Lansia nih

7/22/2019 Lansia nih

1/31

13

BAB II

PENYESUAIAN DIRI LANSIA DAN PENGAMBILAN KEPUTUSAN

UNTUK TINGGAL DI PANTI WERDHA

A.PERKEMBANGAN UMUM MANUSIAManusia berkembang sepanjang rentang kehidupan dari mulai masa konsepsi

hingga akhir hayat. Dalam perkembangannya manusia melalui tahap-tahap

perkembangan tertentu yang memuat karakteristik masa perkembangan, tugas

perkembangan dan hambatan/hazard yang harus dilalui individu dengan baik agar

siap menghadapi masa atau tahapan selanjutnya dengan baik.

Hurlock (1980: 380) menyatakan bahwa pada dasarnya dalam perkembangan

manusia terdapat dua proses yang saling bertentangan yang terjadi secara bersamaan

yaitu perubahan ke arah kedewasaan dan keberfungsian atau evolusi dan

kemunduran atau involusi. Keduanya berlangsung selama tahap perkembangan

manusia dari masa konsepsi hingga kematian.

Berikut ini adalah 10 tahap perkembangan manusia yang dikemukakan oleh

Hurlock (1980: 14).

1. Periode prenatal: konsepsi kelahiran2. Bayi: kelahiran hingga akhir minggu kedua3. Masa Bayi: akhir minggu kedua hingga akhir tahun kedua4. Awal masa kanak-kanak: dua hingga enam tahun5. Akhir masa kanak-kanak: enam hingga sepuluh atau dua belas tahun6. Masa puber atau pramasa remaja: sepuluh atau dua belas hingga tiga belas atau

empat belas tahun


2/31

14

7. Masa remaja: tiga belas atau empat belas hingga delapan belas tahun8. Awal masa dewasa: delapan belas hingga empat puluh tahun9. Usia pertengahan: empat puluh hingga enam puluh tahun10.Masa tua atau lanjut usia: enam puluh tahun hingga meninggal

B. PERKEMBANGAN LANSIA1. Pengertian Lansia

Pengertian lansia telah dikemukakan oleh beberapa ahli. Usia tua menurut

Hurlock (1980: 380) adalah periode penutup dalam rentang hidup seseorang, yaitu

periode dimana seseorang telah beranjak jauh dari periode terdahulu yang lebih

menyenangkan, atau beranjak dari waktu yang penuh dengan manfaat. Hal ini senada

dengan pendapat Cunningham & Brookbank (Ningrum et all, 2009: 1) yang

menyebutkan bahwa lansia atau lanjut usia merupakan kelompok umur pada manusia

yang telah memasuki tahapan akhir dari fase kehidupannya.

Batasan usia lansia berawal dari usia 60 tahun hingga meninggal (Hurlock,

1980: 14). Namun ada pula pembagian batasan ini yang dikemukakan oleh WHO,

yaitu membagi lansia dalam 3 golongan, usia 60-74 sebagai usia lanjut awal, 75-90

tahun disebut lanjut usia menengah dan 91 tahun ke atas usia lanjut akhir (Wardani,

2009: 1). Selain itu adapula definisi lansia yang dikemukakan dalam konstitusi

negara yaitu Undang-Undang No. 13 Tahun 1998 Tentang Kesejahteraan Lanjut

Usia, yang dimaksud Lanjut Usia adalah seseorang yang telah mencapai usia 60

(enam puluh) tahun ke atas (Hardywinata & Setiabudhi, 2005: 237).


3/31

15

2. Karakteristik Perkembangan LansiaProses perkembangan manusia yang mencakup aspek evolusi dan involusi

akan memunculkan tanda-tanda khusus atau ciri pada setiap tahap perkembangan.

Begitupun dengan perkembangan pada tahap lansia. Terdapat karaktersistik khusus

pada perkembangan lansia yaitu sebagai berikut (Hurlock, 1980: 386):

a. Perubahan FisikSebagian besar perubahan fisik pada usia lanjut cenderung terjadi ke arah

yang memburuk. Berbagai masalah fisik timbul seiring bertambahnya usia, di

antaranya masalah perubahan penampilan, perubahan bagian dalam tubuh,

perubahan fungsi fisiologis, perubahan fungsi panca indera, dan perubahan fungsi

seksual.

Perubahan penampilan yang mencolok yaitu perubahan pada elastisitas kulit

yang menjadikan kulit kering dan keriput. Hal ini terjadi di seluruh bagian tubuh

tidak terkecuali pada wajah, sehingga menyebabkan terjadinya perubahan pada

bentuk wajah karena mulai timbul tanda-tanda ketuaan.

Perubahan bagian dalam tubuh walaupun tidak terlihat, tapi terjadi seiring

bertambahnya usia. Perubahan yang terjadi diantaranya adalah pada kerangka

tubuh (skeleton) yang diakibatkan karena mengerasnya tulang-tulang,

penumpukan garam mineral, serta modifikasi susunan tulang bagian dalam,

menyebabkan pengapuran pada tulang sehingga tulang mudah retak atau patah.

Selain itu, perubahan pada sistem saraf pun terjadi, akibatnya terjadi penurunan

kecepatan dalam mempelajari sesuatu, yang diikuti dengan penurunan

kemampuan intelektual. Di samping itu terjadi pula perubahan organ viscera,


4/31

16

diantaranya ditandai dengan penurunan rasio berat jantung dan berat badan,

penurunan kehalusan dan elastisitas katup jantung, serta seluruh saluran usus,

saluran kencing, dan organ otot yang lembut pun dipengaruhi oleh usia yang

bertambah lanjut.

Perubahan fungsi fisiologis yang terjadi diantaranya, yaitu memburuknya

sistem pengaturan temperatur tubuh, sehingga lanjut usia tidak tahan terhadap

suhu yang sangat panas atau sangat dingin. Di samping itu, akibat dari

mengerasnya dinding pembuluh arteri aorta dan pusat, menyebabkan tekanan

darah yang meningkat pada lanjut usia. Penurunan dalam jumlah waktu tidur dan

kenyenyakan pun terjadi pada lanjut usia. Lanjut usia pun sering mengalami

gangguan susah tidur atau insomnia, terutama bagi wanita. Berhentinya

perkembangan dinding perut dan isi perut secara bertahap mengakibatkan

menurunnya peragian dan cairan yang membantu dalam proses pencernaan. Oleh

karena itu lanjut usia dianjurkan untuk mengkonsumsi banyak air untuk

membantu proses pelumasan dan penghancuran elemen-elemen makanan.

