MAKALAH ANTROPOLOGI

HUBUNGAN ANTARA MASYARAKAT,BAHASA,DAN KEBUDAYAAN

Anggota Kelompok : NIM :

1. Avandilia Mamor Burhanudin 11.1.01.03.0029

2. Dewi Retno F.C. 11.1.01.03.0003

3. May Hany Utami S. 11.1.01.03.0004

4. Tiya Ardiana 11.1.01.03.0010

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN PANCASILA DAN

KEWARGANEGARAAN

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS NUSANTARA PGRI KEDIRI

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr.Wb

Dengan memanjatkan puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa atas limpahan

rahmat dan karunia serta petunjuk-Nya kami dapat menyelesaikan tugas kelompok mata

kuliah Antropologi dengan sebaik-baiknya.

Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan dan mengembangkan

potensi diri serta menuju kearah positif sepanjang hayat.sehingga pendidikan merupakan

kebutuhan yang pokok dalam kehidupan dan patut untuk di perjuangkan

Antropologi merupakan salah satu ilmu yang wajib dipelajari dalam kaitannya dengan

dunia pendidikan.terutama bagi mahasiswa calon guru yang mengambil program studi

Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan

Hubungan antara Masyarakat,bahasa dan kebudayaan sangat menarik untuk pelajari

dan dipahami,karena akan memberikan wawasan baru bagi pembaca umumnya dan

khususnya bagi mahasiswa yang sedang menempuh mata kuliah Antropologi

Kami menyadari bahwa makalah yang kami susun ini sangatlah jauh dari

sempurna,untuk itu kritik dan saran dari pembaca sangat kami harapkan untuk

memnyempurnakan makalah ini.Semoga bermanfaat

Wassalamu’alaikum Wr.Wb

Penyusun.

DAFTAR ISI

Kata Pengantar

Daftar Isi

BAB I. Pendahuluan :

I.Latar Belakang

II.Rumusan Masalah

III.Tujuan Penulisan

IV.Metode Penulisan

BAB II.Pembahasan :

I.Masyarakat

II.Bahasa

III.Kebudayaan

BAB III.Penutup

I.Kesimpulan

II.Saran

Daftar Pustaka

BAB I

PENDAHULUAN

I.Latar Belakang

Antropologi merupakan ilmu pengetahuan yang mempelajari manusia secara

menyeluruh atau holistik,artinya antropologi mempelajari manusia mulai dari manusia secara

primat sampai dengan manusia sebagai makhluk sosio-budaya.Antropologi juga mempunyai

hubungan dengan ilmu-ilmu yang lain untuk memperkaya ruang lingkup kajian.seperti terkait

dengan ilmu linguistic,ilmu anatomi,ilmu biologi,ilmu kesehatan,ilmu politik,ilmu

geografi,ilmu ekonomi,ilmu sejarah,ilmu hokum,dan masih banyak lagi.ini dikarenakan

karena antropologi dalam perhatiannya ditujukan pada sifat has ragawi manusia,cara

produksi,evolusi dan persebaran manusia,tradisi atau budaya,nilai-nilai yang membuat

pergaulan hidup manusia yang satu bebeda dengan pergaulan hidup manusia yang lain.Secara

garis besar bisa dikatakan bahwa ilmu antropologi sebagian besar mengaji tentang

manusia(masyarakat),bahasa dan kebudayaan

II.Rumusan Masalah

Adapun permasalahan yang akan dibahas dalam penyusunan makalah ini adalah

“Hubungan antara manusia(masyarakat),bahasa,dan kebudayaan”.

Untuk memberikan kejelasan makna serta menghindari meluasnya pembahasan,maka

dalam makalah ini masalahnya dibatasi hanya pada:

1. Masyarakat

2. Bahasa

3. Kebudayaan

III.Tujuan Penulisan

Tujuan penulisan ini dibagi menjadi dua,yakni tujuan umum dan tujuan khusus.

