Makalah Masuknya Sejarah Islam Ke Negara Spanyol

8/3/2019 Makalah Masuknya Sejarah Islam Ke Negara Spanyol

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-masuknya-sejarah-islam-ke-negara-spanyol 1/8

MAKALAH MASUKNYA SEJARAH ISLAM KE NEGARA SPANYOL

D

I

S

U

S

U

N

OLEH NAMA: SURRENI

KELAS : X AK-5



Sejarah Islam di Spanyol

Spanyol Islam (711-1492) Islam Spanyol adalah campuran multi-budaya dari orang-orang dari tiga agama

monoteistik besar: Islam, Kristen, dan Yahudi.

Walaupun orang-orang Kristen dan Yahudi hidup di bawah pembatasan, namun

dalam waktu yang sangat lama tiga kelompok ini berhasil bersama-sama, dan

sampai batas tertentu,saling mengambil manfaat dari kehadiran satu sama lain.

Kenyataan ini membawa peradaban ke Eropa yang sepadan dengan ketinggian

Kekaisaran Romawi dan Renaissance Italia.

Peta kekusaan

Muslim Spanyol(www.hispanicmusli

ms.com)

Pada tahun 711

pasukan

Muslimdatang ke

Spanyoldan dalam

tujuh tahun

menaklukkan

Semenanjung

Iberia.

Ini lalu menjadi

salah satu

peradaban Islam

yang besar;

mencapai puncaknyapada Khalifah Umayyah Cordobapada abad ke-10. Kekuasaan Muslim menurun setelah itu dan berakhir pada tahun 1492 ketika

Granada ditaklukkan.

Jantung kekuasaan Islam adalah Spanyol Spanyol atau Andulusia.

Periode

Muslim Spanyol bukan hanya satu periode, tetapi serangkaian periode dengan

kekuasaanyang berbeda.

• Emirat yang Merdeka (711-756)

• Emirat yang Tidak Merdeka (756-929)

• Khalifah (929-1031)

• Era Al-Murabbitun (1031-1130)• Kemunduran (1130-1492)

http://www.nuansaislam.com/index.php?option=com_content&view=article&id=383:sejarah-islam-di-spanyol-bagian-i&catid=58:dunia-islam&Itemid=182





Penaklukan

Kisah yang secara tradisional diyakini terjadi adalah bahwa pada tahun 711,

Kristen yang tertindas, kepala Julian, pergi ke Musa bin Nusair, gubernur Afrika

Utara, dengan meminta bantuan melawan tirani Visigoth penguasa Spanyol,

Roderick.

Musa menjawab dengan mengirimkan jenderal muda Tariq bin Ziyad dengan

pasukan 7.000 pasukan. Nama Gibraltar berasal dari Jabal At-Tariq yang dalam

bahasa Arab berarti „BukitTariq‟ dinamai tempat di mana pasukan Muslim

mendarat.

Cerita tentang permohonan bantuan ini tidak diterima secara umum. Tidak

diragukan bahwa Tariq menyerbu Spanyol, tetapi alasan untuk hal itu mungkin

lebih berkaitan dengan dorongan Muslim untuk memperbesar wilayah mereka.

Pasukan Muslim mengalahkan tentara Visigoth dengan mudah, dan Roderick

terbunuh dalam pertempuran itu.

Setelah kemenangan pertama, kaum muslim menguasai sebagian besar Spanyol

dan Portugal dengan sedikit kesulitan, dan bahkan dengan

sedikit perlawanan. Pada tahun 720 Spanyol itu sebagian besar berada di

bawah kekuasaan Muslim (atau Moor, nama yang sering disebut).

Kekuatan Islam yang berkuasa terdiri atas kebangsaan yang berbeda, dan

banyak dari pasukan yang berpindah agama dengan motivasi yang tidak pasti,

sehingga pembentukan negara muslim yang koheren itu tidak mudah.

Andalusia

Pusat kekuasaan Islam adalah Spanyol Selatan atau Andulusia. Nama Andalusia

berasal dari istilah Al-Andalus yang digunakan oleh orang Arab, berasal

dari orang-orang Vandal yang telah menetap di wilayah ini.

Stabilitas

Stabilitas pada Muslim Spanyol terwujud pada pembentukan Bani Umayyah

Andalusia, yang berlangsung tahun 756 hingga 1031.

Yang berjasa adalah Amir Abd al-Rahman, yang mendirikan Emirat Cordoba, dan

mampu menyatukan berbagai kelompok-kelompok Muslim yang telahmenaklukkan Spanyol untuk bersama-sama menguasainya.

