Makalah Puasa Dan Pembentukan Kesalehan

download Makalah Puasa Dan Pembentukan Kesalehan

of 22

description

makalah ibadah dan akhlak tentang puada dan pembentukan kesalehan

Transcript of Makalah Puasa Dan Pembentukan Kesalehan

PUASA DAN PEMBENTUKAN KESALEHAN

Ibadah dan AkhlakM. Ridho Taufik M.Pd

Kelompok 4:1. Aldi Rahmadan 135131732. Yosi Mutiara Pertiwi 135131753. Robita Rahmayanti 135131784. Muhammad Triansyah 135131795. Almaika Riandraswari 135131816. Sofiati Mukrimah13513183

TEKNIK LINGKUNGANUNIVERSITAS ISLAM INDONESIAKata Pengantar

Alhamdulillahi Rabbil Alamin. Puji syukur kita panjatkan kepada Allah SWT karena berkat kasih dan rahmat-Nya, makalah yang membahas tentang Puasa dan Pembentukan Kesalehan ini dapat terselesaikan dengan baik.Terima kasih kami ucapkan kepada segenap yang terlibat dalam penyusunan makalah ini, baik yang langsung maupun tidak langsung. Tidak lupa juga kami ucapkan terima kasih kepada dosen pembimbing mata kuliah Ibadah dan Akhlak kami yang telah membimbing kami.Kami menyadari masih banyak kekurangan dalam makalah kami ini, sehingga kami minta maaf bila ada kesalahan baik yang disengaja maupun tidak. Yogyakarta, Maret 2014

Penyusun

BAB IPendahuluan

Dalam agama Islam, puasa merupakan rukun iman yang keempat. Maka dari itu, banyak sekali ayat yang tegas memberikan anjuran untuk puasa sebagai sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT, serta menjelaskan keutamaan-keutamaannya, seperti firman Allah SWT:Sesungguhnya kaum muslimin dan muslimat, kaum mukminin dan mukminat, kaum pria yang patuh dan kaum wanita yang patuh, dan kaum pria serta wanita yang benar (imannya) dan kaum pria serta kaum wanita yang sabar (ketaatannya), dan kaum pria serta wanita yang khusyu, dan kaum pria serta wanita yang bersedekah, dan kaum pria serta wanita yang berpuasa, dan kaum pria dan wanita yang menjaga kehormatannya (syahwat birahinya), dan kaum pria serta wanita yang banyak mengingat Allah, Allah menyediakan bagi mereka ampunan dan pahala yang besar. (Al Ahzab: 35).Rasulullah SAW telah menjelaskan dalam hadist yang shahih bahwa puasa adalah benteng dari syahwat, perisai dari neraka. Allah SWT telah mengkhususkan satu pintu surge untuk orang yang puasa. Puasa bisa memutuskan jiwa dari syahwatnya, menahannya dari kebiasaan-kebiasaan yang jelek, hingga menjadi jiwa yang tenang. Inilah pahala yang besar, keutamaan yang agung; dijelaskan secara rinci dalam hadist-hadist shahih dan dengan penjelasan yang sempurna.

BAB IIPembahasan

I. DefinisiPuasa merupakan arti dari kata syiam kata bentukan masdar dari kata sama. Secara bahasa berarti menahan diri. Dalam arti lebih luas berarti meninggalkan perbuatan seperti makan, bicara, bergerak secara berlebihan. Secara syari puasa adalah meninggalkan makan, minum, dan berhubungan seksual sejak terbitnya fajar sampai terbenamnya matahari disertai dengan niat. Di antara semua ibadah yang disyariatkan kepada umat Islam, puasa merupakan ibadah yang paling privat. Ibadah puasa merupakan rahasia berdua antara seseorang dengan Allah SWT. Hal ini berbeda dengan ibadah lainnya, dimana keterlibatan dan pengetahuan orang lain terlihat begitu jelas. Ibadah puasa memiliki hikmah yang luar biasa. Selain telah diwajibkan pada umat Nabi Muhammad SAW, puasa juga telah diwajibkan bagi umat terdahulu. Inilah keistimewaan puasa, hingga orang terdahulu pun memiliki tuntunan ibadah puasa. Puasa sudah dikenal sejak zaman bangsa Mesir Kuno. Selanjutnya meluas sampai ke Yunani dan Romawi.Orang-orang yang memeluk agama Hindu juga tetap melaksanakan ibadah puasa hingga saat ini. Dalam kitab Taurat, puasa juga disebutkan dan terpuji orang yang melakukannya, hanya tidak disebutkan wajibnya puasa, tetapi nabi Musa sendiri melaksanakan puasa selama 40 hari. Di dalam kitab Injil juga juga tidak ada nash yang menyebutkan wajibnya puasa. Tetapi disebutkan bahwa puasa merupakan salah satu jenis ibadah dan ibadah ini sangat terpuji. Bahkan disebutkan dalam tafsir Al-Maraghi bahwa puasa telah diwajibkan sejak zaman nabi Adam. Hal ini sebagaimana disebutkan dalam al-Quran surat al-Baqarah ayat 183:

