Makalah PAI ISLAM, PEREMPUAN, DAN FEMINISME

8/19/2019 Makalah PAI ISLAM, PEREMPUAN, DAN FEMINISME

1/32

ISLAM, PEREMPUAN, DAN FEMINISME

MAKALAHUNTUK MEMENUHI TUGAS MATAKULIAHPendidikan Agama Islam

yang dibina ole Ib! "a#ima

$leE%ni &idya Ning'yas ()*+* -.)/** 0

Ika P!1i Ra ay! Ma!lidiana Finansa 2!s!3 ()*+* -.)/*+*0

Ria 2!s'ika Sa%i ()*+* -.)/*+.0 M4 S o!m!l Misba ()*+* -.)/*- 0 Saek!% M!'aslima ()*+* -.)/* 50

UNI6ERSITAS NEGERI MALANGFAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM

"URUSAN 7I$L$GIMa%e' -+)


2/32

PENDAHULUAN

I4 La'a% 7elakangAk i%8ak i% ini 9e%em9!an men1adi ba an 9embi:a%aan yang :!k!9

anga'4 Pe%em9!an me%!9akan mak l!k yang di:i9'akan ole Alla dengan 9en!keinda an dan kem!liaan, nam!n kini banyak yang menyala g!nakan keinda andan kem!liaan 'e%seb!'4 Pada 1aman da !l!, 9e%em9!an di9andang sebagaimak l!k yang lebi %enda da%i9ada lelaki, se ingga me%eka di9e%lak!kanseenaknya 'an9a mem9e% a'ikan ak8 ak asasi me%eka4 Keda'angan Islammemba;a 9a%a 9e%em9!an kel!a% da%i masa 'e%seb!' se ingga kini 9e%em9!an

lebi bebas mengeks9%esikan di%inya4 Dalam Al8


3/32

sediki' 'en'ang bagaimana ked!d!kan 9e%em9!an di dalam Islam dan a9a yangme%!9akan ak dan ke;a1ibannya4

A4 PR$L$G> NASI7 PEREMPUAN PRA ISLAMSebel!m da'angnya Islam, 'e%da9a' bebe%a9a 9e%adaban besa%, se9e%'i

2!nani dan Roma;i4 Dikenal 1!ga bebe%a9a agama, se9e%'i 2a !di, Nas%ani dan7!d a4 Pada masing8masing 9e%adaban dan agama 'e%seb!' 9e%em9!andi9e%lak!kan se:a%a be%beda4 Masya%aka' 2!nani yang 'e%kenal dengan 9emiki%an8 9emiki%an 3ilsa3a'nya, 'idak banyak membi:a%akan 9e%em9!an4 Di kalangan eli'e, 9a%a 9e%em9!an diseka9 dalam is'ana4 Sedangkan di kalangan ba;a , 9e%em9!andi9e%1!albelikan dan yang s!da be%!ma 'angga se9en! nya be%ada di ba;akek!asaan s!aminya4 Me%eka 'idak memiliki ak ak8 ak si9il ba kan ak ;a%is47e%beda dengan 9e%adaban 2!nani, 9e%adaban Roma;i menem9a'kan 9e%em9!an

se9en! nya di ba;a kek!asaan aya nya4 Se'ela menika , kek!asaan 'e%seb!'


4/32

be%9inda 'angan 9ada s!aminya4 Kek!asaan 'e%seb!' men:ak!9 ke;enanganmen1!al, meng!si%, menganiaya, dan memb!n! 4 Segala asil !sa a 9e%em9!anmen1adi ak milik kel!a%ga 9i ak laki8laki4 Keadaan 'e%seb!' be%langs!ng sam9aiabad ke8. Mase i4 Pe%adaban Hind! dan ? ina 'idak 1a! be%beda dengan 9e%adaban sebel!mnya4 Hak id!9 seo%ang is'%i be%ak i% saa' kema'ian s!aminya4Pe%em9!an 'e%seb!' a%!s dibaka% id!98 id!9 saa' maya' s!aminya dibaka%4 Hal'e%seb!' be%langs!ng sam9ai abad ke8)@4 Pe%em9!an 9ada masya%aka' Hind! saa'i'! se%ing di1adikan sesa1i bagi de;a4 Pe'!a se1a%a k!no menga'akan ba ;a

Ra:!n, !la% dan a9i 'idak lebi 1a a' da%i9ada ;ani'a4B dan 9e'!a ? ina k!nomenga1a%kan ba ;a Anda bole mendenga% 9embi:a%aan ;ani'a, 'e'a9i sama

sekali 1angan mem9e%:ayai kebena%annya4B (S i ab, )CC5>-C.8-C@04Dalam a1a%an 2a !di, ma%'aba' 9e%em9!an sama dengan 9emban'! ba kan

aya be% ak men1!al anak 9e%em9!annya 1ika ia 'idak memiliki sa!da%a laki8laki4A1a%an 2a !di mengangga9 9e%em9!an sebagai s!mbe% lakna' ka%enamenyebabkan Adam 'e%!si% da%i s!%ga4 A9abila seo%ang 9e%em9!an sedang aidmaka 9e%em9!an 'e%seb!' 'idak bole memegang be1ana a9a9!n ka%ena k a;a'i% na1isnya akan 'e%seba% ba kan ada yang diasingkan sam9ai selesai masa aidnya4Sedangkan dalam Nas%ani, 9e%em9!an diangga9 sebagai sen1a'a iblis !n'!k menyesa'kan man!sia ingga 9ada abad ke8. diadakan 9e%'em!an !n'!k memba as 9e%em9!an 'e%mas!k man!sia a'a! b!kan4 Pada ak i%nya me%ekamenyim9!lkan ba ;a 9e%em9!an adala man!sia yang di:i9'akan sema'a8ma'a!n'!k melayani laki8laki (al87a%ik, -++*>.8@04

Di semenan1!ng A%abia sebel!m da'angnya Islam 'e%da9a' keb!dayaanyang diseb!' "a iliya 4 Di #aman ini 9e%em9!an di9andang sanga' %enda sam9aiseo%ang ba9ak me%asa mal! 1ika is'%inya mela i%kan bayi 9e%em9!an dan ak i%ny

men1adi kebiasaan meng!b!% bayi 9e%em9!an4 Pada #aman "a iliya 9e%em9!andiangga9 sebagai benda yang dimiliki ole laki8laki se ingga 'idak ane 1ikadalam 9e%1!dian 'e%da9a' s!ami yang men1adikan is'%i dan a%'a bendanya sebagai'a%! an4 Pe%em9!an 'idak memiliki ak ;a%is dan ba kan di9andang sebagaises!a'! yang da9a' di;a%iskan4 Di sisi ain, laki8laki da9a' men:e%aikan is'%inya be%kali8kali dan da9a' kembali 9adanya ses!ai kema!annya4 Laki8laki 1!ga be% ak memiliki is'%i sebanyak yang ia inginkan (al87a%ik, -++*>C8)+04


5/32

74 K$NSEP ISLAM TENTANG PEREMPUAN)4 Pem!liaan Islam Te% ada9 Pe%em9!an

Islam memandang 9e%em9!an sebagai mak l!k m!lia dan 'e% o%ma', yangmemiliki ak dan ke;a1iban4 Dalam islam, a%am !k!mnya menganiaya danmem9e%b!dak 9e%em9!an (al87a%ik, -++*>))04 Islam adala agama 9e%'ama yangmenem9a'kan 9e%em9!an sebagai mak l!k yang 'idak be%beda dengan laki8lakidalam akika' keman!siaannya4

I4 Kesamaan Ked!d!kan Pe%em9!an dengan Laki8laki) Sala sa'! 'ema !'ama sekalig!s 9%insi9 9okok dalam a1a%an islam

adala 9e%samaan an'a% man!sia, baik an'a%a lelaki dan 9e%em9!an

ma!9!n an'a% bangsa, s!k!, dan ke'!%!nan4 Pe%bedaan yangmeninggikan a'a! me%enda kan seo%ang man!sia adala nilai 9engabdian dan ke'ak;aan ke9ada Alla S&T (


6/32

II4 Pe%bedaan Pe%em9!an dengan Laki8laki)4 Pe%bedaan 9e%em9!an dengan laki8laki men!%!' K4H4 Ali 2a3ie,

sebagian besa% menyangk!' d!a al, yai'!> Pe%bedaan bologis dan 9e%bedaan 3!ngsional dalam ke id!9an sosial4 Dengan adanya 9e%bedaan 3!ngsional ini, m!n:!l ke;a1iban yang be%beda 9!la, baik be%kenaan dengan 3!ngsi, ked!d!kan ma!9!n 9osisi masng8masingdalam masya%aka' (M!ni%(ed40, )CCC>[email protected]

-4 Dalam al a!%a', islam me;a1ibkan 9e%em9!an men!'!9 a!%a' sel!%!'!b! nya ke:!ali ;a1a dan 'ela9ak 'angannya, semen'a%a a!%a' laki8laki anya 9!sa% sam9ai l!'!'4 Islam 1!ga mene'a9kan 9embagian

;a%isan bagi laki8laki dan 9e%em9!an d!a banding sa'!, begi'! 1!gadalam masala kesaksian (M!sli a'i,-++->)-+0

*4 K a'ib dan imam dalam s ala' 1!m=a' adala laki8lk, b!kan 9e%em9!an, na kan keik!'se%'aan 9e%em9!an dalam s ala' 1!m=a'di9andang s!nna 4

4 Dalam ke id!9an be%kel!a%ga, ka%ena laki8laki mena3ka kan a%'anya!n'!k is'%i dan kel!a%ga, se%'a kelebi an8kelebi an lain yang Alla

be%ikan ke99ada laki8laki, maka islam memili laki8laki (s!ami0sebagai 9emim9in (* 0

/4 Dalam kon'eks ke9emim9inan kel!a%ga, islam memandang is'%i b!kananya mi'%a ke%1a s!ami, melainkan 1!ga sa aba'nya4 A%'nya, ked!anya

b!kan anya a%!s beke%1asama dan 'olong8menolong dalam !%!san%!ma 'angga, 'e'a9i 1!ga saling men:!%a kan :in'a dan kasi sayang()5C, al8Nisa=>C, al8R!m>-)0

