LAPORAN HASIL PNELITIAN ILMIAH MENINGKATKAN...

MENINGKATKAN PENGGUNAAN BAHASA JAWA

KRAMA ALUS DENGAN MEDIA SOSIAL

BAGI SISWA KELAS X RA

DI SMK NEGERI 2 KARANGANYAR

TAHUN PELAJARAN 2014/2015

Oleh

Rahayu Nur Istiana,S.Pd.

NIP 198404152010012035

SMK NEGERI 2 KARANGANYAR

KARANGANYAR

2015

LAPORAN HASIL PNELITIAN ILMIAH

ii

HALAMAN PENGESAHAN LAPORAN PENELITIAN

1. Judul Penelitian: MENINGKATKAN PENGGUNAAN BAHASA JAWA

KRAMA ALUS DENGAN MEDIA SOSIAL BAGI

SISWA KELAS X RA DI SMK NEGERI 2

KARANGANYAR TAHUN PELAJARAN 2014/2015

2. Peneliti Utama

a. Nama Lengkap : Rahayu Nur Istiana, S.Pd.

b. NIP : 19840415 201001 2 035

c. Pangkat/Golongan : Penata Muda Tingkat I/III b

d. Jabatan : Guru Pertama

e. Sekolah : SMK Negeri 2 Karanganyar

f. Jumlah Peneliti : 1 orang

g. Lama Penelitian : 4 bulan

h. Dari bulan : Januari 2015

i. Sampai bulan : April 2015

j. Sumber dana : Swadana

Karanganyar, 11 April 2015

Mengetahui, Peneliti, Kepala Sekolah SMK N 2 Karanganyar

Drs. Wahyu Widodo,M.T Rahayu Nur Istiana,S.Pd.

NIP 19601019 199412 1 001 NIP 19840415 2010 01 2 035

iii

P E M E R I N T A H K A B U P A T E N K A R A N G A N Y A R

D I N A S P E N D I D I K A N P E M U D A D A N O L A H R A G A

S M K N E G E R I 2 K A R A N G A N Y A R

Alamat : Jl. Yos Sudarso, Bejen, Telp. 0271 494549, Fax. 0271 6498171,

Karanganyar 57716

Email : [email protected] Website www.smkn2kra.sch.id

SURAT PERNYATAAN KEASLIAN

Nomor:

Yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : Drs. Wahyu Widodo, M.T.

NIP : 19601019 199412 1 001

Jabatan : Kepala SMK Negeri 2 Karanganyar

Memberikan pernyataan keaslian pada penelitian dan semua bukti fisik kepada:

Nama : Rahayu Nur Istiana, S.Pd.

NIP : 19840415 201001 2 035

Jabatan : Guru Madya

Dengan judul: “Meningkatkan Penggunaan Bahasa Jawa Krama Alus

dengan Media Sosial bagi Siswa Kelas XRA di SMK Negeri 2 Karanganyar

Tahun Pelajaran 2014/2015”.

Demikian surat keterangan ini kami buat dan disampaikan kepada yang

bersangkutan untuk dipergunakan sebagaimana mestinya.

Karanganyar, November 2015

Kepala SMK Negeri 2 Karanganyar

Drs. Wahyu Widodo, M.T.

NIP. 19601019 199412 1 001

mailto:[email protected]://www.smkn2kra.sch.id/

iv





Karanganyar 57716


SURAT PERNYATAAN BELUM PERNAH DINILAIKAN

Nomor:


Nama : Drs. Wahyu Widodo, M.T.

NIP : 19601019 199412 1 001

Jabatan : Kepala SMK Negeri 2 Karanganyar

Memberikan pernyataan bahwa laporan hasil penelitian ini belum pernah

dinilaikan untuk penambahan Penilaian Angka Kredit, kepada:

Nama : Rahayu Nur Istiana, S.Pd.

NIP : 19840415 201001 2 035

Jabatan : Guru Madya

Dengan judul: “Meningkatkan Penggunaan Bahasa Jawa Krama Alus

dengan Media Sosial bagi Siswa Kelas XRA di SMK Negeri 2 Karanganyar

Tahun Pelajaran 2014/2015”.

Demikian surat keterangan ini kami buat dan disampaikan kepada yang

bersangkutan untuk dipergunakan sebagaimana mestinya.


Kepala SMK Negeri 2 Karanganyar

Drs. Wahyu Widodo, M.T.

NIP. 19601019 199412 1 001


v





Karanganyar 57716


SURAT KETERANGAN


Nama : Ima Aryani Inprasetyawati, S.Pd.

NIP : -

Pangkat/Golongan Ruang/TMT : - / -

Jabatan : Pengelola Perpustakaan

Unit Kerja : SMK Negeri 2 Karanganyar

Menyatakan bahwa:

Nama : Rahayu Nur Istiana,S.Pd.

NIP : 1984 04152010012035

Pangkat/Golongan/TMT : Penata Muda Tingkat I / III b

Jabatan : Guru Pertama

Unit Kerja : SMK Negeri 2 Karanganyar

Telah mempublikasikan makalah hasil penelitian dalam rangka Pengembangan

Keprofesian Berkelanjutan di Perpustakaan SMK Negeri 2 Karanganyar sebagai

arsip dan refernsi bacaan dengan judult:

No Jenis Karya Nama Judul Nomor

Katalog

1 Laporan

Penelitian

Meningkatkan Penggunaan Bahasa

Jawa Krama Alus dengan Media Sosial

Bagi Siswa Kelas X RA di SMK Negeri

2 Karanganyar Tahun Pelajaran

2014/2015

Demikian surat keterangan ini dibuat untuk dapat dipergunakan sebagaimana

mestinya


Pengelola Perpustakaan

Ayu Fenny Primadani P.,S.Hum.

NIP -


vi

ABSTRAK

Rahayu Nur Istiana,S.Pd. NIP 198404152010012035 . MENINGKATKAN

PENGGUNAAN BAHASA JAWA KRAMA ALUS BAGI SISWA KELAS X

RA DI SMK NEGERI 2 KARANGANYAR TAHUN PELAJARAN

2014/2015. Laporan hasil penelitian ilmiah. April 2015.

Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan: (1) bentuk penggunaan

bahasa Jawa di media sosial; dan (2) keefektifan media sosial dalam

meningkatkan penggunaan bahasa Jawa krama alus.

Penelitian ini berbentuk deskriptif kualitatif dan deskriptif kuantitatif.

Sumber data berupa dokumen, yaitu pemakaian bahasa Jawa krama alus di media

sosial dari Januari sampai April 2015. Teknik pengumpulan data dilakukan

dengan teknik mencatat dokumen dan kuesioner/angket. Penentuan sampel

dilakukan dengan purposive sampling. Uji validitas data menggunakan triangulasi

teori dan triangulasi metode. Teknik analisis data dengan menggunakan model

analisis mengalir.

Hasil penelitian ini adalah: (1) bentuk penggunaan bahasa Jawa di media

sosial berupa kalimat atau ukara dikelompokkan menjadi yaitu: (a) ragam krama,

seperti mung ngomong kok mas, sing paling ganteng teng kelas XRA niku Hery

Setya mas, haha, kug iso dijenengi bedol comp jar? ; (b) ragam ngoko, seperti

Ayo monggo poro sedherek. Sakniki sampun diwiwiti usaha service komputer

ingkang namine "bedol comp"; tilem wonten griyo bu. hehehe. (2) keefektifan

media sosial dalam meningkatkan penggunaan bahasa Jawa krama alus bagi siswa

kelas X RA, yaitu sangat efektif dalam hal: (a) membantu siswa dalam

meningkatkan pemakaian bahasa Jawa krama alus dengan meningkatnya

kompetensi memahami, berbicara, membaca, dan menulis bahasa Jawa pada

siswa; (b) membantu siswa untuk terbiasa menggunakan bahasa Jawa ngoko,

khususnya krama dalam berkomunikasi dengan guru atau orang yang lebih

tua/dihormati; (c) meningkatkan sikap positif remaja terhadap bahasa Jawa yang

dimasukkan ke kurikulum sekolah; (d) meningkatkan penggunaan bahasa Jawa

krama alus oleh siswa di media sosial; dan (e) meningkatkan kepedulian siswa

dalam meningkatkan penggunaan bahasa Jawa krama alus.

https://www.facebook.com/herysetya11https://www.facebook.com/herysetya11

vii

KATA PENGANTAR

Puji syukur peneliti panjatkan kehadirat Allah SWT atas rahmat dan

hidayah-Nya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan karya ilmiah ini.

Banyak hambatan dan kesulitan dapat teratasi berkat bantuan dari berbagai

pihak. Atas segala bentuk bantuan tersebut, peneliti sampaikan terima kasih

kepada yang terhormat:

1. Drs. Wahyu Widodo, MT, selaku Kepala Sekolah SMK N 2 Karanganyar

yang telah memberikan izin dan memfasilitasi karya ilmiah ini

2. Anak-anakku kelas XRA yang telah membantu dan mendukung pelaksanaan

penulisan Karya ilmiah ini

3. Berbagai pihak yang telah membantu peneliti, yang tidak mungkin peneliti

sebutkan satu per satu.

Akhirnya, peneliti berharap semoga Karya ilmiah ini dapat bermanfaat dan

menambah wawasan bagi para pembaca.

Karanganyar, April 2015

Penulis

viii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... ii

HALAMAN SURAT PERNYATAAN KEASLIAN ...................................... iii

HALAMAN SURAT PERNYATAAN BELUM PERNAH DINILAIKAN .. iv

HALAMAN SURAT KETERANGAN ........................................................... v

HALAMAN ABSTRAK .................................................................................. vi

KATA PENGANTAR ..................................................................................... viii

DAFTAR ISI .................................................................................................... viii

DAFTAR TABEL ............................................................................................ ix

DAFTAR GAMBAR ....................................................................................... x

DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xi

DAFTAR SINGKATAN ................................................................................. xii

BAB I PENDAHULUAN ................................................................................ 1

A. Latar Belakang Masalah .................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ............................................................................ 4

C. Tujuan Penelitian ............................................................................. 4

D. Manfaat Penelitian ........................................................................... 5

BAB II KAJIAN TEORI DAN KERANGKA BERPIKIR ............................. 6

A. Kajian Teori ..................................................................................... 6

1. Hakikat Bahasa Jawa ................................................................... 6

2. Melestarikan Bahasa Jawa ........................................................... 10

3. Hakikat Media Sosial................................................................... 13

4. Hakikat Facebook ........................................................................ 14

B. Kerangka Berpikir ........................................................................... 16

BAB III METODOLOGI PENELITIAN......................................................... 18

A. Objek dan Waktu Penelitian ............................................................ 18

B. Jenis Penelitian ................................................................................ 18

C. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. 18

ix

D. Populasi Dan Sample ....................................................................... 19

E. Uji Validitas Data ............................................................................ 20

F. Teknik Analisis Data ........................................................................ 20

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN ......................................................... 21

A. Bentuk Penggunaan Bahasa Jawa di Media Sosial ......................... 21

B. Keefektifan Media Sosial untuk Melestarikan Bahasa Jawa ........... 23

BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN ....................................... 34

A. Simpulan .......................................................................................... 34

B. Implikasi .......................................................................................... 35

C. Saran ................................................................................................ 35

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 37

LAMPIRAN ..................................................................................................... 39

x

DAFTAR TABEL

Tabel Halaman

1. Deskripsi Kegiatan dan Waktu Penelitian.................................................. 18

2. Kemampuan Bahasa Jawa dan Bahasa lain. (Sebelum) ............................. 23

3. Kemampuan Bahasa Jawa dan Bahasa lain. (Setelah) ............................... 24

4. Penggunaan Bahasa Jawa di Sekolah. (sebelum) ....................................... 26

5. Penggunaan Bahasa Jawa di Sekolah. (setelah) ......................................... 26

6. Mengenai Pembelajaran Bahasa Jawa di sekolahn (sebelum) ................... 27

7. Mengenai Pembelajaran Bahasa Jawa di sekolahn (setelah) ..................... 27

8. Kemampuan Memahami dan Menggunakan Bahasa Jawa. (Sebelum) ..... 29

9. Kemampuan Memahami dan Menggunakan Bahasa Jawa. (Setelah) ....... 29

10. Mengenai Penggunaan Media Sosial di Kalangan Remaja/Pelajar

(sebelum) .................................................................................................... 30

