LAMPIRAN KUISIONER

Pedoman Pertanyaan

Memahami Arena Budaya Dan Modal Budaya Dalam Sumber Mata Air (‘‘SMA”) Senjoyo

di Desa Tegalwaton, Kabupaten Semarang

(dari Perspektif Pierre Bourdieu)

Tujuan penelitian

Bagaimana Arena Di ‘‘SMA” Senjoyo?

Bagaimana Modal Budaya Di “SMA” Senjoyo?

Item pertanyaan

1. Tujuan Mendiskripsikan Gambaran Umum “SMA” Senjoyo.

1.1 Apa makna nama Senjoyo?

1.2 Dimanfaatkan untuk apa saja “SMA” Senjoyo?

1.3 Siapa saja yang memanfaatkan “SMA” Senjoyo?

1.4 Berapa jumlah pelanggan PDAM Kabupaten Semarang?

1.5 Berapa debit air yang dimanfaatkan?

1.6 Program apa saja yang dilakukan untuk melestarikan “SMA” Senjoyo?

1.7 Bagaimana ritual ini bisa ada?

1.8 Sejak kapan ritual ini ada?

Item pertanyaan

2. Menggambarkan Arena Budaya “SMA” Senjoyo.

2.1 Apa itu ritual "Kungkum"?

2.2 Sejak kapan ritual ini ada?

2.3 Dimana ritual ini dilakukan?

2.4 Mengapa pemilihan tempat di Umbul Senjoyo?

2.5 Siapa penunggu Umbul Senjoyo?

2.6 Bagaimana ritual ini bisa ada?

2.7 Siapa yang menemukan "SMA" Senjoyo?

2.8 Dimana Joko tingkir tinggal?

2.9 Bagaimana tempat ini bisa dijadikan "Kungkum?

2.10 Mengapa ritual ini masih ada sampai sekarang?

2.11 Hari-hari apa saja pak yang sering digunakan untuk “Kungkum”?

2.12 Dimana saja tempat yang dijadikan Kungkum?

2.13 Syarat apa saja yang harus dilakukan untuk melaksanakan ritul ini?

2.14 Bagaimana tata cara ritual Kungkum?

2.15 Ada berapa sumber mata air di SMA Senjoyo?

3. Bagaimana Modal Di “SMA” Senjoyo?

3.1 Apa itu ritual padusan?

3.2 Sejak kapan ritual ini ada?

3.3 Dimana ritual ini dilakukan?

3.4 Mengapa pemilihan tempat di Umbul Senjoyo?

3.5 Mengapa tradisi ini tetap ada?

3.6 Motivasi apa saja yang melatarbelakangi para pelaku "Kungkum?

3.7 Mitos apa yang ada di "SMA" Senjoyo?

3.8 Perbedaanya apa antara Suronan dan Padusan?

3.9 Perbedaanya apa antara Suronan dan Padusan?

3.10 Berapa tiket masuk ke Senjoyo?

\Lampiran Transkrip Wawancara

No Tujuan Daftar Pertanyaan Transkrip Analisis Sumber

0 Mendeskrip

sikan

gambaran

"sma"

sanjoyo

Dimanfaatkan untuk

apa saja “sma”

senjoyo?

“kalau untuk pemanfaatnaya beragam

selain digunakan untuk pemenuhan

kebutuhan masyarakat, “sma” senjoyo juga

dimanfaatkan untuk kebutuhan industri dan

kebutuhan pertanian masyarakat sekitar

kota salatiga dan kabupaten semarang”

Pemanfaatan oleh

damatex, tni, pdam kab.

Semarang, pertanian

kota salatiga

Kepala desa

Tegalwaton

Siapa saja yang

memanfaatkan

“sma” senjoyo?

“pdam kab.semarang baru mulai

memanfaatkan sumber mata air senjoyo

tahun 1966, itu 30 liter/detik, sebelumnya

pengguna yang lain yang memakai pdam

kota salatiga itu malah lebih dahulu sejak

masa belanda kemudian ada dari pabrik

damatex dan juga tni itu zeni komando itu

malah duluan mereka. Jadi pdam kab.

Semarang malah terlambat ”

Pdam kabupaten

semarang mulai tahun

1966. Pdam kota

salatiga, damatex, tni

zeni komando.

Kepala desa

Tegalwaton

Berapa jumlah

pelanggan pdam

kabupaten

semarang?

“pdam semarang melayami 19 kecamatan

tapi saat ini baru melayani 17 kecamatan

jadi yang 2 itu belum terlayani adalah

mbancak dan sumowono, walaupun

masing-masing kecamatan yang kita layani

belum semuannya bisa kita layani desa-

desa dan kelurahan, tapi secara umumnya

kita sudah melayani 17 kecamatan.

Pelanggan 19

kecamatan, mbancak

dan sumowono

merupakan wilayah

yang tidak

menggunakan air pdam

PDAM

Kabupaten

SSemarang

Berapa debit air

yang dimanfaatkan?