III4 Hak8 ak Pe%em9!anSelain kesamaan yang dimiliki laki8laki dan 9e%em9!an, Islam 1!gamembe%ikan se1!mla ak ke9ada 9e%em9!an4 Hak 9e%em9!an men!%!' islam,yakni> ak 9oli'ik, ak beke%1a 9%o3es, dan ak bela1a% (S i ab,)CC5>*+*8*+)Se1a%a islam men!n1!kkan banyak :on'o da%i a k8 ak 9e%em9!an4

)4 Is'%i Nadi, Aisya RA misalnya, 9e%na memim9in langs!ng 9e%ang"amal (!n'a0 saa' mela;an Ali bin Abi T alib yang ke'ika i'!mend!d!ki 1aba'an ke9ala nega%a (S i ab,-++/>* @0


7/32

-4 Rai' a , is'%i sa aba' Nabi, 7d!lla bin Mas=!d, sanga' ak'i3 beke%1a,ka%ena s!ami dan anaknya ke'ika i'! 'idak mam9! men:!k!9ikeb!'! an id!9 kel!a%ganya4

*4 Dalam bidang ilm! 9enge'a !an, is%'i Nabi, Aisya RA adala seo%angyang sanga' dalam 9enge'a !an agamanya se%'a dikenal sebagaik%i'ik!s, demikian 1!ga Sayyida Sakina 9!'%i H!sain bin Abi T alib(S i ab, )CC5>*+*8*)/0

4 Te%kai' ak 9%o3es, da9a' dikem!kakan ba ;a 9e%em9!an mem9!nyaiak !m'!k beke%1a selama 9eke%1aan i'! a'a! 9e%em9!an i'!

memb!'! kannya, 9eke%1aan i'! da9a' dilak!kannya dalam s!asana

'e% o%ma' dan 'idak melangga% a1a%an Islam4a9abila ia s!da menika ,maka a%!s menda9a' i#in s!ami, dan da9a' melaksanakan !%!san%!ma 'angga (S i ab,-++/>*.)0

-4 Menyika9i Aya' dan Hadis MisoginisMisoginis me%!9akan is'ila yang be%asal da%i ba asa Ingg%ismisogyny

yang a%'inya keben:ian 'e% ada9 9e%em9!an4 Kam!s Ilmia Po9!le%

menyeb!'kan, 'e%da9a' 'iga !ngka9an be%kai'an dengan is'ila 'e%seb!', yai'!misogin a%'inya ben:i akan 9e%em9!an,misogini a%'inya 9e%asaan ben:i akan 9e%em9!an,misoginis a%'inya laki8laki yang ben:i 9ada 9e%em9!an4 Se:a%a'e%minologi is'ila ini 1!ga dig!nakan !n'!k dok'%in8dok'%in seb!a ali%an 9emiki%an yang se:a%a la i% memo1okkan dan me%enda kan de%a1a' 9e%em9!ase9e%'i yang di'!d! kan 'e%da9a' 9ada bebe%a9a 'eks adis4 Angga9an adanya!ns!% misoginis dalam adis di9o9!le%kan ole seo%ang ak'i is 9e%em9!an

Fa'ima Me%nissi melal!i b!k!nya BWomen and Islam: An Historical and Theological Enquiry B4 Dalam b!k!nya, Fa'ima Me%nissi mema9a%kan se1!mla

adis8 adis yang men!%!' 9andangannya be%nada misoginis47anyak sekali adis8 adis yang 9e%l! diba:a dan di'e%ima se:a%a k%i'is,

k !s!snya adis8 adis yang be%kai'an dengan 9e%em9!an a'a! %!ma 'angga yang'e%kesan meny!d!'kan ka!m 9e%em9!an (misoginis 04 Tidak sediki' da%i adis8

adis 'e%seb!' 'e%nya'a di%i;aya'kan ole !lama adis kenamaan se9e%'i al87!k a%i, M!slim, Ab! Da;!d, al8Nasa=i, al8Ti%mid#i, Ibn Ma1a , dan A mad,


8/32

se ingga 9a%a !lama meng !k!minya shahih a'a! minimal hasan 4 ?on'o 9ena3si%an 'e% ada9 aya'8aya' Al8

Asy8Sya!kani meng!ngka9kan dalam ki'abnya Nailu al'Auth(r ba ;a sebagian %i;aya' men1adi sy(hid (saksi yang meng!a'kan0 'e% ada9%i;aya' lain se ingga sem!anya saling meng!a'kan sa'! sama lain4Kesim9!lannya, adis ini da9a' di'e%ima, ke:!ali bebe%a9a kalima' dalamma'an adis8 adis 'e%seb!' yang di'olak ole 9a%a !lama4

III. Ka1ian Ma'an HadisLa'a% belakang m!n:!lnya adis ini adala ke'ika M!~a# bin "abal

kembali ke Medina da%i Syam, dia langs!ng be%s!1!d ke9ada Ras!l!llas4a4;4 ka%ena dia meli a' ka!m 2a !di dan Nas%ani di Syam be%s!1!dke9adarabi'rabi danus!u#'us!u# se%'a #astor'#astor me%eka, dia be%9iki% ba ;a Ras!l!lla s4a4;4 lebi be% ak !n'!k menda9a'kan 9eng o%ma'an


9/32

dengan be%s!1!d ke9ada belia!, se ingga Ras!l!lla s4a4;4 menyabdakanadis ini4

Lan'as, bena%ka ma'an adis ini mengand!ng !ns!% 9eng ambaanis'e%i ke9ada s!ami• 7ila dika1i lebi lan1!', s!1!d da9a' dia%'ikan men1adid!a ma:am, 9e%'ama s!1!d ibada yang anya bole di'!1!kan 9ada Alla ,dan ked!a s!1!d sebagai 9eng o%ma'an yang di9e%bole kan !n'!k selainAlla , sebagaimana malaika' s!1!d dengan '!nd!k dan 'a;ad!=meng o%ma'i Adam a4s4 sebagai imam ka%ena dia adala k ali3a Alla 4S!1!d 9eng o%ma'an 1!ga dilak!kan di masa Nabi 2!s!3 a4s4>

€€ W qv r‚ x ƒ { „ t \ …Z † ‚ „ Zj \‡ } ˆ u \̂ v J Z c j [X h O j ‰Š j ‹ \ ƒ O \Z v J Œ ‚ j

t €€ v j q€€_\ v Ž €€ hO |€€‘ h J \€€ƒ v t€€ \ j \ €€ O t €€ r f€€’ v \ “ { j t \X Y rO t \ q_\{ Š J ” \ qv t Y W J j f ’\– O f \ƒ O u ‘ h\ “ Z O r — ˜ Ž\ O qv r‚ h\ q}\ Š \

“Dan ia menai!!an !edua ibu'ba#anya !e atas singgasana. dan mere!a

%semuanya& merebah!an diri seraya su"ud !e#ada )usu*. dan ber!ata

)usu*: “Wahai ayah!u Inilah ta+bir mim#i!u yang dahulu itu

sesungguhnya Tuhan!u telah men"adi!annya suatu !enyataan. dan

$esungguhnya Tuhan!u telah berbuat bai! !e#ada-u, !eti!a Dia

membebas!an a!u dari rumah #en"ara dan !eti!a memba a !amu daridusun #adang #asir, setelah syaitan merusa!!an %hubungan& antara!u dan

saudara'saudara!u. $esungguhnya Tuhan!u aha lembut terhada# a#a

yang Dia !ehenda!i. $esungguhnya Dialah yang aha engetahui lagi

aha /i"a!sana.0

Akan 'e'a9i al ini 'idak be%lak! bagi seo%ang is'e%i dalammelaksanakan ak s!aminya ka%ena s!1!d ke9ada man!sia 'idak

di9e%bole kan4 Se:a%a eks9lisi' al ini da9a' dili a' da%i !ngka9anRas!l!lla dengan memakai ka'a lau B a'a! 1ikaB, se ingga makna s!1!ddisini b!kanla be%maks!d 9e%in'a , melainkan anya sekeda% 9e%!m9amaan a'a! 9engandaian yang sekalig!s mengindikasikan be'a9a besa%nya ke;a1iban is'e%i dalam men!naikan ak s!aminya4

Sebagian 3eminis libe%al 1!ga menya'akan ba ;a adis ini be%'en'angan dengan a1a%an mo%al yang s!bs'ansial dalam al8


10/32

ole aya' al8t h€€̀ \ t hx \ \ €€W‚ J q \ h ™ Š t š ’ Z J t hx O „ ‰–\ Z › j “Vj œ ž t hx \Y\ Ÿ ‘ ‡ v \ t v h š Z Q hŽ O j t hx \ … \̂O h „ ¡ \ t hx O j [Wžp \ j¢ ‚J \ £ O \” q \ t hu\ ¢ r v \ ™ ‰W J t hx š O ƒ v j \Š\ ¤ ¥ \ O j h\ v \ t h \ ¦ Z

f ̃ ’\W | ̃Z| \ h j œ {̃ ‚ ¢ t hx \ c \ { r O \ j §\ j ƒ O v \“Wanita' anita yang ditala! handa!lah menahan diri %menunggu& tiga

!ali quru+ ] . tida! boleh mere!a enyembunyi!an a#a yang dici#ta!an

Allah dalam rahimnya, "i!a mere!a beriman !e#ada Allah dan hari

a!hirat. dan suami'suaminya berha! meru"u!inya dalam masa menanti

itu, "i!a mere!a %#ara suami& menghenda!i ishlah. dan 1ara anita

mem#unyai ha! yang seimbang dengan !e a"ibannya menurut cara yang

ma+ru*. a!an teta#i 1ara suami, mem#unyai satu ting!atan !elebihan

dari#ada isterinya. Dan Allah aha 1er!asa lagi aha /i"a!sana0.

