MANIKMOYO

Milik Departemen P dan K Tidak Diperdagangkan MANIKMAYA I Alih Aksara

dan Alih Bahasa SRI SUMARSIH Departemen Pendidikan dan Kebudayaan

PROYEK PENERBITAN BUKU SASTRA INDONESIA DAE RAH JAKARTA -

1981

I I. PUPUH DHANDHANGGULO

01. Konon Mas Ngabei Ronggo di Penambangan ya ng mengepalai para abdi

dalem Kadipaten Mangkunegaran Surakarta, telah berhasil menyusun kisah tentang

kedatangan agama Islam di Pulau Jawa. Ceritera ini dimula i dari Sis Yanas

Nurcahyo, adalah keturunan Nabi Adam sampai dengan Sunan Giri.

02. Kisah yang disusunnya bersumber dari kitab suci Al Quran, tentang tonasube

(i lmu tasawuf). Ceritera itu diuraikan dalam bentuk ijina dan kias, menunjukkan

sif at : Maha Tunggal, Maha Pengasih dan Penyayang, Pemurah dan Pengampun

Tuhan seru sekalian alam.

03. Ceritera itu ditulis pada hari Sabtu Kliwon tanggal empat be las bulan

Jumadillawal tahun Ehe, wuku Warigalit, dalam masa kelima, dalam jangk a

windu, Windu Adi. Diberi sasmito sandi (Jawa: Sengkalan) Sirno Ening Sworo

Tun ggal. Jelasnya tahun 1740.

04. Demikianlah ceritera itu didahului dengan ucapan Bismiilahir rohman

anirohiem. Puji pujian itu berasal dari kitab Barubutun, kita b Barubu Laut, dan

kitab Barungala. Pertama (kidam) yang perlu diperhatikan urut urutan (tanayul)

doa dan kitab kitab itu jangan sampai terbalik balik, disertai lafal Illaha Illalloh

Muhammad Rasullullah.

05. Sebelum bumi dan langit dicipta kan maka keadaan alam semesta masih

hampa. Dialam yang kosong itu yang ada hanya lah sekumpulan roh. Kepada

sekumpulan roh itu disodorkan janji janji untuk menem puh jalan yang baik.

Setelah mendapat perjanjian sebagian diantara roh roh itu l alu ada yang menjadi

Nur (malaikat). Kemudian Tuhan memerintahkan kepada para ma laikat tadi untuk

bersujud kepada-Nya. Malaikat lalu menyembah lima kali kepada Yang Maha Esa.

06. Sejak itulah terjadi kebiasaan malaikat menyembah kepada Tuha n. Mereka

menjalankan sujud itu dengan pengertian dan mengindahkan ketentuan dan dalil.

Dalam menjalankan sujud itu mereka menjaga kebersihan lahir dan batin. D alam

menjalankan sujud itu mereka menjaga kebersihan lahir dan batin. Dalam menj

alankan sujud jangan sampai terpengaruh soal soal yang kotor baik jasmaniah

maup un rohaniah. Suatu ketika para malaikat habis menjalankan sujud dengan

khusuknya , mereka lalu menelentang. Dengan kesaktiannya pada waktu

menelentang itu keluar lah asap yang membubung tinggi. Dan asap akhirnya

terjadilah langit ketujuh ting kat dengan isinya.

07. Langit ketujuh tingkat beserta isinya itu menunjukkan rua ng lingkup

kekuasaan Tuhan. Disinilah merupakan tempat yang terjaga kesuciannya dan

tempat tersimpannya wahyu wahyu Illahi. Ketujuh langit ini lalu menjadi tera ng

dengan adanya matahari, bintang, dan bulan. Disinilah bertempat tinggal para

malaikat, jin, bidadari. Mereka adalah umat Tuhan Yang Maha Agung disana pula

te rletak neraka.

08. Setelah ketujuh langit selesai terbentuk malaikat lalu melaku kan sujud lagi

dengan posisi tengkurap. Saat itu lalu terbentuk bumi sebanyak tu juh buah

lengkap dengan isinya. Dari sikap tengkurap itu malaikat lalu tidur den gan posisi

miring. Saat itu terjadilah lembah, jurang, tebing, karang. Sesudah i tu malaikat

lalu duduk. Sikap ini nengakibatkan terjadinya gunung gunung. 1

09. Waktu duduk, malaikat itu mengeluarkan keringat. Dan kerigat inilah yang

men jadikan asal mula adanya samudera, mata air, sungai sungai besar, serta telaga.

Semua merupakan sumber dan air hujan. Kemudian kotoran badan (daki) menjadi

peng huni bumi yang terbagi atas binatang darat dan binatang air. Termasuk

binatang d arat yaitu binatang bangsa burung, binatang melata, serta binatang

merayap.

10. Kejap kejap mata malaikat menjadikan asal mulanya ada siang dan malam,

guruh, ki lat. Saat perjanjian dan kejapnya malaikat masih rahasia Tuhan Yang

Maha Esa.

11 . Alam arwah itu membutuhkan jangka waktu 70.000 tahun Dalam jangka

waktu itu te rkumpullah unsur unsur sehingga memungkinkan perubahan sifat

keadaan. Dikala itu Tuhan memfirmankan tentang adanya / lahirnya bumi dan

langit lengkap dengan ane ka macam isinya. Hal itu menurut Al Quran teijadi

dalam waktu 6 hari.

12. Begitul ah kisah terjadinya tujuh buah langit dan tujuh buah bumi beserta

isinya. Panjan g lingkar keliling langit itu diceriterakan bila diukur dengan

kecepatan burung terbang baru akan selesai dalam jangka waktu 1.000 tahun.

13. Salah satu diantar a 7 buah langit itu lingkar kelilingnya cukup ditempuh

dengan kecepatan terbang burung yang tanpa berhenti selama 500 tahun. Ruang

keagungan dan kemegahan Tuhan dapat dilbaratkan sebagai sorga indah yang

berkotak kotak bagaikan kotak rumah lebah. Masing masing sorga indah itu

luasnya tak dapat dikatakan. Masing masing dijaga oleh bidadari.

14. Bidadari itu mempunyai empat jenis warna pokok yaitu h itam, putih, merah,

dan kuning. Warna pokok yang satu terhadap yang lain saling baur membaur.

Yang warna hitam agak keputihan, yang putih agak kemerah merahan b ercampur

kuning, yang merah agak hitam dan putih serta kuning, yang kuning agak kemerah

merahan, putih, hitam, dan merah.

15. Para bidadari itu mempunyai wajah yang cemerlang seolah olah masing masing

memaimerkan keunggulan sinarnya Lempara n pandangannya bagai meluncurnya

siraut (pisau tajam) jatuh. Kelihatan serba pan tas tiada setitikpun kejelekannya.

Tingkah lakunya aneka ragam lemah gemulai. Te lah menjadi kebiasaan gerak

gerik bidadari itu serba menarik membuat para pria m enjadi terpesona.

16. Dan berjuta juta dan puluhan ribu bidadari itu masing masi ng cantik molek

wajahnya para bidadari itu pantas jadi idaman istri para manusia yang mendapat

anugrah Tuhan masuk kesorga.

17. Masing masing kotak sorga itu uj udnya berbeda beda. Ada kelompok kotak

yang berujud mutiara semua. Kelompok kota k mutiara ini memancarkan sinar

cerah. Dilain tempat terdapat kelompok kotak sor ga intan. Pada kelompok ini

terdapat tanaman yang batang, daun, serta pucuknya s emuanya serba intan.

Memancarkan sinar yang seperti intan habis digosok.

18. Did alam surga keadaannya serba menarik. Dimana mana terdapat permata

mulia. Ada jam rut, mirah, nila widuri, ratna cempaka, beralaskan emas murni

berseling seling p erak memancarkan sinar aneka warna. Sinar sinar itu seolah olah

memamerkan seni serinya masing masing.

19. Sungguh mengasyikkan pemandangan disana sini terdapat sinar cemerlang

Tiada bedanya keadaan siang dan malam didalam surga. Nikmat nia n hidup

didalam surga. Keadaan seperti itu, baka langgeng tiada habisnya. Tak ada tolok

banding keindahan surga dibumi ini.

20. Rapal Laa ilaha illalloh dan Moh ainmad dan wa rosuuluh itu tertulis dalam

kitab suci. Kitab suci itu tersimpan d idalam makful yaitu tempat yang terjaga

untuk menyimpan ayat ayat suci. Lokil makful itu tidak dapat dibayangkan sampai

berapa luas tinggi dan dalamya

21. Tentang ujud Tuhan Yang Maha Esa itu tak dapat diga mbarkan. Hanya dapat

dikatakan lengkap penuh sempurna serba maha. Apa yang difir mankan terjadi.

Dan firman itu tidak pernah tidak ditepati. Sifatnya baka, tidak bertambah pun pula

tidak menyusut sesuai dengan sajaratil muntoha.

22. Pohon sa jaratil muntoha besar batangnya lipat tujuh kali besarnya bumi.

Daunnya bermacam macam ada kuning, merah, biru, dhadhu (warna pembauran

antara merah dan kuning) , campuran ungu dan kuning, ungu, hijau, hitam, dan

putih. Semua daun itu memanc arkan sinar merah bagaikan mutu manikam yang

semua memancarkan keindahan cahaya. Aneka warna daun itu mengkiaskan sifat

tabiat masing masing manusia.

23. Apabil a daun itu layu, ini mengkiaskan manusia jatuh sakit. Apabila daun

menjadi kerin g mengkiaskan manusia telah tua. Bila daun gugur mengkiaskan

manusia meninggal, badan rohaniah meninggalkan badan jasmaniah. Arwahmya

diterima oleh malaikat Ngi jrail yang menjaga dibawahnya lalu dilihat dan

dipertimbangkan amalnya.

24. Kala u sudah dipertimbangkan segala amal perbuatannya, bagi yang banyak

amal solehnya ditempatkan oleh malaikat Ngijrail di lohkil mahful. Mengenai

meninggalnya manu sia itu ada yang meninggal dalam usia tua, usia muda, masih

bayi, dan meninggal sebelum dilahirkan (abortus). Semua itu diatur oleh kekuasaan

Tuhan. Tentang gil iran kematian itu diatur oleh kebijaksanaan Tuhan,

digambarkan sebagai bunyi ira ma gamelan yang indah.

25. Irama gamelan yang indah membuat gembira bagi siapa p un yang

mendengarkan mengakibatkan badan menjadi segar, dan menghilangkan rasa l esu,

bagaikan rasa nikmatnya wanita yang dirayu oleh pria. Jumlah malaikat yang

mempunyai tugas sendiri sendiri itu amat banyak, berjuta juta bahkan wendran.

(1 endran = 10.000.000).

26. Yang dijadikan utusan Tuhan malaikat Jabarail, Mingkai l, Ngisrofil, dan

Ngijrail Malaikat ditugaskan mengepalai para malaikat tersebut . Jajil itu bertempat

tinggal disorga. Ia mendapat kepercayaan Tuhan sebagai wak il-Nya.

27. Tujuh bumi dan tujuh langit terjadi berpasang pasangan. Tujuh bumi d an tujuh

langit itu keadaannya bagaikan kembar. Keadaan atas dan bawah dari tuju h langit

dan tujuh bumi itu sama, begitu juga jarak antaranya dan susunannya Mas ing

masing bumi itu disangga oleh malaikat yang berujud ular naga. Ular naga itu

panjangnya sama dengan jarak ujung bumi sebelah timur hingga ujung bumi

sebelah barat.

28. Naga itu menyangga bumi dari ujung timur menyusur sampai keujung bar at

kemudian muncul dan permukaan bumi melambung, melengkung akhirnya

kembali keu jung bumi sebelah timur akibatnya kepala dan ujung ekornya bertemu.

Ular naga it u seolah olah kepalanya memangsa ekornya sendiri.

29. Konon naga itu disangga oleh lembu yang dinamakan lembu Gumarang.

Lembu Gumarang ini mempunyai 1.000 tanduk dan 1.000 telinga. Jarak antara

telinga yang satu dengan telinga yang lain sam a dengan jaraknya ujung timur dan

ujung barat. Lembu ini berdiri diatas batu pua lam (kumoloso) yang luasnya sama

dengan luas bumi. Batu pualam itu disangga oleh ikan Nun. Ikan Nun itu disangga

oleh lautan. Ikan Nun memangsa sesama ikan.

30. Ikan kecil yang menjadi mangsanya berdatangan sendiri seolah olah sudah

menjadi takdir Tuhan.

