Kumpulan Doa & Dzikir Nabawi - purwantowahyudi.com Doa dan Zikir Nabawi.pdf · nenvibukkan dirinva...

KUMPUTAN DO'A

DAN DZIKIR NABAWI

Oleh:

Syaikhul Islam lbnu Taimiyah

Pentahqiq:

Muhammad Nashiruddin Al-Albani

DAR EI.HUJJAH

Jakafta

,-.LrlJt-YCr,.-:rf

;tlYulr,.t*:6;i

Judul Arli:Al-Kalinu Ath-TharyibParuli!:Syaikhul ltlan lbnu ToimiyrnhP.otrhqiq:Muhamn ad Nashiruddin AI-Alban|Pcncrbit:Al-Makab Al-lslanyEdisi Indonesir:Kunpulan Do'a Dan Dz*r NabowlPenerj.mab:Abu lhson Al-Atsa Al-MedaniMursjr'rh:Anan Abdurrahrnon, LCEditor:Unmu AbdillahSetting:Tin DAR EL-HUJJAHDessin Srmpul:Shtdio RafrsuolPenerbit :DAR EL HUJJAH. Jakadalsuqonah di atas SunmhJI Kana ksbri Blok J/19 kbak testtrLebak Bulus Jakarta Se lalan Telp.,Faks 02 I - 7 5 I 002 j

Cerakan I, Sya'ban l122ll, t\iarenbet 200t11

Dllarang memperbanlak isi buku rnr lanpa rzrn tenuIs d6rr penerbi lHak terJemalr di lrndungr Lindang-unoansAU Rtghts Resened

KATA PENGANTAR PENERJEMAH

Alhamdulillah, dengan izin dan inayah Allah {s

;.ra penerjemahan buku Al-Kalimut 'thayyib

ini dapatr'irampungkan. Buku yang memuat kumpulan do'a danr.zikir ini memang sangat dibutuhkan oleh setiaprrruslim. Betapa tidak, hampir separuh hidup seorangnuslim itu dipakai untuk berdo'a cian bermunajatkepada Allah Sg. Do'a merupakan ibadah, bahkantermasuk ibadah yang sangat agung. Allah S telahmemerintahkan hamba-hambaNya agar selalu berdo'akepadaNya. Allah ig berfirman:

a /' .u ;1 i ' , t " - -+sL"J- ' " '

" t / ' ' - '

- t . . . - - - - : , . , . .\ J';' t -:17 ;;- r,:-: f ,r j:aft

"Dan Tuhanmu berfrman. " Berdo'alahkepadoKu, niscaya okon Kttperkenankanbagimu. Sesungguhnya orang-orong yangmenyombongkan diri dari meryembahKu akanmasuk neroka Jahannqm dolam keadaan hinadina." (QS. Al- Mu'min: 60)

Hampir seluruh aktifitas yang dilakukan oleh

seorang muslim dian'ali dan diakhiri dengan do'a. ltu

menunjukkan bahwa setiap saat seorang muslim selalu

membutuhkan Allah $6 dan butuh perlindungan

dariNya. Sehingga do'a tersebut selain sarana

mendekatkan diri kepada Allah d6, juga sebagai usaha

melindungi diri dari segala macam gangguan. Dalam

ayat di atas secara tegas Allah tE mencela orang-orang

yang enggan memohon kepada Allah Yang Maha Kaya

lagi Maha Memberi. Maka sungguh sangat naif bagi

seorang muslim yang mengaku beriman kepada Allah

{6 namun tidak mau memohon kepada Rabbnya.

Seolah-olah ia tidak butuh kepada Allah *, tidak butuh

prtolongan dan perlindunganNya.