Kelebi an yang Alla an!ge%a kan ini 'en'! sa1a b!kan !n'!k menindas is'e%i, melainkan sebagai !k!%an kebaikan bagi s!ami dalammem9e%lak!kan is'e%inya, sebagaimana yang di!ngka9kan M! ammad

Abd! dalam 'a3si%nya ba ;a Ibn! Abbas be%ka'a>“A!u berhias untu! isteri!u sebagaimana dia berhias untu!!u, !arena adanya ayat ini.0

1. Ke9emim9inan Pe%em9!an dalam *› { rO q “\ Y _ rO v \ „ ̈ h O f ¨ ƒ v q © Vƒ v ª v \j h Ÿ ‘ t \ f x \O \ ا ل ھ ل

“-aum la!i'la!i itu adalah #emim#in bagi !aum anita, oleh !arena

Allah telah melebih!an sebahagian mere!a %la!i'la!i& atas sebahagian yang

lain % anita&, dan !arena mere!a %la!i'la!i& telah mena*!ah!an sebagian dari

harta mere!a.0

Aya' ini di'a3si%kan ole banyak m!3assi% sebagai laki8laki a%!smemiliki ked!d!kan lebi 'inggi da%i9ada 9e%em9!an dalam segala bidang,dan 9e%em9!an diangga9 'idak be% ak !n'!k memim9in (S!laeman, -++ 04

S i ab (-++/>*/ 0 be%9enda9a' ba ;a ke9emim9inan laki8laki a'as 9e%em9!an dalam aya' 'e%seb!' lebi 'e9a' dimaknai sebagai ke9emim9inandalam !%!san kel!a%ga4 Dimana di'a3si%kan sebagai ben'!k 9enekanan ke9ada 9e%em9!an yang s!da be%kel!a%ga aga% meni'ikbe%a'kan 9e% a'ian me%eka 9ada 9embinaan %!ma 'angganya4

2. Hak Kel!a% R!ma 7agi &ani'a Men!%!' **


11/32

“Dan henda!lah !amu teta# di rumahmu dan "anganlah !amu berhias

dan berting!ah la!u se#erti orang'orang 2ahiliyah yang dahulu dan

diri!anlah shalat, tunai!anlah 3a!at dan taatilah Allah dan 4asul'Nya.0

Al8

“)ang dima!sud !urang a!al adalah #ersa!sian dua orang #erem#uan sama

dengan #ersa!sian seorang la!i'la!i, inilah yang ma!sudnya !urang a!al.

Wanita melalui malam tan#a salat dan tida! #uasa di bulan 4amadhan,

inilah yang dima!sud !urang agama. B (H4R4 Ibn Ma1a 045. Pe%em9!an adala Se'an

“1erem#uan menghada# dalam bentu! setan, dan membela!angi dalam

bentu! setan. 2i!a salah seorang dari !amu melihat #erem#uan, ma!a


12/32

henda!lah ia !emudian ber!um#ul dengan !eluarganya. $esungguhnya yang

demi!ian itu da#at menola! ge"ola "i anya0 %H4. uslim&

Mengenai adis 'en'ang 9e%em9!an adala se'an, 'e%nya'a 9enyebab'!%!nnya adala saa' i'! Nabi M! ammad SA& meli a' seo%ang 9e%em9!anyang sanga' mena%ik a'inya4 Nabi kem!dian kembali ke %!ma , lal!

be%k!m9!lB dengan sala seo%an is'%inya, ³ainab4 Ke'ika Nabi SA&kem!dian be%'em! dengan sa aba'nya, Nabi be%sabda sebagaimana adis dia'as (S!k%i (ed40, -++->*.04

6. Pe%em9!an Di:i9'akan da%i T!lang R!s!k Teks adisnya>

€€ } ^€€ u” ´€€ ž J Œ €€¨O q µ ² ¶ J j Œ · t ^ Š J O ´(f Y j …‚ ¬ O j‚0 Š “ Y_O v p š ¶ J c|Z fO š` } j } Y

Nasihatilah #erem#uan dengan nasihat yang bai!, !arena

sesungguhnya ia dici#ta!an dari tulang rusu!. Tulang rusu! yang #aling

beng!o! adalah yang atas, yang "i!a eng!au melurus!annya dengan #a!sa

ma!a a!an mematah!annya teta#i "i!a dibiar!an a!an teta# beng!o!. a!a

nasihatilah #erem#uan itu dengan ansihat yang bai! 4B (H4R4 Al87!k a%i dan

M!slim07. Pe%em9!an Ha%!s Sege%a Memen! i Keb!'! an 7iologis S!aminya

Teks adisnya>« } šW œ’¸ž O xš_ƒO x ¨° Q ^v‡ ² O }…‚ ¬ O j‚0

(…ˆ šO j ¢j ¢ vJj A#abila seorang suami menga"a! istrinya !e tem#at tidur lalu ia tida!

menemuinya !emudian marah ma!a seorang istri a!an dila!nat malai!at

sam#ai #agi harinya 4B (H4R4 Al87!k a%i, Ab! Da;!d, dan Al8Ti%mid#i048. 7esa%nya Hak S!ami a'as Is'%inya

Teks adisnya>f€€xO €€ „€€ƒ{ €€ O t€€x{ j¹ X€€Y} J “ €€ Y_O Q €€ €€ O XYZ J J WJ J ^_` O ƒŸ

™–O t tx( WJj { tv j …ˆ šO j ¢j ¢ vJ j‚0 2angan !amu la!u!an itu. $e!iranya a!u boleh memerintah!an #ada

seseorang untu! su"ud #ada manusia ma!a sungguh a!an a!u #erintah!an

!aum #erem#uan untu! su"ud #ada suami'suami mere!a !arena %besarnya&


13/32

ha! mere!a terhada# istrinya B4 (H4R4 Ab! Da;!d, al8Ti%mid#i, Ibn Ma1a ,dan A mad0

9. Pe%em9!an Lebi U'ama Sala' di R!maSeo%ang 9e%em9!an di #aman Nabi SA& menga'akan, ba ;a ia senang

sala' be%sama belia!4 Kem!dian Nabi SA& be%sabda>º‚ ¢ q€ £}ž€p t€€ € Š £€€ } XW q€ £}ž€€pj £€€} XW q€ £}žp t Š £š v q £}žp( WJ j ¢j ¢ vJ j‚0 … XY q £}žp t Š º‚ ¢ q £}žpj

$alatmu di ruang tidurmu lebih bai! dari #ada salatmu di ruang rumah

yang lain, salatmu di ruang rumah yang lain lebih bai! dari salatmu di

serambi rumahmu, salatmu di serambi rumahmu lebih bai! dari salatmu di

mas"id!u 4B (H4R4 Ab! Da;!d dan A mad010. Pe%em9!an S!mbe% Kesialan

Teks adisnya>(q¸ Y_O j …ˆ šO j ¢j ¢ vJj f Y j …‚ ¬ O j‚0 ‚ O j J O j » ŸO

B$esungguhnya !esialan itu bersumber #ada tiga hal !uda, #erem#uan,dan rumah 4B (H4R4 Al87!k a%i, M!slim, Ab! Da;!d, al8Ti%mid#i, dan al8 Nasa=i0

11. Pe%em9!an S!mbe% Fi'naTeks adisnya>

“ Y_O t c { O ·J œ_š » _O q … ƒv ^` } (f Y j …‚ ¬ O j‚0B A!u tida! meninggal!an *itnah %cobaan& yang lebih membahaya!an

bagi la!i'la!i %yaitu& dari #erem#uan 4B (H4R4 Al87!k a%i dan M!slim012. Pe%em9!an Pe%angka9 Se'an

Teks adisnya>

(f ƒ‘ vJ j‚0 c { O œ‘ Ž “ Y_ O ` O x O ˆu › O Ž OBWanita adalah #erang!a# setan, andai!ata tida! ada syah at %bagila!i'la!i& ma!a #erem#uan tida! da#at menguasai la!i'la!i 4B (H4R4 Ab! N!=aim0

13. &ani'a adala A!%a'Teks adisnya>

( W tv j …ˆ šO j‚0 Ž O x š xš v t ^{ Š ”´ ‚ J O


14/32

1erem#uan itu adalah aurat, "i!a ia !eluar dari rumah m!a ia dia asi

oleh $etan B4 (H4R4 Al8Ti%mid#i dan Ibn Hibban014. Kebanyakan 9eng !ni ne%aka adala 9e%em9!an

¡\’ š O x \ hO› ‚ v \ _ ‚ \ _ hOž \u J ¡ ̀ ‡ _ h’ š Z‚ \‡ ‘ ŕ \Ÿ _ h } “\ Y _ rO ƒ x \ hO› O O Z r‚ \ ¬ O V ƒ\Y v \‡ _ \ ƒ O ‘ Ÿ ’ } _ ƒ hO ‘ ¼).½

“Wahai #erem#uan henda!lah !alian bersede!ah, sesugguhnya saya

di#erlihat!an bah a !ebanya!an #enghuni nera!a adalah #erem#uan.

ere!a %#erem#uan& bertanya: menga#a demi!ian ya 4asul. Nabi men"a ab

!arena !alian banya! mela!nat dan menging!ari suami ...0

MEN2IKAPI HADIS8HADIS 7ERNUANSA MIS$GINIS7anyak al'e%na'i3 9endeka'an !n'!k menyika9i adis8 adis yang be%n!ansa

misoginis, yai'!>1. He%men!'ika li'e%al

2ai'! dengan mema ami !lang a'a! menggali lagi makna la3al8la3aldalam 'eks adis, aga% di'em!kan makna a1a%an yang 'e9a' dan 'idak be%n!ansa misoginis4 He%mene!'ika ala "o n Gadame% ini sebena%nya s!da

dilak!kan banyak !lama adis masa lal!, dengan mengka1iha!i!at danma"a3 ,tasybih dan tamsil , dll, dalam 'eks adis4 Nam!n 9endeka'an memilikikelema an ka%ena be%k!'a' 9ada la3al a%3iya adis dan k!%ang be%dam9aklangs!ng 9ada 9ema aman yang egali'e%4 Selain i'!, banyak ma'an adis yangdi%i;aya'kan se:a%a makna se ingga s!li' di'em!kan la3al asli da%i Nabi !n'!k dika1i4 Ibn

Ha%!s dibedakan an'a%a a1a%an 'eks (aya' dan adis0 yang!ni e%sal ¾ s!bs'ansial 8 3!ndamen'al dan a1a%an 'eks yang lokal 8 'em9o%al8 'eknikal4

