MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

12
Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP FISIP MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG TERKANDUNG DALAM TARI SAMAN (Suatu Penelitian Pada Group Tari Saman Gayo Sanggar Seni Seulaweut) The Meaning of Verbal and Nonverbal Messages Contained in Saman Dance (A Research on Saman Gayo Dance Group, Sulaweut Art Studio) Hendra Saputra , Nur Anisah, M.Si Program Studi Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Syiah Kuala ABSTRAK Pada hakikatnya, kebudayaan tidak pernah lepas dari kehidupan masyarakat. Suatu daerah memiliki kebudayaan yang beragam dan bervariasi. Kebudayaan identik sebagai identitas dan ciri khas masing-masing suatu daerah. Seperti halnya kebudayaan yang ada di Aceh. Tari Saman merupakan salah satu kebudayaan Aceh yang berasal dari Gayo. dalam penelitian ini terkait dengan makna sebuah pesan yang disampaikan dalam Tari Saman baik pesan verbal maupun nonverbal. Permasalahannya adalah apa makna pesan verbal dan nonverbal yang terkandung dalam Tari Saman?. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna pesan verbal dan nonverbal yang terkandung dalam Tari Saman. Pendekatan penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan deskriptif. Subjek pada penelitian ini terdiri lima informan yaitu Syehk, anggota penari Saman, dan masyarakat Gayo, sedangkan objeknya yaitu pesan yang disampaikan melalui syair Tari Saman (pesan verbal) dan gerakkan Tari Saman (pesan nonverbal). Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah komunikasi satu arah. Berdasarkan hasil penelitian yang didapatkan bahwa banyak pesan yang disampaikan dalam Tari Saman. Dalam syairnya terkandung tentang tingginya pendidikan, sopan santun, kekompakkan, kebersamaan, serta kepahlawanan masyarakat Aceh yang religius. Sedangkan pesan makna gerakan Tari Saman sendiri adalah sebuah proses yang dialami dalam kehidupan sehari-hari, mulai dari perubahan zaman dulu hingga zaman sekarang yang menceritakan keseharian saat ini. Masyarakat Aceh sangat menjaga kebudayaan dan nilai-nilai agama. Kata Kunci: pesan verbal, pesan nonverbal, tari saman, kebudayaan Makna pesan verbak dan Non-verbal hyang Terkandung dalam Tari Saman (Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa Fisip Unsyiah Vol 4, No 4 Agustus 2019

Transcript of MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Page 1: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG TERKANDUNG DALAM TARI SAMAN

(Suatu Penelitian Pada Group Tari Saman Gayo Sanggar Seni

Seulaweut)

The Meaning of Verbal and Nonverbal Messages Contained in Saman

Dance

(A Research on Saman Gayo Dance Group, Sulaweut Art Studio)

Hendra Saputra , Nur Anisah, M.Si

Program Studi Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Syiah Kuala

ABSTRAK

Pada hakikatnya, kebudayaan tidak pernah lepas dari kehidupan masyarakat.

Suatu daerah memiliki kebudayaan yang beragam dan bervariasi. Kebudayaan identik

sebagai identitas dan ciri khas masing-masing suatu daerah. Seperti halnya kebudayaan

yang ada di Aceh. Tari Saman merupakan salah satu kebudayaan Aceh yang berasal dari

Gayo. dalam penelitian ini terkait dengan makna sebuah pesan yang disampaikan dalam

Tari Saman baik pesan verbal maupun nonverbal. Permasalahannya adalah apa makna

pesan verbal dan nonverbal yang terkandung dalam Tari Saman?. Penelitian ini

bertujuan untuk mengetahui makna pesan verbal dan nonverbal yang terkandung dalam

Tari Saman. Pendekatan penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif

dengan menggunakan pendekatan deskriptif. Subjek pada penelitian ini terdiri lima

informan yaitu Syehk, anggota penari Saman, dan masyarakat Gayo, sedangkan

objeknya yaitu pesan yang disampaikan melalui syair Tari Saman (pesan verbal) dan

gerakkan Tari Saman (pesan nonverbal). Teori yang digunakan dalam penelitian ini

adalah komunikasi satu arah. Berdasarkan hasil penelitian yang didapatkan bahwa

banyak pesan yang disampaikan dalam Tari Saman. Dalam syairnya terkandung tentang

tingginya pendidikan, sopan santun, kekompakkan, kebersamaan, serta kepahlawanan

masyarakat Aceh yang religius. Sedangkan pesan makna gerakan Tari Saman sendiri

adalah sebuah proses yang dialami dalam kehidupan sehari-hari, mulai dari perubahan

zaman dulu hingga zaman sekarang yang menceritakan keseharian saat ini. Masyarakat

Aceh sangat menjaga kebudayaan dan nilai-nilai agama.

