Makalah Agama

5/10/2018 Makalah Agama - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-agama-559e004a7b71f 1/15

Memenuhi Tugas Terstruktur Mata Kuliah

Pendidikan Agama Islam

HIKMAH SALAT

DISUSUN OLEH :

RIZKI KURNIASARI

NIM : G1B010029

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL

UNIVERSITAS JENDERAL SOEDIRMAN

FAKULTAS KEDOKTERAN DAN ILMU – ILMU KESEHATAN

JURUSAN KESEHATAN MASYARAKAT

PURWOKERTO

2010



BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Islam dibangun di atas lima dasar, yaitu Rukun Islam. Ibarat sebuah rumah,

Rukun Islam merupakan tiang-tiang atau penyangga bangunan keislaman seseorang.

Di dalamnya tercakup hukum-hukum Islam yang mengatur seluruh aspek kehidupan

manusia. “Sesungguhnya Islam itu dibangun atas lima perkara: bersaksi sesungguhnya

tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan shalat,

menunaikan zakat, haji ke Baitullah dan puasa di buIan Ramadhan” (HR. Bukhari

Muslim). Bagi siapa saja yang telah mengerjakan Rukun Islam yang lima, belum berartibahwa ia telah total masuk ke dalam Islam. Ia baru membangun landasan bagi amal-

amalnya yang lain. Rukun Islam merupakan landasan operasional dari Rukun Iman.

Belum cukup dikatakan beriman hanya dengan megerjakan Rukun Islam tanpa ada

upaya untuk menegakkannya. Rukun Islam merupakan training/pelatihan bagi orang

mukmin menuju mardhotillah/keridhoan Allah.

Salat merupakan Rukun Islam yang kedua, sebagai latihan agar setiap muslim di

dalam kehidupannya adalah dalam rangka sujud (beribadah) kepada Allah. Salat wajibada lima waktu, yaitu subuh, dzuhur, ashar, maghrib, dan isya. Menurut bahasa shalat

artinya adalah berdoa, sedangkan menurut istilah shalat adalah suatu perbuatan serta

perkataan yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam sesuai dengan

persyaratkan yang ada.

Salat, merupakan perintah Allah yang sangat serius dalam segala urusannya.

Mulai dari proses turun perintah akan-nya, peran-nya sebagai tiang penegak agama

kita, prosesi persiapannya melalui wudhu yang sarat khasiat dan manfaat, sampai

kepada semua bacaan dan gerakan di dalamnya yang bertabur kebaikan di dunia juga

kebaikan di akhirat. Mi’raj-nya Rasulullah ke Sidratul Muntaha merupakan simbol dari

mi’rajnya setiap pelaku salat yang sukses melaksanakan salat-nya dengan khusyu

sehingga terbuka tabir antara Allah dengannya. Dan subhanallah, beruntunglah kita



yang diberi kesempatan tanpa batas oleh Allah untuk mencoba ber-mi’raj kepadaNya

dalam setiap hari yang kita lewati.

Dalam pelaksanaan salat ada dua macam syarat salat, yaitu syarat wajib dan

syarat sah salat. Syarat wajib salat yaitu syarat-syarat diwajibkannya seseorangmengerjakan shalat. Jadi jika seseorang tidak memenuhi syarat-syarat itu tidak

diwajibkan mengerjakan shalat. Syarat sah salat yaitu yang harus dipenuhi apabila

seseorang hendak melakukan shalat. Apabila salah satu syarat tidak dipenuhi maka

tidak sah shalatnya.

Salat seharusnya mampu membawa perbaikan kualitas hidup kita. Apabila kita

ingin sukses dan ingin berhasil dalam hidup ini, maka kuncinya adalah punya iman dan

mampu khusyuk dalam salat. Siapa pun di antara kita yang tidak pernah menelitikualitas salatnya, besar kemungkinan ia tidak akan sukses dalam hidup. Dalam surat

yang lain, Allah bersabda, "Celakalah orang yang salat, yaitu orang yang lalai dalam

salatnya" (QS. Al Ma'un: 4-5). Redaksi ayat tersebut bukan fi tapi an, yang

menggambarkan bahayanya lalai sesudah salat. Khusyuk ketika salat hanya memakan

waktu sekitar satu jam, sedangkan sehari 24 jam.