A1a%an !ni e%sal 8 3!ndamen'al yang men1adi misi kenabian adala

menegakkan keadilan, kebebasan dan 9e%samaan (adalah, hurriyah,


15/32

musa ah 04 Inila grand 6elue a1a%an Islam yang be%si3a' 9okok 8ushul 7 8amm ' qath+i dan absol!', yang a%!s selal! di'egakkan ka9an9!n dan dimana9!n4"ikadi1aba%kan lagi, maka grand 6elue inimem!n:!lkanlima 9%insi9%elasi gende% dalam Islam, yai'!>)4 Laki8laki dan 9e%em9!an sama8sama sebagai amba Alla yang se'a%a ( )*, an8Na l> C@04-4 Laki8laki dan 9e%em9!an sebagai k ali3a ( )./04*4 Laki8laki dan 9e%em9!an sama8sama mene%ima 9e%1an1ian da%i Alla ( )@-, al8M!m'a ana > )-044 Adam dan Ha;a 'e%liba' dalam d%ama kosmis ( */, dan

al8A=%a3> -* dan -@04

/4 Laki8laki dan 9e%em9!an sama8sama be%9o'ensi me%ai 9%es'asi dan segalakebaikan (4 )- , an8Na l> C@, dan al8M!kmin> +04

Sedangkan adis8 adis yang mengand!ng a1a%an misoginis lebi be%si3a' 'e%a9an 8 *uru+ '!hash ' tathbiq ¾ 3hanni 7 nisbi' yang %ela'i3 , se inggasi3a'nya lebi banyak be%!9a 9en1aba%an dan 9e'!n1!k 'eknis 9elaksanaanses!ai dengan kondisi dan si'!asi 9ada #aman i'!4

Dalam kon'eks ini, men!%!' al8Sya' ibi, 9ema aman nas 8nas yang *uru+iyah8 3hanniyah a%!s dikembalikan dan '!nd!k ke9ada nas 8nasushuliyyah' qath+iyyah , yang dinamakan 1!gamaqashid syari+ah. Dengandemikian 9ene%a9an aya'8aya' dan adis8 adis yang s!bs'ansial, !ni e%sal dan3!ndamen'al, a%!s lebi di!'amakan da%i 9ada 9engamalan adis8 adis'eknikal, lokal dan 'em9o%al4 "adi adis8 adis be%n!ansa misoginis yang be%si3a' 'eknis a%!s di9a ami dan dikembalikan ke9ada a1a%an adis yang3!ndamen'al4

7ebe%a9a :on'o adis be%n!ansa misoginis adala >)4 1erem#uan dila!nat !arena tida! mau melayani suami (H4R4 7!k a%i04-4 -ebanya!an #enghuni nera!a adalah #erem#uan (H4R4 7!k a%i04.*4 $alat ter#utus !arena dilalui #erem#uan di de#annya (H4 R4 M!slim0

4 1erem#uan sebagai ma!hlu! !urang a!al dan agama (H4R4 7!k a%i04/4 1erem#uan sebagai sumber *itnah terbesar (H4R4 7!k a%i04.4 1enci#taan #erem#uan dari tulang rusu! (H4 R4 M!slim0@4 1erem#uan dilarang "adi #emim#in (H4R4 7!k a%i0454 1erem#uan di!hitan #ada 3aman nabi (H4 R4 Ab! Da;!d, dll09. 1erem#uan sebagai salah satu dari tiga #emba a sial %/u!hari 7

uslim&.)+4$alat %ibadah& #erem#uan sebai!nya di dalam rumah (H4R4 7!k a%i04


16/32

Pe%soalan adis8 adis yang be%n!ansa misoginis ini b!kan 9adasanadnya yang 'idak sa i , 'e'a9i 9ada a1a%an ma'annya yang 9%oblema'iske'ika di ada9kan ke9ada %eali'as d!nia mode%en4 Misalnya adis 'en'ang

9e%em9!an sebagai mak l!k k!%ang agama dan akalB dan adis 'en'ang9e%em9!an sebagai s!mbe% 3i'na 'e%besa%B4 Dalam kon'eks ini, adis8 adis

'e%seb!' 'e%nya'a lebi be%si3a' k !s!s (hadis !hass 0 yang be%si3a' kondisionaldan m!n:!l ses!ai dengan kon'eks #aman i'! 9!la4 A1a%an8a1a%an adisdemikian memang masi ses!ai di'e%a9kan (ma+mul bih 0 9ada #aman Nabia'a! abad8abad 9e%'enga an ke'ika d!nia bel!m be%sen'! an denganmode%ni'as4 Nam!n ke'ika 'e%1adi 9e%!ba an besa% dalam 9a%adigma

9emiki%an yang diik!'i 9e%!ba an besa% dalam b!daya dan s'%!k'!% sosialkemasya%aka'an, maka a1a%an a%3iya adis8 adis 'e%seb!' 'idak %ele an lagka%ena 'idak lagi salih li !ulli 3aman a ma!an, se ingga9engamalan

a%3iya nya 9!n 'idak da9a' lagi dilan1!'kan ( ghair ma+mul bih 04Hadis8 adis be%n!ansa misoginis lainnya, se9e%'i adis sala'

9e%em9!an lebi baik di %!ma B me%!9akan adis yang lebi menga'!% al8 al 9a%sial, 'eknis dan 9%osed!%al, se ingga 'idak mengika' !n'!k selal! diamalkandalam se'ia9 ;ak'! dan 'em9a'4 Sebagai 9%osed!% dan 'eknis, maka a1a%an

adis misoginis da9a' di'inggalkan 1ika s!da diangga9 'idak masla a' lagidan 'idak mam9! me;!1!dkanmaqashid syari+ah be%!9a keadilan, 9e%samaandan kebebasan4 Hal yang a%!s diamalkan dan di id!9kan 'e%!s mene%!sadala %! , 9%insi9, dan nilai8nilai 'e%dalam da%i adis, b!kan nilai8nilaino%ma'i3, 'eks'!al dan 'eknis (al'mabadi+ aula minal asa+il 04 Nilai8niliano%ma'i3 dan 9%osed!%al da9a' be%!ba , di!ba dan dises!aikan dengan 9e%kembangan #aman dan keadaan se%'a kema1!an kekinian4

"ika dig!nakan 'eo%i al8


17/32

mengika'4 Hadis8 adis 'en'ang la%angan 9e%em9!an sebagai 9emim9inB a'a!adis 9e%em9!an di:i9'akan da%i '!lang %!s!kB adala :on'o komen'a% nabi

sebagai man!sia biasa4 A1a%an adis8 adis ini 'idak a%!s di'e%a9kan 9adase'ia9 ;ak'! dan 'em9a'4

Dengan demikian a1a%an8a1a%an adis yang be%9o'ensi me%enda kan 9e%em9!an 'idak sala !n'!k di'inggalkan dan lebi di!'amakan !n'!k mengambil a1a%an adis yang menga1a%kan egali'e% dan be%keadilan4Dalamkon'ek demikian, b!kan be%a%'i adis8 adis be%n!ansa misoginis yanag 'eladinilai sa i lal! diangga9 lema a'a! 9als! !n'!k kem!dian disingki%kan,'e'a9i 9ema aman dan 9engamalan adis 'e%seb!' a%!s di%ombak 'o'al,

dengan :a%a dikembalikan ke9ada nas 8nas aya' dan adis yang lebi3!ndamen'al4

Pe%nya'aan ba ;a adis8 adis misoginis 'idak 'e9a' dan 'idak lagi%ele an b!kan be%a%'i ba ;a sem!a sabda dan i1'i ad Nabi sa; 'ela sala 4S!nna Nabi dan i1'i ad belia! adala bena%, 'e9a' dan 'e'a9 %ele an 'e'a9i!n'!k masanya 9ada abad ke @ M di 1a#i%a A%ab, 'e'a9i banyak adis be%n!ansa misoginis yang 'idak %ele an lagi 9ada masa seka%ang4 $le ka%enai'!, yang a%!s diambil dan 'e%!s di id!9kan b!kan a1a%an a%3iya nya 'e'a9i

a1a%an 3!ndamen'al adis 'e%seb!', semanga' i1'i ad Nabi dalammene'a9kannya, dan nilai8nilai s!bs'ansial 9e%1!anagan Nabi !n'!k menegakkan keadilan dan 9e%samaan4

Dengan analisis 3enomenologis, maka a1a%an adis di9a ami a9aadanya ka%ena memang begi'!la kon'eks 9e%kembangan #amannya, baik sosial, b!daya, ilm! 9enge'a !an, saa' i'!4Nabi be%sabda demikian ka%enamemang demikian b!daya yang be%kembang 9ada #amannya4 Sebagai

man!sia biasa, maka 7elia! mengik!'i '%adisi demikian ses!ai dengan 'ingka' 9enge'a !an dan in3o%masi saa' i'!4 Nam!n '!1!an 7elia! b!kan !n'!k me%enda kan 9e%em9!an4 Men!%!' Abd!lla A med an8Na=im,½)+¼ bebe%a9akebi1akan Nabi demikian ka%ena memang demikian '!n'!'an si'!asi#amannya4 Nabi sa; be%!9aya me;!1!dkan se:a%a 9en! nilai8nilai ideal!ni e%sal dalam %elasi gende%, 'e%!'ama ked!d!kan 9e%em9!an, nam!n be%bagai 'an'angan meng a%!skan belia! membe%ikan kem!liaan 9ada


18/32

9e%em9!an ses!ai dengan 'ingka' kemam9!an dan kesia9an masya%aka'm!slim 9ada ;ak'! i'!4?4 SE"ARAH DAN RAGAM FEMINISME

) Se1a%a Singka' FeminismeSe1a%a a m!n:!lnnya 3eminisme mem9e%li a'kan ba ;a 3eminisme la i%

dalam kon'eks sasio8 is'o%is k as nega%a8nega%a ba%a' yang sek!le% danma'%ealis'ik, ke'ika 'e%!'ama 9e%em9!an saa' i'! 'e%'indas ole sis'em masya%aka'ka9i'alis yang mengeks9loi'asi 9e%em99!an4 Maka da%i i'!, men'%ans3e% ide inike9ada !ma' islam yang memiliki se1a%a dan nilai yang 1a! be%beda 1elasme%!9akan 'idak 'e9a' dan 'idak da9a' di9e%'angg!ng 1a;abkan se:a%a ilmia 4