II. Syarat dan Sah Wajib Puasa Beragama Islam Baligh Berakal Sanggup Suci dari hadast dan nifas bagi perempuan Pada waktu yang diperbolehkanIII. Rukun Puasa Niat pada malam hari Menahan diri dari segala hal yang membatalkan puasaIV. Hal-Hal yang Membatalkan Puasa Makan dan minum secara sengaja setelah terbit fajar hingga sebelum matahari terbenamAllah SWT berfirman: Dan makan minumlah hingga terang bagimu benag putih dan benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam.Difahami bahwa puasa itu (mencegah) dari makan dan minum, jika makan dan minum berarti telah berbuka, kemudian dikhususkan kalau sengaja, karena jika orang yang puasa melakukannya karena lupa, salah atau dipaksa, maka tidak membatalkan puasanya. Masalah ini berdasarkan dalil:Rasulullah bersabda: Jika lupa hingga makan dan minum, hendaklah menyempurnakan puasanya, karena sesungguhnya Allah yang memberinya makan dan minum. (HR Bukhari Muslim) Muntah secara sengajaRasulullah SAW bersabda: Barangsiapa yang terpaksa muntah, maka tidak wajib baginya untuk mengqadha puasanya, dan barangsiapa muntah dengan sengaja, maka wajib baginya mengqadha puasanya. Bersetubuh pada siang hariImam Syaukani berkata (Durarul Mudhiyah 2/22): Jima dengan sengaja, tidak ada ikhtilaf (perbedaan pendapat) padanya bahwa hal tersebut membatalkan puasa, adapun jika jima tersebut terjadi karena lupa, maka sebagian ahli ilmu menganggapnya sama dengan orang yang makan dan minum dengan tidak sengaja. Suntikan yang mengandung makananYaitu menyalurkan zat makanan ke perut dengan maksud memberi makanan bagi orang sakit. Suntikan seperti ini membatalkan puasa, karena memasukkan makanan kepada orang yang puasa. Adapun jika suntikan tersebut tidak sampai ke perut tetapi hanya ke darah, maka itupun juga membatalkan puasa, karena cairan tersebut kedudukannya menggantikan kedudukan makanan dan minuman. Kebanyakan orang yang pingsan dalam jangka waktu yang lama diberikan makanan dengan cara seperti ini. Haidh dan NifasJika seorang wanita haidh atau nifas, pada satu bagian siang, baik di awal ataupun di akhirnya, maka mereka harus berbuka dan mengqadha kalau puasa tidak mencukupinya. Rasulullah SAW bersabda: Bukankah jika haidh dia tidak shalat dan puasa? Kami katakana: Ya, Beliau berkata: Itulah (bukti) kurang agamanya. (HR Abu Daud)V. Adab Puasa Niat karena Allah SWT Makan sahur Menjauhi hal-hal yang dapat membatalkan atau mengurangi nilai puasa Berbuka puasa dengan segeraVI. Hal-hal yang disunahkan dalam berpuasa Bersegera untuk berbuka setelah nyata-nyata matahari terbenam Berdoa setelah berbuka dengan doa yang telah diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW Makan sahur dengan sesuatu makanan walau sedikit Mencegah lisan dari omongan yang tidak berfaidah Memperbanyak sedekah dan berbuat baik kepada sanak saudara, kaum fakir dan miskin Menyibukkan diri dalam menuntut ilmu, membaca Al-Quran, berdzikir, membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW BeriktikafVII. Macam macam Puasa a. Puasa Wajib Puasa RamadhanAllah SWT mewajibkan kaum muslimin (untuk melakukan ibadah) puasa Ramadhan, karena puasa memutuskan jiwa dari syahwatnya dan menghalangi dari apa yang biasa dilakukan. Puasa Ramadhan termasuk perkara yang paling sulit, karena itu kewajibannya pun diundur sampai tahun kedua