gagasan itu disampaikan melalui tulisan

yang umumnya ada dalam literatur (Melani, 2002:5).

Selain ide, dalam literatur ada juga deskripsi peristiwa,

gambar psikologis, dan pemecahan masalah jangkauan

dinamis. Hal ini dapat menjadi sumber ide dan inspirasi bagi

pembaca. Konflik dan tragedi yang digambarkan dalam karya

sastra untuk memberikan kesadaran kepada pembaca bahwa ini

bisa terjadi dalam kehidupan nyata dan dialami langsung oleh

pembaca (Melani, 2002:7).

30

Kesadaran yang membentuk semacam kesiapan batin

untuk mengatasi kondisi sosial yang berlaku dalam

masyarakat. Sastra juga berguna untuk pembaca sebagai media

hiburan.

2. Jenis Jenis Karya Sastra

Adapun jenis karya sastra adalah sebagai berikut (Rafiek,

2002:17) :

a. Puisi

Karya sastra yang terikat oleh bait dan array, kata singkat

tapi kaya akan makna, kata-kata tapi dibungkus dengan

rapi .

b. Pantun

Berasal dari Sumatera, Indonesia. Sajak terikat oleh garis

pada setiap baris, dengan rumus abab. Pada pertama dan

kedua baris adalah sampiran, sedangkan baris ketiga dan

keempat adalah isi.

c. Roman

Fiksi yang menceritakan kisah hidup seseorang pemuda

dari masa kanak-kanak sampai mati, atau dari bayi sampai

dewasa. Roman adalah karya sastra lama.

d.Cerpen

Seperti namanya, cerita pendek biasanya terdiri dari 2-5

lembar kertas folio atau ukuran F4. Cerita pendek hanya

31

menceritakan peristiwa yang paling berkesan yang

menimpa tokoh utama.

e.Dongeng

Cerita lama yang biasanya tidak diketahui anonim,

mengatakan hanya dari mulut ke mulut. Meskipun kini

telah dikumpulkan dalam bentuk tertulis. Di masa lalu

sudah menjadi kebiasaan ketika orang tua menceritakan

kisah membuai dia. Sekarang hampir tidak ada orang tua

mendongeng kepada anak-anak mereka.

f.Legenda

Sebenarnya hampir sama dengan dongeng, tidak diketahui

siapa penulisnya. Namun legenda mengatakan tempat asal

atau kisah kerajaan kuno. Misalnya “Sangkuriang”

menceritakan asal-usul Gunung Maras.

g.Naskah Drama

Cerita lengkap dengan adegan dan dialog dari karakter.

Dalam bermain aktor yang terorganisasi dengan baik cerita

tentang bagaimana berbicara, adegan, dan ekspresi di

wajahnya. Drama biasanya dimulai dengan prolog. Selain

dialog antara para pemain, ada juga monolog karakter.

Monolog adalah karakter berbicara dengan dirinya sendiri.

32

h.Novel

Bentuk sastra yang menceritakan kisah fiksi kehidupan

seseorang yang dianggap mengesankan. Misalnya, hanya

memberitahu remaja untuk orang dewasa. Semua karakter

dalam novel adalah fiktip belaka, tetapi disesuaikan dengan

waktu ketika cerita itu ditulis. Jadi terjadi seakan-akan itu

terjadi pada saat itu. Novel ini termasuk sastra modern.

3. Novel

a. Pengertian Novel

Kata novel berasal dari bahasa italia “novella” yang berarti

barang baru yang kecil. Novel muncul di Inggris dan Amerika

kemudian berkembang dari bentuk-bentuk nafatif nonfiksi seperti

biografi dan sejarah (Darwin, 2012:17). Menurut teori Lukacs dan

Girard mendefinisikan novel merupakan suatu pencarian yang

terdegradasi akan nilai-nilai yang mengorganisasikan secara

keseluruhan meskipun hanya secara implisit (Faruk, 2010:91).

Dari beberapa pengertian tersebut dapat disimpulkan bahwa

novel adalah suatu cerita panjang yang melukiskan suatu peristiwa

tertentu yang berbentuk fiksi maupun nonfiksi yang terdapat beberapa

tokoh di dalamnya yang memainkan perannya dengan karakternya

masing-masing.

33

b. Macam-macam Novel

Dalam suatu cerita novel dapat dikategorikan menjadi beberapa

jenis novel antara lain (Henry, 2015:168) :

a. Novel Avontur

Novel yang dipusatkan pada tokoh utama, pada novel ini

mempunyai garis cerita yang kronologis, yaitu urutan waktu yang

teratur.

b. Novel Psikologis

Novel jenis ini yang diutamakan pemeriksaan seluruhnya dari

semua pikiran.

c. Novel Detektif

Novel jenis ini banyak tanda-tanda rahasia yang harus dibongkar

untuk mengungkap satu rahasia seperti untuk mengungkap suatu

pembunuhan, maka diperlukan bukti-bukti dalam novel ini.

d. Novel Sosial dan Novel Politik

Dalam novel sosial pelaku pria dan wanita tenggelam masyrakat

kelas atau golongannya. Dalam novel ini ditinjau melingkupi

persoalan golongan dalam masyarakat, reaksi setiap golongan

terhadap masalah-masalah yang timbul, dan pelaku-pelaku hanya

dipergunakan sebagai pendukung jalan cerita.

34

e. Novel Kolektif

Novel ini mengutamakan pada cerita masyarakat sebagai suatu

totalitas dengan secara keseluruhan. Novel ini mencampurkan

antropologis dan sosiologis dalam mengarang novel.

c. Ciri-ciri Novel

Ciri-ciri novel adalah sebagai berikut (Henry, 2015:168) :

a. Jumlah minimal 35.000 kata .

b. Terdiri dari setidaknya 100 halaman.

c. Cerita lebih dari satu impresi, efek, dan emosi.

d. Alur cerita kompleks.

e. Seleksi cerita luas.

f. Cerita panjang.

g. Ditulis dengan narasi kemudian didukung dengan deskripsi untuk

menggambarkan suasana yang ada di dalamnya.

Dengan demikian, dapat diinterpretasikan bahwa dengan

adanya suatu ciri-ciri kita dapat mengetahui cerita yang kita analisis

atau cerita yang ingin kita ketahui masuk dalam nilai-nilai pendidikan

Islam, dan termasuk dalam kategori yang dinamakan novel ataukah

bukan.

35

BAB III

BIOGRAFI

A. Biografi Pengarang

1. Hanum Salsabila Rais

Hanum Salsabila Rais adalah putri kedua Amin Rais, lahir dan

menempuh pendidikan di Yogyakarta hingga mendapat gelar dokter

gigi dari Universitas Gadjah Mada, namun justru mengawali karirnya

sebagai jurnalis dan reporter dan presenter di Trans TV (Hanum,

2015:339). Hanum bersama sang suami sempat tinggal selama 3,5

tahun di Austria. Selama di Austria, ia mengenyam sebagai seorang

jurnalis dan video podcast film maker di Executive Academy Vienna,

dan menjadi koresponden untuk detik.com selam 3 tahun.

Pada tahun 2013, Hanum terpilih menjadi duta perempuan

mewakili Indonesia untuk Youth Global Forum di Suzuka Jepang

yang dilaksanakan oleh Honda Foundation. Salah satu karya tulisnya,

yaitu buku Berjalan di Atas Cahaya mendapat apresiasi buku dan

Penulis Nonfiksia terfavorit 2013 oleh Goodreads Indonesia. Novel

karyanya yang berjudul 99 Cahaya di Langit Eropa dijadikan film

dengan judul yang sama dalam dua chapter,skenario filmnya tersebut

ditulis olehnya dan suaminya. Film tersebut mendapat apresiasi dari

1,8 juta penonton versi filmindonesia.id, film ini diputar di ajang

Cannes, Bethesda Washington DC dan Melbourne Film Festival. Kini,

36

pekerjaan sehari-hari Hanum yaitu menjabat sebagai direktu PT. Arah

Dunia Televisi (AdiTV), TV Islami modern diYogyakarta.

2. Rangga Almahendra

Rangga Almahendra adalah suami Hanum Salsabiela Rais

teman perjalanan sekaligus penulis kedua buku ini. Menamatkan

pendidikan dasar hingga menengah di Yogyakarta kemudian berkuliah

di Institut Teknologi Bandung dan S-2 di Universitas Gadjah Mada,

keduanya lulus dengan predikat Cumlaude (Hanum, 2015:330).

Rangga mendapatkan beasiswa S-3 di Washington DC dan

Roma. Pada tahun 2010, Rangga berhasil menyelesaikan studinya

dengan meraih gelar doktor dalam bidang Internasional Bussiness dan

Management. Rangga tercatat sebagai salah satu dosen di Fakultas

Ekonomi dan Bisnis di Universitas Gadjah Mada Yogyakarta dan

Johannes Kepler University. Saat ini bekerja sebagai Direktur utama

AdiTv, ikatan alumni mahasiswa Instiut Teknologi Bandung (IA-ITB)

yang berasal dari Yogyakarta, serta menjadi Manager of Office

Internasional Affairs FEB-UGM.

B. Karya-karya Hanum Salsabiela Rais

Meskipun Hanum masih tergolong orang yang baru dalam menulis

novel, akan tetapi sebagian besar novel karya Hanum mencapai Best

Seller dan ada beberapa novel yang diadopsi dengan judul yang sama

dibuat sebuah film.

37

Adapun karya-karya Hanum Salsabiela Rais yang diterbitkan

antara lain adalah:

1. Menapak Jejak Amin Rais : Persembahan Seorang Putri Untuk

Ayah Tercinta (2010).

Buku ini ditulis Hanum ditujukan untuk Ayah tercinta yakni Amien

Rais.

2. 99 cahaya di Langit Eropa (2011).

Cerita novel ini kemudian dijadikan sebuah film dengan judul yang

sama.

3. Berjalan di Atas Cahaya (2013).

Novel yang mulai mencuat namanya menjadi penulis yang dikenal

dengan begitu baiknya sehingga mendapat penghargaan.

4. Bulan Terbelah di Langit Amerika (2014).

Cerita novel ini juga dijadikan sebuah film dengan judul yang sama

pada tahun 2016.

C. Sinopsis novel Bulan Terbelah di Langit Amerika

Novel Bulan Terbelah di Langit Amerika adalah novel yang

menceritakan perjalanan Hanum dan Rangga sepasang suami istri yang

sebelumnya tinggal di Wina, Hanum ikut menemani suaminya

menyelesaikan pendidikan S3 di Wina. Hanum merupakan seorang

jurnalis yang bekerja di kantor Hauteist Wunderbart pada suatu hari

Hanum ditugaskan untuk membuat artikel yang berjudu Would the world

be better without Islam? (akankah dunia lebih baik tanpa Islam) dengan

38

mewawancari narasumber yang keluarganya menjadi korban tragedi

World Trade Center 11 september 2001 dan bagaimana masyarakat barat

memandang keterkaitan Islam dalam tragedi di Amerika Serikat.

Pada awalnya Hanum menolak tawaran dari Gartrud Robinson

karena Hanum menganggap artikel tersebut akan menyudutkan Islam

namun Gartrud berusaha meyakinkan Hanum bahwa akan lebih

berbahaya jika artikel tersebut dibuat oleh rekan kerjanya Jacob yang

berasal dari golongan nonmuslim akhirnya Hanum menerima tugas untuk

membuat artikel tersebut (Hanum, 2015: 22).

Sementara di sisi lain Rangga masih memikirkan materi untuk

paper selanjutnya ia melihat berita tentang Philipus Brown ia mendapat

ide tentang paper keduanya tentang Philipus Brown yaitu paper yang

berjudul “The Power Of Giving In Business” dan setelah Rangga

menyampaikan ide penelitiannya tersebut kepada professor Markus

Reinhard, Rangga diperintahkan untuk berangkat ke Washington DC

selama 6 hari serta ditugaskan untuk membujuk Brown agar bersedia

mengisi kelas etika bisnis di kampusnya. Keberangkatan Rangga

bertepatan dengan ditugaskannya Hanum memuat artikel. Pada saat ingin

berangkat ke New York Rangga dan Hanum sepakat membagi waktu 6

hari tersebut. Rangga meminta Hanum harus bisa menyelesaikan

tugasnya dalam waktu 3 hari di New York dan melanjutkan 3 hari

selanjutnya pergi ke Washington DC. Pada saat berada di New York

Hanum sudah diberi daftar nama narasumber yang akan diwawancara di

39

New York namun Hanum tidak yakin dengan melihat profil narasumber

tersebut dan memilih untuk mencari narasumbernya sendiri dan berharap

mendapat hasil yang sempruna nantinya (Hanum, 2015: 29).