Buku kumpulan do'a dan dzikir karya Syaikhul

Islam Ibnu Taimiyah ini merupakan salah satu dari

sekian banyak buku-buku kumpulan do'a dan dzikir

yang dikarang oleh para ulam4 seperti Amalul Yaum

wal Lailah katangan Ibnu Sunni dan An-Nasa'i, ld-

Du'a karangan Ath-Thabrani, Al-Adzknr karangan An-

Nawawi, Al-Wabil Ash-ShoWib karangan murid beliau

Ibnul Qayyim dan buku-buku lainnya. Dan merupakan

salah satu kelemahan buku-buku kumpulan do'a dan

dzikir tersebut adalah kurang selektif dalam memilih

hadits-hadits nabi. Mereka mencampur adukkan hadits-

hadits yang shahih dengan hadits-hadits dha'if bahkan

ii

maudhu'! Tidak terkecuali buku yang hadir di hadapanpembaca ini.

Dan alhamdulillah buku ini telah ditahqiq olehSyaikh Al-Albani. Tahqiq ilmiah tersebut adalah salahsatu usaha menyeleksi hadits-hadits yang tercantumdalam buku ini. Dan terbukti ditemui di dalamnyabeberapa hadits dha'if bahkan maudhu'.

Buku ini sempat diragukan penisbatarnyakepada Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, namun setelahditeliti temyata penisbatan tersebut benarl Buku inimemang karya beliau. Adapun pertanyaan yangmungkin menggelayrt di benali pembaca, yaitubagaimana mungkin ulama selevel Syaikhui Islam IbnuTaimivah mcncantumkan hadits-hadits . dha'if danmaudhu' dalarn bukunya ini? Syaikh Al-Albani telahmenjawab pertanyaan tersebut, silakan bacamuqaddimah beliau.

Demikianlah, setelah melalui proses yangpanj ang akhimya terjemahan buku Al-Kalimut Thalyibinr clapat hadir ke hadapan pembaca. Kritik dan sarandari pembaca sangat kami harapkan. karena kami.jugan.rengakui keterbatasan dan kekurangzrn kami selakumanusia. Semoga buku ini dapat bermanfaat bagisegenap kaum muslimin. Hanya kepada Allah Cs

l I l

sajalah saya meminta semoga amal ini ikhlas bagi Allah

JC semata.

Penerj emah

lv

KATA PENGANTAR PENERBIT

B i s m i I I uo hir r ahmaanir r ahii m

Segala puji hanyalah milik Al.lah. Shalawat dansalarn sentoga tercurah atas RasulNya.

Antma ba'du.

inilah kitab berjudul ,lt_Kalimut Thayyibkarangan S_r'aikhul Islam lbnu Taimil.ah rahimtthullah:eng krmi hidangkan kc hadapan pembaca dari segalarapisan. nulai dari ulama sampai masyarakat umurlt.'iarena kilab ini ntengandung iaedah r,ang alnar banyak,Jiantaranva adalah mengingatkan mereka agar selalu.lzikruilun. Sebuah perkara lang banl.ak dilaltrikan;:anu oanyak. Ada 1,ang meninggalkan tlzih.ullah!i;rna rnaias dan menganggapnya sepele. atau karenaiilr( i"1-,l-t apa \ang harus diucapkan sebelum memuiai

.:lall rnenvuciahi satu aktifitas. Ada pula yang:nefalaikan rizikrullah .vang telah diperintahlan dannenvibukkan dirinva dengan wirid_rvirid. dzikir-dzikir,lan clo'a-do'a _u-'ang sebagiannva bertentansan dengankeridhaan Allah. sehingga ia menyia-n1,iakan apa yangCipintanya. benarlah orang yang mengatakan:

"Tidaklah ditegakkan sebuah bid'ah melainkan akan

menyebabkan ditinggalkannya sunnah nabi."

Keinginan menerbitkan buku ini dan buku-buku

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah lainnya sudah ada sejak

pertama kaii didirikannya Al-Maktab Al-lsiami.

Pencetalian buku ini dimulai di Damaskus dan Beirut

secara sederhana namun kami harapkan akan

bermanfaat. Saya memohon kepada Allah agar

mewujudkan seluruh harapan kami dan mudab-

mudahan dengan demikian kami telah melaksanakan

sebagian kewajiban kami dalam menerbitkan warisan-

warisan Islam yang berharga sebagai pusaka bagi anak

cucu kita.