Hijriyah, setelah hati kaum muslimin kokoh dalam bertauhid dan dalam mengagungkan syiar-syiar Allah, maka Allah membimbing mereka untuk melakukan puasa dengan bertahap. Pada awalnya mereka diberi pilihan untuk berbuka atau puasa serta diberi semangat untuk puasa, karena puasa masih terasa berat bagi para sahabat. Manfaat berpuasa di bulan Ramadhan antara lain:1. Pengampunan dosaAllah dan Rasul-Nya memberikan targhib (spirit) untuk melakukan puasa Ramadhan dengan menjelaskan keutamaan serta tingginya kedudukan puasa, dan kalau seandainya orang yang puasa mempunyai dosa seperti buih di lautan niscaya akan diampuni dengan sebab ibadah yang baik dan diberkahi ini.Dari Abu Hurairah R.A dari Nabi Muhammad SAW bahwasanya beliau bersabda: Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dengan penuh iman dan ihtisab (mengharap wajah Allah) maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.2. Dikabulkannya doa dan pembebasan dari api nerakaRasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya Allah memiliki hamba-hamba yang dibebaskan dari neraka setiap siang dan malam dalam bulan Ramadhan, dan semua orang muslim yang berdoa akan dikabulkan doanya.3. Termasuk ke dalam orang-orang Shidiqin dan SyuhadaDari Amr bin Murrah Al Juhani, ia berkata: Datang seorang pria kepada Nabi Muhammad SAW kemudian berkata,Ya Rasulullah, apa pendapatmu jika aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah, engkau adalah Rasulullah, aku shalat lima waktu, aku tunaikan zakat, aku lakukan puasa Ramadhan dan shalat tarawih di malam harinya, termasuk orang yang manakah aku? Beliau menjawab: Termasuk dari shidiqin dan syuhada. Niat puasa ramadhan1. Wajibnya niat puasa wajib sebelum terbit fajarJika telah jelas masuknya bulan Ramadhan (baik) dengan penglihatan mata atau persaksian atau dengan menyempurnakan bilangan bula Syaban menjadi tiga puluh hari, maka wajib atas setiap muslim yang mukallaf untuk niat puasa di malam harinya, hal ini berdasarkan sabda Nabi Muhammad SAW: Barangsiapa yang tidak niat untuk melakukan puasa sebelum fajar, maka tidak ada puasa baginya.Niat itu tempatnya di dalam hati, dan melafadzkannya adalah bidah yang sesat, walaupun manusia menganggapnya sebagai satu perbuatan baik. Kewajiban niat sejak malam harinya ini hanya khusus untuk puasa wajib saja, karena Rasulullah SAW pernah datang ke Aisyah pada selain bulan Ramadhan, kemudian beliau bersabda: Apakah engkau punya santapan siang? Maka jika tidak ada aku akan berpuasa.2. Kemampuan adalah dasar pembebanan syariatBarangsiapa mendapati bulan Ramadhan, tetapi dia tidak tahu sehingga diapun makan dan minum, kemudian dia mengetahui (bahwa telah masuk ramadhan), maka dia harus menahan diri (dari makan, minum dan ha-hal yang membatalkan puasa) serta menyempurnakan puasanya (tidak perlu diqadha). Barangsiapa yang belum makan dan minum (tetapi tidak tahu sudah masuk bulan Ramadhan), maka tidak disyaratkan baginya niat pada malam hari, karena hal itu tidak mampu dilakukannya (karena dia tidak tahu telah masuk Ramadhan) dan termasuk dari ushul syariat yang telah ditetapkan: kemampuan adalah dasar pembebanan syariat.Dari Aisyah (dia berkata): Adalah Rasulullah SAW pernah memerintahkan puasa Asyura, maka ketika diwajibkan puasa Ramadhan, maka bagi yang mau puasa Asyura diperbolehkan, dan