Tujuan umum dalam penulisan makalah ini adalah untuk memenuhi salah satu tugas mata

kuliah antropologi

Tujuan khususnya : Untuk mengetahui hubungan antara masyarakat,bahasa dan kebudayaan

IV.Metode Penulisan

Dalam proses penyusunan makalah ini kami menggunakan metode heuristic,yakni

proses pencarian dan pengumpulan sumber-sumber materi dalam kegiatan pengkajian

BAB II

PEMBAHASAN

1. Masyarakat.

Pengertian Masyarakat

Masyarakat dalam bahasa inggris disebut society,dalam bahasa arab disebut syaraka.

society berasal dari bahasa latin,yakni socius,yang berarti kawan.syaraka bermakna ikut serta

atau berperan serta.atas asal usul katanya,masyarakat berarti hidup berkawan,dimana satu

sama lainnya berperan serta dalam mewujudkan hidup berkawan itu.berawal dari hidup

berkawan,timbulah berbagai bentuk kehidupan kolektif manusia,diantaranya masyarakat dan

komunitas.

Masyarakat adalah golongan besar atau kecil terdiri atas beberapa manusia,yang dengan

atau karena sendirinya bertalian secara golongan dan pengaruh mempengaruhi satu sama

lain.Ada dua syarat utama terjadinya masyarakat,yaitu terdapat dua orang atau lebih dan

terdapat saling mempengaruhi atau pertalian kebatinan yang terjadi dengan sendirinya.

Masyarakat bukannya ada dengan hanya menjumlahkan adanya dua orang atau lebih

saja,tetapi diantara mereka harus ada pertalian satu sama lain.Sifat saling mempengaruhi

antar anggota masyarakat setidaknya ditandai oleh adanya kesadaran dari setiap anggota

terhadap adanya anggota lain.Kesadaran akan adanya orang lain menumbuhkan sikap dan

perbuatan untuk memperhatikan orang lain itu dalam setiap langkahny.Keberadaan orang lain

itu mempengaruhi gerak langkah kehidupannya.Bila cara memperhatikan itu telah menjadi

adat,trsdisi,atau lembaga maka perhatian tehadap orang lain itu akan tetap terpelihara

meskipun tidak ada seseorang didekatnya.

Contohnya adalah untuk menghindari terjadinya tabrakan antar pejalan kaki maka orang

berjalan di sebelah kiri jalan.intinya menghindari tabrakan adalah perhatian akan adanya

orang lain.Bila cara perhatiannya itu(berjalan disebelah kiri jalan) telah menjadi peraturan

atau adat maka orang akan tetap berjalan disebelah kiri jalan meskipun tidak ada orang di

sekitarnya

Menurut harsoyo,masyarakat adalah setiap kelompok manusia yang telah lama hidup dan

bekerja sama sehingga mereka itu mengorganisasikan dirinya dan berfikir sebagai suatu

kesatuan social dengan batas-batas tertentu.

Menurut soekanto,masyarakat adalah orang-orang yang hidup bersama yang

menghasilkan kebudayaan,dapat dikatakan juga bahwa masyarakat adalah sekelompok

manusia yang saling berinteraksi

Koentjaraningrat,mendefinisikan masyarakat sebagai kesatuan hidup manusia yang

berinteraksi sesuai dengan system adat istiadat tertentu yang sifatnya berkesinambungan,dan

terikat oleh suatu rasa identitas bersama.suatu kesatuan hidup manusia disebut masyarakat

apabila memenuhu ciri-ciri:

a) Adanya interaksi antarwarga atau sekumpulan manusia yang saling berinteraksi

b) Adanya adat istiadat,norma-norma,hokum serta aturan-aturan yang mengatur

semua polah tingkah laku warga

c) Adanya kontinuitas dalam waktu

d) Adanya rasa identitas yang kuat yang mengikat semua warga,artinya kumpulan

manusia itu merupakan kesatuan khusus yang berbeda dari kesatuan-kesatuan

manusia lainnya

Contoh dari masyarakat adalah Negara,kota,atau desa. Asrama,para penonton sepak

bola dan kerumunan bukanlah masyarakat karena tidak terpenuhinya keempat cirri-

ciri masyarakat.

Masyarakat terbentuk karena karena adanya keinginan manusia untuk bekerjasama,dan

adanya persaingan

Sifat masyarakat dapat dibagi menjadi dua,yakni

1. Heterogen,yakni beranekaragam latar belakang masyarakat.seperti ada yang beragama

Islam,Katolik,Kristen,Budha,Hindu dan Konghuchu

2. Homogen,yakni berlatar belakang satu jenis aspek,seperti agama,ras,dll.

Hakekat masyarakt

Jadi pada hakekatnya masyarakat adalah sekelompok manusia yang saling berinteraksi

antara manusia dengan manusia,manusia dengan masyarakat,dan masyarakat dengan

masyarakat

2. BAHASA

a. Pengertian Bahasa.