Ketahanan dan kemampuan kerja pada lanjut usia pun menurun. Hal ini

disebabkan karena mengendurnya otot-otot dan kelemahan yang bersifat

menyeluruh, sehingga lanjut usia semakit sulit melakukan pekerjaan yang

mengandalkan otot. Di samping itu, untuk memulihkan kembali tenaganya dari

keletihan fisik, lanjut usia membutuhkan waktu yang relatif lama. Oleh karena itu

lanjut usia umumnya belajar untuk mengurangi kegiatan atau pekerjaan yang

memerlukan kecepatan atau kekuatan fisik.


5/31

17

Fungsi seluruh organ penginderaan pada usia lanjut mengalami pengurangan

sensitivitas dan efisiensi kerja. Oleh karena itu pemakaian alat bantu indera seperti

kaca mata dan alat bantu dengar cukup mengatasi akibat dari penurunan fungsi

indera.

Pada umumnya ada penurunan potensi seksual selama usia enam puluhan

kemudian berlanjut sesuai dengan bertambahnya usia Walaupun potensi seksual

telah berkurang, namun tidak berarti bahwa keinginan dan kemampuan

seksualnya menurun. Terdapat bukti bahwa faktor budaya terhadap menurun atau

meningkatnya kemampuan dan keinginan untuk melakukan hubungan seksual

lebih besar daripada faktor perubahan fisik. Pria dan wanita sering menahan diri

untuk melakukan hubungan seksualnya pada usia tua atau menghindari

perkawinan ulang karena sikap sosial yang tidak menyenangkan terhadap

hubungan seksual antara orang berusia lanjut dan keraguan terhadap kemampuan

seksual mereka.

b.Perubahan MotorikOrang berusia lanjut umumnya menyadari bahwa gerakan tubuhnya

melambat dan koordinasi gerakannya kurang baik dibanding masa mudanya. Hal

ini disebabkan oleh pengaruh fisik dan psikologis. Penyebab fisik diantaranya

meliputi menurunnya kekuatan dan tenaga yang menyertai perubahan fisik yang

terjadi karena bertambahnya usia, menurunnya kekerasan otot, kekakuan

persendian, gemetar pada tangan dan kepala, dan rahang bawah. Sedangkan

penyebab psikologis meliputi kesadaran penurunan kemampuan diri dan perasaan

rendah diri dalam kekuatan, kecepatan, dan keterampilan. Selain itu tekanan


6/31

18

emosional juga dapat mempercepat perubahan kemampuan motorik atau

menurunnya motivasi untuk mencoba melakukan sesuatu yang masih dapat

diakukan.

Terdapat bukti bahwa latihan fisik dan kesibukan bekerja dapat mencegah

atau paling tidak menghambat kecepatan penurunan kemampuan motorik. Hal ini

juga diperkuat oleh penelitian yang dilakukan Spriduso, yakni partisipasi olahraga

kebugaran merupakan faktor penting dalam memperlambat proses ketuaan.

Umumnya perubahan kemampuan motorik pada usia lanjut meliputi

perubahan kekuatan pada otot tangan bagian depan dan otot yang menopang

tegaknya tubuh, penurunan kecepatan dalam bergerak, dan lambat serta kaku

untuk belajar keterampilan baru.

c. Perubahan Kemampuan Mental (Kognitif)Hasil studi para psikolog memperkuat kepercayaan bahwa dengan

kecenderungan tentang menurunnya berbagai hal, secara otomatis akan timbul

kemunduran kemampuan mental. Hal ini disebabkan oleh kerusakan fisik

khusunya yang berhubungan dengan kemampuan mental, kekeliruan memilih

kelompok dengan berbagai tingkat usia yang berbeda sebagai perbandingan, dan

karena perbedaan tingkat pendidikan yang dimiliki masing-masing lanjut usia.

Penurunan kemampuan mental setiap individu juga berbeda-beda. Tidak ada

usia tertentu yang dianggap sebagai awal mula terjadinya penurunan mental dan

tidak ada pola khusus dalam penurunan mental yang berlaku bagi semua lanjut

usia. Secara umum, lanjut usia yang memiliki pengalaman intelektual lebih tinggi


7/31

19

relatif mengalamai penurunan mental yang sedikit daripada lanjut usia yang

memiliki pengalaman intelektual rendah.

Perubahan kemampuan mental pada lanjut usia meliputi kemampuan

mempelajari hal baru yang relatif lambat, penurunan kecepatan dalam membuat

kesimpulan, kapasitas berpikir kreatif yang cenderung berkurang, lemah dalam

mengingat sesuatu yang baru yang dikarenakan kurangnya perhatian dan

penurunan kemampuan pendengaran sehingga lanjut usia menggunakan simbol-

simbol tertentu untuk mengingat kembali, kecenderungan untuk mengenang masa

lalu yang disebabkan ketidakbahagiaan masa lanjut usia, kehilangan rasa humor,

dan lebih mempercayai bahwa nilai-nilai dan cara-cara lama dalam melakukan

sesuatu lebih baik daripada nilai dan cara baru.

d.Perubahan MinatTerdapat hubungan yang erat antara jumlah keinginan dan minat orang pada

seluruh tingkatan usia dan keberhasilan penyesuaian mereka. Hal ini menentukan

kebahagiaan atau ketidakbahagiaan yang akan diperoleh. Demikian halnya,

penyesuaian pada lanjut usia sangat dipengaruhi oleh perubahan minat dan

keinginan yang dilakukan secara sukarela atau terpaksa. Apabila lanjut usia ingin

mengubah minat dan keinginannya karena alasan kesehatan, situasi keuangan atau

alasan lainnya mereka akan memperoleh kepuasan yang lebih baik dibanding

mereka yang menghentikan kegiatannya karena sikap yang tidak menyenangkan

dari sebagian kelompok masyarakat.

Minat yang berkembang pada lanjut usia terdiri atas minat pribadi, minat

rekreasi, minat sosial, minat keagamaan, dan minat untuk mati.


8/31

20

1)Minat PribadiMinat pribadi meliputi minat dalam diri sendiri, minat pada penampilan,

minat pada pakaian, dan minat pada uang. Minat dalam diri sendiri pada lansia

ditunjukkan oleh perilaku yang sangat berorientasi pada egonya (egosentris)

dan pada dirinya (self-centered) di mana mereka lebih banyak berpikir tentang

diri mereka daripada orang lain dan kurang memperhatikan keinginan atau

kehendak orang lain yang menyebabkan timbulnya sikap sosial yang tidak

menyenangkan terhadap lanjut usia.