yang mau berbuka dipersilahkan.Puasa hari Asyura dulunya adalah wajib, kemudian dimansukh (dihapus kewajiban tersebut), mereka telah diperintahkan untuk tidak makan dari mulai siang dan itu cukup bagi mereka. Puasa Ramadhan adalah puasa wajib, maka hukumnya sama dengan puasa Asyura ketika masih wajib, tidak berubah (berbeda) sedikitpun. Waktu PuasaPada awalnya, para sahabat nabi jika berpuasa dan hadir waktu berbuka mereka makan serta menjimai istrinya selama belum tidur. Namun jika seseorang dari mereka tidur sebelum menyantap makan malamnya (berbuka), dia tidak boleh melakukan sedikitpun perkara-perkara di atas. Kemudian Allah dengan keluasan rahmat-Nya memberikan rukhshah (keringanan) hingga orang yang tertidur disamakan hukumnya dengan orang yang tidak tidur. Hal ini diterangkan dengan rinci dalam hadist berikut:Dari Barra bin Azib, ia berkata:Dahulu sahabat Nabi SAW jika salah seorang di antara mereka berpuasa dan tiba waktu berbuka, tetapi tertidur sebelum berbuka, tidak diperbolehkan makan malam dan siangnya hingga sore hari lagi. Sungguh Wais bin Shirmah Al Anshari pernah berpuasa, ketika tiba waktu berbuka beliau mendatangi istrinya kemudian berkata: Apakah engkau punya makanan? Istrinya menjawab: Tidak, namun aku akan pergi mencarikannya untukmu. Dia (Qais) bekerja pada hari itu hingga terkantuk-kantuk dan tertidur, ketika istrinya kembali dan melihatnya, istrinyapun berkata: Khaibah untukmu Puasa KafaratPuasa kafarat adalah puasa yang wajib dilaksanakan oleh setiap muslim yang tidak berpuasa pada bulan Ramadhan karena khilaf bukan karena uzur yang dibenarkan syara, yakni karena bersetubuh dengan sengaja, karena mengerjakan sesuatu yang diharamkan dalam haji serta tidak sanggup menyembelih binatang had, karena merusak sumpah dan berzihar dengan istri.Mengenai adanya puasa kafarat bagi orang yang tidak berpuasa di bulan Ramadhan tanpa uzur yang dibenarkan syara, berdasarkan hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan Malik dan Ibnu Juraij dari Abu Hurairah menyatakan bahwa seorang laki-laki berbuka di bulan Ramadhan, lalu Rasulullah SAW menyuruhnya memberi kafarat dengan memerdekakan seorang budak, dan berpuasa dua bulan berturut-turut, atau memberi makan 60 orang miskin. Puasa nazarPuasa nadzar adalah puasa yang diwajibkan sendiri oleh seorang muslim atas dirinya untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Puasa nadzar wajib ditunaikan menurut nadzar yang telah dinadzarkannya. Barangsiapa bernadzar puasa sehari atau beberapa hari berturut-turut atau tidak, wajiblah ditunaikan sebagaimana nadzarnya, selama nadzar itu tidak bertepatan dengan hari-hari yang diharamkan puasa. Kewajiban ini berdasarkan firman Allah SWT dalam surat Al-Hajj ayat 29 yang artinya:Dan hendaklah mereka menyempurnakan nadzar-nadzar mereka.b. Puasa Sunnah Puasa TathawwuPuasa ini tidak wajib hukumnya. Puasa sunnah ini meliputi: puasa enam hari pada bulan syawal, puasa asyura (10 Muharram) dan sehari sebelum dan sesudahnya, puasa arafah (bagi yang sedang tidak haji), puasa di kebanyakan bulan Syaban, puasa di bulan-bulan haram, yaitu: Dzulqadah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab.VIII. Hari-Hari terlarang PuasaIbadah puasa merupakan ibadah mahdhah yang pelaksanaannya sudah diatur melalui Al Quran dan Sunnah