Manusia Dalam Perspektif Islam

7/24/2019 Manusia Dalam Perspektif Islam

1/22

MAKALAH

MANUSIA DALAM

PERSPEKTIF ISLAM

Ditujukan untuk memenuhi salah

satu tugas mata kuliah Pendidikan

Agama Islam

Disusun oleh:

Ambarwati (20315616

!a"han #adhlurrahman (25315$06

%endi &ugeraha 'ija"a (2631550


2/22

UNIVERSITAS GUNADARMA

FAKULTAS TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN

JURUSAN TEKNIK ARSITEKTUR

TAHUN 2015

KATA PENGANTAR

Puji s"ukur )enulis u*a)kan kehadirat Allah +'%, karena atas

rahmat-&"a )enulis da)at men"elesaikan )en"usunan makalah "ang

berjudul ./anusia Dalam Pers)ekti Islam

Penulisan makalah meru)akan salah satu tugas "ang diberikan

dalam mata kuliah Pendidikan Agama Islam ni4ersitas unadarma

Dalam Penulisan makalah ini )enulis merasa masih ban"ak

kekurangan baik )ada teknis )enulisan mau)un materi, mengingat akan

kemam)uan "ang )enulis miliki ntuk itu kritik dan saran dari semua

)ihak sangat )enulis hara)kan demi )en"em)urnaan )embuatan makalah

ini

Dalam )enulisan makalah ini )enulis men"am)aikan u*a)an terima

kasih "ang tak terhingga ke)ada )ihak-)ihak "ang membantu dalam

men"elesaikan makalah ini, khususn"a ke)ada :

1 Ibu uswati "ang sudah memberikan tugas dan )etunjuk ke)ada

)enulis, sehingga )enulis da)at men"elesaikan tugas ini72 !ekan-rekan semua di elas 1%80973 +e*ara khusus )enulis men"am)aikan terima kasih ke)ada keluarga

ter*inta "ang telah memberikan dorongan dan bantuan serta

)engertian "ang besar ke)ada )enulis dalam men"elesaikan makalah

ini79 +emua )ihak "ang tidak da)at disebutkan satu )ersatu, "ang telah

memberikan bantuan dalam )enulisan makalah ini7

Akhirn"a )enulis berhara) semoga Allah memberikan imbalan "ang

setim)al )ada mereka "ang telah memberikan bantuan, dan da)atmenjadikan semua bantuan ini sebagai ibadah, Amiin aa !obbal ;Alamiin


3/22

De)ok, 15


4/22

DAFTAR ISI

A%A

P=&A&%A!

i

DA#%A!

I+I i

i

8A8 1

P=&DA>?A&

1

11 ?atar

8elakang 1

12 !umusan

/asalah 1

13%ujuan Dan /anaat

Penulisan 2

19 /etodePenulisan 2

15 +istematika

Penulisan 2

8A8 2 P=/8A>A+A&

21 Pengertian /anusia

211 Pengertian /anusia /enurut Para Ahli212 Pengertian /anusia /enurut Agama Islam

22 Pen*i)taan /anusia Dalam Agama Islam

23 >akikat /anusia

29 elebihan /anusia Dari /akhluk ?ain

25 #ungsi,Peran,Dan %anggung @awab /anusia /enurut Islam

251 Peran /anusia /enurut Islam

252 %anggung @awab /anusia /enurut Islam8A8 3 P=&%P


5/22

=+I/P?A& DA& +A!A&

DA#%A! P+%AA


6/22

BAB I

PENDAHULUAN

1.1. Latar bea!a"#

/anusia meru)akan makhluk "ang sangat menarik


7/22

ntuk mengkaji dan mengulas tentang manusia dalam )andangan

Islam, maka di)erlukan sub)okok bahasan "ang saling berhubungan,

sehingga )enulis membuat rumusan masalah sebagai berikut:

1A)a )engertian manusia menurut Islam2 8agaimana )en*i)taan manusia dalam Islam

3 A)a hakikat manusia menurut Islam9 A)a kelebihan manusia dari makhluk lain5 A)a ungsi dan tanggung jawab manusia dalam Islam

1.(. T$)$a" *a" %a"+aat ,e"$-&a"

