Kunci Dan Perangkat Fikih 12B
-
Upload
anonymous-66ngwtd -
Category
Documents
-
view
79 -
download
1
description
Transcript of Kunci Dan Perangkat Fikih 12B
1Kunci Jawaban dan Pembahasan
Kunci Jawabandan
Pembahasan
Madrasah Aliyah(Fikih)
Nama Sekolah:
................................
................................
12B6
Diterbitkan oleh CV SindunataJl. Diponegoro No. 123 Kartasura, Sukoharjo 57166 Telp. (0271) 781797, 781853Email: [email protected]
Dilengkapi dengan Perangkat
Pembelajaran:
Prota (Program Tahunan)
Promes (Program Semester)
Silabus Berkarakter
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
Berkarakter
2 Fikih 12B
Mata Pelajaran : FikihTingkat Pendidikan : MA
Kelas : XIITahun Ajaran : 2013/2014
Program Tahunan (PROTA)
Semester PertemuanKe-
Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Materi Pembelajaran
Alokasi Waktu
(... x JP)Keterangan
1 1 dan 2 1. Memahami ketentuan Islam tentang siyasah syar’iyah.
1.1. Menjelaskan ketentuan Islam tentang pemerintahan (khilafah).
1.2 Menjelaskan majelis syura dalam Islam.
KETENTUAN ISLAM TENTANG SIYASAH SYAR’IYAHA. Makna Siyasah
Syar’iyahB. Khilafah dalam
Perspektif IslamC. Khalifah dalam Ajaran
Islam
D. Majelis Syura dalam Pemerintahan Islam
E. Keanggotaan Majelis Syura
F. Fungsi dan Tugas Pokok Majelis Syura
Ulangan Harian
Ulangan Tengah Semester 1
3 dan 4 2. Memahami sumber hukum Islam
2.1 Menjelaskan sumber hukum yang disepakati dan yang tidak disepakati ulama
2.2 Menunjukkan penerapan sumber hukum yang disepakati dan tidak disepakati ulama.
2.3 Menjelaskan pengertian, fungsi, dan kedudukan ijtihad
SUMBER HUKUM ISLAMA. Sumber Hukum IslamB. Sumber Hukum Islam
yang Disepakati (Muttafaq ‘Alaiha)
C. Sumber Hukum yang Tidak Disepakati (Mukhtalaf Fiha)
D. Ijtihad dalam IslamE. Syarat dan Tingkatan
Mujtahid
Ulangan Harian
Ulangan Semester 1
Prediksi Ulangan Semester 1
3Kunci Jawaban dan Pembahasan
Semester PertemuanKe-
Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Materi Pembelajaran
Alokasi Waktu
(... x JP)Keterangan
2 5 dan 6 3. Memahami hukum- hukum syar’i.
3.1 Menjelaskan hukum taklifi dan penerapannya dalam Islam.
3.2 Menjelaskan hukum wad’i dan penerapannya dalam Islam.
3.3 Menjelaskan mahkum bihi (fihi).
3.4 Menjelaskan mahkum ’alaih.
HUKUM-HUKUM SYAR’I
A. Pengertian Hukum Syar’i
B. Macam-Macam Hukum Syar’i
C. Mahkum Fih (Bih)D. Mahkum AlaihE. Awaridul Ahliyah
Ulangan Harian
7 dan 8 4. Memahami kaidah-kaidah ushul fikih.
4.1 Menjelaskan macam-macam kaidah ushul fikih.
4.2 Menerapkan macam-macam kaidah ushul fikih.
KAIDAH-KAIDAH USHUL FIKIH (AMR, NAHI,‘ÄM, DAN KHÄÂ)A. Pengertian dan
Bentuk-Bentuk AmrB. Kaidah-Kaidah AmrC. Pengertian dan
Bentuk-Bentuk NahiD. Kaidah-Kaidah Nahi
E. Pengertian ‘ÄmF. Perbedaan antara
Umum dengan Mutlaq
G. Macam-Macam Lafal ‘Äm
H. Kaidah-Kaidah Pengambilan Hukum
I. Pengertian KhäÃJ. Pembagian
MukhaÃÃià (Dalil yang Mengkhususkan)
Ulangan Harian
Ulangan Tengah Semester 2
9 dan 10 4. Memahami kaidah-kaidah ushul fikih.
4.1 Menjelaskan macam-macam kaidah ushul fikih.
4.2 Menerapkan macam-macam kaidah ushul fikih.
KAIDAH-KAIDAH USHUL FIKIH (MUTLAQ, MUQAYYAD, MANTÜQ, DAN MAFHÜM)A. Mutlaq dan
MuqayyadB. Ketentuan Mutlaq
dan Muqayyad
C. Mantüq dan MafhumD. Mujmal dan
Mubayyan
Ulangan Harian
4 Fikih 12B
Semester PertemuanKe-
Standar Kompetensi Kompetensi Dasar Materi Pembelajaran
Alokasi Waktu
(... x JP)Keterangan
2 9 dan 10 4. Memahami kaidah-kaidah ushul fiqih.
4.1 Menjelaskan macam-macam kaidah ushul fiqih.
4.2 Menerapkan macam-macam kaidah ushul fiqih.
KAIDAH-KAIDAH USHUL FIKIH (MURÄDIF DAN MUSYTARAK, ÉÄHIR DAN TAKWÏL, SERTA NASAKH DAN MANSÜKHA. Murädif dan
MusytarakB. Éähïr dan Takwïl
C. Pengertian dan Syarat Nasakh dan Mansükh
D. Macam-Macam Nasakh dan Mansükh
Ulangan Harian
Ulangan Akhir Madrasah
Mengetahui, .............., ............................. Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran
________________________ ______________________________ NIP. NIP.
5Kunci Jawaban dan Pembahasan
Stan
dar
Kom
pete
nsi
Kom
pete
nsi D
asar
Mat
eri P
embe
laja
ran
Janu
ari
Febr
uari
Mar
etA
pril
Mei
Juni
12
34
12
34
12
34
51
23
41
23
45
12
34
53.
Mem
aham
i hu
kum
-huk
um
syar
’i.
3.1
Men
jela
skan
hu
kum
takl
ifi d
an
pene
rapa
nnya
dal
am
Isla
m.
3.2
Men
jela
skan
hu
kum
waÑ
’I da
n pe
nera
pann
ya d
alam
Is
lam
.3.
2 M
enje
lask
an m
ahku
m
bihi
(fihi
).3.
3 M
enje
lask
an m
ahku
m
‘ala
ih.
HU
KU
M-H
UK
UM
SY
AR
’IA.
P
enge
rtian
Huk
um
Syar
’i B.
M
acam
-Mac
am
Huk
um S
yar’i
C.
Mah
kum
Fih
(Bih
) D
. M
ahku
m A
laih
E.
A
war
idul
Ahl
iyah
Ula
ngan
Har
ian
4. M
emah
ami
kaid
ah-k
aida
h us
hul f
ikih
.
4.1
Men
jela
skan
mac
am-
mac
am k
aida
h us
hul
fikih
.4.
2 M
ener
apka
n m
acam
-m
acam
kai
dah
ushu
l fik
ih.
KAID
AH-K
AIDA
H US
HUL
FIK
IH (A
MR
, NA
HI,‘
ÄM
, D
AN
KH
ÄÂ)
A.
Peng
ertia
n da
n Be
ntuk
-Ben
tuk
Amr
B.
Kaid
ah-K
aida
h Am
r C
. Pe
nger
tian
dan
Bent
uk-B
entu
k N
ahi
D.
Kaid
ah-K
aida
h N
ahi
E.
Peng
ertia
n ‘Ä
m
F.
Perb
edaa
n an
tara
U
mum
den
gan
Mut
laq
G.
Mac
am-M
acam
La
fal ‘
Äm
6 Fikih 12B
Stan
dar
Kom
pete
nsi
Kom
pete
nsi D
asar
Mat
eri P
embe
laja
ran
Janu
ari
Febr
uari
Mar
etA
pril
Mei
Juni
12
34
12
34
12
34
51
23
41
23
45
12
34
5H
. Ka
idah
-Kai
dah
Peng
ambi
lan
Huk
um
I.
Peng
ertia
n Kh
äÃ
J.
Pem
bagi
an
Muk
haÃÃ
iÃ
(Dal
il ya
ng
Men
gkhu
susk
an)
Ula
ngan
Har
ian
Ula
ngan
Ten
gah
Sem
este
r 2
4. M
emah
ami
kaid
ah-k
aida
h us
hul f
ikih
4.1
Men
jela
skan
mac
am-
mac
am k
aida
h us
hul
fikih
.4.
2 M
ener
apka
n m
acam
-m
acam
kai
dah
ushu
l fik
ih.
KA
IDA
H-K
AID
AH
US
HUL
FIKI
H (M
UTLA
Q,
MU
QAY
YAD
, MA
NTÜ
Q,
DA
N M
AFH
ÜM
)A.
Mut
laq
dan
Muq
ayya
d B.
Ket
entu
an M
utla
q da
n M
uqay
yad
C. M
antü
q da
n M
afhu
m
D. M
ujm
al d
an
Mub
ayya
nU
lang
an H
aria
n
4. M
emah
ami
kaid
ah-k
aida
h us
hul f
ikih
4.1
Men
jela
skan
mac
am-
mac
am k
aida
h us
hul
fikih
.4.
2 M
ener
apka
n m
acam
-m
acam
kai
dah
ushu
l fik
ih.
KA
IDA
H-K
AID
AH
US
HUL
FIKI
H (M
URÄD
IF
DA
N M
US
YTA
RA
K,
ÉÄH
IR D
AN
TA
KW
ÏL,
SER
TA N
ASA
KH
DA
N
MA
NSÜ
KH
A. M
uräd
if da
n M
usyt
arak
B.
Éäh
ïr da
n Ta
kwïl
7Kunci Jawaban dan Pembahasan
Stan
dar
Kom
pete
nsi
Kom
pete
nsi D
asar
Mat
eri P
embe
laja
ran
Janu
ari
Febr
uari
Mar
etA
pril
Mei
Juni
12
34
12
34
12
34
51
23
41
23
45
12
34
5C
. Pen
gerti
an d
an
Syar
at N
asak
h da
n M
ansü
kh
D. M
acam
-Mac
am
Nas
akh
dan
Man
sükh
Ula
ngan
Har
ian
Ula
ngan
Akh
ir M
adra
sah
__
____
____
____
____
____
__
____
____
____
____
____
____
____
__
NIP
.
NIP
.
8 Fikih 12B
Nam
a Se
kola
h
: …
……
……
.M
ata
Pela
jara
n :
FIKI
HK
elas
/Sem
este
r :
XII/2
Stan
dar K
ompe
tens
i :
3. M
emah
ami h
ukum
-huk
um s
yar’i
.
M
enge
tahu
i,
...
......
......
, ....
......
......
......
......
...
Kepa
la S
ekol
ah
Gur
u M
ata
Pela
jara
n
__
____
____
____
____
____
__
____
____
____
____
____
____
____
__
NIP
.
NIP
.
9Kunci Jawaban dan Pembahasan
Nam
a Se
kola
h
: …
……
……
.M
ata
Pela
jara
n :
FIKI
HK
elas
/Sem
este
r :
XII/2
Stan
dar K
ompe
tens
i :
4. M
emah
ami k
aida
h-ka
idah
ush
ul fi
kih.
M
enge
tahu
i,
...
......
......
, ....
......
......
......
......
...
Kepa
la S
ekol
ah
Gur
u M
ata
Pela
jara
n
__
____
____
____
____
____
__
____
____
____
____
____
____
____
__
NIP
.
NIP
.
10 Fikih 12B
Nam
a Se
kola
h
: …
……
……
.M
ata
Pela
jara
n :
FIKI
HK
elas
/Sem
este
r :
XII/2
Stan
dar K
ompe
tens
i :
4. m
emah
ami k
aida
h-ka
idah
ush
ul fi
kih.
M
enge
tahu
i,
...
......
......
, ....
......
......
......
......
...
Kepa
la S
ekol
ah
Gur
u M
ata
Pela
jara
n
__
____
____
____
____
____
__
____
____
____
____
____
____
____
__
NIP
.
NIP
.
11Kunci Jawaban dan Pembahasan
Nam
a Se
kola
h
: …
……
……
.M
ata
Pela
jara
n :
FIKI
HK
elas
/Sem
este
r :
XII/2
Stan
dar K
ompe
tens
i :
4. m
emah
ami k
aida
h-ka
idah
ush
ul fi
kih.
M
enge
tahu
i,
...
......
......
, ....
......
......
......
......
...
Kepa
la S
ekol
ah
Gur
u M
ata
Pela
jara
n
__
____
____
____
____
____
__
____
____
____
____
____
____
____
__
NIP
.
NIP
.
12 Fikih 12B
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran(RPP) Berkarakter
Mata Pelajaran : FikihTingkat Pendidikan : MA
Kelas/Semester : XII/2Tahun Pelajaran : 2013/2014
Standar Kompetensi 3. Memahami hukum-hukum syar’i.
Kompetensi Dasar 3.1 Menjelaskan hukum taklifi dan penerapannya dalam Islam.3.2 Menjelaskan hukum waÑ’I dan penerapannya dalam Islam.3.2 Menjelaskan mahkum bihi(fihi).3.3 Menjelaskan mahkum ‘alaih.
Indikator Pencapaian Kompetensi
1. Menjelaskan hukum taklifi dan penerapannya dalam Islam.2. Menjelaskan hukum wad’i dan penerapannya dalam Islam.3. Menjelaskan mahkum bihi (fihi).4. Menjelaskan mahkum alaih.
Alokasi Waktu : … X 1 Jam Pelajaran
A. Tujuan Pembelajaran Setelah mempelajari materi ini, peserta didik diharapkan mampu:
1. Menjelaskan hukum taklifi dan penerapannya dalam Islam.2. Menjelaskan hukum wadh’i dan penerapannya dalam Islam.3. Menjelaskan mahkum bihi (fihi).4. Menjelaskan mahkum ’alaih.
• Karakter Peserta didik yang Diharapkan1. Semangat kebangsaan2. Tekun3. Demokratis4. Religius5. Rasa ingin tahu
• Nilai Kewirausahaan/Ekonomi Kreatif1. Percaya diri2. Keyakinan3. Ketidaktergantungan4. Optimisme5. Tekad kerja keras
B. Materi Pembelajaran • Pengertian Hukum Syar’i
• Macam-Macam Hukum Syar’i• Mahkum Fih (Bih) • Mahkum Alaih • Awaridul Ahliyah
C. Metode Pembelajaran • Metode Pembelajaran 1. Ceramah variatif 2. Diskusi kelompok 3. Curah pendapat 4. Menghafal istilah
• Model Pembelajaran 1. Model Reading Aloud (Membaca Keras) 2. Model Inquiring Minds Want to Konw (Bangkitkan Minat) 3. Group Resume (Resume Kelompok) 4. Active Debate (Debat Aktif)
13Kunci Jawaban dan Pembahasan
D. Langkah-Langkah PembelajaranPertemuan Kelima
1. Kegiatan Pendahuluan A. Apersepsi 1. Guru mengucapkan salam. 2. Peserta didik menjawab serempak. 3. Guru mengajak peserta didik berdoa sebelum pelajaran dimulai. 4. Guru menanyakan peserta didik yang tidak masuk. 5. Guru menjelaskan tujuan pembelajaran. 6. Guru menanyakan kesiapan peserta didik untuk mengikuti kegiatan pembelajaran hari ini.
Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. Motivasi
1. Guru menyiapkan media pembelajaran, untuk memunculkan daya tarik peserta didik.2. Guru memilih satu kata, ungkapan, pertanyaan, gambar, dan sebagainya yang berkaitan dengan
materi, kemudian ditanyakan dan atau ditujukan kepada peserta didik.3. Guru meminta peserta didik mengungkapkan jawaban atau penjelasan singkat tentang kata,
ungkapan, atau gambar tersebut.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
2. Kegiatan Inti A. Eksplorasi
Kegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.1. Guru menguraikan materi tentang hukum syar’i.2. Guru dalam menguraikan materi tentang hukum syar’i dapat memanfaatkan media pembelajaran
berupa buku teks fikih atau slide.3. Guru meminta kepada peserta didik untuk menjelaskan tentang pengertian hukum syar’i.4. Guru melibatkan peserta didik mencari informasi yang luas dan mendalam tentang topik/tema
materi yang dipelajari dengan menerapkan prinsip alam takambang jadi guru dan belajar dari aneka sumber.