Manusia dalam segala aktivitas kebudayaannya menggunakan bahasa.Saat keluarga

berkumpul dirumah melakukan sesuatu secara bersama-sama pasti menggunakan bahasa.Saat

guru bertemu anak didiknya dikelas,pasti menggunakan bahasa.Saat upacara bendera setiap

hari senin disekolah maupun hari besar lainnya pasti menggunakan bahasa.Bupati dan

gubernur menggadakan kunjungan kerja ke berbagai tempat,pasti menggunakan

bahasa.Presiden berpidato,pasti mengggunakan bahasa.adakah kegiatan manusia yang tidak

menggunakan bahasa? Adakah budaya manusia yang tidak menggunakan bahasa?.Semua

pasti menggunakan bahasa.Itulah sebabnya bahasa menjadi unsur pertama dari 7 unsur

kebudayaan universal.kehidupan manusia dikuasai oleh interaksi dan komunikasi.interaksi

dan komunikasi hanya dapat dilakukan dengan menggunakan bahasa.

Bahasa adalah system tanda bunyi yang disepakati untuk dipergunakan oleh anggota

kelompok masyarakat tertentu dalam bekerjasama,berkomunikasi,dan mengidentifikasi diri.

Secara universal pengertian bahasa dapat dijelaskan sebagai berikut.

a) Bahasa adalah sebuah system,artinya bahasa itu bukanlah sejumlah unsur yang

terkumpul secara tidak beraturan.seperti halnya sistem-sistem lain,unsur-unsur

bahasa diatur seperti pola-pola berulang sehingga kalau hanya salah satu bagian

saja tidak tampak,dapatlah diramalkan atau dibayangkan keseluruhan

ujarannya.Bahasa adalah sistematis,artinyabahasa itu dapat diuraikan atas satuan-

satuan terbatas yang terkombinasi dengan kaidah-kaidah yang dapat

diramalkan.Bahasa juga sistemik,artinya bahasa itu bukanlah system

tunggal,melainkan terdiri atas beberapa subsistem,yakni subsistem

fonologi,subsistem gramatika,dan subsistem leksikon.

b) Bahasa adalah sebuah system tanda. Tanda adalah hal atau benda yang mewakili

sesuatu atau hal yang menimbulkanreaksi yang sama bila orang

menanggapi(mendengar,melihat,dsb.)apa yang diwakilinya itu.intinya bahasa itu

berkaitan dengan segala aspek kehidupan dan alam sekitar masyarakat yang

memakainya.

c) Bahasa adalah system bunyi.Pada dasarnya bahasa itu berupa bunyi.apa yang kita

kenal dengan tulisan sifatnya sekunder,karena manusia dapat berbahasa tanpa

mengenal tulisan.

d) Supaya orang dapat bekerjasama dan berkomunikasi,bahasa digunakan

berdasarkan kesepakatan.Artinya sesuatu diberi makna didalam bahasa tertentu

karena demikianlah kesepakatan pemakai bahasa itu

e) Bahasa bersifat produktif,Artinya sebagai system dari unsur-unsur yang

jumlahnya terbatas bahasa dapat dipakai secara tidak terbatas oleh

pemakainya.Dari sudut pertuturan,Bahasa Indonesia hanya mempunyai lima tipe

kalmia,yakni pernyataan,pertanyaan,perintah,keinginan,dan seruan,tetapi dengan

kelima tipe itu kita dapat menyusun kalimat dengan Bahasa Indonesia yang

jumlahnya ribuan,bahkan jutaan.