Dalam 9andangan islam, ide dasa%dan !'ama yang di9e%1!angkan ole3eminisme be%!9a kese'a%aan ked!d!kan dan ak an'a%a 9e%em9!an dan laki8lakiadala s!a'! yang 'idak bena% dan menyala i kod%a' kemn!siaan memang bena% islam memandang 9e%em 9!an dan laki8laki memilki ked!d!kan yang sama dalamse1!mla as9ek, 'e%!'ama as9ek keman!siaan4 Nam!n al ini 'idak memb!a' islammembe%ikan ak8 ak yang iden'ik ke9ada 9e%em9!an dan laki8laki dalam sem!a

al, sebagaimana islam 1!ga 'idak menen'!ka ke;a1iban yang iden'ik ke9adame%eka ke9ada sem!a al4 Keadilan 'idak a%!s be%makna 9e%samaan, bakan

a%!s be%beda 1ika kondisi dan 3!ngsi ob1enya be%beda (m!''a a%i, -++*, @-8@ 04Alla S&T men:i9'akan laki8laki dan 9e%em9!an dengan kondisi 3isik,

biologis, dan 9sikologis yang be%beda4 Pe%bedaan89e%bedaan ini kem!dianmnimb!lkan 3!ngsi yang be%beda 9ada di%i mee%eka masing8masing4 $le ka%enai'! sange' 'idak adil 1ika ak dan ke;a1ibn me%eka dib!a' sama, sebagaimana ki'amenyamakan 9e%lak!an 'e% ada9 anak ke:il dan de;asa misalnya4 Adala bi1aksana saa' alla S&T kem!dian membedakan ak dan ke;a1iban me%eka 4 ba kan islam 1!ga menyeb!'kan 1!mla 9e%bedaan ak dan ke;a1iban dian'a%ame%eka yang mala saling mlengka9i4 Misalnya4 Hak is'%i adala ke;a1iban bagis!ami, begi'! 1!ga sebalikya ak s!ami adala adal ke;a1iban bagi is'%i4 Sem!adia'!% demikian, ka%ena laki8laki dan 9e%em9!an di:i9'akan be%9asangan4 ( *.0

Pe%kembangan ilm! 9enge'a !an seka%ang, 'e%!'ama ilm! kedok'e%an dan3isiologi ba kan men:a'a' 9%bedaan ked!anya sanga' nya'a4 Pe%'ama da%i ben'!k

'!b! nya yang 'ida sama4 Lebi 1a! , ilm! 9enge'a !an meli a' 9e%bedaan8


19/32

9e%bedaan dalam al be%a' o'ak laki8laki dan 9ee%em9!an, sel8sel daa%a , s!s!nansa%a3, o%mon, yang se:a%a biologis 'idak sama4 Pe%bedaan ini menimb!lkan;a'ak yang be%bedda 9!la, dengan demikian 9e%l! di9e%'anyakan kebena%ankonse9 1ende% yang di9andang ole 3eminis sebagai asil sosialisasimasya%aka'(na'!%e0 dan b!kan 3ak'o% alami (na'!%e04

Ada9!n is! 9enindasan 'e% ada9 9e%em9!an ole laki8laki yang men1adi'i'ik a;al m!n:!lnya 3eminisme a%!s diak!i memang 'e%1adi dibe%bagai 'em9a'se1ak d!l! ingga kini, baik di;ilaya masya%aka' m!slim ma!9!n non m!slim4Di indonesia, yang mayo%i'as 9end!d!knya m!slim , masi se%ing 'e%1adikeke%asan dan 9ele:e an 'e% ada9 9e%em9!an di'm9a' ke%1a, sekola ma!9!n

dalam kel!a%ga, be i'! 1!ga 9ela:!%an, 9e%dagangan ;ani'a,sosial ini memengnya'a dan a%!s sege%a diselsaikan4 Nam!n adala seb!a kesala an besa% 1ika 9a%a 3eminis memben:i laki8laki, menyala kan 3isik 9e%em9!an yang lemadi ada9an laki8laki, ba kan mem9e%soalkan 9e%an 9e%em9!an dalam !%!san%!ma 'angga sebagai ben'!k 99enindasan 'e% ada9 9e%em9!an4

Te%kai' '!gas dan 9e%an 9e%em9!an dalam %!ma 'angga yang lebi banyak be%ada di %!ma , sebaikya 'idak di9andang da%i sisi kese'a%aan 1ende%4 Pe%soala

ini lebi 'e9a' bila di9andang da%i sisi ikma' al8'asy%i= , yakni alla yang ma a'a !, membe%ikan '!gas yang be%beda 9ada s!ami dan is'e%i ka%ena adanyamaks!d maks!d 'e%'en'! ( /, al8'a!ba > @)04 Selain i'!, islam 'idak memandang 9e%an seo%ang sebagai 9enen'! k!ali'as ke id!9an seseo%ang4 Tolak !k!% kem!lyaan adala ke'a ;an b!akn da%i a9a, banyak a9a 'a9i seo%ang be%'a ;a ke9ada alla (


20/32

'e%1adinya ke'idak adilan gender i'!, dan 1!ga 'en'ang ben'!k dan 'a%ge' yangdi:a9ai ole 9e%1!angan me%eka4 Te%da9a' em9a' ali%an 3eminisme, se9e%'i3emnisme 9sikoanalisis dan gende%, eksis'ensialis, an%kis, dan 9osymode%n,m!l'ik!l'!%al dan global, 'eologis, 3eminisme kegem!kan, dan eko3eminisme(Ilyas, )CC@> -0

Feminisme libe%al adala ali%an 3eminisme yang men!n'!' aga% 9e%em9!andibe%kan kesem9a'an yang sama dengan lak8laki ka%ena 9e%em9!an mem9!nyaikemam9!an yang sama dengan laki8laki, dan ba ;a 9e%em9!an a%!s dibe%ikankebebasan !n'!k menen'!kan nasibnya (S!k%i½ed4¼, -++->)5@8)550

Feminisme Ma%¿s me%!9akn ali%an yang be%9enda9a' ba ;a s!mbe%

ke'e%'indasan 9e%em9!an adala sis'em 9%od!ksi dalam kel!a%ga4Feminisme Radial adala ali%an 3eminisme yang be%9andangan ba ;a

9enindasan 'e% ada9 9e%em9!an 'e%1adi akiba' 9e%em9!an yang lema di ada9anlaki8laki4

Femnisme Teologis me%!9akan ali%an 3eminisme yang memandang ba ;a 9enyebab 'e%'indasnya 9e%em9!an ole laki8laki adala 'eologi a'a! ideologimasya%aka' menem9a'kan 9e%em9!an d ba;a lak8lak4

Eko3eminisme adala ali%an 3emnisme yang be%!sa a mengai'kn ekologidengan 3eminisme4D4E4 PEREMPUAN RENTAN MENGALAMI KEKERASAN

Kas!s 'en'ang keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an me%!9akan s!a'! al yangmena%ik ka%ena banyak di9e%9in:angkan ole kalangan 9%ak'isi,LembagaS;adaya Masya%aka' (LSM0, akademisi dan masya%aka' l!as4 Hal i'! dila'a% belakangi ka%ena 9e%em9!an yang semakin kom9lek sei%ing dengan 9e%kembangan #aman yang :ende%!ng lebi mem9e% a'ikan Hak8Hak AsasiMan!sia (HAM0 'an9a meli a' a'a! membedakan 1enis kelamin4Kek%asan'e% ada9 9e%em9!an me%!9akam 'imdakan 9elangga%an HAM yang 9aling ke1amyang dialami 9e%em9!an4 $le ka%ena i'! 'indak keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an'e%seb!' ole o%ganisasi Pe%se%ika'an 7angsa87angsa (P770 diseb!' seb!ake1a a'an keman!siaan4Se%angkaian da'a yang dikel!a%kan UNIFEM (dana P77!n'!k 9e%em9!an0 'en'ang keke%asan men!n1!kan ba ;a di T!%k 1!mla

9e%em9!an yang mengalami keke%asan ole 9asangannya men:a9ai /@,C À 9ada


21/32

'a!n )CC54di India, 1!mla nya men:a9ai CÀ 9ada 'a !n )CCC, di Ame%ikaSe%ika' 1!mla nya men:a9ai --,) À4 Di 7anglades, la9o%an 'e%ak i% 'a !n -+++menyeb!'kan .+ À 9e%em9!an ka;in mengalami keke%asan ole s!ami4Di Indonesia sendi%i, seki'a% - 1!'a 9e%em9!an a'a! )), À da%i 'o'al 9end!d!k indonesia 9e%na mengalami 'indak keke%asan ,Keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an de;asa ini 'idak sa1a me%!9akan masala indi id!, melainkan 1!game%!ka9an masala nasional dan ba kan s!da me%!9akan masala global4Dalam al8 al 'e%'en'! keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an da9a' dika'akan sebagaimasala '%ansnasional4 Keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an sebagai masala global,s!da men:emaskan se'ia9 nega%a di d!nia, 'idak sa1a nega%a8nega%a yang sedang

be%kembang 'e'a9i 1!ga 'e%mas!k nega%a8nega%a ma1! yang dika'akan sanga'meng a%gai dan 9ed!li 'e% ada9 HAM se9e%'i Ame%ika Se%ika'4 Indonesia sebagainega%a yang sedang be%kembang, menyandang 9%edika' b!%!k dalam masala 9elangga%an HAM4 Pelangga%an HAM yang sala sa'! dian'a%anya 9elangga%anHAM 9e%em9!an4

Keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an da9a' 'e%1adi di mana sa1a (di 'em9a' !m!m, di'em9a' ke%1a, dilingk!ngan kel!a%ga (%!ma 'angga0 dan lain8lainnya4Da9a'

dilak!kan ole sia9a sa1a (o%ang '!a, sa!da%a laki8laki a'a!9!n 9e%em9!an danlain8lainnya dan da9a' 'e%1adi ka9an sa1a (siang dan malam04 Keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an yang men1adi so%o%'an '!lisan ini yakni keke%asan 'e% ada9 9e%em9!anyang lok!snya dala %!ma 'angga4 Keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an sanga'men:emaskan banyak kalangan 'e%!'ama kalangan yang 9ed!li 'e% ada9 9e%em9!an4 &ala!9!n se1ak 'a !n )CC* s!da ada Dekla%asi Peng a9!sanKeke%asan Te% ada9 Pe%em9!an nam!n keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an 'e'a9 ada

dan ba kan :end%!ng meningka'4Hal 'e%seb!' da9a' dike'a !i da%i 9embe%i'aan di media :e'akma!9!n mediaelek'%onik4 Menginga' l!asnya kon'ek keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an, nam!ndalam '!lisan ini diba'asi anya keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an dalam %!ma'angga dalam ked!d!kannya sebagai is'%i4