Nabi. Oleh karena itu dalam pelaksanaannya tidak sembarangan dan tidak seenaknya. Termasuk dalam menjalannya ada waktu-waktu yang dilarang tersebut adalah sebagai berikut: Hari Raya Idul Fitri dan Idul AdhaUmar R.A berkata: bahwa Rasulullah melarang puasa pada dua hari ini. Sebab, hari raya Idul Fitri merupakan hari dimana kalian harus berbuka setelah puasa, sedangkan hari raya Idul Adha agar kalian dapat memakan hasil ibadah kurban (HR. Ahmad, Bukhari, Abu Daud, Tirmidzi dan Nasai) Hari TasyrikHari tasyrik yaitu tiga hari setelah hari raya Idul Adha. Pada hari ini diharamkan puasa. Hal ini sesuai dengan hadist yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A bahwasanya Rasulullah SAW mengutus Abdullah bin Hudzaifah berkeliling Mina untuk menyeru, janganlah kalian berpuasa pada hari-hari ini, karena hari-hari ini merupakan hari makan, minum, dan berdzikir kepada Allah SWT. (HR Ahmad) Hari Jumat secara khususHari Jumat merupakan hari raya mingguan umat Islam. Oleh karena itu, syariat Islam melarang puasa pada hari tersebut. Tetapi mayoritas ulama berpendapat bahwa larangan itu hanya bersifat makruh, bukan haram. Pernyataan tadi diperkuat oleh sbuah hadist yang diriwayatkan dari Abdullah bin Amr, bahwa Rasulullah SAW menemui Juwairiyah binti Harits pada Jumat sedang ia berpuasa. Rasulullah SAW bertanya,Apakah kemarin engkau berpuasa? tidak, jawab Juwairiyah. Beliau bertanya lagi,Apakah esok engkau juga akan berpuasa? tidak, jawab Juwairiyah. Rasulullah pun bersabda,Kalau begitu, hendaknya engkau tidak berpuasa. Hari Sabtu secara khusus Dari Busr al-Sullami dari saudara perempuannya yang bernama Shamma, bahwa Rasulullah SAW bersabda: Janganlah kalian berpuasa pada hari Sabtu, kecuali puasa yang diwajibkan kepada kalian. Seandainya seseorang di antara kalian tidak mendapatkan kecuali kulit anggur atau dahan kayu (untuk makan), maka hendaknya ia memakannya. (HR Ahmad, Tirmidzi, Nasai, Abu Daud, dan Ibnu Majah) Pada hari yang diragukanHal ini sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah SAW: Janganlah kalian mendahului puasa Ramadhan sehari atau dua hari, kecuali jika bertepatan dengan puasa pada hari yang biasa dilakukan oleh seseorang, maka hendaknya ia berpuasa pada hari itu. Puasa sepanjang tahunBerpuasa sepanjang tahun merupakan puasa yang dilarang oleh agama. Hal ini berdasarkan hadist Nabi Muhammad SAW:Tidak (sah) puasa bagi orang yang berpuasa sepanjang masa. (HR Ahmad, Bukhari, dan Muslim)Namun apabila seseorang berniat berpuasa pada sepanjang tahun, tapi pada hari raya Idul Fitri dan Idul Adha serta hari-hari tasyrik tidak berpuasa, maka puasa ini hukumnya tidak makruh, jika memang ia sanggup melaksanakannya. Tirmidzi berkata: Sejumlah ulama menyatakan makruh apabila seseorang berpuasa sepanjang tahun, jika tidak berpuasa pada hari raya Idul Fitri, hari raya Idul Adha, dan hari tasyrik. Puasa WishalPuasa Wishal adalah berpuasa terus-menerus dan berturut-turut tanpa berbuka atau sahur.Dari Abu Hurairah RA, ia berkata: Rasulullah melarang dari berpuasa wishal lalu ada seorang laki-laki dari kaum muslimin berkata,Sesungguhnya engkau berpuasa wishal, ya Rasulullah. Rasulullah bersabda,Siapa diantara kalian yang seperti aku? Seungguhnya aku bermalam sedang Tuhanku memberi makan dan minum kepadaku. Setelah para sahabat