f) Bahasa bersifat unik,Artinya tiap bahasa mempunyai mempunyai system yang

khas yang tidak harus ada dalam bahasa lain.Bahasa Jawa mempunyai 100 kata

untuk menyebutkan anak pelbagai binatang yang tidak ada di bahasa lain.Bahasa

Inggris mempunyai lebih dari 50 kata untuk menggambarkan pelbagai bentuk

daun yang tidak dikenal dalam bahasa lain

g) Bahasa memiliki sifat universal.Sifat universal Bahasa Indonesia misalnya terletak

pada adjektiva mengikuti nomina,rumah besar,jalan besar, dan orang

pandai.Ternyata sifat ini ditemui juga dalam bahasa perancis,bahasa Tonkawa di

amerika,bahasa Swahili di afrika,dan sebagainya

h) Bahasa mempunyai variasi-variasi,karena bahasa itu dipakai oleh kelompok

manusia untuk bekerjasama dan berkomunikasi.Kelompok manusia itu banyak

ragamnya yang beriteraksi dalam pelbagai lapangan kehidupan,dan yang

menggunakan bahasa itu untuk berbagai macam keperluan.Tiap orang secara

sadar maupun tidak sadar mengungkapkan cirri khas pribadinya dalam

bahasa.Tidaklah mengherankan apabila bahasa itu sangat bevariasi dan berbeda-

beda cara pengungkapannya karena sangat dipengaruhi kepribadian,keperluan,dan

keanekaragaman manusia itu sendiri

i) Dengan bahasa suatu kelompok social juga mengidentifikasi dirinya.Diantara

semua ciri budaya,bahasa adalah cirri pembeda yang paling menonjol karena

dengan bahasa tiap kelompok social merasa diri sebagai kesatuan yang berbeda

dari kelompok lain.Bagi kelompok-kelompok social tertentu,bahasa tidak sekedar

merupakan system tanda ,melainkan sebagai lambing identitas social.Apa yang

kita sebut Bahasa Indonesia ,sebenarnya adalah lambang identitas social yang

ditandai dengan satu system tulisan yang mengikat jutaan manusia yang terdiri

atas pelbagai suku bangsa dengan pelbagai bahasa yang cukup jauh

perbedaannya.Kenyataannya bahwa bahasa adalah lambang social hanyalah

mengukuhkan apa yang telah lama,entah selama berapa abad ,dikenal orang

melayu dengan pepatahnya ,”bahasa menunjukkan bangsa”.

j) Bahasa mempunyai fungsi.Bahasa digunakan manusia dengan cirinya masing-

masing untuk pelbagai keperluan.Fungsi bahasa tergantung pada factor

siapa,dimana,bilamana,berapa lama,untuk apa,dan dengan apa bahasa itu

diujarkan

b. Asal usul Bahasa Indonesia

Bila setiap suku bangsa di Indonesia memiliki bahasa masyarakat tersendiri maka

dapat dipastikan bahwa masyarakat memiliki bahasa daerah yang beranekaragam disamping

Bahasa Indonesia.Tetapi sampai saat ini tidak ada angka pasti mengenai jumlah bahasa yang

ada di Indonesia.Indonesian Heritage,Jilid 10 (2002) memberi perkiraan bahwa jumlah

bahasa yang ada di Indonesia berkisar antara 69 sampai dengan 578.Telah ada beberapa

penelitian terhadap bahasa daerah,diantaranya bahasa kelompok etnis

jawa,sunda,Madura,minangkabau,batak,bali,bugis dan banjar.

Dari manakah asal usul bahasa Indonesia dan bahasa daerah yang ada di Indonesia?.

Dari uraian diatas,Bahasa Indonesia berasal dari Proto Austronesia dan Proto Indo-

Pacifik.Bahasa rumpun Austronesia menyebar menjadi bahasa-bahasa daerah di berbagai

wilayah Indonesia.Sementara Proto Indo-Pacifik menyebar menjadi bahasa daerah di

papua.Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa bahasa Indonesia dan bahasa-bahasa

daerah yang ada di Indonesia berasal dari dua rumpun besar bahasa didunia,yaitu Proto

Austronesia dan Proto Indo-Pacifik.

Dari manakah asal usul pertama bahasa didunia ini?.Menurut Comrie(2001) yang

dikutip oleh Lucy Ruth Montolalu,muhadjir dan Multamia RMT Kauder dalam buku Pesona

Bahasa,Langkah Awal Memahami Linguistik(2005),Dari sekitar 6.700 bahasa

didunia,terdapat 17 rumpun bahasa.Hasil penelitian menunjukkan bahwa rumpun bahasa

yang tertua didunia ini adalah bahasa-bahasa Afrika,yakni Niger-Kordofani,Nilo-

Sahara,Khoisan,dan Afro-Asiatika.Dari keempat bahasa tersebut,yang dianggap sebagai

bahasa yang tertua adalah bahasa khoisan.Dengan demikian diperkirakan bahwa kelompok

Khoisan adalah keturunan orang pertama yang melakukan ekspansi keluar dari Afrika

menuju Asia.