Tepat pada tanggal 9 Sepember 2009 Hanum dan Rangga sampai

di New York. Namun, pada saat berada di New York Hanum dan Rangga

sama-sama mengalami tekanan terhadap tugas mereka masing-masing.

Hanum kekeh tidak ingin menggunakan riset Gerturd untuk dijadikam

sebagai narasumber karena Hanum berperasangka bahwa Gertrud

bukanlah muslim dan cenderung mencari narasumber yang tidak tepat

sasaran. Hanum hanya mengontak satu narasumber dan itupun tidak

diberi balasan. Kemudian Rangga mempunyai ide agar mencari

narasumber ke Harlem tempat pusat komunitas muslim di New York.

Pada tanggal 10 September mereka menuju Herlem. Harlem

merupakan kawasan pertama yang Hanum dan Rangga kunjungi untuk

mencari narasumber, Hanum melihat informasi dari internet bahwa

Herlem terdapat masjid yang bernama Aqsa. Hanum berfikir bahwa

masjid dengan mengetuk pintu yang tertutup rapat namun ternyata masjid

tersebut sudah disegel karena tidak sanggu membayar kenaikan tarif.

Hanum dan Rangga tidak berputus asa mencari narasumber dan pria

Afrik pun menghampiri Hanum dan Rangga, Hanum bertanya kepada

pria tersebut namun pria itu enggan untuk angkat bicara mengenai tragedi

11 September 2001 dan menyarankan Hanum dan Rangga agar pergi ke

peringatana Ground Zero yang mungkin bisa mempertemukan mereka

40

dengan narasumber. Hanumpun sempat merasa sedih dan emosi serta

menyalahkan Rangga karena tidak bersungguh-sungguh membantunya

padahal waktu hanya tinggal satu hari lagi sebelum mereka berangkat ke

Washington DC sedangkan disisilain Hanum belum menemukan

narasumber (Hanum, 2015: 39).

Pada tanggal 11 September 2009 berali dari masjid Aqsa Hanum

berfikir akan pergi ke masjid yang berada di kawasan Ground Zero.

Dalam perjalanan mencari narasumber, Hanum dan Rangga singgah ke

museum memorial 11 September New York. Di museum tersebut Hanum

dan Rangga bertanya dengan perempuan penjaga museum dan

mendapatkan informasi keberadaan mengenai masjid, masjid Manhattan

dan masjid Ground Zero yang saaat itu tengah diprotes dan terjadi

demonstrasi penolakan pendirian masjid. Hanum memutuskan untuk

mencari narasumber sendirian di area Ground Zero dan meminta Rangga

untuk menunggu di bangku panjang sekitar Ground memorial, Rangga

pun meminta Hanum untuk kembali pada pukul 15:00 karena mereka

harus melanjutkan perjalanan ke Washington DC (Hanum, 2015: 45).

Pada saat mencari narasumber Hanum sempat kebingungan

menyusuri jalan yang terdapat di Ground memorial. Ketika berada di

Areal Ground Zero di tempat terjadi demonstrasi Hanum menemui

pemimpin yang protes dengan adanya pembangunan masjid Ground Zero

yaitu Michael Jhones di tempat kejadian tersebut. Pada awalnya Jhones

tidak memperdulikan Hanum ketika bertanya kepadanya “akankah dunia

41

lebih baik tanpa Islam?”, mendengar pertanyaan tersebut akhirnya Jhones

tertarik dan menjawab pertanyaan Hanum (Hanum, 2015: 54).

Dalam pembicaraan tersebut Jhones bercerita mengenai istrinya,

baginya usahanya dalam memimpin aksi protes tersebut adalah wujud

cintanya terhadap istrinya. Ia bercerita sambil memegang foto istrinya

Joanna, Hanum sempat memfoto Jhones bersama foto istrinya. Jhones

pun bertanya kembali kepada Hanum apakah Hanum benar-benar ingin

mendengarkan jawaban dari Jhones karena menurut Hanum ia sudah tahu

jawaban yang akan di berikan Jhones. Ketika Hanum masih mendengar

jawaban dari Jhones ada seorang pendemo yang mabuk memegang poster

memicu kericuhan dan Jhones pun harus kembali demonstras, Jhones

hanya memberikan kartu namanya kepada Hanum dan begitu sebaliknya

yang dilakukan Hanum kepada Jhones agar bisa bertemu kembali untuk

dijadikan sebagai narasumbernya (Hanum, 2015: 57).

Hanum terjebak pada saat aksi demonstrasi yang berujung ricuh.

Hanum pun bergegas karena tinggal satu jam lagi menuju penn station

untuk menemui Rangga dan berangkat ke Washington DC namun

keadaan Hanum semakin tak terkondisi karena begitu banyak kericuhan

disinilah ujian bagi Hanum yang tersesat dan terjebak pada aksi demo

yang ricuh serta terpisah dari Rangga. Hanum berusaha menelfon Rangga

namun tidak tersambung, Hanum merasa ketakutan karena segerombolan

peserta demo berlari kearahnya. Hanum pun ikut berlari dan terjatuh dan

menyebabkan lututnya terluka, handphone hanum terjatuh dan terlempar.

42

Dengan bada yang lemah Hanum berfikir harus menepati janjinya untuk

menyusul Rangga ke penn station pukul 15:00 (Hanum, 2015: 60).

Hanum naik bus M 16 menuju penn station Medison Square

Garden dan meminjam telepon genggam seseorang yang berada satu bus

dengannya untuk menghubung Rangga, dan meminta Rangga untuk

berangkat duluan ke Washington DC dan Hanum akan menyusul

(Hanum, 2015:90-111). Karena Hanum tak terlalu paham rute

transportasi di New York menyebabkan Hanum salah menaiki bus

sehingga menyebabkan Hanum tak bisa menyusul Rangga ke pen station.

Hanum memutuskan untuk kembali ke Vesey Street dekat pusat

Ground Zero, dengan perasaan yang menyesal karena tak mendengarkan

Rangga. Hanum berjalan dengan badan yang terluka, handphone sudah

tidak berfungsi lagi dan camera digital yang lecet serta alat perekam yang

tak berfungsi karena kecelakaan pada saat demonstrasi serta tidak tahu

arah yang harus ia tuju. Ketika itu Hanum yakin bahwa Allah selalu

memberi pertolongan terhadap hambanya yang membutuhkan

pertolongan. Hanum melihat denah masjid yang ditulis oleh perempuan

penjaga museum, Hanum bergegas pergi ke masjid Manhattan New York

dan Hanum tanpa sadar tertidur di masjid itu dan beberapa saat ada 2

wanita yang membangunkan Hanum dan tidak membolehkan Hanum

untuk tidur di sana karena masjid tersebut akan ditutup (Hanum,

2015:118).

43

Tidak lama kemudian teman dari kedua orang wanita tersebut

datang membawakan perban dan obat-obatan, wanita itu bernama Julia

Coliins. Hanum terkaget karena wanita tersebutlah yang di temuinya di

museum (sebagai penjaga museum). Julia Coliins (Azima Husein)

perantara dari Allah sebagai penolong Hanum, Hanum meminta agar

diizinkan untuk tidur di masjid namun Julia tidak mengizinkan dan

mengajak Hanum untuk menginap di rumahnya. Namun sebelum itu ia

harus menjemput anaknya terlebih dahulu (Hanum, 2015: 113).

Di dalam bus Hanum menceritakan kepada Julia Collins (Azima

Husein) bahwa ia seorang wartawan yang lagi mencari narasumber dari

pihak mslim dan nonmuslim keduanya harus dari kelas yang sama atau

seimbang. Azima pun memberi tahu Hanum bahwa dia seorang mualaf

dan suaminya meninggal dalam tragedi tersebut. Hanum kaget dan

berfikir untuk menjadikan Julia sebagai narasumbernya namun

penyampaian niat Hanum tersebut tertunda karena terdapat tiga preman

yang mengganggu penumpang sambil mabuk, sampai akhirnya ada

seorang nenek yang pemberani mengusir mereka dari bus. Keadaan

mulai membaik dan Hanum bisa menikmati perjalanan dan melihat

gedung-gedung, monumen dan kantor saluran berita CNN TV dan Time

Warner yang mereka lewati (Hanum, 2015: 121).

Ketika mereka berjalan menuju tempat Azima menjemput Sarah,

Hanum memandangi patung yang paling mencolok menurutnya. Ketika

melewati bundaran Colombus patung tersebut bernama Christopus

44

Colombus, Julia pun menjelaskan bahwa Christopus Colombys bukanlah

penemu pertama benua Amerika, bahwa penemu benua Amerika adalah

musafir-musafir muslim dari tanah China, Eropa, dan Afrika tiga ratus

tahun sebelum Colombus (Hanum, 2015:122). Colombus menemukan

benua ini berkat bantuan kaum Morisco, Julia mengetahui sejarah

Amerika karena ia merupakan seorang kurator muslim yang berkeliling

dari museum ke museum lainnya.

Sampai ke Central Park dan bejumpa Sarah, dan Sarah meuju

keluar. Setelah beberapa lama menunggu di Central Park akhirnya

mereka menuju Stasiun Metro. Hanum langsung menyampaikan

keinginannya untuk menjadikan Julia (Azima) sebagai narasumber. Pada

awalnya Julia menolakia berfikir bahwa ia tidak layak. Setelah beberapa

kali Hanum meyakinkan Julia hingga akhirnya Julia bersedia. Anehnya

Hanum diminta untuk menuliskan nama aslinya yaitu Azima Husein,

Hanum terkaget bahwa nama itu sudah ada dalam hasil riset narasumber

milik Gertrud sejak awal (Hanum, 2015: 126).

Hanum dan Azima berada di daerah Brooklyn menuju apartemen,

sebelum masuk apartemen Azima ingin bercerita kepada Hanum. Azima

menceritakan bahwa ia kehilangan kepercayaan dirinya terhadap Islam

setelah tragedi yang merenggut nyawa suaminya karena banyak orang

yang menyudutkannya serta melihat ibunya yang sakit-sakitan dan tak

lama dari itu Julia menutup hijabnya dengan rambut palsu, dan selalu

berpakaian serba panjang sampai menutup leher. Di balik rambut palsu

45

Azima tersebut ia memakai hijab, Azima juga menjelaskan tentang

ibunya yang membenci Islam dan tidak lama dari itu Julia menutup

hijabnya dengan rambut palsu dan selalu berpakaian serba panjang dan

menutupnya dengan rambut palsu. Azima juga menjelaskan tentang

ibunya yang tidak suka ia menika dengan Abe dan menjadi mualaf, ibu

Azima mengidap penyakit alzheimer yaitu suatu penyakit yang

menyebabkan kehilangan ingatan dalam waktu jangka pendek. Azima

mengalami kesulitan menyembunyikan identitas kemuslimahannya demi

ibu tercinta yang sudah sakit-sakitan, itulah alasan Azima

menyembunyikan hijabnya dibalik rambut palsunya. Hanum bertanya

mengenai pekerjaan Azima, kenapa ia berpindah tempat dari tempat

kerjanya. Dan alasannya adalah ia berpindah di museum 9/11 berharap

agar bisa mengungkap misteri kematian Abe, karena sebelum kejadian

Abe menelfon dan berpesan sesuatu terhadap Azima (Hanum, 2015:128).

Sesampainya di apartemen Azima memperkenalkan Hanum kepada

ibunya yaitu nyonya Collins, nyonya Collins menyambut Hanum dengan

hangat. Di apartemen Azima dan Hanum tidur di kamar Sarah. Hanum

bergetar hatinya ketika melihat Al-Qur’an di atas meja dan bergandengan

Al-Kitab. Hanum bertanya kepada Sarah “Apakah kau mempelajari

keduanya?” Sarah menjawab “nenek meminta untuk mendengarkan ia

membaca Al-Kitab dan ibuku mengajarkanku Al-Qur’an sebelum

nenekku bangun dan sebelum berangkat sekolah”. Namun Sarah

memahami arti keduanya, Azima mengajarkan toleransi kepada Sarah

46

jika neneknya meminta ia mendengarkan bacaan Al-Kitab itu tidak apa-

apa asalkan ia tidak ikut-ikutan (Hanum, 2015:162).