Keinginan tersebut muncul kembali pada tahun

li8i H. Mulanya dari seseorang yang meminta

beberapa naskah cetakan buku ini untuk dibagi-bagikan

semata-mata mengharap pahala di sisi Allah. Namun

sayangnya permintaan tersebut belum bisa dipenuhi,

padahal kitab ini telah dicetak berulang kali. Setelah

memeriksa ulang naskah yang telah tercetak saya

menilai bahwa pengeditan dan pengecekan kitab ini

belum digarap dengan baik. Sayapun memutus[an

untuk segera mencetak ulang kitab ini. Hal itu

memaksa saya untuk memeriksa beberapa naskah

manuskripnya. Pada mulanya saya belum berhasil

menemukan satupun naskah manuskipnya.

vi

Peristiwa itu secara tidak langsungmengingatkan saya pada dua perkara, dengan keduaperkara tersebut para pembaca dapat mengetahuirahasia dibalik tersimpannya sebagian besar kitab-kitabSyaikhul lslam Ibnu 1'aimiyah rahimahullah.

Pertama: salah seorang penguasa yangberdomisili di Damaskus pada kurun waktu yang laluadalah seorang yang memiliki kekuasaan dan kekayaan.ia mcngumpulkan karangan-karangan Syaikhul IslamIbnu

'faimiyah dan murid beliau, Ibnul ealyim, lalu

membakarnya. Jika ia tidak dapat memaksa pemilikkitab untuk menyerahkannya untuk dibakar maka iarela membelinya atau memintanya sebagai hadiah. Dankadang kala ia memakai cara-cara lain unlukmemusnahkan kitab-kitab lbnu Taimiyah didorong olehsemangat membela madzhabnya, yaitu madzhabhtrluliyah dan ittihadiyah. Keduanya merupakanmadzhab yang telah dibongkar kedustaannya olehSyaikhul Islam dengan hujjah-hujjah yang kuat danjelas.

Tindakan penguasa itu mendorong seorangulama pada zaman iru yaitu Al-Allamah Syaikh ThahirAl-Iazaairi untuk menyalin ulang kitab-kitab SyaikhulIslam Ibnu Taimiyah dan menjualnya kepada orang-orang yang punya pengaruh dan kekuasaan, hasilnyadiserahkan sebagai upah penyalinan kitab dan ongko.s

vl l

membeli kertas. Semua itu dilakukan agar kitab-kitab

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dapat terselamatkan darijamahan penguasa tersebut dan orang-orang yang

sepaham dengannya.

Kedua: Selah seorang )ang menangani urusan

fatwa berusaha menghalangi pihak Al-Maktab Al-

Islami yang mencetak buku-buku Syaikhul Islam dan

ulama-ulama lainnya. Dengan alasan buku-buku

tersebut dapat merusztli pikiran. Hal itu berhasil

dilakukannya sehingga beberapa buku terpaksa ditunda

pcnerbitannya.

Setelah buku-buku tersebut saya teliti ulang dan

berlangsunglah pembahasan ,vang r:ukup alot

dengannya di hadapan beberapa orang ulama. barulah

ia berkata: "Silakan mencetak buku-buku itu asalkan

beberapa baris kalimat dihapus dan dibuangil

Saya menanggapinya: "Yang bertanggung

.jawab atas buku ini adalah seorang ulama besar.