11. Mengenai Penggunaan Media Sosial di Kalangan Remaja/Pelajar

(setelah) ...................................................................................................... 30

12. Mengenai Pendapat Penggunaan dan Pelestarian Bahasa Jawa.

(Sebelum) ................................................................................................... 31

13. Mengenai Pendapat Penggunaan dan Pelestarian Bahasa Jawa. (Setelah) 32

14. Deskripsi Data ............................................................................................ 39

xi

DAFTAR GAMBAR

Gambar Halaman

1. Kerangka Berpikir ...................................................................................... 17

2. Gambar Wawancara dengan Orang Tua .................................................... 63

3. Gambar Wawancara Responde .................................................................. 64

4. Gambar Wawancara dengan Pakar IT........................................................ 66

5. Dokumentasi saat Pengisian Angket .......................................................... 67

6. Screen Shot Postingan Anggota Grup XRA Jawa Banget ......................... 68

xii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran Halaman

1. Deskripsi Data ............................................................................................ 39

2. Angket Angket/Kuesioner (Sebelum Bergabung Di Grup Xra Jawa

Banget ......................................................................................................... 44

3. Angket Angket/Kuesioner (Sebelum Bergabung Di Grup Xra Jawa

Banget ......................................................................................................... 47

4. Daftar Pertanyaan dan Wawancara dengan Orang Tua .............................. 50

5. Transkrip Wawancara dengan Orang Tua 1 ............................................... 51

6. Transkrip Wawancara dengan Orang Tua 2 ............................................... 53

7. Daftar Pertanyaan dan Wawancara dengan Siswa ..................................... 55

8. Transkrip Wawancara dengan Siswa 1....................................................... 56

9. Transkrip Wawancara dengan Siswa 2....................................................... 58

10. Daftar Pertanyaan dan Wawancara dengan Pakar IT ................................. 60

11. Transkrip Wawancara dengan Pakar IT ..................................................... 61

12. Gambar Wawancara dengan Orang Tua..................................................... 63

13. Gambar Wawancara dengan Responden .................................................... 64

14. Gambar Wawancara dengan Pakar IT ........................................................ 66

15. Dokumentasi Saat Pengisian Angket.......................................................... 67

16. Screen Shoot Postingan Anggota Grup XRA Jawa Banget ....................... 68

xiii

DAFTAR SINGKATAN

D…/D1 : Data…/Data 1

P…/P1 : Pengirim 1

K…/K1 : Komentar 1

Feb : Februari

Mar : Maret

Apr : April

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH

Berawal dari ketidaktertarikan siswa dalam belajar bahasa Jawa, khususnya

mata pelajaran bahasa Jawa di sekolah. Apalagi ketika bertemu dengan

kompetensi unggah ungguh bahasa Jawa khususnya bahasa Jawa Krama. Banyak

kaum remaja dalam hal ini pelajar yang mengeluhkan sulit belajar bahasa Jawa.

Sebagaimana diungkapkan Mulyana (2006: 1) bahwasanya pelajaran bahasa Jawa

di sekolah tampaknya kian menjadi momok bagi siswa. Ada berbagai macam

alasan di antaranya: tidak tahu sama sekali tentang unggah ungguh basa terutama

basa Jawa krama, takut kalau salah apabila ingin menggunakan bahasa Jawa

krama dalam komunikasi sehari-hari, tidak ada motivasi dari keluarga untuk

menggunakan bahasa Jawa krama dalam berkomunikasi, adanya tendensi merasa

lebih percaya diri dan lebih keren apabila menggunakan bahasa Indonesia terlebih

menggunakan bahasa asing. Contohlah bahasa internasional, bahasa Inggris dan

bahasa korea.yang sedang populer di kalangan remaja.

Hal tersebut di atas diperkuat oleh Louise Baird dalam Kumala (2010:1)

menyebutkan sejumlah anggapan negatif masyarakat terhadap bahasa daerah

yaitu: (1) bahasa daerah adalah sesuatu yang kuno, berasal dari masa lampau; (2)

bahasa daerah tidak berguna di luar daerahnya; (3) bahasa daerah merupakan

bahasa orang miskin dan tidak berpendidikan; (4) bahasa daerah menghalangi

proses belajar dan menjadi orang pintar; (5) bahasa daerah menghalangi

kemajuan; (6) bahasa daerah lambing keterbelakangan; (7) bahasa daerah tidak

bergengsi.

Sebagaimana kita ketahui bahasa Jawa merupakan bahasa ibu pada

penduduk Jawa dan sekitarnya. Hal ini dinyatakan dalan Wikipedia (2015) bahasa

Jawa adalah bahasa yang digunakan penduduk bersuku bangsa Jawa di Jawa

Tengah, Yogyakarta, dan Jawa Timur. Selain itu, bahasa Jawa juga digunakan

oleh penduduk yang tinggal di beberapa daerah lain seperti Banten (terutama

Serang, Cilegon, dan Tangerang) serta Jawa Barat (terutama kawasan pantai utara

http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Jawahttp://id.wikipedia.org/wiki/Jawa_Tengahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Jawa_Tengahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Yogyakartahttp://id.wikipedia.org/wiki/Jawa_Timurhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bantenhttp://id.wikipedia.org/wiki/Seranghttp://id.wikipedia.org/wiki/Cilegonhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tangeranghttp://id.wikipedia.org/wiki/Jawa_Barat

2

yang meliputi Karawang, Subang, Indramayu, dan Cirebon). Senada dengan

pernyataan di atas, Wijaya (2013: 1) mengatakan bahwa:

“Bahasa Jawa hampir mendominasi bahasa daerah yang ada di Indonesia

setelah bahasa Indonesia sendiri. Hal ini terjadi dikarenakan menyebarnya suku

Jawa di seluruh pelosok negeri. Suku Jawa bisa dibilang sebagai satu suku yang

dominan di Indonesia. Jumlah penduduk suku Jawa memang lebih banyak

daripada suku bangsa yang lain. Suku bangsa Jawa yang dimaksud adalah mereka

yang memiliki asal dari Jawa Tengah, Jawa Timur dan Daerah Istimewa

Yogyakarta.

Oglobin dalam Kumala (2010: 2) juga menyatakan bahwa bahasa Jawa

merupakan bahasa daerah dengan jumlah penutur yang paling banyak.

Menurut catatan, jumlah penutur bahasa 80 juta orang, kira-kira 40% dari jumlah

penduduk Indonesia.

Namun demikian, bahasa Jawa menghadapi penurunan pemakaian, terutama di

kalangan muda. Mereka memilih untuk tidak menggunakan dengan alasan

kepraktisan. Selain itu, maraknya penggunaan bahasa gaul yang dianggap lebih

”modern” membuat bahasa Jawa semakin terpinggirkan, bahkan di lingkungan

masyarakat Jawa sendiri. Penurunan pemakaian bahasa daerah juga dipicu oleh

adanya anggapan negatif masyarakat terhadap bahasa daerah.

Bahasa Jawa yang dulu merupakan bahasa yang besar, dengan ber-tambahnya

waktu, penggunaannya semakin berkurang. Saat ini para kaum muda di Pulau

Jawa, khususnya yang masih di usia sekolah, sebagian besar tidak menguasai

bahasa Jawa. Hal ini bisa disebabkan oleh gencarnya serbuan beragam budaya

asing dan arus informasi yang masuk melalui bermacam sarana seperti televisi dan

lain-lain. Pemakaian bahasa gaul, bahasa asing, dan bahasa seenaknya sendiri

(campuran Jawa-Indonesia Inggris) juga ikut memperparah kondisi bahasa Jawa

yang semakin lama semakinn surut. Meminjam istilah Istiana dalam artikel

(Solopos: 2009) ada gejala “Demam Bahasa Campur-campur. Dicontohkan dalam

lirik lagu berikut: 1) “...I am sorry ku tak akan love you lagi...”.; 2) “...sumpah I

love you, I need you, I miss you; 3) “You say aku seperti barbie...”.

Bahasa memiliki peran penting dalam kehidupan. Begitu juga dengan bahasa

Jawa juga memiliki peran penting. Gorys Keraf (2001:3-8) menyatakan bahwa

ada empat fungsi bahasa, yaitu: 1. Alat untuk menyatakan ekspresi diri, 2. Alat

http://id.wikipedia.org/wiki/Karawanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Subanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Indramayuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Cirebon

3

komunikasi, 3. Alat mengadakan integrasi dan adaptasi sosial, 4. Alat

mengadakan kontrol sosial.

Oleh karena itu, kaum remaja khususnya pelajar yang merupakan salah satu

civitas akademika sebagai generasi penerus bangsa harus ditanamkan rasa cinta

dan rasa memliki yang tinggi terhadap budaya lokal dalam hal ini bahasa Jawa.

Sebagaimana diamanahkan dalam pasal 32 ayat (2) UUD 1945 yang berbunyi

Negara menghormati dan memelihara bahasa daerah sebagai kekayaan budaya

nasional. Kalau bukan generasi muda siapa yang akan mencintai dan melestarikan

budayanya sendiri.. Jikalau remaja yang notabene adalah generasi penerus tetapi

tidak terbiasa bahkan tidak pernah menggunakan bahasa Jawa dalam

berkomunikasi niscaya bahasa Jawa akan hilang dengan sendirinya. Alih alih

nanti budaya kita diklaim Negara tetangga.

Hal yang harus kita lakukan adalah melestarikan budaya Jawa, pertama kita

harus terbiasa menggunakan atau mengaplikasikan dalam kehidupan sehari hari.

Komunitas yang kita bidik adalah remaja pada umumnya dan pelajar pada

khususnya. Hal yang paling dekat denngan kaum remaja adalah media sosial.

Sosial media sudah menjadi santapan setiap hari bagi setiap netizen yang

didominasi kaum remaja. Hal ini juga diperkuat dengan hasil survei yang

dilakukan oleh Frontier Consulting Group Indonesia mengenai perilaku digital

remaja. Di tahun 2011 Hasil survei menunjukkan bahwa 91,2% remaja memiliki

akun media sosial. Fakta lain berdasarkan data Kominfo pada April 2012, jumlah

pengguna jejaring sosial di Indonesia juga besar. Setidaknya tercatat sebanyak

44,6 juta pengguna Facebook. Oleh karena itu, facebook sebagai salah satu jenis

media sosial dimungkinkan menjadi media yang tepat sebagai sarana melestarikan

bahasa Jawa.

Alangkah baiknya jika bahasa pengantar yang digunakan di dalamnya

mengutamakan bahasa ibu (bahasa daerah) masing-masing dalam hal ini bahasa

Jawa. Dengan begitu remaja akan terbiasa menggunakan dan muncul rasa bangga

dan rasa percaya diri untuk menggunakannya. Pada akhirnya, bahasa jawa dengan

sendirinya akan tetap terjada dan lestari seriring dengan perkembangan zaman.

