8/18/2019 Makalah Filsafat Bahasa

1/22

A. PENDAHULUAN

Setiap makhluk hidup di dunia ini memiliki alat komunikasi

yang bisa digunakan untuk berkomunikasi atau berinteraksi

sesamanya. Alat komunikasi manusia yaitu bahasa. Karena

bahasa merupakan sesuatu yang ada, maka bahasa juga menjadi

salah satu objek kajian flsaat, bahkan bahasa juga menjadi alat

untuk berflsaat.

Bahasa dan flsaat adalah dua hal yang senantiasa

berkaitan dan sulit untuk dipisahkan. Pengkajian bahasa telah

berlaku sepanjang sejarah flsaat, bahkan bahasa menjadi tema

yang menarik dan memainkan peran yang penting dalam kajian

ilmu flsaat semenjak abad ke-2 hingga sekarang.

!ubungan bahasa dengan flsaat sangat dekat dan sangat

erat karena para flsus berpikir dan menuangkan hasil

pemikirannya mengenai segala sesuatu dalam bentuk ungkapan-

ungkapan dan satuan-satuan bahasa. Apapun yang mereka

pikirkan, hasilnya tentu disampaikan kepada orang lain dalam

bentuk bahasa. Perhatian flsu terhadap bahasa semakin besar.

"ereka sadar bah#a dalam kenyataannya, banyak persoalan

flsaat, konsep flosofs akan menjadi jelas dengan menggunakan

analisis bahasa.

1

8/18/2019 Makalah Filsafat Bahasa

2/22

Penulis dalam makalah ini ingin memaparkan tentang

pengertian flsaat, flsaat bahasa, serta hubungan ungsional

flsaat dan bahasa sebagai kontribusi untuk mengembangkan

ilmu pengetahuan, di samping kajian yang dimaksud sebagai

tugas mata kuliah flsaat bahasa dengan harapan mahasis#a

mampu memahami dan mengetahui tentang flsaat bahasa.

B. KAJIAN FILSAFAT BAHASA 1. Pengertian Filsafat

$stilah flsaat dalam bahasa $ndonesia memiliki padan kata

falsafah  %Arab&,  philosophy   %$nggris&,  philosophia  %'atin& dan

 philosophie %(erman, Belanda, dan Peran)is&.*  Semua istilah itu

se)ara historis-sosiologis berasal dari bahasa +unani yaitu

 philosopia, yang merupakan gabungan dua kata Philo  dan

Shopia. Philo berarti )inta, dan sophia berarti kebijaksanaan yang

men)akup pengetahuan, keterampilan, pengalaman,

intelegensi&. (adi pengertian flsaat se)ara etimologi berarti

men)intai kebijaksanaan (the love and pursuit of wisdom).2

"enurut tradisi flsaat kuno, konon istilah +unani

 philosophia digunakan Phytagoras untuk menyebut gerak

pen)arian akan kebijaksanaan dan kebenaran yang bisa

dilakukan manusia. Kebijaksanaan dalam bentuk utuh dan

1_______________ Muzairi, Filsafat Umum, (Yogyakarta: Teras, 2009), hlm. 5

2_______________ Zarulkha!, Filsafat Umum: Sebuah Pendekatan Tematik ,

("akarta: #a$a%ali, 201&), hlm. &

2

8/18/2019 Makalah Filsafat Bahasa

3/22

sempurna hanya ada pada yang $lahi, sementara manusia yang

terbatas sudah merasa puas dengan menegaskan diri sebagai

pen)inta bukan pemilik kebijaksanaan dan kebenaran mutlak.

engan akal budinya, manusia hanya mampu mendekatkan diri

kepada kebenaran mutlak, ia tidak akan pernah meraihnya

se)ara lengkap dan sempurna.

"anusia bukanlah sophos %sang pemilik kebijaksanaan dan

kebenaran mutlak& melainkan hanya philosophos %sang pen)inta

kebijaksanaan dan pen)ari kebenaran&. engan kata lain

 philosophos adalah orang yang men)intai kebijaksanaan dan

pen)ari kebenaran, bukan orang yang sudah memiliki

kebijaksanaan dan kebenaran se)ara lengkap. /ilsaat adalah

sebuah dambaan yang hanya mungkin hadir jika masih ada

sesuatu yang belum selesai0 masih ada sesuatu yang belum

tuntas0 masih ada sesuatu yang di)ari0 dan masih ada sesuatu

kekurangan.1

Sedangkan pengertian flasaat se)ara istilah terdapat

beberapa pendapat para flsu sebagai berikut

a. "enurut So)rates %134-4 S"& flsaat sebagai suatu

peninjauan diri yang bersiat re5ekti atau perenungan

&_______________ Zarulkha! , Filsafat Umum,..., hlm. '

'_______________ ui *arima!, Filsafat Fragmentaris, (Yogyakarta:

+a!isius, 200), hlm. 1&

5_______________ Zarulkha!, Filsafat Umum,..., hlm.15-19

&

8/18/2019 Makalah Filsafat Bahasa

4/22

terhadap asas-asas dari kehidupan yang adil dan bahagia

% principles of the just and happy life&. ari makna flsaat

yang dikemukakan oleh So)rates maka tidak berlebihan jika

ia mengeluarkan statement: The unexamined life is not 

worth living %kehidupan yang tidak teruji dan tidak pernah

dipertanyakan, merupakan kehidupan yang tidak berharga&. b. Plato %126-16 S"& memandang flsaat sebagai 7isi yaitu