Kata Kunci: pesan verbal, pesan nonverbal, tari saman, kebudayaan

Makna pesan verbak dan Non-verbal hyang Terkandung dalam Tari Saman (Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa Fisip Unsyiah

Vol 4, No 4 Agustus 2019

Page 2: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

Makna Pesan Verbal dan Non-verbal yang Terkandung dalam Tari Saman

(Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah,

Vol. 4 No 4, Agustus 2019

ABSTRAK

Culture has never been separated from people's lives. An area has a diverse and

varied culture. Culture is the identity and characteristic of each region. Like the culture in

Aceh. Saman dance is one of the Acehnese cultures originating from Gayo. in this study

related to the meaning of a message delivered in Saman Dance both verbal and nonverbal

messages. The problem is what is the meaning of verbal and nonverbal messages contained

in Saman Dance? This study aims to determine the meaning of verbal and nonverbal

messages contained in Saman Dance. This research approach uses qualitative research

methods using a descriptive approach. The subjects in this study consisted of five

informants namely Syehk, Saman dancer members, and Gayo people, while the object was

a message delivered through the Saman Dance poem (verbal message) and Saman Dance

movement (nonverbal message). The theory used in this study is one-way communication.

Based on the results of the research found that many messages were delivered in Saman

Dance. In the poem it contains the high level of education, manners, solidarity,

togetherness, and heroism of the religious Acehnese people. While the message of the

meaning of the Saman Dance movement itself is a process that is experienced in everyday

life, starting from the changes of the past to the present that tell the daily life today.

Acehnese people are very guarding to their culture and religious values.

Keywords: verbal messages, nonverbal messages, saman dance,

culture

Page 3: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

Makna Pesan Verbal dan Non-verbal yang Terkandung dalam Tari Saman

(Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah,

Vol. 4 No 4, Agustus 2019

PENDAHULUAN

Kehidupan masyarakat Aceh tidak terlepas dari sistem budaya yang

beragam serta bermacam-macam corak dan bentuknya. Kebudayaan adalah

segala pikiran dan perilaku manusia yang secara fungsional ditata dalam

masyarakatnya. Manusia diberikan akal dan perilaku untuk dapat melakukan

segala hal yang dapat melengkapi kegiatan dalam hidupnya. Setiap kebudayaan

mempunyai tujuh unsur dasar, yaitu: kepercayaan, nilai, norma dan sanksi,

simbol, teknologi, bahasa dan kesenian. Dari ketujuh unsur tersebut, salah satu

unsur yang sangat penting adalah seni ataupun kesenian (Badruzaman Ismail

2006:19)

Aceh merupakan salah satu wilayah yang sangat kaya akan ragam

kesenian tradisional. Berbagai bentuk kesenian tradisional tersebut merupakan

hasil dari karya orang Aceh tempo dulu yang hingga kini eksistensinya masih

terjaga dan diakui oleh masyarakat nasional bahkan dunia. Oleh karena itu,

keberagaman corak dan bentuk kesenian tradisional di setiap wilayah Aceh,

dari pesisir barat, selatan, utara dan timur sampai wilayah dataran tinggi tanah

Gayo masih sangat kental dengan nilai-nilai dan nuansa islami. Tari Saman

Gayo merupakan tari tradisional masyarakat suku Gayo yang mendiami

Kabupaten Gayo Lues, Kabupaten Aceh Tenggara dan masyarakat Gayo yang

berada di Kabupaten Aceh Tamiang (Tamiang Hulu), Aceh Timur (daerah

Lukup atau Serbajadi). Sementara masyarakat Gayo yang berada di Kabupaten

Aceh Tengah dan Kabupaten Bener Meriah tidak memiliki tari saman (Rajab

Bahri:2012).

