lansia dengan aspek Kultural

7/23/2019 lansia dengan aspek Kultural

1/16

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Kebiasaan sosial budaya masyarakat di dunia timur sampai sekarang

masih menempatkan orang-orang usia lanjut pada tempat terhormat dan

penghargaan yang tinggi. Menurut Brojklehurst dan Allen (1987 lansia

sering dianggap lamban! baik dalam berpikir maupun dalam bertindak.

Anggapan ini bertentangan dengan pendapat-pendapat pada "aman sekarang!

yang justru menganjurkan masih tetap ada social involvment (keterlibatan

sosial yang dianggap penting dan meyakinkan. #ontohnya dalam bidang

pendidikan! lansia masih tetap butuh melanjutkan pendidikannya! sehingga

dapat meningkatkan intelegensi dan memperluas $a$asannya. %al ini

merupakan suatu dukungan bagi lansia dalam menghadapi masalah yang

terjadi.

&i negara-negara maju! kebanyakan lansia hidup mandiri dalam

pengertian hidup sendiri ataupun bersama pasangannya. %anya sebanyak '

yang hidup di institusi (panti jompo atau sejenisnya. )ntuk mereka yang

berusia diatas 8* tahun dan masih berada dalam status menikah! terdapat

lebih banyak pria dan $anita. +leh karena itu! dapat diperkirakan bah$a di

antara lansia yang hidup sendiri! kelompok $anita lebih banyak daripada pria.

,elanjutnya terdapat sekitar '' lansia yang mengidap gangguan atau

keaatan! hidup bersama seseorang yang mera$atnya! sementara sisanya

(/' benar-benar hidup sendiri.&ari aspek ekonomi! $alaupun telah banyak kebijakan yang dibuat

untuk membantu lansia! namun dapat dikatakan bah$a kelompok ini paling

ra$an dibandingkan mereka yang berusia muda. &i Amerika ,erikat pada

tahun 199! teratat 08!' lansia hidup dalam kemiskinan. ,edangkan

gambaran statistik untuk tahun 1988 terdapat 10!0 yang memiliki

penghasilan di ba$ah garis kemiskinan! apalagi kelompok $anita. Keadaan

ini lebih menonjol bagi mereka yang tanpa pensiun atau kerja lainnya. 2ansia

1


2/16

dengan tingkat incomeyang rendah seperti itu akan sangat ra$an! terutama

bila dihadapkan dengan tingkat pengeluaran yang tinggi untuk kesehatan

mereka.

1.2 Rumusan Masalah

)sia lanjut adalah sesuatu yang harus diterima sebagai suatu kenyataan

dan 3enomena biologis. Kita sebagai pera$at tentunya harus mengetahui

perubahan-perubahan yang terjadi pada lansia! khususnya perubahan pada

lansia dalam aspek kultural. ,ebelum memberikan asuhan kepera$atan seara

langsung kepada pasien! alangkah lebih baiknya kita mengetahui perubahan-

perubahan yang terjadi! agar pada saat memberikan asuhan kepera$atan kita

dapat memahami dan mengetahui tentang teori perubahan-perubahan pada

lansia dalam aspek kultural yang akan dijadikan sebagai pedoman kita dalam

memberikan asuhan kepera$atan gerontik (asuhan kepera$atan lansia.

1.3 Tujuan

4ujuan penyusunan makalah ini yaitu untuk mahasis$a56 agar dapat

memahami dan mengetahui tentang perubahan-perubahan yang terjadi pada

lansia khususnya dalam aspek kultural.

1. Man!aat

Man3aat dari penyusunan makalah ini yaitu menjadikan mahasis$a56

mampu memahami dan mengetahui perubahan-perubahan yang terjadi pada

lansia khususnya dalam aspek kultural! yang dijadikan sebagai ilmu dasar

sebelum memberikan asuhan kepera$atan gerontik (asuhan kepera$atan

lansia.

2


3/16

BAB II

PEMBAHA"AN

2.1 Lans#a

2.1.1 De!#n#s# Lans#a

&ari beberapa re3erensi yang ada menjelaskan bah$a pengertian

lanjut usia menurut undang-undang o. tahun 19' adalah seseorang

yang menapai '' tahun! tidak mempunyai atau tidak berdaya menari

na3kah untuk keperluan hidupnya sehari-hari ( &armojo Martono!