Perkiraan mengenai asal usul bahasa-bahasa yang ada di Indonesia dapat

dibandingkan dengan keterangan mengenai asal usul orang Indonesia,Menurut

Koentjaraningrat (1999),”manusia Indonesia yang tertua sudah ada kira-kira satu juta tahun

yang lalu,waktu dataran sunda masih merupakan daratan,dan waktu Asia Tenggara bagian

benua dan bagian kepulauan masih menjadi satu.Berdasarkan fosil-fosil yang

ditemukan,seperti Pithecantropus Erectus dan Homo Soloensis serta Homo Wajakensis

dipastikan bahwa manusia Indonesia tertua berasal dari Australia Selatan dengan cirri-ciri

fisik Austro-Melanesoid.

Koentjaraningrat(1999) juga menegaskan,bahwa pada sebagian penduduk tertua di

Indonesia ditemukan juga cirri-ciri mongoloid .berdasarkan cirri-ciri ini dipastikan bahwa

sebagian penduduk tertua Indonesia ada juga yang berasal-usul dari benua Asia.Penyebaran

orang dengan cirri-ciri Mongolia ke nusantara menempuh jalan yang sama dengan

penyebaran orang-orang yang berciri Austro-Melanesoid.

Asal-usul orang Indonesia berasal dari Austro-Melanesoid di benua Australia dan dari

orang-orang Mongolia di benua Asia.Asal usul bahasa Indonesia terdiri atas dua rumpun

besar bahasa,yaitu rumpun Austronesia dan Indo-Pasifik.Masuknya bahasa rumpun

Austronesia dibawa oleh orang-orang Austro-Melanesoid yang menyebar dan masuk sampai

Indonesia.Masuknya rumpun bahasa Indo-Pasifik dibawa oleh orang-orang Mongolia yang

berasal dari benua Asia dan menyebar sampai Indonesia.Pertanyaannya selanjutnya adalah

dari manakah asal usul orang Austro-Melanesoid dan orang Mongolia?.Mungkinkah berasal

dari Afrika,khususnya orang khoisan.

3. Kebudayaan

a. Pengertian kebudayaan

Bila ditinjau dari asal kata nya.Kata kebudayaan berasal dari bahasa sansekerta

“BUDDAYAH” yang merupakan bentuk jamak dari kata “budi/akal”.Kebudayaan diartikan

sebagai hal-hal yang bersangkutan dengan budi atau akal.

Istilah culture dari bahasa asing artinya kebudayaan berasal dari bahasa latin

“colere”.kemudian culture diartikan sebagai daya dan kegiatan manusia untuk mengolah dan

mengubah alam.

Kebudayaaan adalah produk jenis perilaku manusia yang khusus yang lahir dari

situasi dan kondisi alam serta berusaha untuk menjelaskan situasi dan kondisi alam fisik

manusia. Contoh dalam kesenian,ketika seorang pelukis melukis tanah yang gersang dengan

dinaungi awan hitam pekat,lukisan itu lahir dari imajinasinya mengenai situasi dan kondisi

alam fisik manusia,yaitu kegersangan dan masa depan yang buram.penjelasan yang hendak

diberikan lukisan itu adalah bahwa alam sangat gersang dan menyebabkan kesengsaraan

kehidupan manusia

Kebudayaan adalah produk jenis perilaku yang khusus, penggunaan imajinasi secara

kreatif untuk membantu kita menerangkan,memahami dan menikmati hidup.contohnya ketika

seorang penari menari,ia menghasilkan perilaku manusia yang khusus,yaitu tarian.Ia tidak

menari bagai seorang robot.ia menari dengan imajinasi yang kreatif sesuai dengan

penghayatan terhadap pesan-pesan dan makna tarian itu.Tarian yang diperankannya

membantu para penikmat seni untuk memahami dan menikmati hidup sesuai dengan pesan

dan makna tarian itu

Menurut E.B.Taylor 1871,Antropolog.Mengungkapkan bahwa kebudayaan adalah

complex”menyeluruh”yang mencakup pengetahuan,kepercayaan,kesenian,moral,,hukum,adat

istiadat dan lain-lain. Kemampuan seta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan oleh manusia

sebagai anggota masyarakat. Dengan kata lain kebudayaan mencakup kesemuannya yang

didapatkan atau dipelajari oleh manusia sebagai anggota masyarakat.