4

Banyak memang akun akuan yang sarat dengan budaya Jawa telah dibuat oleh

pecinta budaya Jawa. Akan tetapi, bagi kaum remaja yang awam dan bahkan acuh

dengan budaya Jawa, tidak akan melirik akun tersebut. Pertama yang harus kita

lakukan adalah menanamkan daya tarik dengan melibatkan emosional. Dalam hal

ini peneliti mencoba membuat grup yang beranggotakan teman yang sudah kenal

di dunia nyata. Dengan begitu ada rasa emosi yang kuat untuk meramaikan dan

sharing bersama di grup tersebut. Anggota merasa nyaman untuk berdiskusi hal

apapun dan tidak takut salah karena dilakukan dengan teman yang sudah dikenal.

Rasa sungkan dan tidak percaya diri akan hilang dengan sendirinya.Tentunya

bahasa pengantar yang digunakan adalah bahasa Jawa. Dengan demikian, semakin

sering bahasa jawa digunakan di dunia maya maka akan tetap menjaga kelestarian

bahasa Jawa. Selain itu, juga sebagai sarana diskusi permasalahan sekitar bahasa

Jawa.

Berdasarkan uraian di atas, penelitian difokuskan pada keefektifan penggunaan

media sosial dalam hal ini facebook sebagai sarana melestarikan dan

meningkatkan penggunaan bahasa Jawa pada kaum remaja pada umumnya dan

pelajar pada khususnya. Dengan mengangkat judul “Meningkatkan Penggunaan

Bahasa Jawa Krama Alus bagi Siswa Kelas X RA di SMK Negeri 2 Karanganyar

Tahun Pelajaran 2014/2015”

B. RUMUSAN MASALAH

1. Bagaimana bentuk penggunaan bahasa Jawa di media sosial?

2. Seberapa efektif peran media sosial untuk meningkatkan penggunaan

bahasa Jawa krama alus bagi siswa kelas X RA Tahun Pelajaran

2014/2015 ?

C. TUJUAN PENELITIAN

1. Mendeskripsikan bentuk penggunaan bahasa Jawa di media sosial.

2. Mendeskripsikan keefektifan penggunaan media sosial sebagai sarana

untuk meningkatkan penggunaan bahasa Jawa krama alus bagi siswa kelas

X RA di SMK Negeri 2 Karanganyar Tahun Pelajaran 2014/2015.

5

D. MANFAAT PENELITIAN

1. Manfaat teoritis

Menambah wawasan pembaca pada umumnya dan remaja/siswa pada khususnya

mengenai peningkatan penggunaan bahasa Jawa krama alus.

2. Manfaat praktis

a. Membantu para pelajar yang mengalami kesulitan belajar bahasa Jawa

pada umumnya dan krama alus pada khususnya

b. Meningkatkan penggunaan bahasa Jawa krama alus

c. Memberikan pengalaman bagi peneliti dan hasilnya dapat digunakan

dalam usaha pelestarian bahasa Jawa.

d. Memberikan langkah awal atau dasar bagi penelitian selanjutnya.

6

BAB II

KAJIAN TEORI

A. HAKIKAT BAHASA JAWA

Bahasa Jawa adalah bahasa daerah yang digunakan penduduk Jawa di Jawa

Tengah,Yogyakarta & Jawa Timur. Selain itu, Bahasa Jawa juga digunakan oleh

penduduk yang tinggal beberapa daerah lain seperti di Banten terutama kota

Serang, kabupaten Serang, kota Cilegon dan kabupaten Tangerang, Jawa Barat

khususnya kawasan Pantai utara terbentang dari pesisir

utara Karawang, Subang, Indramayu, kota Cirebon dan kabupaten Cirebon.

(Wikipedia, 2015)

Diperkuat oleh Hermadi (2010), bahasa Jawa merupakan bahasa yang

digunakan sebagai bahasa pergaulan sehari-hari di daerah Jawa, khususnya Jawa

Tengah. Hal ini tidak mengherankan karena kejayaan kehidupan keraton di masa

lampau banyak terdapat di daerah Jawa Tengah dibanding di daerah Jawa yang

lain. Dengan demikian, bahasa Jawa merupakan bahasa asli masyarakat Jawa di

Indonesia, khususnya di daerah Jawa Tengah, Yogyakarta, Jawa Timur, dan

daerah di sekitarnya. Bahasa Jawa adalah bahasa ibu yang menjadi bahasa

pergaulan sehari-hari masyarakat Jawa.

Dalam Tata Bahasa Baku Bahasa Jawa (1991:5), tingkat tutur bahasa Jawa

dibagi menjadi dua ragam yang pada hakekatnya meliputi empat ragam. Dua

ragam yang dimaksud adalah tingkat tutur ngoko dan krama, kemudian kedua

ragam itu menjadi empat ragam yang terdiri dari ngoko dan ngoko alus, krama

dan krama alus. Sebagaimana juga diungkapkan Sry Satriya Tjatur Wisnu

Sasangka (2009: 101-127) unggah-ungguh bahasa Jawa secara emik dapat

dibedakan menjadi dua yaitu bentuk ngoko (ragam ngoko) dan krama (ragam

krama). Kedua bentuk tersebut dapat diuraikan sebagai berikut:

a. Ragam Ngoko

Yang dimaksud dengan ragam ngoko adalah bentuk unggah-ungguh bahasa

Jawa yang berintikan leksikon ngoko, atau yang menjadi unsur inti di dalam

ragam ngoko adalah leksikon ngoko, bukan leksikon lain. Afiks yang muncul

7

dalam ragam semuanya menggunakan ragam ngoko yaitu afiks di-, -e, dan –ake.

ragam ngoko dapat dibedakan menjadi dua yaitu ngoko lugu dan ngoko alus.

1) Ngoko Lugu

Yang dimaksud dengan ngoko lugu adalah bentuk unggah-ungguh

bahasa Jawa yang semua kosakatanya berbentuk ngoko atau netral (leksikon

ngoko lan netral) tanpa terselip krama, krama inggil, atau krama andhap.

Afiks yang digunakan dalam raga mini adalah afiks di-, -e, dan –ake bukan afiks

dipun-, -ipun, dan –aken. Berikut ini disajikan conth ngoko lugu:

Akeh wit aren kang ditegor seperlu dijupuk pathin.

‘banyak pohon enau yang ditebang untuk diambil sarinya’

Bengi iku uga Ayunda mlebu rumah sakit diterake bapak lan ibune.

‘malam itu juga Ayunda dibawa ke rumah sakit diantar bapak dan ibunya’

2) Ngoko Alus

Yang dimaksud dengan ngoko alus adalah bentuk unggah-ungguh yang

didalamnya bukan hanya terdiri atas leksikon ngoko dan netral saja,

melainkan juga terdiri atas leksikon krama inggil, krama andhap, dan krama.

Afiks yang dipakai dalam ngoko alus ini yaitu di-, -e, dan –ne. Berikut ini

disajikan contoh ngoko alus:

Dhuwite mau wis diasta apa durung, Mas?

‘Uangnya tadi sudah dibawa atau belum, Kak?’

Sing ireng manis kae garwane Bu Mulyani.

‘Yang hitam manis itu suami Bu Mulyani’

b. Ragam Krama

Yang dimaksud dengan ragam krama adalah bentuk unggah-ungguh

bahasa Jawa yang berintikan leksikon krama, atau yang menjadi unsur inti di

dalam ragam krama, bukan leksikon lain. Afiks yang digunakan dalam ragam

krama yaitu afiks dipun-, -ipun, dan –aken. Ragam krama mempunyai dua

bentuk varian yaitu krama lugu dan krama alus

1) Krama lugu

Ragam krama lugu dapat didefinisikan sebagai suatu bentuk

ragam krama yang kadar kehalusannya rendah. Meskipun begitu, jika

8

dibandingkan dengan ngoko alus, ragam krama lugu tetap menunjukkan kadar

kehalusannya. Masyarakat awam menyebut ragam ini dengan sebutan krama

madya. Ragam krama lugu sering muncul afiks ngoko di-, -e, dan –ake daripada

afiks dipun-, -ipun, dan –aken. Selain afiks ngoko, afiks madya mang- juga

sering muncul dalam ragam ini. Berikut ini disajikan beberapa contoh krama

lugu:

Mbak, njenengan wau dipadosi bapak.

‘Mbak, Anda tadi dicari bapak.’

Griya tipe 21 niku sitine wiyare pinten meter?

‘Rumah tipe 21 itu luas tanahnya berapa meter?’

2) Krama alus

Yang dimaksud dengan krama alus adalah bentuk unggah-ungguh

bahasa Jawa yang semua kosakatanya terdiri atas leksikon krama dan dapat

ditambah dengan leksikon krama inggil atau krama andhap. Meskipun begitu,

yang menjadi leksikon inti dalam ragam ini hanyalah leksikon yang berbentuk

krama. Leksikon madya dan leksikon ngoko tidak pernah muncul di dalam

tingkat tutur ini. Leksikon krama inggil dan andhap selalu digunakan untuk

penghormatan terhadap mitra wicara. Dalam tingkat tutur ini afiks dipun-, -

ipun, dan –aken cenderung lebih sering muncul daripada afiks di-, -e, dan –ake.

Berikut ini disajikan contoh krama alus:

Sapunika ngaten kemawon Mbak, Dhik Handoko punika

dipunsuwuni bantuan pinten?

‘Sekarang begini saja Mbak, Dik Handoko dimintai bantuan berapa?

Ing wekdal semanten kathah tiyang sami risak watak lan budi

pakartinipun.

‘Saat itu banyak orang yang rusak perangai dan budi pekertinya’

Pakar bahasa lain, Poedjosoedarma (1979:3) berpendapat tingkat tutur

adalah variasi-variasi bahasa yang membedakan antara satu dengan yang lainnya

oleh perbedaan sikap santun yang ada pada diri pembicara terhadap lawan bicara.

Tingkat tutur bahasa Jawa adalah tingkatan dalam penggunakan bahasa Jawa

9

sesuai pemakai atau penutur dengan petutur atau lawan bicara, situasi

komunikasinya (resmi atau tisak resmi).

Harjawiyana (2001:18) juga mengelompokkan undha usuk bahasa Jawa

secara lebih terperinci, yaitu sebagai berikut:

1. Basa ngoko terdiri dari ngoko lugu dan ngoko andhap. Ngoko andhap dibagi

lagi menjadi antya basa dan basa antya.

2. Basa madya terdiri dari madya ngoko, madyantara, dan madya krama.

3. Basa krama desa

4. Basa krama terdiri dari mudha krama, kramantara, dan wredha krama

5. Basa krama inggil

6. Basa kedhaton

Di zaman modern ini undha usuk basa dikelompokkan secara lebih ringkas

(Harjawiyana, 2001: 19), yaitu:

1. Basa ngoko terdiri ngoko lugu dan ngoko alus

Contoh: Pak Ali mau lunga menyang apotik (ngoko lugu)

Pak Ali mau tindak menyang apotik. (ngoko alus)

2. Basa krama terdiri dari krama dan krama alus

Contoh: Pak Ali wau kesah ten apotik. (krama)

Pak Ali kalawau tindah dhateng apotik. (krama alus)

Adapula yang dimaksud ragam bahasa adalah variasi bahasa menurut

pemakaian yang berbeda-beda menurut topic yang dibicarakan, menurut

hubungan pembicara, kawan bicara, dan orang yang dibicarakan dan menurut

medium pembicaraan (Kridalaksana, 2001:184). Sedangkan pengertian ragam

bahasa Jawa oleh Chaer dan Agustina (2010:63) dikatakan sebagai dialek yaitu

variasi bahasa dari sekelompok penutur yang jumlahnya relatif yang berada pada

satu tempat, wilayah, atau area tertentu. Keanekaragaman bahasa Jawa antara lain

dialek Surakarta, dialek Yogyakarta Banyumasan, Surabaya dan lain sebagainya.

Setiap dialek bahasa Jawa tersebut mempunyai ciri khas masing-masing.