Di ruang tamu apartemen Azima Husein melihat banyak kliping

yang berisi catatan yang berisi keanehan dan kejanggalan yang

menyelimuti tragedo 9/11. Hanum teringat mengenai Rangga yang

pastinya mengkhawatirkan Hanum hingga saat ini, Hanum meminjam

ponsel Azima dengan memakai kartu di ponsel Hanum. Ketika membuat

tugas tambahan dari Gertruf untuk meulis tentang sejarah Amerika dan

dikaitkan dengan perkembangan Islam di sana dan Hanum juga

mendapatkan sms dari Jhones yang meminta agar dapat bertemu lagi

dengan Hanum karena Hanum membawa foto Anna (Hanum, 2015:174).

Di sisi lain Rangga baru memasuki Washington DC namun belum

mencapai hotel Arlington, bus pun mogok dan petugas bus

memberitahukan bahwa hari akan hujan. Dan mengharukan Rangga

bergegas turun dari bus, Washington DC 12 September 2009. Setelah

sampai di Washington DC Rangga langsung menuju hotel Arlington

untuk registrasi peserta konferensi. Tanpa sengaja di restoran bertemeu

dengan Philippus Brown langsung menceritakan kekagumannya akan

kekayaan alam Indonesia mengenai hewan yang terdapat di Indonesia,

Rangga dan Brown pun seperti kawan lama sesaat karena membahas

Indonesia (Hanum, 2015: 200).

Rangga memberitahukan bahwa ia akan datang ke konferensi dan

menyampaikan keinginan Prof Reinhard untuk mengundang Philippus

47

Brown ke Wirtschaft Campus Uni dan mendengarkan alasan mengapa

Brown menjadi filantropi, namun tidak ada tanggapan dari Phillippus

Brown ketika Rangga mengutarakan maksudnya. Rangga memberanikan

diri dan langsung bertanya “Apakah kau menjadi filantropi karena

percaya pada the power of giving? Hal ini sama dengan konsep sedekah

yang terdapat pada Al-Qur’an namun Rangga tidak bermaksud

mengaitkan hal itu (Hanum, 2015:219).

Philippus Brown hanya menjawab bahwa semua orang mempunyai

alasan yang berbeda, ia bercerita tentang beberapa ketimpangan yang

terjadi di dunia bagaimana di sisi belahan dunia ada yang sangat

kekurangan makanan dan air, di sisi lain banyak orang yang

menghamburkan uang. Philippus Brown punya alasan di balik semua itu

ada seseorang yang menyelamatkan nyawanya dan mengajari ia bersikap

ikhlas tanpa pamrih, setelah itu Philippus Brown pergi dan mereka

bertukar kartu nama dan Rangga berharap akan bertemu kembali dengan

Philippus Brown. Saat berada di ruangan konferensi yang sebentar lagi di

mulai, Rangga mendapat sms dari Hanum yang memberi kabar bahwa

dia baik-baik saja dan bertemu dengan Azima narasumbernya serta

memberitahukan tugas tambahan dari Gertrud. Sementara Hanum masih

di New York, Hanum menyelesaikan laporan khusus dari Gertrud

dibantu oleh Azima dengan membaca manuskrip museum milik Azima

(Hanum, 2015: 220).

48

Setelah Hanum menemui Michael Jhones untuk melakukan

wawancara, masih sama dengan perasaan sebelumnya saat diwawancari

Hanum, Jhones masih diselimuti perasaan marah dan kecewa atas

ketidakberdayaannya yang hanya bisa melihat dari layar TV bagaimana

pesawat yang secara langsung menabrak gedung World Trade Center dan

menewaskan istrinya. Jhones pernah berfikir untuk bunuh diri namun ia

berubah fikiran karena penyakit yang dideritanya, biarlah Tuhan segera

mengambil nyawanya. Hanum melontarkan beberapa pertanyaan dan

yang terakhir Hanum bertanya tentang “apakah dunia lebih baik tanpa

Islam?” Jhones menjawab dengan keraguan karena suatu ketidak

tegaannya ketika melihat ada muslim yang bersikap baik. Berali dari

wawancara Hanum, Azima sudah menunggu untuk berangkat ke

Washington DC pada saat itu Azima dan Jhones dipertemukan dua

narasumber Hanum dari sisi yang berbeda (Hanum, 2015:225).

Disisi lain Rangga sudah berhasil merekam semua pidato dari

Philippus Brown dalam pembukaan konferensi mengenai filosofi harta

baginya dan bebereapa ceritanya yang tidak lengkap. Beberapa orang

yang menjadi inspirasinya dalam menjadi filantropi, dan dalam pidato

Brown juga membenci teroris (Hanum, 2015:234).

“ Brown semua orang adalah teroris di muka bumi jika tangan

mereka menggenggam kekayaan tanpa menyedekahkannya untuk umat

yang terseok-seok kehidupannya”(Hanum, 2015:240).

49

Rangga selesai melakukan seminar dengan mempresentasikan

makalahnya. Rangga masih mempunyai satu tugas lagi untuk menemui

Philippus Brown agar bersedia menjadi dosen kunjungan di kampusnya,

Rangga kebingungan karena berkali-kali ia mengirim email namun tidak

ada respon dari Philippus Brown. Disisi lain Hanum sudah mencapai

Washington DC mereka menemani nyonya Collins berziarah terlebih

dahulu sebelum menemui Rangga. Hanum menemui Rangga ketika ia

berada di area Abraham Lincoln Memorial yang berada di timur

memorial. Rangga pun mengucap syukur kepada Allah SWT karena

dipertemukan kembali kepada Hanum. Setelah mengantar Hanum, Azima

pamit untuk pulang dan berpisah dengan mereka namun karena

keakaraban Rangga dan nyonya Collins yang baru bertemu nyonya

Collins mengundang mereka untuk makan malam. Hanum sangat senang

karena perakara itu mereka dapat bertemu lagi (Hanum, 2015: 255).

Setelah bertemu dengan Rangga, Hanum menceritakan semua

kisah tentang narasumbernya. Ketika Rangga membantu Hanum

menyelesaikan unggah foto narasumber ke email Gertrud, Rangga

melihat dengan cermat nama-nama orang meninggal tragedi september

2001. Saat membantu Hanum, Rangga teringat tugasnya untuk bertemu

kembali dengan Philippus Brown, kemudian Rangga memutar ulang

video pidato Philipus Brown seketika itu Rangga sadar ketika ada

kejanggalan dalam videonya (Hanum, 2015:259).

50

Rangga mempunyai ide untuk bertemu Philippus Brown kembali

karena narasumber Hanum merupakan keluarga orang-orang yang

disebut Brown mengajarkan keihklasan dan menginspirasi Brown

menjadi filantropi. Dan ide Rangga tersebut berhasil, email yang dikirim

Rangga dibalas oleh Brown. Dan seketika itu Rangga dan Hanum beserta

keluarga Azima langsung diundang untuk menonton CNN TV secara

langsung serta Brown bersedia menerima wawancara eksklusif untuk

paper kedua Rangga, dan ajakan Reinhard diterima oleh Brown

(Hanum,2015:300).

Setelah Rangga dan Hanum bertemu kembali dengan bantuan Julia

Collins (Azima Husein), Rangga dan Hanum beserta keluarga Azima

Husein melihat acara live CNN TV secara langsung dan menjadi tamu

kehormatan. Ternyata tuduhan Michael Jhones terhadap Islam yang

bersalah atas semuanya tidak benar hal ini dijelaskan oleh Philippus

Brown bahwa Joanna istri Michael Jhones meninggal karena

keinginannya sendiri yang menjatuhkan diri dari gedung World Trade

Canter karena tidak kuat menghirup gumpalan-gumpalan asap yang

menggebuh karena Joanna mengidap penyakit asma (Hanum, 2015: 302).

Dan mengenai Ibrahim Hussein (Abe), Brown juga menjelaskan

bahwa Ibrahim Hussein tidak bersalah dalam tragedi tersebut. Ibrahim

lah yang menjadi pahlawan bagi Brown, penyelamat Brown pada saat

kejadian dan menyadarkan Brown akan sikap buruk yang dia lakukan

51

yang terjadi di masa lalu dan Ibrahimlah yang menginspirasi Philippus

Brown untuk menjadi filantropi (Hanum,2015:312).

Pada akhir cerita bahwa Jhones menyadari bahwa buka muslim

penyebab kematian istrinya karena seorang muslimlah yaitu Abe yang

memperjuangkan kehidupan istrinya hingga titik akhir dan nyonya

Collins pada akhirnya merelakan anaknya memilih jalan yang berbeda

yaitu menjadi muslim yang kaffah, meskipun mereka berbeda bukan

berarti mereka tidak bertemu lagi, mereka tetap keluarga yang mengasihi

dan menyayangi (Hanum, 2015:314).

D. Karakteristik dan Pesan Moral Novel Bulan Terbelah di Langit

Amerika

1. Karakteristik Novel Bulan Terbelah di Langit Amerika

Karakteristik adalah sifat khas dalam perwatakan tertentu yang

ada dalam novel yang membedakan novel Bulan Terbelah di Langit

Amerika dengan novel lainnya. Karakteristik inilah yang

menggambarkan novel Bulan Terbelah di Langit Amerika agar dapat

difahami lebih detail.

Adapun karakteristik novel Bulan Terbelah di Langit Amerika

adalah sebagai berikut:

52

a. Judul

Cerita ini berbentuk novel, dengan judul “Bulan Terbelah di

Langit Amerika”

b. Pengarang

Novel ini merupakan cerita yang menggabungkan antara kejadian

yang benar-benar terjadi (fakta) serta menggabungkan unsur fiksi.

Novel ini merupakan karya Hanum Salsabiela Rais dan Rangga

Almahendra.

c. Kota Penerbit

Novel ini diterbitkan oleh PT Gramedia Pustaka Utama (Anggota

IKAPI) Jakarta.

d. Cetakan

Novel ini dicetak pertama kali tahun 2015

Cetakan Pertama : 2014

Cetakan Kedua : 2016

e. Jumlah Halaman

Novel “Bulan Terbelah di Langit Amerika” terdiridari 344

halaman.

2. Unsur Intrinsik Novel

Unsur intrinsik adalah unsur yang membangun karya sastra itu

sendiri. Unsur intrinsik sebuah novel adalah unsur-unsur yang (secara

langsung) turut serta membangun cerita. Unsur yang dimaksud dalam

53

novel adalah peristiwa, cerita, plot, penokohan, tema, latar, sudut

pandang, bahasa dan lain-lain (Nurgiyanto, 2013:30).

1. Tema : Dunia tanpa Islam adalah dunia tanpa kedamaian.

2. Alur : Dalam novel ini, berceritakan alur campuran. Diawali

pada masa lalu, yaitu kronologi penabrakan dua pesawat Amerika

kegedung World Trade Center ( menceritakan alur mundur).

Kemudian berlanjut ke perjalanan Hanum dan Rangga di Wina,

Austria hingga ke New York dan Washington DC, Amerika Serikat

(alur maju).

3. Latar :

a. Tempat : Latar tempat dimulai dari Winna, Austria kemudian

berlanjut ke Ameika Serikat antara lain Time Squere, Halte Bus,

Harlem, Vesey Street, Sungai Hudson, Museum di Ground Zero,

Memorial Park, Masjid Peringatan, Stasiun Bus di Pen Station,

Central Park, New York kemudian berlanjut ke Arlingston,

Washington DC.

b. Suasana : Suasana pada novel ini dimulai dari suasana bahagia

akan kesamaan penempatan tugas baru Hanum dan Rangga

yaitu Amerika Serikat. Suasana menjadi menegangkan di saat

pesawat yang mereka tumpangi mengalami Turbulensi. Ketika

sampai di Amerika suasana riuh dan bersitegang karena tugas

Hanum di New York belum mendapat jawaban. Suasana

berlanjut kembali menegangkan dan penuh keprihatinan ketika

54

Hanum dan Rangga terpisah di Monumen Peringatan akibat para

demonstran yang anarkis sehingga menyebabkan pasangan

suami istri ini terpisah. Suasana kembali bahagia ketika Hanum

dan Rangga bertemu kembali di Washington DC setelah terpisah

selama satu hari. Pada akhirnya, suasana haru dan bangga

tercipta dari Rangga karena kejutannya untuk Hanum yang

sudah menyelesaikan tugasnya.

4. Penokohan :

a. Hanum Salsabiela Rais

Hanum Salsabiela Rais memiliki sifat yang gigih dalam

berjuang, tidak putus asa dan optimis, hal ini dibuktikan ketika

Hanum diharuskan membuat artikel yang menyangkut Islam

untuk mencari narasumber yang bagus untuk artikel yang akan

dibuatnya. Mempertahankan Islam adalah misinya serta

mempertahankan Islam lewat tulisan artikelnya agar dapat

menjawab sikap orang-orang Amerika yang selalu menyudutkan

Islam terkait tragedi 11 September 2001.

b. Rangga Almahendra

Rangga Almahendra suami dari Hanum Salsabiela Rais,

Rangga mempunyai karakter yang tenang dan menyenangkan

mudah bergaul. Hal ini terbukti ketika pertama kali bertemu

dengan Philippus Brown mereka terlihat seperti tema lama,

Rangga juga merupakan sosok suami yang penyayang.