Tindak keke%asan adala melak!kan kon'%ol, keke%asan dan 9emaksaanmeli9!'i 'indakan seks!al, 9sikologis, 3isik danekonomi yang dilak!kan indi id!'e% ada9 indi id! yang lain dalam !b!ngan %!ma 'angga a'a! !b!ngan in'im


22/32

(ka%ib04Kemala ?and%aki%ana mengem!kakan keke%asan dalam %!ma 'anggaadala 9e%b!a'an yang be%akiba' 'imb!lnya kesengsa%aan a'a! 9ende%i'aan'e%mas!k 9ende%i'aan se:a%a 3isik, seks!al, 9sikologis dan 9enelan'a%an 4

Dekla%asi Peng a9!san Keke%asan Te% ada9 Pe%em9!an, Undang8Undang No4-* Ta !n -++ 'en'ang Peng a9!san Keke%asan Dalam R!ma Tangga(PKDRT04Di dalam KUHP, 9enge%'ian keke%asan dia'!% dalam Pasal 5C KUHP4yang menya'akan ba ;aBmemb!a' o%ang 9ingsan a'a! 'idak be%daya disamakandenganmengg!nakan keke%asanB4Dekla%asi Peng a9!san Keke%asan Te% ada9Pe%em9!an, 9ada Pasal ) menegaskan mengenai a9a yang dimaks!d dengan

keke%asan 'e% ada9 9e%em9!anB yai'! se'ia9 'indakan be%dasa%kan 9e%bedaan

1enis kelami yang be%akiba' a'a! m!ngkin be%akiba' kesengsa%aan a'a! 9ende%i'aan 9e%em9!anse:a%a 3isik, seks!al a'a! 9sikologis, 'e%mas!k an:aman'indakan 'e%'en'!, 9emaksaan a'a! 9e%am9asan keme%dekaan se:a%a se;enang8;enang, baik yang 'e%1adi di de9an !m!m ma!9!n dalam ke id!9an 9%ibadi4

I4 7en'!k87en'!k Keke%asan Te% ada9 Pe%em9!an4 UU No4 -* Ta !n -++ 4K%is'i E P!%;anda%i dalam A%: ie S!dia%'i

L! !lima mengem!kakan bebe%a9a ben'!k keke%asan sebagai be%ik!'>a0 Keke%asan 3isik , se9e%'i > mem!k!l, menam9a%, men:ekik dan sebagainya b0 Keke%asan 9sikologis, se9e%'i > be%'e%iak, meny!m9a ,mengan:am,mele:e kan dan sebagainya4:0 Keke%asan seks!al, se9e%'i > melak!kan 'indakan yangmenga%a kea1akan desakan seks!al se9e%'i menyen'! , men:i!m, memaksa be% !b!ngan seks 'an9a 9e%se'!1!an ko%ban dan lain sebagainya4

d0 Keke%asan 3inansial, se9e%'i > mengambil ba%ang ko%ban, mena an a'a! 'idakmembe%ikan 9emen! an keb!'! an 3inansial dan sebagainya4e0 Keke%asan s9i%i'!al, se9e%'i > me%enda kan keyakinan danke9e%:ayaanko%ban, memaksa ko%ban mem9%ak'ekan %i'!al dan keyakinan 'e%'en'!7e%kai'an dengan ben'!k8ben'!k keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an, S!ke%'i dalamla9o%an 9eneli'iannya di Ko'a Dena9asa% menga'akan sebagai be%ik!' >)0 Keke%asan 3isik4 ?on'o > di9!k!l dengan 'angan, di9!k!l dengansendok,di'en'ang, di:ekik, di1ambak, di:!k!% 9aksa, ke9aladiben'!kan ke 'embok4


23/32


24/32

Semen'a%a i'! Aina R!mia'i A#is mengem!kakan 3ak'o%83ak'o% 9enyebab'e%1adinya keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an yai'! >)0 7!daya 9a'%ia%ki yang mend!d!kan lakiÁlaki sebagai ma l!k s!9e%io% dan 9e%em9!an sebagai ma l!k in'e%io%4-0 Pema aman yang keli%! 'e% ada9 a1a%an agama se ingga mengangga9 laki8laki bole meng!asai 9e%em9!an4*0 Peni%!an anak laki8laki yang id!9 be%sama aya yang s!kamem!k!l,biasanya akan meni%! 9e%ilak! aya nya47e%kai'an dengan 3ak'o%83ak'o% 9enyebab 'e%1adinya keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an, S!ke%'i mengem!kakan sebagai be%ik!' >

)0 Ka%ena s!ami :emb!%!-0 S!ami me%asa be%k!asa4*0 S!ami mem9!nyai selingk! an dan ka;in lagi 'an9a i1in4

0 Ik!' :am9!%nya 9i ak ke'iga (me%'!a04/0 S!ami memang s!ka be%lak! kasa% (3ak'o% ke'!%!nan04.0 Ka%ena s!ami s!ka be%1!di 4Da%i bebe%a9a 3ak'o% 9enyebab 'e%1adi keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an se9e%'i 'e

diseb!'kan di a'as 3ak'o% yang 9aling dominan adala b!daya 9a'%ia%ki4 7!daya 9a'%ia%ki ini mem9enga%! i b!daya !k!m masya%aka'4Keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an dalam %!ma 'angga da9a' be%akiba' b!%!k 'e%!'ama 'e% ada9 siko%ban, anak8nank yakni da9a' be%9enga%! 'e% ada9 ke1i;aan ko%ban dan 9e%kembangan ke1i;aan si anak dan 1!ga be%dam9ak 9ada lingk!ngan sosial4 Disam9ing i'! dam9ak keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an dalam %!ma 'angga yai'!dam9ak medis, se9e%'i meme%l!kan biaya 9engoba'an4 Dam9ak emosional se9e%'i

de9%esi, 9enyala an oba'8oba'an dan alko ol, se'%es 9as:a '%a!ma, %enda nyake9e%:ayaan di%i4 Dam9ak 9%ibadi se9e%'i anak8anak yang id!9 dalam lingk!ngankeke%asan be%9el!ag lebi besa% ba ;a id!9nya akan dibimbing ole keke%asan,anak yang men1adi saksi keke%asan akan men1adi '%a!ma 'e%mas!k di dalam 9e%ilak! an'i sosial dan de9%esi

III4 Keke%asan Te% ada9 Pe%em9!an Da%i Pe%s9ek'i3 Gende%4


25/32

Fa am gende% mem!n:!lkan 9e%bedaan laki8laki dan 9e%em9!an, yangsemen'a%a diyakini sebagai kod%a' T! an4 Sebagai kod%a' T! an akiba'nya 'idakda9a' di%!ba 4 $le ka%ena gende% bagaimana se a%!snya 9e%em9!an dan laki8laki be%3iki% dan be%9e%ilak! dalam masya%aka'4 Pe%bedaan 9e%em9!an dan laki8lakiakiba' gende% 'e%nya'a mela i%kan ke'idak adilan dalam ben'!k s!b8o%dinasi,dominasi, disk%iminasi, ma%ginalisasi, s'e%eo'y9e4 7en'!k ke'idak adilan'e%seb!' me%!9akan s!mbe% !'ama 'e%1adinya keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an4Hal'e%seb!' di a'as 'e%1adi ka%ena adanya keyakinan ba ;a kod%a' 9e%em9!an i'!

al!s dan 9osisinya di ba;a laki8laki, be%si3a' melayani dan 'idak sebagai ke9ala%!ma 'angga4 Dengan demikian maka 9e%em9!an disamakan dengan ba%ang

(9%o9e%'i0 milik laki8laki se ingga da9a' di9e%lak!kan se;enang8;enang4Pola!b!ngan demikian memben'!k sis'em 9a'%ia%ki4 Sis'em ini id!9 m!lai da%i

'ingka' ke id!9an masya%aka' kelas ba;a , kelas menenga dan ba kan sam9ai 9ada 'ingka' kelas 'inggi4 M!lai da%i indi id!, kel!a%ga,masya%aka' dan nega%a4 Nega%a mem9!nyai ke9en'ingan !n'!k menga'!% 9osisi 9e%em9!an denganmen:an'!mkan 9asal 9oligami dalam U U No4 ) Ta !n )C@ 4Keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an dalam %!ma 'angga da9a' 1!ga dika1i be%dasa%ka

Teo%i ?lass da%i Ma%¿4 Ma%¿ menga'akan ba ;a ada d!a kelom9oknyang be%ada 9ada 9osisi yang be%beda yai'! kelom9ok ka9i'alis di sa'! sisi dan ka!m b!%! disisi lainnya4 Ka!m ka9i'alis adala ka!m yang menekan ka!m b!%! , ka!m b!%! be%ada 9ada 9osisi s!b8o%dina' dan 'idak di!n'!ngkan47e%dasa%kan Teo%i Ma%¿ 'e%seb!' da9a' dias!msikan ba ;a ka!m laki8laki i'!adala ka!m ka9i'alis yang be%ada 9ada 9osisi lebi 'inggi, menen'!kan dandi!n'!ngkan sedangkan ka!m 9e%em9!an adala ka!m b!%! yang be%ada 9ada

9osisi lebi %enda dan 'idak di!n'!ngkan4

Te%kai' dengan 9%os'i'!si, !man '%a33i:king 1!ga be%ben'!k 9e%ek%!'ananak a'a! %ema1a 9!'%i sebagai 9eke%1a seks kome%sial4 "!mla anak 9e%em9!an(be%!!% diba;a )5'a !n0 yang dila:!%kan di9e%ki%akan men:a9ai seki'a% *+Àda%i 'o'al 9%os'i'!si, yakni seki'a% +4+++8@+4+++ o%ang a'a! ba kan lebi 4 Fai()CCC0 mem9e%ki%akan 1!mla anak yang dila:!%kan dan be%ada dikelom9ok 9ela:!%an, 9an'i 9i1a' dan lain8lain seki'a% -)4+++ o%ang4 Angka 'e%seb!' bisa