31. Bentuk permukaan bumi itu ada bermacam macam, ada yang itu mengeluarkan

air sehingga terjadilah mata air, sungai, dan sungai besar Kesemuanya itu kena

cahay a matahan kelihatan amat indah. Bintang bintang bertebaran diangkasa

32. Disamping bintang bintang yang bertebaran itu, terdapat pelangi berbentuk

lengkung yang ujung pangkalnya dikaki langit seolah olah kepala rusa sedang

minum air laut (b entuk pelangi yang melengkung itu digambarkan seperti rusa

yang sedang minum). D iangkasa yang luas itu.terdapat juga kilat yang saling

bermunculan.

33. Mengenai jenis binatang : ada binatang hutan, binatang yang hidup dijurang

jurang, binat ang yang hidup ditebing tebing, binatang yang hidup didalam air.

Semua binatang itu ujud dan keadaannya bermacam macam. Karena tak terhingga

banyak dan ragamnya maka orang tak mampu menuliskan.

34. Alkisah Tuhan Yang Maha Esa menciptakan seekor burung yang besar lagi

panjang, warnanya hijau. Burung itu amat tinggi. Makanan burung itu telah

tersedia, buah buahan yang terdapat didunia. Tumbuh tumbuh an didunia itu

bermacam macam. Yang dimakan burung itu tidak hanya buah buahan y ang besar

saja tetapi kecil sebesar biji sawi pun dimakan juga. Sesudah semua tu mbuh

tumbuhan itu habis dipatuk maka matilah burung itu.

35. Kemudian Tuhan berf irman kepada Ngijrail agar memasuki mutiara hijau

yang sebesar biji sawi. Ngijra il tidak sanggup alasannya bagaimana. Ia dapat

masuk, sebab mutiara itu tidak be rpintu lagi pula sangat kecil, jauh lebih kecil dari

badannya. Sedang bila ia se dang merentang sayapnya saja ruang diluar langit

dapat terpenuhi.

36. Malaikat Ngijrail menukik dari langit sampai dibumi masih bersifat malaikat.

Untuk dapat m elandas kebumi tidak dapat. bila tidak merubah keadaan dirinya

yang mirip dengan perujudan yang ada dibumi. Apalagi bagaimana hamba dapat

masuk kedalam mutiara yang sebesar biji sawi itu. Jawab Tuhan hanya

menekankan agar Ngijrail menjalani apa firman-Nya.

37. Karena takut dan patuh menjalani firman Tuhan akhirnya Ngijrail

melaksanakan apa firrnan Tuhan itu. Ia masuk kedalamnya. Ternyata didalamny a

amat luas. Ngijrail segera membentangkan sayapnya, kemudian terbang berkeliling.

Namun ia tak dapat mencapai dinding mutiara itu. Ia lalu melambung keatas, te

rnyata tidak juga mencapai tepi bagian atasnya. Ngijrail amat menyesal. Karena k

epayahan berterbangan itu ia mengurangi kecepatannya. Akhirnya ia berhenti

untuk bersujud menyatakan tobat kepada Tuhan Yang Maha Esa.

II. PUPUH ASMORODONO

01. Tuhan Yang Maha Esa menanyakan kepada Ngijrail, apa yan g nampak

didepannya. Jawab Ngijrail bahwa segera ia melihat seekor burung berwar na hijau

tua sinarnya cemerlang.

02. Warna hijau itu bercampur kuning, biru dan putih. Tuhan berfirman kepada

Ngijrail disuruh segera masuk kedalam perut burung hijau itu.

03. Malaikat Ngijrail segera masuk kedalam perut burung hijau itu. P erut burung

itu amat luasnya andaikata ia terbang sejauh jauhnya tak mungkin men capai sisi

tepinya.

04. Malaikat Ngijrail dalam hati mengagumi Maha Kuasanya Tuh an yang tak

dapat dibayangkan sampai dimana luas dan puncak kekuasaan-Nya. Keane hannya

ia bertempat tinggal dalam sebuah rumah raksasa yang terletak didalam per ut

burung.

05. Malaikat Ngijrail bersujud dihadapan Tuhan Yang Maha Esa. Ia meng hiba

hiba minta belas kasihan kepada Tuhan. Tuhan berfirman malaikat Ngijrail di

suruh masuk kedalam rumah yang terletak didalam perut burung hijau itu.

Malaikat Ngijrail mengindahkan perintah Tuhan tersebut.

06. Tetapi ia tak mampu mendekat i. Ia pingsan, tubuhnya lemah tak berdaya. Ia

menyerah kepada segala maksud Tuha n. Tuhan seru sekalian alam berfirman

kepada malaikat Ngijrail itu semua tidak m enjadi persoalan, kamu tidak bersalah.

07. Didalam rumah raksasa yang berwarna h ijau yang terletak didalam burung

tersebut malaikat Ngijrail bertanya kepada Ill ahi, suara apakah itu gerangan.

08. Tuhan Yang Maha Esa memberi jawaban, itu adalah suara insan kamil

(manusia sejati). Malaikat Ngijrail menyambung pertanyaannya, d i manakah

letak insan kamil itu.. Tuhan Yang Maha Esa memberikan jawaban, ia tidak

berada diluar ataupun didalam, tidak dibawah pun dan pula tidak diatasjauh jara

knya tak terhingga.

09. Namun terletak amat dekat dengan kau tetapi tidak bersin ggungan dengan

dirimu. Malaikat Ngijrail bertanya, sebelum alam semesta langit d an bumi ketujuh

ini tercipta dimanakah insan kamil itu berada.

10. Tuhan Maha Su ci berfirman kepada malaikat Ngijrail, sebelum segala sesuatu

tercipta (kablaseh i la akada) tak dapat dibayangkan bagaimana keadaan alam ini,

Alam semesta bersi fat hampa tanpa isi.

11. Tuhan Yang Maha Kuasa lalu menciptakan bumi dan langit. Sekali berfirman

terjadilah apa yang beliau kehendaki. Malaikat Ngijrail bertan ya kepada Tuhan

Semesta Alam, dimanakah tempat insan kamil (manusia sempurna).

12. Kira kira dala waktu 1.000 tahun malaikat Ngijrail masuk kedalam mutiara,

mak a Tuhan Yang Maha Esa menghendaki menciptakan Jin untuk penghuni bumi.

13. Jin i tu mempunyai laskar beratus ratus ribu berpasang pasangan pria dan

wanita. Para Jin itu beranak cucu turun temurun. Ujud raja Jin beserta laskarnya itu

tidak me nyerupai manusia melainkan bersifat roh halus. Ia berasal dan sari api.

14. Semu a Jin itu tabiatnya suka durhaka. Mereka mengingkari tentang segala

kekuasaan Tu han, tak sudi bertaqwa kepada Tuhan. Selama para Jin itu menghuni

bumi dalam wak tu puluhan ribu tahun mereka membiasakan hidup serba mewah.

15. Oleh karena itu mereka lalu mendapat murka Tuhan dan dilenyapkan dari bumi

dengan cara disambar petir sehingga punah beserta anak cucunya Kemudian Tuhan

Yang Maha Esa berhajad hendak menciptakan penghuni bumi lagi Umat baru yang

diciptakan itu diberi nama Ibnu Jan, berasal juga dan sari api.

16. Pengikut Ibnu Jan ada beratus ratus ribu, bersuami istri, beranak cucu turun

temurun, sifatnya masih roh halus. Ibnu Jan amat berwibawa Keadaan kerajaannya

aman sejahtera. Segala sesuatu yang diinginkan lekas ada.

17. Adat kebiasaannya suka menjalankan perbuatan durhaka, malas bekerja,

berbuat sekehendak hatinya, m engingkari segala sifat kebesaran Tuhan. Mereka

mendiami bumi sampai 80.000 tahu n, kemudian mendapat murka Tuhan.

18. Akibat dari pada murka ini negaranya menja di rusak. Ibnu Jan beserta

pengikutnya meninggal dilanda air. Sesudah itu yang m enjadi raja adalah malaikat

Ngijrail yang telah lama mengalami hidup mulia, temp at tinggalnya disorga.

19. Malaikat Ngijrail sebagai pimpinan para malaikat ingi n mengetahui keadaan

bawah langit. Dengan diantar 700.000 malaikat ia turun kebu mi, sampailah ia

dibawah langit yang pertama

20. Malaikat Ngijail bertakwa dihad apan Tuhan hingga 1.000 tahun. Sesudah itu

ia minta Izin kepada Tuhan Yang Maha Esa ingin mengetahui keadaan dibawah

langit maka ia diiringi oleh penganutnya ya ng berjumlah ratusan nbu itu turun

kebumi. Kisah sebelumnya malaikat Ngijrail it u bertempat tinggal disorga.

21. Genap 1.000 tahun malaikat Ngijrail menempati s ebuah bumi ia beserta

pengikutnya pindah kebumi yang lain. Selanjutnya ia pindah kebumi yang lain lagi.

Begitulah sampai ketujuh bumi pernah didiami. Masin masi ng bumi itu didiami

selama 1.000 tahun. Maka samapai meliputi bertempat tinggal ditujuh bumi makan

waktu 7.000 tahun. Masing masing pasangan bumi dan langit men yambut baik

kedatangan Ngijrail beserta pengikutnya.

22. Begitu Ngijrail sampai dibumi hatinya amat tertarik keadaan dibumi sehingga

keadaan disorga terlupakan. Ia pergi mengelilingi bumi melihat lihat hutan rimba.

belantara, gunung gunung dengan lereng serta tebingnya, dan laut samudera.

23. Ia amat terpesona kepada t ingkah dan gerak gerik binatang rimba. Mereka

berkejar kejaran. Disamping itu ia masih ingat juga bersujud kepada Tuhan Yang

Maha Esa.

24. Ngijrajil suka memper hatikan saat terbenamnya matahari, sinar bulan

purnama dan bintang bertaburan ya ng gemerlapan diangkasa raya. Kesukaan

Ngijrail beserta pengikutnya mengembara m engelilingi bumi dari arah timur

sampai barat telah didatangi semua tak ada yang ketinggalan.

25. Sekali peristiwa dalam bepergian mengembara itu diantara pengi kutnya ada

yang mengingatkan Ngijrail, bahwa telah lama kami sekalian meninggalk an sorga,

menetap dibumi, jangan jangan dimarahi oleh Tuhan Yang Maha Esa.

26. Ngijrail menerima baik peringatan dari penganutnya itu. Ia berterima kasih atas

p eringatan itu. Ia benjanji bila lama perjalanan mereka telah 7.000 tahun akan ke

mbali kesorga.

27. Para malaikat yang jumlahnya 700.000 itu sependapat dengan ke hendak dari

Ngijrail itu. Mereka patuh mengikuti perintah Ngijrail sampai dimana pun juga.

Alkisah Tuhan Yang Maha Esa menghendaki terciptanya manusia pertarna (Adam).

28. Tuhan memerintahkan kepada malaikat Jabarail mengambil tujuh jenis t anah

sebagai bahan untuk menciptakan adanya Adam. Malaikat Jabarail segera turun

kebumi. Pada saat ia menukik kebumi itu bumi bertanya.

29. Pertanyaannya itu me ngapa malaikat Jabarail mengambil tujuh macam tanah

sebagai bahan menciptakan Ad am. Bumi tidak rela jika sebagian dari padanya

diambil untuk dijadikan bahan Adam, karena ia tahu bahwa nantinya Adam akan

mene rima murka Tuhan Yang Maha Esa.

30. Jabarail sangat tidak menduga bahwa bumi tid ak mau diperlakukan

sebagaimana difirmankan Tuhan Yang Maha Esa. Ia segera kemba li menghadap

Tuhan menyatakan bahwa bumi tidak dapat menerima atas perlakuan itu . Bila

dipaksa juga bumi akan melawan.

31. Tuhan Yang Maha Esa beralih memerinta hkan kepada Mikail untuk

mengambil tujuh macam tanah. Mikail mengindahkan perint ah Tuhan itu. Segera

ia turun kebumi. Sebelum Mikail mengambil tujuh macam tanah itu, oleh bumi

kepadanya lebih dahulu disodori pertanyaan apa maksud kedatangan nya itu.

32. Lalu dikatakan bila Mikail mau mengarnbil sebagian dari padanya ia amat

tidak rela. Kalau toh dipaksa maka ia menjatuhkan laknat. Keadaan ini menja

dikan Mikail tidak berani menjalankan tugasnya. Ia kembali kehadapan Tuhan

melap orkan bahwa bumi amat tidak rela jika sebagian dari padanya diambil

meskipun pen gambilan itu atas perintah Tuhan Yang Maha Esa.

33. Tuhan Yang Maha Esa segera b erfirman kepada Ngisrafil memerintahkan agar

segera ia kebumi mengambil tanah. N gisrafil mengindahkan perintah Tuhan,

segera ia turun kebumi. Sebelum ia melaksa nakan perintah. Tuhan Yang Maha

Esa itu, bumi telah mendahului berkata seperti a pa yang pernah ia katakan kepada

Mikail dahulu.