55

c. Azima Hussein

Azima merupakan sosok wanita yang pandai hal ini dapat

dilihat dari Azima mengetahui sejarah Amerika karena Azima

sendiri berprofesi sebagai penjaga museum. Azima juga

merupakan sosok wanita cerdas dilihat dari pengetahuan dan

merupakan sosok yang suka menolong, hal ini dapat dilihat dari

Azima mengobati kaki Hanum dan mengajak Hanum untuk

menginap kerumhnya ketika Hanum tidak mempunyai tempat

tujuan saat terpisah dengan Rangga.

d. Ibrahim Hussein

Ibrahim Husein merupakan suami dari Azima Husein yang

meninggal pada saat peristiwa pembajakan kapal terbang yang

menabrak gedung World Trade Center pada tanggal 11

September 2001. Ibrahim Husein merupakan sosok yang

pemberani, penolong,serta sosok teladan seorang muslim, hal ini

dapat dilihat ketika tragedi tersebut terjadi.

e. Philippus Brown

Philippus Brown mempunyai sifat empati yang tinggi dan

dermawan, meskipun Philippus Brown bukan berasal dari

golongan muslim namun beliau memiliki sifa sosial yang tinggi

terhadap masyarakat yang kurang mampu bahkan terhadap

anak-anak yang membutuhkan bantuan. Hal ini dapat dilihat dari

Philippus Brown mengadopsi Layla seorang anak yatim dari

56

Afganistan yang menjadi korban peperangan yang ditinggalkan

oleh kedua orangtuanya meninggal.

f. Gertrud Robinso

Gertrud Robinson adalah atasan tempat dimana Hanum

bekerja yaitu di Heute Ist Wunderbar. Gertrud sendiri bersifat

pekerja keras penyayang terhadap ibunya namun ia tidak

termasuk orang yang religius dalam agamanya hal itu dibuktikan

pemikiran aspek ergonomisnya meskipun dalam aspek

beribadah. Hal ini terlihat ketika Gertrud bertanya kepada

Hanum mengenai kedamaian yang diinginkan oleh ibu Gertrud.

g. Michael Jhones

Michael Jhones adalah seseorang yang berasal dari

nonmuslim. Jhones memiliki sifat penyayang terhadap istrinya,

karena rasa sayang Jhones terhadap istrinya lah dia meluapkan

kekecewaan kepada orang-orang Islam atas tragedi 11

September 2001 dengan cara yang salah. Michael Jhones

menentang pembangunan masjid di Ground Zero karena

menurutnya itulah wujud rasa sayangnya terhadap istrinya.

h. Amala Husein (Sarah)

Amala Husein atau Sarah merupakan putri dari Azima

Husein dan Ibrahim Husein. Sarah mempunyai sikap yang

lembut ia tidak mau menyakiti neneknya dengan menjadi

57

muslim, hal ini terbukti bahwa Sarah mempelajari Al-Qur’an

secara diam-diam.

i. Nyonya Hyacinth Collins

Nyonya Collins merupaka ibu dari Julia Collins atau

Azima Husein mempunyai sikap religius terhadap keyakinannya

dan keras dengan pendiriannya ketika ia tidak menyukai sesuatu.

Hal ini terlihat dari sikap nyonya Collins yang belum bisa

merelakan putrinya Julia Collins atau Azima Hussein yang

memeluk Islam, namun nyonya Collins tetaplah seseorang yang

memiliki sikap baik, dan pada akhirnya nyonya Collins

merelakan Julia memeluk Islam.

j. Stefan Rudolfsy

Stefan merupakan teman Rangga yang atheis, Stefan sendiri

mempunyai sifat kritis dan sering usil.

k. Muhammad Khan

Muhammad Khan merupakan teman Rangga yang berasal

dari Afganistan yang memperoleh beasiswa S3 di Wina bersama

Rangga, Muhammad Khan sendiri memiliki karakter yang sabar.

l. Anna Jhones

Anna Jhones memiliki sikap yang baik namun mudah menyerah.

5. Sudut Pandang : penulis sebagai orang pertama. Terbukti dengan

penggunaan kata “Aku”.

58

6. Gaya Bahasa : gaya bahasa yang semakin lugas dan indah mengalir di

novel “Bulan Terbelah di Langit Amerika” bahasa yang tidak sulit dan

dapat dimengerti, karena dikemas dengan bahasa novel pada umumnya

dan cenderung memakai gaya novel roman.

7. Amanat :

a. Rasa saling toleran sesama umat beragama perlu ditanamkan pada

setiap manusia.

b. Tidak boleh berburuk sangka terhadap orang lain. Dan menganggap

orang lain lemah.

c. Jangan salahkan kepercayaan seseorang terhadap perlakuan atau

perilaku orang tersebut. Karena yang sesungguhnya bersalah adalah

pribadi orang tersebut. Bukan kesalahan kepercayaan yang dianutnya.

d. Menghindari diri dari sikap diskriminasi.

e. Menanamkan suatu keyakinan pada diri sendiri. Bahwa kita bisa

melakukan sesuatu dengan bersungguh-sungguh dan selalu mengharap

ridhaNya.

f. Tidak ada sesuatu yang kebetulan, Allah SWT memperlihatkan cara

kerjaNya yang luar biasa. Bahwa segala sesuatu yang telah terjadi

adalah takdir yang indah dariNya.

E. Unsur Ekstrinsik Novel

Unsur ekstrinsik adalah unsur-unsur yang berada di luar teks sastra

itu, tetapi secara tidak langsung mempengaruhi bangun atau sistem

59

organisme teks sastra. Unsur yang membangun karya sastra akan tetapi

unsurtersebut tidak ikut di dalam karya sastra.

1. Nilai Moral :

Dalam novel ini, tersirat nilai-nilai moral antara lain:

a. Sikap dan tindakan seorang anak yang ingin selalu

membahagiakan orang tuanya. Tergambar ketika Gertrud ingin

mematuhi setiap perinta Ibunya di akhir hayatnya.

b. Rasa tanggungjawab terhadap tugas yang telah diberikan.

2. Nilai Sosial :

Ditinjau dari nilai sosialnya, novel ini begitu kaya akan nilai

sosial. Hal ini dibuktikan dengan para tokoh saling tolong menolong

walaupun belum saling kenal sau dengan lainnya antara lain:

a. Sikap Philipus Brown yang suka menyedekahkan hartanya

kepada sesama manusia yang sangat membutuhkan.

b. Membantu teman ketika sedang susah. Ketika Gertrud memiliki

masalah dengan perkataan ibunya sekaligus masalah yang akan

menimpa surat kabar tempat Hanum bekerja. Hanum membantu

Gertrud menyelesaikan dengan memberi saran kepada Gertrud

tentang pertanyaan ibunya yang ingin meninggal secara damai

serta Hanum menerima beban berat untuk menyelamatkan surat

kabar tersebut dengan membuat artikel yang bisa jadi

memojokkan keyakinannya.

60

3. Nilai Budaya :

Dalam novel ini, terkandung nilai budaya antara lain:

Sapaan setiap kali bertemu dengan orang lain. Hal ini

tergambar ketika Hanum selalu mengucapkan sapaannya kepada

Gertrud ketika berjumpa dengannya.

4. Nilai Agama

Nilai agama pada novel ini juga tergambar jelas antara lain:

a. Dalam setiap pekerjaan, selalu berserah diri kepadaNya.

b. Saling toleran antar sesama umat beragama.

c. Percaya dan yakin bahwasanya semua yang terjadi kepada

manusia adalah kehendak sang maha pencipata dan merupakan

yang terabaik bagi umatNya.

d. Keteguhan hati akan kepercayaan yang telah dipilih.

61

BAB IV

PEMBAHASAN

A. Nilai-Nilai Pendidikan Islam dalam Novel Bulan Terbelah di Langit

Amerika.

Nilai-nilai pendidikan Islam yang dimaksud penulis adalah suatu

tindakan yang dilakukan dengan proses analisis untuk menjawab rumusan

masalah mencakup tiga aspek nilai pendidikan Islam yang diperoleh dalam

novel Bulan Terbelah di Langit Amerika yaitu nilai aqidah, ibadah dan

akhlak yang secara rinci dijelaskan sebagai berikut:

1. Nilai-Nilai Aqidah

Aqidah artinya iman, aqidah artinya mempercayai sesuatu

secarapasti tanpa ragu. Konsep iman atau aqidah mencakup 6 hal :

beriman kepada Allah, beriman kepadaMalaikat, beriman kepada al-

qur’an iman kepada Nabi dan Rasul Allah, beriman kepada hari akhir,

beriman kepada takdir. Nilai aqidah yang terdapat di dalam novel

Bulan Terbelah di Langit Amerika dapat dikelompokkan sebagai

berikut:

a. Iman kepada Allah

Iman kepada Allah artinya meyakini dengan keyakinan

yang teguh, yang tidak dihinggapi keraguan bahwa Allah adalah

Rabb segala sesuatu yang menguasainya, meyakini bahwa hanya

Allahlah yang berhak disembah. Aqidah sangat penting dalam

62

memunculkan semangat peningkatan kualitas hidup seseorang,

aqidah dapat menimbulkan optimisme dalam kehidupan, keyakinan

yang didorong oleh keyakinan yang lain bahwa Allah dekat

padanya bahkan selalu menyertainya dan usaha-usaha aktivitasnya

( Harahap, 2009:16).

Iman kepada Allah dapat dilihat dari sikap yang meyakini

bahwa kesulitan apapun yang dialami akan ada jalan keluarnya

yang diberikan oleh Allah. Begitu pula sikap Hanum yang

berprasangka baik terhadap Allah dalam menghadapi suatu

persoalan tersebut dapat dilihat dari beberapa kutipan cerita

sebagai berikut:

“Ya Allah, maha pencari jalan keluar dari

segala macam masalah Engkau benar-benar telah

menyelesaikan masalah hamba-Mu yang bernama

Phipppus Brown dengan cara tak terpikirkan”.

“ Sungguh tak bisa ku utarakan betapa

Allah adalah penukar kebahagiaan dan kesedihn

yang Maha Agung. Allah telah memanggil kembali

hamba-Nya yang bernam Ibrahim Hussein kesisi-

Nya, meninggalkan duka pada Azima dan Sarah,

namun kini Tuhan juga mengembalikan hak

mereka, dia megembalikan Hyancinth Collinsworth

ke pangkuan keduanya” (Hanum, 2015:307).

Dari kutipan tersebut tergambar keimanan Hanum kepada

Allah, Hanum meyakini suatu hal bahwa suatu kesukaran ataupun

kebahagiaan semuanya Allah yang mengendalikan, Hanum memuji

kebesaran Allah ketika mendengar pengakuan Philippus Brown

akan suatu keindahan Islam yang mengajarkan suatu tolong-

menolong dua sikap teladan dari sosok Ibrahim Hussein, inilah

63

keimanan yang melahirkan suatu sikap syukur kepada Allah

terhadap dirinya, keyakinan bahwa Allah lah yang mempunyai

sifat yang maha Agung menjawab semua masalah tentunya

masalah yang terjadi di Amerika akan anggapan-anggapan orang-

orang Amerika tentang Islam terkait dengan tragedi 11 September

2001, melalui cerita dari Philippus Brown, membuka mata nyonya

Collins serta orang-orang di Amerika bahwa tuduhannya terhadap

Islam sebelumnya salah dan pada akhirnya nyonya Collins

merelakan Azima untuk memeluk Islam.

Hal ini dapat diinterpretasikan bahwa setiap masalah selalu

ada jalan keluarnya, sebagai manusia harus yakin dan percaya

bahwa setiap masalah akan ada solusinya yakin bahwa Allah

selalu bersama orang-orang yang beriman, begitu juga sikap

Hanum yang yakin bahwa apa yang terjadi semuanya sudah

menjadi kehendak Allah, seperti kutipa cerita berikut ini:

“Mereka mengalami kehilangan besar

dalam hidup, tapi memaksa diri untuk percaya,

bahwa rasa kehilangan ini tidak boleh lebih besar

dari pada keyakinan tentang skenario Tuhan yang

jauh lebih besar dan lebih indah untuk hamba-

Nya”(Hanum, 2015:251).