B. RUMUSAN MASALAH

1. Apakah hikmah dari salat wajib?

2. Bagaimana manfaat salat bagi kesehatan tubuh manusia?

3. Apakah syarat wajib dan rukun salat?

4. Apakah hal – hal yang dapat membatalkan salat?



BAB II

PEMBAHASAN

A. Hikmah Salat

"Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci

Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka" (QS. Ali Imran 191)

Salat merupakan ibadah yang penting dan utama bagi umat Islam. Begitu

pentingnya salat sehingga untuk memberikan perintah salat Allah berkenan memanggil

sendiri Rasulullah SAW untuk menghadap-Nya secara langsung. Sedangkan untuk

perintah-perintah Allah yang lain selalu disampaikan kepada Rasulullah melalui

perantaraan malaikat Jibril. Karena salat merupakan ibadah yang terpenting bagi

kehidupan umat, maka tentulah banyak mengandung hikmah baik ditinjau secara moral

(rohani) maupun fisik (jasmani).

Allah adalah al-Hakim, pemilik hikmah, tidak ada sesuatu yang Dia syariatkan

kecuali ia pasti mengandung hikmah, tidak ada sesuatu dari Allah yang sia-sia dan tidak

berguna karena hal itu bertentangan dengan hikmahNya, dan kita sebagai manusia

dengan keterbatasan tidak mungkin mengetahui dan mengungkap seluruh hikmah yang

terkandung dalam apa yang Allah syariatkan dan tetapkan, apa yang kita ketahui dari

hikmah Allah hanyalah sebagian kecil, dan yang tidak kita ketahui jauh lebih besar,

“Dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit.” (Al-Isra :̀ 85). Sekecil

apapun dari hikmah Allah dalam sesuatu yang bisa kita ketahui, hal itu sudah lebih dari

cukup untuk mendorong dan memacu kita untuk melakukan sesuatu tersebut karenapengetahuan tentang kebaikan sesuatu melecut orang untuk melakukannya.

Ibadah shalat yang merupakan ibadah teragung dalam Islam termasuk ibadah

yang kaya dengan kandungan hikmah kebaikan bagi orang yang melaksanakannya.

Siapaun yang mengetahui dan pernah merasakannya mengakui hak itu, oleh karena itu



dia tidak akan rela meninggalkannya, sebaliknya orang yang tidak pernah mengetahui

akan berkata, untuk apa shalat? Dengan nada pengingkaran.

Pertama: Manusia memiliki dorongan nafsu kepada kebaikan dan keburukan,

yang pertama ditumbuhkan dan yang kedua direm dan dikendalikan, dan saranapengendali terbaik adalah ibadah shalat. Kenyataan membuktikan bahwa orang yang

menegakkan shalat adalah orang yang paling minim melakukan tindak kemaksiatan

dan kriminal, sebaliknya semakin jauh seseorang dari shalat, semakin terbuka peluang

kemaksiatan dan kriminalnya.

Firman Allah, “Dan dirikanlah shalat, sesungguhnya shalat itu mencegah dari

perbuatan-perbuatan keji dan mungkar.” (Al-Ankabut: 45).

Dari sini kita memahami makna dari penyandingan Allah antara menyia-nyiakan

shalat dengan mengikuti syahwat yang berujung kepada kesesatan.

Firman Allah, “Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang

menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan

menemui kesesatan.” (Maryam: 59).

Kedua: Seandainya seseorang telah terlanjur terjatuh kedalam kemaksiatan dan

hal ini pasti terjadi karena tidak ada menusia yang ma’shum (terjaga dari dosa) selain

para nabi dan rasul, maka shalat merupakan pembersih dan kaffarat terbaik untuk itu.