Komunikasi dan kebudayaan merupakan dua konsep yang tidak dapat

dipisahkan. Pusat perhatian komunikasi dan kebudayaan terletak pada variasi

langkah dan cara bagaimana cara manusia berkomunikasi dengan melintasi

komunitas manusia maupun kelompok sosialnya. Pelintasan komunikasi tersebut

menggunakan kode-kode pesan baik secara Verbal maupun Nonverbal yang

secara alamiah selalu digunakan dalam konteks interaksi. Pesan verbal

merupakan semua jenis komunikasi lisan yang menggunakan satu kata atau lebih

Page 4: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

Makna Pesan Verbal dan Non-verbal yang Terkandung dalam Tari Saman

(Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah,

Vol. 4 No 4, Agustus 2019

(Deddy Mulyana,2011). Pesan nonverbal adalah setiap informasi atau emosi

dikomunikasi tanpa menggunakan kata-kata atau nonlinguistik. Komunikasi

nonverbal merupakan penting, sebab apa yang sering kita lakukan mempunyai

makna jauh lebih daripada apa yang kita katakan (Butyatna, 20011).

Seni tari merupakan salah satu media pernyataan kegiatan manusia dalam

mewujudkan nilai-nilai dan keluhan melalui gerak. Tari yang dinyatakan sebagai

ungkapan perasaan manusia melalui gerakan tubuh sehingga tampak dengan

jelas bahwa hakikat dasar dari tari adalah gerak. Disamping itu ada pula unsur

penunjang atau pendukung penting bagi tari seperti irama, kostum, tempat

serta tema (Hartati dan Nurlaili, 2007:6).

Tari saman merupakan tarian yang mengutamakan gerakan tangan dengan

berbagai motif. Meskipun terjadi gerakan pengulangan dari motif gerakan yang

sama, tetapi dilakukan dengan kecepatan yang berbeda. Setiap motif gerakan tari

saman selalu diiringi dengan syair lagu yang dinyanyikan langsung oleh

penari.Tari saman merupakan pernyataan imajinatif yang tertuang lewat

kesatuan simbol-simbol baik melalui gerak, tenaga, waktu maupun ruang. Simbol

dalam kesenian merupakan simbol yang maknanya tersendiri dan tidak terpisah

dari nilai-nilai latar belakan budayanya. Gerak saman merupakan kristalisasi dari

aktivitas masyarakatnya. Tari saman termasuk salah satu tari tradisisonal Aceh

yang sudah diakui oleh Dunia mengisahkan tentang pesan-pesan budaya. Pesan

budaya yang disampaikan dalam tarian itu sangat dekat dengan ajaran Islam.

Tari saman sebagai perwujudan nilai-nilai islam, memiliki berbagai fungsi

dan makna yang tidak terlepas dari sistem nilai budaya yang berlaku pada

masyarakat Aceh khususnya suku Gayo. Dalam bentuk penyajiannya, tari saman

juga memiliki struktur komposisi yang diwujudkan melalui makna atau sebuah

pesan yang disampaikan baik melalui verbal maupun nonverbal sesuai dengan

sistem sosial budaya masyarakat setempat

Page 5: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

Makna Pesan Verbal dan Non-verbal yang Terkandung dalam Tari Saman

(Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah,

Vol. 4 No 4, Agustus 2019

Rumusan Masalash

Berdasarkan uraian yang telah dikemukakan di atas, maka dapat

dirumuskan pada latar belakang masalah yaitu apa makna pesan Verbal dan

Nonverbal yang terkandung dalam tari saman pada Group Tari Saman Gayo

Sanggar Seni Seulawet?

Tujuan Penelitian

Adapun tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mendiskripsikan secara

rinci tentang makna pesan Verbal dan Nonverbal yang terkandung dalam tari

saman pada Group Tari Saman Gayo Sanggar Seni Seulawet.

Manfaat Penelitian

Manfaat teoritis

dapat memberi gambaran baik untuk peneliti maupun mahasiswa Ilmu

Komunikasi yang akan melanjutkan penelitian dalam bidang penyampaian pesan

verbal dan nonverbal melalui seni tari Saman Gayo.

Manfaat praktis

Dapat memberikan manfaat secara praktis bagi sanggar-sanggar yang ada di aceh

khususnya pada tari saman dan dapat memberi masukan bagi intansi-intansi

terkait dan menjadi salah satu referensi dalam bentuk dokumentasi bagi

pemerintah Provinsi Aceh dan lembaga terkait.

TINJAUAN PUSTAKA

Penelitian terdahulu merupakan suatu penelitian yang telah menjadi

projek penelitian yang dilakukan oleh pihak lain. Penelitian terdahulu juga

merupakan penelitian yang mirip serta memiliki tujuan yang sama dengan

penelitian yang akan dilakukan. Sehingga penelitian terdahulu dapat menjadi

literatur untuk menguatkan penelitian baru yang akan dilakukan. Penelitian ini

menggunakan Teori Interaksi Simbolik, dan Teori Komunikasi Satu

Page 6: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

Makna Pesan Verbal dan Non-verbal yang Terkandung dalam Tari Saman

(Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah,

Vol. 4 No 4, Agustus 2019

Arah,dimana Esensi interaksi simbolik adalah suatu aktivitas yang merupakan

ciri khas manusia, yakni komunikasi atau pertukaran simbol yang diberi makna.