%ujuan disusunn"a makalah ini adalah untuk memenuhi tugas mata

kuliah agama Islam dan menjawab )ertan"aan "ang ada )ada rumusan

masalah

/anaat dari )enulisan makalah ini adalah untuk meningkatkan

)engetahuan )enulis dan )emba*a tentang manusia dalam )andangan

Islam dan untuk membuat kita lebih memahami Islam

1.. Met/*e Pe"$-&a"

Penulis memakai metode studi literatur dan ke)ustakaan dalam

)enulisan makalah ini !eerensi makalah ini bersumber tidak han"a daribuku, teta)i juga dari media media lain se)erti e-book, web, blog, dan

)erangkat media massa "ang diambil dari internet

1.5. S-&te%at-!a Pe"$-&a"

/akalah ini disusun menjadi tiga bab, "aitu bab )endahuluan, bab

)embahasan, dan bab )enutu) Ada)un bab )endahuluan terbagi atas :

latar belakang, rumusan masalah, tujuan dan manaat )enulisan, metode

)enulisan, dan sistematika )enulisan +edangkan bab )embahasan dibagi

berdasarkan subbab "ang berkaitan dengan manusia dalam )andangan

islam serta ungsi dan tanggung jawab manusia dalam islam %erakhir,

bab )enutu) terdiri atas kesim)ulan


8/22

BAB 2

PEMBAHASAN

2.1. Pe"#ert-a" Ma"$&-a

/anusia meru)akan makhluk "ang )aling mulia di sisi Allah +'% /anusia

memiliki keunikan "ang men"ebabkann"a berbeda dengan makhluk lain /anusia

memiliki jiwa "ang bersiat rohaniah, gaib, tidak da)at ditangka) dengan)an*a indera "ang berbeda dengan makhluk lain karena )ada manusia

terda)at da"a berEkir, akal, nasu, kalbu, dan sebagain"a

Pengertian manusia da)at dilihat dari berbagai segi +e*ara bahasa

manusia berasal dari kata manu(+ansekerta, mens(?atin, "ang

berarti ber)ikir, berakal budi atau makhluk "ang mam)u menguasai

makhluk lain +e*ara istilah manusia da)at diartikan sebuah konse) atau

sebuah akta, sebuah gagasan atau realitas, sebuah kelom)ok (genusatau seorang indi4idu +e*ara biologi, manusia diartikan sebagai sebuah

s)esies )rimatadari golongan mamalia"ang

dilengka)i otakberkemam)uan tinggi

2.1.1. Pe"#ert-a" %a"$&-a %e"$r$t ,ara a'- 1 &IF


9/22

/anusia adalah mahluk "ang dinamis dengan trias dinamikan"a,

"aitu *i)ta, rasa dan karsa

5


10/22

6 isa al-;idJam nil-lahm (Penutu)an tulang dengan daging atau otot$ Ins"a (mewujudkan makhluk lain

+ebagaimana "ang telah Allah Ermankan:

.Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang

sebaik-baiknya (At %in : 5

%erda)at dua a"at Al urBan "ang setidakn"a da)at mewakili untuk

menunjukkan ke)ada kita bahwa asal kejadian manusia itu dari tanah

A"at itu adalah dari surat +had a"at $1 "ang artin"a

.Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah dan surat

Ash +haKat a"at 11 "ang artin"a .Sesungguhnya Kami telah menciptakan

mereka dari tanah liat

Allah +ubhanahu wa %aBala telah menentukan taha)an-taha)a n

)en*i)taan manusia Allah +ubhanahu wa %aBala berErman :

.Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati

(berasal) dari tanah. Kemudian Kami adikan saripati itu air mani (yang

disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu Kami

adikan segumpal darah! lalu segumpal darah itu Kami adikan segumpal

daging! dan segumpal daging itu Kami adikan tulang belulang! lalu tulang


11/22

belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami adikan dia

makhluk yang berbentuk (lain). "aka "aha Sucilah Allah! #encipta $ang

#aling %aik (Al /ukminun : 12-19

.&ahai manusia! ika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari

kubur)! maka ketahuilah sesungguhnya Kami telah menadikan kamu dari

tanah! kemudian dari setetes mani! kemudian dari segumpal darah!