0**. ,edangkan menurut undang-undang o. 1/ tahun 1998

dinyatakan bah$a usia * tahun keatas disebut sebagai lanjut usia

(oorkasiani! 0**9.

)sia lanjut adalah sesuatu yang harus diterima sebagai suatu

kenyataan dan 3enomena biologis. Kehidupan itu akan diakhiri dengan

proses penuaan yang berakhir dengan kematian (%utapea! 0**'.

:adi! usia lanjut dapat kita artikan sebagai seseorang yang berusia

* tahun keatas dimana proses menghilangnya seara perlahan-lahan

kemampuan jaringan untuk memperbaiki diri atau mengganti dan

mempertahankan 3ungsi normalnya.

2anjut usia ini dibedakan menjadi dua jenis yaitu usia kronologis

yang dihitung berdasarkan tahun kalender! usia biologis yang

diterapkan berdasarkan pematangan jaringan dan usia psikologis yang

dikaitkan dengan kemampuan seseorang untuk dapat mengadakan

penyesuaian terhadap setiap situasi yang dihadapinya (oorkasiani!

0**9.Menua adalah suatu keadaan yang terjadi di dalam kehidupan

manusia. ;roses menua merupakan proses sepanjang hidup! tidak hanya

dimulai dari suatu $aktu terrtentu! tetapi dimulai sejak permulaan

kehidupan. Menjadi tua merupakan suatu proses alamiah! yang berarti

seseorang telah melalui tiga tahap kehidupannya! yaitu anak! de$asa

dan tua. Memasuki usia tua berarti mengalami kemunduran! misalnya

kemunduran 3isik yang ditandai dengan kulit yang mengendur! rambut

3


4/16

memutih! gigi mulai ompong! pendengaran kurang jelas! penglihatan

semakin memburuk! gerakan lambat dan 3igur tubuh yang tidak

proporsional (ugroho! 0**8.

2.1.2 Batasan Lans#a

)mur yang dijadikan patokan sebagai lanjut usia berbeda-beda!

umumnya berkisar antara *-' tahun. Menurut


5/16

bermain sepakbola bersama! mengenang tingkah laku buruk di depan

orang! semuanya itu termasuk sosial. ,ekarang! oba anda ingat-ingat

situasi dimana anda betul-betul sendirian. ;ada saat itu anda tidak

sedang dalam pengaruh siapapun. Bisa dipastikan anda akan mengalami

kesulitan menemukan situasinya. :adi! memang benar kata Aristoteles!

sang 3ilsu3 @unani! tatkala mengatakan bah$a manusia adalah makhluk

sosial! karena hampir semua aspek kehidupan manusia berada dalam

situasi sosial.

2.2.2 Interaks# "$s#al6nteraksi sosial adalah keadaan dimana seseorang melakukan

hubungan saling berbalas respon dengan orang lain. Aktiitas

interaksinya beragam! mulai dari saling melempar senyum! saling

melambaikan tangan dan berjabat tangan! mengobrol! sampai bersaing

dalam olahraga. 4ermasuk dalam interaksi sosial adalah hatting di

internet dan bertelpon atau saling sms karena ada balas respon antara

minimal dua orang didalamnya.

Berdasarkan si3at interaksi antara pelakunya! interaksi sosial

dibedakan menjadi dua! yakni interaksi yang bersi3at akrab atau pribadi

dan interaksi yang bersi3at non-personal atau tidak akrab. &alam

interaksi sosial akrab terdapat derajat keakraban yang tinggi dan adanya

ikatan erat antar pelakunya. %al itu menakup interaksi antara orangtua

dan anaknya yang saling menyayangi! interaksi antara sepasang

kekasih! interaksi antara suami dengan istri! atau interaksi antar teman

dekat dan saudara.,ebagian besar interaksi sosial manusia adalah interaksi sosial

tidak akrab. )mumnya interaksi dalam situasi kerja adalah interaksi

tidak akrab. 4ermasuk juga ketika anda mengobrol dengan orang yang

baru saja anda kenal! interaksi antar sesama penonton sepakbola di

stadion! interaksi dalam $a$anara kerja! interaksi antara penjual dan

pembeli! dan sebagainya.