Karena kita mengambil 30 liter/detik kita

melayani wilayah dekat-dekat sana. Seperti

daerah tegalwaton sendiri dan wilayah-

wilayah dekat seperti barukan

Pemanfaatan air 30

litter/detik PDAM

Kabupaten

Semarang

Program apa saja

yang dilakukan

untuk melestarikan

Kalo kerja samanya dlu untuk pembuatan

sumur resapan sempet ada bantuan dari ai

wass jadi yang membiyayai adalah

Program pelestarian

"sma" senjoyo dengan

sumur resapan

PDAM

Kabupaten

Semarang

“sma” senjoyo? cocacola dan di fasilitasi oleh ai was kemudian dibangunkan titik sumur resapan

di bagian atas senjoyo itu tahun 2014 kalo

tidak salah di daerah atas hulu senjoyo

harapanya nanti ada air tersimpan disana

agar bisa mengalir ke senjoyo Kegiatan apa saja

yang dilakukan

untuk menjaga

"sma" senjoyo?

Kemudian di samping itu, tahun brapa itu

ada semacam paguyuban pengguna air

senjoyo itu ada cuman saya tidak hafal

yang terlibat juga itu pdam kab. Semarang

juga pengguna lainnya itu ada

paguyubannya sknya sk bupati cuma saya

belum punya arsipnya

Forum pengguna air

"sma" senjoyo PDAM

Kabupaten

Semarang

Bagaimana

perizinan terkait

pemanfaatan “sma”

senjoyo?

Kalo penggunaan airnya itu tetep melalui

balai besar tadi balai besar wilayah sungai

jadi kalo masalah penggunaan dan

pemanfaatan air itu izinnya pemerintah.

Izin penggunan dan

pemanfaatan oleh balai

besar wilayah sungai

PDAM Kota

Salatiga

Bagaimana peran

pdam kabupaten

semarang

Pdam sendiri memiliki kewenangan untuk

distribusi aja, pdam tidak mempunyai

kewenangan untuk izin itu kalo bangunan

sesuai normatifnya orang membangun

seperti imb,dll.

Pdam memiliki peran

dalam hal distribusi. PDAM Kota

Salatiga

Bagaimana

pelestarian “sma”

senjoyo?

Yang pertama balai besar, pdam, dpu (

bagian pengairan), klh itu yang berkaitan

dengan kelestarian.

PDAM Kota

Salatiga

Upaya apa saja yang

dilakukan untuk

melestarikan “sma”

senjoyo?

Ada kegiatan bagaimana untuk

melestarikan senjoyo kemudian revormasi

hijau termasuk para petani karena

senjoyokan juga untuk pengairan itu ada

pengairan kelompok taninya ada kayaknya

p3a namanya untuk penggunaannya yang

terbesar itu adalah petani terkit dengan

fasilitas yang ada di senjoyo itu yang

Balai besar, pdam, dpu,

klh PDAM Kota

Salatiga

empunyai kewenangan untuk membangun atau merenovasi pdam atau dinas lain pak?

Karena itu wilayahnya berada di kabupaten

semrang ya itu dinas kabupaten semarang

kan wilayahnya bupati to...!!! Tapi kalo

mau menggunakan airnya itu yaitu izin

dari balai besar Pengguna yang

terbanyak?

“penggunaan itu yg terbanyak malah ke

kodya. Masuk kodya itu pabrik damatex

wilayah kodya, yonif 411 wilayah kodya,

sedang pdam kodya pun sekitar 60%

masuk ke kodya , yg 30% ke kabupaten, yg

0, berapa masuk ke wilayah sini atas dasar

hak”

Penggunaa terbanyak

adalah kodya salatiga. PDAM

Kabupaten

Semarang

Sejak kapan damatex

memanfaatan "sma"

senjoyo?

Pt damatex memanfaatkan air dari sini

sudah lama mas, lebih dari 30 tahun….pt

damatex langsung mengambil air dari

umbul mas, dia juga membangun pipa

sendiri

Pt damatex PDAM

Kabupaten

Semarang

Untuk yonif 411 sekarang pemanfaatanya

lewat dinas pdam kota salatiga mas. Jadi

sepenuhnya kalau pemanfaatan oleh kodya

salatiga lewat pdam kota salatiga mas

Pemanfaatan kota

salatiga PDAM

Kabupaten

Semarang

Bagaimana ritual ini

bisa ada?

“menurut sejarah orang tua2 dulu,dulunya

disini ini alas ada salah satu orang prajurit

itu dari madang kawulan itu dari daerah

singasari. Itu ada putra raja bernama raden

sanjaya terang keseser itu artinya

kewalahan perang sampai disin bertapa

didaerah sini katanya itu lama itu musnah

atau hilang,yang tapa itu jadinya sumber

mata air. Itu dari putra raja.