kemudian dari segumpal daging yang sempurna keadiannya dan yang

tidak sempurna! agar Kami elaskan kepada kamu dan Kami tetapkan

dalam rahim! apa yang Kami kehendaki sampai 'aktu yang telah

ditentukan! kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi (Al >ajj : 5

A"at-a"at di atas menerangkan taha)-taha) )en*i)taan manusia dari

suatu keadaan ke)ada keadaan lain, "ang menunjukkan akan

kesem)urnaan kekuasaan-&"a 8egitu )ula )enggambaran )en*i)taan

nabi Adam "ang Allah *i)takan dari suatu sari)ati "ang berasal dari tanah

berwarna hitam "ang berbau busuk dan diberi bentuk, "ang tertera dalam

surat Al >ijr a"at 26,

.Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari

tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.

+etelah Allah +'% men*i)takan nabi Adam dari tanah Allah *i)takan

)ula >awa dari Adam, sebagaimana Erman-&"a :


12/22

.Dia

menciptakan kamu dari seorang diri! kemudian Dia adikan daripadanya

istrinya (AJ Lumar : 6

.Dialah yang menciptakan kamu dari diri yang satu dan daripadanya Dia

menciptakan istrinya! agar dia merasa senang kepadanyaM (Al ABra :

1C

Dari Adam dan a'a *Alaihimas Salam inilah terlahir anak-anak manusia

di muka bumi dan berketurunan dari air mani yang keluar dari tulang

sulbi laki-laki dan tulang dada perempuan hingga hari kiamat nanti.(%asir

Ibnu atsir juJ 3 halaman 95$

Allah +'% menem)atkan nuthah ("akni air mani "ang ter)an*ar dari

laki-laki dan )erem)uan dan bertemu ketika terjadi jimaB dalam rahim

seorang ibu sam)ai waktu tertentu Dia ang /aha uasa menjadikan

rahim itu sebagai tem)at "ang aman dan kokoh untuk men"im)an *alon

manusia Dia n"atakan dalam Erman-&"a :


13/22

.%ukankah Kami menciptakan kalian dari air yang hina+ Kemudian Kami

letakkan dia dalam tempat yang kokoh (rahim) sampai 'aktu yangditentukan (Al /ursalat : 20-22

Dari nuth,ah! Allah adikan *alaah yakni segumpal darah beku yang

bergantung di dinding rahim. Dari *alaah menadi mudhghah yakni

sepotong daging kecil yang belum memiliki bentuk. Setelah itu dari

sepotong daging bakal anak manusia tersebut! Allah Subhanahu 'a a/ala

kemudian membentuknya memiliki kepala! dua tangan! dua kaki dengan

tulang-tulang dan urat-uratnya. 0alu Dia menciptakan daging untuk

menyelubungi tulang-tulang tersebut agar menadi kokoh dan kuat.

Ditiupkanlah ruh! lalu bergeraklah makhluk tersebut menadi makhluk

baru yang dapat melihat! mendengar! dan meraba.(da)at dilihat

keterangan tentang hal ini dalam kitab-kitab tasir, antara lain dalam

%asir Ath %habari, %asir Ibnu atsir, dan lain-lain

Dari )embahasan diatas, terdasarlah kita bahwa kita tak )atut

untuk men"ombongkan diri karena kita ini adalah *i)taan "ang /aha

uasa Fi)taan "ang di*i)takan dengan sebaik-baikn"a Patutlah kita

mens"ukurin"a dan beribadah ke)ada-&"a

2.( Ha!-!at Ma"$&-a

/anusia dalam )andangan Islam terdiri atas dua unsur, "akni jasmani

dan rohani @asmani manusia bersiat materi "ang berasal dari unsur unsur

sari)ati tanah +edangkan roh manusia meru)akan substansi immateri

beru)a ruh !uh "ang bersiat immateri itu ada dua da"a, "aitu da"a )ikir

(akal "ang bersiat di otak, serta da"a rasa (kalbu eduan"a meru)akan

substansi dari roh manusia

/anusia adalah makhluk *i)taan Allah "ang selalu berkembang

dengan )engaruh lingkungan sekitarn"a karena makhluk utuh ini

memiliki )otensi )okok "ang terdiri atas jasmani, akal, dan rohani >al lain


14/22

"ang menjadi hakikat manusia adalah mereka berke*enderungan

beragam +ebagai makhluk *i)taan Allah "ang memiliki )otensi )okok

)aling ban"ak, manusia menjadi menarik untuk diteliti /anusia "ang

sebagai subjek kajian mengkaji manusia sebagai objek kajiann"a dalamhal kar"a, dam)ak kar"a terhada) dirin"a sendiri, mas"arakat dan