Perbedaan dialek merupakan ragam dari bahasa Jawa, walaupun berdialek beda

namun mereka pengguna bahasa Jawa pada umumnya bisa menerima bahasa satu

dan lainnya.

10

B. MELESTARIKAN BAHASA JAWA

Melestarikan berasal dari kata dasar lestari yang berarti tetap seperti

keadaannya semula, tidak berubah, bertahan, kekal. Sedangkan kata melestarikan

sendiri merupakan kelompok kata kerja yang berarti menjadikan (membiarkan)

tetap tidak berubah, membiarkan tetap seperti keadaan semula, mempertahankan

kelangsungan (hidup dsb). Dicontohkan dalam kalimat seperti berikut: Kita perlu

melestarikan peningggalan sejarah. (KBBI Online: 2012)

Bahasa Jawa juga merupakan salah satu warisan budaya Indonesia yang

harus dilestarikan dan dijaga karena jika tidak bahasa Jawa dapat terkikis dan

semakin hilang dari Pulau Jawa. Dalam kedudukannya sebagai bahasa daerah,

bahasa Jawa memiliki fungsi sebagai berikut: (1) lambang kebanggaan daerah, (2)

lambang identitas daerah, dan (3) alat perhubungan di dalam keluarga dan

masyarakat daerah (Khalim dalam Tubiyono, 2008). Bahasa Jawa memiliki hak

hidup yang sama dengan bahasa Indonesia. Hal ini sesuai dengan penjelasan

Undang-Undang Dasar 1945 yang mengamanatkan bahasa (daerah) Jawa akan

dihormati dan dipelihara oleh negara, termasuk pemerintah pusat atau pun daerah

(Alwi, 2000). Oleh karena itu, generasi muda suku Jawa sudah sepantasnya

melestarikan bahasa Jawa demi kelangsungan dan tetap terjaganya bahasa Jawa di

Pulau Jawa. Apalagi, bahasa Jawa merupakan bahasa budi yang menyiratkan budi

pekerti luhur, atau merupakan cerminan dari tata krama dan tata krama berbahasa

menunjukkan budi pekerti pemakainya.

Ada tiga ranah wilayah yang sangat berpengaruh terhadap kelestarian

bahasa Jawa. Anonim (2014) menyatakan tiga ranah tersebut, yaitu: 1) lingkungan

sekolah, merupakan lingkungan yang tepat sebagai prasarana untuk

mempertahankan budaya berbahasa Jawa, karena siswa dapat belajar serta dapat

mempraktikkan dengan guru maupun teman-temannya. Penggunaan bahasa Jawa

dalam pembelajaran untuk waktu tertentu juga dapat meningkatkan ketrampilan

berbahasa Jawa, jadi semua warga sekolah ikut berpartisipasi dalam melestarikan

penggunaan bahasa Jawa; 2) lingkungan keluarga, sebaiknya para orang tua juga

mengajarkan bahasa Jawa kepada anak-anaknya sehingga anak-anak akan terbiasa

dengan bahasa Jawa. Bisa tidaknya seseorang mempelajari bahasa bukan dari

11

mudah atau sulitnya bahasa itu, melainkan dari pembiasaan. Namun,

kenyataannya orang tua cenderung mengajarkan anak-anaknya dengan pengantar

bahasa Indonesia; 3) melalui media-media yang telah ada di sekitar, seperti

televise, internet, radio, dan Koran.

Senada dengan di atas Rahardjo (2001) menyatakan beberapa cara atau

langkah supaya bahasa Jawa tidak hilang. Adapun caranya sebagai berikut:

1. Menanamkan sejak dini bahasa dan kebudayaan Jawa kepada anak-anak.

Supaya mereka tidak menganggap bahasa Jawa adalah bahasa yang kuno, dan

supaya mereka terbiasa menggunakan bahasa Jawa.

2. Membiasakan diri menggunakan bahasa Jawa, di dalam kehidupan sehari-hari

dalam berbicara dibiasakan menggunakan bahasa Jawa yang benar, baik dari

segi bahasanya maupun unggah-ungguhnya. Supaya dapat ditiru oleh anak-

anak, jadi bahasa Jawa akan tetep lestari dengan baik.

3. Mengajarkan bahasa Jawa, yaitu mengajarkan bahasa Jawa baik secara formal

(sekolah) maupun informal (masyarakat). Secara formal bahasa Jawa dan

kebudayaan Jawa diajarkan di sekolah-sekolah di dalam pembelajaran,

sehingga anak didik mengenal dan mengetahui bahasa dan kebudayaan Jawa

dengan baik. Secara informal bahasa Jawa bisa diajarkan kepada anak-anak di

lingkungan keluarga atau masyarakat, mereka akan belajar secara langsung

mengenai kebudayaan Jawa yang ada di masyarakat, sebagai bentuk praktik

dari teori yang ada di sekolah tadi

Menguatkan pendapat di atas, Haikal menyatakan teknologi bisa memainkan

perannya dalam pelestarian budaya dan nilai luhur bangsa indonesia, berikut

contoh peran teknologi dalam melestarikan budaya dan nilai luhur bangsa

Indonesia:

1. Televisi

Televisi merupakan salah satu media penyampaian informasi, misalnya

informasi tentang kebudayaan. Maka dari itu, industri pertelevisian perlu

menambah acara–acara tentang kebudayaan Indonesia. Selain memberikan

informasi tentang kebudayaan Indonesia kepada masyarakat umum, tayangan

tersebut juga dapat dijadikan ajang promosi kepada dunia tentang kebudayaan

12

Indonesia. Sehingga menarik para wisatawan mancanegara untuk berkunjung ke

Indonesia. Serta menghindari pengklaiman kebudayaan Indonesia oleh negara lain

seperti yang banyak terjadi akhir-akhir ini.

2. Internet Merupakan media penyampaian informasi yang dapat digunakan dalam

pelestarian budaya dan nilai luhur bangsa Indonesia. Contoh dari media internet

yang sekarang ini lagi populernya di masyarakat kita maupun masyarakat dunia,

yaitu:

Bagi Pengguna Blog

Misalnya dengan banyak menuliskan (posting) seputar budaya Indonesia atau

destinasi wisata yang menarik di Indonesia, kuliner khas Indonesia, cinderamata,

dan lain-lain. Tentu saja dihiasi dengan gambar-gambar yang menarik dan berbau

unsur budaya Indonesia.

Bagi Penikmat Youtube

Caranya, dengan banyak mengunggah (upload) video-video tentang

perjuangan para pahlawan ke youtube. Selain itu, dapat diwujudkan dengan

mengunggah video atau tutorial mengenai pembuatan batik, atau masakan-

masakan khas daerah di Indonesia.

Bagi Pengguna Twitter

Misalnya kita membuat hastag #WeLoveBatikIndonesia dengan maksud kita

bangga dan cinta terhadap hasil karya anak bangsa Indonesia dengan wujud cinta

batik atau dengan hastag #AyoIndonesiaBisa yang berarti tiupan semangat dari

masyarakat Indonesia untuk mendukung para atlet yang berlaga di Sea Games.

Lalu, kita juga dapat update status atau nge-tweet dengan menggunakan bahasa

daerah seperti bahasa Jawa, bahasa Sunda, dan lain-lain

Bagi Pengguna Blackberry

Misalnya dengan sharefoto atau video mengenai keeksotikan suatu pulau

seperti Pulau Dewata Bali, Pulau Komodo, Pulau Karimun Jawa, dan banyak lagi

destinasi wisata yang tak kalah menarik dan tersebar di seluruh wilayah negara

kita tercinta, Indonesia.

13

Bagi Pengguna Facebook

Misalnya dengan cara memakai foto profil saat kita sedang mengenakan

pakaian adat, membuat fanspage atau group misalnya fanspage

Dari pernyataan di atas, kita dapat menarik suatu simpulan bahwasanya

internet pada umumnya dan media sosial pada khususnya dapat kita maksimalkan

guna melestarikan budaya nasional dalam hal ini adalah pemakain bahasa Jawa.

para pencinta bahasa Jawa misalnya dengan menuliskan #Jawa Banget.

C. HAKIKAT MEDIA SOSIAL

Media sosial (Wikipedia) adalah sebuah media online, dengan para

penggunanya bisa dengan mudah berpartisipasi, berbagi, dan menciptakan isi

meliputi blog, jejaring sosial, forum dan dunia virtual. Pakar IT lainnya, Andreas

Kaplan dan Michael Haenlein mendefinisikan media sosial sebagai sebuah

kelompok aplikasi berbasis internet yang membangun di atas dasar ideologi dan

teknologi Web 2.0, dan yang memungkinkan penciptaan dan pertukaran user-

generated content.

Media sosial teknologi mengambil berbagai bentuk termasuk majalah,

forum internet, weblog, blog sosial, microblogging, wiki, podcast, foto atau

gambar, video, peringkat dan bookmark sosial. Dengan menerapkan satu set teori-

teori dalam bidang media penelitian (kehadiran sosial, media kekayaan) dan

proses sosial (self-presentasi, self-disclosure) Kaplan dan Haenlein menciptakan

skema klasifikasi untuk berbagai jenis media sosial. Menurut Kaplan dan

Haenlein ada enam jenis media sosial, yaitu sebagai berikut:

1) Proyek Kolaborasi

Website mengijinkan usernya untuk dapat mengubah, menambah, ataupun

me-remove konten – konten yang ada di website ini. contohnya wikipedia

2) Blog dan microblog

User lebih bebas dalam mengekspresikan sesuatu di blog ini seperti curhat

ataupun mengkritik kebijakan pemerintah. Contohnya twitter.

3) Konten

14

Para user dari pengguna website ini saling meng-share konten-konten media,

baik seperti video, ebook, gambar, dan lain-lain. Contohnya youtube.

4) Situs jejaring sosial

Aplikasi yang mengizinkan user untuk dapat terhubung dengan cara membuat

informasi pribadi sehingga dapat terhubung dengan orang lain. Informasi

pribadi itu bisa seperti foto – foto. contoh facebook.

5) Virtual game world

Dunia virtual, dimana mengreplikasikan lingkungan 3D, dimana user bisa

muncul dalam bentuk avatar – avatar yang diinginkan serta berinteraksi

dengan orang lain selayaknya di dunia nyata. contohnya game online.

6) Virtual social world

Dunia virtual yang dimana penggunanya merasa hidup di dunia virtual, sama

seperti virtual game world, berinteraksi dengan yang lain. Namun, Virtual

Social World lebih bebas, dan lebih ke arah kehidupan, contohnya second

life.

Adapun media sosial mempunyai ciri - ciri sebagai berikut:

Pesan yang di sampaikan tidak hanya untuk satu orang saja namun bisa

keberbagai banyak orang contohnya pesan melalui SMS ataupun internet

Pesan yang di sampaikan bebas, tanpa harus melalui suatu Gatekeeper

Pesan yang di sampaikan cenderung lebih cepat di banding media lainnya

Penerima pesan yang menentukan waktu interaksi

D. HAKIKAT FACEBOOK

Facebook adalah sebuah layanan jejaring sosial yang diluncurkan pada

bulan Februari 2004, dimiliki dan dioperasikan oleh Facebook, Inc. Pada

September 2012, Facebook memiliki lebih dari satu miliar pengguna aktif, lebih

dari separuhnya menggunakan telepon genggam. Pengguna harus mendaftar

sebelum dapat menggunakan situs ini. Setelah itu, pengguna dapat membuat profil

pribadi, menambahkan pengguna lain sebagai teman, dan bertukar pesan,

termasuk pemberitahuan otomatis ketika mereka memperbarui profilnya. Selain

itu, pengguna dapat bergabung dengan grup pengguna dengan ketertarikan yang

15

sama, diurutkan berdasarkan tempat kerja, sekolah atau perguruan tinggi, atau ciri

khas lainnya, dan mengelompokkan teman-teman mereka ke dalam daftar seperti

"Rekan Kerja" atau "Teman Dekat".