34. Ngisrafil segera kembali men ghadap Tuhan, disana ia melaporkan bahwa bumi

tidak rela jika sebagian dari pada nya diambli oleh Ngisrafil. Maka Tuhan beralih

memerintahkan kepada Ngijroil.

II I. PUPUH PANGKUR

01. Tuhan memerintahkan kepada Ngijroil agar turun kebumi menga mbil tujuh

tanah (jenis tanah) berwarna merah, biru, hijau, dan merah jambu agak ungu

(kapuranta), dadu (warna coklat bercampur kuning contoh gambar pegunungan

dipeta), hitam, dan putih. Ngijroil segera berangkat, tak lama kemudian sampaila h

dibumi.

02. Sebelum Ngijroil mengatakan apa maksud kedatangannya, bumi telah m

endahului bertanya, apa maksudmu hendak mengambil sebagian dari padaku, aku

sung guh tidak merelakan. Apabila anda memaksanya aku akan mengutuk anda.

Maka segera kembalilah.

03. Sahut Ngijroil, apa katamu hai bumi aku sekedar menjalani firman Tuhan.

Bagaimana akan menyanggahnya. Andaikata kamu meronta ronta sekalipun aku

sanggup menguasaimu. Segala kekuasaan ada padaku. Bumi tinggal diam saja. 04.

M alaikat Ngijroil segera mengambil tujuh jenis tanah dibawa terbang membubung

dia ngkasa. Serta Ngijroil sampai dihadapan Tuhan. Tuhan lalu berfirman,

tiadakah kam u dikutuk oleh bumi tatkala mengambil tanah.

05. Malaikat Ngijroil berdatang sembah kepada Tuhan bahwa bumi melemparkan

banyak kutukan kepadanya, tetapi tidak di hiraukannya. Terus saja Ngijroil

membawa tujuh jenis tanah bumi. Ternyata bumi t idak angkat bicara.

06. Selanjutnya Tuhan Yang Maha Esa menetapkan bahwa Ngijrai i nantinya

dipercayakan mengambil arwah semua dikelak kemudian hari apabila mere ka

meninggal dunia.

07. Lagi pula ia dipercayai mengepalai semua malaikat yang menjaga daun daun

saj aratil muntoha di lokil makful. Jumlah malaekat itu berjuta juta. Itu semua menj

adi anak buah Ngijrail. Mereka semua tergolong rnalaikat pengatur maut.

08. Tuju h macam tanah itu yang semula berwarna putih, merah, kapuranta, biru,

ungu, hijau, dan kuning lalu diremas menjadi satu. Tanah yang semula ada yang

kasar, sedan g dan halus Setelah dicampur dan dilumat lalu berubah bentuknya

menjadi menyerup ai lumpur.

09. Lumpur itu mengandung berbagai unsur yaitu ada unsur angin, unsur api, unsur

bumi, unsur air, dan unsur roh Muhammad. Segala umat Tuhan dikuasai oleh roh

Muhammad.

10. Tuhan Yang Maha Esa memberikan nasihat kepada Ngijroil ba hwa manusia

itu ditakdirkan didunia dalam keadaan berlain lainan, namun mereka d ihadapan

Tuhan serta di lokil mahful sama wewenangnya, meskipun diantara mereka itu

jasmaniahnya ada yang ditakdirkan buruk dan pula yang ditakdirkan baik.

11. Orang bangsawan maupun kebanyakan, orang miskin maupun kaya, cerdik

maupun bodoh , tinggi maupun rendah kedudukannya pria maupun wanita, mereka

itu juga sama dih adapan Tuhan. Kemudian adonan yang ujudnya menyerupai

lumpur tersebut lalu diben tuk sedemikian rupa sehingga ninyerupai bentuk tubuh

manusia. Jangka untuk membe ntuk tubuh ini membutuhkan waktu 40 tahun.

12. Ketika adonan lumpur itu selesai dibentuk menjadi tubuh manusia bertepatan

pada hari Jumat. Tubuh manusia ini berw ajah sangat tampan. Tinggi badannya

mencapai 60 hasta. Kemudian Tuhan memerintah kan kepada malaikat Ngijroil

agar memanggang tubuh itu.

13. Adapun tempat pemang gangan itu didesa Jolokang yaitu antara Mekah dan

tanah Nglaib. Malaikat Ngijroi l mengindahkan perintah Tuhan itu. Penugasan

Tuhan terhadap malaikat Ngijroil in i dibantu oleh malaikat Jabarail, Mingkail, dan

Ngisrafil. Tubuh itu mereka bawa kebumi, terus diletakkan di Polongkang serta

dijaganya.

14. Tubuh itu mereka je mur ditengah terik matahari. Alkisah malaikat Ijajil demi

mendengar bahwa Tuhan Yang Maha Esa telah menciptakan tujuh Adam yang saat

itu sedang dijemur lalu ber kata dalam hati

15. Jika demikian Tuhan akan menciptakan bentuk umat lain disorg a yang

nantinya akan menggeser kerajaannya. Dan yang diangkat menjadi raja tentu nya

Adam. Malaikat Ijajil beserta pengikutnya lalu meninjau bentuk tapel Adam di

desa Tolongkang yang terletak diantara Mekah dan Nglaib.

16. Malaikat Ijajil tel ah menyaksikan keadaan tapel Adam yang sangat bagus serta

tiada bandingnya dari seluruh isi bumi itu. Ia terus masuk kedalam tapel Adam.

Sampai didalam malaikat Ijajil sempat mengelilingi kesegenap tapel Adam tersebut.

17. Setelah tubuh itu rata dikeilingi tahulah malaikat Ijajil akan kehebatan isi tubuh

tapel Adam itu . Ijajil melihat bahwa didalam perut tapel Adam tersebut terdapat

sebuah banguna n berbentuk rumah megah. Bangunan itu sangat indah bagikan

indahnya bunga tanjun g. Oleh Ijajil bangunan itu didekati dan ia berlutut disitu,

tetapi pada waktu a kan masuk ternyata rumah megah itu tidak berhasil dimasuki.

18. Oleh karena itu Ijajil lalu keluar dari tubuh tapel Adam tersebut. Ketika telah

tiba diluar Ijaj il lalu menceniterakan peristiwa yang baru dialami itu kepada

pengikutnya yaitu 700.000 malaikat. Dikatakan pula kepada para pengikutnya

bahwa sebagai raja yang pertama kali, dia belum pemah menyaksikan keadaan

yang seperti itu.

19. Isi badan tapel Adam memiliki sifat sifat yang serba lebih dari yang lain. P

adanya memiliki sifat sifat dan sifat besar sampai dengan sifat sekecil kecilnya .

Kemegahannya bagaikan kemegahan tujuh langit, yang menggambarkan

keagungan Tuh an. Kemegahan itu sama halnya dengan keagungan lokil mahful

(tempat yang indah d an terjaga, tempat penyimpanan ayat ayat wahyu Tuhan).

20. Isi tujuh buah langit yang berujud bintang bintang yang bertebaran, matahari,

dan bulan merata memenu hi angkasa. Lagi pula disana terdapat neraka. Itu semua

digambarkan sebagat ruma h megah yang tiada berpintu tidak dapat dimasukkinya

bahkan sebelum sampai didek at bangunan itu badan terasa lunglai tiada berdaya.

21. Jika dipaksakan untuk ma suk, bahkan badan merasa semakin lemah. Pada

hemat saya (Ijajil) itulah dikarena kan kesaktian Illahi. Karena kesaktian itu aku

tak mampu mendekatinya. Ijajil la lu minta pendapat para pengikutnya.

22. Seandainya Tuhan memerintahkan menyembah kepada Adam apakah kalian

mau mengindahkan perintah itu? Mendengar pertanyaan itu maka para malaikat

pengikut Ijajil yang jumlahnya 700.000 itu menjawab serentak , Bagaimana kami

akan tidak mau menjalaninya, padahal itu memang sudah kuwajiban dari umat

Tuhan.

23. Mau tidak mau perintah Tuhan itu harus dijalankan. Kata Ijaj il, Bagiku

perintah itu tidak akan saya jalankan. Meskipun Tuhan memerintahkan dengan

sangat namun tetap tidak akan saya kerjakan, sebab menurut hematku perbuata n

semacam itu akan menurunkan martabatku.

24. Saya ini terjadi dari api. Oleh ka rena itu jika dipaksa menghormat kepada sari

bumi tidak akan mungkin mau. Padaha l bumi itu hanyalah tempat tumbuhnya

bermacam macam tumbuh tumbuhan, tempat tert ampungnya bau busuk, anyir dan

kotoran. Kesemuanya itu menjadi pengotor bumi bea ka. Hal itulah yang

menjadikan aku tidak mau menghormat Adam, andaikata dimarahi sekalipun aku

tetap tidak mau melakukan.

25. Alkisah Tuhan Yang Maha Esa berkena n memerintahkan kepada keempat

malaikat yaitu Jabarail, Mikail, Ngisrofil dan Ng ijroil agar membawakan nyawa

Adam turun kebumi, dan nyawa itu diletakkan diatast alam emas.

26. Keempat malaikat tersebut lalu segera berangkat. Begitu sampai di

Longkangan nyawa yang mereka bawa itu langsung diletakkan dekat hidung tapel

Ad am. Berkat kekuasaan Tuhan maka tapel Adam itulalu dapat bergerak.

27. Selanjutn ya para malaikat tersebut bermaksud akan memasukkan nyawa tadi

pada tubuh Adam. Ketika tubuh Adam akan diangkat oleh malaikat ternyata terasa

terlalu berat. Ole h karena itu tubuh Adam lalu diangkat oleh dua malaikat,

anehnya tubuh Adam itu terasa semakin bertambah berat sehingga mereka tidak

berhasil mengangkatnya.

28. Tubuh tapel Adam yang sangat berat itu keadaan bagian dalamnya sangat

sempit. K etika nyawa tadi dipaksa dimasukkan kedalamnya ternyata tidak dapat.

Nyawa berke hendak masuk lewat lubang hidung. Pada waktu nyawa itu baru

menempel lubang hidu ng, tapel Adam itu lalu bersin.

29. Akibat dari bersin itu bagian bagian tubuh t apel Adam terlepas, kepala, bahu,

telapak tangan, siku, pantat, lutut, dan telap ak kaki lepas dari tubuh tapel Adam.

Tuhan Yang Maha Esa lalu memerintahkan kepa da keempat malaikat untuk

memasang / memulihkan kembali tubuh yang terpisah itu tadi.

30. Bagian tubuh yang lepas porak poranda itu segera dikumpulkan oleh mala ikat,

kemudian dipasang lagi sehingga pulih kembaliseperti sediakala. Tuhan Yang

Maha Esa mengajarkan kepada Adam setelah pulih akibat dari bersinnya iti untuk

mengucapkan Alhamdulillah.

31. pm.

32. Tuhan Yang Maha Kuasa memerintahkan kepada Adam agar mengucap Iyya k

a nabudu waiyya ka nastain. Saat itu tubuh Adam telah menjadi kuat, lengkap

dengan ruas ruasnya.

33. Udara keluar dan masuk melalui hidung, ini dikatakan pernafas an. Dengan

bernafas itu terjadilah hidup. Adam lalu dinobatkan menjadi Nabi berg elar Nabi

Adam. Padanya ada segala kekuasaan sejak yang besar sampai dengan keku asaan

yang terkecil. Nabi Adam dihadap semua malaikat. Tempat mereka menghadap a

da yang disebelah kanan, disebelah kiri, didepan, dan dibelakang.

34. Para malai kat terlalu sayang dan hormat kepada Nabi Adam. Mereka

mengucapkan tabarakallahu yang artinya Nabi Adam sangat berguna, dan mereka

pandang sebagai Nur Muhammad. Tuhan memerintahkan kepada para malaikat

agar mereka menganggapnya sebagai Nur Muhammad.

35. Ia aku jadikan manusia pertama yang menjadi nenek moyang para manu sia

seterusnya. Tentang rohnya adalah roh Muhammad yang kedudukannya sebagai

pen gejawantahan Tuhan Yang Maha Esa.

36. Tuhan Yang Maha Esa memerintahkan kepada J abarail agar mengambil

pakaian yang serba gemerlapan. Jabarail segera berangkat. Tak lama kemudian

Jabarail segera kembali membawa pakaian yang serba cemerlang. Pakaian tersebut

segera dikenakan kepada tapel Adam.

37. Makutho (pakaian pada kepala sebagai tanda kehormatan) serba keemasan

sehingga nampak indah. Dan makut ho ini terpancarlah cahaya cemerlang.

Dikenakan juga bebadhong (pakaian yang dip akai sebgai penguat letaknya

makutho) yang bertahtakan mutiara mutu manikam, ulur ulur (pakaian semacam

pita emas yang dikalungkan pada leher memanjang sampai di depan perut)

bergelang kelat bahu (sejenis gelang yang diterapkan pada lengan at as), anting

anting yang dihiasi dengan mutu manikam, dan baju keemasan.