Sanjaya berasal dari

nama seorang raja

1 Menggambar Apa itu ritual "ritual kungkum niku werno-werno,sing rien "kungkum" bermacam- Juru Kunci

kan arena

budaya

"kungkum" di

"sma"

senjoyo

"kungkum"? aliran mahaprabu rituale kungkum termasuk

sejoning panyuwun lantaran kungkum nyuwun

wonten gusti allah. Kalih kungkume niku dino

tertentu malam jumat kliwon utowo selasa

kliwon kalian tanggal bulan purnomo sidu

utowo tanggal 15 utowo miturut penjumlahane

dinone. Miturut mbah-mbah mbien dinten niku

penjumlahane sae kagem tiang njaluk

kegayuhan marang gusti".

macam. Aliran

mahaprabu dan

kungkum menurut hari

dan tanggal

Senjoyo

Malam 1

Suro

Sejak kapan ritual ini

ada?

“dulu sudah digunakan untuk Kungkum mas.

Kerajaan Pajang hingga sekarang juga masih

rajin mas “Kungkum” disini. Jaka Tingkir juga

seing memanfaatkan air disini untuk

“Kungkum”. Dulu itu Cuma raja-raja saja mas

yang “Kungkum”. Nek dari masyarakat mulai

sejak th 68 bubar gestok niku sekitar 55,67

kalih 68”

Ritual kungkum ada

sejak tahun 55 67 dan 68 Juru Kunci

Senjoyo

Mengapa pemilihan

tempat di umbul

senjoyo?

ya kalau kungkum itu di umbul senjoyo.

Senjoyo niku banyune enten berkahe mas,

wong senjoyo niku petilasan Rojo kok mas

mulabukane. Miturut ceritane mbah-mbah

mbien mas. Ting Umbul itu Sering mas

digunakan untuk “Kungkum” raja pajang mas

dengan keluarganya. Nah di gorojokan sewu

itu biasane digunakan para prajurit mas untuk

bertapa. Hal ini agar diberi keslamatan

sewaktu menjalankan tugas dari kerajaan mas.

Hal ini seperti perang dll.

Senjoyo mengandung

berkah karena tempat

meditasi raja

Juru Kunci

Senjoyo

Maknaya apa pak

ritual “Kugkum” itu?

Kan setiap orang itu berbeda-beda mas. Nek di

katakana musrik “Kungkum” itu bukan musrik

mas wong mintane keinginan itu kan kepada

Tuhan mas. Cuma setiap orang-orang kan

berbeda mas. Kalau “kungkum” itu kan salah

satu cara to mas. Meminta kepada Tuhan apa

yang dipingini melalui ritual “Kungkum

Kepala dusun

Jubug

Kenapa pak orang- Ritual “Kungkum” kan cuman salah satu cara Juru kunci

orang lebih memlih

“Kungkum”

mas meminta kepada Tuhan. Ada sing nyaman

ke klenteng, ke masjid, gereja. Kalau orang

Jawa ya biasane puasa mas. Nek saya itu puasa

sinambi “Kungkum” mas. Saya percaya kok

mas “kungkum” itu manfaatnya banyak. Saya

sampai sekarang juga masih sering melakukan

“Kungkum” mas.

Senjoyo

Siapa penunggu

umbul senjoyo?

Nek ting umbul niku enten sing nunggu mas

namine nyai sobrah joyo mas, byasane nek

mbahe niku ngetok ngih opo sing di gayuh

bakal kelakon mas”

Penunggu umbul

senjoyo adalah nyai

sobrah joyo

Juru Kunci

Senjoyo

Bagaimana ritual ini

bisa ada?

“menurut sejarah orang tua2 dulu,dulunya

disini ini alas ada salah satu orang prajurit itu

dari madang kawulan itu dari daerah singasari.

Itu ada putra raja bernama Raden Sanjaya

terang keseser itu artinya kewalahan perang

sampai disin bertapa didaerah sini katanya itu

lama itu musnah atau hilang,yang tapa itu

jadinya sumber mata air. Itu dari putra raja.

Sanjaya berasal dari

nama seorang raja Juru Kunci

Senjoyo

Siapa yang

menemukan "sma"

senjoyo?

Setelah itu di temukan oleh para wali yang

madegani Sunan Kalijaga setelah itu datang

juga pangeran dari Penging yaitu Bekti

Kanigara membawa anak kecil namanya

Karebet itu datang di Senjaya dan dijadikan

murid oleh wali Sunan Kalijaga.

Mas karebet adalah

murid sunan kalijaga Juru Kunci

Senjoyo

Bagaimana tempat ini

bisa dijadikan

"kungkum?

Menurut cerita mbah-mbah dulu Senjoyo ini

sebagai tempat bermeditasi dan berlatih

kesaktian. Miturut cerita mbah-mbah mbien

ting Demak bintoro wonten sayemboro enten

kebo ngamuk,memang dalane Jaka Tingkir

dadi wong ningrat dasare memang Joko

Tingkir niku sekti saget nyekel kebo niku trus

didadeke preajurit wonten ing demak bintoro.

Sedoyo niku lak beteke Joko Tingkir kerep

nepi lan semedi wonten ing umbul mriki

Sma senjoyo merupakan

tempat meditasi dan

berlatih kesaktian joko

tingkir

Juru Kunci

Senjoyo

Mengapa ritual ini Jenengen wong jowo kudu nerusake pesene Kungkum adalah Juru Kunci

masih ada sampai

sekarang?

luluhur mas. Lha bar niku umbul niki sering

mas kagem kungkum”.

peninggalan leluhur senjoyo

Hari-hari apa saja pak

yang sering digunakan

untuk “kungkum”?