Anggaplah di dalamn.va terdapat beberapa kesalahan.

saya mohon agar dibuatkan korcksi atas nama Anda

sekalian dan dicetak di catatan kaki. Adapun

menghapus beberapa kalimat, saya tidak akan

melakukan hal itu dan saya anggap itu adalah khianat

ilmiah. Sementara menebar ilmu itu merupakan amanah

dan tanggung jawab. Ketika itu ia berusaha

viii

mempertahankan pendapatnya dan mencari_cari alasanbahwa penisbatan buku tersebut kepada para ulamamasih diragukan kebenarannya, begitu komentamya. Iajuga berkata: "sekiranya penisbatan kitab ini keDadalbnu Taimiyah memang terbukti benar. maka *ajibbagi kita mengikutinya, sebab beliau adalah ulama yangterdekat zamannya dengan kita dibandingkan ulama_ulama yang lain, dan derajatnya lebih terdepan daripadakebanyakan ulama lainnya. Beliau telah menelaah apa-v*ang belum ditelaah oleh ulama lain. Maka fatwa apasaja yang shahih penisbatannya kepada beliau wajibdiikuti apalagi oleh orang seperti saya.,'

Saya katakan kepadanya: ,.Apa yangmenyebabkan Anda meragukan penisbatan kitab inikepada Ibnu Taimiyah?"

"Karena mayoritas kitab_kitab Ibnu Taimiyahtelah dibakar, dirubah dan dimusnahkan pada kurunyang lampau."

Maka sayapun menulis surat kepada beberapaulama meminta tolong kepada mereka agar saya bisamendapatkan naskah manuskrip kitab ini. Namun tidakada jawaban kecuali dari seorang ulama yangberkecimpung dalam ilmu hadits. Ia mengatakan bahwakitab yang telah dicetak sama sekali tidak

lx

memperhatikan amanah ilmiah khususnya dalam

pencantuman matan-matan hadits.

Sebelumnya kami telah berusaha menyelaraska:r

buku-buku yang telah tercetak tersebut. Dan kami juga

telah merujuk hadits-hadits yang dapat kami periksa Ci

sumber-sumber aslinya. Kami temui apa yang

d ikatakannya itu benar.

Oleh karena itu kami berazam unruk menangani

penerbitan kitab ini secara benar. Maka sayapun

menulis surat kepada Ustadz kami yang mulia, seorang

ulama dalam bidang hadia pada zaman ini, yaitu

Syaikh Nashiruddin Al-Albani, pengajar di Jami'ah

Islamiyah Madinah Munawwarah ketika itu. Dengan

harapan beliau sudi mengoreksi dan mengedit kitab ini

serta hadits-hadir yang tercantum di dalamnya.

Alhamdutillah beliau menyambutnya. Beliau mengirim

naskah yang telah teredit dan diberi komentar yang

bermanfaat. Dan kami tambahkan pula beberapa

komentar tentang beberapa hadits yang ada dalam kitab

ini. Kamipun telah berusaha menata dan menyusun

kitab ini dengan menyertakan komentar-komentar

tersebut. Kamipun mengirimkannya ke Damaskus

untuk disetting dan dilayout kemudian naik cetak.

Kejutan yang menyenangkan adalah Syaikh Al-

Albani mendapatkan naskah manuskip kitab ini di

x

H ggl ueqpeur?u IB rE lnJleg

urrwDlDD, lrqqD.tntbttlppuDtllD ued?rn rl?lEpz IruEI B,op ]rp{v

'lsrlrpp u?p emnp ue)II?qeI ldeplat efuulepp rp 3u,('lul

Jlueq Suef uerp epedel enures clq uells{epuoruqelyy e8orueg .qnef Suef ludruel uep ururuDlnurumel deua8es Inlun uep e,{us 1n}un uurTulas puvFep {pq Suef e,op ueldureq8ustu le8uus ufeg

' qDllv D,(sut leuJrreuraquSoura5 'eceqrued upedel uu>iqequrasrad rrue>l ldep3ue.,{ rueqly-1y relueuol-pluauo{ uep qefturelnuql urelsl InW{lE.{S ueducn-uedecn ,erJnru Buei rqeuslrpeq-slrpeq qpldruInJ .rurs rp ule{ Buefuefuaduraruur8ur 4ep1t e,{us 'ueurpnq Eue.{ ucequred e.teg