2.2.3 Peran %a&a Lans#a

5


6/16

,ama seperti orang berusia madya harus belajar untuk memainkan

peranan baru demikian juga dengan kaum lansia. &alam kebudayaan

de$asa ini! dimana e3isiensi! kekuatan! keepatan dan kemenarikan

bentuk 3isik sangat dihargai! mengakibatkan orang lansia sering

dianggap tidak ada gunanya lagi. Karena mereka tidak dapat bersaing

dengan orang-orang yang lebih muda dalam berbagai bidang tertentu

dimana kriteria nilai sangat diperlukan! dan sikap sosial terhadap

mereka tidak menyenangkan.

2ebih jauh lagi! orang lansia diharapkan untuk mengurangi peran

akti3nya dalam urusan masyarakat dan sosial. &emikian juga dengan

dunia usaha dan pro3esionalisme. %al ini mengakibatkan pengurangan

jumlah kegiatan yang dapat dilakukan oleh lansia! dan karenanya perlu

mengubah beberapa peran yang masih dilakukannya.

Karena sikap sosial yang tidak menyenangkan bagi kaum lansia!

pujian yang mereka hasilkan dihubungkan dengan peran usia tua bukan

dengan keberhasilan mereka. ;erasaan tidak berguna dan tidak

diperlukan lagi bagi lansia menumbuhkan perasaan rendah diri dan

kemarahan! yaitu suatu perasaan yang tidak menunjang proses

penyesuaian sosial seseorang.

,osial disini yang dimaksudkan adalah segala sesuatu yang

dipakai sebagai auan dalam berinteraksi antar manusia dalam konteks

masyarakat atau komuniti! sebagai auan berarti sosial bersi3at abstrak

yang berisi simbol-simbol berkaitan dengan pemahaman terhadap

lingkungan! dan ber3ungsi untuk mengatur tindakan-tindakan yang

dimunulkan oleh indiidu-indiidu sebagai anggota suatu masyarakat.

,ehingga dengan demikian! sosial haruslah menakup lebih dari

seorang indiidu yang terikat pada satu kesatuan interaksi! karena lebih

dari seorang indiidu berarti terdapat hak dan ke$ajiban dari masing-

masing indiidu yang saling ber3ungsi satu dengan lainnya.

2.2. Peran Lans#a &alam "$s#al Mas'arakat

,ebagian besar tugas perkembangan usia lanjut lebih banyak

berkaitan dengan kehidupan pribadi seseorang daripada kehidupan

6


7/16

orang lain. +rang tua diharapkan untuk menyesuaiakan diri dengan

menurunkan kekuatan! dan menurunnya kesehatan seara bertahap. %al

ini sering diartikan sebagai perbaikan dan perubahan peran yang pernah

dilakukan didalam maupun diluar rumah. Mereka juga diharapkan

untuk menari kegiatan untuk menganti tugas-tugas terdahulu yang

menghabiskan sebagian besar $aktu dikala masih muda dahulu.

Bagi beberapa lansia berke$ajiban mengikuti rapat yang

meyangkut kegiatan sosial dan ke$ajiban sebagai $arga negara sangat

sulit dilakukan karena kesehatan dan pendapatan yang menurun setelah

mereka pensiun. Akibat dari menurunnya kesehatan dan pendapatan!

maka mereka perlu menjad$alkan dan menyusun kembali pola hidup

yang sesuai dengan keadaan saat itu! yang berbeda dengan masa lalu.