5. Guru memfasilitasi terjadinya interaksi antarpeserta didik serta antara peserta didik dengan guru, lingkungan, dan sumber belajar lainnya.
6. Guru melibatkan peserta didik secara aktif dalam setiap kegiatan pembelajaran, dalam bentuk tanya jawab maupun berpendapat.
Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. ElaborasiKegiatan guru dalam ranah elaborasi, tercantum berikut ini.1. Guru meminta peserta didik untuk mencari penjelasan tentang macam-macam hukum syar’i.2. Peserta didik membuat rangkuman/resume secara kelompok mengenai hasil pengamatan dengan
melakukan diskusi dan melalui studi pustaka dari berbagai referensi.3. Guru memfasilitasi tanya jawab berdasarkan hasil pengamatan peserta didik dari hasil diskusi dan
memberi solusi terhadap masalah dalam diskusi.4. Peserta didik dapat memunculkan gagasan baru, baik secara lisan maupun tertulis melalui kegiatan
penugasan.5. Guru melakukan evaluasi terhadap hasil pembelajaran yang sudah dilakukan dengan cara
mengerjakan soal-soal pelatihan/uji kompetensi yang terdapat dalam Buku Ajar Fokus.6. Guru meminta peserta didik membuat laporan elaborasi yang dilakukan baik secara lisan maupun
tertulis. Nilai yang Ditanamkan Peduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur.
14 Fikih 12B
C. KonfirmasiKegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.1. Guru memberikan umpan balik positif dan penguatan dalam bentuk lisan, tulisan, isyarat maupun hadiah
terhadap keberhasilan peserta didik.2. Guru memberikan konfirmasi terhadap hasil eksplorasi dan elaborasi peserta didik melalui berbagai
sumber.3. Guru memfasilitasi peserta didik melakukan refleksi guna memperoleh pengalaman belajar yang telah
dilakukan.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur.
3. Kegiatan Penutup1. Guru membuat kesimpulan tentang hasil proses belajar mengajar.2. Peserta didik membuat catatan dan rangkuman tentang materi yang telah dipelajari.3. Guru memberi kesempatan kepada peserta didik untuk bertanya mengenai materi yang kurang
dimengerti.4. Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran taÆsïn dan tazdïd.
Pertemuan Keenam
1. Kegiatan PendahuluanA. Apersepsi
1. Guru mengucapkan salam.2. Peserta didik menjawab serempak.3. Guru mengajak peserta didik berdoa sebelum pelajaran dimulai.4. Guru menanyakan peserta didik yang tidak masuk.5. Guru menjelaskan tujuan pembelajaran.6. Guru menanyakan kesiapan peserta didik untuk mengikuti kegiatan pembelajaran hari ini.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. Motivasi1. Guru menyiapkan media pembelajaran, untuk memunculkan daya tarik peserta didik.2. Guru memilih satu kata, ungkapan, pertanyaan, gambar, dan sebagainya yang berkaitan dengan materi,
kemudian ditanyakan dan atau ditujukan kepada peserta didik.3. Guru meminta peserta didik mengungkapkan jawaban atau penjelasan singkat tentang kata, ungkapan,
gambar, dan sebagainya.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
2. Kegiatan Inti A. Eksplorasi
Kegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.1. Guru menguraikan materi tentang mahkum fih.2. Guru dalam menjelaskan mengenai mahkum fih dapat memanfaatkan media pembelajaran berupa
buku teks fikih atau slide.3. Guru meminta kepada peserta didik untuk menjelaskan tentang mahkum alaih.4. Guru melibatkan peserta didik mencari informasi yang luas dan mendalam tentang topik/tema materi yang
dipelajari dengan menerapkan prinsip alam takambang jadi guru dan belajar dari aneka sumber.5. Guru memfasilitasi terjadinya interaksi antarpeserta didik serta antara peserta didik dengan guru,
lingkungan, dan sumber belajar lainnya.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
15Kunci Jawaban dan Pembahasan
B. ElaborasiKegiatan guru dalam ranah elaborasi, tercantum berikut ini.1. Guru meminta peserta didik untuk memberikan penjelasan tentang awaridul ahliyah.2. Peserta didik mengerjakan tugas secara individu dan mengumpulkannya.3. Guru memfasilitasi tanya jawab berdasarkan hasil temuan peserta didik dari berbagai referensi.4. Peserta didik dapat memunculkan gagasan baru, baik secara lisan maupun tertulis melalui kegiatan
penugasan.5. Guru melakukan evaluasi terhadap hasil pembelajaran yang sudah dilakukan dengan cara
mengerjakan soal-soal pelatihan/uji kompetensi yang terdapat dalam Buku Ajar Fokus.6. Guru meminta peserta didik membuat laporan elaborasi yang dilakukan baik secara lisan maupun
tertulis.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
C. KonfirmasiKegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.1. Guru memberikan umpan balik positif dan penguatan dalam bentuk lisan, tulisan, isyarat maupun
hadiah terhadap keberhasilan peserta didik. 2. Memberikan konfirmasi terhadap hasil eksplorasi dan elaborasi peserta didik melalui berbagai
sumber.3. Guru memfasilitasi peserta didik melakukan refleksi guna memperoleh pengalaman belajar yang
telah dilakukan.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
3. Kegiatan Penutup1. Guru membuat kesimpulan tentang hasil proses belajar mengajar.2. Peserta didik membuat catatan dan rangkuman tentang materi yang telah dipelajari.3. Guru memberi kesempatan kepada peserta didik untuk bertanya mengenai materi yang kurang
dimengerti.4. Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran taÆsïn dan tazdïd.
E. Sumber Belajar dan Media Pembelajaran• Sumber Belajar:
1. Buku Ajar Fokus Fikih 12 B2. Buku teks Fikih Kelas XII3. Buku-buku penunjang yang relevan, seperti:
• Abu Zuhrah, Muhammad. 1985. Ushul al-Fiqh. Beirut: Dar el-Fikr• Isa Asyur, Ahmad. 1995. Fiqh Islam Praktis. Jakarta: Mantiq.• Darajat, Zakiyah. Ilmu Fiqh. Yogyakarta: PT Dana Bakti Wakaf.• Lubis, Suhrawadi K, 2004. Hukum Islam di Indonesia. Jakarta: PT Sinar Grafika.• Zuhaily, Wahbah. 1986. Ushul al-Fiqh al-Islami. Damaskus: Dar el-Fikr.
• Media Pembelajaran:1. Buku Teks Fikih kelas XII2. Gambar dan foto3. Slide PowerPoint4. Referensi lain yang relevan
16 Fikih 12B
F. Penilaian Hasil Belajar1. Penilaian Tertulis (Paper and Pen Assesment)
Nama : ......................Penilaian Tertulis
Mata Pelajaran : Fikih
Kelas : ...................... Kls/Smt : XII/2
No. Absen : ...................... Waktu : .......................
Jenis Tagihan Penilaian Tertulis
Bentuk Tagihan Uraian
Soal Uraian1. Apa yang dimaksud dengan mahkum bih dan mahkum alaih?2. Jelaskan dengan contoh pembagian hukum wad’i! 3. Sebutkan 2 contoh rukhsah yang berkaitan dengan hukum Islam!4. Jelaskan yang dimaksud hukum taklifi dan hukum wad’i!
لو ة و ا تو ا لز كو ة .5 و ا قيموا لص Berdasarkan ayat di atas tentukan!
a. Jenis hukumnyab. Mahkum bih
Pedoman Penilaian Masing-masing soal jika dijawab benar dengan proses yang benar mendapat skor 10. Jika jawaban belum
lengkap skor ditentukan sampai sejauh mana proses dikerjakan.Perhitungan nilai akhir dalam skala 0 – 100 sebagai berikut.Nilai akhir = Perolehan skor x 2
2. Penilaian Penugasan (Project Assessment)
Nama : ..................Penilaian
Penugasan
Mata Pelajaran : Fikih
Kelas : .................. Kls/Smt : XII/2
No. Absen : .................. Waktu : ..............................................
Jenis Tagihan Unjuk Kerja
Bentuk Tagihan Laporan
Bahan Diskusi Buatlah contoh-contoh hukum syar’i yang mencakup hukum taklifi dan hukum wad’i! Tulis pada selembar kertas dan presentasikan hasilnya di depan kelas!
Lembar Penilaian PengamatanHari/Tanggal : ....................................................................................................................................Topik Pengamatan : .....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
17Kunci Jawaban dan Pembahasan
No. Aspek yang Dinilai Nama Kelompok/Nama Siswa Nilai Kualitatif Nilai
KuantitatifPenilaian Kelompok1. Menyelesaikan tugas kelompok dengan baik.2. Kerja sama kelompok.3. Hasil tugas.4. Penggunaan bahasa yang baik.
Jumlah Nilai KelompokPenilaian Individu Siswa1. Partisipasi dalam kegiatan.2. Berani menjawab pertanyaan.3. Inisiatif4. Ketelitian
Jumlah Nilai Individu
Mengetahui, ........., ................................... Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran
____________________ _______________________ NIP. NIP.
18 Fikih 12B
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran(RPP) Berkarakter
Mata Pelajaran : FikihTingkat Pendidikan : MA
Kelas/Semester : XII/2Tahun Pelajaran : 2013/2014
Standar Kompetensi 4. Memahami kaidah-kaidah ushul fikih.
Kompetensi Dasar 4.1 Menjelaskan macam-macam kaidah ushul fikih.4.2 Menerapkan macam-macam kaidah ushul fikih.
Indikator Pencapaian Kompetensi
1. Menjelaskan kaidah ushul fikih amr dan nahi.2. Menerapkan kaidah ushul fikih amr dan nahi.3. Menjelaskan kaidah ushul fikih ‘äm dan khas.4. Menerapkan kaidah ushul fikih ‘äm dan khas.
Alokasi Waktu : … X 1 Jam Pelajaran
A. Tujuan Pembelajaran Setelah mempelajari materi ini, peserta didik diharapkan mampu:
1. Menjelaskan macam-macam kaidah ushul fikih.2. Menerapkan macam-macam kaidah ushul fikih.
• Karakter Peserta didik yang Diharapkan1. Gemar membaca2. Rasa ingin tahu3. Disiplin4. Tekun5. Religius
• Nilai Kewirausahaan/Ekonomi Kreatif1. Percaya diri2. Keyakinan3. Ketidaktergantungan4. Optimisme5. Tekad kerja keras
B. Materi Pembelajaran • Pengertian dan Bentuk-Bentuk Amr
• Kaidah-Kaidah Amr • Pengertian dan Bentuk-Bentuk Nahi • Kaidah-Kaidah Nahi• Pengertian ‘Äm • Perbedaan antara Umum dengan Mutlaq • Macam-Macam Lafal ‘Äm • Kaidah-Kaidah Pengambilan Hukum • Pengertian Khäà • Pembagian MukhaÃÃià (Dalil yang Mengkhususkan)
C. Metode Pembelajaran • Metode Pembelajaran 1. Ceramah variatif 2. Diskusi kelompok 3. Membaca dan menghafal pengertian istilah-istilah penting
• Model Pembelajaran 1. Model Practicle-Rehearsal Pairs (Praktik Berpasangan) 2. Model Inquiring Minds Want to Konw (Bangkitkan Minat) 3. Group Resume (Resume Kelompok) 4. Active Debate (Debat Aktif)
19Kunci Jawaban dan Pembahasan
D. Langkah-Langkah PembelajaranPertemuan Ketujuh
1. Kegiatan Pendahuluan A. Apersepsi
1. Guru mengucapkan salam.2. Peserta didik menjawab serempak.3. Guru mengajak peserta didik berdoa sebelum pelajaran dimulai.4. Guru menanyakan peserta didik yang tidak masuk.5. Guru menjelaskan tujuan pembelajaran.6. Guru menanyakan kesiapan peserta didik untuk mengikuti kegiatan pembelajaran hari ini.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. Motivasi1. Guru menyiapkan media pembelajaran, untuk memunculkan daya tarik peserta didik.2. Guru memilih satu kata, ungkapan, pertanyaan, gambar, dan sebagainya yang berkaitan dengan
materi, kemudian ditanyakan dan atau ditujukan kepada peserta didik.3. Guru meminta peserta didik mengungkapkan jawaban atau penjelasan singkat tentang kata,
ungkapan, atau gambar tersebut.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
2. Kegiatan Inti A. Eksplorasi
Kegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.1. Guru menguraikan materi tentang pengertian dan bentuk-bentuk amr.2. Guru dalam menguraikan materi tentang pengertian dan bentuk-bentuk amr dapat memanfaatkan
media pembelajaran berupa buku teks fikih atau slide.3. Guru meminta kepada peserta didik untuk menjelaskan tentang kaidah-kaidah amr.4. Guru melibatkan peserta didik mencari informasi yang luas dan mendalam tentang topik/tema
materi yang dipelajari dengan menerapkan prinsip alam takambang jadi guru dan belajar dari aneka sumber.
5. Guru memfasilitasi terjadinya interaksi antarpeserta didik serta antara peserta didik dengan guru, lingkungan, dan sumber belajar lainnya.
6. Guru melibatkan peserta didik secara aktif dalam setiap kegiatan pembelajaran, dalam bentuk tanya jawab maupun berpendapat.
Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. ElaborasiKegiatan guru dalam ranah elaborasi, tercantum berikut ini.1. Guru meminta peserta didik untuk mencari penjelasan tentang pengertian dan bentuk-bentuk
nahi.2. Peserta didik membuat rangkuman/resume secara kelompok mengenai hasil pengamatan dengan
melakukan diskusi dan melalui studi pustaka dari berbagai referensi.3. Guru memfasilitasi tanya jawab berdasarkan hasil pengamatan peserta didik dari hasil diskusi dan
memberi solusi terhadap masalah dalam diskusi.4. Peserta didik dapat memunculkan gagasan baru, baik secara lisan maupun tertulis melalui kegiatan
penugasan.5. Guru melakukan evaluasi terhadap hasil pembelajaran yang sudah dilakukan dengan cara
mengerjakan soal-soal pelatihan/uji kompetensi yang terdapat dalam Buku Ajar Fokus.6. Guru meminta peserta didik membuat laporan elaborasi yang dilakukan baik secara lisan maupun
tertulis.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
20 Fikih 12B
C. KonfirmasiKegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.1. Guru memberikan umpan balik positif dan penguatan dalam bentuk lisan, tulisan, isyarat maupun hadiah
terhadap keberhasilan peserta didik.2. Guru memberikan konfirmasi terhadap hasil eksplorasi dan elaborasi peserta didik melalui berbagai
sumber.3. Guru memfasilitasi peserta didik melakukan refleksi guna memperoleh pengalaman belajar yang telah
dilakukan.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur.
3. Kegiatan Penutup1. Guru membuat kesimpulan tentang hasil proses belajar mengajar.2. Peserta didik membuat catatan dan rangkuman tentang materi yang telah dipelajari.3. Guru memberi kesempatan kepada peserta didik untuk bertanya mengenai materi yang kurang
dimengerti.4. Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran taÆsïn dan tazdïd.