Sedangkan komunikasi satu arah dimana komunikator dapat mengirim pesan

sesuai dengan tujuan intansinya langsung kepada komunikasi atau masyarakat.

Pesan adalah simbol-simbol yang diperhatikan orang secara sadar dan

menciptakan makna-makna. Pesan bisa berupa kata-kata yang secara sengaja

diucapkan atau ditulis yang saling dipertukarkan diantara orang-orang ataupun

pesan yang kita kirimkan kepada diri sendiri tentang ekspresi-ekspresi wajah

yang tidak disengaja dan tampilan-tampilan perasaan dari orang lain.

Pesan verbal dalam pemakaiannya menggunakan bahasa. Bahasa dapat

didefinisikan seperangkat kata yang telah disusun secara berstruktur sehingga

menjadi himpunan kalimat yang mengandung arti. Bahasa memiliki banyak

fungsi, namun sekurang-kurangnya ada tiga fungsi yang sangat erat

hubungannya dalam menciptakan komunikasi yang efektif. Ketiga fungsi itu

ialah, untuk mempelajari tentang dunia sekeliling kita, Untuk membina

hubungan yang baik diantara sesama manusia, Untuk menciptakan ikatan-ikatan

dalam kehidupan manusia (Cangara Hafied, 2005)

Manusia dalam berkomunikasi selain memakai kode verbal

(bahasa) juga memakai kode nonverbal. Kode nonverbal biasa disebut bahasa

isyarat atau bahasa diam (silent language). Kode nonverbal yang digunakan dalam

berkomunikasi, sudah lama menarikperhatian para ahli terutama dari kalangan

antropologi, bahasa, bahkan dari bidang kedokteran. Perhatian para ahli untuk

mempelajari bahasa nonverbal diperkirakan dimulai sejak tahun 1873, terutama

dengan munculnya tulisan Charles Darwin tentang ekspresi manusia. (Cangara

Hafied, 2009:103)

Menurut Mark Knapp menyebutkan bahwa penggunaan pesan nonverbal

dalam berkomunikasi memiliki fungsi untuk:

a. Menyakinkan apa yang diucapkan.

b. Menunjukkan perasaan dan emosi yang tidak bisa di utarkan dengn

kata-kata.

c. Menunjukkan jati diri sehingga orang bisa mengenalnya.

Page 7: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

Makna Pesan Verbal dan Non-verbal yang Terkandung dalam Tari Saman

(Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah,

Vol. 4 No 4, Agustus 2019

d. Menambah atau melengkapi ucapan-ucapan yang dirasakan belum

sempurna.

METODE PENELITIAN

penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian

deskriptif kualitatif.Penelitian kualitatif lebih ditujukan untuk mencapai

pemahaman mendalam mengenai organisasi atau peristiwa khusus daripada

mendeskripsikan bagian permukaan dari sampel besar sebuah populasi(Denzim

dan linconl, 2010:7). Penelitian ini di lakukan di sanggar Seni Seulaweut UIN AR-

raniry yang bertempat di Darussalam, Banda Aceh. Dalam penelitian ini menjadi

objek penelitiannya adalah makna pesan Verbal dan Nonverbal yang terkandung

dalam tari Saman.

Adapaun kriteria yang digunakan untuk menentukan informan atau

subjek penelitian adalah:

1. Syekh atau yang memimpin dalam kelompok penari setiap tampil

2. Memahami tentang tari Saman

3. Anggota tari Saman

4. Telah Menjadi penari minimal 1 Tahun dan juga memiliki pemahaman

tentang saman.

Berdasarkan kriteria yang telah ditentukan , maka informan penelitian

atau yang menjadikan subjek dalam penelitian ini adalah Pimpinan sanggar seni

Seulaweut, Masyarakat Gayo dan Pengamat atau pencinta Tari Saman.

Teknik pengumpulan data yang digunakan terdiri dari wawancara

mendalam, observasi dan dokumentasi dengan mengumpulkan data dengan

melihat atau mencatat suatu laporan yang sudah tersedia.