Minat pada penampilan dan pakaian pada umumnya berhubungan dengan

aktivitas sosial lanjut usia. Bagi lanjut usia yang tidak terlibat aktivitas sosial,

penampilan bukan merupakan prioritas perhatiannya, sehingga kurang dalam

melakukan perawatan diri. Hal ini berbeda dengan lanjut usia yang terlibat

aktivitas sosial. Mereka akan memperhatikan penampilannya dengan cara

merawat diri agar penampilannya lebih menarik. Selain faktor aktivitas sosial,

minat pada penampilan dan pakaian ini juga dipengaruhi oleh faktor ekonomi

dan kesadaran untuk menerima ketuaan sehingga harus menyesuaikan diri

terhadap penampilan yang seharusnya pada lanjut usia.

2)

Minat Rekreasi

Pria dan wanita lanjut usia cenderung untuk tetap tertarik pada kegiatan

rekreasi yang biasa dinikmati pada masa mudanya, dan hanya berubah jika

benar-benar diperlukan. Sebagian besar perubahan dilakukan bukan karena

minatnya, tetapi karena alasan kondisi yang tidak memungkinkan.


9/31

21

Kegiatan rekreasi yang biasa dilakukan oleh lanjut usia meliputi

membaca, menulis surat, mendengar radio, menonton tv, berkunjung ke rumah

teman atau saudara, menjahit, menyulam, berkebun, piknik, jalan-jalan,

bermain kartu, pergi ke gedung film, serta turut serta dalam kegiatan

kewarganegaraan, organisasi politik, atau keagamaan.

Secara umum jumlah dan variasi keterikatan kegiatan rekreasi nampak

menurun dengan bertambahnya usia, walaupun minat terhadap rekreasi

tersebut masih kuat.

3) Minat SosialSemakin bertambah usia, kegiatan sosial yang dijalani lanjut usia

semakin berkurang. Hal ini disebut juga lepas dari kegiatan kemasyarakatan

(Social Disengagement), yaitu proses pengunduran diri secara timbal balik

pada masa lanjut usia dari lingkungan sosial. Social disengagement menurut

Birren (Hurlock, 1980: 398) meliputi empat elemen pelepasan beban, yaitu

berkurangnya keterlibatan dengan orang lain, pengurangan variasi peran sosial

yang dimainkan, pertambahan penggunaan kemampuan mental, dan

berkurangnya partisipasi dalam kegiatan fisik. Social disengagement pada

lanjut usia juga dimanifestasikan dalam bentuk penyusutan sumber-sumber

kontak sosial dan penurunan partisipasi sosial.

Berhentinya seseorang dari kegiatan sosial bisa terjadi secara sukarela

atau terpaksa. Semakin terisolir dari kegiatan sosial, semakin tidak berkembang

dan kecil kesempatan lanjut usia untuk tetap mempertahankan aktualisasinya.

Hal ini juga dapat disebabkan oleh sikap sosial terhadap lanjut usia yang tidak


10/31

22

menyenangkan, mendorong lanjut usia untuk mengundurkan diri dari kegiatan

sosial.

Dengan bertambahnya usia seseorang, maka partisipasi sosialnya

semakin berkurang dan cakupannya semakin menyempit. Hal ini dikarenakan

oleh faktor penurunan kesehatan, tingkat keterlibatan dalam kegiatan sosial

pada usia muda, kemampuan ekonomi yang kurang baik, atau karena

mempuyai tanggungjawab keluarga yang tidak memungkinkan lanjut usia

untuk berpartisipasi.

Perubahan status individual yang disebabkan oleh hilangnya pasangan

hidup (suami atau istri) atau karena pensiun, juga turut mempengaruhi tingkat

dan aktivitas sosial serta persahabatan yang biasa dilakukan.

4) Minat KeagamaanAnalisis dari studi penelitian tentang sikap terhadap kegiatan keagamaan

dan agama pada lanjut usia membuktikan bahwa ada fakta-fakta tentang

meningkatnya minat terhadap agama sejalan dengan bertambahnya usia dan

ada pula fakta-fakta yang menunjukkan menurunnya minat terhadap agama

pada usia tersebut. Dalam hal ini melibatkan diri atau menjauhi bidang

keagamaan, pada umumnya seseorang meneruskan agama atau kepercayaan

dan kebiasaan yang dilakukan pada awal kehidupannya.

Pengalaman keagamaan itu sendiri yang menawarkan kesempatan baik

untuk meningkatkan kehidupan sosial dan persahabatan, serta mengurangi

kesepian. Sebagai tambahan, agama dapat melepaskan kecemasan seseorang

tentang kematian dan kehidupan setelah mati. Hal ini juga diungkapkan Covalt


11/31

23

(Hurlock, 1980: 402) bahwa kegiatan keagamaan mempunyai kelompok

rujukan yang memberi dorongan dan rasa aman kepada mereka, sedang orang

yang tidak masuk dalam kelompok agama manapun tampaknya kurang

mendapatkan dorongan sosial semacam itu.

5) Minat KematianSemakin lanjut usia seseorang, biasanya mereka semakin kurang tertarik

terhadap kehidupan akherat dan lebih mementingkan tentang kematian itu

sendiri serta kematian dirinya.

Selain karakterstik perkembangan yang diungkapkan oleh Hurlock, ada pula

pembahasan mengenai perkembangan psikososial lansia yang dikemukakan oleh

Erikson (Santrock, 2002: 250) yang memaparkan bahwa masa dewasa akhir dicirikan

oleh tahap terakhir dari delapan tahap siklus kehidupan, yaitu integritas versus

keputusasaan (integrity vs despair). Dalam pandangan Erikson, tahap-tahap akhir

kehidupan merupakan suatu masa untuk melihat kembali apa yang telah kita lakukan

dengan kehidupan kita. Melalui beberapa jalan yang berbeda, lanjut usia telah

mengembangkan harapan positif di setiap periode sebelumnya. Jika demikian,

pandangan tentang masa lalu dan kenangan akan menampakkan suatu gambaran dari

kehidupan yang dilewatkan dengan baik, dan seorang lanjut usia akan merasa puas

(integritas). Namun jika seorang lanjut usia melalui satu atau lebih tahapan-tahapan

yang awal dengan suatu cara yang negatif (terisolasi dalam masa dewasa awal atau

terhambat pada masa dewasa tengah misalnya), pandangan tentang masa lalu akan

menampilkan keragu-raguan, kemurungan, dan keputusasaan terhadap keseluruhan

nilai dari kehidupan seseorang.