Selo Soemardjan dan Soelaeman Soemardi merumuskan kebudayaan sebagai semua

hasil karya,rasa,dan cipta masyarakat.

Karya. Artinya masyarakat menghasilkan teknologi dan kebudayaan kebendaan atau

kebudayaan jasmaniah(material culture) yang diperlukan oleh manusia untuk menguasai alam

sekitarnya,agar kekuatan seta hasilnya dapat diabdikan untuk keprluan masyarakat.

Rasa. Artinya Meliputi jiwa manusi,mewujudkan kaidah-kaidah dan nilai-nilai social

yang perlu untuk mengatur masalah-masalah kemasyarakatan dalam arti luas.Misalnya

agama,ideology,kebaikan,kesenian,dan semua unsur yang merupakan hasil ekspresi manusia

sebagai anggota masyarakat.

Cipta. Artinya merupakan kemampuan mental,kemampuan berfikir orang-orang yang

hidup bermasyarakat.Misalnya menghasilkan Filsafat,dan ilmu pengetahuan

b. Pengaruh Budaya Asing Terhadap Kebudayaan Indonesia

Ada fakta yang selalu membuat penasaran para antropolog,yaitu bahwa terdapat

kemiripan atau persamaan dari beberapa cirri kebudayaan dari berbagai masyarakat diseluruh

dunia.Para Antropolg menemukan bahwa ada persamaan unsur-unsure kebudayaan

masyarakat Indonesia dengan kebudayaan masyarakat lainnya diberbagai belahan dunia.

Fakta budaya ini melahirkan beberapa teori dalam Antropologi.

Pesoalan utama yang harus dijawab adalah bagaimanakah terjadinya persamaan

unsure-unsure kebudayaan masyarakat Indonesia dengan masyarakat lainnya diberbagai

tempat didunia ini?.Jawabannya dapat kita peroleh dengan mempelajari teori-teori difusi

kebudayaan.Teori terbaru mengenai difusi kebudayaan mengatakan bahwa persamaan

unsure-unsur kebudayaan itu disebabkan adanya penyebaran kebudayaan dari masyarakat

asing kemasyarakat Indonesia,atau sebaliknya dalam zaman yang

lampau.(Kontjaraningrat,1987).

a. Pengaruh Budaya Hindu

Tanda-tanda tertua dari adanya pengaruh kebudayaan hindu di Indonesia ditemukannya

di jawa barat dekat kota Jakarta,atau dipedalaman daerah sungai cisadane dekat kota

bogor.Batu-batu bertulisan juga ditemukan didaerah muara Kaman,kutai,pantai Kalimantan

timur.Dari bentuk dan gaya huruf tulisan-tulisan pada batu yang disebut hurf

Palawa,diperkirakan dibuat pada abad ke 4 Masehi

Menurt para ahli sejarah purbakala Indonesia,kerajaan-kerajaan yang disebut dalam

tulisan-tulisan pada batu-batu tadi merupakan kerajaan-kerajaan Indonesia asli,yang hidup

makmur berdasarkan perdagangan dengan Negara-negara di india selatan.Raja-rajanya

mengadopsi konsep-konsep Hindu dengan cara mengundang ahli-ahli dan orang-orang

pandai dari golomgan Brahmana(pendeta) di india selatan yang beragama wisnu dan brahma.

Para ahli dan orang pandai tadi diminta untuk member konsultasi dan nasehat mengenai

struktur dan upacara-upacara kenegaraan menurut system Negara-negara di India

selatan.Dengan demikian pengaruh kebudayaan hindu besrta kesusastraan hindu masuk ke

dalam kebudayaan Indonesia,tetapi hanya dalam lapisan-lapisan dan lingkungan masyarakat

teratas,yakni lapisan dan lingkungan masyarakat istana

b. Pengaruh Budaya Islam

Seiring dengan mundurnya wibawa kerajaan majapahit pada akhir abad ke 14 Masehi

dan selama abad 1,kekuasaan maritimnya juga tidak bias lagi menduduki daerah-daerah

strategis di seluruh nusantara.Terjadi kekosongan kekuasaan di beberapa kota pantai di jawa

pada khususnya.Situasi dan kondisi ini membuat para pedagang yang makmur yang

bermukim di kota-kota pelabuhan menjalin hubungan perdagangan secara sendiri-sendiri

dengan pedagang asing untuk kepentingan sendiri-sendiri dan pada akhirnya tumbuh menjadi

Negara-negara pantai yang dapat merongrong kekuasaan majpahit dipedalaman.Timbul

Negara malaka disemenanjung melayu,Negara aceh dipucuk utara sumatera,Negara banten di

jawa barat dan Negara demak dipantai utara jawa tengah serta Negara goa di di Sulawesi

selatan.