38. Semu a pakaian itu nampak gemerlapan. Ia menggunakan juga kampuh

(semacam kain yang d ibuat sampai empat kali lipat panjang kain biasa, berbentuk

seperti kain biasa) yang bersulamkan emas sehingga kelihatan sangat indah.

Mengenakan pula alas kaki (selop) yang dihiasi dengan warna yang indah molek

(her bumi her wewehan). Kein dahan serta keagungan pakaian kebesaran itu tak

dapat terkatakan. Begitulah kein dahan pakaian yang dikenakan pada tapel Adam.

39. Semua pakaian yang dikenakan p ada tapel Adam itu tiada yang menyamai

indahnya, baik mengenal jenis macamnya ma upun mutunya.

IV. PUPUH SINOM

01. Tuhan Yang Maha Esa memerintahkan kepada keempat malaikat agar

mengumpulkan semua malaikat yang bertempat tinggal diatas tujuh bumi dan tuju

h langit untuk mengantar Nabi Adam kesorga.

02. Setibanya disorga nan indah Nabi Adam dipersilakan duduk ditempat yang

penuh dengan perhiasan ratna mutu manikam , cahayanya amat cemerlang. Macam

macam mutu manikam itu : ada intan, jamrud, bi duri, mirah, semua mutu

manikam ini memancarkan cahaya sinar gemerlapan. Tak dap at dikatakan lagi

keindahan pakaian yang dikenakan pada tapel Adam itu yang sina rnya memenuhi

ruang tujuh langit.

03. Tuhan Yang Maha Esa bersabda kepada para m alaikat. Mereka diperintahkan

agar mau bersujud kepada Nabi Adam. Dialah yang ak u kuasakan sebagai waliKu,

mengatur segala sesuatu yang ada didalam sorga. Adam berkedudukan sebagai

nabi. Para malaikat lalu bersujud kepada Adam.

04. Para mal aikat itu amat patuhnya, mereka terus bersujud kepada Nabi Adam.

Demikianlah mer eka telah menjalani takwa selama 100 tahun. Hanya malaikat

Ijajil saja yang tak mau melaksanakan perintah Tuhan itu. Memang sikap ingkar ini

telah diniatkan sej ak waktu yang lampau. Ijajil menolak keharusan tunduk kepada

Nabi Adam. Malaikat Ijajil lalu mendapat murka serta kutuk Tuhan YangMaha Esa.

05. Selanjutnya Ngij ajil lau berubah ujud. Ia memiliki bentuk yang serba jelek.

Mukanya reot, mata m elotot bila melihat matanya berkedip kedip, sudut matanya

serong. Kepalanya meng ecil menjadi sebesar canthing. Dahinya lebar. Pundaknya

mengempis. Daun telingan ya kecil, lehernya besar dan panjang.

06. Dadanya sempit, perut buncit, pantat m enonjol, rambut tumbuhnya jarang lagi

pula warnanya merah. Jenggotnya tebal, dag unya runcing. Pangkal lengannya

kurus kering, jarinya sebesar pisang tanduk, kak inya sebesar buah betung.

Tubuhnya pendek lagi kecil. Bi!a berjalan jalannya mem bungkuk serta serong dan

reyot.

07. Kemudian Tuhan berfirman kepada Ijajil bahwa perubahan ujud itu hendaknya

diderita seumur hidup dan turun teniurun karena a t elah berdosa, yaitu tidak mau

menjalani perintah Tuhan Yang Maha Esa. Lagi pula ia ditakdirkan bahwa kelak

dihari kiamat akan masuk neraka jahanam. Ia bermaksud akan menyanggah

perintah Tuhan itu namun akhirnya ia terpaksa menyerah. Sejak i tu ia lalu berjanji

bahwa untuk selanjutnya akan mengganggu keturunan Adam.

08. Ijajil memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa agar diizinkan mencari teman

masuk ner aka. Tuhan Yang Maha Esa mengizinkan permohonan Ijajil itu, tetapi

dengan syarat hanya mereka yang ingkar kepadanya saja yang boleh diganggu.

Sedang mereka yang bertakwa kepada-Nya Ijajil sama sekaii tidak diperkenankan

mengganggu. Disampin g itu Tuhan memenintahkan bahwa Ijajil tidak

diperkenankan bertempattinggal bers ama manusia.

09. Untuk Ijajil disediakan tempat tinggal didalam jurang, didalam lumpur yang

sulit didatangi, atau didalam kayu kayuan dan perbatuan. Semua anak cucu Ijajil

adalah kafir, mereka digolongkan iblis laknat. Ijajil lalu diasihgka n mereka

digolongkan iblis laknat. Ijajil lalu diasingkan dibawah gunung yang te rletak

didalam neraka.

10. Disana ia tetap menjadi raja, tentaranya adalah para setan (bekasakan). Para

malaikat yang bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa merasa sangat jijik melihat

Ijajil setelah mendapat kutuk dari Tuhan itu. Sebab saat i tu Ijajil telah berubah

ujud menjadi sangat buruk yang tiada bandingnya, dan perubahan ujud mi a kan

diikuti anak keturunannya.

11. a. Para malaikat yang semula menjadi anak bua h Ijajil. tidak digolongkan kafir.

Mereka ini selalu bersujud. kepada Tuhan meny atakan rasa syukur. Dalam jangka

waktu 1.000 tahun kemudian para malaikat bekas pengikut Ijajil ini baru

diperkenankan berkumpul dengan para malaikat yaitu golo ngan malaikat yang

tetap bersujud kepada Tuhan. Kepada bekas pengikut Ijajil ini masing masing lalu

diberi tugas. b. Secara bergiliran para malaikat datang meng hadap Nabi Adam.

Sebenarnya didalam hati Nabi Adam merasa tidak senang karena ya ng datang

menghadap itu bukan sesama manusia.

12. Untunglah tidak lama kemudian Nabi Adam mendapat anugerah Tuhan. Tiba

tiba beliau menyaksikan bahwa dari tulan g rusuknya yang terakhir pada lambung

sebelah kiri muncul seorang wanita yang sa ngat cantik. Wanita yang baru saja

muncul ini terus duduk disamping Nabi Adam. S eketika itu Nabi Adam lalu

timbul nafsu birahinya.

13. Wanita itu bernama Ibu Ha wa kecantikan Ibu Hawa melebihi kecantikan para

bidadari yang berada disorga, ca haya kulitnya kuning bagaikan warna emas

diumpan (digosok). Seketika itu juga Na bi Adam mengulurkan tangan untuk

menjamah wanita, tersebut, akan tetapi dihalang i oleh Jabarail.

14. Jabarail mengatakan bahwa saat itu Ibu Hawa belum resmi men jadi istrinya

sehingga haram untuk dijamah. Jabarail menyarankan agar Ibu Hawa i tu dinikah

dahulu. Mendengar saran dari Ijajil itu Nabi Adam lalu menarik tangan nya

kembali. Maka malaikat Jabarail lalu ditunjuk menjadi kaum dalam pernikahann ya,

selanjutnya malaikat Jabarail lalu membimbing akad nikah antara Nabi Adam da n

Ibu Hawa.

15. Setelah pernikahan itu berlangsung Tuhan lalu berfirman yang isi nya

mengangkat Nabi Adam menjadi raja disorga. Tuhan lalu merestui apa yang menj

adi maksud dan tujuan Nabi Adam. Nabi Adam dn Ibu Hawa hanya dikenai satu

pantan gan yaitu tidak dilzinkan mengambil buah kuldi. Dan lagi diperingatkan

bahwa mer eka harus tahu bahwa Ijajil selalu akan menjalankan tipu muslihat dan

godaan. a. Nabi Adam dan Ibu Hawa menerima baik nasehat Tuhan itu. Selang

1.000 tahun kemu dian Ijajil mendengar berita bahwa Nabi Adam telah meniiliki

seorang istri naman ya Ibu Hawa. Saat itu Ijajil masih dipenjarakan dibawah

gunung.

16. Ijajil sanga t tidak senang setelah mengetahui bahwa Nabi Adam telah

dinobatkan menjadi raja disorga. Ia segera berangkat menuju sorga. Ijajil

bermaksud akan masuk sorga tet api tidak dapat karena tidak ada pintu yang

dibuka. Pada saat itu hanya ada sebu ah pintu tertutup yang dikunci lagi pula dijaga

oleh seekor burung merak.

17. Burung merak itu bertengger diataspintu yang dijaganya. Kepalanya terkulai

keluar sedang ekomya beracla didalam sorga. Melihat itu Ijajil tak kehabisan akal.

Ia l alu merubah ujudnya menjadi ulat tahun dan menjalar didepan burung merak

tadi. U lat itu segera dipatuk oleh merak itu kemudian ditelan sehingga masuk

didalam pe rutnya.

18. Setelah sekian lama Ijajil berada didalam perutnya maka merak penjag a pintu

sorga itu merasa akan berhajad besar. Ketika burung merak itu selesai be rhajad,

Ijajil ikut serta keluar terbawa bersama sama keluarnya tinja. Dibelakan g pintu

pertama dari sorga itu terdapat ruang lapis yang lebih dalam tetapi pintu masuknya

tertutup dan dikunci. Ijajil ingin masuk kedalam sorga ruang sebelah da lam itu. Ia

pergi mengelilingi dinding sorga itu tetapi disana tidak terdapat pi ntu yang terbuka.

Yang dijumpai hanya sebuah pintu tertutup yang dijaga oleh see kor naga. Kepala

naga itu terkulai diataspintu, lidahnya menjulur keluar berpija r meliuk liuk kesana

kemari.

19. Taring naga itu mencuat dan rahangnya, keluar d ari mulut. Taring itu sebesar

gading gajah, mengeluarkan air berbisa bercucuran bagaikan hujan lebat. Sedang

matanya membeliak bersinar bagaikan sinar matahari pada tengah hari.

Menghadapi naga yang demikian itu Ijajil merasa ketakutan, Ia tidak berani

mendekatinya. Maka Ijajil lalu mengucapkan manteranya, adapun khasi at dari

mantera ini dapat menghilang dari pandangan.

20. Sesudah itu Ijajil lalu merayap mendekati lubang mulut naga. Ia lalu

menghembus hembus mulut naga itu s ambil memberikan manteranya. Tidak lama

kemudian ular naga itu merasa mengantuk lalu tertidur. Kesempatan ini digunakan

oleh Ijajil untuk masuk kedalam mulut na ga tersebut selanjutnya lalu masuk

kedalam perut. Beberapa lama kemudian naga it u merasa akan berhajad besar.

21. Naga itu jadi berhajat besar. Bersama itu Ijaj il ikut serta terbuang keluar.

Setelah tiba diluar perut naga, Ijajil lalu menam pakkan diri lagi dan saat itu ia

menyamar sebagai malaikat penjaga sorga. Diluar dinding sorga ia berkaparan

sambil merintih menghiba hiba. Rintihan tangis ini membuat terkejut para bidadari

penghuni sorga.

22. Mereka menjadi keheran heran, karena didalam sorga itu pantang terdengar

tangis Dalam hati para bidadari timb ul pertanyaan siapakah gerangan yang

menangis itu. Para bidadari yang berdekatan dengan arah sumber tangis itu lalu

melongok ingin melihatnya. Sementara itu Ibu Hawa pun tertanik juga ingin

melihatnya.

23. Setelah berjumpa dengan yang menan gis, Ibu Hawa lalu bertanya malaikat

apakah dia dan kenapa menangis hingga bergu ling guling. Maka jawab yang

sedang menangis itu bahwa ia telah mendengar berita bahwa Nabi Adam dan ibu

Hawa diasingkan dari sorga serta dikeluarkan dari istan a Tuhan, Pada waktu

berkata itu malaikat Ijajil sambil terisak isak meangis.

24. Dikatakan bahwa ia sangat menaruh iba kepada Nabi Adam yang telah

mendapat kutu k Tuhan tersebut, karena Ibu Hawa dituduh menyeleweng, dengan

malaikat. Padahal apa yang dituduhkan itu tidak sesuai dengan martabat Ibu Hawa.

Selanjutnya Ijaji l yang menjadi pengadu itu menyatakan bahwa dirinya sangat iba

dan belas kasihan kepada Ibu Hawa.

25. Disamping itu pengadu itu mengatakan pula bahwa telah tens iar pula jika Ibu

Hawa itu terjadi dari tulang rusuk yang terakhir pada lambung sebelah kiri Nabi

Adam. Mendengar cerita pengadu yang demikian itu hati Ibu Hawa merasa sangat

terhina. Karena tidak sempat berpikir panjang maka berita itu sem ula terus

dipercaya begitu saja. Tetapi akhirnya Ibu Hawa lalu menanyakan tentan g

kesungguhan cenita itu.