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

Tari saman merupakan salah satu tarian dari tanah Gayo, Aceh,

Indonesia yang juga sudah diakui oleh dunia untuk menjadi warisan budaya

dunia tak benda (UNESCO) pada tahun 2011 yang biasanya diperankan oleh

Page 8: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

Makna Pesan Verbal dan Non-verbal yang Terkandung dalam Tari Saman

(Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah,

Vol. 4 No 4, Agustus 2019

laki-laki. Dimana tari ini mulai dikembangkan sejak abad ke-14 oleh seorang

ulama besar Aceh yang bernama Syekh Saman. Pada awalnya tari saman

hanyalah sebuah permainan rakyat yang disebut dengan Pok Ane.

Tari saman pada prinsipnya merupakan sebuah tarian yang memiliki

makna yang begitu mendalam. Tari ini melambangkan tingginya pendidikan,

Sopan santun, kekompakan, kebersamaan, serta kepahlawanan masyarakat

Aceh yang Religius. Disini terdapat pesan dakwah yang disampaikan pada

setiap syair pun mempunyai nilai tersendiri. Nasehat dengan makna yang

begitu mendalam dan bersifat kental dalam syair lagu tari saman ini.

Tari saman (Masyarakat Gayo) ini sangatlah berperan bagi masyarakat,

terutama bagi penyebaran syari’at Islam khususnya di dataran tinggi Tanah Gayo.

Pada umumnya tarian Aceh itu digunakan sebagai sarana penyebaran Syari’at

Islam, dan peran lain dapat kita lihat seperti silaturrahmi, si’ar, keseharian, dan

nilai ada. Peran khusus yang dilahirkan dari tari saman ini yaitu lahirnya nilai

persaudaraan dan peran budaya yang tidak dapat dipisahkan oleh masyarakat.

Dalam tarian Saman, nilai-nilai dakwah banyak terdapat melalui penyampaian

sya’ir-sya’ir yang dilantunkan oleh syekh, dimana isi didalamnya menceritakan

kisah-kisah kepahlawanan dan tema-tema agama. Yang dimaksud dengan pesan

verbal disini adalah terdapat beberapa syair yang dinyanyikan oleh para penari.

Dalam setiap tarian terdapat pesan-pesan tertentu yang ingin disampaikan

kepada audiens ataupun penikmat tari. Pesan yang disampaikan dalam tarian

biasanya berupa Verbal dan Nonverbal. Namun adapula tarian yang

menyampaikan hanya pesan Nonverbal saja, fungsi tarian tidak hanya sebagai

media hiburan saja, tetapi juga sebagai media informasi, syiar dan komunikasi

dalam kehidupan sosial budaya masyarakat.

Gerak adalah bahan baku suatu tarian, pengertian gerak tari bukanlah

gerak seperti yang kita lakukan sehari-hari, akan tetapi mengandung arti gerak

yang telah mengalami perubahan dari bentuk semula. Gerak tari adalah sebuah

proses perpindahan satu sikap tubuh ke sikap tubuh lainnya, Adapun pesan

gerakan yang bermakna dalam tari Saman Gayo atau disebut dengan pesan

Page 9: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

Makna Pesan Verbal dan Non-verbal yang Terkandung dalam Tari Saman

(Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah,

Vol. 4 No 4, Agustus 2019

nonverbal sebagai berikut, Bentuk gerak yang horizontal, penganggkat,pengapit,

penumpang, gerak salam, dan gerak penunduk, mukul dada ,ketrip jari, bentuk

gerakan selang seling, pakai daun pandan, tepuk tangan dan gerak angguk.Ragam

gerak tari saman hanya mengandalkan gerak tangan, badan dan kepala.

Keterpaduan dari ketiga unsur inilah yang melahirkan ragam gerak tari saman.

Sementara kaki tetap terpaku pada tempat kedudukan.Karena itu tari saman

hanya memiliki satu pola lantai yakni pola lanta garis lurus yang membanjar

secara horizontal dari pandangan penonton.