Rasulullah saw mengumpamakan shalat lima waktu dengan sebuah sungai yang

mengalir di depan pintu rumah salah seorang dari kita, lalu dia mandi di sungai itu lima

kali dalam sehari semalam, adakah kotoran ditubuhnya yang masih tersisa?

Dari Abu Hurairah berkata, aku mendengar Rasulullah saw bersabda,

ِه َر ِن َ ْد ن ن م ِ ى ن ق َب ْ َل َي ا: و ُن َ ؟ءٌ ْ ِه َشن َر ِن ن َ ْد ن ن م ِ ى ن ق َب ْ َ ْي َ ت ٍ ّا َس َم ْ َ ٍخ ْو َ ّي ُه ُك ْم ِ ُ ِ َغ ْ َ ْي ُك ِ َح َ ِأ ب َ ِ ا ً َ ْ َ ّ ْو َأ َ ْ ُي ْ َرَأ َأ

ي َط َ َ ا ّ ِ ِ ا و ُ ْ ِس َي ْ َ ا ت ِ َوا َص ّ ا ُ َ َم َث ِذ َ َ : َف َ ،ءٌ ْ َش .



“Menurut kalian seandainya ada sungai di depan pintu rumah salah seorang dari

kalian di mana dia mandi di dalamnya setiap hari lima kali, apakah masih ada

kotorannya yang tersisa sedikit pun?” Mereka menjawab,”Tidak ada kotoran yang

tersisa sedikit pun.” Rasulullah saw bersabda, “Begitulah perumpamaan shalat lima

waktu, dengannya Allah menghapus kesalahan-kesalahan.” (HR. al-Bukhari dan

Muslim).

Ketiga: Hidup manusia tidak terbebas dari ujian dan cobaan, kesulitan dan

kesempitan dan dalam semua itu manusia memerlukan pegangan dan pijakan kokoh,

jika tidak maka dia akan terseret dan tidak mampu mengatasinya untuk bisa keluar

darinya dengan selamat seperti yang diharapkan, pijakan dan pegangan kokoh terbaik

adalah shalat, dengannya seseorang menjadi kuat ibarat batu karang yang tidak

bergeming di hantam ombak bertubu-tubi.

Firman Allah, “Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, dan

sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang

khusyu’.” (Al-Baqarah: 45).

Firman Allah, “Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat

sebagai penolongmu. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (Al-

Baqarah: 153).

Keempat: Hidup memiliki dua sisi, nikmat atau musibah, kebahagiaan atau

kesedihan. Dua sisi yang menuntut sikap berbeda, syukur atau sabar. Akan tetapi

persoalannya tidak mudah, karena manusia memiliki kecenderungan kufur pada saat

meraih nikmat dan berkeluh kesah pada saat meraih musibah, dan inilah yang terjadi

pada manusia secara umum, kecuali orang-orang yang shalat. Orang yang shalat akan

mampu menyeimbangkan sikap pada kedua keadaan hidup tersebut.

Firman Allah, “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir.

Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Dan apabila ia mendapat kebaikan ia

amat kikir, kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat, yang mereka itu tetap

mengerjakan shalatnya.” (Al-Ma’arij: 19-23).



Sebagian dari hikmah yang disebutkan di atas cukup untuk membuktikan bahwa

shalat adalah ibadah mulia lagi agung di mana kita membutuhkannya dan bukan ia

yang membutuhkan kita, dari sini kita mendapatkan ayat-ayat al-Qur`an menetapkan

bahwa perkara shalat ini merupakan salah satu wasiat Allah kepada nabi-nabi dan

wasiat nabi-nabi kepada umatnya.

Allah berfirman tentang Isa putra Maryam, “Dan Dia menjadikan aku seorang

yang diberkahi di mana saja aku berada, dan dia mewasiatkan kepadaku (mendirikan)

shalat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup.” (Maryam: 31).