26/32

men:a9ai / sam9ai )+ kali lebi besa% 1ika di'amba 9ela:!% anak yang mangkaldi1aan, :a3Â, %es'o%'an dan o'el (Hoesin, -++*> 04

I64 Pe%lind!ngan H!k!m Te% ada9 Pe%em9!an Ko%ban Keke%asan Dalam R!maTangga4 Dalam lingk!9 kel!a%ga, se:a%a em9i%is keke%asan Dalam R!ma Tangga(KDRT0 s!da lama be%langs!ng dimasya%aka', anya se:a%a k!an'i'as bel!mdike'a !i 1!mla nya, se9e%'i keke%asan s!ami a'a! is'%i 'e% ada9 9emban'! %!ma'angga 9e%em9!an4 7e%dasa%kan da'a yang di im9!n ole yayasan ka%yami'%a'a !n )CC. 'e%:a'a' 'e%1adi *@ kas!s KDRT4 Sedangkan men!%!' 7i%o P!sa'

S'a'is'ik 1!mla kas!s KDRT 9ada 'a !n )CC5 be%1!mla )+) kas!s, 'a !n )CCC'e%da9a' ))* kas!s dan 'a !n -+++ 'e%da9a' -/C kas!s4 Dil!a% :a'a'an ini 'e%da9a':!k!9 banyak kas!s yang 'idak dila9o%kan ole 9a%a ko%ban, ka%ena diangga9me%!9akan !%!san dalam %!ma 'angga (Hoesin -++*>/04 Aka% keke%asan 'e% ada 9e%em9!an ka%ena adanya b!daya dominasi lakilaki'e% ada9 9e%em9!an a'a! b!daya 9a'%ia%ki4 Dalam s'%!k'!% dominasi laki8laki ini keke%asan se%ingkalidig!nakan ole laki8laki !n'!k memenangkan 9e%bedaan 9enda9a', !n'!k

menya'akan %asa 'idak 9!as dan kadangkala !n'!k mendemon'%asikan dominasisema'a8ma'a4Keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an se%ing 'idak dingga9 sebagaimasala besa% a'a! masala sosial ka%ena al i'! me%!9akan !%!san %!ma 'anggayang be%sangk!'an dan o%ang lain 'idak 9e%l! ik!' :am9!% 'angan4 Dalam kai'ani'! ses!ai dengan 9enda9a' S!san L4 Mile%, yang menga'akan ba ;ake1a a'an da%i keke%asan %!ma 'angga s!da me%!9akan s!a'! yang %a asia,

diangga9 ses!a'! yang si3a'nya 9%ibadi dan b!kan me%!9akan masalasosial4&ala!9!n adanya 9andangan se9e%'i 'e%seb!' di a'as 'idak be%a%'imen1adikan alasan !n'!k 'idak membe%ikan 9e%lind!ngan !k!m yang memadai'e% ada9 9e%em9!an yang men1adi ko%ban keke%asan dalam %!ma 'angga4Pe%lind!ngan !k!m adala se'ia9 !sa a yang dilak!kan ole 9i ak89i ak !n'!k menangg!langi keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an, keke%asan dalam ben'!k 3isik, 9sikologis, seks!al dan keke%asan ekonomi4Pi ak89i ak yang da9a' melak!kan 9e%lind!ngan !k!m bagi 9e%em9!an ko%ban


27/32

keke%asan dalam %!ma 'angga, bisa sia9a sa1a misalnya da9a' dilak!kan olekel!a%ga ko%ban, 'e'angga ko%ban, 'oko masya%aka', a9a%a' 9enegak !k!m(9olisi, 1aksa, akim0, lembaga sosial dan lain sebagainya4 2ang 1elas 9i ak89i ak dimaks!d da9a' membe%ikan %asa aman 'e% ada9 is'%i ko%ban keke%asan s!ami4Pe%em9!an ko%ban keke%asan dalam %!ma 'angga se%ing 'idak da9a' be%b!a' banyak a'a! dalam keadaan bingg!ng, ka%ena 'idak 'a ! a%!s mengad! ke mana,ke %!ma asal bel!m 'en'! di'e%ima4 Hal ini disebabkan ole adanya b!daya dimana 9e%em9!an yang s!da ka;in men1adi 'angg!ng 1a;ab s!aminya Se inggaa9abila 'e%1adi keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an dalam %!ma 'angga se%ing 'idak'e%!ngka9 ke9e%m!kaan ka%ena masi diangga9 memb!ka aib kel!a%ga4 Dengan

s!li' 'e%!ngka9nya keke%asan 'e% ada9 9e%em9!an dalam %!ma 'angga, ini be%a%'i 9e%em9!an ko%ban keke%asan ik!' melind!ngi ke1a a'an dalam %!ma 'angga4

Meski9!n dalam e%a ini bidang 'eknologi 'ela mengalami kema1!an samaalnya dengan be%bagai bidang, nam!n 'idak dengan 9e%em9!an yang masi

'e%golong kelom9ok yang %en'an mengalami masala , baik dibidang so:ial,kel!a%ga, kese a'anm 9endidikan, ma!9!n 9eke%1aan4 Di'ingka' in'e%nasional,

9e%em9!an 'e%golong kedalam kelom9ok %en'an yang 9e%l! menda9a' 9e%lak!ank !s!s, men!%!' H!man Rig 's Re3e%en:e (Hoesinm -++*>)04 Sedangkan diIndonesia, dalam 9en1elasan Pasal / aya' (*0 Undang8Undang RI No4 *C Ta !n)CCC ()CCC>-)0 'en'ang HAM diseb!'kan ba ;a ani'a amil 'e%mas!k kelom9ok %en'an yang 9e%l! menda9a' 9e%lak!an dan 9e%lind!ngan k !s!s4 Di!ngka9kannyakondisi sebagian 9e%em9!an Indonesia yang masi mengalami 9e%lak!an 'idak layak di masya%aka'4

Dalam bidang kese a'an, 9e%em9!an adala o%ang 9e%'ama yang me%asakandam9ak b!%!k da%i sys'em kese a'an4 "aka%'a, Pos' (/ * )+0 membe%i'akan ba ;aangka kema'ian ib! (AKI0 'a !n -+)+8men!%!' de9kes RI8mas *C+ 9e% )++4+++kela i%an id!9, 'e'inggi di;ilaya ASEAN( ''9> mid;i3e:a%e4;o%d9%ess4:om-+)-04 Di9e%ki%akan seki'a% )C4+++ 9e%em9!anIndonesia meningeal se'ia9 'a !n akiba' kom9likasi saa' ke amilan dan 9e%salinan, a'a! seo%ang ib! se'ia9 Ã 1am (M!s'ikasa%i> -+)*04 Pada al men!%!'alma% !m P%o34 d% Soeda%1i, seo%ang a li kebidanan, dengan kema1!an 'eknolog

http://midwifecare.wordpress.com2012/http://midwifecare.wordpress.com2012/


28/32

kedok'e%an di Indonesia saa' ini, ib! meninggal ka%ena kom9likasi mela i%kanse a%!snya 'idak 'e%1adi (Sadli, -+)+04Dibidang 'enaga ke%1a, %ib!an ;ani'a men1adi 9emban'! di l!a% nege%i sebagai'enaga ke%1a ;ani'a (TK&04 Sebagian da%i me%eka ke ilangan kebebasannya,disiksa '!b! nya, di !k!m ma'i, ba kan di1adikan ko%ban na3s! ma1ikannya4Selain i'!, nasib 9a%a 'enaga ke%1a ;ani'a ini 'idak 1a%ang be%ak i% 9ada 9%os'i'!sidan 'idak da9a' di9isa kan da%i !man '%a33i:king (M!s'ikasa%i, -+)*04 Men!%!'da'a, sediki'nya -/ o%ang TK& se'ia9 b!lannya kembali ke'ana ai% melal!i'e%minal 'iga 7anda%a Soeka%no Ha''a, "aka%a'a, dalam kondisi amil, a'a!memba;a anak

F4 EPIL$G> KRITIK FAKTUAL TERHADAP FEMINISMEGe%akan 3eminism diak!i 'ela memba;a 9e%!ba an 9osi'i3 bagi kondisi

9e%em9!an4 Pe%em9!an 'ela mas!k ke be%bagai sek'o% 9eke%1aan ba kan banyak!ndang8!ndang di be%bagai nega%a yang lebi mend!k!ng dan akomoda'i3 9ada 9e%em9!an4 Di balik dam9ak 9osi'i3nya, al 'e%seb!' 1!ga menimb!lkan dam9ak nega'i34 ?on'o ya adala is! 9emiskinan 9e%em9!an, desak%alisasi 9e%em9!an dan

'ingginya angka 9e%:e%aian (Ans o%i dan Kosasi (ed40, )CC@>)@)04 Selain i'!'e%da9a' bebe%a9a k%i'ik yang di'!1!kan 9ada 3eminisme4

7ebe%a9a eks9e%imen 'ela memb!k'ikan ba ;a 9%ia dan 9e%em9!anadala sama mengalami kegagalan4 Sala sa'! :on'o nya dalam Pe%ang Tel!k,sa'! )+ k%! 9e%em9!an ka9al 9e%ang Ame%ika USS A:adia dikembalikan ka%ena

amil di 9e%1alanan men!1! a'a! di medan 9e%ang, semen'a%a 'idak sa'! 9!n'en'a%a 9%ia yang dikembalikan (Soekan'o, -++.04

Pene%a9an 9e%samaan 1ende% 1!ga dilak!kan di nega%a8nega%a Skandina ia4Me%eka mengam9anyekan aga% laki8laki 'idak mal! beke%1a di sek'o% domes'ik,dan di sisi lain mendo%ong 9e%em9!an !n'!k beke%1a di l!a% %!ma dengan :a%amenyediakan 'em9a' 9eni'i9an anak (day :a%e :en'e%0 se:a%a besa%8besa%an4 Pada'a !n )C.C, di No%;egia 'e%1adi 9eningka'an 1!mla 9e%em9!an 9eke%1a yangmemiliki anak ke:il ingga .CÀ, sedangkan di Denma%k 9ada 'a !n )C/5 anak !sia . 'a !n ke ba;a yang dias! ib!nya anya /À4 Kebi1akan 'e%seb!' be%dam9ak besa% 'e% ada9 ke!'! an %!ma 'angga4 7ebe%a9a dam9ak yang