Facebook didirikan oleh Mark Zuckerberg bersama teman sekamarnya dan

sesama mahasiswa Universitas Harvard, Eduardo Saverin, Andrew

McCollum, Dustin Moskovitz dan Chris Hughes. Keanggotaan situs web ini

awalnya terbatas untuk mahasiswa Harvard saja, kemudian diperluas ke perguruan

lain di Boston, Ivy League, dan Universitas Stanford. Situs ini secara perlahan

membuka diri kepada mahasiswa di universitas lain sebelum dibuka untuk siswa

sekolah menengah atas, dan akhirnya untuk setiap orang yang berusia minimal 13

tahun. Meski begitu, menurut survei Consumer Reports bulan Mei 2011, ada 7,5

juta anak di bawah usia 13 tahun yang memiliki akun Facebook dan 5 juta lainnya

di bawah 10 tahun, sehingga melanggar persyaratan layanan situs ini.

Studi Compete.comhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Compete.com&ac

tion=edit&redlink=1 bulan Januari 2009 menempatkan Facebook sebagai layanan

jejaring sosial yang paling banyak digunakan menurut jumlah pengguna aktif

bulanan di seluruh dunia. Entertainment Weekly menempatkannya di daftar

"terbaik" akhir dasawarsa dengan komentar, "Bagaimana caranya kita menguntit

mantan kekasih kita, mengingat ulang tahun rekan kerja kita, mengganggu teman

kita, dan bermain Scrabulous sebelum Facebook diciptakan.

Quantcast memperkirakan Facebook memiliki 138,9 juta pengunjung

bulanan di AS pada Mei 2011. Menurut Social Media Today pada April 2010,

sekitar 41,6% penduduk Amerika Serikat memiliki akun Facebook. Meski begitu,

pertumbuhan pasar Facebook mulai turun di sejumlah wilayah dengan hilangnya 7

juta pengguna aktif di Amerika Serikat dan Kanada pada Mei 2011.

Nama layanan ini berasal dari nama buku yang diberikan kepada mahasiswa

pada tahun akademik pertama oleh beberapa pihak administrasi universitas

di AmerikaSerikat dengan tujuan membantu mahasiswa mengenal satu sama lain.

Facebook memungkinkan setiap orang berusia minimal 13 tahun menjadi

pengguna terdaftar di situs ini.

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Compete.com&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Compete.com&action=edit&redlink=1

16

E. KERANGKA BERPIKIR

Bahasa Jawa sudah dimasukkan sebagai muatan lokal wajib di sekolah.

Banyak pelajar yang di sini adalah kaum remaja mengalami kesulitan belajar

bahasa Jawa dan cenderung malas untuk memakainya. Akibatnya tidak ada rasa

cinta dan memiliki terhadap bahasanya sendiri.

Media sosial dalam hal ini khususnya facebook, merupakan jejaring sosial

yang paling digandrungi kaum remaja sebagaimana diuraikan di latar belakang

masalah dan kajian teori. Maka dari itu, penulis memilih sebagai media untuk

melestarikan bahasa Jawa. caranya dengandiskusi ataupun sharing antar teman

tentang semua tetek bengek yang berkaitan dengan bahasa Jawa dan harus

menggunakan bahasa Jawa. Penulis membuat suatu grup yang beranggotakan

teman-teman yang sudah dikenal di dunia nyata dengan harapan tidak adanya rasa

sungkan dan tidak percaya diri ketika mengungkapkan uneg-uneg di grup

menggunakan bahasa Jawa.

Sumber data menggunakan angket yang disebarkan pada anggota grup

untuk kemudian dianalisis guna mendeskripsikan peran media sosial dalam

melestarikan bahasa Jawa. Salah satunya adalah mendeskripsikan bentuk-bentuk

pemakaian bahasa Jawa di media sosial. Selain itu juga mendeskripsikan

keefektifan penggunaan media sosial dalam melestarikan bahasa Jawa. Berikut

penulis sajikan kerangka berpikir penelitian yang berjudul “Melestarikan

Pemakaian Bahasa Jawa Menggunakan Media Sosial.”

17

Gambar 1. Kerangka Berpikir

Semakin sedikit remaja yang

menggunakan bahasa Jawa

Analisis

Sosial media (facebbok) dianggap sebagai media yang tepat

untuk meningkatkan penggunaan bahasa Jawa krama alus.

dengan membuat Grup XRa Jawa Banget

Angket sebelum

menjadi anggota

grup Xra Jawa

Banget

Mendeskripsikan keefektifan

penggunaan media sosial dalam

meningkatkan penggunaan

bahasa Jawa krama alus

Mendeskripsikan bentuk-bentuk

penggunaan bahasa Jawa di

media sosial

Angket Setelah

menjadi anggota

grup Xra Jawa

Banget

18

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. OBJEK DAN WAKTU PENELTIAN

Objek penelitian berupa pemakaian bahasa Jawa di sosial media dalam hal

ini Grup XRA Jawa Banget dan Grup XRA Jawa Banget sebagai media

meningkatkan penggunaan bahasa Jawa krama alus. Penelitian dilaksanakan

selama empat bulan, yaitu bulan Januari sampai dengan April 2015. Lebih

jelasnya dapat dilihat pada tabel di bawah ini.

Tabel 2. Deskripsi Kegiatan dan Waktu Penelitian

No Kegiatan 2015

Januari Februari Maret April

1 Observasi xx--

2 Pengumpulan data --xx xxxx xxxx x---

3 Analisis data xxxx x---

4 Penulisan Laporan xx--

B. JENIS PENELITIAN

Penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif untuk

mendeskripsikan bentuk penggunaan bahasa Jawa krama alus di media sosial

(Grup XRA Jawa Banget). Analisis juga dilakukan dengan deskriptif kuantitatif

untuk mendeskripsikan keefektifan penggunaan media sosial dalam usaha

meningkatkan penggunaan bahasa Jawa krama alus.

C. TEKNIK PENGUMPULAN DATA

Teknik pengumpulan data yang pertama adalah dengan teknik dokumen atau

pengambilan data berupa bentuk penggunaan bahasa Jawa di media sosial (Grup

19

XRA Jawa Banget. Untuk mempermudah pengambilan data pada grup dilakukan

screen shoot dan copy paste. Untuk kemudian dilakukan pengkodean dan di

analisis. Pengambilan data dilakukan mulai bulan Januari sampai dengan tanggal

empat bulan April 2015.

Teknik yang kedua adalah angket atau kuesionr. Angket dibuat dalam bentuk

angket tertutup dan terbuka yang berisi pertanyaan sekitar pengunaan dan persepsi

tentang penggunaan bahasa Jawa dikalangan siswa X RA. Untuk penghematan

biaya angket dibuat dalam dua jenis yaitu soft file dan hard copy. Soft file

diperuntukan bagi responden yang menggunakan lap top dalam mengisi angket.

Hal ini dilakukan karena responden sudah terbiasa dan merasa lebih yaman

berhadapan dengan lap top. Sedangkan yang berupa hard copy diperuntukan bagi

yang tidak membawa lap top saat mengisi angket. Pengisian angket dilakukan

secara bersama-sama dan dipandu oleh peneliti supaya ada kesaam persepsi

sehingga di dapatkan data yang valid.

D. POPULASI DAN SAMPLE

Populasi dari penelitian ini adalah remaja pada umumnya dan pelajar pada

khususnya. Pengambilan sample deilakukan dengan purposive sampling, yaitu

semua anggota di Grup XRA Jawa Banget dijadikan sample. Jadi, Sample dari

peneletian ini adalah kelas XRA SMK N 2 Karanganyar yang juga merupakan

anggota Grup XRA Jawa Banget sebanyak 34 anggota. Dengan rincian 2 orang

sebagai peneliti dan pada saat pengisisan 1 anggota tidak masuk. Sehingga jumlah

responden sebanyak 31 siswa/remaja. Usia anggota grup ini adalah usia remaja

berkisar antara 16 sampai 17 tahun. Sample dianggap tepat karena mewakili siswa

yang aktif di dunia media sosial dan tergabung dalam grup di media sosial yang

bahasa pengantar adalah bahasa Jawa. Dengan kata lain grup ini bertujuan untuk

meningkatkan penggunaan bahasa Jawa bagi siswa kelas X RA.

Grup XRA jawa banget dibuat dalam rangka meningkatkan penggunaan

bahasa Jawa krama alus dengan cara diskusi di media sosial. Alasan mengapa

dibuat grup ini adalah terlebih dahulu sudah mengenal di dunia nyata sehingga

ketika berkomunikasi dengan bahasa Jawa ngoko maupun krama tidak ada rasa

20

sungkan dan malu ataupun takut salah. Banyak grup di media sosial yang

memperhatikan bahasa Jawa, tapi karena tidak mengenal dengan anggota sering

timbul rasa takut atau malu jika akan menggunakan bahasa Jawa dalam

berkomunikasi.

E. UJI VALIDITAS DATA

Uji validitas data yang digunakan adalah dengan triangulasi teori, yaitu

menggunakan berbagai teori mengenai bahasa Jawa untuk mendeskripsikan

bentuk penggunaan bahasa Jawa di media sosial. Berbagai teori mengenai bentuk

bahasa Jawa yang berupa kalimat atau ukara baik ragam ngoko dan krama

sebagaimana dalam Bab II oleh Harimukti Kridalaksana, Abdul Chaer dan

Agustina, Sry Satriya Tjatur Wisnu Sasangka, juga oleh Haryana Harjawiyana.

Ujivaliditas data yang kedua adalah dengan triangulasi metode, yaitu

angket/kuesioner dan wawancara. Wawancara dilakukan dengan beberapa orang

tua wali murid untuk mengkroscekkan data kuesioner/angket yang diperoleh dari

siswa. Misalnya untuk pengisian angket mengenai penggunaan bahasa

komunikasi di rumah. Selain itu, wawancara dilakukan kepada ahli IT tentang

pendapatnya mengenai peningkatan pemakaian bahasa Jawa di media sosial.

F. TEKNIK ANALISIS DATA

Teknik analisis data yang dilakukan dengan teknik analisis mengalir.

Maksudnya dengan analisis mengalir adalah proses pengambilan data/dokumen

sudah bisa dilakukan sebelum tahap pengumpulan data. Selain itu juga dilakukan

penyajian dan penarikan kesimpulan sementara sebelum data dianalisis secara

mendalam. Dengan kata lain, komponen-komponen penelitian tersebut masih

menjalin dan tetap dilakukan sampai waktu pengumpulan data selesai dan

berakhir pada proses penulisan laporan penelitian.

21

BAB IV

HASIL DAN PEMBAHASAN

Bab ini akan membahas hasil penelitian yang terbagi dalam dua

sub bab, yaitu, mendeskripsikan bentuk penggunaan bahasa Jawa di media sosial

dan mendeskripsikan keefektifan penggunaan media sosial untuk meningkatkan

penggunaan bahasa Jawa.

A. Bentuk Penggunaan Bahasa Jawa di Media Sosial

Bentuk penggunaan bahasa Jawa di media sosial (Grup XRA Jawa Banget)

berupa kalimat atau ukara=bahasa Jawa. Ukara tersebut berdasarkan unggah

ungguh basa terbagi dalam dua tataran, yaitu tataran ngoko dan krama.

Sebagaimana yang diungkapkan dalam bab II kajian teori oleh Sry Satriya Tjatur

Wisnu Sasangka, dalam bahasa Jawa mengenal adanya unggah-ungguh basa yang terdiri

dari ragam ngoko dan krama.