Pertemuan Kedelapan
1. Kegiatan PendahuluanA. Apersepsi
1. Guru mengucapkan salam.2. Peserta didik menjawab serempak.3. Guru mengajak peserta didik berdoa sebelum pelajaran dimulai.4. Guru menanyakan peserta didik yang tidak masuk.5. Guru menjelaskan tujuan pembelajaran.6. Guru menanyakan kesiapan peserta didik untuk mengikuti kegiatan pembelajaran hari ini.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. Motivasi1. Guru menyiapkan media pembelajaran, untuk memunculkan daya tarik peserta didik.2. Guru memilih satu kata, ungkapan, pertanyaan, gambar, dan sebagainya yang berkaitan dengan materi,
kemudian ditanyakan dan atau ditujukan kepada peserta didik.3. Guru meminta peserta didik mengungkapkan jawaban atau penjelasan singkat tentang kata, ungkapan,
gambar, dan sebagainya.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
2. Kegiatan Inti A. Eksplorasi Kegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.
1. Guru menguraikan materi tentang pengertian ‘Äm.2. Guru dalam menjelaskan mengenai ketentuan ijtihad dapat memanfaatkan media pembelajaran berupa
buku teks fikih atau slide.3. Guru meminta kepada peserta didik untuk menjelaskan tentang macam-macam lafal ‘Äm.4. Guru melibatkan peserta didik mencari informasi yang luas dan mendalam tentang topik/tema materi yang
dipelajari dengan menerapkan prinsip alam takambang jadi guru dan belajar dari aneka sumber.5. Guru memfasilitasi terjadinya interaksi antarpeserta didik serta antara peserta didik dengan guru,
lingkungan, dan sumber belajar lainnya.
Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
21Kunci Jawaban dan Pembahasan
B. ElaborasiKegiatan guru dalam ranah elaborasi, tercantum berikut ini.1. Guru meminta peserta didik untuk memberikan penjelasan tentang pengertian khäs.2. Peserta didik mengerjakan tugas secara individu dan mengumpulkannya.3. Guru memfasilitasi tanya jawab berdasarkan hasil temuan peserta didik dari berbagai referensi.4. Peserta didik dapat memunculkan gagasan baru, baik secara lisan maupun tertulis melalui kegiatan
penugasan.5. Guru melakukan evaluasi terhadap hasil pembelajaran yang sudah dilakukan dengan cara
mengerjakan soal-soal pelatihan/uji kompetensi yang terdapat dalam Buku Ajar Fokus.6. Guru meminta peserta didik membuat laporan elaborasi yang dilakukan baik secara lisan maupun
tertulis.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
C. KonfirmasiKegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.1. Guru memberikan umpan balik positif dan penguatan dalam bentuk lisan, tulisan, isyarat maupun
hadiah terhadap keberhasilan peserta didik. 2. Memberikan konfirmasi terhadap hasil eksplorasi dan elaborasi peserta didik melalui berbagai
sumber.3. Guru memfasilitasi peserta didik melakukan refleksi guna memperoleh pengalaman belajar yang
telah dilakukan.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
3. Kegiatan Penutup1. Guru membuat kesimpulan tentang hasil proses belajar mengajar.2. Peserta didik membuat catatan dan rangkuman tentang materi yang telah dipelajari.3. Guru memberi kesempatan kepada peserta didik untuk bertanya mengenai materi yang kurang
dimengerti.4. Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran taÆsïn dan tazdïd.
E. Sumber Belajar dan Media Pembelajaran• Sumber Belajar:
1. Buku Ajar Fokus Fikih 12 B2. Buku teks Fikih Kelas XII3. Buku-buku penunjang yang relevan, seperti:
• Abu Zuhrah, Muhammad. 1985. Ushul al-Fiqh. Beirut: Dar el-Fikr• Isa Asyur, Ahmad. 1995. Fiqh Islam Praktis. Jakarta: Mantiq.• Darajat, Zakiyah. Ilmu Fiqh. Yogyakarta: PT Dana Bakti Wakaf.• Lubis, Suhrawadi K, 2004. Hukum Islam di Indonesia. Jakarta: PT Sinar Grafika.• Zuhaily, Wahbah. 1986. Ushul al-Fiqh al-Islami. Damaskus: Dar el-Fikr.
• Media Pembelajaran:1. Buku Teks Fikih kelas XII2. Gambar dan foto3. Slide PowerPoint4. Referensi lain yang relevan
22 Fikih 12B
F. Penilaian Hasil Belajar1. Penilaian Tertulis (Paper and Pen Assesment)
Nama : ......................Penilaian Tertulis
Mata Pelajaran : Fikih
Kelas : ...................... Kls/Smt : XII/2
No. Absen : ...................... Waktu : .......................
Jenis Tagihan Penilaian Tertulis
Bentuk Tagihan Uraian
Soal Uraian
1. Jelaskan perbedaan ‘äm dan khäÃ!2. Jelaskan dasar-dasar kaidah nahi!3. Berikan contoh ayat Al-Qur’an yang ditakhÃià dengan hadis!4. Sebutkan bentuk-bentuk amr!5. Jelaskan perbedaan amr dan nahi!
Pedoman Penilaian Masing-masing soal jika dijawab benar dengan proses yang benar mendapat skor 10. Jika jawaban belum
lengkap skor ditentukan sampai sejauh mana proses dikerjakan.Perhitungan nilai akhir dalam skala 0 – 100 sebagai berikut.Nilai akhir = Perolehan skor x 2
2. Penilaian Penugasan (Project Assessment)
Nama : ..................Penilaian
Penugasan
Mata Pelajaran : Fikih
Kelas : .................. Kls/Smt : XII/2
No. Absen : .................. Waktu : ..............................................
Jenis Tagihan Unjuk Kerja
Bentuk Tagihan Laporan
Bahan Diskusi Carilah contoh ayat-ayat Al-Qur’an yang menunjukkan arti pengkhususan terhadap lafal-lafal umum sedikitnya lima! Tulis hasilnya pada selembar kertas folio bergaris, kemudian kumpulkan kepada guru Anda!
Lembar Penilaian PengamatanHari/Tanggal : ....................................................................................................................................Topik Pengamatan : ..............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
23Kunci Jawaban dan Pembahasan
No. Aspek yang Dinilai Nama Kelompok/Nama Siswa Nilai Kualitatif Nilai
KuantitatifPenilaian Kelompok1. Menyelesaikan tugas kelompok dengan baik.2. Kerja sama kelompok.3. Hasil tugas.4. Penggunaan bahasa yang baik.
Jumlah Nilai KelompokPenilaian Individu Siswa1. Partisipasi dalam kegiatan.2. Berani menjawab pertanyaan.3. Inisiatif4. Ketelitian
Jumlah Nilai Individu
Mengetahui, ........., ................................... Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran
____________________ _______________________ NIP. NIP.
24 Fikih 12B
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran(RPP) Berkarakter
Mata Pelajaran : FikihTingkat Pendidikan : MA
Kelas/Semester : XII/2Tahun Pelajaran : 2013/2014
Standar Kompetensi 4. Memahami kaidah-kaidah ushul fikih.
Kompetensi Dasar 4.1 Menjelaskan macam-macam kaidah ushul fikih.4.2 Menerapkan macam-macam kaidah ushul fikih.
Indikator Pencapaian Kompetensi
1. Menjelaskan kaidah ushul fikih mutlaq dan muqayyad.2. Menerapkan kaidah ushul fikih mutlaq dan muqayyad.3. Menjelaskan hukum wad’i dan penerapannya dalam Islam, mampu menjelaskan
mahkum bih serta menjelaskan mahkul ‘alaih.
Alokasi Waktu : … X 1 Jam Pelajaran
A. Tujuan Pembelajaran Setelah mempelajari materi ini, peserta didik diharapkan mampu:
1. Menjelaskan macam-macam kaidah ushul fikih.2. Menerapkan macam-macam kaidah ushul fikih.
• Karakter Peserta didik yang Diharapkan1. Gemar membaca2. Rasa ingin tahu3. Disiplin4. Tekun5. Religius
• Nilai Kewirausahaan/Ekonomi Kreatif1. Percaya diri2. Keyakinan3. Ketidaktergantungan4. Optimisme5. Tekad kerja keras
B. Materi Pembelajaran • Mutlaq dan Muqayyad
• Ketentuan Mutlaq dan Muqayyad• Mantüq dan Mafhum • Mujmal dan Mubayyan
C. Metode Pembelajaran • Metode Pembelajaran 1. Ceramah variatif 2. Diskusi kelompok 3. Membaca dan menghafal pengertian istilah-istilah penting
• Model Pembelajaran 1. Model Practicle-Rehearsal Pairs (Praktik Berpasangan) 2. Model Inquiring Minds Want to Konw (Bangkitkan Minat) 3. Group Resume (Resume Kelompok) 4. Active Debate (Debat Aktif)
D. Langkah-Langkah PembelajaranPertemuan Kesembilan
1. Kegiatan Pendahuluan A. Apersepsi
1. Guru mengucapkan salam.2. Peserta didik menjawab serempak.
25Kunci Jawaban dan Pembahasan
3. Guru mengajak peserta didik berdoa sebelum pelajaran dimulai.4. Guru menanyakan peserta didik yang tidak masuk.5. Guru menjelaskan tujuan pembelajaran.6. Guru menanyakan kesiapan peserta didik untuk mengikuti kegiatan pembelajaran hari ini.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. Motivasi1. Guru menyiapkan media pembelajaran, untuk memunculkan daya tarik peserta didik.2. Guru memilih satu kata, ungkapan, pertanyaan, gambar, dan sebagainya yang berkaitan dengan
materi, kemudian ditanyakan dan atau ditujukan kepada peserta didik.3. Guru meminta peserta didik mengungkapkan jawaban atau penjelasan singkat tentang kata,
ungkapan, atau gambar tersebut.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
2. Kegiatan Inti A. Eksplorasi
Kegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.1. Guru menguraikan materi tentang mutlaq dan muqayyat.2. Guru dalam menguraikan materi tentang mutlaq dan muqayyat dapat memanfaatkan media
pembelajaran berupa buku teks fikih atau slide.3. Guru meminta kepada peserta didik untuk menjelaskan tentang mutlaq dan muqayyat yang
disepakati.4. Guru melibatkan peserta didik mencari informasi yang luas dan mendalam tentang topik/tema
materi yang dipelajari dengan menerapkan prinsip alam takambang jadi guru dan belajar dari aneka sumber.
5. Guru memfasilitasi terjadinya interaksi antarpeserta didik serta antara peserta didik dengan guru, lingkungan, dan sumber belajar lainnya.
6. Guru melibatkan peserta didik secara aktif dalam setiap kegiatan pembelajaran, dalam bentuk tanya jawab maupun berpendapat.
Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. ElaborasiKegiatan guru dalam ranah elaborasi, tercantum berikut ini.1. Guru meminta peserta didik untuk mencari penjelasan tentang ketentuan mutlaq dan muqayyat.2. Peserta didik membuat rangkuman/resume secara kelompok mengenai hasil pengamatan dengan
melakukan diskusi dan melalui studi pustaka dari berbagai referensi.3. Guru memfasilitasi tanya jawab berdasarkan hasil pengamatan peserta didik dari hasil diskusi dan
memberi solusi terhadap masalah dalam diskusi.4. Peserta didik dapat memunculkan gagasan baru, baik secara lisan maupun tertulis melalui kegiatan
penugasan.5. Guru melakukan evaluasi terhadap hasil pembelajaran yang sudah dilakukan dengan cara
mengerjakan soal-soal pelatihan/uji kompetensi yang terdapat dalam Buku Ajar Fokus.6. Guru meminta peserta didik membuat laporan elaborasi yang dilakukan baik secara lisan maupun
tertulis.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
C. Konfirmasi Kegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.
1. Guru memberikan umpan balik positif dan penguatan dalam bentuk lisan, tulisan, isyarat maupun hadiah terhadap keberhasilan peserta didik.
2. Guru memberikan konfirmasi terhadap hasil eksplorasi dan elaborasi peserta didik melalui berbagai sumber.
3. Guru memfasilitasi peserta didik melakukan refleksi guna memperoleh pengalaman belajar yang telah dilakukan.
26 Fikih 12B
Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur.
3. Kegiatan Penutup1. Guru membuat kesimpulan tentang hasil proses belajar mengajar.2. Peserta didik membuat catatan dan rangkuman tentang materi yang telah dipelajari.3. Guru memberi kesempatan kepada peserta didik untuk bertanya mengenai materi yang kurang
dimengerti.4. Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran taÆsïn dan tazdïd.
Pertemuan Kesepuluh
1. Kegiatan PendahuluanA. Apersepsi
1. Guru mengucapkan salam.2. Peserta didik menjawab serempak.3. Guru mengajak peserta didik berdoa sebelum pelajaran dimulai.4. Guru menanyakan peserta didik yang tidak masuk.5. Guru menjelaskan tujuan pembelajaran.6. Guru menanyakan kesiapan peserta didik untuk mengikuti kegiatan pembelajaran hari ini.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. Motivasi1. Guru menyiapkan media pembelajaran, untuk memunculkan daya tarik peserta didik.2. Guru memilih satu kata, ungkapan, pertanyaan, gambar, dan sebagainya yang berkaitan dengan materi,
kemudian ditanyakan dan atau ditujukan kepada peserta didik.3. Guru meminta peserta didik mengungkapkan jawaban atau penjelasan singkat tentang kata, ungkapan,
gambar, dan sebagainya.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
2. Kegiatan Inti A. Eksplorasi Kegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.
1. Guru menguraikan materi tentang mantüq dan mafhum.2. Guru dalam menjelaskan mengenai mantüq dan mafhum dapat memanfaatkan media pembelajaran
berupa buku teks fikih atau slide.3. Guru meminta kepada peserta didik untuk menjelaskan tentang mantüq dan mafhum.4. Guru melibatkan peserta didik mencari informasi yang luas dan mendalam tentang topik/tema materi yang
dipelajari dengan menerapkan prinsip alam takambang jadi guru dan belajar dari aneka sumber.5. Guru memfasilitasi terjadinya interaksi antarpeserta didik serta antara peserta didik dengan guru,
lingkungan, dan sumber belajar lainnya.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. Elaborasi Kegiatan guru dalam ranah elaborasi, tercantum berikut ini.
1. Guru meminta peserta didik untuk memberikan penjelasan tentang mujmal dan mubayyan.2. Peserta didik mengerjakan tugas secara individu dan mengumpulkannya.3. Guru memfasilitasi tanya jawab berdasarkan hasil temuan peserta didik dari berbagai referensi.4. Peserta didik dapat memunculkan gagasan baru, baik secara lisan maupun tertulis melalui kegiatan
penugasan.5. Guru melakukan evaluasi terhadap hasil pembelajaran yang sudah dilakukan dengan cara mengerjakan
soal-soal pelatihan/uji kompetensi yang terdapat dalam Buku Ajar Fokus.6. Guru meminta peserta didik membuat laporan elaborasi yang dilakukan baik secara lisan maupun
tertulis.
27Kunci Jawaban dan Pembahasan
Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
C. KonfirmasiKegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.1. Guru memberikan umpan balik positif dan penguatan dalam bentuk lisan, tulisan, isyarat maupun
hadiah terhadap keberhasilan peserta didik. 2. Memberikan konfirmasi terhadap hasil eksplorasi dan elaborasi peserta didik melalui berbagai
sumber.3. Guru memfasilitasi peserta didik melakukan refleksi guna memperoleh pengalaman belajar yang
telah dilakukan.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
3. Kegiatan Penutup1. Guru membuat kesimpulan tentang hasil proses belajar mengajar.2. Peserta didik membuat catatan dan rangkuman tentang materi yang telah dipelajari.3. Guru memberi kesempatan kepada peserta didik untuk bertanya mengenai materi yang kurang
dimengerti.4. Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran taÆsïn dan tazdïd.
E. Sumber Belajar dan Media Pembelajaran• Sumber Belajar:
1. Buku Ajar Fokus Fikih 12 B2. Buku teks Fikih Kelas XII3. Buku-buku penunjang yang relevan, seperti:
• Abu Zuhrah, Muhammad. 1985. Ushul al-Fiqh. Beirut: Dar el-Fikr• Isa Asyur, Ahmad. 1995. Fiqh Islam Praktis. Jakarta: Mantiq.• Darajat, Zakiyah. Ilmu Fiqh. Yogyakarta: PT Dana Bakti Wakaf.• Lubis, Suhrawadi K, 2004. Hukum Islam di Indonesia. Jakarta: PT Sinar Grafika.• Zuhaily, Wahbah. 1986. Ushul al-Fiqh al-Islami. Damaskus: Dar el-Fikr.
• Media Pembelajaran:1. Buku Teks Fikih kelas XII2. Gambar dan foto3. Slide PowerPoint4. Referensi lain yang relevan
F. Penilaian Hasil Belajar1. Penilaian Tertulis (Paper and Pen Assesment)
Nama : ......................Penilaian Tertulis
Mata Pelajaran : Fikih
Kelas : ...................... Kls/Smt : XII/2
No. Absen : ...................... Waktu : .......................