Allah berfirman tentang Musa, “Dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku.”

(Thaha: 14).

Allah berfirman tentang Ismail, “Dan ia menyuruh ahlinya untuk shalat dan

menunaikan zakat, dan ia adalah seorang yang diridhai di sisi Tuhannya.” (Maryam:

55).

Allah berfirman tentang Ibrahim, “Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak cucuku

orang-orang yang tetap mendirikan shalat, Ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku.”

(Ibrahim: 40).

Allah berfirman tentang Nabi Muhammad, “Dan perintahkanlah kepada

keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya.” (Thaha:

132).

B. Manfaat Gerakan Salat bagi Kesehatan

Shalat disamping mengandung hikmah secara moral seperti diuraikan diatas,

juga mengandung hikmah secara fisik terutama yang menyangkut masalah

kesehatan.Hikmah shalat menurut tinjauan kesehatan ini dijelaskan oleh DR. A. SABOE

yang mengemukakan pendapat ahli-ahli (sarjana) kedokteran yang termasyhur

terutama di barat. Mereka berpendapat sebagai berikut :



a) Bersedekap, meletakkan telapak tangan kanan diatas pergelangan tangan kiri

merupakan istirahat yang paling sempurna bagi kedua tangan sebab sendi-sendi, otot-

otot kedua tangan berada dalam posisi istirahat penuh. Sikap seperti ini akan

memudahkan aliran darah mengalir kembali ke jantung , serta memproduksi getah

bening dan air jaringan dari kedua persendian tangan akan menjadi lebih baik sehingga

gerakan di dalam persendian akan menjadi lebih lancar. Hal ini akan menghindari

timbulnya bermacam-macam penyakit persendian seperti rheumatik. Sebagai contoh,

orang yang mengalami patah tangan, terkilir maka tangan/lengan penderita tersebut

oleh dokter akan dilipatkan diatas dada ataupun perut dengan mempergunakan mitella

yang disangkutkan di leher.

b) Ruku’ , yaitu membungkukkan badan dan meletakkan telapak tangan diatas lutut

sehingga punggung sejajar merupakan suatu garis lurus. Sikap yang demikian ini akan

mencegah timbulnya penyakit yang berhubungan dengan ruas tulang belakang, ruas

tulang pungung, ruas tulang leher, ruas tulang pinggang, dsb.

c) Sujud , sikap ini menyebabkan semua otot-otot bagian atas akan bergerak. Hal ini

bukan saja menyebabkan otot-otot menjadi besar dan kuat, tetapi peredaran urat-urat

darah sebagai pembuluh nadi dan pembuluh darah serta limpa akan menjadi lancar di

tubuh kita. Dengan sikap sujud ini maka dinding dari urat-urat nadi yang berada di otakdapat dilatih dengan membiasakan untuk menerima aliran darah yang lebih banyak dari

biasanya, karena otak (kepala) kita pada waktu itu terletak di bawah. Latihan semacam

ini akan dapat menghindarkan kita mati mendadak dengan sebab tekanan darah yang

menyebabkan pecahnya urat nadi bagian otak dikarenakan amarah, emosi yang

berlebihan, terkejut dan sebagainya yang sekonyong-konyong lebih banyak darah yang

di pompakan ke urat-urat nadi otak yang dapat menyebabkan pecahnya urat-urat nadi

otak, terutama bila dinding urat-urat nadi tersebut telah menjadi sempit, keras, dan

rapuh karena dimakan usia.

d) Duduk Iftrasy (duduk antara dua sujud & tahiyat awal), posisi duduk seperti ini

menyebabkan tumit menekan otot-otot pangkal paha , hal ini mengakibatkan pangkal

paha terpijit. Pijitan tersebut dapat menghindarkan atau menyembuhkan penyakit saraf

pangkal paha (neuralgia) yang menyebabkan tidak dapat berjalan. Disamping itu urat



nadi dan pembuluh darah balik di sekitar pangkal paha dapat terurut dan tirpijit

sehingga aliran darah terutama yang mengalir kembali ke jantung dapat mengalir

dengan lancar. Hal ini dapat menghindarkan dari pengakit bawasir.