12/31

24

Nilai yang berkembang pada masa ini yaitu kebijaksanaan. Kebijaksanaan

adalah nilai yang berkembang dari hasil pertemuan antara integritas dan

keputusasaan (Alwisol, 2007: 136). Bijaksana (wisdom) adalah aspek kepribadian

(personality), merupakan kombinasi dari aspek kognitif, afektif dan konatif.

Kebijaksanaan menggambarkan sifat dan sikap individu yang mampu

mempertimbangkan antara baik dan buruk serta untung ruginya sehingga dapat

bertindak secara adil atau bijaksana. Kebijaksanaan sangat tergantung dari tingkat

kematangan kepribadian seseorang (Kuntjoro, 2009: 1). Kebijaksanaan juga diartikan

oleh Batles (Santrock, 2002: 223) sebagai pengetahuan seorang ahli mengenai aspek-

aspek praktis dari kehidupan yang memungkinkan munculnya keputusan yang

bermutu mengenai hal-hal yang penting dalam kehidupan. Pengetahuan praktik ini

melibatkan wawasan yang luar biasa dalam perkembangan manusia dan persoalan

kehidupan, keputusan yang baik, dan suatu pemahaman mengenai bagaimana

mengatasi permasalahan-permasalahan yang sulit dalam kehidupan.

3. Tugas Perkembangan LansiaTugas perkembangan masa tua dikemukakan oleh Havighurst (Hurlock,

1980: 10) yang terdiri atas:

1)

Menyesuaikan diri dengan menurunnya kekuatan fisik dan kesehatan;

2) Menyesuaikan diri dengan masa pensiun dan berkurangnya penghasilan keluarga;3) Menyesuaikan diri dengan kematian pasangan hidup;4) Membentuk hubungan dengan orang-orang yang seusia;5) Membentuk pengaturan kehidupan fisik yang memuaskan; dan6) Menyesuaikan diri dengan peran sosial secara luwes.


13/31

25

Hambatan perkembangan yang akan ditemui lansia diantaranya dikemukakan

oleh Hurlock (1980: 387), yaitu keadaan fisik yang lemah dan tidak berdaya

sehingga menggantungkan diri pada orang lain, status ekonomi terancam,

menentukan kondisi hidup yang sesuai dengan perubahan status ekonomi dan kondisi

fisik, mencari teman baru untuk menggantikan suami atau istri yang telah meninggal

atau pergi jauh atau cacat, mengembangkan kegiatan baru untuk mengisi waktu

luang, belajar memperlakukan anak yang sudah besar sebagai orang dewasa, terlibat

dalam kegiatan masyarakat yang khusus direncanakan bagi orang dewasa, merasakan

kebahagiaan dari kegiatan yang sesuai untuk usia lanjut dan memiliki kemauan

menggati kegiatan yang lama dengan kegiatan yang lebih cocok, dan menjadi

korban kriminalitas karena mereka tidak sanggup lagi untuk mempertahankan diri.


14/31

26

C.PENGAMBILAN KEPUTUSANPengambilan keputusan atau decision making dijelaskan oleh Mansyur &

Lukman (Ramadhani, 2010: 12) merupakan suatu kegiatan kognitif yang

mempersatukan memori, pemikiran, proses informasi, dan penilaian secara evaluatif

dalam rangka proses seleksi dari sejumlah alternatif yang tersedia untuk mencapai

tujuan yang diinginkan.

Pengambilan keputusan terjadi sebagai suatu reaksi terhadap suatu masalah

(Robbins, 2001: 101). Pengambilan keputusan pada umumnya didasarkan pada data

yang terkumpul, kemudian dianalisa, dipertimbangkan dan dipilih alternatif yang

dinilai positif (menguntungkan) kemudian baru diambil suatu keputusan (Kuntjoro,

2009: 1).

Faktor-faktor yang mempengaruhi terhadap pengambilan keputusan

individual yang disebutkan oleh Moordiningsih & Faturochman (Ramadhani, 2010:

16) terdiri atas faktor internal dan eksternal. Faktor internal meliputi kreativitas

individu, persepsi, nilai-nilai yang dimiliki seseorang, motivasi, dan kemampuan

analisis permasalahan. Sedangkan faktor eksternal meliputi rentang waktu dalam

membuat keputusan, informasi, dan komunikasi individu saat mengambil keputusan,

seperti pengaruh sosial maupun peran kelompok.


15/31

27

D.PENYESUAIAN DIRI1. Pengertian Penyesuaian Diri

Schneider (1964: 51) mengungkapkan definisi penyesuaian diri yaitu:

as a process involving both mental and behavioral responses by which an

individual strive to cope succesfully with inner needs, tensions, frustrasions,

and conflicts, and to effect a degree of harmony between these inner demands

and those imposed on him by the objective world in which he lives.

Penyesuaian diri menurut Lazarus (Sofiana, 2005: 6) adalah aktivitas

intelektual problem solving untuk menemukan karakteristik dari perubahan yang

terjadi hingga dapat melakukan penyesuaian yang tepat yang melibatkan kendali

perasaan serta emosi kuat seperti marah, takut, cemas, dan malu. Jadi, dapat

disimpulkan bahwa proses pemecahan masalah melibatkan juga bentuk-bentuk

penguasaan diri agar semua dorongan, impuls, dan emosi bisa diatur dengan baik

hingga proses penyesuaian diri berjalan mudah.

Penyesuaian diri juga dijelaskan oleh Hurlock (Amanda, 2008: 27) sebagai

kemampuan yang dimiliki individu untuk dapat menampilkan tingkah laku secara

personal memuaskan serta dapat diterima secara sosial.

Beberapa faktor yang mempengaruhi penyesuaian diri menurut Schneider

(1964: 122) adalah sebagai berikut.

1)Kondisi fisik (physical conditions and determinants) yang meliputi hereditas,konstitusi tubuh, sistem saraf, kelenjar, dan sistem otot.

2)Perkembangan dan kematangan (development and maturation) yang meliputiperkembangan dan kematangan intelektual, sosial, moral, dan emosional.


16/31

28

3)Determinan psikologis (psychological determinants) yang meliputi pengalaman,proses belajar, pembiasaan, self-determination, frustrasi, dan konflik.

4)Kondisi lingkungan (environmental conditions) yaitu rumah, keluarga, dansekolah.

5)Determinan budaya (culture determinants) yang termasuk didalamnya salahsatunya adalah agama.