Jenis Tagihan Penilaian Tertulis
Bentuk Tagihan Uraian
Soal Uraian
1. Bagaimana lafal bisa disebut lafal yang mujmal? Jelaskan!2. Jelaskan pengertian mantüq dan mafhum!3. Sebutkan macam-macam mafhum!4. Jelaskan pengertian mujmal dan mubayyan!5. Apakah perbedaan antara mantüq dan mafhum?
28 Fikih 12B
Pedoman Penilaian Masing-masing soal jika dijawab benar dengan proses yang benar mendapat skor 10. Jika jawaban belum
lengkap skor ditentukan sampai sejauh mana proses dikerjakan.Perhitungan nilai akhir dalam skala 0 – 100 sebagai berikut.Nilai akhir = Perolehan skor x 2
2. Penilaian Penugasan (Project Assessment)
Nama : ..................Penilaian
Penugasan
Mata Pelajaran : Fikih
Kelas : .................. Kls/Smt : XII/2
No. Absen : .................. Waktu : ..............................................
Jenis Tagihan Unjuk Kerja
Bentuk Tagihan Laporan
Bahan Diskusi Bersama kelompok Anda, carilah contoh-contoh lafal mutlaq, muqayyad, mantüq, mafhum, mujmal, dan mubayyan! Tulis hasilnya pada selembar kertas, kemudian presentasikan di depan kelas!
Lembar Penilaian PengamatanHari/Tanggal : ....................................................................................................................................Topik Pengamatan : .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
No. Aspek yang Dinilai Nama Kelompok/Nama Siswa Nilai Kualitatif Nilai
KuantitatifPenilaian Kelompok1. Menyelesaikan tugas kelompok dengan baik.2. Kerja sama kelompok.3. Hasil tugas.4. Penggunaan bahasa yang baik.
Jumlah Nilai KelompokPenilaian Individu Siswa1. Partisipasi dalam kegiatan.2. Berani menjawab pertanyaan.3. Inisiatif4. Ketelitian
Jumlah Nilai Individu
Mengetahui, ........., ................................... Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran
____________________ _______________________ NIP. NIP.
29Kunci Jawaban dan Pembahasan
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran(RPP) Berkarakter
Mata Pelajaran : FikihTingkat Pendidikan : MA
Kelas/Semester : XII/2Tahun Pelajaran : 2013/2014
Standar Kompetensi 4. Memahami kaidah-kaidah ushul fikih.
Kompetensi Dasar 4.1 Menjelaskan macam-macam kaidah ushul fikih.4.2 Menerapkan macam-macam kaidah ushul fikih.
Indikator Pencapaian Kompetensi
1. Menjelaskan ushul fikih (murädif, musyarak, zahir, dan takwil).2. Menerapkan kaidah ushul fikih (murädif, musyarak, zahir, dan takwil).3. Menjelaskan kaidah ushul fikih (nasakh dan mansukh).4. Menerapkan kaidah ushul fikih (nasakh dan mansukh).
Alokasi Waktu : … X 1 Jam Pelajaran
A. Tujuan Pembelajaran Setelah mempelajari materi ini, peserta didik diharapkan mampu:
1. Menjelaskan macam-macam kaidah ushul fikih.2. Menerapkan macam-macam kaidah ushul fikih.
• Karakter Peserta didik yang Diharapkan1. Gemar membaca2. Rasa ingin tahu3. Disiplin4. Tekun5. Religius
• Nilai Kewirausahaan/Ekonomi Kreatif1. Percaya diri2. Keyakinan3. Ketidaktergantungan4. Optimisme5. Tekad kerja keras
B. Materi Pembelajaran• Murädif dan Musytarak • Éähïr dan Takwïl• Pengertian dan Syarat Nasakh dan Mansükh • Macam-Macam Nasakh dan Mansükh
C. Metode Pembelajaran • Metode Pembelajaran 1. Ceramah variatif 2. Diskusi kelompok 3. Membaca dan menghafal pengertian istilah-istilah penting • Model Pembelajaran 1. Model Practicle-Rehearsal Pairs (Praktik Berpasangan) 2. Model Inquiring Minds Want to Know (Bangkitkan Minat) 3. Group Resume (Resume Kelompok) 4. Active Debate (Debat Aktif)
D. Langkah-Langkah PembelajaranPertemuan Kesebelas
1. Kegiatan Pendahuluan A. Apersepsi
1. Guru mengucapkan salam.2. Peserta didik menjawab serempak.3. Guru mengajak peserta didik berdoa sebelum pelajaran dimulai.
30 Fikih 12B
4. Guru menanyakan peserta didik yang tidak masuk.5. Guru menjelaskan tujuan pembelajaran.6. Guru menanyakan kesiapan peserta didik untuk mengikuti kegiatan pembelajaran hari ini.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. Motivasi1. Guru menyiapkan media pembelajaran, untuk memunculkan daya tarik peserta didik.2. Guru memilih satu kata, ungkapan, pertanyaan, gambar, dan sebagainya yang berkaitan dengan
materi, kemudian ditanyakan dan atau ditujukan kepada peserta didik.3. Guru meminta peserta didik mengungkapkan jawaban atau penjelasan singkat tentang kata,
ungkapan, atau gambar tersebut.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
2. Kegiatan Inti A. Eksplorasi
Kegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.1. Guru menguraikan materi tentang murädit dan musytarat.2. Guru dalam menguraikan materi tentang murädit dan musytarat dapat memanfaatkan media
pembelajaran berupa buku teks fikih atau slide.3. Guru meminta kepada peserta didik untuk menjelaskan tentang murädit dan musytarat.4. Guru melibatkan peserta didik mencari informasi yang luas dan mendalam tentang topik/tema
materi yang dipelajari dengan menerapkan prinsip alam takambang jadi guru dan belajar dari aneka sumber.
5. Guru memfasilitasi terjadinya interaksi antarpeserta didik serta antara peserta didik dengan guru, lingkungan, dan sumber belajar lainnya.
6. Guru melibatkan peserta didik secara aktif dalam setiap kegiatan pembelajaran, dalam bentuk tanya jawab maupun berpendapat.
Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. ElaborasiKegiatan guru dalam ranah elaborasi, tercantum berikut ini.1. Guru meminta peserta didik untuk mencari penjelasan tentang zähïr dan takwil.2. Peserta didik membuat rangkuman/resume secara kelompok mengenai hasil pengamatan dengan
melakukan diskusi dan melalui studi pustaka dari berbagai referensi.3. Guru memfasilitasi tanya jawab berdasarkan hasil pengamatan peserta didik dari hasil diskusi dan
memberi solusi terhadap masalah dalam diskusi.4. Peserta didik dapat memunculkan gagasan baru, baik secara lisan maupun tertulis melalui kegiatan
penugasan.5. Guru melakukan evaluasi terhadap hasil pembelajaran yang sudah dilakukan dengan cara
mengerjakan soal-soal pelatihan/uji kompetensi yang terdapat dalam Buku Ajar Fokus.6. Guru meminta peserta didik membuat laporan elaborasi yang dilakukan baik secara lisan maupun
tertulis.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
C. Konfirmasi Kegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.
1. Guru memberikan umpan balik positif dan penguatan dalam bentuk lisan, tulisan, isyarat maupun hadiah terhadap keberhasilan peserta didik.
2. Guru memberikan konfirmasi terhadap hasil eksplorasi dan elaborasi peserta didik melalui berbagai sumber.
3. Guru memfasilitasi peserta didik melakukan refleksi guna memperoleh pengalaman belajar yang telah dilakukan.
Nilai yang Ditanamkan peduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur.
31Kunci Jawaban dan Pembahasan
3. Kegiatan Penutup1. Guru membuat kesimpulan tentang hasil proses belajar mengajar.2. Peserta didik membuat catatan dan rangkuman tentang materi yang telah dipelajari.3. Guru memberi kesempatan kepada peserta didik untuk bertanya mengenai materi yang kurang
dimengerti.4. Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran taÆsïn dan tazdïd.
Pertemuan Keduabelas
1. Kegiatan PendahuluanA. Apersepsi
1. Guru mengucapkan salam.2. Peserta didik menjawab serempak.3. Guru mengajak peserta didik berdoa sebelum pelajaran dimulai.4. Guru menanyakan peserta didik yang tidak masuk.5. Guru menjelaskan tujuan pembelajaran.6. Guru menanyakan kesiapan peserta didik untuk mengikuti kegiatan pembelajaran hari ini.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
B. Motivasi1. Guru menyiapkan media pembelajaran, untuk memunculkan daya tarik peserta didik.2. Guru memilih satu kata, ungkapan, pertanyaan, gambar, dan sebagainya yang berkaitan dengan materi,
kemudian ditanyakan dan atau ditujukan kepada peserta didik.3. Guru meminta peserta didik mengungkapkan jawaban atau penjelasan singkat tentang kata, ungkapan,
gambar, dan sebagainya.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
2. Kegiatan Inti A. Eksplorasi Kegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.
1. Guru menguraikan materi tentang pengertian nasakh dan mansükh.2. Guru dalam menjelaskan mengenai pengertian nasakh dan mansükh dapat memanfaatkan media
pembelajaran berupa buku teks fikih atau slide.3. Guru meminta kepada peserta didik untuk menjelaskan tentang syarat nasakh dan mansükh.4. Guru melibatkan peserta didik mencari informasi yang luas dan mendalam tentang topik/tema materi yang
dipelajari dengan menerapkan prinsip alam takambang jadi guru dan belajar dari aneka sumber.5. Guru memfasilitasi terjadinya interaksi antarpeserta didik serta antara peserta didik dengan guru,
lingkungan, dan sumber belajar lainnya.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur.
B. ElaborasiKegiatan guru dalam ranah elaborasi, tercantum berikut ini.1. Guru meminta peserta didik untuk memberikan penjelasan tentang macam-macam nasakh dan
mansükh.2. Peserta didik mengerjakan tugas secara individu dan mengumpulkannya.3. Guru memfasilitasi tanya jawab berdasarkan hasil temuan peserta didik dari berbagai referensi.4. Peserta didik dapat memunculkan gagasan baru, baik secara lisan maupun tertulis melalui kegiatan
penugasan.5. Guru melakukan evaluasi terhadap hasil pembelajaran yang sudah dilakukan dengan cara mengerjakan
soal-soal pelatihan/uji kompetensi yang terdapat dalam Buku Ajar Fokus.6. Guru meminta peserta didik membuat laporan elaborasi yang dilakukan baik secara lisan maupun
tertulis.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur.
32 Fikih 12B
C. KonfirmasiKegiatan guru dalam ranah eksplorasi, tercantum berikut ini.1. Guru memberikan umpan balik positif dan penguatan dalam bentuk lisan, tulisan, isyarat maupun
hadiah terhadap keberhasilan peserta didik. 2. Guru memberikan konfirmasi terhadap hasil eksplorasi dan elaborasi peserta didik melalui berbagai
sumber.3. Guru memfasilitasi peserta didik melakukan refleksi guna memperoleh pengalaman belajar yang
telah dilakukan.Nilai yang Ditanamkanpeduli sosial, rasa ingin tahu, tanggung jawab, patuh, syukur
3. Kegiatan Penutup1. Guru membuat kesimpulan tentang hasil proses belajar mengajar.2. Peserta didik membuat catatan dan rangkuman tentang materi yang telah dipelajari.3. Guru memberi kesempatan kepada peserta didik untuk bertanya mengenai materi yang kurang
dimengerti.4. Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk pembelajaran taÆsïn dan tazdïd.
E. Sumber Belajar dan Media Pembelajaran• Sumber Belajar:
1. Buku Ajar Fokus Fikih 12 B2. Buku teks Fikih Kelas XII3. Buku-buku penunjang yang relevan, seperti:
• Abu Zuhrah, Muhammad. 1985. Ushul al-Fiqh. Beirut: Dar el-Fikr• Isa Asyur, Ahmad. 1995. Fiqh Islam Praktis. Jakarta: Mantiq.• Darajat, Zakiyah. Ilmu Fiqh. Yogyakarta: PT Dana Bakti Wakaf.• Lubis, Suhrawadi K, 2004. Hukum Islam di Indonesia. Jakarta: PT Sinar Grafika.• Zuhaily, Wahbah. 1986. Ushul al-Fiqh al-Islami. Damaskus: Dar el-Fikr.
• Media Pembelajaran:1. Buku Teks Fikih kelas XII2. Gambar dan foto3. Slide PowerPoint4. Referensi lain yang relevan
F. Penilaian Hasil Belajar1. Penilaian Tertulis (Paper and Pen Assesment)
Nama : ......................Penilaian Tertulis
Mata Pelajaran : Fikih
Kelas : ...................... Kls/Smt : XII/2
No. Absen : ...................... Waktu : .......................
Jenis Tagihan Penilaian Tertulis
Bentuk Tagihan Uraian
Soal Uraian
1. Berikan contoh lafal Êähïr dan lafal takwïl dari ayat Al-Qur’an!2. Berikan contoh lafal murädif dan musytarak!3. Jelaskan pengertian nasakh dan mansükh secara istilah!4. Jelaskan pengertian Êähïr dan takwïl secara bahasa!5. Jelaskan pengertian murädif dan musytarak!
33Kunci Jawaban dan Pembahasan
Pedoman Penilaian Masing-masing soal jika dijawab benar dengan proses yang benar mendapat skor 10. Jika jawaban belum
lengkap skor ditentukan sampai sejauh mana proses dikerjakan.Perhitungan nilai akhir dalam skala 0 – 100 sebagai berikut.Nilai akhir = Perolehan skor x 2
2. Penilaian Penugasan (Project Assessment)
Nama : ..................Penilaian
Penugasan
Mata Pelajaran : Fikih
Kelas : .................. Kls/Smt : XII/2
No. Absen : .................. Waktu : ..............................................
Jenis Tagihan Unjuk Kerja
Bentuk Tagihan Laporan
Bahan Diskusi Carilah contoh-contoh dalil hukum yang telah dinasakh! Tuliskan dalil yang menjadi näsikh dan yang merupakan mansükh! Carilah informasi mengenai hal tersebut melalui referensi dari berbagai media, baik cetak maupun elektronik! Kemudian kumpulkan hasilnya kepada guru Anda!
Lembar Penilaian PengamatanHari/Tanggal : ....................................................................................................................................Topik Pengamatan : ...............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
No. Aspek yang Dinilai Nama Kelompok/Nama Siswa Nilai Kualitatif Nilai
KuantitatifPenilaian Kelompok1. Menyelesaikan tugas kelompok dengan baik.2. Kerja sama kelompok.3. Hasil tugas.4. Penggunaan bahasa yang baik.
Jumlah Nilai KelompokPenilaian Individu Siswa1. Partisipasi dalam kegiatan.2. Berani menjawab pertanyaan.3. Inisiatif4. Ketelitian
Jumlah Nilai Individu
Mengetahui, ........., ................................... Kepala Sekolah Guru Mata Pelajaran
____________________ _______________________ NIP. NIP.
34 Fikih 12B
Kunci Jawaban Fikih Kelas 12BBab 1: HUKUM-HUKUM SYAR’I
Memahami Kegiatan Pembelajaran 1A. Pengertian Hukum Syar’iB. Macam-Macam Hukum Syar’i
Tadrïb 1.1 Peserta didik diminta untuk membuat makalah tentang
hukum taklifi beserta contoh-contoh perbuatannya. Hasilnya kemudian dipresentasikan di depan kelas.
Uji Kognitif1. Hukum taklifi adalah hukum yang menetapkan
tuntutan terhadap seorang mukallaf untuk melakukan sesuatu, meninggalkan, atau memilih antara melakukan atau meninggalkan sesuatu.
2. Hukum Taklifi dan hukum WaÑ’i.3. Hukum taklifi, adalah firman/ khitab Allah swt. atau
sabda Nabi Muhammad saw. yang mengandung tuntutan, baik berupa perintah atau larangan.