e) Duduk tawaruk (tahiyat akhir), duduk seperti ini dapat menghindarkan penyakitbawasir yang sering dialami wanita yang hamil. Kemudian duduk tawaruk ini juga dapat

untuk mempermudah buang air kecil.

f) Salam , diakhiri dengan menoleh ke kanan dan ke kiri. Hal ini sangat berguna untuk

memperkuat otot-otot leher dan kuduk, selain itu dapat pula untuk menghindarkan

penyakit kepala dan kuduk kaku.

Sebelum salat kita diwajibkan untuk bersuci dengan cara berwudhu. Manfaat

wudhu bagi kesehatan antara lain :

• Menghilangkan bakteri dan kuman yang menempel di kulit.

• Menjaga kebersihan mata.

• Berkumur akan membuang bakteri yang berkumpul di dalam mulut, dan bersiwak

akan lebih memperbaiki kesehatan mulut.

• Istinsyaq berguna untuk membersihkan bagian dalam hidung, mencerahkan

warna dinding dalam hidung, menguatkan dan membersihkan rambut dalam

hidung sehingga dapat berfungsi secara maksimal, mengurangi bakteri di

pangkal hidung, mencegah penularan berbagai penyakit seperti sakit

tenggorokan, flu, radang paru-paru, TBC, dan penyakit ISPA, serta membantu

kelancaran penyaringan udara sehat yang masuk ke dalam paru-paru.

• Membasuh wajah sambil memijat wajah dengan lembut dapat melancarkan

peredaran darah di wajah.

• Mencuci tangan dan siku dapat mengatasi pembengkakan di daerah tangan dan

bahu, juga menyegarkan fisik yang lelah.



• Mengusap kepala berguna untuk menurunkan suhu badan, menurunkan stress

pada bagian kepala, menurunkan resiko tekanan darah tinggi, melancarkan

peredaran darah ke otak, dan berefek menentramkan jiwa.

• Membasuh telinga berefek menenangkan, memijat titik-titik akupuntur sehinggamelancarkan peredaran darah ke organ-organ tubuh, menurunkan emosi,

menghasilkan rasa lebih sensitive terhadap getaran suara.

• Mencuci kaki berguna untuk melancarkan aliran darah, menguatkan kaki,

menenangkan, membuat tidur menjadi lebih nyenyak/lebih dalam, sebagai terapi

mental.

Manfaat shalat secara umum bagi kesehatan tubuh:

• Memperbaiki otot punggung.

• Memperbaiki jaringan otot tubuh.

• Mengembalikan keseimbangan tubuh pasca bedah tulang.

• Menyembuhkan otot/tulang yang terkilir.

• Menyehatkan urat nadi dan hati.

• Mengurangi resiko tekanan darah tinggi.

• Melancarkan saluran pernapasan lewat bacaan shalat.

• Memperlancar peredaran darah.

• Membuat tulang mampu menyerap lebih banyak kalsium.

• Membakar lemak di bagian perut.

• Menghindari proses penuaan dini.



C. Syarat dan Rukun Salat

Untuk melakukan shalat ada syarat-syarat yang harus dipenuhi dulu, yaitu :

1. Beragama Islam

2. Memiliki akal yang waras alias tidak gila atau autis

3. Berusia cukup dewasa

4. Telah sampai dakwah islam kepadanya

5. Bersih dan suci dari najis, haid, nifas, dan lain sebagainya

6. Sadar atau tidak sedang tidur.

Syarat sah pelaksanaan sholat adalah sebagai berikut ini :

1. Masuk waktu sholat

2. Menghadap ke kiblat

3. Suci dari najis baik hadas kecil maupun besar

4. Menutup aurat.

Dalam sholat ada rukun-rukun yang harus kita jalankan, yakni :