26. Pengadu yang sebenarnya adalah samaran dari Ijajil itu lalu bersumpah apabila

ceriteranya itu tidak benar. mudah mudahan ia mendap at siksa Tuhan. Kemudian

pengadu itu mengatakan bahwa sebenarnya Ia tergolong ma laikat juga. Sumpah

pengadu yang demikian itu membuat Ibu Hawa mempercayai cerit era tersebut

karena dianggap tak mungkin pengadu itu mengingkari.

27. Dengan ter isak isak sambil menghapus air mata yang mengalir bercucuran

pengadu itu selanju tnya menyatakan bahwa karena begitu sayangnya ia kepada

Ibu Hawa maka Ibu Hawa lalu disuruh mengikuti sarannya. Ibu Hawa disarankan

rnak an buah kuldi. Dikatakan bahwa tindakan itu adalah sebagai sarat untuk

menjamin mempertahankan nama baiknya dihadapan Nabi Adam. Dengan

demikian Nabi Adam dan I bu Hawa akan terhindar dari kedurhakaan.

28. Ibu Hawa menyatakan bahwa saran yan g dikemukakan itu adalah larangan

Tuhan. Bagaimana ia akan melaksanakan saran it u, karena harus makan buah

kuldi. Apalagi Ibu Hawa belum pernah melihat sendiri bagaimana ujud buah kuldi

itu. Sambil menghapus air mata dan terisak isak malaik at pengadu itu

menasehatkan meskipun itu larangan tapi demi sarat untuk menghind ari kutuk

Tuhan maka hal itu boleh saja dilakukan.

29. Selanjutnya Ibu Hawa mint a kepastian apakah sarannya itu memang betul.

Malaikat pengadu itu lalu melanjut kan pembicaraannya. Sambil bersumpah ia

mengatakan dengan sungguh sungguh bahwa sarannya itu adalah benar. Rupanya

hasutan ini dapat mengenai sasaran dengan tep at sehingga Ibu Hawa lalu berubah

keyakinan. Ibu Hawa lalu timbul keinginannya u ntuk memakan buah kuldi.

Karena tidak tahu dimana buah kuldi itu. Ibu Hawa lalu bertanya kepada malaikat

pengadu tersebut

30. Dengan diantar oleh malaikat penga du itu Ibu Hawa terus berangkat. Sampai

disana malaikat pengadu lalu menunjukkan pohon kuldi yang dimaksud. Demi

melihat akan buah kuldi Ibu Hawa segera bangkit lah seleranya ingin memakannya.

31. Pada waktu berada dibawah pohon kuldi Ibu Ha wa terus menengadah keatas.

Ia lalu meraih kemudian memtik dua biji buah kuldi. Buah kuldi itu tatkala masih

berada dipohon, tingginya sama dengan tubuh Ibu Haw a. Dengan demikian pada

waktu akan memetik, ubun ubun Ibu Hawa dapat tersentuh b uah kuldi itu.

Selanjutnya buah kuldi yang telah dipetik itu lalu dimakan satu b uah.

32. Bagi Ibu Hawa buah kuldi itu terasa sangat enak rasanya. Pada waktu bua h

kuldi itu telah ditelan dan telah berjalan sampai didada, maka tiba tiba Ibu H awa

jatuh pingsan. Setelah siuman pada bagian dadanya terdapat dua tonjolan dagi ng

montok yang kemudian dinamakan buah dada. Bentuk buah dada itu amat indah.

Ak hirnya ibu Hawa menyadali bahwa perbuatannya yang baru saja dilakukan itu

adalah haram. Oleh karena itu lalu dicari sarana untuk menyucikan, rohaniah dan

jasman iahnya. Sejak saat itulah laiu terjadi ketentuan wudhu dan bersuci sebelum

menge rjakan sholat.

33. Adapun mulai terjadinya pelanggaran terhadap larangan Tuhan i tu dimulai

sejak Ibu Hawa menengadah keatas untuk melihat buah kuldi. Oleh karen a itulah

pada waktu berwudhu muka dibasuh tiga kali. Disamping itu tangan juga h arus

dicuci sebab tangan ini pernah dipakai untuk memetik buah kuldi. Adapun asa l

mulanya ubun ubun diusap tiga kali pada waktu wudhu, karena ubun ubun Ibu

Hawa itu pernah tersentuh buah kuldi.

34. Telinga diusap tiga kali karena telinga it u pernah dipergunakan untuk

menerima hasutan untuk makan buah kuldi dari iblis, musibat yang menyamar

sebagai malaikat sedang menangis. Kaki dibasuh tiga kali k arena dalam usaha

mengambil buah kuldi maka kaki itulah yang dipergunakan berjal an menuju

pohon kuldi. Demikianlah asal mulanya mengapa bagian bagian tersbut dib asuh

dulu sebelum menjalankan sholat.

35. Peristiwa peristiwa lain yang berhubun gan dengan akibat masuknya buah

kuldi kedalam tubuh adalah sebagai berikut. Kare na kecapaian tubuh lalu

mengeluarkan keringat padahal tubuh itu pernah kemasukan buah kuldi sehingga

badan perlu disucikan (jinabad) Wanita dewasa tiap bulan mengalami haid

mengelua rkan darah yang asal mulanya dari buah kuldi. Sehabis haid seorang

wanita wajib jinabad. Air susu juga berasal dari buah kuldi oleh karena itu sehabis

membeii a ir tetek wajib bagiwanita itu membersihkan teteknya. Nabi Adam selalu

mengagungk an nama Tuhan, memberikan : zakat fitrah, dan menjalankan ibadah

puasa.

36. Ibu Hawa setelah makan sebutir buah kuldi itu lalu pulang sambil membawa

buah kuldi yang satunya dan akan diberikan kepada Nabi Adam. Sedang Ijajil yang

selama itu selalu menyamar sebagai makhluk yang selalu menangis, tiba tiba lalu

berubah mem perlihatkan bentuk aslinya sepeninggal Ibu Hawa. Selanjutnya Ijajil

lalu kembali kegunung dasar.

37. Ibu Hawa setelah tiba dihadapan Nabi Adam lalu menyerahkan buah kuldi

yang satu itu. Seketika itu Nabi Adam lalu memperingatkan dengan pert anyaan

apakah ibu Hawa telah lupa akan larangan Tuhan pada beberapa waktu yang lalu.

Sehingga berani mengambil buah kuldi.

38. Ibu Hawa menjawab, bahwa ia tidak melupakan firrnanTuhan itu. Ibu Hawa

lalu menceriterakan tentang adanya malaika t yang datang menangis nangis, karena

sayangnya kepada Nabi Adam dan ibu Hawa. M alaikat itu menyeyogyakan agar

Nabi Adam dan Ibu Hawa mau makan buah kuldi, untu k menghindari murka

Tuhan.

39. Pada waktu menyampaikan pernyataan itu, malaikat pengadu berkata dengan

sungguh sungguh sambil menambah berbagai keterangan yang diukuti dengan

bersumpah. Dalam menguraikan hal tersebut, malaikat pengadu menya takan rela

dirinya mendapat siksaan Tuhan, apabila pernyataan itu tidak benar. I a

menambahkan penjelasan bahwa ia sendiri telah makan sebuah untuk penangkal

mur ka Tuhan .

40. Nabi Adam menerima baik permintaan Ibu Hawa itu. Ia lalu minta ag ar buah

kuldi diserahkan. Nabi Adam lalu memakannya dan dirasakannya buah itu sa ngat

nikmat. Pada waktu buah itu telah ditelan dan kira kira baru sampai pada ba gian

leher tiba tiba Nabi jatuh pingsan.

41. Sejak itu terjadilah benjolan pada lehernya yang kemudian benjolan itu

dinamakan jakun (kolomenjing). Sedang air bu ah kuldi itu berubah menjadi air

mani. Tidak antara lama Nabi Adam lalu siuman, saat itu Nabi Adam dan Ibu.

Hawa lalu mendapat murka Tuhan akibatnya pakaian yan g mereka kenakan hilang

dari tubuhnya.

V. PUPUH MASKUMAMBANG

01. Keadaan Nabi Ad am dan Ibu Hawa sangat mengibakan sebab sudah tidak

berbusana lagi, sehingga tingkah mereka serba malu malu. Kemana saja mereka

pergi jalannya selalu mengungsut .

02. Bila terkena terik sinar matahari tidak ada tempat berteduh bagi mereka, l agi

pula tidak ada daun untuk penutup auratnya.

03. Pohon pohonan selalu mencaci maki kepada Adam dan Hawa. Nabi Adam dan

Ibu Hawa tidak diperkenankan mendekati nya karena telah menjadi orang durhaka.

04. Pohon pohonan itu mengatakan bahwa N abi Adam dan ibu Hawa terlihat.

Dosa karena menuruti hasutan iblis. Oleh karena itu akibat buruknya biarlah

ditanggung sendiri, jangan sampai melibatkan orang lain.

05. Pohon pohonan itu melarang Nabi Adam dan Ibu Hawa mendekatnya karena

dikhawa tirkan jika akan menularkan dosanya. Karena tak ada yang mau didekati

maka kedua nya lalu pergi dengan cara mengingsut ingsut.

06. Rupanya lalu ada sebatang poho n yang menaruh iba kepada Nabi Adam dan

Ibu Hawa namanya pohon Ajir. Pohon ini m emperbolehkan Nabi Adam dan Ibu

Hawa untuk memetik daunnya.

07. Nabi Adam dan Ib u Hawa lalu mendekat kepada pohon ajir itu. Keduanya

terus memetik daun dan poho n itu kemudian dipergunakan untuk menutup

auratnya yaitu antara pusat sampai lut ut.

08. Sejak dipetik itu maka daun daun yang lain dan pohon ajir itu lalu mengg ulung,

selanjutnya pohon ajir itu lalu dinamakan pohon cemara.

09. Ada lagi poho n kayu lain yang menaruh belas kasihan kepada Nabi Adam dan

Ibu Hawa karena poho n ini menyaksikan sendiri bahwa kemana pun mereka

berjalan selalu tidak mendapat tempat untuk berteduh.

10. Pohon itu namanya pohon garu, ia memanggil manggil A dam dan Hawa

menyuruh berlindung dibawah rindangnya daun kayu yang amat lebat it u.

11. Anehnya pada saat Nabi Adam dan Ibu Hawa tiba didekatnya tiba tiba daun p

ohon itu menjadi musna sedang batangnya menjadi mengecil.

12. Tuhan Yang Maha Su ci memerintahkan Jabarail agar membawa Nabi Adam

dan Ibu Hawa turun kebumi.

13. Penurunan Nabi Adam dan Ibu Hawa kebumi itu disertai kayu naga merak,

kayu gatu, dan kayu ajir

14. Oleh malaikat Jabarail Nabi Adam diturunkan dipuncak gunung S randil

sedang Ibu Hawa diturunkan ditanah Siyem di Merak Naga ditengah hutan bel

antara.

15. Pohon pohon kayu yang diikut sertakan turun kebumi itu lalu ditempat kan

digunung gunung. Nabi Adam menjadi sangat bertaubat kepada Tuhan Yang Maha

E sa.

16. Gunung Srandil disebut juga tanah Selan. Kelak kemudian hari tanah Selan

menjadi sebuah negeri yang diberi nama negeri Srandil Selang Selan.

17. Siang d an malam Nabi Adam selalu menangis memikirkan perpisahannya

dengan istrinya yait u Ibu Hawa yang saat itu tidak diketahui dengan pasti dimana

ia berada.

18. Air mata Nabi Adam yang jatuh bercucuran bagaikan jatuhnya air hujan

kebumi itu lalu berubah ujud menjadi, mirah (Intan yang berwarna merah), maka

diseluruh tanah S elan lalu berserakan yang letaknya tersebar.

19. Mirah mirah itu kelihatan amat indah. Pada waktu Nabi Adam melihat

keangkasa maka ketujuh buah langit nampak de ngan jelas.

20. Langit itu sama sekali tidak kelihatan sebagai langit melainkan sebagai lohkil

mahful pada sajaratul mustoha.

21. Pada surat takdir Adam yang te rtera dalam kitab yang tersimpan di lohkil

mahful telah disebut nasib Nabi Adam. Disitu disebutkan bahwa Adam akan

mengalami luka nestapa, kesukaran, keprihatin an, dan kemudian sampai juga

kebahagiaannya.

22. Disitu tercatat juga segala kej adian sejak sebelum dilahirkan sampai dengan

meninggalnya dan kehidupan seseoran g. Dan tertera juga tentang suka dukanya.