4. Haram lizatih adalah haram yang sejak semula ditentukan oleh syariat tentang keharamannya.
5. Hukum sunah dibagi menjadi dua macam, yaitu sebagai berikut:a. Sunah muakkad, artinya perintah melakukan
perbuatan yang sangat dianjurkan (sangat penting).
b. Sunah gairu muakkad, artinya sunah yang tidak begitu penting (kurang dianjurkan).
Memahami Kegiatan Pembelajaran 2C. Mahkum Fih (Bih)D. Mahkum AlaihE. Awaridul Ahliyah
Tadriïb 1.2 Kebijaksanaan guru
Faktor utama terjadinya perzinaan adalah lemahnya Iman masyarakat saat ini. Krisis iman ini menyebabkan manuisia jauh dari pendidikan dan pengamalan nilai-nilai Islam. Selain itu, pergaulan bebas dalam kehidupan masyarakat saat ini ikut mendukung merebaknya perzinaan baik di perkotaan maupun pedesaan.
Menurut syariat Islam bahwa perzinaan hukumnya haram. Dan termasuk perbuatan yang hina dan merupakan penyakit yang akan merusak keutuhan rumah tangga dan kehidupan bermasyarakat selain itu zina juga dikatakan sebagai perbuatan yang keji dan menjijikkan. Perbuatan zina digolongkan menjadi dua bagian yaitu: zina mukhsan dan zina gairu muhsan. Zina muhsan yaitu zina yang dilakukan orang yang pernah terikat tali ikatan perkawinan, artinya dilakukan
oleh orang yang masih mempunyai suami atau isteri, maupun oleh orang yang telah duda atau janda. Hukuman (had) bagi pelaku zina muhsan, yaitu dirajam atau dilempari batu sampai ia mati. Sedangkan zina gairu muhsan, yaitu zina yang dilakukan orang yang belum pernah menikah. Had (hukuman) bagi pelaku zina gairu muhsan dijilid atau dicambuk sebanyak 100 kali dan dibuang ke daerah lain selama 1 tahun. Cara mencegah zina yang paling utama adalah menyegerakan menikah bagi yang sudah mampu.
Kebijaksanaan guru WaÑ’i adalah titah Allah swt. yang menjadikan
sesuatu sebagai sebab bagi adanya sesuatu yang lain atau sebagai syarat bagi sesuatu yang lain atau juga sebagai penghalang (mani’) bagi adanya sesuatu yang lain tersebut. Adapun unsur-unsur hukum syar’I antara lain: wajib, sunah, mubah, haram, dan makruh. Contoh penerapan hukum syar’i dalam kehidupan sehari-hari yaitu tidak diperkenankannya umat Islam mengonsumsi makanan haram akan tetapi diperbolehkan mengonsumsi makanan halal.
Uji Kognitif1. MaÆkum fïhi adalah perbuatan orang mukalaf
yang berhubungan dengan hukum Allah (hukum syarak).
2. Syarat-syarat maÆkum fïhi, yaitu sebagai berikut:a. Perbuatan i tu harus diketahui oleh
mukalaf dengan jelas, sehingga ia dapat melaksanakannya sesuai dengan yang dituntut.
b. Hendaknya perbuatan yang dihukumkan itu dapat diketahui oleh orang mukalaf bahwa taklif tersebut berasal dari Allah, sehingga dalam mengerjakannya ada kehendak dan rasa taat kepada Allah.
c. Taklif tersebut merupakan hal yang mungkin terjadi, karena tidak ada taklif terhadap perbuatan yang mustahil atau tidak mungkin terlaksana.
3. MaÆkum ‘alaih adalah amal perbuatan seorang mukalaf yang menjadi tempat berlakunya hukum Allah swt.
4. AwariÑul ahliyah adalah faktor-faktor yang menghalangi kecakapan bertindak hukum seseorang.
5. Macam-Macam Awaridhul Ahliyah antara lain:a. Penghalang yang datang dan dapat
menghalangi sama sekali, misalnya gila.b. Penghalang yang datang kepada mukallaf
akan tetapi tidak menghilangkan keahlian sama sekali. Misalnya, sifat kurang akal.
35Kunci Jawaban dan Pembahasan
c. Penghalang yang menyebabkan merubah sebagian hukum, akan tetapi tidak menghilangkan keahliannya. Misalnya, ketidaktahuan atau lupa.
Uji KompetensiI. Pilihan ganda
1. b Wajib ‘ain adalah tuntutan yang harus dikerjakan
oleh setiap individu.2. c Wajib mukhayyar (dipilih), yaitu wajib tetapi
boleh memilih di antara beberapa pilihan. Contoh: kifarat bagi orang yang berhubungan suami istri (jimak) di siang hari bulan Ramadan, boleh memilih salah satu, yaitu: memerdekakan budak, bila tidak mampu maka berpuasa dua bulan berturut-turut, bila tidak mampu puasa maka memberi makan 60 fakir miskin.
3. a Mani’ (penghalang) adalah sesuatu yang karenanya
menyebabkan tidak adanya hukum.4. c Hukum Islam jika dilihat dari unsur-unsurnya
dibagi menjadi: mahkum bih dan mahkum ‘alaih.
5. a Haram lizatih adalah haram yang sejak
semula ditentukan oleh syariat tentang keharamannya.
6. e Haram adalah tuntutan untuk tidak mengerjakan
suatu perbuatan dengan tuntutan yang memaksa.
7. b Haram ligairihi adalah sesuatu yang awalnya
disyariatkan, namun dalam pelaksanaannya diikuti dengan sesuatu yang bersifat mudarat.
8. a Contoh ayat yang mengandung tuntutan untuk
meninggalkan terdapat dalam Surah Al-Mä’idah ayat 3:
م ولحم الخنزير حرمت عليكم الميتة والد﴿املاءدة : ٣﴾
Terjemahan ayat: Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi…. (Q.S. Al-Mä’idah/5:3)
9. c Mani’ artinya penghalang. Yaitu sesuatu yang
keberadaannya dapat menyebabkan tidak adanya hukum atau membatalkan sebab walaupun telah memenuhi syarat-syaratnya.
10. b Makruh adalah segala perbuatan yang ditinggalkan akan
mendapat pahala, tetapi orang yang mengerjakannya tidak mendapat dosa (‘ikab).
11. c Hukum taklifi ada lima yaitu: wajib, mandub (sunah),
haram, makruh, dan mubah.12. a Hukum yang menetapkan tuntutan terhadap seorang
mukallaf untuk melakukan sesuatu, meninggalkan, atau memilih antara melakukan atau meninggalkan sesuatu disebut hukum taklifi.
13. a Syariah dari segi bahasa bermaksud jalan lurus atau
jalan air yang seharusnya dilewati.14. d Di antara obyek kajian ushul fiqh adalah hukum syar’i
/syariat yangterdapat di dalam Al-Qur’an.15. b Dilihat dari segi orang yang dituntut mengerjakan
suatu pekerjaan, wajib dibagi menjadi dua yaitu: wajib ain dan wajib kifayah,
16. a Wajib muÆaddad, yaitu kewajiban yang sudah
ditentukan kadarnya. Contoh: jumlah rakaat dalam salat, besarnya zakat, dan sebagainya.
17. d Haram ligairih adalah sesuatu yang awalnya
disyariatkan, namun dalam pelaksanaannya diikuti dengan sesuatu yang bersifat mudarat. Contoh: jual beli yang mengandung unsur penipuan.
18. a Mukallaf adalah orang yang dibebani syari’at.19. a Wajib ain, artinya kewajiban yang harus dikerjakan
tiap-tiap mukalaf, seperti salat lima waktu, zakat, puasa Ramadan, dan lain-lain.
20. b Sunah/nadb adalah perintah syariat yang menuntut
seorang mukallaf untuk melaksanakannya akan tetapi perintah tersebut tidak memaksa, melainkan sebagai anjuran sehingga tidak dilarang meninggalkannya.
21. Ralat soal. e. perbedaan agama sebagi mani’ terhadap hak
waris mewarisiJawaban: e
Mani’ adalah sesuatu yang karenanya menyebabkan tidak adanya hukum. Contohnya: apabila seseorang mempunyai keluarga atau kerabat dengan muwarris (orang yang mewariskan harta) dan muwarris benar-benar mendapatkan bagian harta peninggalan. Akan tetapi, apabila keduanya berlainan agama, maka keduanya tidak berhak saling mewaris. Hal ini disebabkan berlainan agama menjadi mani’ atau penghalang bagi seseorang untuk mendapatkan warisan atau harta peninggalan.
36 Fikih 12B
22. d Sunah kifayah, yaitu segala perbuatan yang
dianjurkan untuk diperbuat cukup oleh salah seorang saja dari suatu kelompok. Misalnya: mengucapkan salam, mendoakan orang bersin, dan lain-lain.
23. b Wudu termasuk syarat dalam melaksanakan
salat.24. c AwariÑul ahliyah adalah faktor-faktor yang
menghalangi kecakapan bertindak hukum seseorang. Contoh: gila, lupa, tidur, pingsan, dan sebagainya.
25. e Lupa tidak dapat dijadikan dengan alasan
untuk menghindarkan diri dari suatu hak. Bila ia melakukan sesuatu kejahatan atas seseorang dalam keadaan lupa, ia tetap dituntut untuk mempertanggungjawabkan kejahatanya itu.
II. Uraian1. MaÆkum fïhi adalah perbuatan orang mukalaf
yang berhubungan dengan hukum Allah (hukum syarak). MaÆkum ‘alaih adalah amal perbuatan seorang mukalaf yang menjadi tempat berlakunya hukum Allah swt.
2. Hukum waÑ’i adalah titah Allah swt. yang menjadikan sesuatu sebagai sebab bagi adanya sesuatu yang lain atau sebagai syarat bagi sesuatu yang lain atau juga sebagai penghalang (mani’) bagi adanya sesuatu yang lain tersebut. Contohnya: berwudu merupakan syarat sahnya salat.
3. Contoh rukhsah yang berkaitan dengan hukum Islam:a. Seorang wanita yang sedang mengandung
atau menyusui anak dibolehkan untuk tidak melakukan puasa Ramadan akan tetapi wajib qada dan membayar fidyah.
b. Seseorang yang tidak mampu mendirikan salat dengan berdiri diperbolehkan salat dengan duduk/telentang.
4. Hukum taklifi adalah hukum yang menetapkan tuntutan terhadap seorang mukallaf untuk melakukan sesuatu, meninggalkan, atau memilih antara melakukan atau meninggalkan sesuatu. Sedangkan hukum waÑ’i adalah titah Allah swt. yang menjadikan sesuatu sebagai sebab bagi adanya sesuatu yang lain atau sebagai syarat bagi sesuatu yang lain atau juga sebagai penghalang (mani’) bagi adanya sesuatu yang lain tersebut.
5. Jenis hukum dari ayat tersebut adalah wajib. Sedangkan mahkum bih dari ayat tersebut adalah mendirikan salat dan menunaikan zakat.
Penilaian Penugasan Kebijaksanaan guru. Contoh-contoh hukum syar’i yang mencakup hukum
taklifi, antara lain: kewajiban menunaikan salat, menyeru kepada kebaikan, menghindari talak, menolak makanan haram, dan sebagainya. Adapun contoh-contoh dari hukum syar’i yang mencakup hukum wad’i, antara lain: syarat sah salat, syarat sah puasa wajib, syarat wajib zakat, dan sebagainya.
Aplikasi Tindak LanjutTaÆsïn1. Taklifi: hukum yang menetapkan tuntutan
terhadap seorang mukallaf untuk melakukan sesuatu, meninggalkan, atau memilih antara melakukan atau meninggalkan sesuatu
2. WaÑ’i adalah titah Allah swt. yang menjadikan sesuatu sebagai sebab bagi adanya sesuatu yang lain atau sebagai syarat bagi sesuatu yang lain atau juga sebagai penghalang (mani’) bagi adanya sesuatu yang lain tersebut.
3. Wajib/al-Ijab adalah segala perbuatan yang diberi pahala jika mengerjakannya dan diberi siksa (‘ikab) apabila meninggalkannya.
4. Sunah: segala perbuatan yang dilakukan akan mendapat pahala, tetapi apabila tidak dilakukan tidak mendapat dosa.
5. Mubah : segala perbuatan yang jika mengerjakan atau meninggalkan tidak mendapat pahala dan dosa (‘ikab).
Tazdïd Kebijaksanaan guru. Hukum-Hukum dalam Islam Pendahuluan Terkait perintah dan larangan, maka hukum dibedakan
menjadi beberapa ketentuan yaitu wajib, sunah, makruh, haram serta mubah. Dasar ketentuan inilah yang menjadi landasan bagi umat Islam untuk melakukan sesuatu. Dalam ini wajiblah bagi umat Islam untuk mengetahui dan memahaminya, dengan mempelajari segala ketentuan tersebut. Kehidupan ini akan menentukan perjalanan aktivitas kita dengan batasan-batasan tertentu, batasan ini menjadi hal penting untuk diketahui, apakah yang kita lakukan itu wajib, sunah, makruh, haram dan mubah.
Pembahasan Berikut ini akan saya paparkan tentang Hukum-
Hukum dalam Islam, tentunya dengan mengetahui hal tersebut kita akan tahu dan paham apa-apa saja yang harus kita tinggalkan dan harus kita lakukan. Hukum-hukum dalam Islam antara lain:
37Kunci Jawaban dan Pembahasan
1. Wajib Wajib merupakan perintah yang harus dilaksanakan.
Konsekuensi hukum wajib dalam Islam adalah bila hal tersebut tidak dijalankan atau dilaksanakan maka akan mendapatkan dosa, sebaliknya apabila perintah itu dilaksanakan akan mendapat pahala.
2. Sunah Sunah pada dasarnya sebuah anjuran yang
baik untuk dilaksanakan. Ketentuan hukumya adalah apabila perintah itu dijalankan, maka akan mendapat pahala. Namun jika perintah itu tidak dilaksanakan maka yang meninggalkannya tidak dikenakan hukum atau tidak apa-apa dan tidak berdosa.
3. Makruh Makruh merupakan sesuatu yang sangat
dianjurkan untuk meninggalkannya. Hal ini dilihat dan didapatkan dari sebahagian besar pendapat para ulama bahwa makruh hampir mendekati pada hukum haram. Namun ketentuan makruh adalah bila dilakukan hal tersebut tidak akan berdosa, dan jika meninggalkannya akan mendapat pahala.
4. Haram Haram merupakan ketentuan mutlak yang harus
ditinggalkan. Haram merupakan lawan kata dari pada wajib. Haram akan dijatuhkan kepada orang yang melakukan atau melaksanakan sesuatu yang telah ditentukan atas hal-hal yang diharamkan, seperti memakan babi, anjing dan lain-lain. Maka dari itu, haram merupakan ketentuan yang harus ditinggalkan dan mutlak hukumnya.
5. Mubah Mubah merupakan hukum awal sebagaimana
yang saya jelaskan pada bab pendahuluan. Mubah berarti hal atau ketentuan yang apabila dilakukan tidak mendapat apa-apa atau tidak mendapat pahala atau tidak berdosa, begitu juga sebaliknya jika ditinggalkan juga tidak mendapat apa-apa. Intinya mubah merupakan hal yang diperbolehkan, baik dilakukan atau tidak.
Penutup Hukum-hukum dalam Islam merupakan dasar
pengetahuan yang wajib untuk kita pelajari. Sebab dengan mengetahui dasar inilah kita akan tertuntun dan terpandu untuk melakukan sesuatu, apakah yang kita lakukan itu termasuk dalam bahagian yang diwajibkan seperti salat, puasa dan lain-lain, atau sunah seperti sedekah, salat sunah dan lain-lain, atau makruh, mubah, haram dan mubah.
Ketentuan dasar ini akan mempermudah kita untuk mengetahui apakah yang kita lakukan itu baik atau tidak. Jika tidak baik dan tidak dibenarkan dalam Islam, maka jika itu kita lakukan secara konsekuensinya adalah dosa atau kebencian Allah yang bisa mendatangkan murka-Nya dan tentunya kita akan dimasukkan ke dalam neraka.