29/32

di'imb!lkan adala meningka'nya angka 9e%:e%aian, meningka'nya 1!mla anak yang la i% di l!a% nika dan omoseks!al men1adi al yang biasa4 Di Denma%k,masala al:o ol, oba' bi!s dan ak'i i'as keke%asan yang meliba'kan anak8anak meningka' ++À dalam k!%!n ;ak'! )C@+8)C5+4 Sedangkan di Denma%k, No%;egia dan S;edia, k%iminali'as yang meliba'kan anak8anak 1!ga meningka'

++À dalam %en'ang ;ak'! an'a%a )C/+8)C@+ (M!sli a'i, -++ >@ [email protected] bebe%a9a b!k'i dan k%i'ik yang men!n1!kkan ba ;a

3eminism b!kanla 9ili an yang bi1ak dan bena% dalam mema1!kan danmengangka' ma%'aba' 9e%em9!an4 Nam!n, !ma' Islam 'e'a9 9e%l! mengambil sisi 9osi'i3 da%i adanya 3eminism yang sala sa'!nya adala kebe%adaan 'a'anan sosial

yang :ende%!ng me%!gikan 9e%em9!an di be%bagai ;ilaya yang mayo%i'as be%9end!d!k m!slim4

Islam adala agama yang sem9!%na, yang didalamnya 'e%da9a' konse9!'! 'en'ang 9e%em9!an4 Nam!n kesem9!%naan a1a%an Islam 'idak ada a%'inya bila!ma' Islam 'idak men1adikannya sebagai 9edoman id!94 T!gas dan agenda 9en'ing bagi !ma' Islam adala !n'!k menge'a !i konse9 yang bena% 'en'ang 9e%em9!an men!%!' Islam dan yang lebi 9en'ing adala mene%a9kannya dalam

ke id!9an be%kel!a%ga dan be%masya%aka'4 Dengan demikian masala sosialkemasya%aka'an yang 'imb!l, k !s!snya yang 'e%kai' dengan 9e%em9!an da9a'diselesaikan 'an9a meliba'kan ideologi lain dalam 9enyelesaiannya4

PENUTUP

I4 Sim9!lan


30/32

II4 Sa%an)4 Un'!k Penga1a%

Pa%a 9enga1a% di a%a9kan menga1a%kan lebi mendalam mengenai

konse9 3eminisme dan 9andangan Islam 'en'ang 9e%em9!an dan 3eminisme4Selain i'! 1!ga da9a' menga1a%kan :a%a be%9e%ilak! dan be%sika9 ses!ai dengan 9andangan Islam 'en'ang 9e%em9!an dan 3eminisme, se ingga 9ela1a% da9a'lebi mema ami mengenai 9e%em9!an dan 3eminisme men!%!' Islam4

-4 Un'!k Pemba:aUn'!k 9emba:a di a%a9kan menge'a !i konse9 3eminisme dan

9andangan Islam 'en'ang 9e%em9!an dan 3eminisme, meyakini 9andanganIslam 'en'ang 9e%em9!an dan 3eminisme dan da9a' mene%a9kannya dalam

ke id!9an se a%i8 a%i4*4 Un'!k Pen!lis 7e%ik!'nya

Un'!k 9en!lis lain yang ingin men!lis 'en'ang Islam, Pe%em9!andan FeminismeB sebaiknya da9a' menem!kan in3o%masi dan al8 al lain yangmengenai al 'e%seb!'4 Kem!dian da9a' menamba kan in3o8in3o yang ba%!se ingga 9a%a 9emba:amendaa9a'kan in3o%masi daan ilm! yang lebi banyak lagi4


31/32

DAFTAR RU"UKAN

Ab!baka%, M! ammad ³aki Sye: 4 -+)-4 1EN E4TIAN HADI$ I$; INI$

%/A IAN 1E4TA A& 4 ($nline0, ''9> labo%a'o%i!ms'!dial8!%an4blogs9o'4:om -+)- +* 9enge%'ian8 adis8misoginis8bagian4 'ml4

Diakses 9ada 'anggal ) Ma%e' -+) 4Almsya 4 -+)*4 enyi!a#i Hadis'Hadis isoginis 4 ($nline0,

''9> 1ay!sman3alak4blogs9o'4:om -+)* +* menyika9i8 adis8 adis8misoginisÄ./@-4 'ml4 Diakses 9ada 'anggal ) Ma%e' -+) 4

A;;an, ³!bai% Al4 -+)-4 eng!ritisi Hadis yang Di!laim isoginis : HadisTentang 4elasi $uami Istri Dalam -eluarga. ($nline0,

''9> a##!bai%ala;;am4blogs9o'4:om -+)- +C bagian8)8da%i8-8'!lisan8li a'la 8dimanaÄ ))-4 'ml4 Diakses 9ada 'anggal ) Ma%e' -+) 4

Ha%iyan'o, M! sin4 -+)-4Hadis-Hadis Misoginis tentang Kehidupan Rumahangga. !"n#ine$% ''9> m! sin a%4s'a334!my4a:4id adis8 adis8

misoginis8'en'ang8ke id!9an8%!ma 8'angga&. 'ia(ses pada tangga# 14Ma)et 2014.

Menissi, Fa'ima4 )CC 4 4atu'ratu Islam yang terlu#a!an %tentang The Pene%bi' Mi#an4

S i ab, M4 inta sam#ai $e!s, dari Ni!ah ut+ah sam#ai Ni!ah $unnah. Dari /ias ?ama sam#ai /ias /aru 4"aka%'a > Len'e%a Ha'i4

S!k%i, S%i S! and1a'i (ed404 -++-4 1emahaman Islam dan Tantangan -eadilan 2ender 4 2ogyaka%'a > Gama Media4

S!laeman, Dina 24 -++ 4 ;;;4IslamFeminis4:om

Tim Dosen PAI8UM4 -+)*4 1endidi!an Islam Trans*ormati* : enu"u

1engembangan 1ribadi /er!ara!ter. Malang > Pene%bi' G!n!ngSam!de%a4A%i ia, Gadis, -++*, Filsa3a' 7e%s3ek'i3 Feminis, 2ayasan "!%nal Pe%em9!an, "aka%'a4A#i#, Aina R!mia'i, -++-, Pe%em9!an Ko%ban Di Rana Domes'ikB, ;;;4indonesia4:om4?and%aki%ana, Kemala, -++/, Hen'ikan Keke%asan Dalam Kel!a%gaB, ;;;49on'ianak9os'4:om4

?a%;o'o, -+++, Meng!ngka9 Dan Mengeliminasi Keke%asan Te% ada9 Is'%iB,

http://laboratoriumstudial-quran.blogspot.com/2012/03/pengertian-hadis-misoginis-bagian.htmlhttp://laboratoriumstudial-quran.blogspot.com/2012/03/pengertian-hadis-misoginis-bagian.htmlhttp://jayusmanfalak.blogspot.com/2013/03/menyikapi-hadis-hadis-misoginis_6572.htmlhttp://jayusmanfalak.blogspot.com/2013/03/menyikapi-hadis-hadis-misoginis_6572.htmlhttp://muhsinhar.staff.umy.ac.id/hadis-hadis-misoginis-tentang-kehidupan-rumah-tangga/http://muhsinhar.staff.umy.ac.id/hadis-hadis-misoginis-tentang-kehidupan-rumah-tangga/http://muhsinhar.staff.umy.ac.id/hadis-hadis-misoginis-tentang-kehidupan-rumah-tangga/http://www.islamfeminis.com/http://laboratoriumstudial-quran.blogspot.com/2012/03/pengertian-hadis-misoginis-bagian.htmlhttp://laboratoriumstudial-quran.blogspot.com/2012/03/pengertian-hadis-misoginis-bagian.htmlhttp://jayusmanfalak.blogspot.com/2013/03/menyikapi-hadis-hadis-misoginis_6572.htmlhttp://jayusmanfalak.blogspot.com/2013/03/menyikapi-hadis-hadis-misoginis_6572.htmlhttp://muhsinhar.staff.umy.ac.id/hadis-hadis-misoginis-tentang-kehidupan-rumah-tangga/http://muhsinhar.staff.umy.ac.id/hadis-hadis-misoginis-tentang-kehidupan-rumah-tangga/http://www.islamfeminis.com/


32/32

dalam Mengg!ga' Ha%moni, Ri3ka Anisa, 2ogyaka%'a4D1anna , Fa' !l e' al, -++-, Keke%asan Te% ada9 is'%i, LKIS, 2ogyaka%'a4Ma%¿, )C5@, Pendeka'an Sosiologis Te% ada9 H!k!m, Edi'o% Adam Padgo%e:ki,? %is'o9e% "4 & elan, 7ina Aksa%a, "aka%'a4Mile%, S!san L4, -+++, A%%es Poli:ies 3o% Domes'i: 6iolen:e and T ei% Im9li:a'ion 3o% 7a'e%%edB dalam I' is a ?%ime, &omen and "!s'i:e, RoslynM!%askin, Long Island Uni e%si'y, U99e% Sadle Ri e%, Ne; "e%sey4M!ladi, )CC@, Hak Asasi Man!sia, Poli'ik Dan Sis'em Pe%adilan Pidana, 7adan Pene%bi' Uni e%si'as Di9onego%o, Sema%ang4S!ke%'i, Ni Nyoman, -++/, Keke%asan Te% ada9 Pe%em9!an Dalam R!ma

Tangga > Ka1ian Da%i Pe%s9ek'i3 H!k!m Dan Gende% (S'!di Kas!s Di Ko'a Dena9as%0B, Tesis, P%og%am Pas:asa%1ana, Uni e%si'as Udayana4P!%;anda%, K%is'i E4, -++-, Keke%asan Te% ada9 Pe%em9!an> Tin1a!an Psikologis FeminisB, dalam Pema aman 7en'!k87en'!k Keke%asan Te% ada9 Pe%em9!an Dan Al'e%na'i3 Peme:a annya, Edi'o% A%: ieS!dia%'i L! !lima, Ka1ian &ani'a Dan Gende%, Uni e%si'as, "aka%'a4

Makalah PAI ISLAM, PEREMPUAN, DAN FEMINISME

Documents

Transcript of Makalah PAI ISLAM, PEREMPUAN, DAN FEMINISME