“nek sing sering ngih dino jumat kliwon kalih

seloso kliwon mas. Menopo kok dino niku sing

dijupuk?Niki mas mergone dino seloso kliwon

lan jumat kliwon niku dinone sae mas. Dino

40. Dino 40 kui cocok kanggo golek

kegayuhan lewat tirakat koyo to poso utowo

“kungkum”

Hari selasa kliwon dan

jumat kliwon adalah hari

yang sering dijadikan

"kungkum

Juru Kunci

senjoyo

“mulai sore sampai pagi. Malam satu suro itu

kan macem macem dari mana saja orang yang

beragama apa saja ada. Itu dari mana-mana

saja mas dari luar salatiga jawa barat,bahkan

dari flores juga pernah ada mas. Kegiatan ini

biasane mulai malam mulai rame mas. Sampai

pagi hari begadang semalaman meminta

kepada Tuhan di Senjoyo.

Ritual kungkum dimulai

dari sore sampai malam Juru Kunci

senjoyo

Dimana saja tempat

yang dijadikan

kungkum?

Ritual kungkum yang saya ketahuai ada

sumber 7 yang untuk kungkum nomor 1

umbul senjoyo kemudian sumur bandung dan

sumber teguh,gojek sendang putri tuk lanang

dan tuk sewu. Itu ada tingkatanya mas kalau

yang utama niku umbul senjoyo dari guru dan

dari sesepuh niku lebih bagus ngih kungkum 1

malam bisa 7 sumber mata air mas. Ambil 7

sumber dari senjoyo 1 malam komplit. Kalau

sekarang tempatnya lumayan sudah ramai dan

padang mas”.

Terdapat 7 sumber mata

air. Masing-masing

mempunyai tingkatan.

Tingkat palig atas

adalah umbul senjoy

Juru Kunci

senjoyo

Syarat apa saja yang

harus dilakukan untuk

melaksanakan ritul

ini?

“ngih ngeten nek kakung mboten wonten mas

nek putri enten mas nek setri nembe men

mboten angsal mas kansaget nganggu

kejernihan air mas,sok2 wontern demit mboten

trimo mas”

Perempuan pada saat

datang bulan tidak bisa

mengikuti ritual

kungkum

Juru Kunci

senjoyo

Bagaimana tata cara

ritual kungkum?

Pertama poso mas menawi kuat lebih baik

kalok ndak juga ndak papa mas. Kabeh baju

dilepas mas masuk kedalam air. Sakmenika

Pertama puasa,sikap

kungkum menghadap

sumber air.

Juru Kunci

senjoyo

“kungkum” kalih beto botol mas kagem ambil

air. Sikap kungkum madep mandeng umbul

mas mangkih nek sampun enten kode slulup

trus ambil air. Nek sampun mentas mangkih

mbeto tumpeng to sing mpun di gowo dimaem

lan mangkih nek diijabahi kalih mbahe

mangkih enten tondo mas mboh weruh-nopo

rasah wedi nek ray o lewat impen mas

Ada berapa sumber

mata air di sma

senjoyo?

Senjoyo enten 7 sumber mas lha masing-

masing umbul niku enten khasiate dewe-dewe

mas lha sing utama niku ngeh umbul senjoyo

mas. Wong pusate ting mriku,

Umbul senjoyo

merupakan pusat sma

senjoyo

Juru Kunci

senjoyo

Byasane nek di ijabahi kaleh mbahe mangkih

ngetok mas. Ngih macem-macem wujude mas

enten ulo gede lah, wong ireng gede pokoe

macem-macem mas wong niku salah sijine

goda nek kuat mangkih ngeh opo sing dadi

kegayuhan bakal kelakon mas”

Juru Kunci

senjoyo

"kungkum" biasanya

digunakan untuk apa

saja?

“manfaatnya beragam mas,kulo niku seksine

mas pas malam seloso kliwon niku wonten

piantun 2 nem2an mas. Mertamu ting mriki

madosi kulo nyuwun tulung pitedah mergi

kesaenan lha tujuane nopo mas, kulo niku

ngeten pak nembe keno coba enten masalah

urusan wonten pengadilan negara.kulo ngih

mboten kagungan niat njlomprongke ngih

mboten mas. Nganu mas kalau mau berani ya

punya panyuwun lewat kungkum berani.