2.2.( Peru)ahan Lans#a &alam Peran "$s#al Mas'arakat

Akibat berkurangnya 3ungsi indera pendengaran! penglihatan!

gerak 3isik dan sebagainya maka munul gangguan 3ungsional atau

bahkan keaatan pada lansia. Misalnya badannya menjadi bungkuk!

pendengaran sangat berkurang! penglihatan kabur dan sebagainya

sehingga sering menimbulkan keterasingan. %al itu sebaiknya diegah

dengan selalu mengajak mereka melakukan aktiitas! selama yang

bersangkutan masih sanggup! agar tidak merasa terasing atau

diasingkan. Karena jika keterasingan terjadi akan semakin menolak

untuk berkomunikasi dengan orang lain dan kadang-kadang terus

munul perilaku regresi seperti mudah menangis! mengurung diri!

mengumpulkan barang-barang tak berguna serta merengek-rengek danmenangis bila ketemu orang lain sehingga perilakunya seperti anak

keil.

&alam menghadapi berbagai permasalahan di atas pada umumnya

lansia yang memiliki keluarga bagi orang-orang kita (budaya

ketimuran masih sangat beruntung karena anggota keluarga seperti

anak! uu! iit! sanak saudara bahkan kerabat umumnya ikut

membantu memelihara (are dengan penuh kesabaran dan

pengorbanan. amun bagi mereka yang tidak punya keluarga atau

7


8/16

sanak saudara karena hidup membujang! atau punya pasangan hidup

namun tidak punya anak dan pasangannya sudah meninggal! apalagi

hidup dalam perantauan sendiri! seringkali menjadi terlantar.

2.2.* Permasalahan "$s#al terka#t +esejahteraan Lans#a

Berbagai permasalahan sosial yang berkaitan dengan penapaian

kesejahteraan 2anjut )sia! antara lain sebagai berikut ;ermasalahan

1. Masih besarnya jumlah 2ajut )sia yang berada diba$ah garis

kemiskinan.

0. Makin melemahnya nilai kekerabatan! sehingga anggota keluarga

yang berusia lanjut kurang diperhatikan! dihargai dan dan dihormati!

berhubung terjadi perkembangan pola kehidupan keluarga yang

seara 3isik lebih mengarah pada bentuk keluarga keil.

/. 2ahirnya kelompok masyarakat industri! yang memiliki iri

kehidupan yang lebih bertumpu kepada indiidu dan menjalankan

kehidupan berdasarkan perhitungan untung rugi! lugas dan e3isien!

yang seara tidak langsung merugikan kesejahteraan lanjut usia.

. Masih rendahnya kuantitas dan kualitas tenaga pro3esional pelayanan

lanjut usia dan masih terbatasnnya sarana pelayanan dan 3asilitas

khusus bagi lanjut usia dengan berbagai bidang pelayanan

pembinaan kesejahteraan lanjut usia.

'. Belum membudaya dam melembaganya kegiatan pembinaan

kesejateraan lanjut usia.

2.3 Bu&a'a

2.3.1 De!#n#s# Bu&a'a

Budaya adalah keyakinan dan perilaku yang diturunkan atau

diajarkan manusiapada generasi berikutnya (4aylor 1989. Menurur ,ir.

=d$rd 4aylor 1871 dalam Andre$ Boyle 199' budaya adalah

sesuatu yang kompleks yang mengandung pengetahuan! keyakinan!

8


9/16

seni! moral! hokum! kebiasaan! dan keakapan lain yang merupakan

kebiasaan manusia manusioa sebagai anggota komunitas setempat.

Budaya merupakan renana atau petunjuk untuk menentukan nilai-nilai!

keyakinan dan aktiitas (Andr$e boyle 199'. Menurut pandangan

antropologi tradisional! budaya dibagi menjadi dua! yaitu budaya

material dan budaya nonmaterial. Budaya material dapat berupa objek !

sepertipakaian! seni! benda-benda keperayaan (jimat! atau makanan.

Budaya nonmaterial menakup keperayaan! kebiasaan! bahasa! dan

institusi soial. ?as memiliki perbedaan kelompok etnik dan kelompok

etnik memiliki perbedaan budaya (%enderson ;rimeauC! 1981. %al

ini penting untuk dipahami bah$a antara orang :a$a 4imur dan orang

:a$a 4engah memiliki budaya yang berbeda.

