Oleh:

Yayah Rokayah (12140064)

Nur Rochmah (12140068)

Amril Haqqi (12140080)

Tri Andika Oktaviela (12140081)

A. Pengertian

B. Sejarah Perkembangan

C. Macam-macam

Metode Penafsiran yaitu cara sistematis

untuk mencapai pemahaman yang benar

tentang maksud Allah dalam Al Qur’an

Alquran merupakan hudan dan al furqan bagi umatIslam. Oleh karena itu, Alquran harus dipahami secaratepat dan benar, istilah ini dikenal dengan tafsir.Penafsiran Alquran telah tumbuh sejak masa-masaawal pertumbuhan dan perkembangan islam. Padasaat sahabat ada yang tidak memahami maksud dankandungan ayat Alquran, mereka langsungmenanyakannya pada Nabi SAW.

Sepeninggal Nabi, kegiatan penafsiran Alquran terusdilakukan dengan berpegang pada riwayat-riwayatyang dinukilkan dari Nabi yang sekarang dikenaldengan tafsir bil ma’tsur. Tafsir ini menggunakanmetode riwayat, sebagai perimbangan dari metodeini maka timbullah metode tafsir bil-ra’y. Dari duametode ini kemudian lahirlah metode-metode lainyang menyebabkan metodologi penafsiran Alquranberkembang.

1. Tahlili/ Analisis

2. Ijmali/ Global

3. Muqaran

4. Mawdu’iy

Adalah metode tafsir yang berusaha menjelaskan kandungan ayat-ayat Alquran dari seluruh aspeknya dengan memperhatikan runtutan ayat-ayat Alquran.

Macam-macam corak tafsir Tahlili:

1. Tafsir bil-Ma’tsur

2. Tafsir bil-ra’y

3. Tafsir al-Fiqhi

4. Tafsir al-Falsafi

5. Tafsir al-’Ilmi

6. Tafsir al-Adabi al-Ijtima’i

7. Tafsir al-Shufi

Yaitu menafsirkan ayat-ayat Alquran berdasarkan ayat-ayat lain, penjelasan Nabi atau sahabat dan atau tabi’in.

Contoh:

Jami’ al-Bayan fi Tafsi Alquran oleh al-Thabari,

Ma’alim al-Tanzil oleh Imam al-Baghawiy,

al-Durar al-Mantsur fi Tafsir al-Ma’tsur oleh al-Suyuthi,

Tafsir Ibnu Katsir.

Yaitu penafsiran al-Quran dengan

menggunakan ijtihad atau penalaran

Contoh:

Mafatih al-Ghaib karya Fakhr al-Din

al Razi, Anwar al-Tanzil wa Asrar al-

Ta’wil karya al-Baidhawi dan Lubab

al-Ta’wil fi Ma’ani al-Tanzil oleh al-

Khazim

Yaitu karya tafsir yang pembahasannya

berorientasi pada masalah-masalah hukum

Islam.

Contoh:

Ahkam Alquran karya al-Jashshash, Ahkam

Alquran karya Ibn Arabi dan al-Jami’li Ahkam

Alquran karya al-Qurtubiy

Yaitu karya tafsir yang bercorak

filosofis.

Contoh:

al-Jawahir fi Tafsir Alquran al-

Karim karya Imam Tanthawi al-

Jawhariy

Corak tafsir seperti ini berkenaan dengan

ayat-ayat kauniyah.

Contoh:

Mafatih al Ghaib karya Imam al Fakhr al Razi,

Ihya’ Ulumuddin dan Jawahir al Qur’an karya

imam Ghazali,

al Itqan karya Imam al Suyuthi

Yaitu corak penafsiran alQuran yang

menitikberatkan pada persoalan-persoalan

kemasyarakatan dan kebahasaan

Contoh:

Tafsirul Manar karya Rasyid Ridha,

Tafsirul Maraghi karya al Maraghy

Dibagi menjadi 2, yaitu:

1. Tasawuf teoritis

Yakni mengkaji alquran berdasar teori-teori

mazhab dan sesuai dengan ajaran-ajaran

mereka

1. Tasawuf praktis

yakni tafsir yang berusaha menakwilkan

ayat-ayat alquran berdasarkan isyarat-

isyarat tersembunyi yang menurut para sufi

hanya diketahui oleh mereka ketika

melakukan suluk

Adalah penafsiran Al-Quran berdasarkan

urutan-urutan secara ayat per ayat dengan

suatu uraian yang ringkas dan dengan bahasa

yang sederhana sehingga dapat dikonsumsi

oleh masyarakat, baik awam maupun kaum

intelek.

Contoh:

Tafsir al-Jalalayn karya Jalaluddin al-Suyuti,

Tafsir Al-Quran al-Azhim karya Farid al-Wajdi

Menafsirkan sekelompok ayat Alquran atau

suatu surat tertentu dengan membandingkan

antara ayat dengan ayat, atau antara ayat

dengan hadis, atau antara pendapat para

ulma tafsir.

Contoh:

ar Riba fil Qur’an oleh Abu al A’la al Maududi,

Ayanulqosmi fil Qur’anil Karim oleh Ahmad

Kamal al Mahdi,

al Insanu fil Qur’anul Karim oleh Ibrahim

Mahna

Juga dikenal dengan metode tematik karena

pembahasannya didasarkan pada tema-tema

khusus Alquran.

Contoh:

Tafsir Surat Al-Fath karya Ahmad Sayyid al-

Kumiy,

Tafsir Surat Yasin karya Hasan al-Aridh