Berani pak dimana disini,ya itu masalah amal-

amalan terserah keyakinan anda,ning kulo ken

nunggu mas.nanti kalau sudah selesai nanti

nyilem ambil batu nah itu diambil dengan

mulut yqa batu atau apa silahkan itu mulai jam

11 sampai jam 3. Selesai ambil batu yang

dicokot itu uang,uang bengol uang dari logam

itu lho 100 rupiah itu ya diserahkan saya niki

Umbul senjoyo

memiliki manfaat untuk

mencapai suatu

keinginan tertentu

Juru Kunci

senjoyo

maksudnya apa pak. Ya itu kan panyuwunan

ya ini lambang mudah-mudahanurusan adnda

dengan lambang uang seratus nanti bisa putus

ini harus disimpan dibawa. Dia pulang jangka1

bulan lebih ke senjaya mengucapkan terima

kasi2 membawakan oleh2 dan rokok sebagai

sukuran disenjoyo.ssaya tidak nyangka dan

tidak tahu saya hanya menutruti anda ternyata

bisa tercapai.urusan kemarin itu kayaknya

orang penting masih muda. Yg saya ketahuai

dan saya tahu seperti itu.

Diamanfaatkan untuk

apa saja umbul

senjoyo?

Pemanfatan dari kesenian itu juga ada,yaitu

kesenian reog kalu suro itu harus malam jumat

itu juga kadang2 ada. Kuda lumping itu

miturut berliau yang menangani harus

dimandiin di senjoyo itu banyak ada

rombongan 25 kuda lumping”

Pemanfaatan sma

senjoyo untuk kesenian

reog

Juru Kunci

senjoyo

Mengapa warga sering

melakukan kegiatan

ini?

Sering to mas wong niku tinggalane mbah-

mbah mbien kok mas, kudu diuri-uri mas gen

mboten ilang. Mpun dadi kewajiban mas jogo

opo peninggalane mbah-mbah mbien

mas…Selain jogo peniggalane mbah-mbah

mbien niki sebagai ucapan syukur mas mpun

diparingi banu sing kimplah-kimplah.

Alhamdulilah mas warga tegalwaton mriki

dereng tau ngrasake larang ba nyu mas kados

daerah-daerah lio mas

Tradisi ini merupakan

ucapan syukur kepada

sang maha pencipta

karena telah diberikan

kecukupan air

Juru Kunci

senjoyo

Hari apa saja yang

sering dipilih untuk

kegiatan rtiual taoa?

Nek sing sering ngih dino jumat kliwon kalih

seloso kliwon mas. Menopo kok dino niku sing

dijupuk? Niki mas mergone dino seloso kliwon

lan jumat kliwon niku dinone sae mas. Dino

40. Dino 40 kui cocok kanggo golek

kegayuhan lewat tirakat koyo to poso utowo

“kungkum”

Selasa kliwon dan jumat

kliwon Juru Kunci

senjoyo

Hari apa saja yang

ramai di "sma"

Pas suronan, padusan sama malem selikuran

mas. Hari-hari biasa juga ramai mas minggu

Malam selikuran dan

malam suronan Juru Kunci

senjoyo

senjoyo? apa hari sabtu… ya ramai sekarang lah mas,

sekarang orang sudah punya motor semua mas

jadi gampang kalok pergi-pergi

Kegiatan apa saja

biasanya yang

dilakukan malam 1

Suro

Biasane itu ada hiduran mas, yang disediakan

dari kelurahan. Itu kan sebagai penarik

pengunjung dari luar mas. Orang ke Senjoyo

terkadang tidak hanya Kungkum mas. Tapi

yang sekedar jalan-jalan juga banyak mas

biasane. Apalagi kalau pas libur mas

sabtu,minggu itu biasane rame mas. Cuma

kalau dibandingkan dengan Padusan lebih

ramai Padusan mas. Soale gini mas kalau

Suronan itu kan umunya orang-orang dewasa

mas yang sudah akil-baligh mas. Kalu Padusan

itu umum mas. Orang dewasa, anak-anak, laki-

laki perempuan bebas untuk melaksanakan.

Kegiatan ini biasanya

disediakan hiburan

untuk para pengunjung

Kepala dusun

Jubug

Berapa pak retribusi

tiket masuknya?

Itu 7.000 mas, untuk biaya masuk sebesar

4.000 dan parkir 3.000 per kendaran mas.

Biasya masuj Kepala dusun

Jubug

Selain manfaat dari

retribusi manfaat

ekonomi apa saja yang

ddidapat dari kegiatan

ini?

Ya, itu mas dari penjual-penjual itu bisa

memanfaatkan kegiatan ini untuk berjualan

makanan dan minuman, dan penyewaan

tempat untuk para pengunjung yang datang

mas. Ya kaalu missal hari-hari biasa itu

pendapatan 100.000 pas ada kegiatan ini bisa

lah mas pendapatan meningkat dau kalilipat

mas. Mosok orang yang darang kesini ndak

minum dan ndak makan to mas. Kegiatan ini

biasanya ramai mas sampai pagi hari. Jadi

pengunjung itu juga membawa berkah mas

bagi para penjual makan dan minuman

masyarakat disana.