هلل ما إىى ٱهلل ترجع ٱلمر ﴿ ما ف ٱلرض ت م ﴾۹۴ف ٱىسه

artinya:

Kepunyaaan Allah lah segala yang ada dilangit dan

di bumi dan kepada Allah lah dikembalikan segala urusan

(Q.S Al-Imran 109).

64

Dari kutipan tersebut dapat diintrepetasikan bahwa

sesungguhnya apa yang terjadi di dunia sudah merupakan

kehendak Allah SWT, Hanum belajar dari apa yang

ditemuinya dalam perjalanan mencari narasumber dan hal

tersebut menjadi pembelajaran bahwa ada suatu hal yang

tidak dapat diatur sesuai dengan kehendak manusia karena

hal tersebut sudah menjadi kehendak-Nya, maknanya

bahwa dari kutipan tersebut apapun yang sudah menjadi

kehendak dari Allah itulah yang terbaik untuk hamba-Nya

yang tentunya harus kita yakini bahwa Allah lah yang

menguasai atas segalanya baik yang ada di langit maupun

di bumi semuanya sudah diatur oleh Allah.

b. Iman Kepada Malaikat

Manusia harus meyakini atau percaya malaikat ditugaskan

oleh Allah untuk menumbuhkan dan mengembangkan rohani

manusia serta mempunyai sifat-sifat tertentu. Dalam novel Bulan

Terbelah di Langit Amerika ada beberapa kutipan cerita yang dapat

menggambarkan sikap beriman kepada malaikat. Seperti dalam

kutipan cerita berikut ini:

“Ya Allah, Ya Tuhan, atas segala malaikat-

malaikat di atas sana..Aku tidak benar-benar

mengucapkannya. Aku tidak benar-benar

menginginkannya… mengapa Engkau kabulkan

semuaini ..?”.(Hanum, 2015:116).

65

Dari kutipan cerita tersebut terlibat bahwa memang Hanum

percaya akan keberadaan malaikat-malaikat Allah itu ada yang

diberi tugas oleh Allah dan melaksanakan tugas-tugas tersebut

sebagaimana perintahNya. Kutipan tersebut menceritakan

penyesalan Hanum tentang kata-katanya yang mengatakan bahwa

dia berkeinginan pisah dengan Rangga di New York dan mencari

narasumbernya sendiri sampai Allah mengabulkan hal tersebut,

meskipun Hanum dalam keadaan terpuruk pada saat itu tersesat tak

tau namun Hanum tidak berputus asa dan optimis mencari jalan

keluar untuk masalahnya. Seperti dalam kutipan berikut ini:

“Harapan itu memang selalu benar adanya,

sebuah jalan yang ditunjukkan oleh Allah dengan

cara yang tidak terduga, tak perlu strategi yang

bermaklumat. Tapi dia datang dengan dahsyat.

Kucermati coretan itu: denah menuju masjid

pemberian perempuan di Museum 9/11” (Hanum,

2015:211).

Beriman kepada malaikat merupakan keharusan bagi setiap

muslim ketika ia mengatakan iman kepada Allah, maka ia harus

beriman kepada rukun Iman yang lain termasuk kepada malaikat

mempercayai keberadaann malaikat Allah (Daud, 2011:222).

Menurut ajara Islam, setiap manusia mempunyai

kecenderungan untuk berbuat baik dan atau berbuat jahat.

Kecenderungan berbuat baik dikembangkan malaikat dan

66

kecenderungan jahat dimanfaatkan oleh setan dengan berbagai tipu

daya. Dalam kutipan cerita ini dapat dilihat sikap kebaikan yang

dilakukan Aziman kepada Hanum, saat Hanum tersesat ketika

berada di New York. Suatu kutipan yang dapat menggambarkan

keimanan terhadap malaikat Allah.

“Berjalan dan terus berjalanlah dengan

niat kebaikan untuk mengejar restu dari Allah,

bersama orang-orang yang ku cintai, lalu sematkan

dalam hati dan pikiranmu akan perjalanan

hidupmu tentang surga yang kau gapai, maka

seberat, sepanjang dan sebesar apapun yang

melintangi langkahmu, akan terbuka dengan

sendirinya atas izin-Nya. Ingat lah tuhan akan

mengirimkan malaikat-malaikat-Nya yang

mempunyai keringanan tangan tak bertepi

menyelamatkanmu manakala kau hendak terpeleset

di ujung jurang yang curam” (Hanum, 2015:123).

Dapat disimpulkan bahwa kata “malaikat” tersebut

digambar kepada sosok hati Aziman Hussein atau Julia Collins

seperti malaikat namun pada dasarnya Hanum tetap memuji

kepribadian Azima yang mau menolongnya ketika terluka pada saat

terjebak kericuhan, hal tersebut termasuk sikap yang

mencerminkan kepercayaan Hanum terhadap malaikat-malaikat

Allah bahwa sosok Azima lah yang menjadi perantara penolong

Hanum melalui dorongan dari malaikat-malaikat yang ditugaskan

Allah sehingga Azima terdorong untuk menolong Hanum.

67

c. Iman kepada Kitab

“Selama “dia” tersimpan rapi dan aman,

negeri besar ini akan terlindung dari apapun

mengguncangnya, bisik sanubariku” (Hanum,

2015: 232).

Dapat diinterpretasikan bahwa dari kutipan cerita tersebut

menggambarkan atau bermakna kata “dia” dalam kalimat kutipan

yang diucapkan Hanum di atas menunjukkan “dia” itu ditunjukkan

sebagai salah satu kitab Allah yaitu Al-Qur’an, dengan demikian

hal ini menyatakan bahwa Hanum sendiri berkeyakinan atau

mempercayai kebesaran isi Al-Qur’an sebagai pedoman dan

petunjuk hidup, begitu pula non muslim yang juga ikut

mempelajari Al-Qur’an seperti Thomas Jafferson dan

menymipannya dengan baik.

“Dan tatkala mataku sibuk mencermati satu

persatu benda yang ada di meja sarah, hatiku

bergetar saat pandanganku menumbuk sebuah Al-

Qur‟am yang bersanding dengan Alkitab”(Hanum,

2015:315).

Dari kutipan di atas dapat diinterpretasikan “hatiku

bergertar”, ketika melihat dua kitab Allah bersanding di atas meja,

perasaan Hanum yang seperti ini menggambarkan suatu keimanan

yang menggerakkan hatinya yang melahirkan ketaatannya kepada

Allah, hatiyang seperti itulah yang menuntun pada kebaikan dan

memberi manfaat kehidupan.

68

d. Iman Kepada Nabi dan Rasul

Beriman kepada Nabi dan Rasul meyakini bahwa mereka

lah yang dipilih Allah untuk memberikan petunjuk kepada

manusia. Dalam beberapa ktuipan cerita dalam novel Bulan

Terbelah di Langit Amerika ini dapat menggambarkan suatu sikap

Iman kepada Nabi dan Rasul.

“Ya, Nabi Muhammad Saw. Membelah

bulan, mukjizat Allah yang diberikan pada nabi

penutup itu, selain mukjizat terbesarnya Al-Qur‟an

semua muslim mengimaninya” (Hanum, 2015:315).

“Sungguh tiba-tiba aku merasa seolah

Ibrahim Hussein yang entah di mana di alam sana,

turut menyaksikan keindah an manusia yang

menyatu kembali dalam keajaiban Tuhan, seperti

bulan yang dibelah Nabi Muhammad, lalu menyatu

dengan Rima Ariadeus-nya” (Hanum, 2015:315).

Percaya kepada Nabi dan Rasul Allah merupakan rukun iman

yang keempat dan setiap muslim wajib mempercayainya. Dapat

disimpulkan bahwa melalui kutipan cerita tersebut kita semua

harus mengimani semua Nabi dan Rasul Allah meyakini bahwa

mereka adalah orang yang terpilih untuk menerima wahyu Allah,

serta kita diwajibkan untuk mengimani mukjizat-mukjizat yang

mereka miliki, Islam mengajarkan suatu kedamaian dan Allah

memilih Ibrahim Hussein untuk menunjukkan keindahan tersebut,

mengajarkan kepada Philippus Brown akan nilai toleransi,

menghormati dan menghargai agama lain serta membuka mata

orang-orang Amerika tentang anggapan yang negatif yang

69

membuat hubungan Islam dan Amerika sebelumnya menjadi pecah

yang menimbulkan suatu permusuhan.

Apabila kita beriman kepada para nabi berdasarkan perintah

di dalam Al-Qur’annya, maka tidak hak bagi kaum mukmin

kecuali saling bertoleransi dan menjauhkan diri dari fanatismen

agama yang hanya menanamkan kedengkian dan melahirkan

permusuhan (Wahbah, 2012:192). Hal tersebut memberi petunjuk

kepada kita bahwa orang yang benar-benar memahami agama

Islam tidak akan memahami agama Islam secara radikal dan tidak

akan sanggup dan bisa untuk menyakiti saudara muslimnya dalam

kedukaan yang mendalam, muslim yang baik akan memahami

bahwa Islam adalah agama yang mengajarkan kedamaian, bahwa

Islam adalah agama kedamaian.

e. Iman Kepada Hari Akhir

Iman kepada hari akhir adalah meyakini bahwa suatu yang

ada di dunia ini hanya sementara, dan kelak manusia diminta

pertanggungjawaban atas perbuatan-perbuatnnya di dunia oleh

Allah, dengan kata lain beriman kepada hari akhir adalah meyakini

bahwa sesudah kehidupan manusia di atas bumi ini berakhir maka

akan berganti kehidupan yang lain kehidupan yang lebih abadi atau

kekal (Ahmad, 2011:10).

70

Nilai iman kepada hari akhir dapat digambarkan melalui kutipan

cerita berikuit ini:

“Hingga akhirnya dia meninggal dunia aku

bisikkan sesuatu yang lirih ditelinganya: Nek

rumah sudah selesai direnovasi, nenek sudah bisa

pulang selamanya”(Hanum, 2015:176).

Hanum meyakini bahwa semua orang di dunia ini pada

akhirnya akan kembali kepangkuan-Nya ketika ia dihadapkan

dengan situasai neneknya yang sedang sakit dan harus dirawat di

rumah sakit dan selalu ingin pulang dan sampai akhirnya neneknya

meninggal, untuk itu semua akan kembali kehadapan-Nya.

Keyakinan terhadap hari akhir wajib diimani oleh setiap

muslim, dengan mengimani hari akhir, seseorang akan selalu ingat

akan kematian dan mengingat bahwa dunia hanya sementara.

Tentunya seorang muslim yang beriman kepada hari akhir akan

mempergunakan waktu dengan sebaik-baiknya dalam mengerjakan

kebaikan. Hal tersebut dapat digambarkan melalui kutipan cerita

sebagai berikut :

“Ada waktu saat suami yang sangat

kucintai ini, juga harus berpisah dengan diriku

selamanya. Ataukah aku yang lebih dulu

memisahkan diri jika Allah swt menghendakinya?

Menganggap esok, atau beberapa menit lagi, waktu

itu bisa saja tiba, membuatku mematri diri untuk

menggunakan waktu yang tersisa sebaik-baiknya,

menjaga pelaminan ini hingga jiwa raga berpulang

pada-Nya” (Hanum, 2015:252).

71

Dapat diinterpretasikan bahwa kata “berpisah” yang

Hanum ucapkan dalam kutipan tersebut menunjukkan makna

bahwa Allah bisa saja suatu saat memanggil kembali seseorang

tanpa kita ketahui. Hal tersebut membuat kita untuk selalu

memperbaiki diri dari waktu kewaktu untuk bekal kehidupan yang

lebih kekal yaitu kehidupan akhirat.

f. Iman Kepada Takdir (Qada dan Qadar)

Beriman kepada takdir artinya meyakini takdir baik

maupun takdir buruk. Dalam ajaran Islam qadar artinya berencana

atau keadaan yang dikehendaki Allah kepada umat manusia.

Kehidupan ini selalu terdiri dari rangkaian kesulitan dan

kemudahan. Bagi orang yang beriman pada takdir selalusabar dan

tawakal menghadapi kesulitan dan bersyukur tatkala menghadapi

kemudahan atau memperoleh kenikmatan (Kaelany, 2005:130).

“Aku katakan padanya, sejak awal aku

tahu, Tuhan akan mempertemukanku dengan

narasumber terpilih. Tapi tentulah cara Tuhan

sangat unik. Aku tak percaya dengan ketidak

acuhanku terhadap semua nama-nama narasumber

hasil riset gertrud membawaku pada takdir yang

bersuka cita” (Hanum,2015:151).