enggan meninggalkan puasa wishal, lalu Rasulullah berpuasa wishal bersama para sahabat selama satu hari, lalu satu hari lagi. Kemudian mereka melihat hilal. Maka Rasulullah bersabda,Seandainya hilal itu belum muncul tentu aku akan menambah lagi kepada kalian. Seolah-olah beliau ingin memberikan pelajaran (agar jera) kepada para sahabat ketika mereka enggan meninggalkan puasa Wishal.Para ulama fikih menyatakan larangan ini maruh. Tetapi Ahmad, Ishaq, dan Ibmu Mundzir membolehkan wishal hingga tiba waktu sahur selama tidak memberatkan orang yang melakukannya.IX. Manfaat dan Hikmah PuasaMenurut Mustafa Al-Maraghi dalam tafsirnya mengatakan bahwa dari ayat kewajiban puasa ini kita dapat mengetahui bahwa puasa bertujuan untuk kemasalahatan umat manusia. Tujuan puasa bukan seperti apa yang dipercaya oleh kaum watsani (penyembah berhala). Mereka menganggap bahwa puasa bertujuan untuk memadamkan kemurkaan para dewa jika manusia melakukan sesuatu yang mengundang kemurkaan dewa itu. Puasa pada dasarnya untuk mempersiapkan diri di dalam bertakwa kepada Allah. Di samping itu, puasa memiliki hikmah dan manfaat sebagai berikut:1. Pembentukan kesalehanPuasa adalah sebuah proses riyadhah (latihan) ruhaniah manusia, yang oleh Nabi Muhammad SAW disebut sebagai jihad akbar. Sayyed Husein Nasr menulis, bahwa aspek paling sulit dari puasa adalah ujung pedang pengendalian diri yang diarahkan pada jiwa hewani. Dalam puasa kecenderungan jiwa hewani memberontak , perlahan-lahan dijinakkan melalui penaklukan kecenderungan tersebut secara sistematis dengan mentaati perintah Ilahi melalui menahan lapar, dahaga, nafsu seksual, dan gejolak amarah. Di sinilah dua sisi puasa akan menjadi tampak dengan sangat jelas, ibadah puasa merupakan ritual dan motivasi simbolik yang mengantarkan seseorang untuk menjadi seimbang antara kesalehan individual yang sifatnya simbolik-ritualistik dan kesalehan sosial yang bernuansa sosiologis. 2. Melatih rasa takutPuasa ini dapat membiasakan seseorang untuk takut kepada Allah, baik dalam keadaan sendiri atau dengan banyak orang. Sebab, orang yang sedang melakukan puasa ini tidak ada pengawas yang mengawasi kecuali Allah SWT. Jika mereka meninggalkan keinginannya yang ada di hadapannya, seperti makanan enak, minuman segar, buah yang matang, dan istri yang cantik, di dalam rangka menjalankan ibadah dan taat kepada Allah SWT selama satu bulan penuh, berarti ia telah membiasakan diri untuk bertakwa kepada Allah SWT. Semakin berulangnya melakukan puasa, berarti telah membiasakan diri untuk malu terhadap Allah SWT yang selalu mengawasi gerak-geriknya di dalam melaksanakan segala perintah dan menjauhi segala larangan. Selain itu, puasa dapat melatih manusia untuk mengekang hawa nafsu. 3. Puasa dapat menurunkan ketegangan syahwat dan dapat menjadikan jiwa seseorang dalam menghindari berbagai keinginan, kemudian mengkonsentrasikan diri untuk mengerjakan amalan yang dapat mendatangkan ridho Allah SWT.4. Puasa dapat melatih kasih sayang. Sikap ini dapat mendorong orang untuk menjalankan puasa untuk berinfak atau bersodaqoh. Karena ia merasa lapar maka akan teringat dengan kaum miskin yang tidak mempunyai makanan.5. Di dalam menjalankan ibadah puasa, terkandung makna antara orang kaya dan miskin, antara rakyat dan raja di dalam menjalankan ibadah puasa. Di antara mereka tidak ada perbedaan. Semuanya sama diwajibkan menjalankan puasa. 