Manafaat tradisi dari

aspek ekonomi Kepala dusun

Jubug

Bagaimana tata cara

melakukan kungum

Itu pertama puasa mas. Puasa ngebeleng

selama sehari semalam. Trus Kungkum mas

dengan sikap berdiri menghadap sumber mata

air mas. Trus selesai slulum atau menyelam

kedalam air mas megambil air langsung darim

Sayarat mengikuti ritual Kepala dusun

Jubug

sumber mata air mas. Nah air ini bisa

digunakan untuk beragam keperluan mas. Itu

mas yang dari bis safari kan juga sering mas

mengambil air dari sini untuk mengisi air

radiator bis mas. Trus kegiatanya selanjutnya

slametan mas lek-lekan di pelataran umbul. Itu

lho mas yang ada rumahnya sudah tau to mas?

Padusan Perbedaanya apa

antara suronan dan

padusan?

Nek kegiatan padusan berbeda mas dengan

suronan. Nek padusan bebas mas orang boleh

mandi tidak harus bawa sesaji dan syarat

khusus. Nek padusan kan dawuhe kanjeng nabi

muhamad niku kalau masuk bulan puasa

menika harus membersihkan diri sebelum

memasuki dan melakukan puasa selama

sebulan penuh

Padusan adalah ajaran

nabi Juru Kunci

senjoyo

Motivasi apa saja

yang melatarbelakangi

masyarakat

melakukan padusan di

Senjoyo

Kalau menurut ajaranya Padusan itu ajaran

Islam mas. Sebenarnya bisa mas mandi dimana

saja, dirumah pun itu sah-sah saja mas. Tapi

mandi di Senjoyo itu beda mas. Rasane gimana

gitu mas mandi di Senjoyo. Ya mandi di

Senjoyo biar itu to mas puasanya lancar. Selain

membersihkan diri itu juga bisa membersihkan

jiwa dan pikiran mas. Supaya dalam menjalani

puasa itu lebih khusuk mas.

Sejarah tradisi padusan kapala dusun

Jubug

Sejak kapan tradisi ini

ada pak?

Wah yo sudah lama to mas, ini kan

meneruskan apa yang menjadi ajaran poro wali

mas. Di Islam sendiri tidak menganjurkan mas

untuk mandi padusan. Padusan bisa dilakukan

dimana saja. Ya namane orang Jawa mas haru

meneruskan tradisi apa yang telah ditinggalkan

leluhur mas. Wah sudah sepatutnya kita

menjaga dan melestarikan mas. Ajaran orang-

orang dulu itu bagus mas kalau dilaksanakan.

Sejarah tradisi padusan Kepala dusun

Jubug

Kapan kegiatan ini

dilakukan

Itu biasane sehari sebelum menjelang bulan

puasa mas. Kegiatan ini dilakukan pada siang

hari mas, menjelang malam biasanya kegiatan

Waktu pelaksanaan kepala dusun

Jubug

ini sudah selesai.

Dimana yang sering

digunakan sebagai

tempat kungkum?

Di Umbul Senjoyo situ mas, ramai sekali disitu

mas setiap padusan. Kelihatanya kecil ya mas

template tapi itu mau menampunng ratusan

orang cukup lho mas. Lho aneh kan mas. Kan

mase juga sudah tau to Umbul Senjoyo itu lho

yang ada tulisane Damatex mas. Nah ini

mungkin mitos mas tapi ya memang benar

adanya mas. hehehe

Tempat pelaksanaan Kepala dusun

Jubug

Dimanfaatkan apa saja

ritual padusan ini

Pada saat Padusan malah lebih ramai mas

pengunjungnya, biasanaya masyarakat ya itu

tadi mas memanfaatkan padusan untuk

berjualan makanan dan minuman mas. Trus

dari penarikan retribusi parkir dan tiket masuk

mas dari para pengunjung. Dana ini anantinya

kan bisa digunakan untuk merawat fasilitas-

fasilitas di Senjoyo mas. Seperti penerangan,

jalan-jalan yang rusak.

Jumlah pengunjung Kepala dusun

Jubug

Kalu untuk hiburan itu

biasanya dari mana

pak?

Itu diadakan dari desa mas. Kemarin itu ada

drumblek mas. Kemarin itu juga ada mas reog

dan dangdut mas. Ini untuk pengunjung yang

datang kesini mas. Terkadang kan orang kesini

tidak hanya padusan mas, tetapi yang

jalan0jalan banyak mas. Waktunya pas siang

jadi pengunjung yang datang banyak mas.

Ratusan hingga ribuan yang datang kesini mas

Hiburan di “SMA”

Senjoyo Kepala dusun

JUbug

Mitos apa yang ada di

"sma" senjoyo

Nek didelok sih mung banyu byasa mas

senjoyo ki, tapi senjoyo kie banyu suci mas,

banyu panguripan jajal nek raono senjoyo

mungkin wong solotigo laky o do kapiran mas.

Makane nek ning senjoyo ojo sembarangan

mas…tingkah laku kudu dijogo mas ono sing

nunggu mas ning kono. Nek ra ati-ati tenan yo

bakal bakal dieleke karo sing ndue senjoyo

mas….senjoyo niku banyune enten berkahe

mas, wong senjoyo niki petilasan rojo kok mas

“sma” senjoyo

merupakan air suci Juru Kunci

senjoyo

mulabukane. Nek ting umbul niku enten sing

nunggu mas namine nyai sobrah joyo mas,

byasane nek mbahe niku ngetok ngih opo sing

di gayuh bakal kelakon mas

Motivasi apa saja

yang melatarbelakangi

para pelaku

"kungkum?