Bentuk penggunaan bahasa Jawa dalam ragam ngoko di media sosial Grup XRA

Jawa Banget sebagai berikut:

1. mung ngomong kok mas, sing paling ganteng teng kelas XRA niku Hery

Setya mas (D35/K15/25 Mar 2015)

2. mlah rebutan ganteng (D36/K16/25 Mar 2015)

3. haha, kug iso dijenengi bedol comp jar? (D21/K1/25 Mar 2015)

4. msalahe aku dereng adus ug jar. Hahaha (D51/K31/26 Mar 2015)

5. Cemeng Kurniaone hhhe kok mudeng to mas (D75/K15/31 Mar 2015)

6. kantin'e dereng tutup.. nek pengen jajan ngejak aku wae.. (D76/K16/31 Mar

2015)

7. sek pnting ora padudon (D82/K22/31 Mar 2015)

8. Luthfi Amry aku tresno sliramu mas . (D87/K27/31 Mar 2015)

Bentuk Penggunaan bahasa Jawa dalam ragam krama di media sosial Grup

XRA Jawa Banget sebagai berikut:

1. Cecongkrahan antarane KPK lan POLRI samsaya mambahi reribet

perpolitikan nagari kita. Mangga sinten badhe asung panemu dipun

sumanggakaken. Nuwun (D1/P1/23 Jan 2015)

https://www.facebook.com/herysetya11https://www.facebook.com/herysetya11https://www.facebook.com/armickz.solozsejatiz

22

2. Kok namung ditengok thok mangga sami asung panemu/ kasih pendapat.

(D2/K1/23 Jan 2015)

3. asung panemu dumteng admin grup niki di damel grup terbuka kemawon dos

pundi? Nuwun (D4/P1/13 Feb 2015)

4. nggeh mboten npo2 bu. nggeh msalahe kathah senk mboten sering mbikak fb

(D5/K1/13 Feb 2015)

5. bu, naming misale niki trbuka mboten enten ingkang ngirim sami mawon niku

bu. pripun saene bu? (D6/K2/14 Feb 2015)

6. Preinan ngantos setunggal minggu dipun isi kegiyatan napa kemawon?

Mangga sami dipun share dateng kanca kanca lewat grup

niki...sumanggakaken. Sip ok (D8/P1/3 Mar 2015)

7. tilem wonten griyo bu. hehehe. panjenengan pripun bu? Hehehe (D9/K1/9

Mar 2015)

8. saksampunipun sinau piyambak wonten griya mangga benjang sami ke

sekolah kagem persiapan UTS dinten kemis...sumangga...nuwun (D10/P1/10

Mar 2015)

9. pensi dinten kamis yen mboten salah bu. njenengan nampilke mboten bu?

Hehehe (D1/K1/18 Maret 2015)

10. Ayo monggo poro sedherek. Sakniki sampun diwiwiti usaha service komputer

ingkang namine "bedol comp" . Poro sderek sing laptop utawi pc nipun

rusak. Saget di dandani. Suwun. (D20/P1/25 Mar 2015)

11. bubar mawon nggeh (D40/K20/25 Mar 2015)

12. Jos gandos ....lha geten niki kekarepane ibu gayeng tenan...sip mas mbk

mangga lajeng nggih nuwun (D44/K24/25 Mar 2015)

13. Haha. Sampun dalu. Monggo tilem sesarengan. (D45/K25/25 Mar 2015)

14. Tebeh bu griyane (D54/K1/29 Mar 2015)

15. kramaipun "Galau" niku napa nggih? (D60/P1/31 Mar 2015)

16. Dateng kanca kanca keng badhe ningali the last naruto menika daftar

tiketipun sawetara wekdal...nuwun (D99/K1/2 Apr 2015)

17. Hehe. Buk, niki wau dinten nopo nggeh. (D103/K5/3 Apr 2015)

23

Pada lampiran. 1 berupa tabel deskripsi bentuk penggunaan bahasa Jawa di

media sosial sudah sekaligus kami beri keterangan masuk dalam tataran ngoko

atau krama. Hal ini untuk memudahkan pembaca dalam membaca data sekaligus

sebagai analisis awal dalam menganalisis data.

Dengan demikian dapat ditarik sebuah simpulan bahwa penngunaan bahasa

Jawa di Grup XRA Jawa banget menggunakan bahasa Jawa dalam tataran ngoko

dan krama. Antara pemakaian ragam ngoko dan krama, anggota grup lebih sering

menggunakan ragam krama. Mengingat Grup ini juga sebagai salah satu media

untuk belajar dalam pemakaian ragam Krama. Diharapkan dengan terbiasa

menggunakan ragam krama di Grup atau media sosial, siswa juga bisa

mengaplikasikan di dunia nyata untuk berkomunikasi dengan orang tua, orang

yang lebih tua dan dihormati. Salah satunya ketika berkomunikasi dengan guru

saat berasa di lingkungan sekolah.

B. Keefektifan Media Sosial untuk Meningkatkan Penggunaan Bahasa

Jawa Krama Alus

Penting untuk diketahui bagaimana kemampuan berbahasa di kelas XRA,

karena kemampuan berbahasa inilah yang menentukan bahasa apa yang kemudian

akan digunakan untuk berkomunikasi. Kemampuan bahasa yang disorot dalam

penelitian ini adalah kemampuan berbahasa Jawa ngoko, Jawa krama alus

kemampuan berbahasa Indonesia, kemampuan berbahasa Inggris,dan kemampuan

berbahasa lainnya.

Tabel 1. Kemampuan berbahasa Jawa dan bahasa lain. (Sebelum)

N

o.

Pertanyaan/Kete

rangan

Memahami Berbicara

Tidak

Bisa

Agak

Bisa Bisa

Juml

ah

Tidak

Bisa

Agak

Bisa Bisa

Juml

ah

1

Kemampuan

berbahasa Jawa

ngoko

0 0% 1 3,2

%

3

0

96,8

% 31 0 0% 2

6,5

%

2

9

93,5

% 31

2

Kemampuan

berbahasa Jawa

krama

5 16

%

2

3

74,2

% 3 9,7% 31 8

26

%

1

9

61,3

% 4

12,9

% 31

3

Kemampuan

berbahasa

Indonesia

0 0% 0 0,0

%

3

1

100,0

% 31 0 0% 0

0,0

%

3

1

100,0

% 31

24

4

Kemampuan

berbahasa

Inggris

3 10

%

2

6

83,9

% 2 6,5% 31 1 3%

2

4

77,4

% 6

19,4

% 31

Tabel 1.1. Kemampuan berbahasa Jawa dan bahasa lain. (Setelah)

Membaca Menulis Jumlah

Tidak Bisa Agak Bisa Bisa Jumlah Tidak Bisa Agak Bisa Bisa

0 0% 1 3.2% 30 96.8% 31 0 0% 3 9.7% 28 90.3% 31

0 0.0% 3 9.7% 28 90.3% 31 0 0.0% 5 16.1% 26 83.9% 31

Dari tabel 1(sebelum bergabung dengan Grup XRA Jawa Banget) dan

tabel 1.1 (Setelah bergabung dengan Grup XRA Jawa Banget) untuk kemampuan

berbahasa Jawa ngoko kompetensi memahami pada kemampuan bisa mengalami

kenaikan 3,2% dari yang menyatakan bisa sebanyak 30 responden (96,8%)

meningkat menjadi 31 responden (100%). Kemudian untuk kompetensi berbicara

mengalami kenaikan 6,5% dari yang menyatakan bisa sebanyak 29 responden

(93,5%) meningkat menjadi 31 responden (100%). Selanjutnya untuk kompetensi

membaca pada kemampuan bisa mengalami kenaikan 45,2% dari yang

menyatakan bisa 16 responden (51,6%) meningkat menjadi 30 responden

(96,8%). Pada kompetensi menulis juga mengalami peningkatan pada kemampuan

bisa sebesar 29 % dari yang menyatakan bisa sebanyak 19 responden (61,3%)

meningkat menjadi 28 responden (90,3%)

Selanjutnya pada kemampuan berbahasa Jawa krama alus untuk

kompetensi memahami pada kemampuan bisa mengalami peningkatan sebesar

Membaca Menulis Jumlah

Tidak Bisa Agak Bisa Bisa Jumlah Tidak Bisa Agak Bisa Bisa

0 0% 15 48.4% 16 51.6% 31 0 0% 12 38.7% 19 61.3% 31

9 29.0% 16 51.6% 6 19.4% 31 10 32.3% 19 61.3% 2 6.5% 31

0 0% 0 0.0% 31 100.0% 31 0 0% 0 0.0% 31 100.0% 31

0 0% 20 64.5% 11 35.5% 31 0 0% 25 80.6% 6 19.4% 31

No. Pertanyaan/Keterangan

Memahami Berbicara

Tidak

Bisa Agak Bisa Bisa Jumlah

Tidak

Bisa Agak Bisa Bisa Jumlah

1 Kemampuan

berbahasa Jawa ngoko 0 0% 0 0.0% 31 100.0% 31 0 0% 0 0.0% 31 100.0% 31

2

Kemampuan

berbahasa Jawa krama

alus

1 3% 8 25.8% 22 71.0% 31 0 0% 4 12.9% 27 87.1% 31

25

61,3% dari yang menyatakan bisa 3 responden (9,7%) meningkat menjadi 22

responden (71%). Terjadi kenaikan yang sangat signifikan. Pada kompetensi

berbicara untuk yang menjawab bisa juga terjadi kenaikan yang signifikan, yaitu

sebesar 74,2% dengan rincian yang dulunya hanya 4 responden (12,9%) yang

menjawab bisa meningkat menjadi 27 responden (87,1%). Pada ranah membaca

terjadi peningkatan sebesar 70,9%, yaitu yang semula menjawab bisa hanya 6

responden (19,4%) meningkat menjadi 28 responden (90,3%). Hal yang sama juga

terjadi pada ranah menulis meningkat 77,4% dari yang semula menjawab bisa 2

responden (6,5%) menjadi 26 responden (83,9%).

Salah satu cara untuk melestarikan pemakaian bahasa Jawa adalah dengan

memasukkan bahasa Jawa di kurikulum sekolah. Sebagaimana diungkapkan oleh

Rahardjo (2001) yang menyatakan bahwa pelestarian bahasa Jawa melalui

pendidikan formal (sekolah). Kompetensi bahasa Jawa yang diajarkan di sekolah

mencakup ranah memahami, berbicara, membaca, dan menulis. Dari tabel di atas

terjadi peningkatan yang signifikan pada kemampuan siswa yang meliputi

keempat kompetensi setelah bergabung di Grup XRA Jawa Banget. Dengam

demikian, media sosial sangat efektif dalam upaya ikut melestarikan dan

meningkatkan penggunaan bahasa Jawa di kalangan siswa.

Dari hasil wawancara dengan orangtua responden, kita dapatkan informasi

yang menguatkan hasil analisis data yang telah dilakukan. Adapaun hasil

wawancara yaitu remaja dalam berkomunikasi kebanyakan menggunakan bahasa

Jawa ngoko. Memang terkadang juga menggunakan bahasa Jawa krama ataupun

ngoko ngalus yang berupa kalimat-kalimat pendek. Contohnya Sampun dahar,

Pak? = Sudah makan, Pak?.

Dari hasil wawancara juga diketahui fakta baru tentang peran orang tua

dalam meningkatkan penggunaan bahasa Jawa khususnya bahasa Jawa krama

alus, yaitu dengan mengajarkan pada anak-anak mereka bahasa Jawa krama

sebagai bahasa ibu (native language). Akan tetapi, karena pengaruh globalisasi

seperti adanya bahasa gaul pemakaian bahasa Jawa di kalangan remaja/siswa

semakin terkikis. Banyak remaja/siswa sekarang yang lebih senang berkomunikasi

dengan orang tua menggunakan bahasa gaul. Dicontohkan: “Sik Mak, aku lagi

26

galau”. Begitu juga dengan pakar IT yang kami wawancara menyatakan kalau

anak sekarang cenderung menggunakan bahasa yang dicampur campur antara

bahasa Jawa dengan bahasa Indonesia.