Masa Keemasan

Masa kekuasaan Muslim di Spanyol sering digambarkan sebagai “zaman

keemasan” ilmu pengetahuan di mana perpustakaan, perguruan tinggi,

pemandian umum didirikan dan sastra, puisi dan arsitektur berkembang. Baik

muslim dan non-Muslim telah memberikan kontribusi besar untuk

berkembangnya budaya di sana.



Sebuah Keemasan Toleransi Agama?

Spanyol Islam kadang-kadang digambarkan sebagai “zaman

keemasan” toleransi agama dan etnis serta harmoni antara Muslim, Kristen dan

Yahudi.

Beberapa sejarawan percaya bahwa gagasan tentang sebuah zaman keemasan

adalah palsu dan akan membawa pembaca modern untuk percaya, secara keliru,

bahwa Muslim Spanyolitu toleran dengan standar yang sama dengan

torleransi Britania abad ke-21.

Keadaan sebenarnya lebih rumit. Sejarawan terkemuka Bernard Lewis menulis

bahwa status non-Muslim dalam Islam Spanyol adalah semacam

kewarganegaraan kelas dua tapi dia terus berkata:

"Kelas dua kewarganegaraan, meskipun kelas kedua, itu adalah sebuah

kewarganegaraan.Melibatkan beberapa hak, meskipun tidak semua, dan yang

pasti lebih baik daripada tidak ada hak sama sekali ..."

"... Sebuah status yang, meskipun merupakan salah satu bentuk rendah diri

kepada kelompok dominan, yang ditetapkan oleh hukum, diakui oleh tradisi, dan

dikonfirmasi oleh persetujuan masyarakat umum, tidak boleh dipandang

rendah." (Bernard Lewis, The Jews of Islam, 1984).

Hidup non-Muslim dalam Spanyol Islam Yahudi dan Kristen mempertahankan beberapa bentuk kebebasan di bawah

kekuasaan Islam, mereka menyediakan dan mematuhi aturan-aturan

tertentu. Meskipun aturan-aturan itu kini akan dianggap benar-benar tidak dapatditerima, mereka tidak banyak terbebani menurut standar waktu itu, dan dalam

banyak hal non-Muslim Islam Spanyol (setidaknya sebelum 1050) diperlakukan

lebih baik daripada yang mungkin dipikirkan oleh orang-orang jajahanselama

periode sejarah.

• Mereka tidak dipaksa untuk hidup di ghetto-ghetto atau lokasi khusus lainnya

• Mereka bukan budak

• Mereka tidak dicegah untuk tetap pada iman mereka

• Mereka tidak dipaksa untuk ganti agama atau mati di bawah kekuasaan Islam

• Mereka tidak dilarang untuk mencari nafkah dengan cara tertentu, mereka

sering mengambil pekerjaan yang dijauhi oleh umat Islam;

o termasuk pekerjaan yang tidak menyenangkan adalah penyamakan

kulit dan penjagalan

o tapi juga menyenangkan pekerjaan seperti perbankan dan

berhubungan dengan emas dan perak

• Mereka bisa bekerja sebagai pegawai negeri pada penguasa Islam

• Orang Yahudi dan Kristen mampu memberikan kontribusi kepada masyarakat

dan budaya



Pandangan alternatif tentang Masa Keemasan Toleransi adalah bahwa orang-

orang Yahudi dan orang-orang Kristen sangat terikat dalam Spanyol Islam,

dengan dipaksa untuk hidup dalam keadaan „dhimmitude‟ (dzimmiy ). (Dzimmi

adalah non-muslim yang tinggal di sebuah negara Islam. Mereka bukan budak,

tetapi tidak memiliki hak yang sama dengan seorang Muslim yang tinggal di

negara yang sama). Di negara Islam Spanyol, Yahudi dan Kristen ditoleransi jika mereka:

Mengakui superioritas Islam

Menerima kekuasaan Islam

Membayar pajak yang disebut jizyah kepada penguasa muslim dan kadang-

kadang membayar lebih tinggi dari pajak lainnya

Menghindari penghujatan

Tidak mencoba untuk mengkonversi orang Muslim

Mematuhi aturan-aturan yang ditetapkan oleh pihak yang berwenang. Ini

termasuk:

o pembatasan pakaian dan kebutuhan untuk memakai lencana

khusus

o pembatasan pada pembangunan sinagog dan gereja

o tidak diizinkan untuk membawa senjata

o tidak bisa menerima warisan dari seorang muslim

o tidak bisa mewariskan apa pun untuk seorang muslim

o tidak bisa memiliki budak Muslim

o dzimmi pria tidak bisa menikah dengan seorang wanita Muslim (tapi

sebaliknya dapat diterima)

o dzimmi tidak bisa memberikan kesaksian dalam pengadilan Islam

o dzimmi akan mendapatkan kompensasi lebih rendah dari umat

Islam yang cederanya sama

Kadang-kadang ada pembatasan praktik ibadah yang terlalu terang-terangan.