“ngih macem-macem mas enten sing njaluk

pangkat, niko enten mas tiang saking semarang

jendral sok-sok kungkum, nyalon lurah supoyo

di ijabahi gusti, dodolan gen lancer, lha pripun

opo njenengan pengen kungkum..heheh mbok

menawi nek pengen jodo barang gen

diparingi.hehehe kabeh mau asal dilambari ati

mantep lak terkabul mas. .

Motivasi Kungkum Juru Kunci

senjoyo

Di Sma Senjoyo

apakah ada mitos

atau larangan pak?

Nek didelok niku byasa mas mung wit-

witan gede. Ning niku enten penunggne

mas. Dadi mboten entuk mas ngetoki wit-

witan sembarangan mas. Kudu disarati

sing apik-apik mas nek ajeng ngetok wit.

Istilahe koyo omah to mas nek wong diusir

laky o ra gelem to mas. Mesti laky o

ngamuk to wong omahe diorak-arik mas.

Mbien mpun tau enten mas tiang saking

tingkir niku lho sing ngarap jembatan

kulon Umbul niko. Kan mbien mriku enten

wit gede mas pas ning tengah dalan sing

arep dibangun. kapesan mas niko

meninggal bar ngetok uwite. Jane kalih

tiang-tiang mpun dieleke nek ajeng ngetok

dirumati sing apik-apik mas malah ngeyel

tekan griyo krungu-krungu loro 3 dino lek

meninggal mas..hehehe

Masyarakat masih

mempercayai adanya

mitos

Juru Kunci

Senjoyo

Dawuhan Kegiatan apa saja

yang dilakukan

warga desa

Kegiatan yang sering dilakukan disini

adalah bersih sendang mas. Kegiatan ini

dilakukan oleh masyarkat desa Tegalwaton

Bersih Sendang

merupakan kegiatan

budaya yang sering

dilakukan masyarakat.

Kepala Dusun

Jubug

tegalwaton pak?

mas. Kegiatan ini biasanya didahului dengan perawatan kebersihan sendang

mas. Sampah-sampah itu dibersihkan mas.

Setelah itu kegiatan dilanjutkan dengan

upacara slametan di Umbul mas. Dulu

hanya sering dilakukan oleh warga sini

mas. Tapi sekarang orang-orang dari luar

juga sering gabung mas. Sing kemarin itu

juga ada dari pak tantara mas. itu katane

dari 411 atau dari mana itu saya lupa mas.

Trus ada juga beberapa dari warga Bener,

Tugu Kadipurwo mas.

Kegiaatan ini

merupakan kegiatan

membersihkan sendang

Apa makna

kegiatan

bersih

Sendang

pak?

Masyarakat disini bersyukur mas karena

masih diberikan air yang berlimpah. Setiap

kemarau panjang pun masyarakat disini

tidak pernah kekurangan air bersih mas.

Sebagai ucapan terima kasih kepada

mbahe yang telah meberikan air berlimpah

kita harus menjaganya mas.

Kegiatan bersih

Sendang merupakan

ucapan syukur karena

masyarakat diberikan air

Kepala Dusun

Jubug

Kapan pak

tradisi

dawuhan ini

dilaksanakan

Itu setiap hari jumat legi mas. Tepatnya

kegiatan ini sering dilakukan di bulan

Agustus mas. Kegiatan ini dimulai pagi

hari mas jam 8 itu dan jam 11 siang itu

selesai mas

Waktu pelaksanaan kepala dusun

Jubug

Sejak kapan

tradisi

dawuhan ini

ada pak?

Tradisi ini sudah lama mas, ini

peninggalan nenek-moyang mas. Kami

hanya meneruskan saja mas apa yang

menjadi peninggalan dan ketetntuan dari

para leluhur mas.

Sejarah kegiatan Kapala dusun

Jubug

Bagaimana

kegiatan ini?

Itu mas kegiatane dimulai pag hari mas

jam 8 itu warga disini berkumpul mas di

Senjoyo. Kegiatan selanjuntya adalah

membersihkan sumber mata air dan belik-

Waktu pelaksanaan Kepala dusun

Jubug

belik yang ada di Senjoyo. Selanjutnya syukuran mas makan bersama nasi sambel

dan tumpeng di Umbul Senjoyo mas. Siapa saja

pak yang

melaksanaka

n kegiatan

ini

Di desa Tegalwaton ini terdapat 8 dusun

mas termasuk dusun Jubug sini. Untuk

kegiatan ini Dawuhan dilakukan oleh 2

dusun dan di desa Tegalwaton, yakni

warga dusun Jubug dan Krekesan mas.

Desa Tegalwaton Kepala dusun

Jubug

Mengapa

sampai saat

ini kegiatan

ini masih ada

pak?