Bab 2: KAIDAH-KAIDAH USHUL FIKIH (AMR, NAHI,‘ÄM, DAN KHÄÂ)
Memahami Kegiatan Pembelajaran 1A. Pengertian dan Bentuk-Bentuk AmrB. Kaidah-Kaidah AmrC. Pengertian dan Bentuk-Bentuk NahiD. Kaidah-Kaidah Nahi
Uji Kognitif1. Bentuk-bentuk ‘amr merupakan lafal-lafal yang
menunjukkan kepada pengertian perintah. Bentuk Sighat ‘amr antara lain : Fi’il amr, Fi’il muÑäri’, Isim fi’il amr, Isim maÃdar, Kalam khabar/jumlah khabariyah (kalimat berita), serta Kata-kata yang mengandung makna perintah.
2. Pembagian kaidah lafal nahi dalam ayat Al-Qur’an sebagai berikut.a. Kaidah pertama Pada dasarnya larangan itu menunjukkan
haram.b. Kaidah kedua Larangan terhadap sesuatu berarti perintah
akan kebalikannya.c. Larangan ketiga Pada dasarnya larangan yang mutlak
menghendaki pengulangan larangan dalam setiap waktu.
d. Kaidah keempat Pada dasarnya larangan itu menghendaki
fasad (rusak) secara mutlak.3. Contoh ayat nahi yang berarti perintah untuk
mengerjakan kebalikan dari larangan, yaitu:
ال تشر ك با هللا ... (لقمان : ١٣) Terjemahan ayat : “ . . . janganlah kamu
mempersekutukan Allah, …” (Q.S. Luqmän/31: 13)
4. Menurut bahasa amr berarti suruhan atau perintah. Adapun menurut istilah, amr berarti suatu lafal yang dipergunakan oleh orang yang lebih tinggi derajatnya kepada orang yang lebih rendah untuk meminta bawahannya mengerjakan suatu pekerjaan yang tidak boleh ditolak.
5. Pembagian kaidah lafal amr dalam ayat Al-Qur’an sebagai berikut.a. Kaidah pertama Pada dasarnya amr (perintah) itu menunjukkan
kepada wajib dan tidak menunjukkan kepada selain wajib kecuali dengan adanya qarinah.
b. Kaidah kedua Perintah setelah larangan menunjukkan
kepada kebolehan.c. Kaidah ketiga Pada dasarnya perintah itu tidak menghendaki
segera dilaksanakan.
38 Fikih 12B
d. Kaidah keempat Dasarnya perintah itu tidak menghendaki
pengulangan (berkali-kali mengerjakan perintah).
e. Kaidah kelima Memerintah mengerjakan sesuatu berarti
memerintahkan pula segala wasilahnya.
Memahami Kegiatan Pembelajaran 2E. Pengertian ‘ÄmF. Perbedaan antara Umum dengan MutlakG. Macam-Macam Lafal ‘ÄmH. Kaidah-Kaidah Pengambilan HukumI. Pengertian KhäÃJ. Pembagian MukhaÃÃià (Dalil yang
Mengkhususkan)Tadrïb 2
Bersama kelompok Anda diskusikan mengenai hukum melaksanakan kurban di hari raya Idul Adha sesuai lafal amr dalam Surah Al-KauÁar!
Peserta didik diminta untuk mendiskusikan hukum melaksanakan kurban di hari raya Idul Adha, sesuai lafal amr.
Uji Kognitif 1. Amr berarti suatu lafal yang dipergunakan oleh
orang yang lebih tinggi derajatnya kepada orang yang lebih rendah untuk meminta bawahannya mengerjakan suatu pekerjaan yang tidak boleh ditolak.
2. Äm/umum ialah suatu lafal yang menunjukkan makna yang dapat mencakup seluruh satuan-satuan yang tidak terbatas. Sedangkan mutlak ialah suatu lafal tertentu yang tidak terikat oleh batasan lafal yang mengurangi keumumannya.
3. Lafal ‘äm atau lafal umum mempunyai bentuk-bentuk sebagai berikut:a. Lafal kullun, jamï’un, käfah, dan mansyarb. Isim Istifhamnya man (siapa), ma (apa),
aina (di mana) dan mata (kapan)c. Isim syarat, seperti man (barang siapa), mä
(apa saja), ayun (yang mana saja)d. Isim mufrad yang makrifat dengan alif lam
atau iÑäfahe. Jama’ yang dima’rifatkan dengan alif lam
atau dengan iÑafahf. Isim nakirah yang terletak sesudah nafi’g. Isim mausul. Seperti; al-laÈï, al-lazïna, al-latï,
dan al-läi.4. Khäà ialah perkataan atau susunan kalimat yang
menunjukkan arti sesuatu yang tertentu, tidak meliputi arti yang umum.
5. Kaidah-kaidah pengambilan hukum antara lain:
a. Apabila ‘äm datang karena sebab khusus, maka yang dianggap ‘äm ialah umumnya lafal, bukan khususnya sebab.
b. Kitab yang khusus tertuju pada salah satu umat, menunjukkan umum, kecuali apabila diketahui ada dalil yang menunjukkan kekhususan bagi umat tertentu.
6. MukhäÃià muttasil adalah dalil pengecualian yang tidak berdiri sendiri, yakni maknanya bersangkutan dengan lafal sebelumnya.
م اهللا اال .7 ... وال تقتلوا النفس التي حربالحق ... ﴿االء نعام : ١٥١﴾
8. MukhäÃià munfaÃil ialah dalil pengecualian yang berdiri sendiri, terpisah dari dalil yang memberikan pengertian umum.
... كلوا واشربوا وال تسرفوا … .9 ﴿االعراف :٣١﴾
10. Mukhassis muttasil (bersambung) dalilnya berhubungan erat atau bergantung pada kalimat umum sebelumnya. Sedangkan mukhaÃÃià munfasil (terpisah) terpisah dari dalil yang memberikan pengertian umum.
Uji KompetensiI. Pilihan ganda
1. a Amr dalam ushul fikih berarti perintah dari Allah
kepada manusia mukallaf tentang suatu perkara yang harus dilakukan.
2. b Al-Irsyad artinya petunjuk3. e Pada dasarnya nahi (melarang) itu menunjukkan
haram.4. e Qarinah-qarinah nahi, yaitu: karahah, do’a, irsyad,
tahqir,bayan al-aqibah, ta’yiz, dan tahdid.5. d Lafal yang mengandung arti umum salah satunya
adalah kullun.6. a Amr berarti suatu lafal yang dipergunakan oleh
orang yang lebih tinggi derajatnya kepada orang yang lebih rendah untuk meminta bawahannya mengerjakan suatu pekerjaan yang tidak boleh ditolak.
7. a Menurut bahasa amr berarti suruhan atau
perintah.
39Kunci Jawaban dan Pembahasan
8. c Amr dalam ushul fikih berarti perintah dari Allah
kepada manusia mukallaf tentang suatu perkara yang harus dilakukan.
9. e Tajwid adalah ilmu untuk mempelajari cara
membaca Al-Qur’an dengan benar. 10. e Isim fa’il bukan termasuk bentuk dari amr.11. c Kalimat khäà merupakan kalimat yang sudah
sangat jelas dan tidak perlu ditafsirkan.12. e Firman Allah tersebut berisi perintah untuk
membayar kafarat dengan memerdekakan hamba sahaya yang mukmin.
13. e Khäà artinya lafal yang menunjukkan sesuatu
yang dibatasi dengan pribadi atau bilangan.14. d Khäà adalah perkataan atau susunan kalimat
yang menunjukkan sesuatu tertentu, tidak meliputi arti umum.
15. b MukhaÃÃià munfasil (terpisah) artinya jika terdapat
lafal pengkhusus yang berdiri sendiri, terpisah dari dalil yang memberikan pengertian umum.
16. a Mukhassis Muttasil (bersambung) yaitu apabila
makna suatu dalil berhubungan erat atau bergantung pada kalimat umum sebelumnya.
17. e Khäà artinya lafal yang menunjukkan sesuatu
yang dibatasi dengan pribadi atau bilangan.18. a Dalil-dalil yang bisa digunakan sebagai takhÃiÃ
munfasil adalah ayat Al-Qur’an ditakhÃià dengan ayat Al-Qur’an.
19. e Takhsis mufrad bukan termasuk bentuk mukhaÃiÃ
muttasil.20. d ‘Am adalah lafal yang mencakup seluruh bagian-
bagian yang terkandung di dalamnya.
II. Uraian1. Äm merupakan lafal yang meliputi pengertian
umum terhadap semua apa yang termasuk dalam pengertian lafal tu, dengan hanya disebut sekaligus. Adapun khäà adalah lafal yang menunjukkan sesuatu yang dibatasi dengan pribadi atau bilangan.
2. Dasar-dasar kaidah nahia. Kaidah pertama Pada dasarnya larangan itu menunjukkan
haram.
b. Kaidah kedua Larangan terhadap sesuatu berarti perintah
akan kebalikannya.c. Larangan ketiga Pada dasarnya larangan yang mutlak
menghendaki pengulangan larangan dalam setiap waktu.
d. Kaidah keempat Pada dasarnya larangan itu menghendaki
fasad (rusak) secara mutlak.3. Contoh ayat Al-Qur’an yang ditaksis dengan
hadis. Allah berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 275:
وا حل اهللا البيعDitaksis dengan hadis Rasulullah
نهى ورسو ل هللا صلى اهللا عليه و سلم عن بيع ا لغر ر
4. Bentuk-bentuk amr sebagai berikut.a. Fi’il amrb. Fi’il MuÑärï’ yang diawali läm amrc. Isim Fi’il Amrd. MaÃdar pengganti fi’ile. Jumlah khabariyah atau kalimat berita.f. Kata-kata yang mengandung amkna
perintah, seperti faraÑa, kutiba, amara, dan sebagainya.
5. Amr menunjukkan sebuah perintah, sedangkan nahi menunjukkan suatu larangan.
Penilaian Penugasan Kebijaksanaan guru Siswa mencari 5 lafal amr dari ayat-ayat Al-Qur’an,
kemudian menjelaskan ketentuan hukum dari lafal-lafal tersebut pada buku tugas, selanjutnya dikumpulkan kepada guru.
Aplikasi Tindak LanjutTaÆsïn
Kebijaksanaan guru Siswa menjelaskan perbedaan mukhaÃÃià muttaÃil
dan mukhaÃÃià munfasil serta memberikan contohnya masing-masing di buku tugas.
Misalnya: MukhaÃÃià muttaÃil yaitu apabila makna suatu dalil
berhubungan erat atau bergantung pada kalimat umum sebelumnya, sedangkan mukhaÃÃià munfaÃil yaitu jika terdapat lafal pengkhusus yang berdiri sendiri, terpisah dari dalil yang memberikan pengertian umum.
40 Fikih 12B
Tazdïd Kebijaksanaan guru Siswa mencari 5 lafal amr dari ayat-ayat Al-Qur’an,
kemudian menjelaskan ketentuan hukum dari lafal-lafal tersebut pada buku tugas, selanjutnya dikumpulkan kepada guru.
Ulangan Tengah semester
I. Pilihan ganda 1. b Mahkum fih adalah perbuatan mukallaf yang
berhubungan dengan hukum syar’i. 2. d Mani’ artinya penghalang. 3. c Wajib muhaddad yaitu jumlah hitungannya sudah
ditetapkan. 4. e Mubah adalah segala perbuatan yang jika
mengerjakan atau meninggalkan tidak mendapat pahala dan dosa.
5. a Sebab adalah sesuatu yang mengakibatkan
terjadinya suatu ketetapan hukum, sekaligus menghubungkan akibat karena adanya sebab.
6. c Wajib mukhayyar (dipilih), yaitu wajib tetapi
boleh memilih di antara beberapa pilihan. 7. c Mani’ artinya penghalang. Yaitu sesuatu yang
keberadannya dapat menyebabkan tidak adanya hukum atau membatalkan sebab walaupun telah memenuhi syarat-syaratnya. Contoh: hak waris adalah karena adanya hubungan darah, akan tetapi karena adanya perbedaan agama maka hak warisnya terhalang.
8. d Makruh adalah segala perbuatan yang ditinggalkan
akan mendapat pahala, tetapi orang yang mengerjakannya tidak mendapat dosa (‘ikab).
9. c AwariÑul ahliyah artinya penghalang-penghalang
keahlian. Yaitu penghalang keahlian seseorang untuk melaksanakan ketentuan syar’i sehingga tidak dapat melaksanakan tuntutan dan mendapat keringanan.
10. e Yang termasuk awaridul ahliyah antara lain gila,
tidur, pingsan, lupa, dan belum mengetahui hukum.
11. d Taklifi adalah tuntutan untuk melaksanakan,
meninggalkan, atau memilih dari keduanya.
12. c Ijab (wajib), nadb (sunah), karahah (makruh), ibahah
(mubah) adalah bagian dari hukum taklifi.13. a Pada dasarnya amr (perintah) itu menunjukkan
kepada wajib dan tidak menunjukkan kepada selain wajib kecuali dengan adanya qarinah.
14. d Wajib kifayah adalah jika sudah ada salah satu orang
yang melaksanakan maka kewajiban bagi yang lain telah gugur.
15. d An-NaÈbu (sunah) ialah khitab Allah swt. yang berisi
perintah melakukan suatu perbuatan, tetapi bukan merupakan suatu keharusan.
16. a Hukum wad’i dibagi menjadi tiga yaitu sebab, syarat
dan mani’.17. a Ijab adalah tuntutan syara’ yang harus dilakukan.18. c
.artinya dirikanlah اقمو
19. b Haram lizatih adalah haram yang sejak semula
ditentukan oleh syariat tentang keharamannya.20. b Mahkum alaih adalah seseorang yang dibebani
hukum Allah swt.21. b Mahkum fih adalah perbuatan mukallaf yang
berhubungan dengan hukum syar’i.22. e Azimah yaitu ketetapan pokok yang berlaku umum.23. b Mani’ artinya penghalang. Yaitu sesuatu yang
keberadannya dapat menyebabkan tidak adanya hukum atau membatalkan sebab walaupun telah memenuhi syarat-syaratnya. Misalnya: haid bagi seorang perempuan, merupakan penghalang untuk melakukan salat maupun puasa.
24. b Azimah ialah hukum syarak yang bersifat pokok dan
berlaku untuk umum, yaitu berlaku untuk semua orang mukalaf, dalam segala keadaan dan waktu. Bersifat pokok dan sejak semula sebelum peraturan tersebut tidak ada peraturan lain yang mendahuluinya. Contohnya: salat lima waktu adalah hukum yang disyariatkan sejak semula dan berlaku dalam situasi dan kondisi apa pun.
25. e Mahkum fih adalah perbuatan mukallaf yang
berhubungan dengan hukum syar’i.26. c Kalimat khäà merupakan kalimat yang sudah sangat
jelas dan tidak perlu ditafsirkan.
41Kunci Jawaban dan Pembahasan
27. e Qarinah-qarinah nahi, yaitu: karahah, do’a, irsyad,
tahqir,bayan al-aqibah, ta’yiz, dan tahdid.28. b Al-irsyad berarti bimbingan atau meminta
petunjuk.29. a MukhaÃÃià MuttaÃil (bersambung) yaitu apabila
makna suatu dalil berhubungan erat atau bergantung pada kalimat umum sebelumnya.
30. e Bentuk ‘äm (umum) yang ditakhÃià (dikecualikan)
dengan kalimat “melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar” yang merupakan bentuk khäà (khusus).
II. Uraian1. Bentuk-bentuk ‘amr, antara lain:
a. Fi’il amrb. Fi’il MuÑärï’c. Isim Fi’il Amrd. MaÃdar pengganti fi’ile. Jumlah khabariyah atau kalimat beritaf. Kata-kata yang mengandung makna
perintah, seperti faraÑa, kutiba, amara dan sebagainya.
2. Amr merupakan perintah dari orang yang lebih tinggi derajatnya kepada orang yang lebih rendah derajatnya. Sedangkan nahi ialah larangan dari orang yang lebih tinggi derajatnya kepada orang yang lebih rendah derajatnya.
3. ‘Äm artinya umum. Maksudnya mencakup semua perkara terhadap yang berbilang-bilang. Sedangkan Khäà ialah perkataan atau susunan kalimat yang menunjukkan arti sesuatu yang tertentu, tidak meliputi arti yang umum.