Selain itu Goodstein & Lanyon (Dwiyani, 2000: 35) juga mengemukakan dua

faktor yang mempengaruhi penyesuaian diri yaitu:

1)individu dan karakteristiknya, yang mencakup kebutuhan, keinginan, kompetensidan keahlian individu dalam memenuhi kebutuhannya tersebut, dan

2)situasi, yang mencakup keadaan yang dihadapi individu dan tuntutan situasitersebut terhadap individu.

Schneider (1964: 274) mengemukakan indikator penyesuaian diri yang

normal yaitu:

1)Tidak ditemukan emosi yang berlebihanMenunjukkan kemampuan kontrol dan ketenangan emosi ketika muncul

permasalahan, terutama terhadap emosi negatif.

2)Tidak ada mekanisme pertahanan diri

Melakukan pendekatan langsung terhadap permasalahan lebih mengindikasikan

respon yang normal dari pada penyelesaian masalah yang memutar melalui

serangkaian defence mechanism yang tidak disertai tindakan nyata untuk

mengubah suatu kondisi.


17/31

29

3)Tidak ada frustasi personalFrustasi menimbulkan kesulitan melakukan respon yang normal terhadap

masalah.

4)Pertimbangan rasional dan kemampuan mengarahkan diriIndividu dalam kondisi sulit tetap mampu menyesuaikan diri secara normal

dengan menunjukkan kemampuan berpikir, melakukan pertimbangan terhadap

masalah atau konflik, dan mengorganisasikan pikiran, tingkah laku, serta perasaan

untuk pemecahan masalah.

5)Kemampuan belajarDalam proses belajar, individu dapat melakukan analisa faktor-faktor apa saja

yang bisa membantu atau bahkan mengganggu proses penyesuaian.

6)Belajar dari pengalamanSeperti proses belajar, individu belajar bagaimana menghadapi konflik dan krisis

berdasar pengalaman, baik pengalaman sendiri ataupun orang lain.

7)Sikap realistik dan objektifSikap realistik dan objektif bersumber pada belajar dari pengalaman, pemikiran

yang rasional, kemampuan menilai situasi, masalah, ataupun menilai keterbatasan

yang ada.


18/31

30

2. Penyesuaian Diri LansiaTerdapat empat kriteria dalam penyesuaian diri menurut Hurlock (1980: 438).

Keempat kriteria tersebut adalah sebagai berikut.

a. Kualitas pola perilakuKualitas pola perilaku dalam hal ini menunjuk pada keberhasilan lansia

dalam melakukan penyesuaian diri. Terdapat dua teori yang berkaitan yaitu

activity theoryyang dikemukakan Palmore dan Lemon et.all dan disengagement

theory yang dikemukakan oleh Gumming dan Henry (Hardywinoto & Setiabudhi,

2009: 45).

Menurut activity theory, lansia tetap merawat berbagai sikap dan kegiatan

semasa usia madya selama mungkin dan mencari kegiatan pengganti untuk

beberapa kegiatan yang harus diganti, karena disesuaikan dengan usia dan

kemampuan lansia.

Sedangkan dalam disengagement theory, dijelaskan bahwa baik secara

sukarela ataupun tidak, lansia akan membatasi keterlibatan mereka dalam kegiatan

orang-orang usia madya, salah satunya menghentikan hubungan langsung dengan

orang lain, misalnya mereka merasa bebas berbuat sesuka hati dan melakukan hal-

hal yang penting menurut mereka tanpa memperdulikan perasaan-perasaan orang

lain tentang mereka. Pelepasan diri tersebut bukan merupakan peristiwa sehari,

namun merupakan suatu proses yang bertahap.

Penelitian mengenai penyesuaian diri yang baik dan penyesuaian diri yang

buruk pada lansia menunjukkan bahwa lansia yang melakukan penyesuaian yang

baik memiliki sifat-sifat yang diharapkan ada pada seseorang yang mengikuti teori


19/31

31

aktivitas, sedangkan mereka yang menunjukkan penyesuaian yang buruk memiliki

karakteristik yang berhubungan dengan teori pelepasan diri.

Secara umum terdapat bukti bahwa mereka yang melakukan penyesuaian

yang baik ketika masih muda akan melakukan penyesuaian yang baik pula di hari

tuanya. Seperti yang diungkapkan Cicero dalam De Sanectu te-nya, mereka yang

memiliki keinginan sederhana dan watak yang baik, menjadikan masa tuanya

menjadi mudah dijalani. Sedangkan mereka yang tidak menunjukkan sikap

bijaksana dan kebajikan di masa mudanya cenderung untuk memperlihatkan

kelemahan-kelemahannya di hari tua, yang sebetulnya merupakan hasil dari

ketidakteraturan hidup dan sikap di masa mudanya. Hal senada diungkapkan

Erickson (Maryam, et.all, 2008: 40), kesiapan lansia untuk menyesuaikan diri

terhadap tugas perkembangan usia lanjut dipengaruhi oleh proses tumbuh

kembang pada tahap sebelumnya. Apabila seseorang pada tahap tumbuh kembang

sebelumnya melakukan kegiatan sehari-hari dengan teratur dan baik serta

membina hubungan yang serasi dengan orang-orang sekitarnya, maka pada usia

lanjut ia akan tetap melakukan kegiatan yang biasa ia lakukan pada tahap

perkembangan sebelumnya seperti berolahraga, mengembangkan hobi bercocok

tanam, dan lain-lain.


20/31

32

b.Perilaku emosionalLansia cenderung mengalami perubahan perilaku emosional. Mereka

cenderung apatis, kurang responsif dan kurang antusias bila dibandingkan dengan

masa muda mereka. Respon emosional mereka juga kurang bervariasi dan kurang

sesuai pada konteks peristiwa. Pada akhirnya kemunduran perilaku emosional ini

menjadi hal yang biasa dan cenderung menampilkan perilaku emosional yang

terjadi pada anak-anak, yaitu sifat-sifat yang negatif, mudah marah, serta sifat-

sifat buruk lainnya.

Umumnya lansia kurang memiliki kemampuan untuk mengekspresikan

kehangatan dan perasaan secara spontan terhadap orang lain. Mereka menjadi

kikir kasih sayang. Mereka takut mengekspresikan perasaan yang positif terhadap

orang lain, karena menurut pengalaman masa lalu perasaan positif yang

dilontarkan jarang mendapat respon yang memadai dari orang-orang yang dibagi

perasaan positif tersebut. Akibatnya mereka sering merasa bahwa usaha yang

dilakukan itu akan sia-sia. Semakin orang berusia lanjut menutup diri, semakin

pasif juga perilaku emosional mereka.

Rasa kasih sayang dari lansia kurang kuat daripada saat mereka muda dulu.