Kegiatan ini sebagai capan syukur mas

karena telah diberi air yang berlimpah.

Bahwasanya setiap hal apapun kalau tidak

dijaga dan dirawat kan rusak to mas. Ini

juga sebagai bentuk kegiatan dalam

meneruskan apa yang sudah ditinggalkan

oleh mbah-mbah dulu mas. Kita sebagai

generasi muda hanya bisa meneruskan dan

menjaga, merawat apa yang sudah

diberikan kepada kita to mas.

Makna kegiatan Kepala dusun

Jubug

Bgaimana

pengelolaan

kegiatan ini

pak?

Kegiatan ini murni mas dilakukan mandiri

oleh masyarakat disini. Kegiatan ini

gotong-royong mas dari masyarakat.

Masyarakat secara sukarela mas membawa

nasi tumpeng sebagai selamatan. Ini kan

karena kita melihat Senjoyo itu sebagai

warisan yang kita tinggal meneruskan,

menjaga dan merawat mas. Coba kalau

tidak ada Senjoyo kita bakal kesusahan

dapat air mas”

Kegiatan mandiri

dilakukan masyarakat Kepala dusun

Jubug

Kegiatan ini

apakah juga

dimanfaatka

n untuk

kegiatan

“ndak mas kegiatan ini kan sifatnya tradisi

masyarakat disini mas. Lingkunp

pengunjungnya ya cuma masyarakat disini

mas. Paling yang melakukan kegiatan ini

kan masyarakat di dua dusun mas yakni

Bentuk kegiatan Kepala dusun

Jubug

ekonomi pak?

dusun Jubug dan Rekesan mas. Karena awalnya kegiatan ini kan merupakan

tradisi mbah-mbah yang tinggal di 2 dusun

ini mas. Paling ya ada penambahan orang

itu dari PDAM mas itu pun jarang mas.

Orang-orang dari PDAM itu biasanya

mengadakan acara selamatan sendiri. Jadi

kalok manfaat ekonomi tidak mas. Apakah

sekarang

“SMA”

Senjoyomen

galami

perubahan

pak?

Kalau untuk perubahan iya jelas mas

sekaragn lebih ramai dan lebih terang mas.

Dulu itu jam 6 agi sudah tidak ada mas

orang yang berani kesana mas. Sekarang

tengah malam aj banyak yang berani mas

karena sudah terang. kalau perubahan fisik

ya ada mas. Airnya berkurang banyak mas

Perubahan senjoyo Kepala dusun

JUbug

Kenapa pak

orang

sekarang

tidak mau

menjaga

lingkungan?

Ya namanya orang Jawa to mas harus olah

roso mas. Tapi orang Jawa sekarang

ninggalke roso mas. Ya sekarang ini mas

nek dibiang orang Jawa sudah hilang

rasane dan ora Jawani ya sekarang ini.

Orang-orang serakah mas banyak itu to

mas barang yang bukan menjadi miliknya

diminta. Lha itu yang korupsi-korupsi itu

kan karena serakah mas. Trus lagi itu

sekarang alam-alam pada rusak kan karena

manusianya yang serakah mas. Tapi

manusia itu aneh kok mas. Nanti kalok

alamnya sudah rusak kena bencana yang

disalahkan Gusti, kan ya ndak tepat to mas.

Wong itu salahnya manusianya sendiri mas

Pengetahuan

masyarakat Kepala dusun

Jubug

Pak kalau

pranoto

mongso itu

Nek pranoto itu merupakan pitungan atau

aturan dalam masyarakat desa dalam

menanam segaa bentuk tanaman. Misal

Pranoto mongso Kepala dusun

Jubug

apa to pak? contoh musim kelima itu baiknya missal menanam buah-buahan. Petung itu penting

mas, coba kalau ndak ada pitung mas.

Misal pas musim nanam biji-bijian kita

malah nanam pohon-pohon keras, ya mek

hiup-itu hidup mas tapi ya tidak

menghasilkan mas. Soale kan bukan

musime mas. Makane itu perlu petung mas

biar semuanya itu pas mas Apakah

praktek

pranoto

mongso

masih sering

digunakan

pak

Alam sekarang tidak bisa ditebak mas,

harusnya sudah masuk musim panas tapi

setiap sekarang kan tidak bisa ditebak mas

justru hujan sehari-hari mas. Makan e itu

sekarang kan petani susaah mas mau

nanem-nanem itu karena cuaca yang tidak

menentu. Itu kan karena alamnya sudah

rusak mas karena ulah manusiane. Manusia

yang serakah yo alame marah mas. Jadi

jangan menyalahkan alam mas. Alam itu

sudah ada yang mengatur mas, tinggal

manusianya saja mau apa tidak merawat

apa yang sudah diberikan secara Cuma-

cuma kepada manusia. Yang ada kan

manusia serakah mas yang bukan milike

kan kadang yo malah diminta tapi tanpa

sijinya. hehehe

Perubahan lingkungan Kepala dusun

Jubug

LAMPIRAN GAMBAR

Observasi 2 Juli 2017

observasi 2 Agustus 2017