i

MAKNA TRADISI LAMPORAN BAGI MASYARAKAT DESA KUNDEN

DI KABUPATEN BLORA

SKRIPSI

Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan

Mencapai Derajat Sarjana Pendidikan

Program Studi Pendidikan Sejarah

Oleh :

WINDA MAYASARI

152009023

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEJARAH

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA

2013

iv

MOTTO

Kerja keras dalam bekerja menjadi hal utama untuk dilakukan.

Kejujuran dan disiplin menjadi kunci keberhasilan dalam setiap pekerjaan.

Beriman dan bertaqwa menjadi penguat dalam setiap keputusan.

,

Ku persembahkan kepada:

Ayah, Ibu dan kakak-kakak tersayang

Yunita Wulan Sari beserta keluarga

v

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, atas rahmat dan

hidayah-Nya sehingga penulisan skripsi ini dapat diselesaikan. Penulisan skripsi ini

merupakan sebagian syarat pendidikan, Universitas Satya Wacana Salatiga.

Adapun judul skripsi yang penulis ambil yaitu: “Makna Tradisi Lamporan

Bagi Masyarakat Desa Kunden Di Kabupaten Blora”. Setelah melalui suka dan

duka akhirnya skripsi ini dapat penulis selesaikan. Hal ini tidak terlepas dari

bantuan dan bimbingan serta kerja sama dari semua pihak yang terkait dengan

penulisan skripsi ini. Maka dari itu penulis mengucapkan terima kasih yang

sebesarnya kepada:

1. Sunardi, S. Pd, M. Pd, selaku Ketua Program Studi Pendidikan Sejarah

FKIP UKSW dan pembimbing I telah memberikan bimbingan dan masukan

kepada penulis.

2. Wahyu Purwiyastuti, S. S. M. Hum pembimbing II yang telah memberikan

masukan kepada penulis selama penulisan skripsi.

3. Seluruh dosen Sejarah FKIP UKSW yang telah memberikan dukungan

kepada penulis.

4. Bapak Suparmo serta perangkat Desa Kunden yang telah memberikan izin

kepada penulis untuk penelitian dan wawancara.

5. Bapak Basuki berserta tokoh-tokoh masyarakat Polobogo yang telah

memberikan kesempatan kepada penulis untuk mengadakan wawancara.

vi

6. Bapak Adi Wibawa yang memberikan banyak masukan dan informasi

dalam penelitian.

7. Orang tua tersayang yang telah memberikan dorongan baik moral maupun

material serta doa restu.

8. Sahabat saya Yunita Wulan Sari yang setia mendengarkan keluh kesah

penulis dan memberikan semangat selama penulisan skripsi.

9. Teman-teman kuliah angkatan 2009 yang telah memberikan dukungan

kepada Penulis..

10. Serta semua pihak namun belum sempat Penulis ungkapkan, yang telah

membantu Penulis dalam usaha menyelesaikan skripsi ini.

Kiranya Allah SWT membalas kebaikan kita semua.

Salatiga, Februari 2013

Penulis

vii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL........................................................................................... i

LEMBARAN PENGESAHAN UJIAN............................................................. ii

PERNYATAAN.................................................................................................. iii

MOTTO................................................................................................................ iv

KATA PENGANTAR........................................................................................ v

DAFTAR ISI.............................................................................................. ......... vii

DAFTAR LAMPIRAN...................................................................................... ix

DAFTAR GAMBAR.......................................................................................... x

ABSTRAK........................................................................................................... xi

ABSTRACT......................................................................................................... xii