1. Niat

2. Posisis berdiri bagi yang mampu

3. Takbiratul ihram

4. Membaca surat al-fatihah

5. Ruku / rukuk yang tumakninah

6. I'tidal yang tuma'ninah

7. Sujud yang tumaninah

8. Duduk di antara dua sujud yang tuma'ninah

9. Sujud kedua yang tuma'ninah

10. Tasyahud

11. Membaca salawat Nabi Muhammad SAW



12. Salam ke kanan lalu ke kiri.

D. Hal – hal yang Membatalkan Salat

Dalam melaksanakan ibadah salat, sebaiknya kita memperhatikan hal-hal yangmampu membatalkan shalat kita, contohnya seperti :

1. Menjadi hadas / najis baik pada tubuh, pakaian maupun lokasi

2. Berkata-kata kotor

3. Melakukan banyak gerakan di luar sholat bukan darurat

4. Gerakan sholat tidak sesuai rukun shalat dan gerakan yang tidak tuma'ninah.



BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Salat merupakan ibadah yang penting dan utama bagi umat Islam. Begitu

pentingnya salat sehingga untuk memberikan perintah salat Allah berkenan memanggil

sendiri Rasulullah SAW untuk menghadap-Nya secara langsung. Ibadah shalat yang

merupakan ibadah teragung dalam Islam termasuk ibadah yang kaya dengan

kandungan hikmah kebaikan bagi orang yang melaksanakannya. Siapaun yang

mengetahui dan pernah merasakannya mengakui hak itu, oleh karena itu dia tidak akan

rela meninggalkannya.

Shalat adalah ibadah mulia di mana kita membutuhkannya dan bukan ia yang

membutuhkan kita, kita mendapatkan ayat-ayat al-Qur`an menetapkan bahwa perkara

shalat ini merupakan salah satu wasiat Allah kepada nabi-nabi dan wasiat nabi-nabi

kepada umatnya. Firman Allah, “Dan dirikanlah shalat, sesungguhnya shalat itu

mencegah dari perbuatan-perbuatan keji dan mungkar.” (Al-Ankabut: 45).

B. Saran

Jangan pernah meninggalkan salat wajib, karena amal manusia yang pertama

kali dihisab pada hari kiamat adalah shalatnya. Jika shalatnya baik maka baik pula

seluruh amalnya dan kalau jelek maka jeleklah seluruh amalnya. Shalat ternyata tidakhanya menjadi amalan utama di akhirat nanti, tetapi gerakan-gerakan shalat paling

proporsional bagi anatomi tubuh manusia. Bahkan dari sudut medis, shalat adalah

gudang obat dari berbagai jenis pnyakit.



“Jika kamu menolong (agama) Allah, maka ia pasti akan menolongmu dan

meneguhkan kedudukanmu” (QS Muhammad : 7)

“Sungguh Allah akan menolong orang yang menolong agamanya, sesungguhnya

Allah Maha Kuat dan Maha Perkasa” (QS Al-Hajj:40)

DAFTAR PUSTAKA

http://blog.its.ac.id/indramuslim

http://materitarbiyah.wordpress.com/2008/03/15/rukun-islam/

http://mipublisher.wordpress.com/2008/05/27/syarat-sah-sholat/

http://organisasi.org/pengertian-shalat-wajib-fardhu-hukum-rukun-syarat-sah-tujuan-

dan-kondisi-batal-sholat

http://percikaniman.org/detail_artikel.php?cPub=Hits&cID=301

http://www.angelfire.com/pro/sembahyang/rukun.html

http://www.dzikir.org/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=69&limitstart=2

http://www.f-adikusumo.staff.ugm.ac.id/artikel/hikmah2.html

(Diakses tanggal 14 Oktober 2010)




http://organisasi.org/pengertian-shalat-wajib-fardhu-hukum-rukun-syarat-sah-tujuan-dan-kondisi-batal-sholat

















Makalah Agama

Documents

Transcript of Makalah Agama