Kebahagiaan Hanum terhadap ketetapan yang diberikan

Allah, mengenai dia dipertemukannya dengan Azima

narasumbernya melalui cara tak terduga. Azima yang menolong

72

ketika dalam kesesatan di New York, dan sesuatu menjadi

keterkejutan Hanum bahwa nama Azima sudah ada sejak awal dan

nama-nama narasumber yang disarankan oleh Gertrud, sikap

Hanum yang menggambarkan kepercayaannya terhadap semua

keadaan yang sudah dialami merupakan kehendak Allah, bahwa

bagaimanapun Hanum menghindari nama-nama narasumber yang

Gertrud sarankan namun takdir berkata berbeda bahwa narasumber

yang ditemui Hanum masih merupakan narasumber yang berada

dalam riset Gerturd.

Hal tersebut merupakan bentuk keyakinan Hanum terhadap

takdir yang sudah ditakdirkan oleh Allah, kita sebagai seorang

muslim wajib mengimani takdir Allah.

2. Nilai-Nilai Ibadah

Ibadah atau ibadat berasal dari kata Arab „a-ba-da yang

berarti merendahkan diri, taat, tunduk, patuh dan mengikuti

(Zakiya, 2014 :39). Ibadah ialah suatu nama yang mencakup segala

sesuatu yang dicintai dan diridhoi Allah yang berupa perkataan dan

amalan hati lainnya. Nilai ibadah yang terdapat di dalam novel

Bulan Terbelah di Langit Amerika adalah sebagai berikut:

a. Membaca Al-Qur’an

“Persoalan Klise, pikirku. Masjid di Wina

tempat aku dan Hanum biasa mengajarkan Al-

Qur‟an juga dirundung masalah yang sama. Tak

73

sanggup membayar tunggakan sewa yang melejit

harganya”(Hanum, 2015:77).

Dapat diinterpretasikan dari kutipan tersebut Hanum

dan Rangga mengajarkan membaca al-qur’an ketika mereka

berada di Wina. Mengajarkan al-qur’an adalah salah satu

bentuk ibadah kita kepada Allah dan termasuk kedalam amalan

yang nyata, suatu perilaku yang mulia karena mampu

menempatkan diri agar dapat bermanfaat bagi orang lain

dengan membantu mereka yang membutuhkan dalam

mempelajari al-qur’an hal tersebut merupakan sebaik-baiknya

manusia. Hal tersebut sejalan dengan hadits Rasulullah SAW :

وعلمه القرآنتعلم من خيركم

Artinya: sebaik-baik diantara kamu yaitu orang-orang yang

belajar Al-Qur‟an dan mengajarkannya (H.R Bukhari).

Selain Hanum dan Rangga yang mengajarkan dan

membaca Al-Qur’an, Azima Hussein juga mengajarkan kepada

anaknya Amalah Hussein atau Sarah membaca Al-Qur’an

meskipun haruas secara diam-diam dari neneknya, hal tersebut

digambarkan melalui kutipan sebagai berikut :

“Ya Grandma memintaku mendengar dia

membaca al-kitab saat malam sebelum tidur. Mom

mengajariku membaca Al-Qur‟an sebelum aku

berangkat kesekolah sebelum grandma bangun

pagi” (Hanum, 2015:162).

74

Selain kita muslim yang mengimani Al-Qur’an, Al-Qur’an

juga dijadikan pedoman dalam suatu ilmu pengetahuan seperti

dalam kutipan berikut ini:

“Ini adalah pahatan nukilan ayat Al-Qur‟an

tentang kehebatan ajaran keadilan sebagai

lambang supremasi hukum manusia. Surat An-nissa

ayat 135. Tidak bisakah kau bayangkan Hanum

semua pembuka hukum, pemikir dari lulusan

sekolah hukum disini, professor, pengajar, tak lupa

murid yang sudah tak perlu didebat lagi isi otaknya

mengakui keagungan ayat ini ?”(Hanum,2015:376)

Dapat diinterpretasikan bahwa Al-Qur’an berfungsi

sebagai pedoman atau petunjuk untuk umat Islam, selain itu juga

berfungsi sebagai sumber nilai pendidikan yang utama, hal tersebut

juga diakui oleh orang-orang non muslim serta menjadi dasar

pedoman suatu pemikiran mereka.

b. Berdzikir kepada Allah

“Tersengguk sengguklah perempuan

penyelamatku ini. Seketika aku terpekut, bertasbih

atas nama-Nya dalam kalbuku. Ku tarik Azima

dalam dekapan seperti tadi malam seerat-eratnua”

(Hanum, 2015: 241).

Dapat diinterpretasikan dalam kutipan ini

mencerminkan tinggi sikap persaudaraan yang dimiliki Hanum,

ketika Hanum ikut peduli dengan kesedihan Azima dan

melahirkan sikap positif dari Hanum, dengan berdzikir

menyebut asma Allah di dalam hatinya.

75

3. Nilai-Nilai Akhlaq

Akhlaq berasal dari bahasa Arab yang merupakan jamak

dari kata “khuluq” yang berarti adat kebiasaaan, perangai tabiat

yang dalam bahasa Inggris disebut “character”(Harahap,

2009:55). Akhlak mulia ditandai dengan sikap tenang, sabar, selalu

bersyukur, ridha terhadap manis dan pahit kehidupan, bijaksana,

lemah lembutserta pandai menjaga kesucian diri (Harahap,

2009:59).

Adapun sikap yang berkaitan dengan nilai Akhlaq yang

dapat digambarkan dalam novel Bulan Terbelah di Langit

Amerika adalah sebagai berikut:

a. Sabar

“Sebagai karywan, aku mencoba patuh

memenuhi permintaannya, walaupun kadang-

kadang sering membuatku tersedak. Hatiku sendiri

sudah lulu padanya. Sejak dia merasa cocok

dengan tulisan-tulisanku tentang profil

tokoh,Gertrud tak hanya menjadikanku karyawan,

tapi juga sahabatnya” (Hanum, 2015:37).

Dari kutipan cerita di atas dapat diinterpretasikan

bahwa Hanum mencoba sabar menghadapi perintah-perintah

Gertrud ketika ditugaskan membuat berita meskipun hal

tersebut sering menyulitkan Hanum. Hanum dengan sabar

mengikuti hal tersebut karena ia mempunyai misi untuk

menjadi agen muslim yang baik dimana pun ia berada, dan ia

76

ingin mengubah pemikiran orang-orang lokal tentang hal

negatif akibat media barat.

b. Optimis

Suatu keberhasilan tentunya juga dipengaruhi oleh cara

berfikir seseorang, dengan demikian suatu sikap yang optimis

sangat diperlukan pada setiap individu. Hal ini tercermin pada

sikap Hanum yang digambarkan dari kutipan-kutipan dalam

novel Bulan Ternelah di Langit Amerika sebagai berikut :

“Sebuah harapan kecil masih tetap

menyembul dalam keteguhan tak berpaling dari

Allah. Diantara tangisan yang tak berguna ini aku

tak boleh menunjukkan kekesalan ku pada takdir.

Aku harus menerimanya dengan lapang. Lapang

bukan berarti tak berusaha (Hanum, 2015:226).

Dari kutipan cerita tersebut dapat digambarkan

keyakinan Hanum dengan sebuah harapan hal yang positif

dapat melewati keadaan buruk yang menimpanya ketika

mencari narasumber terjebak dalam kericuhan demonstrasi di

masjid Ground Zero, Hanum tanamkan pada hatinya disertai

ikhtiarnya bahwa dia tidak boleh mengeluh dalam situasi

tersebut.

Ini lah makna optimis yang sebenarnya bahwa tak

hanya berfikir positif saja dalam suatu hal namun juga berfikir

mencari jalan keluar melalui usaha yang dilakukan, seperti kita

77

berfikir bahwa kita dapat melakukan sesuatu hal namun usaha

kita tidak sepadan dengan niat kita, maka sikap optimis akan

sia-sia, tentunya sikap optimis harus didampingi oleh usaha dan

kerja keras.

c. Bersyukur

Bersyukur adalah suatu perbuatan yang bertujuan untuk

berterimakasih atas segala limpahan nikmat yang telah

diberikan oleh Allah SWT berikan. Suatu sikap syukur

termasuk sikap terpuji dan mulia. Dalam kutipan cerita dapat

digambarkan sikap Hanum yang mencerminkan sikpa syukur:

“Terkadang kita memang tak adil pada

hidup kita sendiri. Tatkala tak ada pilihan kita

menggerutu. Padahal tuhan tak memberi pilihan

lain karena menunjukkan itulah satu-satumya

pilihan terbaik hidup kita” (Hanum, 2015:133).

Kutipan tersebut bermakna bahwa sering sekali kita

bersikap tidak bersyukur atas suatu keadaan tatkala kita tidak

menyukai hal tersebut atau pada saat kita dihadapkan suatu

masalah. Suatu sikap yang sering salah muncul adalah

menggerutu terhadap masalah tersebut padahal kita tidak

menyadari bahwa setiap masalah yang kita hadapi kita dapat

mengambil pelajaran untuk melangkah kedepannya.

d. Berbakti Kepada Orangtua

78

Berbakti kepada orangtua merupakan akhlak terpuji,

berbakti kepada orangtua mempunyai makna kita harus taat

akan perintah orangtua, namun dalam batasan tidak melanggar

apa yang diperintahkan Allah.

ه رج رض للا عى قاه جاء رجو اىهى رس عه آت ر

ل للا صيهى للا فقاه: مه أحق اىىهاس تحسه صحاتت؟ قالم

ل قاه: ثمه مه؟ قاه: ثمه قاه: ثمه مه؟ قاه: ثمه مه؟ قاه: ثمه أم

أتك )اخرجاىثخاري(

Artinya: Di riwayatkan dari Abu Hurairah r.a, dia bekata:

seorang laki-laki datang kepada Rasulullah saw. Lalu dia

bertanya, “siapa orang yang lebih berhak

kebaikan?”Rasulullah saw, menjawa, “Ibumu”, lalu orang itu

bertanya lagi, kemudian siapa? Rasulullah saw menjawab

kemudian Ayahmu (HR. Bukhori 5971).

Ada beberapa kutipan dari novel Bulan Terbelah di Langit

Amerika yang menggambarkan sikap berbakti kepada orangtua:

“Azima….maaf bolehkah aku memanggilmu

Azima?”

“Tentu Hanum..Tapi jangan di depan ibuku,

nanti dia tidak menyukainya”

(Hanum, 2015:177).

Dari kutipan tersebut dapat disimpulkan bahwa, sikap

Azima yang baik terhadap ibunya meskipun berbeda agama

79

namun Azima tetap menghormati ibunya serta menghargai

perasaannya. Meskipun ibunya adalah seorang muslim.

B. Relevansi Nilai-Nilai Pendidikan Islam novel Bulan Terbelah di

Langit Amerika dalam dunia Pendidikan.

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia implementasi memiliki arti

penerapan atau pelaksanaan. Suatu nilai menuntut adanya aktivitas

(activities) perbuatan atau tingkah laku tertentu sesuai dengan nilai

tersebut. Dalam Islam agama mendasari aktivitas dunia, dan aktivitas

dengan meopang ajaran agama. Islam bukan hanya mengatur hubungan

manusia dengan Tuhan sebagaimana yang terdapat pada agama lain,

melainkan juga mengatur hubungan manusia dengan manusia.

Relevansi nilai pendidikan Islam yang dimaksud peneliti adalah

bagaimana nilai pendidikan Islam yang terdapat dalam novel Bulan

Terbelah di Langit Amerika yang mencakup nilai Aqidah, nilai Akhlak,

nilai Syari’ah dapat diterapkan atau dilaksanakan dalam dunia pendidikan,

dalam hal ini peneliti mengkhususkan hanya dalam lembaga pendidikan

yaitu sekolah.

Suatu nilai pendidikan Islam agar dapat diimplementasikan dalam

dunia pendidikan khususnya di sekolah, diperlukan penghayatan terhadap

suatu nilai itu sendiri sehingga dapat diwujudkan atau diimplementasikam

dalam kehidupan sehari-hari. Dalam relevansi nilai pendidikan Islam

perlu metode terntentu, yaitu metode Internalisasi nilai dengan metode

80

tersebut nilai siswa tidak hanya mengetahui serta terampil dalam

melaksanakan nilai pendidikan Islam namun nilai-nilai pendidikan tersebut

juga dapat menjadi bagian dari dirinya sehingga ketika nilai itu sudah

menjadi bagian diri maka akan mudah dilaksanakan (Ahmad, 2008:27).