7isi tentang kebenaran %the vision of truth).  8isi dalam

perspekti Plato di sini tidak semata-mata bersiat intelektual

dan juga bukan sekedar kebijaksanaan, melainkan )inta

terhadap kebijaksanaan %it is not merely wisdom, ut love of 

wisdom). ). /riedri)h !egel %**6-*9*& mendefnisikan flsaat sebagai

:!ie den"ende etrachtung der gegenstande;, the

investigation of things y thought and contemplation

%penyelidikan hal-hal dengan pemikiran dan perenungan&. d. Bertrand

8/18/2019 Makalah Filsafat Bahasa

5/22

pun)ak se)ara kritis %the attempt to answer ultimate

#uestion critically). e. =heodore Brameld merumuskan flsaat sebagai usaha yang

gigih dari orang-orang biasa maupun orang-orang )erdik

pandai untuk membuat kehidupan sedapat mungkin dapat

dipahami dan bermakna %the persistent e$ort of oth

ordinary and sophisticated people to ma"e life as intelligile

and meaningful as possile&. . !arold !. =itus merumuskan flsaat sebagai suatu proses

perenungan dan pengkritisan terhadap keyakinan-keyakinan

kita yang dianut paling dalam %a process of re%ecting upon

and critici&ing our most deeply held eliefs&. g. "enurut 'ouis >. Kattso? flsaat merupakan suatu analisis

se)ara hati-hati terhadap penalaran-penalaran mengenai

suatu masalah, dan penyusunan se)ara sengaja serta

sistematis atas suatu sudut pandangan yang menjadi dasar

suatu tindakan. an hendaknya diingat bah#a kegiatan

yang kita namakan kegiatan keflsaatan itu sesungguhnya

merupakan perenungan atau pemikiran. h. "enurut Al-arabi, flsaat adalah ilmu pengetahuan tentang

alam maujud dan bertujuan menyelidiki hakikat yang

sebenarnya.3

_______________ /ura!i oyomukti , Pengantar Filsafat Umum: Dari

 Pendekatan Historis, Pemetaan Cabang-Cabang Filsafat, Pertarungan

 Pemikiran, Memahami Filsafat Cinta, hingga Panduan Berikir !ritis-Filsufis,

(Yogyakarta: r-#uzz Meia, 2011), hlm. 99

5

8/18/2019 Makalah Filsafat Bahasa

6/22

i. $bnu

8/18/2019 Makalah Filsafat Bahasa

7/22

berflsaat, yakni sebagai alat untuk me#ujudkan pikiran tentang

akta dan realitas yang direpresentasi le#at simbol bunyi. =anpa

bahasa para flusu tidak akan pernah berflsaat.9

Bahasa tidak saja sebagai alat komunikasi untuk

mengantarkan proses hubungan antarmanusia, tetapi, bahasa

pun mampu mengubah seluruh kehidupan manusia. Artinya,

bah#a bahasa merupakan aspek terpenting dari kehidupan

manusia. Kearian "elayu mengatakan  :Bahasa adalah )ermin

budaya bangsa, hilang budaya maka hilang bangsa;. (adi bahasa

adalah sine #ua non, suatu yang mesti ada bagi kebudayaan dan

masyarakat manusia.

Bagaimanapun alat paling utama dari flsaat adalah bahasa.

 =anpa bahasa, seorang flsu %ahli flsaat& tidak mungkin bisa

mengungkapkan perenungan keflsaatannya kepada orang lain.

 =anpa bantuan bahasa, seseorang tidak akan mengerti tentang

buah pikiran keflsaatan.

'ouis >. Katsoo? berpendapat bah#a suatu sistem flsaat

sebenarnya dalam arti tertentu dapat dipandang sebagai suatu

bahasa, dan perenungan keflsaatan dapat dipandang sebagai

suatu upaya penyusunan bahasa tersebut. Karena itu flsaat dan

bahasa senantiasa akan beriringan, tidak dapat dipisahkan satu

_______________ . 3haear l%asilah, Filsafat Bahasa dan Pendidikan,...,

hlm. 1'.



8/18/2019 Makalah Filsafat Bahasa

8/22

sama lain. !al ini karena bahasa pada hakikatnya merupakan

sistem simbol-simbol. Sedangkan tugas flsaat yang utama

adalah men)ari ja#aban dan makna dari seluruh simbol yang

menampakkan diri di alam semesta ini. Bahasa juga adalah alat

untuk membongkar seluruh rahasia simbol-simbol tersebut.4

"enurut para flsu, tugas flsaat adalah membangun dan

dan mengembangkan bahasa yang dapat mengatasi kelemahan

dalam bahasa sehari-hari. engan kerangka bahasa tersebut,

mereka dapat memahami hakikat, akta atau kenyataan dasar

tentang struktur metafsis dan realitas kenyataan dunia yang

menjadi perhatian. !al yang terpenting adalah usaha untuk

membangun dan memperbaharui bahasa yang membuktikan

bah#a perhatian flsaat memang berkenan dengan konsepsi

u