Tabel 2 Penggunaan bahasa Jawa di sekolah. (Sebelum)

Tabel 2.1 Penggunaan bahasa Jawa di sekolah. (Setelah)

Dari Tabel 2 dan Tabel 2.1 tentang penggunaan bahasa Jawa ngoko dan

krama alus di sekolah. pada pernyataan mengenai penggunaan bahasa Jawa

ngoko dengan teman sekolah untuk jawaban sering terjadi peningkatan sebesar

9,7% dengan rincian yang yang mejawab sering dari 3 responden (9,7%)

meningkat menjadi 6 responden (19,4%).

Pernyataan nomer 2 dari tabel 2 dan 2.1 mengenai penggunaan bahasa Jawa

krama dengan guru untuk jawaban selalu mengalami peningkatan 74,1% yaitu

No Pertanyaan/Keterangan Selalu Sering Jarang

Tidak

Pernah Jumlah

1

Apakah anda menggunakan bahasa

Jawa ngoko dalam berkomunikasi

dengan teman sekolah?

25 80.6% 6 19.4% 0 0% 0 0% 31

2


Jawa krama dalam berkomunikasi

dengan guru?

25 80.6% 6 19.4% 0 0.0% 0 0% 31

3


krama alus dalam berkomunikasi

dengan karyawan dan Tu?

21 58.3% 10 27.8% 5 13.9% 0 0% 36

No Pertanyaan/Keterangan Selalu Sering Jarang

Tidak

Pernah Jumlah

1


Jawa ngoko dalam berkomunikasi

dengan teman sekolah?

28 90.3% 3 9.7% 0 0% 0 0% 31

2


Jawa krama alus dalam

berkomunikasi dengan guru?

2 6.5% 28 90.3% 1 3.2% 0 0% 31

3


krama alus dalam berkomunikasi

dengan karyawan dan Tu?

1 3.2% 25 80.6% 5 16.1% 0 0% 31

27

dari semula hanya 2 responden (6,5%) menjadi 25 responden (80,6%). untuk

jawaban sering menglami penurunan dari 28 responden (90,3%) menjadi 6

responden (19,4%). Dengan demikian, terjadi peningkatkan penggunaan bahasa

Jawa krama alus sebagai bahasa komunikasi antara siswa/remaja dengan bapak

ibu guru. Siswa sudah merasa percaya diri dalam menggunakan bahasa Jawa

Krama dalam komunikasi sehari-hari di lingkungan sekolah dengan guru.

Pernyataan ketiga dari tabel 2 dan 2.1 tentang penggunaan bahasa Jawa

krama alus dengan karyawan dan TU sekolah mengalami peningkatan yang

signifikan untuk jawaban selalu dari 1 responden (3,2%) menjadi 21 responden

(58,3%). Terjadi peningkatan sebanyak 55,1%.

Dari analisis di atas dapat disimpulkan bahwa semakin banyak siswa yang

memggunakan bahasa Jawa dalam berkomunikasi dengan teman, guru, dan staf

TU di sekolah. Peningkatan juga terjadi pada tataran krama alus. Dengan

demikian semakin, banyak siswa yang menggunakan bahasa Jawa sebagai bahasa

komunikasi maka akan semakin lestari bahasa Jawa di kalangan remaja/siswa

pada khususnya pada masyarakat luas pada umumnya.

Tabel 3 Mengenai pembelajaran bahasa Jawa di sekolah (Sebelum)

No. Petanyaan / Keterangan Ya Tidak Ragu-ragu Jumlah

1

Apakah anda setuju bahasa Jawa dimasukkan

dalam kurikulum sekolah sebagai muatan lokal

wajib?

20 64.5% 0 0% 11 35.5% 31

2 Apakah anda menyukai pelajaran bahasa

Jawa? 10 32.3% 0 0% 21 67.7% 31

3 Apakah anda mengalami kesulitan dalam

belajar bahasa Jawa? 23 74.2% 0 0% 8 25.8% 31

Tabel 3.1 Mengenai pembelajaran bahasa Jawa di sekolah (Setelah)

N

o. Petanyaan / Keterangan Ya Tidak

Ragu-

ragu Jumlah

1

Apakah anda setuju bahasa Jawa dimasukkan

dalam kurikulum sekolah sebagai muatan lokal

wajib?

2

8

90.3

% 0 0% 3 9.7% 31

2 Apakah anda menyukai pelajaran bahasa Jawa? 2

4

77.4

% 1 3% 6

19.4

% 31

3 Apakah anda mengalami kesulitan dalam belajar

bahasa Jawa? 3 9.7% 20

65

% 8

25.8

% 31

28

Tabel 3 dan 3.1 mengenai pernyataan pembelejaran bahasa Jawa di sekolah

dapat diuraiakan sebagai berikut. Pernyataan nomer 1 mengenai sikap responden

apabila bahasa Jawa dimasukkan dalam kurikulum di sekolah untuk jawaban “

Ya” mengalami kenaikan 25,8% yaitu dari sebelumnya yang menjawab hanya 20

responden (64,5%) meningkat mnejadi 28 responden (90,3%). Untuk yang

menjawab ragu-ragu berkurang dari yang menjaab 11 responden (53,5%)

berkurang hanya tinggal 3 responden (9,7%).

Selanjutnya pernyataan mengenai apakah menyukai pelajaran bahasa Jawa.

dari jawaban “ya” terjadi kenaikan sangat signifikan yaitu 45,1%. Dengan rincian

sebelumnya hanya 10 responden (32,3%) yang menyukai bahasa Jawa meningkat

menjadi 24 responden (77,4%).

Pernyataan terakhir dari tabel 3 dan 3.1 adalah tentang kesulitan dalam

belajar bahasa Jawa. pada ranah jawaban “iya” mencapai 23 responden (74,2%)

kemudian mengalami penurunan yang signifikan yaitu tinggal 3 responden

(9,7%). Dan selebihnya setelah bergabung dalan Grup XRA Jawa Banget tidak

mengalami kesulitan dalam belajar bahasa Jawa 20 responden tidak mengalami

kesulitan (65%).

Dari uraian di atas dapat ditarik simpulan bahwa setelah bergabung dengan

Grup XRA Jawa Banget, siswa lebih menyetujui apabila bahasa Jawa dimasukkan

dalam kurikulum sekolah, lebih menyukai pelajaran bahasa Jawa, dan kesulitan-

kesulitan dalam belajar bahasa Jawa lebih diminimalisir. Hal ini diperkuat dengan

angket terbuka yang diberikan pada responden bahwa kesulitan dalam belajar

bahasa Jawa dialami oleh 17 responden (54,8%) dalam belajar unggah-ungguh

basa. Dengan demikian adanya Grup XRA Jawa Banget dapat membantu siswa

dalam menyelesaikan kesulitan tersebut dengan cara pemakaian bahasa Jawa di

Grup dan berdiskusi di sana.

29

Tabel 4 Kemampuan memahami dan menggunakan bahasa Jawa. (Sebelum)

No Pertanyaan/Keterangan Tidak

bisa Agak bisa Bisa Jumlah

1 Bagaimana kemampuan anda memahami

bahasa Jawa ngoko? 0 0% 1 3.2% 30 96.8% 31

2 Bagaimana kemampuan anda

menggunakan tata bahasa ngoko? 2 6.5% 21 67.7% 8 25.8% 31


bahasa Jawa krama alus? 0 0% 29 93.5% 2 6.5% 31

4

Bagaimana kemampuan anda

menggunakan tata bahasa Jawa krama

alus?

3 9.7% 28 90.3% 0 0.0% 31

Tabel 4.1. Kemampuan memahami dan menggunakan bahasa Jawa. (Setelah)

No Pertanyaan/Keterangan Tidak

bisa Agak bisa Bisa Jumlah


bahasa Jawa ngoko? 0 0% 0 0.0% 31 100.0% 31

2 Bagaimana kemampuan anda

menggunakan tata bahasa ngoko? 0 0.0% 4 12.9% 27 87.1% 31


bahasa Jawa krama alus? 0 0% 6 19.4% 25 80.6% 31

4

Bagaimana kemampuan anda

menggunakan tata bahasa Jawa krama alus

?

0 0.0% 18 58.1% 13 41.9% 31

Tabel 4 dan 4.1 mengenai kemampuan memahami dan menggunakan tata

bahasa Jawa baik ngoko maupun krama alus. Rata-rata kemampuan memahami

dan menggunakan tata bahasa Jawa ngoko semua responden menyatakan bisa atau

31 responden (100%) bisa. Sedangkan untuk kemampuan memahami bahasa Jawa

krama dari yang mejawab bisa sebelumnya 2 responden (6,5%) meningkat

menjadi 25 responden (80,6%). Pada ranah menggunakan tata bahasa Jawa krama

dari yang menjawab bisa 0% atau tidak ada sama sekali meningkat menjadi 13

responden (41,9%). Sedangkan sisanya menjawab agak bisa 18 responden

(58,1%).

Dengan demikian dapat ditarik sebuah simpulan bahwa dengan bergabung di

grup dapat meningkatkan kemampuan memahami dan menggunakan tata bahasa

30

Jawa krama dengan lebih baik. Dengan begitu, siswa merasa semakin percaya diri

untuk memakai bahasa Jawa krama alus sehingga dapat menjaga kelestarian

bahasa Jawa.

Tabel 5 Mengenai penggunaan media sosial di kalangan remaja /pelajar. (Sebelum)

No. Keterangan/pertanyaan Selalu Sering Jarang Tidak

Pernah Jumlah

1 Apakah anda aktif di akun

media sosial (facebook)?

1

0

32,3

%

1

8

58,1

% 3 9,7% 0 0,0% 31

2

Apakah anda sering


ngoko di akun media sosial

anda?

7 22,6

%

1

8

58,1

% 5

16,1

% 1 3,2% 31

3

Apakah anda sering


krama alus di akun media

sosial anda?

0 0,0% 0 0,0% 1

8

58,1

% 13 41,9% 31

4

Apakah dalam memposting

atau memberi komentar di

media sosial, anda sering


ngoko/krama alus?

0 0,0% 7 22,6

%

2

1

67,7

% 3 9,7% 31

Tabel 5.1 Mengenai penggunaan media sosial di kalangan remaja /pelajar. (Setelah)

No. Keterangan/pertanyaan Selalu Sering Jarang Tidak

Pernah Jumlah

1

Apakah anda sering


ngoko di akun media sosial

anda?

20 64,5% 10 32,3% 1 3,2% 0 0,0% 31

2

Apakah anda sering


krama alus di akun media

sosial anda?

3 9,7% 21 67,7% 7 22,6% 0 0,0% 31

3

Apakah dalam memposting

atau memberi komentar di

media sosial, anda sering


ngoko/krama alus?

8 25,8% 19 61,3% 4 12,9% 0 0,0% 31

Dari tabel 5 dan 5.1 dapat diketahui 20 responden (64,5%) responden selalu

aktif di facebook menggunakan bahasa Jawa ngoko. 10 responden (32,3%) selalu

dan 1 responden (3,2%) menjawab jarang. Dari angket ini dapat diketahui bahwa

31

hampir sebagaian besar remaja aktif di facebook menggunakan bahasa Jawa

ngoko. Dengan demikian, media ini sangat efektif untuk meningkatkan

penggunaan bahasa Jawa dalam rangka pelestarian bahasa Jawa.

Agak berbeda kondisinya dengan pemakaian bahasa Jawa krama alus. Ada

juga responden yang menjawab selalu walaupun persenannya kecil yaitu 3

responden (9,7%) yang sebelumnya tidak ada atau 0%. Yang menjawab sering 21

responden (67,7%), dan yang menjawab jarang 7 responden (22,6%).