1. Relevansi nilai aqidah

Iman merupakan hal yang fundamental bagi kepribadian

muslim sehingga merupkan potensi paling berharga yang harus

dikembangkan. Pendidik memperkuat iman dengan memfasilitasi

kegiatan rohani seperti kegiatan tafakur terhadap alam semesta dan

makhluk Allah serta memfasilitasi penelusuran kepribadian strategi

dan prestasi nabi Muhammad SAW dalam memimpin dan

membimbing umat manusia dengan cara menanamkan dikti keimanan

(Mahfud, 2011:77).

Dengan demikian diadakannya program dan pembiasaan

yang bernuansa imtaq untuk menumbuhkan semangat siswa dalam

menjalankan nilai-nilai keimanan dengan menyelenggarakan aspek

kegiatan seperti seminar dan kajian keagamaan diprogramkan

kedalam kegiatan mingguan di sekolah.

2. Relevansi nilai ibadah

Konsep implementasi nilai ibadah merupakan wujud untuk

mencapai tujuan pendidikan Islam, berperan dan berfungsi untuk

manusia agar mampu melakukan aktivitas yang bernilai ibadah

81

sekaligus mampu mengemban amanah sebagai khalifah Allah dalam

memelihara jagad raya ini (Kosim, 2012:63).

Dengan cara pendidik meneladankan kepribadian muslim

dalam segala aspeknya dalam pelaksanaan ibadah. Keteladanan tidak

hanya dilakukan guru saja di sekolah tapi semua pihak yang terlibat

dari kepala sekolah , pegawai serta aparat-aparat sekolah lainnya.

Teladan dalam hal ini adalah teladan yang mengarahkan

dalam hal ibadah. Dilakukan dengan beberapa program sekolah

seperti :

a. Program membaca Al-Qur’an

Siswa dibina melalui guru yang ahli dalam bidang al-

qur’an. Diusahakan dalam program tersebut membuat target

hafalan yang harus ditempuh siswa misalnya berapa juz sesuai

kesepakatan program, dengan demikian dari program membaca

al-qur’an tersebut dapat mengeluarkan siswa dengan output

yang baik.

b. Berdzikir kepada Allah

Implementasi kegiatan Ibadah merupakan konsekuensi

dari eksistensi keimanan. Di lingkungan sekolah seharusnya

berusaha dalam membangun budaya dan kualitas ibadah bagian

unsur kepribadian muslim di jajaran pegawai dan peserta

didiknya dengan cara membudayakan kegiatan sholat

berjama’ah, membaca al-qur’an, sedekah, dzikir dan ikhtiar.

82

Mengenalkan siswa akan makna berdzikir bisa dilakukan

dengan melaksanakan kegiatan tambahan di luar jam

pembelajaran siswa bersama semua guru, kepala sekolahserta

pihak-pihak yang terlibat di sekolah berdzikir dan berdoa

bersama dengan mengundang salah satu ustadz yang memimpin

kegiatan tersebut dalam rangka mendekatkan keimanan kita

kepada Allah SWT.

Mengimplementasikan nilai tersebut dapat dilakukan

dengan membiasakan siswa berdzikir setelah shalat berjama’ah

dengan bersama-sama.

3. Relevansi nilai akhlak

Akhlak merupakan alat kontrol psikis dan sosial bagi

individu dan masyarakat. Tanpa akhlak manusia akan berada

dengan kumpulan hewan dan binatang yang tidak memiliki tata

nilai dalam kehidupnannya. Rasulullah SAW merupakan sumber

akhlak yang hendaknya diteladani oleh orang mukmin (Sanusi,

2015:67).

Relevansi nilai akhlak dapat dilakukan melalui proses

peneladaan dan pembiasaan yang sudah ada. Implementasi nilai

akhlak khususnya harus dilakukan oleh seorang guru dan pihak-

pihak yang terkait di sekolah lainnya juga berperan seperti

kepala sekolah sampai pegawai, seperti memgucap salam ketika

bertemu dengan orang yang lebih tua, bersikap sopan

83

santun,sabar mempunyai sikap yang bersyukur atas nikmat

Allah serta optimis dalam menghadapi ujian dan sebaginya.

Implementasi nilai akhlak yang terdapat dalam novel

Bulan Terbelah di Langit Amerika yang meliputi nilai sabar,

bersyukur, berbakti kepada orangtua dapat dilakukan dengan

mengawali hal tersebut dengan melakukan pembiasaan.

Suatu kegiatan khususnya hidup beragama yang

dapat dilakukan berulang kali agar pendidikan akhlak yang baik

dapat dicapai melalui keberagaman yang baik. Pembiasaan ini

dapat dilaksanakan di lembaga pendidikan atau sekolah yaitu

tentunya dengan program yang mendukung dari pihak sekolah

serta bimbngan para guru yang kreatif dalam pelaksanaannya

(Ahmad, 2011:237).

Pembiasaan tersebut tidak hanya membuat siswa

mengetahui materi dan nilai pendidikan Islam, tidak hanya

terampil dalam melaksanakannya ketika ujian, namun yang

terpenting dari itu semua adalah peserta didik dapat

mengimplementasikan nilai-nilai pendidikan Islam tersebut pada

kehidupan sehari-hari, hal ini yang diharapkan dalam dunia

pendidikan adalah sikap yang baik sebagai berikut :

a. Nilai Sabar

Kata “sabar” dari bahasa “Arab” (Ash Shabru) yang

memiliki dua makna yaitu bermakna aktif dengan

84

menunjukkan sikap gigih dan teguh, juga bermakna pasif

yang berarti tahan ujian dalam sikap (Ibnu, 2013:39). Nilai

kesabaran yang ditunjukkan Hanum dalam cerita novel

Bulan Terbelah di Langit Amerika kegigihan Hanum dalam

mencari narasumber dan dipertemukan dengan Michael

Jhones yang memberi kritikan dan celaan terhadap Hanum

namun Hanum tetap baik dalam bersikap (Hanum,

2015:111).

Contohnya, budaya siswa mengantri ketika

menunggu bus sekolah menjemput, saat makan siang di

sekolah maupun di kantin. Hal ini harus diterapkan budaya

mengantri dengan catatan tidak boleh mendahului antrian,

jika terjadi akan dikenakan sanksi oleh pihak sekolah.

Kegiatan tersebut harus semua pihak sekolah ikut

terlibat, dengan terciptanya program tersebut akan

membiasakan siswa bersikap sabar. Ketika seseorang sudah

memiliki sikap sabar maka ia akan tahan dengan

mengahadapi suatu keadaan kedepannya.

b. Nilai Optimis

Nilai optimis yang terdapat dalam novel Bulan

Terbelah di Langit Amerika digambarkan oleh sikap

Hanum ketika harus terpisah dengan Rangga serta tersesat

ketika berada di New York namun pada posisi tersebut

85

Hanum tetap optimis (Hanum, 2015:133). Nilai optimis ini

dapat di implementasikan melalui pemberian motivasi.

Optimis merupakan cara pandang seseorang

terhadap suatu hal, apabila cara pandangnya mengarah

pada hal yang positif maka itu yang dinamakan optimis.

Untuk mengimplementasikan sikap optimis dalam

kehidupan sehari-hari maka perlu usaha guru yang

mengarah pada pemberian motivasi kepada peserta didik.

Dengan motivasi dapat memberikan dorongan untuk

meningkatkan kemampuan, apresiasi yang memberikan

pengaruh positif dan menumbuhkan semangat peserta

didik (Muhaimin, 2011:99).

Dengan motivasi dapat memberikan dorongan untuk

meningkatkan kemampuan apresiasi yang memberikan

dorongan positif dan menumbuhkan semangat pada

peserta didik. Ketika pembelajaran di kelas usahakan guru

tidak bersikap merendahkan siswa karena dapat

menyebabkan siswa takut untuk mencoba suatu hal serta

pesimis terhadap yang dia lakukan.

c. Nilai Bersyukur kepada Allah

Agar siswa dapat mengimplementasikan sikap

bersyukur dalam kehidupan sehari-hari perlu dorongan dari

berbagai pihak, di sini peran guru untuk mengajak siswa

86

mendekatkan diri kepada Allah. Nilai ini dapat di

internalisasikan dengan pendidikan melalui peristiwa hidup.

Hal ini berkaitan dengan perjuangan, pengalaman dengan

berbagai peristiwa baik yang timbul karena tindakannya

sendiri maupun karena sebab-sebab dari luar.

Guru yang baik tidak akan membiarkan peristiwa-

peristiwa itu berlalu begitu saja tanpa mengambilnya

menjadi pengalaman yang berharga untuk membina,

mengasah dan mendidik jiwa (Tobroni, 2015:107).

Selain itu dapat dilakukan pendidikan melalui

nasehat karena didalam jiwa manusia terdapat pembawaan

untuk terpengaruh oleh kata-kata yang didengar. Nasehat

yang berpengaruh dapat membuka jiwa secara langsung

melalui perasaan (Tobroni, 2015:143).

Melakukan pembelajaran yang mengaitkan kejadian

atau peristiwa musibah yang terjadi di sekitar kita saat ini

dengan cara memotivasi siswa disetiap permasalahan pasti

ada jalan keluarnya, karena Allah selalu memberikan

kemudahan disetiap kesulitan agar siswa dapat meghayati

sikap bersyukur dalam diri.

Hal ini bisa dilakukan dengan guru mengajak siswa

sebelum pembelajaran dimulai merenungkan diri sambil

menundukkan kepala dengan mata tertutup mengajak siswa

87

mengingat begitu banyak nikmat yang diberikan Allah di

dunia ini. Masih banyak orang disekitar kita yang tidak

seberuntung kita saat ini dan semua hal itu patut kita

syukuri serta menghargai apa yang kita miliki saat ini.

Dan bentuk motivasi lainnya yang bisa diberikan

guru untuk selalu mengingatkan peserta didik sesuai dengan

dengan ide kreatif guru dalam mengajar. Dengan demikian

peran motivasi guru kepada peserta didik berfungsi untuk

memberi efek yang baik terhadap peserta didik sehingga

mampu bersikap optimis yakin akan suatu hal dan selalu

bersyukur kepada Allah.

d. Nilai Berbakti kepada Orangtua

Orangtua mempunyai hak, hak mereka adalah

dihargai dan dihormati itulah ajaran yang datang dari

sunnah Rasulullah SAW.

قر صغروا رحم ىم مه مىها ىس مثرن

“Bukan golongan kami orang yang tidak menyayangi yang

lebih muda atau tidak menghormati yang lebih

tua.”(HR. at-Tirmidzi).

88

Agar sikap berbakti kepada orangtua dapat diterapkan

oleh pesrta didik dalam kehidupan sehari-hari dapat

dilakukan peneladanan dan pembiasaan yang dilakukan

orangtua di rumah. Setiap muslim harus membangun akhlak

dalam lingkungan keluarga, akhlak mulia terhadap keluarga

dapat dilakukan dengan berbakti kepada orangtua dan

berkata lemah lembut kepada mereka seperti dalam Al-

Qur’an surah Al-Isra’ 17(23) :

ه إهاي اىذ تاى يغهه إمه ا ذك ث عى

قضى هرتل هتعثذا أى ى إ

ا أف ل ىم ا قو تىرما أحذم ثر اىن لما أ فل تقو م

( Q.S Al-Isra 17)ا ل ىم ما ق مرDan Tuhanmu telah memerintahkan supaya

kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah

kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan

sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara

keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut

dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah

kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah"

dan janganlah kamu membentak mereka dan

ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia.

Hal ini sangat penting sekali untuk di terapkan di

sekolah melalui pembiasan, pembiasaan berkata sopan dan

baik kepada guru. Sehingga dilingkungan sekolah guru

membina akhlak siswa yang sudah ada dengan demikian

perlu adanya interaksi antara guru dan orangtua. Guru juga

89

harus mengerti keadaan psikologi anak misalnya siswa

bersikap nakal, bersikap tidak sopan kepada orangtua,

berbicara kasar di sekolah hal tersebut bisa dipengaruhi oleh

hal yang diperoleh siswa di luar sekolah baik dari teman,

lingkungan maupun keluarga.

Sikap berbakti kepada orangtua juga dapat dibina di

lingkungan sekolah dengan cara membangkitkan motivasi

berbakti kepada orangtua melalui materi pembelajaran.

Seperti halnya penayangan film tentang pengorbanan

orangtua, memberi teladan dan pembiasaan yang dilakukan

pihak-pihak yang berada di sekolah seperti guru memberi

salam kepada guru yang lebih tua, menundukkan kepala

ketika berjalan di depan orang yang lebih tua dan berbicara

lembut sehingga dapat memberi cerminan kepada peserta

didik.