Selain pesan dari gerakan (nonverbal) Tarian Saman , ada juga kostum

dan atribut yang digunakan yang mempunyai makna tersendiri bagi Saman

dalam melakukan pertunjukannya :

a. Baju Pokok disebut juga Baju Kantong, atau juga disebut Baju

Lokop karena asal motif kerawangnya berasal dari Lokop di Aceh

Timur sedangkan pola Bajunya berasal dari Belangkejeren. Dan di

baju tersebut juga terdapat 3 bagian yang bermakna yaitu tentang

waktu salat yaitu zuhur,asar dan magrib.

b. Upuh Pawak ini disebut juga Pawak Kerawang, yaitu

sarung yang disarungkan dari pinggang hingga lutut.

c. Suel Naru ialah Celana Panjang dari kain hitam yang yang diberi

ruje rino dan ukiran kerawang pada bahagian ujung bawah

kakinya serta diberi bentuk pada bahagian tengah samping luar

(kiri dan kanan). Dalam warna ini juga mempunyai makna sendiri

yaitu, warna kuning melambangkan kerajaan, hijau

Page 10: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

Makna Pesan Verbal dan Non-verbal yang Terkandung dalam Tari Saman

(Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah,

Vol. 4 No 4, Agustus 2019

melambangkan kemakmuran, warna merah melambangkan

keberanian, dan warna putih yang melambangkan suci.

KESIMPULAN

Berdasarkan hasil penelitian yang telah dipaparkan pada bagian

sebelumnya maka penulis dapat menarik beberapa kesimpulan sebagai berikut :

a. Pesan verbal dari syair yang disampaikan ialah agar masyarakat lebih

mengenal dan memahami tentang tari saman, bukan hanya sekedar

menonton saja tetapi pesan yang terdapat di dalam syair tersebut sangat

bermakna, karena menceritakan tentang dakwah yaitu ketauhidan dan

mengajarkan kita tata cara dalam berkehidupan yang bersyariat juga

terdapat pesan moral.

b. Pesan nonverbal juga terdapat pada simbol atau gerakan dalam bentuk

penyajian tari Saman Gayo di Sanggar Seni Seulaweuet adalah

berupa gerak, sya’ir, kostum, dan pola lantai ialah sebagai

Penyampaian pesan dakwah Islam lewat media seni tari yang dapat

dilihat sebagai nilai simbol yang Islami, seperti: Duduk bersaf yang

simbolnya melambangkan bentuk duduk dalam shalat, Kertek jari

yang melambangkan simbol dalam bentuk keceriaan, Surang-saring

yang bersimbol seperti dalam bentuk zikir, Pengapit yang simbolnya

bermakna bentuk pendamping yang artinya dalam kehidupan kita

bahwasanya kita tidak bisa hidup sendiri tanpa bantuan orang lain,

Tepuk dada yang artinya bermakna simbol dalam bentuk

patriot,kemulian sufi, Gerak lambat atau cepat,berhenti ini bermakna

Page 11: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

Makna Pesan Verbal dan Non-verbal yang Terkandung dalam Tari Saman

(Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si) Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah,

Vol. 4 No 4, Agustus 2019

sebuah simbol dalam bentuk proses kehidupan masyarakat lahir

jalannya kehidupan dan kematian.

Saran

Diharapkan kepada generasi penerus yang ada saat ini dan masyarakat

Aceh, umumnya agar dapat mempertahankan dan melestarikan budaya kesenian

tradisional Aceh dengan tetap mempertahankan nilai-nilai dan pesan-pesan

pendidikan Islam yang terkandung didalamnya serta menjaga keaslian

keseniannya. Meskipun banyak tarian tradisional Aceh yang telah dimodifikasi,

namun nilai-nilai pendidikannya jangan sampai hilang.

Kepada Pemerintah Daerah dan Dinas Pendidikan Dan KebudayaanAceh

serta pihak-pihak terkait lainya yang berhubungan dengan kesenian, hendaknya

perlu mengawasi dan memperhatikan perkembangan serta kemajuan tarian

tradisional Aceh, terutama tari saman. Agar nilai-nilai dan pesan-pesan Islam

yang terkandung didalamnya tidak hilang dari syair-syairnya.

Page 12: MAKNA PESAN VERBAL DAN NON-VERBAL YANG …

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah Volume 4, Nomor 4 Agustus 2019 www.jim.unsyiah.ac.id/FISIP

FISIP

Makna Pesan Verbal dan Non-verbal yang Terkandung dalam Tari Saman

(Hendra Saputra, Nur Anisah, M.Si)

Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah,

Vol. 4 No 4, Agustus 2019

DAFTAR PUSTAKA

Herdiansyah, Haris ,. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: Salemba

Humanika.

Imam Juani, 2014. Saman di Aceh. Banda Aceh: Balai Pelestarian Nilai

Budaya.

Mulyana, Deddy. 2005. Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar. Bandung: Remaja

Rosdakarya

Rajab Bahri, 2012. “ Perkembangan Kesenian Gayo ” Banda Aceh: Seminar

Kapacity Building