23. Nabi Adam lalu bersujud ditanah. U ntuk mendapatkan belas kasihan dari

Tuhan ia berdoa mengucapkan ikrar Tuhan Maha Belas Kasihan.

24. Bunyi dari pada doa itu begini : Sala.mnna ampusana wain lam tagfir, lana

patar kamna, lalakumana minalki, sirin paning. Doa itu kiranya art inya begini.

25. Ya Tuhan hamba sendirilah yang telah berbuat khilaf, hamba mohon belas

kasih an dari paduka, Tuhan. Apa bila kami tidak Tuhan karuniai ampun niscaya

hamba ak an celak.

26. Hamba mohon belas kasihan dari paduka Tuhan. Pada saat Nabi Adam am at

tekun bersujud, berdoa karena mendapat murka dari Tuhan itu, yang berakibatka n

baginya diturunkan kebumi.

27. Peristiwa itu terjadi pada tanggal tiga bulan M uharam. Sejak itu, siang dan

malam Nabi Adam bersujud, berdoa mohon ampun.

28. A lkisah telah 100 tahun Nabi Adam berada dipuncak gunung Srandil tanah

Selan. Sua tu ketika tepatnya pada saat fajar Nabi Adam sedang melakukan sholat

dua rokaat kemudian salam.

29. Bersamaan waktu itu Tuhan Yang Maha Esa berfirman kepada mal aikat

Jabarail untuk memberikan ampun kepada Nabi Adam. Disamping itu malaikat J

abarail diperintahkan mencari Ibu Hawa sampai ketemu.

30. Tersebutlah keadaan Ib u Hawa ditanah Siyam. Disana ia sangat menderita

siang malam ia kerjanya hanya m enagis. Air matanya yang bercucuran itu

berjatuhan dibumi, dan berubah menjadi mirah.

31. Jabarail diperintahkan oleh Tuhan menjumpai Ibu Hawa untuk memberikan

ampun. Kepada Ibu Hawa Jabarail memberitahukan bahwa Nabi Adam berada di

Mekah

32. Kemudian malaikat Jabarail lalu mengantar Ibu Hawa ke Mekah. Pada masa itu

ke adaan bumi masih utuh, belum terpisah pisah oleh laut.

33. Dari timur sampai bar at tidak terdapat laut karena semuanya masih berujud

daratan. Peristiwa bumi ter pisah pisah oleh laut terjadi pada jaman Nabi Nuh.

Pada waktu itu terjadi gempa hebat sehingga mengakibatkan tanah terendam air.

34. Sejak adanya gempa itu bumi lalu terpisah pisah menjadi pulau pulau. Karena

kodrat Illahi pulau pulau itu a da yang luas dan ada pula yang kecil.

35. Alkisah Nabi Adam dan Ibu Hawa masing masing telah satu tahun lamanya

menempuh perjalanan menuju Mekah.

36. Keduanya b ertemu dipadang Tarwiyah dikaki gunung Arfat. Pertemuan ini

membuat mereka bersy ukur kepada Tuhan Yang Maha Esa. Keduanya lalu

berpelukan sambil menangis.

37. S etelah Nabi Adam dan Ibu Hawa berhasil dikaki gunung Arfat maka malaikat

Jabarai l meninggalkan mereka

VI. PUPUH MEGATRUH

01. Nabi Adam dan Ibu Hawa menjelajahi tanah Arab bertamasya. Perjalanannya

diteruskan kebarat daya, sampai di Negeri Rum lalu keutara sampai dibukit Barjah.

02. Dari Barjah diteruskan ke Kasnia Male bar. Sampai disini keduanya lalu

berhenti. Berkat rahmat Tuhan disini mereka men emukan sebuah batu besar yang

berongga, mirip dengan sebuah gua.

03. Pada bagian dalam dari batu itu terdapat alat alat yang diperlukan dalam

kebutuhan hidup. D idalam rongga itu keadaannya sangat indah, berpetak petak

halus bagaikan pernah diketam lubang batu itu berpintu.

04. Pinta batu itu berbentuk sekeping batu pul a. Bagian atas dan bagian bawah

pintu itu seperti ada engselnya sehingga pintu i tu mudah untuk membuka dan

menutupnya. Disebelah kiri dan kanan pintu itu terdapat air mengalit yang berasa l

dari sebuah kolam yang terletak dibarat pintu tadi.

05. Adapun batu gua itu le taknya ditepi sungai yang airnya jernih, didataran pasir

yang luas ditengah teng ah hutan Dihutan itu terdapat pohon pohon besar yang

dihuni binatang rimba. Disi tulah Nabi Adam dan Ibu Hawa istirahat.

06. Sebagai insan yang takwa kepada Nabi (Maha Zul) Nabi Adam dan Ibu Hawa

lalu menjalankan kewajiban sembahyang. Pada s aat Nabi Adam sedang bersujud

itu tiba tiba mendekatlah malaikat Jabarail. Kedat angannya adalah atas perintah

Illahi yaitu untuk menyerahkan kembali pakaian keb esarannya semasa menjadi

raja disorga.

07. Pakaian kebesaran itu dalam keadaan l engkap, tak ada yang berkurang, dan

semuanya masih utuh, ujudnya ada makuta, bad hong, anting anting, kelat bau,

binggel, kampuh, seluar, dan baju kebesaran.

08. Tidak ketinggalan pula diserahkan kepada Ibu Hawa pakaian keputrian yang

juga d alam keadaan lengkap, Jabarail lalu menyampaikan firman Tuhan yaitu

mengangkat N abi Adam menjadi raja.

09. Bersamaan itu juga disampaikan anugerah dari Tuhan be rupa tanda bukti

sebagai raja. Barang ini kelak akan diwariskan kepada anak cucu Nabi Adam yang

beruntung diangkat menjadi raja.

10. Adapun tanda bukti kebesara n sebagai raja itu berupa sepuluh buah kitab.

Dipesankan hendaknya isi dari kita b kitab itu disebar luaskan kepada anak cucu,

para pegawai, serta para hamba sah aya. Dan lagi diamanatkan agar mereka tiap

tiap bulan melakukan puasa selama tig a hari yaitu pada akhir bulan.

11. Nabi Adam sangat mengindahkan amanat Tuhan ya ng disampaikan oleh

malaikat Jabarail itu. Selesai menyampaikan amanat dari Tuha n tersebut maka

malaikat Jabarail lalu meninggalkan tempat itu.

12. Dikisahkan b ahwa sesudah itu Nabi Adam tiap tahun berputerakan sepasang

bayi, yaitu seorang laki laki dan seorang lagi perempuan.

13. Setelah putranya genap empat puluh pas ang Nabi Adam ini berkehendak

mengawinkan putra putrinya secara selang seling de ngan tujuan yang kurang baik

wajahnya biar mendapat pasangan yang baik. Maksud N abi Adam mi ternyata

bertentangan dengan kehendak Ibu Hawa.

14. Ibu Hawa berkehe ndak bahwa putra yang berwajah baik dikawinkan dengan

yang baik pula, sedang yan g buruk dengan yang buruk pula. Antara Nabi Adam

dan Ibu Hawa sama sama teguh me mpertahankan pendapatnya.

15. Untuk mempertahankan pendapatnya Ibu Hawa mengguna kan dalih bahwa

hanya dia sendirilah yang membina dan mengasiuh putra putranya p ada waktu

masih bayi. Nabi Adam tak pernah membantu pekerjaan Ibu Hawa itu.

16. Nabi Adam menanggapi ucapan Ihu Hawa tersebut dengan kata kata yang enak

didenga r. Beliau mengutarakan suatu cerita untuk menentukan sikap apakah

diantara dia b erdua yang pantas menerima karunia Tuhan. Ibu Hawa meminta

hendaknya jangan meny angkal uraian ceriteranya Beginilah centera dari Nabi

Adam itu : a. Diceriteraka n bahwa keduanya telah mengeluarkan rahsa (darah)

kama yang kemudian lalu dimasu kkan kedalam suatu tempat yang disebut cupu

manik Astogino Cupu itu lalu disimpa n dengan baik. Kemudian Tuhan lalu

menemui mereka yang sedang berselisih paham i tu.

17. Setelah penyimpanan itu genap sembilan bulan maka cupu manik tersebut la lu

dibuka. Ternyata yang berasal dari Nabi Adam telah membentuk seorang orok tet

api hanya terdiri dari tulang dan otot saja.

18. Orok tadi berkelamin laki laki. Sedang yang berasal dari Ibu Hawa tidak menj

adi orok melainkan masih berujud onggokan darah. Pada saat itu juga

menghembusla h angin sepoi sepoi. Hanya sampai sekianlah perwujudan rahnat

Tuhan.

19. Karena hembusan angin yang sepoi sepoi itu maka karunia Tuhan untuk Adam

lalu menjadi l engkap ujudnya. Karunia Tuhan untuk Adam tersebut telah ada kulit,

daging, dan o tot darahnya sebingga terjadilah orok yang tampan rupawan.

Selanjutnya orok itu lalu diberi nama Baginda Sis. Sedang karunia Tuhan untuk

Hawa tetap saja keadaan nya.

20. Selanjutnya bertiuplah angin yang kian lama makin deras. Sesudah itu la lu

datang suara yang tidak diketahul asal dan ujudnya suara itu menggema kesegal a

arah.

21. Tentang sumber suara itu juga tidak menetap tempatnya, dan saat data ngnya

pada waktu lepas tengah malam. Adakalanya suara itu kedengaran jauh. Suara

tersebut disebut Rijalolah, merupakan suara gaib, dan tidak dapat disaksikan de

ngan indera. Cupu bekas tempat menaruh rahsa kama tersebut akhirnya hilang

terba wa angin.

22. Setelah cupu itu menghilang lalu datanglah seekor naga, dinamakan naga

Jatingarang, sebenarnya naga itu berasal dari kotoran cupu manik Astagina y ang

telah menghilang itu. Kemana saja Rijalolah itu pergi, naga itu selalu menge jar

akan memangsanya.

23. Untuk menghindari agar tidak dapat ditangkap oleh naga Jatingarang maka

Rijalolah menggunakan perisai cupu manik bekas tempat tercipta nya Baginda Sis.

Cupu tersebut adalah yang semula telah hilang terbawa angin. Cu pu manik yang

selalu dipergunakan sebagai perisai oleh Rijalolah, itu juga selal u dihembus oleh

topan badai dan akhirnya cupu manik itu terjatuh dibumi. Setelah sampai dibumi

cupu itu lalu berubah menjadi orang laki laki dan perempuan.

24. Yang laki laki keadaan tubuhnya besar lagi tinggi. Tingginya hampir setinggi

lan git. Apabila ia melewati samudera meskipun ditempat yang terdalam maka

hanya sam pai dipergelangan saja bagian kakinya yang terendam.

25. Lelaki yang sangat ting gi itu bernama Nunukkenangon. Ia kemudian menjadi

raja besar dinegeri Jabarin, l etaknya dikaki langit. Bala perjurit raja

Nunukkenangon adalah anak cucunya, yan g badan mereka sebesar gunung.

26. Mereka itu pada umumnya berumur panjang hingg a mencapai umur 4.000

tahun. Kelak kemudian hari mereka ini menjadi musuh nabi. Raja Nunukkenangon

menjadi raja hingga akhir hayatnya. Setelah raja Nunukkenango n ini meninggal

maka jenazahnya oleh malaikat Jabarail lalu dikalungi gunung yan g telah

berlubang.

27. + 28. Ibu Hawa melihat tanda karunia Tuhan miliknya telah hilang tak

berbekas karena dihembus angin. Kejadian ini membuat ia lalu menyera h dan

mengikuti apa kehendak Nabi Adam yaitu menjodohkan putra putrinya secara b

erseling seling. Sampai sekian berakhirlah cerita Nabi Adam kepada Ibu Hawa.

Lam a kelamaan Nabi Sis menjadi dewasa. Wajahnya tampan, cerah cahayanya

seperti bul an purnama.

28. Warna kulitnya kuning. Pandangan matanya jernih dan terang pikir annya

cerdik cendekia.

29. Pada suatu ketika ayahanda Nabi Sis berkata kepadanya memerintahkan agar

Nabi Sis mohon benih dari sorga mulia kepada Tuhan Yang Maha Esa. Nabi Sis

mengindahkan perintah ayahnya itu. Ia lalu pergi kegunung untuk bersujud.

30. Dalam sujudnya itu dia berdoa kepada Tuhan Yang Maha Esa agar permo

honannya dikabulkan. Kemudian Jabarail memerintahkan kepada bidadari agar

membawa benih yang diletakkan diatas talam emas berhiaskan mutu manikam.

31 . Ada bermacam macam biji yang ditaruh diatas talam emas tersebut. Malaikat

Jaba rail menyampaikan salam kedatangannya kepada Nabi Sis. Nabi Sis lalu

menyambut s alam Jabarail itu. Kemudian Jabarail memberikan sebutir buah.