Sedangkan perasaan emosional semakin kuat, contohnya cenderung mudah

marah, suka bertengkar, berpikir aneh, dan tidak dapat akur. Perasaan ketakutan

dan kecemasan, ketidakpuasan dan kekecewaan, serta perasaan tersiksa

merupakan hal yang lebih umum terjadi daripada perasaan-perasaan yang lebih

menyenangkan.


21/31

33

c. KepribadianSudah diketahui bahwa lansia, tanpa menghiraukan pola kepribadian di masa

mudanya, berkembang menjadi manusia yang menjengkelkan dengan sifat mudah

marah, pelit, suka bertengkar, banyak menuntut, egois, semau sendiri dan

umumnya mustahil untuk menyesuaikan diri. Lebih lanjut diketahui bahwa bila

lansia hidup lebih lama maka kepribadiannya akan menjadi seperti anak-anak

yang menghendaki diperlakukan seperti anak-anak.

Pola kepribadian, sebelum memasuki usia tua, mempengaruhi reaksi

seseorang pada usia tua. Hal ini akan menentukan berapa besar perubahan akan

terjadi pada kepribadian seseorang apabila menjadi tua. Gambaran ini diperkuat

oleh penelitian terkini yang menekankan bahwa meskipun terjadi perubahan-

perubahan pada kepribadian, maka yang ada adalah perubahan yang bersifat

kuantitatif daripada kualitatif. Ini berarti bahwa pola dasar dari kepribadian yang

muncul lebih awal dalam kehidupan, menjadi lebih terbentuk dengan

bertambahnya usia.

Meskipun orang-orang berusia lanjut menjadi lebih kaku dalam memandang

sesuatu, lebih konservatif dalam bertindak, lebih berprasangka buruk dalam

bersikap terhadap orang lain, dan lebih berpusat pada diri sendiri, namun

semuanya bukan sifat-sifat yang baru berkembang melainkan merupakan sifat-

sifat lama yang menjadi berlebih-lebihan dan semakin tampak karena adanya

tekanan-tekanan yang terjadi saat usia tua. Jika tekanan-tekanan tersebut terasa

berat untuk diatasi dan terjadi kehancuran kepribadian, maka sifat-sifat yang


22/31

34

dominan yang telah ada pada awal kehidupan seseorang menjadi dominan dalam

pola di mana kehancuran kepribadian terjadi.

Perubahan pada kepribadian di usia lanjut terbentuk karena adanya perubahan

pada inti kepribadian, yaitu konsep diri. Perubahan pada konsep diri ini

dikarenakan adanya kesadaran subjektif yang ada yang berubah seiring

bertambahnya usia. Hal ini diperkuat oleh pendapat umum tentang lansia,

pengetahuan mereka tentang sikap masyarakat terhadap lansia, dan perlakuan

yang mereka peroleh dari masyarakat.

Jika lansia telah menyadari adanya perubahan fisik dan psikis mereka, maka

mereka akan berpikir dan beperilaku seperti seharusnya yang dilakukan lansia dan

pada akhirnya mereka akan mengembangkan pola-pola kepribadian yang sesuai

dengan apa yang diharapkan oleh masyarakat lingkungannya.

Perlakuan dari kelompok sosial juga mempengaruhi perubahan konsep diri.

Karena perlakuan yang didapat kurang menyenangkan, maka berpengaruh pada

perubahan konsep diri mereka yang kurang menyenangkan juga.

Lansia yang berada di panti werdha, apalagi yang datang ke panti bukan atas

keinginan sendiri akan memiliki sikap-sikap yang lebih buruk terhadap diri sendiri

dan lebih memperlihatkan ciri kepribadian minoritas seperti membenci diri

sendiri, perasaan tidak aman dan tidak pasti, bertengkar, apatis, kemunduran,

tertutup, cemas, terlalu tergantung dan bersikap menolak.


23/31

35

d.Derajat Kepuasan atau KebahagiaanKebahagiaan ini tergantung dari harapan-harapan yang telah ditanamkan

semenjak masa muda. Bila mereka mampu mencapai target dari harapan-harapan

tersebut, maka mereka akan bahagia serta merasa puas terhadap diri dan

prestasinya tersebut. Dan sebaliknya, mereka yang tidak mampu mencapai

harapan-harapannya, mereka akan merasa semakin jauh untuk dapat mencapai

harapan tersebut dan akhirnya kecewa teradap diri dan tidak bahagia. Tetapi

walaupun begitu, mereka yang telah bahagia pun bisa menjadi tidak puas dan

putus asa di hari tuanya, walaupun derajatnya tidak sama dengan mereka yang

telah merasa gagal.

Kebahagiaan di usia lanjut dipengaruhi juga oleh terpenuhi atau tidaknya

three A of happiness, yang mencakup acceptance, affections, dan achievement.

Jika lansia tidak mampu memenuhi ketiga A tersebut maka akan sulit baginya

menjadi bahagia.

Barrett (Hurlock, 1980: 443) menjelaskan tentang hal yang menjadikan lansia

menjadi bahagia dalam cara sebagai berikut.

Orang usia lanjut yang secara finansial terjamin, dapat memanfaatkan waktu

bebasnya untuk hal-hal yang konstruktif, merasa bahagia dengan kontak

sosialnya, dan dapat mengembangkan jasa-jasanya bagi kepentingan oranglain kelak akan diketemuinya bahwa periode hidup di mana tuanya akan

dihargai. Ia akan dapat bertahan pada konsep diri yang superior, tetap

bermotivasi tinggi, jarang terserang neurotik atau psikotik dan menjalani

hidupnya dengan bahagia. Ia tidak akan menderita karena merasa kehilangan

psikososialnya, ia juga tidak akan cepat tua (senescent). Apabila seseorang

telah mempersiapkan dirinya terhadap masa pensiun secara memadai maka

betul bahwa masa pensiun akan menjadi masa kejayaan (the golden years).


24/31

36

Sesuatu yang penting bagi kebahagiaan di tahun-tahun akhir kehidupan

adalah kesempatan untuk meneruskan gaya hidupnya yang pada masa sebelumnya

membuahkan kebahagiaan. Havighurst (Hurlock, 1980: 444) menekankan bahwa:

Orang-orang dengan gaya hidup yang aktif, berhasil dan mengarah keluar

akan mempunyai kepuasan yang terbaik, dengan terus mengacu pada gaya

tersebut sampai usia lanjutnya dan sedikit saja perubahan yang dilakukan.