BAB I PENDAHULUAN......................................................................... 1

A. Latar Belakang.............................................................................. 1

B. Rumusan Masalah......................................................................... 5

C. Tujuan Penelitian........................................................................... 6

D. Manfaat Penelitian........................................................................ 6

BAB II KAJIAN TEORI.......................................................................... 7

A. Kebudayaan.................................................................................. 7

B. Pengertian Tradisi......................................................................... 11

C. Upacara Tradisional...................................................................... 12

D. Komponen-Komponen Upacara Tradisional................................ 14

E. Unsur-Unsur Tradisional.............................................................. 15

viii

F. Tujuan Upacara Tradisional......................................................... 17

G. Pengertian Simbol........................................................................ 17

H. Simbolik Dalam Budaya Jawa..................................................... 18

I. Makna Simbolik Dalam Ritual.................................................... 20

J. Penelitian Yang Relevan.............................................................. 24

BAB III METODOLOGI.......................................................................... 26

A. Lokasi Penelitian......................................................................... 26

B. Jenis Penelitian............................................................................ 26

C. Pendekatan.................................................................................. 26

D. Sumber Data................................................................................ 27

E. Teknik Pengumpulan Data........................................................... 27

F. Teknik Analisi Data..................................................................... 28

G. Kerangka Berfikir......................................................................... 30

BAB VI HASIL PENELITIAN DAN BEMBAHASAN......................... 31

A. Gambaran Umum Desa Kunden Di Kabupaten Blora................. 31

B. Penyelenggaraan dan Pelaksanaan............................................... 34

C. Makna Tradisi Lamporan............................................................ 51

D. Pergeseran Makna........................................................................ 55

BAB V PENUTUP................................................................................... 58

A. Kesimpulan ................................................................................. 58

B. Saran ........................................................................................... 60

DAFTAR PUSTAKA....................................................................................... 61

LAMPIRAN...................................................................................................... 63

ix

DAFTAR LAMPIRAN

A. Daftar Informan....................................................................................... 61

B. Panitia Lamporan.................................................................................... 64

C. Tugas Panitia........................................................................................... 66

D. Anggaran pelaksanaan Lamporan........................................................... 68

E. Surat pernyataaan keaslian data dan penelitian....................................... 69

F. Daftar pertanyaan hasil wawancara......................................................... 70

G. Peta Kabupaten Blora.............................................................................. 71

H. Peta Desa Kunden ................................................................................... 72

x

DAFTAR GAMBAR

A. Tumpeng yang dibawa warga dikumpulkan di dalam balai Desa Kunden.................. 73

B. Suasana menjelang pelaksanaan Lamporan di depan balai Desa Kunden................... 73

C. Tamu undangan yang hadir dalam pelaksanaan tradisi Lamporan.............................. 74

D. Ketua panitia dan anggotanya mulai menata barisan kirap budaya Lamporan............ 74

E. Persiapan sebelum acara kirap budaya Lamporan....................................................... 75

F. Acara kirap budaya Lamporan siap dimulai................................................................. 75

G. Dua lampu petromak menjadi barisan depan kirap dalam budaya Lamporan diikuti

dengan spanduk............................................................................................................ 76

H. Barisan barongan Risang Guntur Seto.......................................................................... 76

I. Peralatan gamelan yang digunakan dalam kirap budaya Lamporan untuk mengiringi

barongan....................................................................................................................... 77

J. Barisan pecut dalam kirap budaya Lamporan............................................................. 78

K. Barisan obor dalam kirap budaya Lamporan............................................................... 78

L. Atraksi di depan rumah dinas Bupati Blora.................................................................. 79

M. Besarnya dukungan masyarakat dalam tradisi Lamporan ........................................... 79

N. Suasana dibalai desa Kunden ...................................................................................... 80

O. Suasana saat Moden membacakan doa di balai Desa Kunden...................................... 80

P. Suasana makan bersama di balai Desa Kunden............................................................ 81

Q. Akhir acara warga disuguhkan hiburan Barong Ungkoro Jati di depan balai Desa

Kunden.......................................................................................................................... 82

xi

ABSTRAK

Winda Mayasari, 152009023: Makna Tradisi Lamporan Bagi Masyarakat

Desa Kunden Di Kabupaten Blora. Skripsi: Program Studi Pendidikan Sejarah,

Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan. Universitas Kristen Satya Wacana

Salatiga.