lingkungan hidu)n"a &amun, sam)ai sekarang manusia terutama

ilmuwan belum men*a)ai kata se)akat tentang manusia

Dalam bukun"a "an the 1nkno'n! Dr A Farrel menjelaskan tentang

kesukaran "ang dihada)i untuk mengetahui hakikat manusia 8eliau

menulis :

Sebenarnya manusia telah mencurahkan perhatian dan usaha yang

sangat besar untuk mengetahui dirinya! kendatipun kita memiliki

pembendaharaan yang cukup banyak dari hasil penelitian para ilmu'an!

2loso,! sastra'an! dan para ahli di bidang keruhanian sepanang masa ini.

api kita (manusia) hanya mampu mengetahui dari segi tertentu dari diri

kita. Kita tidak mengetahui manusia secara utuh. $ang kita ketahui

hanyalah bah'a manusia terdiri dari bagian bagian tertentu! dan ini pun

pada hakikatnya dibagi lagi menurut tata cara kita sendiri. #ada

hakikatnya! kebanyakan pertanyaan pertanyaan yang diaukan oleh

mereka yang mempelaari manusia kepada diri mereka hingga kini masih

tetap tanpa a'aban.

/anusia diberi Allah )otensi "ang sangat tinggi nilain"a se)erti

)emikiran, nasu, kalbu, jiwa, raga, )an*a indera &amun )otensi dasar

"ang membedakan manusia dengan makhluk *i)taan Allah lainn"a

terutama hewan adalah nasu dan akalN)emikiran /anusia memiliki nasu

dan akal, sedangkan binatang han"a memiliki nasu /anusia "ang

*enderung menggunakan nasu saja atau tidak mem)ergunakan akal dan

berbagai )otensi )emberian Allah lainn"a se*ara baik dan benar, maka

manusia akan menurunkan derajatn"a sendiri menjadi binatang,

walau)un Al-uran tidak menggolongkan manusia ke dalam kelom)ok

binatang se)erti "ang din"atakan Allah dalam Al-uran (+ Al ABra :

1$C :


15/22

"ereka (in dan manusia) punya hati tetapi tidak dipergunakan untuk

memahami (ayat ayat Allah)! punya mata tetapi tidak dipergunakan untuk

melihat (tanda tanda keksuasaan Allah)! punya telinga tetap tidak

mendengar (ayat ayat Allah). "ereka (manusia) yang seperti itu sama

(martabatnya) dengan he'an! bahkan lebih rendah (lagi) dari binatang.

2. Keeb-'a" Ma"$&-a *ar- Ma!'$! La-"

Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak adam (manusia) dan

Kami angkut mereka di darat dan di laut! dan Kami melebihkan mereka

atas makhluk-makhluk yang Kami ciptakan! dengan kelebihan yang

menonol ( 3S. Al 4sra 56).

Pada )rinsi)n"a, malaikat adalah makhluk "ang mulia &amun jika

manusia beriman dan taat ke)ada Allah +'% ia bisa melebihi kemuliaan

)ara malaikat Ada bebera)a alasan "ang mendukung )ern"ataan tsb

Pertama, Allah +'% memerintahkan ke)ada malaikat untuk bers"ujud

(hormat ke)ada Adam as Allah berErman saat awal )en*i)taan

manusia 7


16/22

.Dan ingatlah ketika Kami ber2rman kepada "alaikat! suudlah kamu

kepada adam! maka suudlah mereka kecuali iblis! ia enggan dan takabur

dan ia adalah termasuk golongan ka2r. ( 3S. Al %aarah 78).