Dari proses tersebut jika dilakukan terus menerus

maka akan timbul sikap meniru dari peserta didik, dengan

demikian apabila siswa sudah meniru maka dengan mudah

untuk menerapkannya dalam kehidupannya sehari-hari di

luar lingkungan sekolah.

90

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Kesimpulan penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Nilai-nilai pendidikan Islam dalam novel Bulan Terbelah di Langit

Amerika terbagi menajadi tiga yaitu :(1) nilai aqidah,(2) nilai ibadah,

(3) nilai akhlak. Nilai tersebut terdapat kategori lagi sebagai berikut:

a. nilai aqidah yang terdapat dalam cerita tersebut meliputi iman

kepada Allah, iman kepada Malakat, iman kepada kitab-kitab Allah,

iman kepada Nabi dan Rasul, iman kepada hari Akhir dan iman

kepada Qada’ dan Qadar. nilai ibadah meliputi : membaca al-Qur’an

dan berdzikir kepada Allah SWT. c. nilai akhlak meliputi: nilai

sabar, optimis dan bersyukur, berbakti kepada kedua orangtua.

2. Relevansi nilai pendidikan Islam dalam dunia pendidikan. Penelitian

menjelaskan bagaimana cara pelaksanaan dan penerapan nilai-nilai

pendidikan Islam dalam dunia pendidikan, perihal tercapainya nilai-

nilai tersebut harus menggunakan metode. Peneliti melihat metode

internalisasi yang meliputi keteladanan dan pembiasaan serta nasehat

yang tepat agar nilai-nilai pendidikan Islam dapat diterapkan di

beberapa program seperti:

a. Relevansi nilai aqidah: mengimplementasikan nilai aqidah

dengan cara menumbuhkan nilai-nilai keimanan dengan

kegiatan seminar, kajian keagamaan yang diprogramkan dalam

91

kegiatan mingguan di sekolah, serta dibuat sarana prasarana

seperti kantin kejujuran.

b. Relevansi nilai ibadah: pemberian nilai teladan dalam hal

beribadah dari semua pihak sekolah dan selanjutnya dibuat

program berkaitan dengan nilai ibadah seperti program

membaca al-Qur’an sampai hafalan, berdzikir kepada Allah

setelah pelaksanaan sholat berjama’ah dll.

c. Relevansi nilai akhlak: melalui peneladanan dan pembiasaan

nilai sabar kepada siswa seperti pembiasaan mempunyai nilai

optimis dengan diberi motivasi dan nasehat oleh guru kepada

siswa, nilai bersyukur kepada Allah melalui pembelajaran

dengan mengaitkan kejadian disekitar, dan nilai berbakti kepada

orangtua, siswa diajarkan dan dibiasakan memberi salam kepada

orang yang lebih tua serta berkata yang sopan.

B. Saran

1. Peserta didik

Diharapkan bagi siswa agar rajin membaca. Mampu memilih

suatu sumber bacaan, bacaan yang mengandung unsur edukatif,

membaca yang dimaksud bukan sekedar membaca namun diharapkan

dapat mengamil makna dari apa yang dibaca.

92

2. Guru

Diharapkan bagi para guru, novel ini dapat menjadi salah satu referensi

atau media untuk menyampaikan pesan keagamaan baik dalam proses

pembelajaran maupun diluar proses pembelajaran.

3. Peneliti berikutnya

Bagi peneliti selanjutnya yang meneliti terdapat kaitannya

dengan penelitian ini diharapkan dapat memberi konsep implementasi

nilai-nilai pendidikan Islam yang lebig mendalam dalam dunia

pendidikan, yang meliputi keluarga dan masyarakat serta dapat

bermanfaat bagi banyak pihak.

93

DAFTAR PUSTAKA

Achmadi. 2008. Ideologi Pendidikan Islam Paradigma Humanisme Teosentris.

Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Burhan, Nurgiyanto. 2013. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada

Univesity Press

Daulay, Haidar Putra. 2014. Pendidikan Islam dalam Prespektif Filsafat. Jakarta:

Kencana

Daradjat, Zakiya. 2014. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara

Erio Yulanda. 2014. “Nilai Nilai Pendidikan Islam dalam novel Ranah 3 warna

Karya Ahmad Fuadi” Fakultas Agama Islam .Surakarta (Universitas

Muhammadiyah Surakarta)

E. Kosasih. 2012. Dasar-Dasar Keterampilan Bersastra. Bandung: Yrama

Efendi, Darwin. 2012. Teori Prosa Fiksi. Palembang: Pustaka Larasan

Faruk. 2010. Pengantar Sosiologi Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Harahap, Syahrin. 2009. Ensiklopedia Akidah Islam. Jakarta: Kencana

Irawan, Dodi. 2011. “ Nilai Nilai Pendidikan Islam dalam novel Ketika Cinta

Bertasbih Karya Habiburahman El-Shirazy” Fakultas Agama Islam.

Surakarta (Universitas Muhammadiyah Surakarta)

Jalalludin. 2011. Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Kalam Mulia

Kaelan. 2012. Metode Penelitian Kualitatif Interdisipliner. Yogyakarta:

Paradigma

Kosim, Muhammad. 2012. Pemikiran Pendidikan Islam Ibnu Khaldun: Ktitis,

Humanis dan Religius. Jakarta: Rineka Cipta

Mafhud, Rois. 2011. AL-Islam: Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Erlangga

94

Mahfud Dkk. 2015. Pembelajaran Pendidikan Islam Berbasis Multietnik.

Yogyakarta: Deepublish

Makbuloh, Deden. 2012. Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Rajawali Pres

Mislina. 2013. “Nilai Nilai Pendidikan Islam dalam novel Sujud Nisa di Kaki

Tahajjud Subuh Karya Kartini Nainggolan. Fakultas Agama Islam.

Surakarta (Universitas Muhammadiyah Surakarta)

Muhaimin. 2006. Nuansa Baru Pendidikan. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada

Muhaimin. 2011. Pemikiran dan Aktualisasi Pengembangan Pendidikan Islam.

Jakarta: Rajawali Pres

Nata, Abuddin. 2009. Metodologi Studi Islam. Jakarta: Rajawali Pres

Nata, Abuddin. 2011. Studi Islam Komprehensif. Jakarta: Kencana

Rais, Hanum Salsabiela dan Rangga Almahendra. 2015. Bulan Terbelah di

Langit Amerika. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama

Ramayulis. 2015. Filsafat Pendidikan Islam : Analisis Filosofi Sistem Pendidikan

Islam. Jakarta: Kalam Mulia

Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Teori Metode dan Teknik Penelitian Sastra.

Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Sanjaya, Wina. 2008. Perencanaan dan Desain Pembelajaran. Jakarta: Kencana

Sanusi, Ahmad. 2015. Sistem Nilai Alternatif Wajah Pendidikan. Bandung:

Nuansa Cendekia

Sirajuddin. 2009. Filsafat Islam: Filosof dan Filsafatnya. Jakarta: Rajawali Pres

Supardi. 2014. Aplikasi Statistika dalam Penelitian. Jakarta: Smart

Tantowi, Ahmad. 2008. Pendidikan Islam di era Transformasi Global. Semarang:

PT. Pustaka Rizki Putra

Tobroni. 2015. Pendidikan Islam: Dari Dimensi Paradigma Teologis, Filosof dan

Spiritual hingga Dimensi Praksis Normatif. Jakarta: Mitra Wacana

Media

SATUAN KETERANGAN KEGIATAN

Nama : Wulan Purrbasari Fakultas/Jurusan : FTIK/PAI

NIM : 23010150007 Dosen PA : Guntur Cahyono M.Pd.

NO. NAMA KEGIATAN PELAKSANAAN SEBAGAI NILAI

1. Seminar Nasional LPM

Dinamika IAIN Salatiga dengan

tema “Indonesia Kaya, Kok

Miskin”

26 September 2015 Peserta 8

2. Seminar Nasional

Kewirausahaan bersama Dinas

Perindustrian, Perdagangan dan

Koperasi (Disperindagkop)

Salatiga dengan tema “Jiwa

Muda Berani Berwirausaha”

30 Oktober 2015 Peserta 8

3. Seminar Nasional dengan tema

“Musik Islam dan Nusantara”

diselenggarakan oleh Seni

Musik Club (SMC) IAIN

Salatiga

05 Desember 2015 Peserta 8

4. Seminar Nasional HMI Salatiga

dengan tema “Pembangunan

Karakter Bangsa Upaya

Mewujudkan Generasi Muda

yang Berbudaya untuk

Indonesia Bermartabat”

9 April 2016 Peserta 8

5. Seminar Nasional dengan tema

“Potret Literasi dalam

Perspektif Filsafat dan

1 Desember 2018 Peserta 8

Bahasa” diselenggarakan oleh

Himpunan Mahasiswa Jurusan

Pendidikan Bahasa Arab

6. National Seminar on “The Use

of English as a Medium of

Islamic Preaching” of CEC

IAIN Salatiga

28 Mei 2016 Peserta 6

7. National Achievement

Motivation Training LDK

Fathir Ar-Rasyid IAIN Salatiga

01 Oktober 2016 Panitia 6

8. IBTIDA’ Lembaga Dakwah

Kampus (LDK) Fathir Ar-

Rasyid IAIN Salatiga

29-30 Oktober

2016

Panitia 6

9. Seminar Internasional dengan

tema” Menjadi Mobile

Preuneur Dalam Era E-

commerce


10. Surat Keputusan Pengurus

Lembaga Dakwah Kampus

(LDK) Fathir Ar-Rasyid IAIN

Salatiga

27 Februari 2017 Pengurus 6

11. Seminar Nasional “Love Story

From Allah” diselenggaakan

oleh Biro Tazkia IAIN Salatiga

6 Oktober 2018 Pemateri 6

12. Apresiasi Sastra Oleh DEMA

FTIK IAIN Salatiga

17 Oktober 2018 Pemateri 6

13. Training Kader (Tekad) I LDK

Fathir Ar Rasyid IAIN Salatiga

dengan tema “Peneguhan

Karakter Dakwah Mewujudkan

Generasi Robbani”

1-2 April 2016 Peserta 4

14. Camping Qur’an Akhir Tahun

yang di selenggarakan oleh Unit

Kegiatan Mahasiswa Ilmu Al-

Qur’an Universitas Sebelas

Maret (UNS).

30 Desember

2018- 1 Januari

2019

Peserta 4

15. OPAK IAIN Salatiga 2015

dengan tema “Penguatan Nilai

Nilai Islam Indonesia Menuju

Negara Aman dan Damai ”

14 Agustus 2015 Peserta 3

16. OPAK Jurusan Tarbiyah IAIN

Salatiga 2015 dengan tema

“Integrasi Pendidikan Karakter

Mahasiswa Melalui Kmapus

Edukatif Humanis dan

Religius”


17. UPT PERPUSTAKAAN IAIN

SALATIGA dengan tema

“Libreary User Education

(Pendidikan Pemustaka)”


18. Seminar Pra Nikah dengan tema

“Pantaskan Diri, Gapai Ridho

Ilahi” diselenggarakan oleh Uni

Kegiatan Kerohanian Islam


(UKKI) Universitas Negeri

Semarang (UNNES)

19. Diskusi Aktif dengan tema

“Peran Perempuan dalam

Dunia Pendidikan” yang

diselenggarakan oleh HMJ PAI

IAIN Salataiaga


20. Training Makalah dan Motivasi

Lembaga Dakwah Kampus

(LDK) Fathir Ar-Rasyid IAIN

Salatiga


21. IBTIDA’ LDK Fathir Ar-

Rasyid IAIN Salatiga dengan

tema “Ikat Hati Bina Diri

Songsong Teladan Sejati”

3-4 Oktober 2015 Peserta 2

22. IAIN SALATIGA Bersholawat

dan Orasi Kebangsaan dengan

tema “Menyemai Nilai Nilai

Islam Indonesia Untuk

Memperkokoh NKRI dalam

Mewujudkan Baldatun

Toyyibatun Warabbun Ghofur”

6 November 2015 Peserta 2

23. The Exclusive One Day

Workshop Become a Successful

Entrepreneur in The Event of

Workshop Forex Trading For

Living


24. Seminar “Stay Positive” yang

diselenggarakan oleh Fakultas

Dakwah IAIN Salatiga


25. Public Hearing dengan tema

“Apa Kabar Dunia Pendidikan

FTIK IAIN Salatiga?”

diselenggarakan oleh Sena

Mahasiswa Fakultas Tarbiyah

dan Ilmu Keguruan (FTIK)

IAIN Salatiga

22 November 2016 Peserta 2

Jumlah 116

NILAI NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM NOVEL BULAN...

Documents

Transcript of NILAI NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM NOVEL BULAN...