32. Selanjutnya ma laikat Jabarail mengajak pulang Nabi Sis karena ia ingin

bertemu dengan ayah Nab i Sis. Mereka lalu berangkat.

33. Setelah tiba ditempat yang dituju malaikat Jab arail lalu memberi salam kepada

Nabi Adam. Sesudah itu Nabi Adam lalu mempersila kan duduk kepada malaikat

Jabarail.

34. Malaikat Jabarail lalu menyatakan bahwa kedatangannya adalah atas perintah

Tuhan Yang Maha Kuasa untuk menyerahkan biji kepada Nabi Sis. Disamping itu

pada kesempatan itu pula malaikat Jabarail juga m enyerahkan bidadari agar

dijadikan istri Nabi Sis. Menghadapi peristiwa ini Nabi Adam lalu mengambil

sikap tangannya untuk memegang kepala kemudian bersujud kep ada Tuhan Yang

Maha Kuasa.

35. Nabi Sis pun lalu mengikuti jejak ayahnya. Ia men yatakan terima kasihnya

kepada Tuhan yang telah berkenan memberi anugerah kepada nya. Bidadari itu

lalu segera dinikahkan dengan Nabi Sis. Sedang yang bertindak sebagai kaum

adalah malaikat Jabarail. Sejak itu bidadari yang cantik molek itu telah diserahkan

sepenuhnya dari Tuhan kepada Nabi Sis.

36. Mengenai kerukunan p erkawinan Nabi Sis dengan bidadari itu tidak

diceriterakan lebih lanjut. Sekali penistiwa Tuhan memerintahkan Jabarail untuk

menganugerahkan besi dan baja denga n pengharapan kedua benda itu setelah

dicampur akan menjadi senjata. Dengan senj ata tersebut maka apa yang mereka

inginkan akan terkabul.

37. Malaikat Jabarail lalu mengajarkan kepada Nabi Adam tentang bagaimana

caranya menjadi pandai besi. Kemudian malailkat Jabarail menyerahkan segala

alat alat untuk menjadi pandai besi. Nabi Adam lalu mulai menggunakan

kecakapannya sebagai pandai besi.

VII. PUP UH DURMO

01. Nabi Adam telah menjadi pandai besi. Para putranya membantu melayan i

beliau. Dalam melakukan pekerjaan itu malaikat Jabarail bertindak sebagai pela

tihnya. Api yang dipergunakan dalam pekerjaan itu diambilkan api dari neraka ole

h malaikat Jabarail. Sedang sebagai pelengkap persiapan air diambilkan air dari

tujuh buah laut.

02. Pada waktu belum biasa mereka tidak tahan mendekat api yang berasal dari

neraka itu, sebab api itu sangat panas. Masing masing anak cucu Ad am lalu diberi

tugas tertentu. Ada yang bertugas sebagai tukang membesarkan api, ada yang

bertugas sebagai tukang membuat benda benda tajam (panjak), dan ada la gi yang

bertugas mengikir dan menggerinda besi. Sehingga besi itu dapat menjadi senjata

tajam yang diinginkan.

03. Hasil dari pekerjaan itu ada yang menjadi sab it panjang (kudhi), cangkul,

sabit, pangot, pisau, sejenis pisau (seking), paran g, kampak, gobang, beliung,

pahat, penguthik. Sedang peralatan orang bersawah be rupa besi bajak, cangkul,

linggis (sula), dan wangkil. Setelah semua pekerjaan i tu dapat dilakukan oleh anak

cucu Adam maka malaikat Jabarail lalu pergi.

04. Anak cucu Nabi Adam lalu melakukan pertanian. Diantaranya ada yang

menanam p adi huma (padi gogo), ada lagi yang menanam padi sawah. Selain itu

mereka juga m enanam bermacam macam tanaman yang bijinya berasal dari sorga.

Setelah semua bij i yang berasal dari sorga tersebut telah ditebarkan lalu

tumbuhlah bermacam maca m tanaman. Diantaranya ada yang menjadi tanaman

yang hidup menjalar ditanah (pol o kesimpar), dan ada pula yang menjadi pohon

pohonan yang tidak berumur panjang serta buahnya berada diatas(polo gumantung).

05. Dimana saja semua biji itu dapa t tumbuh, dengan baik. Putra Nabi Adam telah

lengkap menjadi delapan puluh orang , mereka terdiri dan laki laki serta

perempuan dan berpasangan. Mereka ini semua nya telah beranak. Selanjutnya

mereka lalu diseyogyakan memilih tempat untuk kel uarganya sesuai dengan

keinginan masing masing.

06. Sejak itu ditanah tanah yang jauh sekalipun telah dihuni oleh anak cucu Nabi

Adam. Disana mereka membuat rum ah lengkap dengan halamannya, serta

mengadakan sawah ladang untuk ditanami benih . Mereka lalu membentuk

pedukuhan itu makin bertambah banyak sehingga perlu memb entuk pedukuhan

baru.

07. Karena makin bertambahnya desa desa baru., Maka Nabi A dam lalu

membentuk sebuah negeri, yaitu negeri Kusnia Malebari. Alkisah, sekali peristiwa

Ijajil yang beristana didasar gunung ingin mempersembahkan putrinya. P utri Ijajil

ini sedang menginjak usia remaja. Wajahnya cantik jelita.

08. Untuk mencapai tujuannya itu, Ijajil menampakkan diri sebagai orang tua

bangka. Ia ber pakaian secara pendeta gunung. Pakaiannya serba hijau, kelihatan

amat indah. Ia membawa tongkat ajimat. Pada tongkat itu terdapat senjata tajam,

kecil, serta me ngandung kesaktian (cis).

09. Ijajil lau memerintahkan kepada putrinya agar sege ra berbusana dan menghias

diri karena akan dipersembahkan kepada putra Nabi Adam . Dinasihatkan oleh

malaikat Ijajil agar ia pandai membawakan diri. Sesudah itu lalu berangkatlah

malaikat Ijajil mengantar putri remajanya.

10. Dalam waktu sek ejap mata saja malaikat Ijajil beserta anaknya telah sampai

dihadapan Nabi Adam. Ijajil segera memberi salam. Salam Ijajil itu disambut

dengan salam juga oleh N abi Adam. Kemudian Nabi Adam lalu mempersilahkan

Ijajil agar duduk didekatnya.

1 1. Setelah keduanya duduk bersama diatas kursi kebesaran. Ijajil lalu bersembah

kepada Nabi Adam. Selanjutnya ia lalu mengutarakan maksud kedatangannya

yaitu un tuk menyerahkan putri remajanya agar diperistri oleh Sis yaitu putra Nabi

Adam.

12. Saat itu Nabi Adam telah tahu apa kehendak Illahi berdasarkan pendidikan aga

ma (amanat tabliq). Diketahui bahwa Sis yang kelak menjadi wakil Tuhan akan

mempunyai keturunan yang memiliki mantera mantera jahat.

13. Putri haul yang indah i tu telah dipertemukan dengan Sis. Setelah putrinya

dinikah, Ijajil lalu minta di ri kepada Nabi Adam akan kembali ketempatnya yaitu

didasar gunung.

14. Kehidupan perkawinan Sis dengan kedua istrinya yaitu putri Ijajil dan bidadari

boleh dika takan saling berkasihan. Kedua istri Sis ini lalu hamil.

15. Setelah genap usia kehamilan maka keduanya lalu melahirkan pada saat pagi

hari bersamaan dengan ter bitnya matahari, putranya lalu dinamakan Yanas.

Sedang putri Ijajil melahirkan p ada waktu petang hari bersamaan dengan

tenggelamnya matahari, putranya tidak ber ujud bayi melainkan berujud cahaya.

16. Nabi Adam sangat gembira atas kelahiran kedua cucunya itu. Cucu yang kedua

i tu diberi nama Nurcahyo. Yanas lahir diantara waktu malam dan siang hari

sedang Nurcahyo lahir pada waktu antara siang dan malam hari. Kedua cucunya itu

sangat dikasih sayangi.

17. Kedua cucu tersebut diasuh oleh kakeknya hingga dewasa. Men genai

diasuhnya kedua orang cucu itu diceriterakan dalam kitab Ayul Lilin. Pada saat itu

Nabi Adam menjalani puasa lima kali.

18. Nabi Adam bertakhta menjadi ra ja dinegeri Malebari hingga 700 tahun,

Kemudian digantikan oleh anak, cucu, cici t, dan canggah. Dalam jangka waktu

7.000 tahun. Anak cucu Nabi Adam telah berkem bang biak hingga banyak sekali

jumlahnya.

19. Tersebutlah dalam ceritera bahwa s alah seorang putra Nabi Adam ada yang

ingkar terhadap peraturan ayahandanya yait u Abil, yang berwajah tampan. Abil

telah membunuh Kabil yang juga putra Nabi Ada m tetapi wajahnya jelek Setelah

Kabil terbunuh maka lalu istrinya diambil oleh A bil. Perbuatan Abil ini karena

hasutan Ijajil.

20. Abil membunuh Kabil dengan ca ra memukul dengan batu pada bagian

kepalanya hingga pecah. Karena perbuatannya i tu maka Abil lalu mendapat

hukuman Tuhan, ia lalu dihimpit bumi. Kemudian ada la gi dua pasang putra Nabi

Adam yang karena hasutan Ijajil lalu melarikan diri dar i lingkungan keluarga Nabi

Adam.

21. Mereka yang melarikan diri ini lalu menyemb ah kepada berhala. Selanjutnya

ada putra putra Nabi Adam yang lain, yang mengiku i perbuatan dua pasang putra

yang lain tersebut. Dengan demikian anak cucu Nabi Adam lalu merata ketanah

tanah yang terbentang dari timur sampai barat. Mereka l alu bergolong golong dan

mendirikan kerajaan.

22. Suatu ketika Tuhan memerintahk an malaikat Jabarail untuk menyebarkan

bermacam macam batu mutiara yang selanjut nya oleh anak cucu Nabi Adam batu

mutiara itu lalu dijadikan perhiasan. Penyebar an itu dibuat merata ditanah tanah

dari ufuk timur sampai ufuk barat.

23. Disamp ing itu disebarkan pula bahan baku untuk dijadikan emas, besi, dan

perak. Bahan bahan baku itu ada yang dijatuhkan digunung gunung, ada yang

dijatuhkan disungai sungai, dan ada lagi yang dijatuhkan dilaut laut. Masing

masing negeri mendapat bagian bahan baku yang disebarkan itu.

24. Suatu ketika Nabi Adam memanggil ked ua orang cucunya yaltu Yanas dan

Nurcahyo. Mereka diperintahikan naik sorga untu k menggambar keadaan disana

lengkap dengan isinya.

25. Keduanya diberitahu bahwa untuk kesorga itu jalan yang harus ditempuh

adalah melewati sungai Nil dari ara h muara terus menyusur kehulu. Dihulu sungai

itulah terletak sorga Kedua cucu Na bi Adam itu menyambut baik petunjuk Nabi

Adam tersebut. Mereka lalu berangkat, B egitu tiba disungai Nil mereka lalu

menyusur kearah hulu.

26. Akhirnya perjalana n mereka sampai dipersimpangan sungai Nil. Disini

terdapat dua cabang sungai, ya ng satu kearah kiri sedang yang satunya lagi kearah

kanan Cabang yang kiri alira nnya berasal dan neraka sedang yang kanan alirannya

berasal dari sorga. Kedua cucu Nabi Adam tersebut berhenti dipersimpangan

sungai ini. Kemudian Nurcahyo memi nta kepada Yanas agar bersedia menunggu

ditempat itu.

27. Tetapi usul Nurcahyo ini tidak dapat diterima oleh Yanas. Akhirnya Nurcahyo

lalu menyarankan bahwa ia akan menuju arah hulu lewat cabng sungai yang

kekiri, s edang Yanas akan pergi kehulu lewat cabang sungai yang kekanan. Yanas

menyetujui saran Nurcahyo tersebut. Selanjutnya Yanas lalu mengemukakan pesan

bahwa siapa saja diantara mereka berdua yang lebih dulu tiba kembali agar

menunggu dipersimp angan sungai tersebut, jangan sampai meninggalkan.

28. Nurcahyo menyetujui pesan kakaknya itu. Sesudah itu mereka lalu berangkat

sesuai dengan rencana yang tela h diatur berdua. Tersebutlah kisah perjalanan

Nurcahyo, sejak berpisah dengan Ya nas. Ia terus bergerak kearah hulu lewat

cabang sungai yang kekiri. Dalam hati i a merasa heran kenapa semaikin kehulu

airnya semakin terasa panas. kemudian ia m elihat sebuah gunung yang tinggi dan

besarnya seolah olah menyentuh langit.