Dari analisis di atas setelah bergabung di grup, semakin banyak siswa yang

memakai bahasa Jawa baik ngoko maupun krama alus. Terlihat dari data tabel di

atas terjadi peningkatan pemakaian bahasa Jawa ngoko dan krama alus di media

sosial (facebook).

Tabel 6 Mengenai pendapat penggunaan dan pelestarian bahasa Jawa (Sebelum)

No. Pernyataan/Keterangan Sangat Setuju

Setuju Tidak Tahu Tidak Setuju

Sangat

Tidak Setuju

Jumlah

1 Bahasa Jawa adalah bahasa

yang mudah dipahami 0 0,0% 27

87,1

% 3 9,7% 1 3,2% 0 0,0% 31

2

Bahasa Jawa sering

menimbulkan

kesalahpahaman

0 0,0% 4 12,9

% 14 45,2% 10 32,3% 3 9,7% 31

3 Bahasa Jawa mudah untuk

dipelajari 1 3,2% 22

71,0

% 7 22,6% 1 3,2% 0 0,0% 31

4

Bahasa Jawa merupakan

bahasa yang penting sebagai alat komunikasi

2 6,5% 20 64,5%

7 22,6% 2 6,5% 0 0,0% 31

5

Setiap remaja harus bisa

berbahasa Jawa ngoko

maupun karma

8 25,8

% 23

74,2

% 0 0,0% 0 0,0% 0 0,0% 31

6 Setiap remaja harus ikut

melestarikan bahasa Jawa 11

35,5

% 20

64,5

% 0 0,0% 0 0,0% 0 0,0% 31

7

Setiap remaja harus bangga


sebagai alat komunikasi sehari-hari

6 19,4

% 24

77,4

% 1 3,2% 0 0,0% 0 0,0% 31

8

Setiap remaja bisa menggunakan bahasa Jawa

sebagai bahasa pengantar di

akun media sosial.

2 6,5% 15 48,4

% 14 45,2% 0 0,0% 0 0,0% 31

9

Penggunaan bahasa Jawa di

media sosial sebagai salah

satu cara pelestarian bahasa Jawa

6 19,4

% 24

77,4

% 1 3,2% 0 0,0% 0 0,0% 31

32

Tabel 6.1 Mengenai pendapat penggunaan dan pelestarian bahasa Jawa (Setelah)

No.

Pernyataan/Keterangan Sangat Setuju

Setuju Tidak Tahu Tidak Setuju

Sangat

Tidak

Setuju

Jumlah

1 Bahasa Jawa adalah bahasa yang mudah dipahami

22 71,0% 9 29,0% 0 0,0% 0 0,0% 0 0,0% 31

2 Bahasa Jawa sering menimbulkan

kesalahpahaman

1 3,2% 1 3,2% 11 35,5% 7 22,6% 11 35,5% 31

3 Bahasa Jawa mudah untuk

dipelajari 16 51,6% 15 48,4% 0 0,0% 0 0,0% 0 0,0% 31

4

Bahasa Jawa merupakan

bahasa yang penting sebagai

alat komunikasi

19 61,3% 11 35,5% 1 3,2% 0 0,0% 0 0,0% 31

5

Setiap remaja harus bisa

berbahasa Jawa ngoko

maupun karma

20 64,5% 11 35,5% 0 0,0% 0 0,0% 0 0,0% 31

6 Setiap remaja harus ikut

melestarikan bahasa Jawa 22 71,0% 9 29,0% 0 0,0% 0 0,0% 0 0,0% 31

7

Setiap remaja harus bangga


sebagai alat komunikasi

sehari-hari

20 64,5% 10 32,3% 1 3,2% 0 0,0% 0 0,0% 31

8

Setiap remaja bisa menggunakan bahasa Jawa

sebagai bahasa pengantar di

akun media sosial.

14 45,2% 15 48,4% 2 6,5% 0 0,0% 0 0,0% 31

9

Penggunaan bahasa Jawa di

media sosial sebagai salah

satu cara pelestarian bahasa Jawa

25 80,6% 6 19,4% 0 0,0% 0 0,0% 0 0,0% 31

Tabel 6 dan 6.1 berisi pernyataan mengenai pelestarian dan pemakaian bahasa

Jawa. dari hasil angket secara keseluruan ada 9 pernyataan dijawab positif.

Pertama, bahasa jawa mudah dipahami ada 22 (71,0%) responden yang menjawab

sangat setuju. Kedua, bahasa jawa sering menimbulkan kesalahpahaman,

sebanyak 11 (35,5%) menjawab sangat tidak setuju. Pernyataan bahasa Jawa

mudah untuk dipelajari dengan jawaban paling tinggi sangat setuju oleh 16

responden (51,6%). Pernyataan bahasa Jawa penting untuk komunikasi mendapat

jawaban sangat setuju paling tinggi sebanyak 19 ( 61,3%) responden.

Kemudian yang berkaitan langsung dengan sikap remaja terhadap bahasa

Jawa itu sendiri. Pernyataan nomer 5 setiap remaja harus bisa berbahasa Jawa

ngoko maupun krama, sebagian besar responden menjawab sangat setuju yaitu 20

responden (64,5%). Pernyataan nomer 6 setiap remaja harus ikut melestarikan

bahasa Jawa dijawab sangat setuju oleh responden paling banyak yaitu 22

33

responden (71,0%). Pernyataan nomer 7 setiap remaja harus bangga menggunakan

bahasa Jawa sebagai alat komunikasi sehari-hari. Responden yang menjawab

sangat setuju paling banyak yaitu 20 responden (64,5%). Sedangkan untuk

pernyataan nomer 8 mengenai pemakaian bahasa di media sosial responden paling

banyak bahwa penggunaan bahasa di media sosial sebagai salah satu cara

pelestarian bahasa Jawa dengan jawaban paling banyak adalah sangat setuju yaitu

25 responden (80,6%).

Dari analisi di atas, dapat ditarik suatu simpulan bahawasanya remaja sangat

mendukung dalam hal pelestarian bahasa Jawa dengan cara penggunaan bahasa

Jawa di berbagai ranah kehidupan. Salah satunya adalah penggunaan di media

sosial (facebook) dengan cara membuat grup tersendiri dalam peneleitian ini di

beri nama Grup XRA Jawa Banget. Dengan meyakini bahwa adanya penggunaan

bahasa Jawa sebagai bahasa pengantar di Grup dapat ikut meningkatkan

penggunaan dan melestarikan bahasa Jawa pada umumnya dan krama alus pada

khususnya.

34

BAB V

SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN

A. SIMPULAN

Berdasarkan analisis data yang dilakukan ditemukan bentuk pemakaian

bahasa Jawa di media sosia, dapat disimpulkan sebagai berikut:

1. Bentuk penggunaan bahasa Jawa di media sosial dapat dikelopokkan menjadi

dua berdasarkan unggah ungguh basa, yaitu: 1) ragam ngoko, seperti mung

ngomong kok mas, sing paling ganteng teng kelas XRA niku Hery Setya mas

mlah rebutan ganteng , haha, kug iso dijenengi bedol comp jar?, msalahe aku

dereng adus ug jar. Hahaha, dan 2) ragam krama alus, seperti: nggeh

mboten napo2 bu. nggeh msalahe kathah senk mboten sering mbikak fb, tilem

wonten griyo bu. hehehe. panjenengan pripun bu? Hehehe, pensi dinten

kamis yen mboten salah bu. njenengan nampilke mboten bu? Hehehe, Haha.

Sampun dalu. Monggo tilem sesarengan., Dateng kanca kanca keng badhe

ningali the last naruto menika daftar tiketipun sawetara wekdal...nuwun

2. Media sosial sangat efektif dalam upaya meningkatkan penggunaan bahasa

Jawa krama alus bagi siswa kelas X RA berdasarkan simpulan dari analisis,

sebagai berikut: 1) siswa kelas X RA sangat terbantu dengan penggunaan

bahasa Jawa krama alus di media sosial, baik untuk ranah memahami,

berbicara, membaca, dan menulis. Kemampuan siswa kelas X RA dalam

keempat ranah tersebut mengalami peningkatan setelah bergabung di Grup

XRA Jawa Banget; 2) siswa kelas X RA sering memakai bahasa Jawa ngoko

dalam berkomunikasi dengan teman dan bahasa Jawa krama alus dengan

bapak atau ibu guru dan staf TU ketika di sekolah setelah bergabung dengan

Grup XRA Jawa Banget; 3) siswa kelas X RA mengalami perubahan sikap

sangat setuju dan senang apabila bahasa Jawa dimasukkan dalam kurikulum

sekolah. Sebagaimana kita tahu bahawa salah satu cara melestarikan bahasa

Jawa adalah dengan memasukkan di sekolah (pendidiakn formal); 4)

meningkatnya kemampuan siswa kelas X RA dalam memahami dan

menggunakan tata bahasa Jawa krama alus sehingga remaja tidak takut salah

https://www.facebook.com/herysetya11

35

apabila akan memakai bahasa Jawa krama alus untuk berkomunikasi. Dengan

demikian, bahasa Jawa akan tetap lestari di kalangan siswa pada khususnya

dan masyarkat pada umumnya; 5) meningkatnya penggunaan bahasa Jawa di

media sosial oleh siswa setelah bergabung di Grup XRA Jawa Banget

sehingga tetap menjaga kelestarian penggunaan bahasa Jawa; 6) siswa kelas

X RA semakin menunjukkan sikap setuju dan mendukung untuk penggunaan

bahasa Jawa dengan media sosial.

B. IMPLIKASI

Simpulan dari penelitian ini berimplikasi pada dunia keilmuan dan

pendidikan. Implikasi pada bidang keilmuan khususnya bidang bahasa,

memberikan deskripsi atau gambaran mengenai pengunaan bahasa Jawa di media

sosial khususnya dan siswa kelas X RA pada umumnya. Penggunaan bahasa

tersebut dalam ragam ngoko dan krama alus. Dengan demikian, sebagian dari

siswa kelas X RA masih menggunakan bahasa Jawa baik ngoko maupun krama

alus.

Selain itu, simpulan juga berimplikasi pada dunia teknologi komunikasi

dalam hal ini media sosial. Media sosial sangat efektif sebagai media untuk

melestarikan budaya, khususnya penggunaan bahasa Jawa di kalangan siswa kelas

X RA. Media sosial sangat dekat dengan kehidupan siswa sehingga efektif untuk

meningkatkan penggunaan bahasa Jawa sebagai salah satu cara efektif

melestarikan budaya.

Simpulan penelitian ini juga berimplikasi pada dunia pendidikan. Bentuk

penggunaan bahasa Jawa di media sosial dapat dijadikan pembelajaran bahasa

Jawa, khususnya mengenai unggah-ungguh basa Jawa. Siswa dapat berlatih

memperbaiki penggunaan tembung ketika membuat ukara dalam ragam krama

dan krama alus/inggil. Selanjutnya, Guru dapat menjelaskan letak kekurangan

dalam pemakaian bahasa Jawa ragam krama alus.

36

C. SARAN

Berdasarkan simpulkan dapat disampaikan beberapa saran atau usulan kepada

berbagai pihak, sebagai berikut:

1. Bagi remaja pada umumnya dan siswa pada khususnya

Penggunaan bahasa Jawa di media sosial merupakan salah satu upaya

melestarikan bahasa Jawa. Oleh karena itu, sebaiknya remaja sekarang harus

bangga dan sering menggunakan bahasa Jawa untuk berkomunikasi dalam

berbagai bid

LAPORAN HASIL PNELITIAN ILMIAH MENINGKATKAN...

Documents

Transcript of LAPORAN HASIL PNELITIAN ILMIAH MENINGKATKAN...