edua, malaikat tidak bisa menjawab )ertan"aan Allah tentang al

asma (nama-nama ilmu )engetahuan sedangkan Adam mam)u karena

memang diberi ilmu oleh Allah +'%

Dan Dia mengaarkan kepada Adam nama-nama seluruhnya! kemudian

mengemukakannya kepada para malaikat! lalu ber2rman! Sebutkanlah

kepada-Ku nama benda-benda itu ika kamu memang golongan yang

benar. "ereka mena'ab! "aha Suci Engkau! tidak ada yang kami katahui

selain apa yang telah Engkau aarkan kepada kami! sesungguhnya

Engkaulah $ang "aha "engetahui lagi "aha %iaksana. Allah ber2rman!

ai Adam! beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini. "aka

setelah diberitahukannya nama-nama benda itu! Allah ber2rman!

%ukankah sudah Ku katakan kepadamu! bah'a sesungguhnya Aku

mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu

lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan. (3 S. Al %aarah 77)

etiga, ke)atuhan malaikat ke)ada Allah +'% karena sudah

tabiatn"a, sebab malaikat tidak memiliki hawa nasu sedangkan

ke)atuhan manusia )ada Allah +'% melalui )erjuangan "ang berat

melawan hawa nasu dan godaan s"etan

eem)at, manusia diberi tugas oleh Allah menjadi khaliah dimuka

bumi, .Ingatlah ketika %uhan mu berErman ke)ada )ara malaikat, :


17/22

Sesungguhnya Aku hendak menadikan seorang khali,ah dimuka

bumi(3S.Al %aarah 76

/elihat )embahasan di atas, terlihat bahwa manusia memiliki

kelebihan dari makhluk lain arena sebagai mana kita ketahui, Allah telah

menjadikan manusia sebagai makhluk "ang mulia Atas dasar akta-akta

di atas, sudah sewajarn"alah, kita sebagai manusia (makhluk *i)taan

Allah senantiasa bers"ukur atas karunia dan kasih sa"ang-&"a +alah

satu kun*i kesuksesan adalah bers"ukur

2.5 F$"#&- Pera" *a" Ta"##$"# Ja3ab Ma"$&-a Me"$r$t I&a%

/anusia sebagai salah satu makhluk hidu) di 8umi ini mem)un"ai

berbagai ungsi, )eran dan tanggung jawab, dan Islam sebagai agama

dengan jumlah )emelukn"a terbesar dibanding agama-agama "ang lain,

sudah tentu mem)un"ai )andangan tersendiri akan ungsi, )eran dan

tanggung jawab manusia di 8umi

2.5.1 Pera" Ma"$&-a Me"$r$t I&a%

8er)edoman ke)ada + Al 8aoroh 30-36, maka )eran "ang dilakukan

adalah sebagai )elaku ajaran Allah dan sekaligus )elo)or dalam

membuda"akan ajaran Allah ntuk menjadi )elaku ajaran Allah, a)alagi

menjadi )elo)or )embuda"aan ajaran Allah, seseorang dituntut memulai

dari diri dan keluargan"a, baru setelah itu ke)ada orang lain

Peran "ang hendakn"a dilakukan seorang khaliah sebagaimana "angtelah diteta)kan Allah, diantaran"a adalah :


18/22

1

8elajar (surat An naml : 15-16 dan Al /ukmin :59 7 8elajar "ang

din"atakan )ada a"at )ertama surat al Ala adalah mem)elajari ilmu

Allah "aitu Al urBan

2 /engajarkan ilmu (al 8aoroh : 31-3C

3

/embuda"akan ilmu (al /ukmin : 35 7 Ilmu "ang telah diketahui bukan

han"a untuk disam)aikan ke)ada orang lain melainkan di)ergunakan

untuk dirin"a sendiri dahulu agar membuda"a +e)erti a)a "ang telah

di*ontohkan oleh &abi +A'