6. Membiasakan umat teratur dalam melaksanakan kehidupan mereka. Mereka sahur dan berbuka pada waktu yang sama.7. Puasa dapat dijadikan pelebur zat-zat berbahaya yang mengendap di dalam tubuh, seperi lemak, terlebih di dalam tubuh yang memiliki daya tampung yang banyak tetapi sedikit bergerak. Puasa juga dapat mengeringkan kelembapan yang sangat membahayakan tubuh. Puasa juga membersihkan perut besar dari berbagai kotoran dan racun yang merupakan akibat dari terlalu kenyang. Juga meluluhkan lemak yang sangat membahayakan jantung.8. Puasa bisa memasukkan hamba ke dalam surgaDari Abu Umamah R.A: Aku berkata kepada Rasulullah SAW,Wahai Rasulullah, tunjukkan padaku suatu amalan yang bisa memasukkanku ke surga.Rasulullah menjawab: Atasmu puasa, tidak ada (amalan) yang semisal dengannya.9. Puasa dan Al Quran akan memberikan syafaat kepada ahlinya di hari kiamatRasulullah SAW bersabda:Puasa dan Al Quran akan memberikan syafaat kepada hamba di hari kiamat, puasa akan berkata: Wahai Rabbku, aku menghalanginya dari makan dan syahwat, maka berilah dia syafaat karenaku. Al Quran pun berkata: Aku telah menghalanginya dari tidur di malam hari, maka berilah dia syafaat karenaku. Rasulullah SAW: Maka keduanya akan memberi syafaat.10. Meningkatkan kemampuan otakPara ilmuwan di Amerika menemukan bahwa puasa dapat meningkatkan faktor neurotropik yang diturunkan dari otak, yang mendorong tubuh memproduksi lebih banyak sel-sel otak, sehingga dapat meningkatkan fungsi otak. Demikian juga, penurunan jumlah hormon kortisol, yang dihasilkan oleh kelenjar adrenal, membuat seseorang dapat menurunkan tingkat stres selama dan setelah ramadhan. 11. Mengurangi kebiasaan buruk.Ramadhan adalah waktu yang tepat untuk mengubah gaya hidup tidak sehat dan pola makan yang buruk. Selama puasa, kita juga bisa menghentikan kebiasaan buruk seperti merokok dan makan makanan manis. 12. Menurunkan kadar kolestrolKita semua tahu bahwa penurunan berat badan adalah salah satu dampak positif dari berpuasa selama ramadhan. Sebuah tim ahli jantung di Uni Emirat Arab menemukan bahwa orang berpuasa menikmati efek positif dari adanya pengurangan kolestrol dalam darah. Kolestrol rendah meningkatkan kesehatan jantung, sehingga seseorang dapat mengurangi resiko menderita penyakit jantung, serangan jantung atau stroke.13. Mendetoksifikasi tubuhPuasa dapat mendetoksifikasi tubuh dari racun yang menumpuk. Selama puasa, anda dapat mendetoksifikasi sistem pencernaan dalam satu bulan. Ketika tubuh mulai memakan cadangan lemak untuk menciptakan energi, itu akan membakar setiap racun berbahaya yang mungkin hadir dalam timbunan lemak ditubuh.

BAB IIIPENUTUP

Dari pembahasan di atas, kita dapat menyimpulkan:1. Puasa merupakan ibadah yang istimewa, sehingga tidak bisa dilaksanakan tanpa pengetahuan yang cukup2. Puasa dapat membentuk karakter seseorang3. Puasa dapat mencegah dari perbuatan maksiat

Daftar Pustaka

DPPAI UII. Pilar Substansial Islam. 2013. Yogyakarta: DPPAI UII.http://indonesian.irib.ir/cakrawala/-/asset_publisher/Alv0/content/dua-sisi-puasa-kesalehan-ritual-dan-kesalehan-sosialSyaikh Salim bin Ied Al Hilali, Syaikh Ali Hasan Abdul Hamid. Sifat Puasa Nabi. 2005. Bogor: Al Maktabah Al Islamiyah.1