4. Kaidah-kaidah nahi antara lain:a. Kaidah pertama: pada dasarnya larangan
itu menunjukkan haram.b. Kaidah kedua: larangan terhadap sesuatu
berarti perintah akan kebalikannya.c. Kaidah ketiga: pada dasarnya larangan
yang mutlak menghendaki pengulangan larangan dalam setiap waktu.
d. Kaidah keempat: pada dasarnya larangan itu menghendaki fasad (rusak) secara mutlak.
5. Contoh ayat Al-Qur’an yang ditaksis dengan hadis. Allah berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 275:
وا حل اهللا البيع Ditaksis dengan hadis Rasulullah
نهى و سو ل هللا صلى اهللا عليه و سلم عن بيع الغرر
6. Macam-macam pembagian wad’i, antara lain:a. Sebab, adalah sesuatu yang mengakibatkan
terjadinya suatu ketetapan hukum, sekaligus menghubungkan akibat karena adanya sebab. Contoh: perintah salat adalah sebab diwajibkannya wudu.
b. Syarat, adalah sesuatu yang diharuskan ada karena ketetapan hukum tergantung kepadanya. Contoh: wudu adalah sebagai syarat sahnya salat.
c. Mani’, artinya penghalang. Yaitu sesuatu yang keberadannya dapat menyebabkan tidak adanya hukum atau membatalkan sebab walaupun telah memenuhi syarat-syaratnya. Contoh: hak waris adalah karena adanya hubungan darah, akan tetapi karena adanya perbedaan agama maka hak warisnya terhalang.
7. Rukhsah adalah hukum yang ditetapkan oleh Allah swt. sebagai keringanan bagi seorang mukalaf, karena ada hal-hal tertentu yang memberatkan untuk melaksanakan hukum tersebut. Contoh: boleh berbuka puasa bagi musafir ketika bulan puasa.
8. Hukum jual beli pada dasarnya adalah mubah (halal), akan tetapi karena ada unsur penipuan maka hukum tersebut berubah dari mubah menjadi haram lighairihi.
9. Mahkum fih adalah perbuatan mukallaf yang berhubungan dengan hukum syar’i. Sedangkan, mahkum alaih adalah seseorang yang dibebani hukum Allah swt. atau disebut mukallaf.
10. Syarat-syarat mahkum bih antara lain:a. Mukallaf benar-benar mengetahui perbuatan
tersebut sehingga ia dapat menunaikan tuntutan tersebut sesuai dengan yang diperintahkan.
b. Mukallaf harus mengetahui sumber taklif (pembebanan hukum).
c. Perbuatan tersebut mungkin dapat dilaksanakan atau boleh ditinggalkan oleh seorang mukallaf.
Bab 3: KAIDAH-KAIDAH USHUL FIKIH (MUTLAQ, MUQAYYAD, MANTÜQ, DAN MAFHÜM)
Memahami Kegiatan Pembelajaran 1A. Mutlaq dan MuqayyadB. Ketentuan Mutlaq dan Muqayyad
Tadrïb 3.1 Kebijaksanaan guru Siswa mencari ayat-ayat yang mengandung
penjelasan fungsi-fungsi mutlaq dan muqayyad di dalam Al-Qur’an, kemudian menuliskannya pada kolom yang tersedia.
42 Fikih 12B
Uji Kognitif1. Mutlaq adalah suatu lafal tertentu yang tidak
terikat oleh batasan lafal yang mengurangi keumumannya.
2. Muqayyad adalah suatu lafal tertentu yang dibatasi oleh batasan lafal lain yang mengurangi keumumannya.
3. Nas yang mutlaq hendaknya tetap dipegang sesuai dengan sifat mutlaq-nya itu, selama tidak ada dalil yang membatasinya. Demikian juga nas yang muqayyad, harus dipegang sesuai dengan sifat muqayyad itu.
4. Ketentuan-ketentuan mutlaq dan muqayyad antara lain:a. Jika keduanya mempunyai persamaan dalam
sebab dan hukum, maka harus berpegang pada muqayyad.
b. Jika sebabnya berbeda tetapi hukumnya sama, maka yang mutlaq tidak boleh diikutkan yang muqayyad.
c. Jika sama sebabnya tetapi hukumnya berbeda, maka yang mutlaq tetap mutlaq dan yang muqayyad tetap muqayyad.
d. Jika sebab dan hukumnya berbeda, maka mutlaq tidak boleh diikutkan dengan muqayyad.
5. Jika antara mutlaq dan muqayyad mempunyai persamaan dalam sebab dan hukum maka harus berpegang pada muqayyad.
Memahami Kegiatan Pembelajaran 2C. Mantüq dan MafhumD. Mujmal dan Mubayyan Tadrïb 3.2 Kebijaksanaan guru Siswa mencari 10 lafal mujmal dan mubayyan yang
terdapat dalam Al-Qur’an, kemudian mengumpulkan kepada gurunya.
Uji Kognitif1. Mujmal ialah lafal yang belum jelas yang tidak
dapat menunjukkan arti sebenarnya.2. Mubayyan ialah lafal yang jelas maksudnya,
tanpa memerlukan keterangan lain untuk menjelaskannya.
3. Kebijaksanaan guru
Misalnya: قروء4. Apabila ada lafal mujmal maka tawaquf artinya
hukumnya ditangguhkan terlebih dahulu selama belum ada bayän (penjelas) untuk menentukan maknanya sebelum ada keterangan dari syarak.
5. Macam-Macam Bayän antara lain:a. Bayän dengan perkataan.b. Bayän dengan perbuatan.
c. Bayän dengan isyarat.d. Bayän dengan meninggalkan perbuatan.e. Bayän dengan diam sesudah pertanyaan.
Uji KompetensiI. Pilihan ganda
1. d Suami tidak diperkenankan menikahi istri yang
sudah dicerai sebelum sang istri dinikahi orang lain dan diceraikannya kembali.
2. e Nasikh yaitu menghapus hukum syarak yang
ditetapkan terdahulu dengan hukum syarak yang datang kemudian sebagaimana dituliskan dalam redaksi aslinya.
3. d Pengertian mantüq menurut bahasa artinya lafal
yang diucapkan. 4. a Mantüq dari ayat tersebut adalah berkata “cih”
kepada kedua orang tua hukumnya haram. 5. c Mantüq merupakan maknanya dari lafal itu sendiri,
jadi dari ayat tersebut kandungan maknanya sesuai dengan redaksinya, yakni mencambuk 80 kali tidak boleh kurang maupun lebih.
6. c Lafal yang mutlaq adalah lafal yang menunjukkan
zat tanpa batasan. 7. a Mutlaq adalah suatu lafal tertentu yang tidak
terikat oleh batasan lafal yang mengurangi keumumannya.
8. d Muqayyad adalah suatu lafal tertentu yang
dibatasi oleh batasan lafal lain yang mengurangi keumumannya.
9. a Mafhüm ialah suatu makna atau pengertian yang
tidak diperoleh dari susunan lafal itu sendiri.10. c Mafhüm mukhäfafah terdapat pada lafal tangan
dalam ayat tayamum dan wudu, bahwa tangan yang dibasuh adalah pergelangan sampai siku.
11. c Jika terjadi kesamaan sebab dan hukumnya, yang
mutlaq harus diikutkan dengan muqayyad,12. b Lafal muqayyad, karena dibatasi sampai siku.13. b Makna mafhüm dapat disebut juga makna yang
tersirat, sedangkan mantuq memiliki makna yang tersurat.
14. a Makna mafhüm dapat disebut juga makna yang
tersirat, sedangkan mantuq memiliki makna yang tersurat.
43Kunci Jawaban dan Pembahasan
15. a Lafal waddamu pada ayat tersebut menunjukkan
terhadap lafal yang mutlaq, yakni tidak terikat darah tertentu. Hal ini berarti semua darah haram.
16. b Mafhum mukhäfafahnya ayat tersebut adalah
haram hukumnya memukul kedua orang tua.17. c Makna mantüq, sebab mafhumnya adalah jika
wanita yang dicerai tidak hamil, maka tidak wajib diberi nafkah.
18. a Jika berbeda sebab dan hukumnya, maka yang
mutlaq tidak boleh diikutkan yang muqayyad.19. a Apabila ada lafal mujmal maka tawaquf artinya
hukumnya ditangguhkan terlebih dahulu selama belum ada bayän (penjelas) untuk menentukan maknanya sebelum ada keterangan dari syarak.
20. d Mubayyan adalah lafal yang sudah mempunyai
arti yang jelas dan tidak membutuhkan penjelasan.
II. Uraian1. Dikatakan mujmal jika ada dalil yang lafal-lafalnya
tidak jelas apa yang dimaksudkannya sehingga tidak dapat menunjukkan arti sebenarnya, apabila t idak ada keterangan lain yang menjelaskannya.
2. Mantüq ialah suatu makna yang ditunjukkan oleh bunyi lafal itu sendiri (menurut ucapannya). Sedangkan mafhüm ialah suatu makna yang tidak ditunjukkan oleh bunyi lafal itu sendiri, tetapi menurut pemahaman terhadap ucapan lafal tersebut.
3. Macam-macam mafhüm antara lain:a. Mafhüm muwäfaqahb. Mafhüm mukhälafah
4. Mujmal ialah lafal yang belum jelas yang tidak dapat menunjukkan arti sebenarnya. Sedangkan, mubayyan adalah lafal yang sudah mempunyai arti yang jelas dan tidak membutuhkan penjelasan.
5. Mantüq dapat disebut makna yang tersurat, sedangkan makna yang tersirat disebut mafhüm.
Penilaian Penugasan Kebijaksanaan guru Siswa mencari contoh-contoh lafal mutlaq,
muqayyad, mantüq, mafhüm, mujmal, dan mubayyan. Menuliskannya pada selembar kertas, kemudian mengumpulkan kepada gurunya.
Aplikasi Tindak LanjutTaÆsïn
... فاجلدوهم ثمانين جلدة ... ﴿النور : ٤﴾ .1 Terjemahan ayat: “… maka deralah mereka
(yang menuduh itu) delapan puluh kali dera…” (Q.S. An-Nür/24:4)
Mafhümnya adalah tidak boleh mendera lebih atau kurang dari 80 kali.
2. Mantüq ialah suatu makna yang ditunjukkan oleh bunyi lafal itu sendiri (menurut ucapannya).
3. Mafhüm dibagi menjadi dua macam, yaitu sebagai berikut:a. Mafhüm muwäfaqah yaitu sesuatu yang
tidak diucapkan itu sama hukumnya dengan yang diucapkan.
b. Mafhüm mukhälafah yaitu sesuatu yang tidak diucapkan itu bertentangan dengan apa yang diucapkan.
4. Misalnya :قروء 5. Apabila ada lafal mujmal maka tawaquf artinya
hukumnya ditangguhkan terlebih dahulu selama belum ada bayän (penjelas) untuk menentukan maknanya sebelum ada keterangan dari syarak.
6. Mafhüm mukhälafah ini terdiri dari enam macam, yaitu:a. Mafhüm sifat, yaitu menetapkan suatu
hukum yang berlawanan dengan sifat yang ditetapkan.
b. Mafhüm ‘adad, yaitu mempertalikan hukum dengan bilangan tertentu.
c. Mafhüm gäyah, yaitu menetapkan suatu hukum sampai batas tertentu dan berlaku sebaliknya bila batasan tersebut dilampaui.
d. Mafhüm syarat, yaitu menetapkan hukum sesuatu berkaitan dengan syarat.
e. Mafhüm Æashr, yaitu menetapkan suatu hukum disertai pembatasan tidak melampaui sesuatu diluar batas tersebut.
f. Mafhüm laqab, yaitu mempertalikan hukum dengan isim ‘alam, nama jenis, dan sebagainya.
7. Mutlaq adalah suatu lafal tertentu yang tidak terikat oleh batasan lafal yang mengurangi keumumannya.
8. Contoh lafal muqayyad dari Al-Qur’an:
قل ال اجد في ما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه اال ان يكون ميتة او دما مسفوحا ﴾١٤٥: ﴿االنعام ... خنزير لحم او
44 Fikih 12B
9. Mantüq ialah suatu makna yang ditunjukkan oleh bunyi lafal itu sendiri (menurut ucapannya).
10. Contoh mafhüm mukhalafah dari sifat:
... فتحرير رقبة مؤمنة ...(النساء: ٩٢) Artinya: “(Hendaklah) ia memerdekakan seorang
hamba sahaya yang beriman.” (Q.S. An-Nisa : 92)
Mafhümnya adalah jika membayar kifarat dengan memerdekakan hamba sahaya yang tidak beriman maka dianggap tidak sah.
Tazdïd Kebijaksanaan guru Siswa menjelaskan pengertian mutlaq, muqayyad,
mantuq, mafhum, mujmal, dan mubayyan, serta mencari contoh ayat-ayat dalam Al-Qur’an yang mengandung pengertian-pengertian tersebut.
Bab 4: KAIDAH-KAIDAH USHUL FIKIH (MURÄDIF DAN MUSYTARAK, ÉÄHIR DAN TAKWÏL,
SERTA NASAKH DAN MANSÜKH)
Memahami Kegiatan Pembelajaran 1A. Murädif dan MusytarakB. Éähïr dan Takwïl
Tadrïb 4.1 Kebijaksanaan guru Siswa bersama dengan kelompoknya berdiskusi
mengenai materi tentang lafal-lafal yang memerlukan ta’wil dalam nas dalil-dalil hukum. Kemudian mempresentasikan hasilnya di depan kelas bersama dengan kelompoknya.
Uji Kognitif1. Lafal musytarak adalah satu lafal yang menunjukkan
lebih dari satu makna yang berbeda, dengan penunjukan yang sama menurut orang ahli dalam bahasa tersebut.
2. ومالئكته يصلون على النبي ان يها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
﴿االخزاب: ٥٦﴾3. Lafal zahïr dalam istilah usul fikih secara bahasa
berarti jelas. Adapun menurut istilah adalah suatu lafal yang mempunyai dua makna kata akan tetapi lebih berat pada salah satunya yang lebih jelas.
4. Masalah-masalah yang dapat menerima ta’wïl adalah masalah-masalah furü’.
5. Syarat-syarat ta’wil sebagai berikut.a. Harus berdasarkan dalil syarak.b. Bila dalil tersebut berupa qiyas, maka qiyas
tersebut harus jelas (qiyas jail) dan bukan samar-samar (qiyas khafi).
c. Ta’wïl harus sesuai dengan penggunaan bahasa dan kebiasaan syarak.
6. Ralat. Apakah yang dimaksud dengan lafal muradif?
Jawaban: lafal murädif adalah lafal yang hanya memilki satu makna.
7. Ralat. Sebutkan salah satu contoh lafal murädif!
Jawaban: Lafal اسد dan ليث yang berarti singa.
8. Ralat. Bagaimanakah hukum lafal murädif dan musytarak? Jelaskan!
Jawaban: Para ulama berbeda pendapat dalam lafal murädif ini, apakah dua lafal atau lebih mempunyai arti sama dapat dipertukarkan dalam pemakainnya atau tidak. Adapun hukum lafal musytarak Jumhur ulama termasuk Imam Syafi’i, Qadi Abu Bakar, dan Al-Juba’i, mereka berpendapat bahwa pemakaian lafal musytarak untuk dua atau beberapa makna hukumnya boleh.
9. Ta‘wïl adalah membelokan lafal dari makna zahirnya kepada makna lain yang memungkinkan berdasar dalil.
10. Takwïl itu merupakan ungkapan tentang pengambilan makna dari lafal yang bersifat probabilitas yang didukung oleh dalil dan menjadikan arti yang lebih kuat dari makna yang ditunjukkan oleh lafal Êähïr.
Memahami Kegiatan Pembelajaran 2C. Pengertian dan Syarat Nasakh dan MansükhD. Macam-Macam Nasakh dan Mansükh
Tadrïb 4.2 Kebijaksanaan guru Siswa bersama dengan kelompoknya berdiskusi
mengenai materi tentang lafal-lafal yang memerlukan ta’wil dalam nas dalil-dalil hukum. Kemudian mempresentasikan hasilnya di depan kelas bersama dengan kelompoknya.