Orang lain dengan gaya hidup yang pasif, bergantung dan berpusat pada

kegiatan rumah tangga akan memperoleh kepuasan terbaik apabila mereka

tidak terikat pada kegiatan di luar rumah. Tidak diragukan lagi bahwa ada

tekanan tidak mengikat yang bekerja padanya, dan dalam dirinya, setelah

mereka melampaui usia tujuh puluh dan delapan puluh tahun. Karena merekamasih akan tetap bercirikan gaya hidup yang berkepribadian seperti pada usia

madya.

Terdapat beberapa kondisi penting yang menunjang kebahagiaan pada usia

lanjut (Hurlock, 1980: 444).

a) Sikap yang menyenangkan terhadap usia lanjut berkembang sebagaiakibat dari kontak pada usia sebelumnya dengan orang lanjut usia yang

menyenangkan.

b) Kenangan yang menggembirakan sejak masa kanak-kanak sampaidewasa.

c) Sikap yang realistis terhadap kenyataan dan mau menerima kenyataantentang perubahan fisik dan psikis sebagai akibat dari usia lanjut yang

tidak dapat dihindari.

d) Menerima kenyataan diri dan kondisi hidup yang ada sekarang, walaupunkenyataan tersebut berada di bawah kondisi yang diharapkan.

e) Mempunyai kesempatan untuk memantapkan kepuasan dan pola hidupyang diterima oleh kelompok sosial di mana ia sebagai anggotanya.

f) Terus berpartisipasi dengan kegiatan yang berarti dan menarik.


25/31

37

g) Diterima oleh dan menerima respek dari kelompok sosial.h) Perasaan yang puas terhadap status yang ada sekarang dan prestasi masa

lalu.

i) Puas terhadap status perkawinannya dan kehidupan seksualnya.j) Kesehatan cukup bagus tanpa mengalami masalah kesehatan yang kronis.k) Menikmati kegiatan rekreasional yang direncanakan khusus untuk orang

usia lanjut.

l) Menikmati kegiatan sosial yang dilakukan dengan kerabat keluarga danteman-teman.

m)Melakukan kegiatan produktif, baik kegiatan di rumah maupun kegiatanyang secara sukarela dilakukan.

n) Situasi keuangannya memadai untuk memenuhi seluruh keinginan dankebutuhannya.


26/31

38

E.PANTI WERDHA1. Pengertian Panti Werdha

Panti werdha adalah organisasi sosial atau lembaga sosial masyarakat yang

membantu pemerintah dalam menampung dan merawat lansia. Sesuai ketentuan dari

pemerintah, dalam hal ini Departemen Sosial, Hardywinoto & Setiabudhi

(Cahyawati, 2009: 9) menyebutkan bahwa untuk menjadi anggota atau penghuni

panti werdha, maka hanya lanjut usia yang lemah dan tak mampu mengurus dirinya

sendiri serta mempunyai ketergantungan dan dapat diterima atau dirawat.

Data penduduk lansia di kota Bandung mencapai 360.000 orang atau

mencapai 15 % dari total penduduk kota Bandung yaitu sebanyak 2,4 juta orang.

Sedangkan yayasan panti wredha tercatat sebanyak 51 yayasan (Berita Indonesia,

2009: 1).

2. Lansia di Panti WerdhaLansia yang tinggal di panti wredha akan dihadapkan pada situasi yang

berbeda dengan sebelum mereka tinggal di panti. Hal tersebut akan mendorong

mereka untuk melakukan penyesuaian diri agar kehidupan mereka dapat selaras dan

berjalan baik. Penyesuaian diri yang tepat akan membuat lansia merasa nyaman

untuk tinggal di panti (Sulandari, 2009: 1).

Hawari (Cahyawati, 2009: 2), menyebutkan bahwa peningkatan jumlah lansia

yang terdaftar dalam panti wredha adalah karena adanya pergeseran struktur keluarga

menjadi keluarga inti (nuclear family) yang tidak menyediakan tempat bagi para

lansia. Sehingga para lansia hidup hanya ditemani oleh binatang peliharaan dalam


27/31

39

kesepian, isolasi sosial, dan tidak tahu apa yang harus diperbuatnya di hari tua. Hal

inilah yang menjadi pemicu depresi pada lansia.

Terdapat beberapa faktor penyebab lansia tinggal di panti wredha yang

dikemukakan oleh Sulandari (2009: 6) yaitu, diantaranya karena menghadapi anak-

anak yang sudah selesai pendidikannya dan mulai mandiri sehingga mulai

meninggalkan rumah dan berdiri sendiri, memiliki keluarga tetapi tidak ada yang

perduli, memperhatikan, kurang kasih sayang dan tidak adanya waktu luang untuk

bercengkrama dan berbagi rasa, sering bermasalah dengan keluarga sehingga tidak

mau bergabung dengan anak dan keluarga lain, ada yang ingin hidup menyendiri,

menjauhkan diri dari keluarga bahkan ingin melupakan keluarga (suami, istri, anak

cucu dan menantu), dan kesepian karena hidup sebatangkara seperti yang dialami

oleh Kiat Nio (Surya online, 2007: 1).

Datang sendiri dan mendaftarkan diri diam-diam dilakukan Kiat Nio, 97. Saat

itu usianya baru 75 tahun ketika minta diantar pembantu rumah tangga

keponakannya. Oma Kiat berasal dari Sumenep. Orangtuanya pedagang hasil

bumi yang cukup kaya. Menjadi anak tunggal ketika kedua orangtuanya

meninggal membuat Oma Kiat sedih. Tetapi lebih sedih lagi saat suaminya

juga meninggal. Tak lama kemudian anak satu-satunya dan menantunya ikut

menyusul. Tak ada lagi yang tersisa selain keponakan. Saya ikut keponakan.

Senang juga sebenarnya tetapi saya tidak mau merepotkan orang lain, kata

Oma Kiat dengan logat Madura yang masih kental. Lalu saya ajak pembantu

naik becak ke Panti Wredha Undaan ini, 22 tahun lalu. Saya cerewet sekali

ketika mendaftar, semua saya tanyakan. Soal makan, mencuci baju,membersihkan kamar, kalau sakit. Ternyata semuanya sudah diurus oleh

karyawan yayasan ini.


28/31

40

Di samping itu, Wijayanti (Sulandari, 2009: 6) menyebutkan bahwa terdapat

fenomena yang terjadi pada lanjut usia di panti werdha menimbulkan masalah

tersendiri, yaitu diantaranya tidak ada yang perduli, memperhatikan, kurang kasih

sayang dari keluarga, kekosongan, rasa tidak dibutuhkan lagi, dan kesepian.