Kebudayaan adalah keseluruhan gagasan dan karya manusia yang

harus dibiasakan dengan belajar! besrta keseluruhan hasil budi dan

karyanya (Kuntjaraningrat! 1908 dalam apitupulu! 1988. Budaya

merupakan sebuah renana untuk melakukan kegiatan tertentu

(2eininger! 1991. Menurut pengertian di atas! budaya adalah nilai-nilai

dan norma-norma yang diyakini oleh pera$at untuk melakukan asuhan

kepera$atan (,udiharto! 0**7

2.3.2 +$nse%,k$nse% 'ang Rele!an &engan Bu&a'a

a. H$l#sme - "eutuhn'a

Antropologi peraya bah$a kebudayaan adalah 3ungsi yang

terintegrasi seluruhnya dengan bagian interelasi dan interdependensi.

&emikian juga budaya lebih baik dipandang dan dianalisa seara

menyeluruh. Berbagai komponen dari budaya seperti politik!

ekonomi! agama! persaudaraan dan system kesehatan! melakukan

3ungsi yan terpisah tetapi kemudian berampur membentuk

perbuatan yang menyeluruh. :adi untuk mengetahui system dari

seseorang harus memandang masing-masing hubunganya dengan

orang lain dan dari keseluruhan kulturnya (Benedit! 19/.

;erubahan budaya biasanya mengundang tantangan D

tantangan baru dan berbagai masalah. ;erubahan meliputi adaptasi

9


10/16

kreati3 dari perilaku yang terdahulu yang disebabkan Karena bahasa!

adapt! keperayaa! sikap! tujuan! undang D undang! tradisi dank ode

moral. ;ada saat yang terdahulu sudah keluar dari mode atau kurang

bias diterima dan menjadi sumber kon3lik yang potensial (=lling!

1977.

). Enkulturas#

Adalah proses mendapatkan pengetahuan dan menghayati

nilai-nilai. Melalui proses ini oran bias mendapatkan kompetensi dari

budayanya sendiri. Anak-anak melihat orang tua dan mengambil

kesimpulan tentang peraturan demi perilaku. ;ola- pola perilaku

menyajikan penjelasan untuk kejadian dalam penghidupan seperti!

dilahirkan! maut! remaja! hamil! membesarkan anak! sakit penyakit .

. Etn$sentr#s

Adalah suatu keperayaan bah$a hanya sendiri yang terbaik.

,angat penting bagi pera$at untuk tidak berpendapat bah$a hanya

aranya sendiri yang terbaik dan menganggap ide orang lkain tidak

diketahui atuau di pandang rendah.

&. "tere$t#%

,tereotip atau sesuatu yang bersi3at statis 5 tetap merupakan

keperayaan yang dibesar D besarkan dan gambaran yang dilukiskan

dengan populer dalam media massa dan ilmu kebangsaan. ,i3at ini

juga menyebabkan tidak bekembangnya pemikiran seseorang.

e. N#la#,n#la# Bu&a'a

,istem budaya mengandung berbagai orientasi nilai. ilai

merupakan bentuk keperayaan bagaimana seseorang harus

berperilaku ! keperayaan adalah sesuatu pertanyaan yang tujuannya

berpegang kepada kebenaran tapi mungkin boleh atau tidak boleh

berlandaskan kenyataan empiris. ,alah satu elemen yang paling

penting terbangun dalam budaya dan nilainya. ilai ini bersama D

sama memiliki budaya yang paling penting terbangun dalam budaya

dan nilainya. ilai ini bersama memberikan stabilitas dan keamanan

10


11/16

budaya! menyajikan standart perilaku. Bila dua orang bersama D

sama memiliki budaya yang serupa dan pengalamanya enderung

serupa nilai D nilai mereka akan serupa ! $alaupun dua orang

tersebut tidak mungkin pola nilai yang tetap serupa ! namun mereka

ukup serupa untuk mengenal kesamaan dan utuk mengidenti3kasiE

yang lain sama sepeti sayaE (Fooenough! 19.