Uji Kognitif 1. Nasakh adalah menghapus hukum syarak yang
ditetapkan terdahulu dengan hukum syarak yang datang kemudian sebagaimana dituliskan dalam redaksi aslinya.
2. Ketentuan ayat yang berbunyi : “Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, Berwasiat untuk ibu-bapak dan
45Kunci Jawaban dan Pembahasan
karib kerabatnya secara ma’ruf, (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. (Q.S. Al-Baqarah/2: 180) telah dinasakh oleh hadis Rasulullah yang berbunyi “Tidak ada wasiat untuk ahli waris” (H.R. Turmudzi)
3. Mansükh yaitu hukum yang dibatalkan, dihapuskan, atau dipindahkan.
اال .4 القـبور زيارة عن نهـيتكم كنت فزوروها ( رواه احلاكم)
5. Ketentuan hukum dalil yang telah dinasakh itu hukum syarak yang bukan diwajibkan atau diharamkan karena zatnya, seperti wajib iman dan haram kufur terhadap Allah swt.
Uji KompetensiI. Pilihan ganda
1. a Kiblat di zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
pernah mengalami berubahan. Kiblat pertama adalah Baitul Maqdis di Syam (utara Madinah) kemudian turun Surah Al-Baqarah ayat 144 yang mengubah kiblat ke arah Kakbah di Masjidil Haram (selatan Madinah).
2. c Imam Syafi’i membolehkan mengganti lafal
dengan yang sama artinya, seperti: “Allahu Akbar” dengan “Wallahu Akbar”.
3. a Murädif artinya persamaan atau sinonim.4. b Perbedaan di antara ulama terjadi dalam masalah
selain pada lafal Al-Qur’an seperti bacaan takbiratul ikhram (Allähu Akbar(u)) diganti dengan (Allähu Ajal) atau (Allahu A’dam).
5. eMacam-macam nasakh sebagai berikut:a. Nasakh Al-Qur’an dengan Al-Qur’an.b. Nasakh Al-Qur’an dengan sunah.c. Nasakh sunah dengan sunah.d. Nasakh sunah dengan Al-Qur’an.
6. d Éähïr menurut bahasa berarti jelas.7. d Larangan ziarah kubur oleh hadis Nabi saw.
dinasakh dengan sebuah hadis Nabi saw.8. d Secara bahasa, nasakh berarti menghilangkan,
memindahkan, atau mengubah suatu perkara dari suatu keadaan.
9. b Musytarak adalah suatu lafal yang menunjukkan
lebih dari satu makna yang berbeda, dengan
penunjukan yang sama menurut orang ahli dalam bahasa tersebut.
10. a Contoh nasakh Al-Qur’an dengan Al-Qur’an
adalah dinasakhnya hukum tentang iddah dengan haul dari satu tahun penuh (Q.S. Al-Baqarah/2: 240) menjadi empat bulan sepuluh hari (Q.s. Al-Baqarah 234).
11. e Larangan ziarah kubur dinasakh oleh sunnah
sendiri, menjadi diperbolehkan ziarah kubur hingga sekarang.
12. c Salah satu syarat nasakh yaitu antara dua dalil
nasikh dan mansukh atau antara dalil yang 1 dan dalil 2 ada pertentangan, sehingga tidak dapat dikompromikan.
13. a dan c Ta’wïl harus memenuhi beberapa syarat, antara
lain:1) Ta’wïl harus sesuai dengan kaidah-kaidah
bahasa Arab dan sastra Arab.2) Ta’wïl harus sesuai dengan ketentuan-
ketentuan syara’.3) Ta’wïl harus dapat menunjukan dalil (alasan)
tentang keta’wïlannya.4) Jika ta’wïl berdasarkan qiyas harus memakai
qiyas yang jelas dan kuat.14. a Murädif menurut bahasa artinya persamaan
atau sinonim.15. c Ta’wil menurut istilah adalah membelokkan lafal
dari makna Êähirnya kepada makna lain yang memungkinkan berdasar dalil.
16. a Secara bahasa, nasakh berarti menghilangkan,
memindahkan, atau mengubah suatu perkara dari suatu keadaan.
17. a Mansükh berarti yang dibatalkan.18. b Secara aqli nasakh dimungkinkan karena
kemashlahatan manusia dapat berubah menurut keadaan waktu.
19. c Éähir dalam istilah para ahli fikih adalah lafal yang
mempunyai dua makna kata akan tetapi lebih berat pada salah satunya yang lebih jelas.
20. e Nasikh adalah penghapusan hukum syarak dengan
hukum syarak yang datang kemudian.
II. Uraian
1. Lafal zähir ياكلون pada Q.S Al-Baqarah ayat
275 dita’wilkan dengan mengambil.
46 Fikih 12B
2. Contoh lafal murädif Lafal اسد dan ليث yang berarti singa. Sedangkan Contoh lafal musytarak
yaitu قرء yang dalam pemakaian bahasa Arab dapat berarti masa suci dan bisa pula masa haid.
3. Nasakh secara istilah berarti seruan (khitab) syarak yang melarang berlangsungnya suatu hukum dari seruan (khitab) syarak yang sebelumnya. Sedangkan, mansükh yaitu hukum yang dihilangkan dalam penasakhan.
4. Éähïr secara bahasa berarti jelas. Sedangkan tä’wïl secara bahasa berarti berbelok atau berpaling apabila kembali.
5. Murädif adalah beberapa lafal yang menunjukkan satu arti. Sedangkan, musytarak adalah satu lafal yang menunjukkan lebih dari satu makna yang berbeda, dengan penunjukan yang sama menurut orang ahli dalam bahasa tersebut.
Penilaian Penugasan Kebijaksanaan guru Siswa mencari contoh-contoh dalil hukum yang telah
di-nasakh. Kemudian menulis dalil yang menjadi näsikh dan yang merupakan mansükh. Siswa mencari informasi mengenai hal tersebut melalui referensi dari berbagai media, baik cetak maupun elektronik. Selanjutnya mengumpulkan hasilnya kepada gurunya.
Aplikasi Tindak LanjutTaÆsïn1. Nasakh adalah menghapus hukum syarak yang
ditetapkan terdahulu dengan hukum syarak yang datang kemudian sebagaimana dituliskan dalam redaksi aslinya sedangkan mansükh yaitu hukum yang dibatalkan, dihapuskan, atau dipindahkan.
2. Lafal musytarak menurut Abu Zahrah yaitu satu lafal yang menunjukkan lebih dari satu makna yang berbeda-beda batasannya dengan jalan bergantian.
3. lafal musytarak Jumhur ulama termasuk Imam Syafi’i, Qadi Abu Bakar, dan Al-Juba’i, mereka berpendapat bahwa pemakaian lafal musytarak untuk dua atau beberapa makna hukumnya boleh.
4. Contoh lafal musytarak yaitu قرء5. Ta’wïl harus memenuhi beberapa syarat, antara
lain:a. Ta’wïl harus sesuai dengan ketentuan-
ketentuan syara’.b. Ta’wïl harus dapat menunjukan dalil (alasan)
tentang keta’wïlannya.c. Jika ta’wïl berdasarkan qiyas harus memakai
qiyas yang jelas dan kuat.
Tazdïd1. Al-Qur’an dengan Al-Qur’an: Hukum tentang
iddah dengan haul dari satu tahun penuh menjadi empat bulan sepuluh hari.
2. Sunah dengan Al-Qur’an: Di-nasakh-nya arah kiblat yang semula menghadap ke Baitul Maqdis menjadi ke Masjidil Haram.
3. Sunah dengan sunah: Hukuman bunuh kepada peminum minuman keras untuk keempat kalinya.
4. Al-Qur’an dengan sunah: Perintah berwasiat kepada ahli waris sebelum meninggal dunia.
Ujian Akhir Madrasah
I. Pilihan ganda1. d Karähah, larangan tapi tidak menunjukkan
semestinya. Al-Karahah ialah kitab Allah swt. yang berisi perintah meninggalkan sesuatu perbuatan yang bukan sebagai keharusan.
2. c Musalihul mursalah merupakan penetapan hukum
berdasarkan kemaslahatan, yaitu manfaat bagi kehidupan manusia dan menolak kemudaratan darinya karena tidak ada dalil yang membolehkan atau menolak.
3. c Pada dasarnya amr (perintah) itu menunjukkan
kepada wajib dan tidak menunjukkan kepada selain wajib kecuali dengan adanya qarinah.
4. b Mani’ as-sabäb, karena larangannya dengan
adanya mabuk, jika tidak mabuk larangan tersebut tidak berlaku lagi.
5. b Sunnah yaitu sesuatu yang bila dikerjakan
mendapat pahala, namun jika ditinggalkan tidak berdosa.
6. b Khilafah menurut istilah adalah struktur
pemerintahan yang kepemimpinannya diatur berdasarkan syari’at Islam.
7. d Mandub artinya yang diserur/dianjurkan.8. c Bai’at artinya sumpah kesetiaan atau sumpah
kepercayaan, atau yang banyak dikenal sekarang dengan pelantikan.
9. e Nafilah adalah tambahan dari kewajiban yang
disukai Allah swt.10. a Pada dasarnya amr (perintah) itu menunjukkan
kepada wajib dan tidak menunjukkan kepada selain wajib kecuali dengan adanya qarinah.
47Kunci Jawaban dan Pembahasan
11. b Mujmal ialah lafal yang belum jelas yang tidak dapat
menunjukkan arti sebenarnya.12. d Secara bahasa, nasakh berarti menghilangkan,
memindahkan, atau mengubah suatu perkara dari suatu keadaan.
13. a/b Ta’wïl harus memenuhi beberapa syarat, antara
lain:a. Ta’wïl harus sesuai dengan ketentuan-ketentuan
syara’.b. Ta’wïl harus dapat menunjukan dalil (alasan)
tentang keta’wïlannya.c. Jika ta’wïl berdasarkan qiyas harus memakai
qiyas yang jelas dan kuat.14. b Qiyas artinya menggabungkan atau menyamakan,
artinya menetapkan suatu hukum suatu perkara yang baru yang belum ada pada masa sebelumnya namun memiliki kesamaan sebab, manfaat, bahaya, dan berbagai aspek dengan perkara terdahulu sehingga dihukumi sama.
15. d Éähïr secara bahasa berarti jelas.16. e Isi kandungan dalam Al-Qur’an antara lain:
a. Tauhidb. Janji dan ancamanc. Kisah umat masa lalud. Masalah ibadah dan muamalahe. Hukum yang mengatur seluruh peri laku
manusia.17. a Murädif adalah beberapa lafal yang menunjukkan
satu arti.18. b Musytarak adalah satu lafal yang menunjukkan lebih
dari satu makna yang berbeda.19. e Nasakh adalah menghapus hukum syarak yang
ditetapkan terdahulu dengan hukum syarak yang datang kemudian sebagaimana dituliskan dalam redaksi aslinya.
20. a Majlis syura menurut istilah artinya lembaga
permusyawaratan atau badan yang ditugasi untuk memperjuangkan kepentingan rakyat melalui musyawarah.
21. e Dasar-dasar Al-Qur’an dalam menetapkan hukum
yaitu:a. Tidak memberatkan atau menyulitkanb. Menyedikitkan bebanc. Berangsur-angsur dalam menetapkan hukum
22. b Sunah fi’liyah yaitu semua perbuatan Rasul.
23. d Mani’ as-sabäb, karena larangannya dengan
adanya sebab haid, jika stidak haid larangan tersebut tidak berlaku lagi.
24. a Pemilihan ini atas usulan Abu Bakar as-Sidiq
untuk menjadikan atau mengusulkan Umar bin Khatab.
25. a Definisi al-ijäb adalah firman atau kitab Allah swt.,
yang berisi perintah untuk melakukan sesuatu sebagai suatu keharusan.
26. e MaÆkum ‘alaih: amal perbuatan orang mukallaf
yang menjadikan tempat berlakunya hukum syara’.
27. a Mujmal ialah lafal yang belum jelas yang tidak
dapat menunjukkan arti sebenarnya.28. b Hukum waÑ’i yaitu hukum yang menetapkan
sebab, syarat atau penghalang untuk berlakunya suatu hukum.
29. a Lafal yang ‘äm seperti pada contoh lafal “al-insän”
artinya seluruh manusia. Adalah seluruh manusia tidak ada batasan apakah miskin, kaya, muslim atau nonmuslim, dan lain-lain.
30. d MaÆkum bihi/ fihi adalah perbuatan orang mukallaf
yang berhubungan dengan hukum Allah (hukum syara’)
II. Uraian1. Éähïr secara bahasa berarti jelas. Sedangkan
tä’wïl secara bahasa berarti berbelok atau berpaling apabila kembali.
2. Contoh lafal mujmal terdapat pada lafal qurü’ dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 228.
3. Sejarah singkat pembukuan Ilmu Ushul Fikih adalah:
Diterangkan oleh Abdul Wahhab Khallaf, bahwa ulama yang pertama kali membukukan kaidah-kaidah Ilmu Ushul Fiqih dengan disertai alasan-alasannya adalah Muhammad bin Idris asy-Syafi’i (150-204 H) dalam sebuah kitab yang diberi nama Ar-Risalah. Dan kitab tersebut adalah kitab dalam bidang Ilmu Ushul Fiqih yang pertama sampai kepada kita. Oleh karena itu terkenal di kalangan para ulama, bahwa beliau adalah pencipta Ilmu Ushul Fiqih. Salah satu yang mendorong diperlukannya pembukuan ushul fiqih adalah perkembangan wilayah Islam yang semakin luas, sehingga tidak jarang menyebabkan timbulnya berbagai persoalan yang belum diketahui kedudukan hukumnya. Untuk itu, para ulama Islam sangat membutuhkan
48 Fikih 12B
kaidah-kaidah hukum yang sudah dibukukan untuk dijadikan rujukan dalam menggali dan menetapkan hukum. Secara garis besar ada dua teori penulisan yang dikenal, yakni: Pertama, merumuskan kaidah-kaidah fiqiyah bagi setiap bab dalam bab fiqih dan menganalisisnya serta mengaplikasikan masalah furu’ atas kaidah-kaidah tersebut. Teori inilah yang ditempuh oleh golongan Hanafi dan merekalah yang merintisnya. Kedua, merumuskan kaidah-kaidah yang dapat menolong seorang mujtahid dan meng-istinbat hukum dari sumber hukum syar’i, tanpa terikat oleh pendapat seorang faqih atau pemahaman yang sejalan dengannya maupun yang bertentangan. Cara inilah yang ditempuh Al-Qur’an-syafi’i dalam kitabnya ar-risalah, suatu kitab yang tersusun secara sempurna dalam bidang ilmu ushul dan independen. Kitab seperti ini belum ada sebelumnya, menurut ijma’ ulama dan catatan sejarah (sulaiman: 64).
4. Nasakh artinya seruan (khitab) syarak yang melarang berlangsungnya suatu hukum dari seruan (khitab) syarak yang sebelumnya. Macam-macam nasakh dalam kaidah ushul fiqih sebagai berikut.a. Nasakh Al-Qur’an dengan Al-Qur’an Contohnya di-nasakh-nya hukum tentang iddah
dengan haul dari satu tahun penuh menjadi empat bulan sepuluh hari.
b. Nasakh Al-Qur’an dengan sunah Contohnya di-nasakh-nya perintah berwasiat
kepada ahli waris sebelum meninggal dunia dalam Surah Al-Baqarah ayat 180 dengan sebuah hadis Nabi saw.
c. Nasakh sunah dengan sunah Contohnya dinasakhnya hukuman bunuh
kepada peminum minuman keras untuk keempat kalinya.
d. Nasakh sunah dengan Al-Qur’an Sebagai contoh di-nasakh-nya arah kiblat yang
semula menghadap ke Baitul Maqdis menjadi ke Masjidil Haram.
5. Murädif adalah beberapa lafal yang menunjukkan satu arti. Sedangkan, musytarak adalah satu lafal yang menunjukkan lebih dari satu makna yang berbeda.
Contoh lafal murädif Lafal اسد dan ليث yang berarti
singa. Sedangkan Contoh lafal musytarak yaitu قرء yang dalam pemakaian bahasa Arab dapat berarti masa suci dan bisa pula masa haid.