3. Faktor yang Mempengaruhi Penyesuaian Diri Lansia di Panti WerdhaTerdapat empat kondisi umum yang menentukan keberhasilan penyesuaian

diri lansia di panti werdha (Hurlock, 1980: 431), yaitu alasan masuk panti, kebiasaan

hidup bersama orang lain, jarak tempat tinggal semula dengan panti, dan kontak

keluarga.

Lansia yang masuk panti secara sukarela akan merasa lebih bahagia dan

mempunyai motivasi untuk menyesuaikan diri terhadap berbagai perubahan di panti.

Keterbiasaan hidup dengan orang lain serta melakukan kegiatan bersama

akan semakin membuat lansia dapat menikmati kontak sosial dan berbagai

kesempatan rekreasi yang diadakan di panti.

Jarak panti dengan tempat tinggal semula pun turut mempengaruhi

keberhasilan penyesuaian diri lansia di panti werdha. Hal ini dikarenakan tempat

tinggal yang dekat diasumsikan dengan mudahnya untuk berhubungan dengan teman

dan kerabat, sehingga lansia akan terdorong untuk melakukan penyesuaian yang

baik.


29/31

41

Di mana pun lansia tinggal, mereka masih merasa menjadi bagian dari

keluarga dan tidak terputus kontak dengan anak-anak serta kerabat kerja. Setelah

teman-teman mereka meninggal, mereka tidak dapat berteman lagi. Dalam keadaan

demikian lansia sangat tergantung kepada peran keluarga. Kondisi ini terkait dengan

berkurangnya kemampuan fisik dan mental pada lansia, sehingga keluarga dianggap

pelindung bagi lansia.

F. HUBUNGAN PENGAMBILAN KEPUTUSAN DENGAN PENYESUAIANDIRI LANSIA DI PANTI WERDHA

Pengambilan keputusan pada lanjut usia sering lambat atau seolah-olah terjadi

penundaan, oleh sebab itu, mereka membutuhkan pendamping yang dengan sabar

mengingatkan mereka. Keputusan yang diambil tanpa dibicarakan dengan mereka,

akan menimbulkan kekecewaan dan mungkin dapat memperburuk kondisinya

(Kuntjoro, 2009: 1). Hal ini termasuk pada keinginan lansia untuk memutuskan

hidup di panti werdha yang memerlukan pendampingan dari keluarga dan orang-

orang terdekat, sehingga dalam pengambilan keputusan dapat diperoleh pilihan

keputusan yang terbaik.

Keputusan untuk tinggal di panti wredha dapat berasal dari keluarga dan juga

dari keinginan para lanjut usia itu sendiri. Lansia yang telah menempati panti akan

berusaha untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru di panti wredha.

Selanjutnya, Afida (Sulandari, 2009: 8) menyebutkan bahwa lansia yang tidak segera

mampu menyesuaikan diri akan menimbulkan ketegangan jiwa atau stres.


30/31

42

Di sisi lain, lansia memiliki hak untuk menentukan pilihannya menjalani masa

lanjut dengan tinggal bersama keluarga atau tinggal di panti wredha. Lansia memiliki

beberapa alasan untuk tinggal di panti wredha (Sulandari, 2009: 4), diantaranya yaitu

tidak punya sanak saudara, miskin, terlantar dan saran dari saudara atau orang

terdekat.

Keputusan untuk menempatkan orang tua atau sanak saudara yang lanjut usia

di panti wredha sering kali dilakukan untuk mengatasi meningkatnya kebutuhan-

kebutuhan fisik dan emosional dan hal tersebut juga memungkinkan untuk

menimbulkan stres pada lansia tersebut. Lansia yang mulai menempati panti akan

memasuki lingkungan baru yang menuntut mereka untuk menyesuaikan diri

(Santrock, 2002: 2006).

Keputusan lansia untuk tinggal di panti werdha pun pada akhirnya akan

mempengaruhi keberhasilan penyesuaian diri lansia di panti werdha. Hal ini

dikemukakan oleh Hurlock (1980: 393) yang menyatakan bahwa penyesuaian pada

lansia dipengaruhi oleh perubahan minat dan keinginan yang dilakukan secara

sukarela atau terpaksa. Hal senada juga dikemukakan Amanda (2008: 72) dalam

temuan penelitiannya bahwa lansia yang memutuskan tinggal di panti werdha secara

sukarela akan lebih merasa bahagia dan memiliki motivasi untuk menyesuaikan diri

terhadap berbagai perubahan di panti daripada lansia yang tinggal di panti werdha

karena terpaksa. Dengan kata lain, lansia yang memutuskan sendiri untuk tinggal di

panti werdha akan mampu melakukan penyesuaian yang lebih baik daripada lansia

yang tinggal di panti werdha bukan atas keinginan sendiri.


31/31

43

Penelitian terdahulu yang mengkaji mengenai penyesuaian diri pada lansia

telah banyak dilakukan, diantaranya oleh Sulandari (2009: 1) tentang Penyesuaian

Diri Pada Lansia yang Tinggal di Panti Werdha. Penelitian ini menyimpulkan

bahwa pola-pola penyesuaian diri yang dilakukan oleh lansia yang tinggal di panti

wredha di kategorikan menjadi enam, yaitu intropeksi, dukungan sosial, spiritual,

sikap positif, usaha penyelesaian, lain-lain (aktif dalam kegiatan). Alasan-alasan

penyesuaian diri pada lansia yang tinggal di panti wredha meliputi ketentraman hati

dan pikiran, hidup rukun dengan sesama penghuni, selaras dengan lingkungan,

menjadi pribadi yang berguna dan bermanfaat. Lansia yang tinggal di panti wredha

melakukan pola penyesuaian diri yang berbeda urutannya. Penyesuaian diri

dilakukan agar dapat tinggal selaras dengan yang lain dan tidak ada perasaan

tertekan. Lansia melakukan interaksi dengan penghuni untuk memahami keadaan

baru di panti dan berjalan searah dengan ketentuan di panti.

Penelitian yang sama dilakukan oleh Amanda (2008: 84) tentang Studi

Deskriptif Mengenai Penyesuaian Diri Lansia di Panti Sosial Tresna Werdha Budi

Pertiwi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa penyesuaian diri yang baik ditunjang

oleh adanya kontak dengan keluarga dan alasan tinggal di panti dengan sukarela.

Adapun jarak tempat tinggal panti dengan rumah tinggal sebelumnya serta lamanya

tinggal di panti tidak menjamin keberhasilan penyesuaian diri ansia di panti werdha.

Lansia nih

Documents

Transcript of Lansia nih