29. Puncak dari gunung itu merupakan tutup neraka. Dan puncak gunung yang

sangat bes ar itu keluarlah asap dan asap itu kemudian mengembun ditutup neraka.

Embun tadi akhirnya mengalir melingkari gunung menjadi sungai. Sekarang

Nurcahyo haru tahu mengapa air itu makin kehulu makin bertambah panas karena

menjadi kelanjutan da n tutup neraka diujung sungai Nil.

30. Air itu sangat panas, lebih panas dari ai r mendidih, serta mengeluarkan asap.

Gunung yang sudah diceriterakan itu. bernam a Selap. Disitu terdapat perbatuan

yang amat keras sekeras baja. Karena kerasnya batuan itu tidak dapat pecah

walaupun dipijit dengan apapun. Puncak gunung itu selalu kelihatan membara.

31. Air itu melewati tempat dibawah neraka. Itulah seb abnya keadaannya sangat

panas. Nurcahyo merasa bahwa dirinya tak tahan menderita panas itu sehingga ia

lalu mematung dan tak dapat berkata sepatah pun.

32. Dice riterakan bahwa Ijajil menjadi maharaja membawahi para raja yang

berjumlah tujuh juta orang raja, gelarnya Dhatu Muntha. Pada saat Ijajil melihat

cucunya dalam keadaan kepayahan ia lalu memanggil dari atas.

33. Dalam kata kata panggilannya itu Ijajil memberitahu kepada Nurcahyo bahwa

ia adalah kakeknya yang sedang meng harapkan kedatangannya. Nurcahyo demi

mendengar suara itu lalu memandang kepunca k gunung. Ia melihat bahwa yang

memanggil itu adalah seorang kakek yang berada d ipuncak gunung.

34. Nurcahyo lalu menanyakan siapakah dia yang berada dipuncak g unung

didalam api membara itu. Kemudian Nurcahyo menyatakan bahwa dirinya tidak

mampu mendatangi puncak gunung tersebut. Karena pernyataan Nurcahyo itu

maka Ija jil lalu menjulurkan tongkatnya yang dapat memanjang menyentuh bumi.

35. Nurcahy o segera menyambut tongkat yang dijulurkan itu. Ijajil segera menarik

kembali to ngkat itu sehingga dalam waktu sekejap saja Nurcahyo telah berada

didepan kakekn ya.

36. Ijajil menyambut kedatangan cucunya sambil memberi salam. Sesudah itu la lu

memberi tahu bahwa ia adalah kakeknya yaitu ayahnya ibu Nurcahyo. Dan dicerit

erakan pula bahwa dia menjadi raja yang istananya terletak didasar gunung.

37. Ijajil telah mengerti bahwa Nurcahyo dan Yanas ditugaskan oleh kakeknya

(Nabi Ada m) untuk menggambar suasana sorga. Pada waktu sampai

dipersimpangan sungai Nil m ereka menjadi bimbang, dan kemudian tejadi

perselisihan pendapat..

38. Akhirnya mereka lalu bersepakat yaitu Nurcahyo akan menempuh jalan lewat

cabang sungai ya ng kekiri sedang Yanas lewat cabang sungai yang kekanan.

Kemudian Ijajil memberi tahukan kepada Nurcahyo bahwa jalan yang ia tempuh

itu sesat, yang betul adalah jalan yang ditempuh Yanas. Dengan demikian

Nurcahyo tak mungkin dapat sampai sorga.

39. Demi mendengar pernyataan kakeknya itu Nurc ahyo menjadi sangat menyesal

dan susah hatinya. Ia lalu menundukkan kepalanya sa mbil menahan keluarnya air

mata. Ijajil pada waktu melihat cucunya bersusah hati itu lalu menghibur.

40. Dikatakan bahwa Nurcahyo tidak perlu bersusah hati seba b ia akan

mendampingnya Dan dijanjikan bahwa Nurcahyo akan diberi pelajaran mant era

mantera yang berasal dari anugerah Tuhan.

41. Ijajil menceriterakan bahwa di rinya telah dicipta lebih dahulu sebelum Tuhan

mencipta bumi dan langit. Karena Nurcahyo telah menangkap apa yang diuraikan

oleh kakeknya itu maka ia lalu menya takan bahwa dirinya tidak akan menyanggah

kehendaknya. Sesudah itu Nurcahyo lalu diberi pelajaran segala macam ilmu

kesaktian Berkat kecerdasannya maka Nurcahyo dapat menguasai pelajaran yang

diberikan oleh kakeknya itu.

42. Karena pelajara n yang diberikan oleh kakeknya itu maka ia mampu terbang,

dapat menghilang berga nti rupa, dapat masuk kedalam bumi, dapat masuk

kedalam air tanpa basah, dapat m asuk api membara tanpa merasa panas, pendek

kata segala kesukaran dapat diatasi.

43. Selanjutnya Ijajil lalu membuat gambaran sorga. Dalam waktu sebentar gambar

itu telah jadi dan hasilnya tepat dengan keadaan sorga yang sebenarnya, sedikit pun

tak ada selisihnya. Hal ini bisa terjadi karena Ijajil pernah menjadi raja di sorga.

Ijajil lalu menyerahkan keadaan gambar disorga itu kepada Nurcahyo.

44. Kemudian Ijajil memerintahkan Nurcahyo agar pulang menghadap kakeknya

(Nabi Adam) . Dikatakan bahwa gambar itu tidak berbeda dengan gambar yang

dibuat oleh Yanas.

45. Kepada Nurcahyo dipesankan agar apabila bertemu dengan kakaknya supaya

meng atakan bahwa gambar itu adalah anugerah Tuhan. Diberitahukan pula bahwa

Nurcahyo akan tiba lebih dahulu dipersimpangan sungai Nil, Tetapi Nurcahyo

diminta menun ggu kakaknya disitu agar dapat bersama sama menghadap Nabi

Adam. Nurcahyo mengin dahkan segala nasehat Ijajil tersebut. Ia lalu bersujud.

Dalam waktu singkat Nur cahyo telah tiba dipersimpangan sungai Nil.

46. Tersebutlah perjalanan Yanas yan g menuju hulu sungai Nil dengan mengambil

jalan cabang sungai yang kekanan. Wakt u itu telah tiba disorga ia terus

menggambar suasana disorga.

47. Yanas bertempa t tinggal diatas dinding jalal sambil memohon pertolongan

Tuhan dan mengucapkan rapal yang berbunyi Laillahaillalloh rasululloh. Setelah

pekerjaan menggambar it u selesai Yanas lalu keluar dari sorga.

48. Begitu Yanas keluar dari sorga maka ia telah berada dihulu sungai Nil kembali

Selanjutnya ia lalu bergerak kearah hi lir dan akhirnya sampailah ia

dipersimpangan sungai Nil Disitu Yanas tidak melih at adiknya, tetapi ia dapat

dengan jelas mendengar suara dan seseorang yang pada pokoknya memberi salam

atas kedatangannya serta menyatakan telah lama menunggu.

49. Yanas langsung dapat memastikan bahwa suara itu ialah suara adiknya, Nurcah

yo, Yanas lalu menanyakan mengapa Nurcahyo tidak terlihat. Tiba tiba Nurcahyo

la lu menampakkan diri dihadapan Yanas.

50. Seketika itu Nurcahyo lalu dipeluk Yana s. Kemudian. Yanas menanyakan

mengapa ia dapat menghilang, dan kemudian dapat me nampakkan diri

lagi.Nurcahyo lalu menerangkan bahwa ia baru saja bertemu dengan Tuhan Yang

Maha Esa.

51. Lebih lanjut Nurcahyo menerangkan bahwa dalam pertemuannya dengan

Tuhan itu ia dianugerahi kesaktian : sehingga ia dapat menghilang, dapat

menampakkan diri kembali, dapat terbang diangkasa, dapat masuk kedalam bumi,

dapat masuk dalam a ir tanpa basah, tahan masuk kedalam api membara tanpa

merasakan panas.

52. Yanas menanggapi ceritera adiknya dengan pernyataan rasa bersukur.

Kemudian Yanas menanyakan apakah Nurcahyo berhasil juga mendapatkan

gambar keadaan sorga, Nurcahyo menjawab bahwa atas karunia Tuhan maka ia

berhasil mendapatkan gambaran keadaan disorga.

53. Selanjutnya Nurcahyo lalu ganti bertanya kepada kakaknya apakah di a juga

tela mendapatkan gambaran keadaan disorga Yanas menjawab bahwa ia telah b

erhasil sampai disorga serta telah mendapatkan keadaan gambar disana.

54. Kemudi an Yanas lalu mengajak adiknya agar mereka berdua bersama sama

menghadap kakekny a (Nabi Adam) yang selama itu pasti telah menanti nanti

kedatangan mereka. Untuk mempercepat perjalanan menghadap kakaknya itu

maka Nurcahyo lalu menawarkan apa bila kakaknya bersedia maka ia akan dibawa

terbang.

55. Yanas tidak berkebeatan atas tawaran adiknya itu sehingga Nurcahyo lalu

terbang sambil membawa kakaknya. Dalam waktu yang pendek mereka telah

sampai dihadapan Nabi Adam.

VIII. PUPUH PU CUNG.

01. Yanas dan Nurcahyo bersama sama berdatang sembah kepada kakeknya.

Sedang Nabi Adam terus memeluk kedua cucunya itu sambil mengusap usap

kepalanya.

02. Pada waktu memeluk kedua cucunya itu Nabi Adam sambil mengucapkan

salam atas ke datangannya. Kedua orang cucu itu lalu mengucapkan terima kasih

yang sebesar bes arnya atas sambutan kakeknya itu.

03. + 04. Kemudian Yanas dan Nurcahyo lalu dip ersilahkan duduk didepan Nabi

Adam, serta disaksikan oleh anak keturunan Nabi Ad am yang lain.

04. pm.

05. Selanjutnya Nabi Adam lalu menanyakan tentang hasilper jalanannya pada

wktu mereka ditugaskan menggambar keadaan disorga. Mereka menjawa b

bahwa berkat doa restu Nabi Adam maka selamatlah perjalanannya serta berhasil

menyelesaikan tugasnya.

06. Kernudian Yanas menceriterakan tentang sikap mereka pada waktu tiba

dipersimpangan sungai Nil yang akhinya Nurcahyo pergi kehulu menempuh

cabang yang kekiri sedang ia sendiri menempuh cabang yang kekanan.

07. Tem yata perjalanan mereka selamat tanpa mengalami halangan satu pun.

Mereka berdua sampai disorga. Masing masing disana menggambar apa saja yang

terlihat dengan le ngkap.

08. Yanas menyatakan pula bahwa Nurcahyo setelah sampai dihulu terus samp ai

disorga, Dan disana Nurcahyo dianugerahi Tuhan gambar keadaan disorga.

09. pm .

10. Saat itu anak keturunan Nabi Adam yang hadir lalu dipersilakan mengamati g

ambar sorga tersebut. Mereka lalu duduk memenuhi tempat itu dengan posisi

meling kar sehingga mengelilingi gambar sorga tersebut.

11. Kedua buah gambar itu dibuka lebar lebar. Keduanya diamati betul betul dari

bawah Sampai diatasmengenai bentuk dan coraknya. Ternyata gambar itu banyak

kemi ripannya.

12. Pada waktu mengamati gambar surgar milik Janas, mereka melihat ada nya

sinar memancar amat cemenlang dari gambar tersebut. Mereka lalu duduk meling

kar mengelilingi gambar tersebut.

13. Dalam gambar itu terbayang rasa kemegahan, keagungan (dinding jalal) Tuhan

Yang Maha Esa. Dinding jalal itu dapat dihayati dari nikmatnya kata kata mutiara

yang berbunyi Laa Illahaa Ilalah Mohammadar Ro sulullah.

14. Karena menghayati susunan kata mutiara itu, maka Nabi Adam dan ana k

cucunya selain mengagungkan asma Tuhan Robbil Alamin.

15. Kemudian Nabi Adani berkata kepada putranya yaitu Sis. Beliau menyatakan

bahwa gambar yang diserahka n diperoleh dari Nurcahyo, yaitu putra Sis dari

perkawnannya dengan putri dari I jajil atau Tamimasar Raja digunung dasar.

16. Gambar surga itu hanya minip denga n gambar hasil jenih payah yang dicapai

oleh Yanas putra Sis, atas perkawinannya dengan bidadari. Kekurangan mengenai

tidak lengkapnya gambar surga dari Nurcahy o (cucu Ijajil) yaitu dari gambar

Nurcahyo, tanpa memancarkan sinar gaib dan tan pa kata mutiara, penyanjung

kemegahan, keagungan Tuhan Yang Maha Esa.

17. Dikata kan bahwa Ijajil memiliki mantera mantera yang berakibat pemilik

mantera itu ma