Dalam proses perkembangannya Negara-negara tersebut terjalin hubungan perdagangan

antara pedagang-pedagang Indonesia dengan pedagang dari Persia,Gujarat di india selatan

yang membawa kebudayaan Islam yang pada waktu itu banyak mengandung unsure-unsur

mistik.Untuk itu tahap pertama,Agama Islam yang berkembang di Indonesia masih diwarnai

unsure-unsur mistik,Yang kemudian disebarkan oleh Nurudin Araniri di sumatera ataunSyeh

Siti Jenar di jawa.Agama Islam yang seperti itu jugalah yang disebarkan oleh penyiar-penyiar

yang kemudian didalam folklore orang jawa disebut wali,inilah yang kemudian menyebabkan

tersebarnya agama Islam,tidak hanya di pantai jawa utar,melainkan juga di daerah pedalaman

c. Pengaruh Budaya Eropa

Pengaruh kebudayaan eropa di nusantara berawal dari kegiatan perdagangan portugis

pada paroh pertama abad ke 16,sesudah Negara Portugal menaklukkan pelabuhan Negara

malaka yang sangat strategis sebagai pintu masuk laut-laut nusantara dari arah barat pada

tahun 1511. Kedatangan orang portugis diikuti oleh orang-orang eropa lainnya,seperti orang

belanda,orang spanyol dan orang inggris.Tujuannya sama,yaitu melakukan perdagangan

rempah-rempah.orang belandalah yang paling berhasil dalam usaha perdagangan itu dengan

perusahaan dagangnya yang dikenal dengan VOC yang kemudian memaksakan monopoli

perdagangan rempah-rempah.

Di dalam masa penjajahan belanda,didirikanlah sekolah-sekolah belanda.Inilah yang

menyebabkan pengaruh kebudayaan eropa masuk ke dalam kebudayaan Indonesia,salah

satunya yang sangat positif ialah ilmu pengetahuan dan teknologi dalam kehidupan orang

Indonesia.Walaupun sampai masa ini apresiasi terhadap ilmu pengetahuan dan teknologi

masih terbatas pada suatu kelompok masyarakat,tetapi muncul kesadaran pada masyarakat

Indonesia terhadap pentingnya hal itu terhadap kemajuan yang dicita-citakan.Akhirnya harus

disebut juga pengaruh budaya eropa membawa turut serta masuknya agama katolik,dan

Kristen protestan ke masyarakat Indonesia.

BAB III

KESIMPULAN

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa hubungan antara manusia(masyarakat),bahasa

dan kebudayaan adalah sebagai berikut:

i. Masyarakat adalah kesatuan hidup manusia yang saling berinteraksi sesuai dengan system

adat istiadat tertentu yang sifatnya berkesinambungan,dan terikat oleh suatu rasa identitas

bersama .Dalam hal interaksi inilah manusia menggunakan bahasa.dan di dalam

kehidupan masyarakat pasti ada kebudayaan

ii. Bahasa adalah system tanda bunyi yang disepakati untuk dipergunakan oleh anggota

kelompok masyarakat tertentu dalam bekerjasama,berkomunikasi,dan mengidentifikasi

diri.Bahasa termasuk kebudayaan karena diciptakan oleh manusia.Bahasa selalu

digunakan dalam hidup bermasyarakat

iii. Kebudayaan adalah semua hasil karya,rasa,dan cipta manusian/masyarakat.Salah satu hasil

kebudayaan manusia adalah bahasa.

SARAN

DAFTAR PUSTAKA

Koentjaraningrat,1990,Manusia dan Kebudayaan di Indonesia,penerbit M2S,Bandung.

Kridalaksana Harimurti,2005,Pesona Bahasa,Langkah Awal Memahami Linguistik