2.5.2 Ta"##$"# Ja3ab Ma"$&-a Me"$r$t I&a%

/anusia diserahi tugas hidu) "ang meru)akan amanat Allah dan

harus di)ertanggungjawabkan di hada)an-&"a %ugas hidu) "ang di)ikul

manusia di muka bumi adalah tugas kekhaliaan, "aitu tugas


19/22

ke)emim)inan, wakil Allah di muka bumi, serta )engelolaan dan

)emeliharaan alam

haliah berarti wakil atau )engganti "ang memegang mandat Allah

untuk mewujudkan kemakmuran di muka bumi ekuasaan "ang diberikan

ke)ada manusia bersiat kreati, "ang memungkinkan dirin"a serta

menda"agunakan a)a "ang ada di muka bumi untuk ke)entingan

hidu)n"a

+ebagai khaliah, manusia diberi wewenang beru)a kebebasan

memilih dan menentukan, sehingga kebebasann"a melahirkan kreatiEtas

"ang dinamis ebebasan manusia sebagai khaliah bertum)u )ada

landasan tauhidullah, sehingga kebebasan "ang dimiliki tidak menjadikan

manusia bertindak sewenang-wenang

ekuasaan manusia sebagai wakil Allah dibatasi oleh aturan-aturan

dan ketentuan-ketentuan "ang telah digariskan oleh "ang diwakilin"a,

"aitu hukum-hukum Allah baik "ang tertulis dalam kitab su*i (al-urBan,

mau)un "ang tersirat dalam kandungan alam semesta (al-kaun +eorang

wakil "ang melanggar batas ketentuan "ang diwakili adalah wakil "ang

mengingkari kedudukan dan )eranann"a, serta mengkhianati

ke)er*a"aan "ang diwakilin"a


20/22

orang-orang yang ka2r itu tidak lainhanyalah akan menambah kerugian

mereka belaka.

edudukan manusia di muka bumi sebagai khaliah dan juga sebagai

hamba Allah, bukanlah dua hal "ang bertentangan, melainkan suatu

kesatuan "ang )adu dan tak ter)isahkan ekhalian adalah realisasi dari

)engabdian ke)ada Allah "ang men*i)takann"a

Dua sisi tugas dan tanggung jawab ini tertata dalam diri setia) muslim

sedemikian ru)a A)abila terjadi ketidakseimbangan maka akan lahir siat-

siat tertentu "ang men"ebabkan derajat manusia melun*ur jatuh

ketingkat "ang )aling rendah, se)erti Eman-&"a dalam + (at-tiin: 9 "ang

artin"a

.sesungguhn"a kami telah men*i)takan manusia dalam bentuk "ang

sebaik-baikn"a

Di dalam Al uran sudah begitu lengka) semua hal mengenai ungsi,)eran dan tanggung jawab manusia


21/22

BAB ( PENUTUP

KESIMPULAN DAN SARAN

/anusia dalam agama islam diartikan sebagai makhluk Allah +'%

"ang memiliki unsur dan jiwa "ang ari, bijaksana, berakal, bernasu, dan

bertanggung jawab )ada Allah +'% /anusia memiliki jiwa "ang bersiat

rohaniah, gaib, tidak da)at ditangka) dengan )an*a indera "ang berbeda

dengan makhluk lain karena )ada manusia terda)at da"a berEkir, akal,nasu, kalbu, dan sebagain"a

.Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati

(berasal) dari tanah. Kemudian Kami adikan saripati itu air mani (yang

disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu Kami

adikan segumpal darah! lalu segumpal darah itu Kami adikan segumpal

daging! dan segumpal daging itu Kami adikan tulang belulang! lalu tulang

belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami adikan diamakhluk yang berbentuk (lain). "aka "aha Sucilah Allah! #encipta $ang

#aling %aik (Al /ukminun : 12-19

manusia memiliki kelebihan dari makhluk lain, salah satu buktin"a

adalah ke)atuhan manusia )ada Allah +'% melalui )erjuangan "ang berat

melawan hawa nasu dan godaan s"etan sedangkan ke)atuhan

malaikat ke)ada Allah +'% karena sudah tabiatn"a, sebab malaikat tidak

memiliki hawa nasu


22/22

men*aku) tiga )oin "aitu belajar, mengajarkan ilmu, dan membuda"akan

ilmu %enggung jawab manusia sebagai khaliah "ang berarti wakil Allah

adalah mewujudkan kemakmuran di muka bumi, mengelola dan

memelihara bumi+ebenarn"a Al uran sudah membahas semua hal mengenai ungsi,

)eran dan tanggung jawab manusia

Manusia Dalam Perspektif Islam

Documents

Transcript of Manusia Dalam Perspektif Islam