Bunyi loncengatau menyanyi terlalu keras dibatasi. Banyak orang Kristen di Spanyol berasimilasi dengan kultur Muslim. Beberapa di

antara mereka belajar bahasa Arab, mengadopsi pakaian yang

sama dengan penguasa (beberapa wanita Kristen bahkan mulai mengenakan

jilbab); beberapa mengambil nama Arab. Kristen yang melakukan ini dikenalsebagai Mozarabs.



Para penguasa muslim tidak memberi non-muslim status yang setara; non-

Muslim berada di bagian masyarakat tingkat bawah.

Masyarakat dibagi secara tajam menurut etnis dan agama, dengan suku-suku

Arab berada di puncak hirarki, diikuti oleh Barbar yang tidak pernah diakui

secara sama, meskipun mereka Islam; lebih rendah dalam skalaadalah mullawadun yang masuk Islam dan, di bagian paling bawah,

para dhimmi Kristen dan Yahudi (Bat Ye'or, Islam and Dhimmitude, 2002).

Kaum muslimin tidak secara eksplisit membenci atau menganiaya non-

Muslim. Sebagaimana Bernard Lewis menyatakannya:

kontras dengan anti-Semitisme Kristen, perilaku Muslim terhadap non-

Muslim bukan benci atau rasa takut atau iri tetapi hanya semacam

penghinaan (Bernard Lewis, The Jews of Islam, 1984).

Sebuah contoh penghinaan ini ditemukan di abad ke-12:

Seorang Muslim tidak boleh pijat seorang Yahudi atau seorang Kristen

atau membersihkan kakus mereka. Orang Yahudi dan Kristen lebih cocok

untuk seperti perdagangan, karena mereka adalah pedagang yang keji.

Mengapa non-Muslim ditoleransi di Spanyol Islam?

Ada beberapa alasan mengapa para penguasa muslim toleran terhadap agama

berbeda:

• Yudaisme dan Kristen adalah agama monoteisme, jadi umat

mereka dianggap menyembah Tuhan yang sama

o walaupun memiliki beberapa kepercayaan dan praktek-

praktek yang berbeda, seperti tidak mau menerima

Muhammad dan Al-Qur'an

• Orang-orang Kristen kalah jumlah kaum muslimin

o massa konversi atau massa eksekusi tidak praktis

o melarang atau mengendalikan kepercayaan begitu banyak

orang akan berbiaya mahal

• Melibatkan non-Muslim dalam pemerintahan memberikan parapenguasa petugas administrasi

o yang setia (karena tidak terikat ke salah satu dari berbagai

kelompok Muslim)

o yang bisa dengan mudah disiplin atau dipecat jika

diperlukan. (Seorang Pejabat memiliki seorang Kristen

sebagai kepala pengawalnya)

• Ayat-ayat dalam Al-Qur'an mengatakan bahwa orang Kristen dan

Yahudi harus ditoleransi jika mereka mematuhi aturan-aturan

tertentu



Penindasan Spanyol Islam Belakangan vladtepesblog.com

Tidak semua penguasa Muslim Spanyol

toleran. Al-Manshur menjarah gereja

dan memberlakukan pembatasan ketat.

Posisi non-Muslim di Spanyol memburuk

secara substansial dari pertengahan abad

ke-11 ketika para penguasa lebih ketat dan

Islam datang di bawah tekanan besar dari

luar. Orang Kristen tidak

diizinkan memiliki rumah lebih tinggi

daripada umat Islam,

tidak bolehmempekerjakan pelayan Muslim,

dan harus memberi jalan kepada umat

Islam di jalanan.

Orang Kristen tidak boleh menampilkan simbol-simbol iman mereka di luar,

bahkan tidak bolehmembawa Alkitab. Ada penganiayaan dan eksekusi.

Salah satu peristiwa terkenal adalah pembunuhan terencana di Granada pada

tahun 1066, dan ini diikuti dengan kekerasan dan diskriminasi lebih lanjut di

mana kerajaan Islam itu sendiri berada di bawah tekanan.