Konsep budaya menurut 2inton adalah suatu tatanan pola

perilaku yang dipelajari! diiptakan! serta ditularkan di antara suatu

anggota masyarakat tertentu. Batasan budaya menurut

Koentjaraningrat adalah keseluruhan system gagasan ! tindakan dan

%asil karyamanusia! dalam rangka kehidupan bermasyarakat! yang

dijadikan milik diri manusia dengan belajar. Karakteristik budaya

menurut 4+. 6hromi adalah

1. Budaya diiptakan dan ditransmisikan le$at proses belajar .

0. Budaya dimiliki bersama oleh sekelompok manusia dan

merupakan pola kelakuan umum.

/. Budaya merupakan mental blue print.

. ;enilaian terhadap budaya bersi3at relati3 . Budaya bersi3at

dinamis! adapti3 dan integrati3.;emahaman akan konsep budaya!

memba$a kita pada kesimpulan bah$a gagasan! perasaan dan

perilakumanusia dalam kehidupan sosialnya sangat dipengaruhi

oleh budaya yang berlaku di masyarakat. &emikianpula

pergeseran ataupun perubahan pada tatanan budaya dalam suatu

masyarakat akan diiringi denganperubahan perilaku dari indiidu

yang hidup di dalamnya.Budaya teripta sebagai upaya manusia

untuk beradaptasi terhadap masalah -masalah yang timbul dari

lingkungan hidupnya. ,elanjutnya budaya mempengaruhi

pembentukan dan perkembangan kepribadian manusia dalam

kelompoknya. 6nteraksi keduanya membentuk suatu pola spesi3ik

perilaku! proses pikir!emosi dan persepsi indiidu atau kelompok

dalam bereaksi terhadap tekanan-tekanan kehidupan. &engan

demikian dapat dimengerti peranan budaya dalam masalah

kesehatan ji$a.

11


12/16

2.3.3 Per)e&aan Bu&a'a

,esungguhnya karena tradisi berbeda budaya dan peningkatan

mobilitas dan memiliki standart perilaku yang sama. 6ndiidu yang

dibesarkan dalam kelompok seperti itu mengikuti budaya oleh norma-

norma yang menentukan jalan pikiran dan perilaku mereka.

a. Kolekti3itas =tnis adalah kelompok dengan asal yang umum!

perasaan identitas dan memiliki standart perilaku yang sama.

6ndiidu yang bedasarkan dalam kelompok seperti itu mengikuti

budaya oleh norma-norma yang menentukan jalan ikiran dan

perilaku mereka ( %ar$ood! 1981 .

b. ,hok Budaya adalah salah satu sebab karena bekerja dengan indiidu

yang latar belakang kulturnya berbeda. ,hok budaya sebagai

perasaan yang tidak ada yang menolong ketidaknyamanan dan

kondisi disoirentasi yang dialami oleh orang luar yang berusaha

beradaptasi seara komprehensi3 atau seara e3ekti3 dengan

kelompok yang berbeda akibat akibat paraktek nilai-nilai dan

keperayaan.( 2eininger! 197. ;era$at dapat mengurangi shok

budaya dengan mempelajari tentang perpedaan kelompok budaya

dimana ia terlibat. ;emting untuk pera$at mengembangkan hormat

kepada orang lain yang berbeda budaya sambil menghargai perasaan

dirinya. ;raktik pera$atan kesehatan memerlukan toleransi

keperayaan yang bertentangan dengan pera$at.

2.3. Hu)ungan "$s#al Bu&a'a &engan Lans#a

Kebudayaan merupakan sikap hidup yang khas dari sekelompokindiidu yang dipelajari seara turun temurun! tetapi sikap hidup ini

adakalanya malah mengundang resiko bagi timbulnya suatu penyakit.

Kebudayaan tidak dibatasi oleh suatu batasan tertentu yang sempit!

tetapi mempunyai struktur-struktur yang luas sesuai dengan

perkembangan dari masyarakat itu sendiri.

Kebudayaan yang dianut oleh masyarakat tertentu tidaklah kaku

dan bisa untuk di rubah! tantangannya adalah mampukah seorang

pera$at memberikan penjelasan dan in3ormasi yang rini tentang

12


13/16

pelayanan kesehatan asuhan kepera$atan yang akan di berikan kepada

lansia.