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Data penelitian

dikumpulkan dengan tehnik wawancara, observasi/ pengamatan lansung

dokumentasi, dan studi pustaka. Wawancara digunakan untuk mengetahui dan

melengkapi data tentang pelaksanaan upacara Lamporan dan makna yang

terkandung serta pergeserannya dalam perkembangan jaman. Teknik observasi

digunakan untuk melihat secara langsung pelaksanaan upacara Lamporan dengan

mengabadikannya dalam bentuk foto. Sedangkan teknik studi pustaka digunakan

untuk memperoleh pemahaman teoristis dari berbagai sumber yang mendukung

penelitian sehingga masalah penelitian dapat dianalisa. Data yang terkumpul

dianalisa secara diskriptif kualitatif di mana data diceritakan kembali sehingga

terdapat gambaran utuh mengenai pelaksanaan upacara tersebut.

Makna yang terkandung dari tradisi Lamporan diantaranya adalah makna

tradisi Lamporan dalam bidang religi/ agama yaitu sebagai ritual untuk menjaga

desa dari segala macam roh-roh jahat yang akan datang mengganggu. Makna

tradisi Lamporan dalam bidang sosial yaitu sebagai pemersatu kerukunan dan

solidaritas dalam masyarakat Kunden. Makna tradisi Lamporan dalam bidang

ekonomi yaitu sebagai ritual untuk meningkatkan hasil panen agar melimpah dan

terhindar dari pageblug. Makna tadisi Lamporan dalam bidang pendidikan yaitu

sebagai masukan dalam mata pelajaran IPS khususnya sejarah mengenai

kebudayaan lokal.

Pergeseran dalam bidang religi/ agama adalah wujud ritual tradisi

Lamporan yang tadinya untuk memuja dan meminta kepada leluhur berubah

menjadi penghormatan dan mendoakan para leluhur. Pergeseran dalam bidang

perlengkapan adalah obor dan pecut dahulunya masing-masing berjumlah 40

namun sekarang tedapat 100 buah, hal ini karena angka 100 yang disimbolkan

sebagai kesempurnaan yang dimiliki Tuhan Sang Maha Pencipta, merupakan

wujud dari masyarakat yang sudah mengenal agama.

Kata kunci : Tradisi Lamporan, Makna Lamporan

xii

ABSTRACT

Winda Mayasari, 152009023: The Meaning of Lamporan Tradition for the Villagers

of Kunden, Blora Regency. Bachelor Degree Thesis: History Study Program of Education

and Teaching Faculty, Satya Wacana Christian University, Salatiga.

This study used qualitative method. Research data was collected by using

interviews, observations, documentation, and literary study. Interview was used in order to

learn and complete the data about the practice Lamporan, its meaning and its swing due to

modern development. Observation technique was done in order to directly witness the

practice of this Lamporan ceremony by taking its pictures. Whereas, literary study was

carried out to gain theoretical comprehension from various supportive sources for this study

thus the problem could be analyzed. The collected data was analyzed in descriptive-

qualitative way in which the data was retold until resulted in a whole picture about the

ceremony.

The meaning contained in this Lamporan tradition is, among others, its meaning in

religious realm as a ritual to protect the village from many harmful evil spirits. Seen from

social side, this tradition has meaning as a unifier for the sake of harmony and solidarity of

Kunden people. From the economic view, the ritual has a meaning to increase the harvest

crops and avoid the pageblug (famine calamity). Finally, it also has educational meaning as

an input for Social Science, especially for the history subject concerning to local culture.

At first, this Lamporan tradition was devoted to worship and make a request to the

ancestors. However, this religious objective experienced a shift, namely to pay homage and

pray to the forefathers. The shift also takes place in the form of the ceremonial equipments.

Once, it only needed 40 torches and whips, respectively. Now, it has 100 torches and whips,

because the number of 100 is symbolized as the perfection of the God as the Mighty

Creator. It is also a form of community that has acquainted with religion.

Keywords: Lamporan Tradition, Lamporan Meaning