Bersamaan dengan mundurnya kerajaan Islam, dan lebih banyak wilayah yangdiambil alih kembali oleh penguasa Kristen, orang Muslim di daerah Kristen

menemukan diri mereka menghadapi tekanan-tekanan yang sama dengan yang

sebelumnya mereka telah lakukan terhadap orang lain.

Namun, secara keseluruhan, banyak kelompok agama minoritas akan menjadi

lebih buruk setelah Islam digantikan di Spanyol oleh Kristen.

Ada juga budaya aliansi, terutama dalam arsitektur - 12 singa di istana Al-

Hambra adalah pengaruh Kristen.

Masjid di Cordoba, sekarang diubah menjadi katedral masih, agak ironis, yang

dikenal sebagaiLa Mezquita atau secara harfiah, masjid .

Masjid ini dibangun pada akhir abad ke-8 oleh pangeran Ummayyad Abd Al-

Rahman bin Muawiyah.

Di bawah pemerintahan Abdul Rahman III (r. 912-961) Islam Spanyol mencapai

kekuasaan terbesarnya, setiap Mei, kampanye diluncurkan menuju perbatasan

Kristen, ini juga merupakan puncak budaya peradaban Islam di Spanyol.

Cordoba

Pada abad ke-10, Cordoba, ibukota Bani Umayyah di Spanyol, tak tertandingi di

Timur dan Barat dalam hal kekayaan dan peradaban. Seorang penulis menulis

tentang Cordoba:



ada setengah juta penduduk, tinggal di 113.000 rumah. Ada 700 masjid

dan 300 pemandian umum tersebar di seluruh kota

dan sub kotanya. Jalan-jalan beraspal danbercahaya ... Ada toko-toko

buku dan lebih dari tujuh puluh perpustakaan.

Sarjana Muslim berfungsi sebagai penghubung utama dalam membawa filsafatYunani—dimana umat Islam adalah penjaga utama—ke Eropa Barat.

Ada Persimpangan dan aliansi antara para penguasa Muslim

dan penguasa Kristen seperti pejuang legendaris Spanyol, El-Cid, yang berjuang

baik terhadap dan bersama umat Islam.

Interaksi Muslim, Yahudi dan Kristen

Bagaimana Muslim, Yahudi dan Kristen berinteraksi dalam praktik? Apakah ini

adalah periode toleransi yang kasat mata diperkuat dengan rasa saling

menghormati teks-teks suci? Apa yang pada akhirnya menyebabkan jatuhnya

Cordoba dan Spanyol Islam? Dan apakah kita bersalah karena telah terlalu

memuja periode ini sebagai zaman keemasan hidup bersama?

Tiga kontributor mendiskusikan pertanyaan ini dengan Melvyn Bragg. Mereka

adalah: TimWinter, yang memeluk Islam dan dosen dalam Studi Islam di

Fakultas of Divinity di Cambridge University; Martin Palmer, seorang

pengkhotbah awam Anglikan dan teolog penulis The Sacred History of Britain;

dan Mehri Niknam, Direktur Eksekutif Maimonides Foundation, sebuah gabungan

Muslim-Yahudi Interfaith Foundation di London.

Kehancuran

Runtuhnya kekuasaan Islam di Spanyol adalah karena tidak hanya

meningkatkan agresi darinegara-negara Kristen, tapi juga

melahirkan perpecahan di antara para penguasa muslim.Bencana itu datang baik

dari pusat dan ekstremitas.

Pada awal abad ke-11, kekhalifahan Islam satu-satunya telah hancur menjadi

kerajaan-kerajaan kecil. Pusat Islam besar pertama yang jatuh ke tangan

Kristen adalah Toledo pada tahun 1085.

Kaum muslimin membalas dengan pasukan dari Afrika di bawah Jenderal Yusuf

bin Tasyfin yang mengalahkan orang-orang Kristen secara meyakinkan pada1086, dan 1102 telah merebut kembali sebagian besar dari Andalusia. Secara

umum mampu menyatukan kembali banyak Muslim Spanyol.

Kebangkitan Kembali

Itu tidak bertahan lama. Yusuf meninggal pada 1106, dan, salah satu

sejarawanmengatakan, para “penguasa negara-negara Muslim mulai saling

jagal satu sama lain lagi”.

Pemberontakan internal pada 1144 dan 1145 kemudian

menghancurkan persatuan Islam, dan walaupun sesekali berhasil secara militer,

dominasi Islam Spanyol itu berakhir untuk selamanya.

Makalah Masuknya Sejarah Islam Ke Negara Spanyol

Documents

Transcript of Makalah Masuknya Sejarah Islam Ke Negara Spanyol