,ikap budaya terhadap $arga usia lanjut mempunyai implikasi

yang dalam terhadap kesejahteraan 3isik maupun mental mereka. ;ada

masyarakat tradisional $arga usia lanjut ditempatkan pada kedudukan

yang terhormat! sebagai ;inisepuh atau Ketua Adat dengan tugas sosial

tertentu sesuai adat istiadatnya! sehingga $arga usia lanjut dalam

masyarakat ini masih terus memperlihatkan perhatian dan partisipasinya

dalam masalah - masalah kemasyarakatan. %al ini seara tidak langsung

berpengurah kondusi3 bagi pemeliharaan kesehatan 3isik maupun

mental mereka.

,ebaliknya struktur kehidupan masyarakat modern sulit

memberikan peran 3ungsional pada $arga usia lanjut!posisi mereka

bergeser kepada sekedar peran 3ormal! kehilangan pengakuan akan

kapasitas dan kemandiriannya. Keadaan ini menyebabkan $arga usia

lanjut dalam masyarakat modern menjadi lebih rentan terhadap tema -

tema kehilangan dalam perjalanan hidupnya. =ra globalisasi memba$a

konsekuensi pergeseran budaya yang epat dan terus D menerus !

membuat nilai - nilai tradisional sulit beradaptasi.


14/16

kelompok masyarakat industri yang memiliki iri kehidupan yang lebih

bertumpu kepada indiidu dan menjalankan kehidupan berdasarkan

perhitungan untung rugi! lugas dan e3isien yang seara tidak langsung

merugikan kesejahteraan lansia! masih rendahnya kuantitas tenaga

pro3essional dalam pelayanan lansia dan masih terbatasnya sarana

pelayanan pembinaan kesejahteraan lansia! serta belum membudayanya

dan melembaganya kegiatan pembinaan kesejahteraan lansia.

14


15/16

BAB III

PENUTUP

3.1 "#m%ulan

)sia lanjut dapat kita artikan sebagai seseorang yang berusia * tahun

keatas dimana proses menghilangnya seara perlahan-lahan kemampuan

jaringan untuk memperbaiki diri atau mengganti dan mempertahankan

3ungsi normalnya.

,ebagian besar tugas perkembangan usia lanjut lebih banyak berkaitan

dengan kehidupan pribadi seseorang daripada kehidupan orang lain.

+rang tua (lansia diharapkan untuk menyesuaiakan diri dengan

menurunkan kekuatan! dan menurunnya kesehatan seara bertahap.

,ikap budaya terhadap $arga usia lanjut mempunyai implikasi yang

dalam terhadap kesejahteraan 3isik maupun mental mereka.

;ada masyarakat tradisional $arga usia lanjut ditempatkan pada

kedudukan yang terhormat! sebagai ;inisepuh atau Ketua Adat dengan

tugas sosial tertentu sesuai adat istiadatnya! sehingga $arga usia lanjut

dalam masyarakat ini masih terus memperlihatkan perhatian dan

partisipasinya dalam masalah - masalah kemasyarakatan. %al ini seara

tidak langsung berpengurah kondusi3 bagi pemeliharaan kesehatan 3isik

maupun mental mereka.

,ebaliknya! struktur kehidupan masyarakat modern sulit memberikan

peran 3ungsional pada $arga usia lanjut! posisi mereka bergeser kepada

sekedar peran 3ormal! kehilangan pengakuan akan kapasitas dan

kemandiriannya.

3.2 "aran

,etelah mempelajari makalah ini! kami berharap semoga kami dan

teman-teman dapat mengetahui dan memahami perubahan-perubahan yang

terjadi pada lansia khususnya dalam aspek kultural. Kami menyarankan

kepada teman-teman agar mempelajarinya lagi di berbagai sumber terkait

materi makalah ini agar dapat lebih memahami seara mendalam mengenai

materi yang kita pelajari di makalah ini. ,aran kami kepada institusi agar

15


16/16

dapat menyediakan buku-buku yang up to date untuk dapat dijadikan

re3erensi yang akurat dalam pembahasan materi dalam makalah ini.

16

lansia dengan aspek Kultural

Documents

Transcript of lansia dengan aspek Kultural