'ecuqurad eredqelo n33m1-n33rmlrp ruel qe1e1 u,{un1ua1 uep q?lrullemtas bfiqotp qe1a1 Suef ur ecequred uudepeqrp epe8ue,( n4nq qelrlpeq ntl qB,{ed qr.ref uep yrseg

.II")I

3ue1ruaq udulno,{u1aru uep Bur11e,{uaur snreq e88urqasqreq:adrp uup rslerolrp lleq Bueln:eq undrur qelr1e1ey1 'bfiqoged qerurppebnru rp ntlaq uernlnued

rpues ereq ue{ells .gf}{qqz uee>ielsnd:ed

KATA PENGANTAR MUHAQQIQ

B i s mi I I aahirt ahmaanir r ah i i m

Sesungguhnva segala puji hanvalah milik Allah

fi. Kami mcmuji. memohon pertolongan dan meminta

ampun kcpadaNya. Kami beriindung kepada Allah dari

keburukan jiwa kami dan kejelekan amal perbuatan

kami. Barangsiapa diberi hidayah oleh Allah niscaya

tiada seorangpun yang dapat menyesatkannya' Dan

barangsiapa disesatkan olehNl a niscar a t iaJa

seorangpun yang dapat mcmberinya petunjuh Sayzt

bersaksi bahwa tiada ilah yang berhak disembah

dengan benar kecuali Allah, dan saya bersaksi bahu'a

Muhammad q adalah hambe dan ufusanN\'3'

Amma ba'du'

Di penghujung tahun 1383 H telah datang

sepucuk surat kepadaku darj Al-Akh Ustadz Zuhair

Syawais. Dalam surat itu ia meminta kepadaku agar

aku mengedit kitab Al-Kalimut Tha15'ib karangan

Syaikhul Islam lbnu Taimiyah rahimahullah Ketika itu

saya mengajar di Jami'ah Islamivah Madinah

Munawwarah. Saat itu saya tidak memiliki s'aktu dan

xii

kesempatan yang cukup luang untuk mengedit kitabtersebut sebagaimana idealnva atau yang selaras denganetika ilmil'ah. Namun dalam hatiku berkata: "sesuatu

r-ang tidak bisa diraih seluruhnya tidaklah ditinggalkansama sekali!" Oleh karena itu saya berazam untukrnemenuhi permintaannya itu dengan modal tawakkalkepada Allah de.

Pengeditan buku ini terfokus pada tiga point:

Pertama: Mengedit dan membenahi beberapakesalahan cetak atau kekeliruan penulis naskahsehingga dapat kembali seperti aslinya seperti yangiitulis oleh Syaikhul lslam Ibnu Taimiyahrahimahullah. Kecuali beberapa hal yang teluput.

Kedua: Memberi catatan ringan pada beberapa)oint penting. Misalnya penjelasan beberapa kata-kata.rsing, syarah beberapa kalimat dan pencantuman

beberapa faedah.

Ketiga: Memeriksa hadils-hadits yang tersebut,1i dalamnya. Dan memisahkan yzrrg shahih dari yangdha'if dengan pembahasan yang ringkas kecuali dibeberapa tempat yang harus dibahas agak panjang,

namun ifu jumlahnya sedikit.

Dan point terakhir tersebut merupakan point

terpenting yang saya tangani ekstra serius. Sebab

xl l l

banyak sekali buku-buku yang disusun dalam masalahini (yaitu buku-buku kumpulan do'a) -saya tidakmengecualikan satu bukupun- tercantum di dalamnyahadits-hadits dha'if dan lemah sekali tanpa

diperingatkan oleh penulisnya. Termasuk juga didalamnya penuiis kitab ini, yaitu Syaikhul Islam IbnuTaimiyah rahimahullah. Oleh sebab itu saya sangatmemperhatikan sisi ini secara sungguh-sungguh, yaitu

dengan menetapkan derajat yang tepat bagi masing-

masing hadits, apakah shahih, dhaif atau derajat lainyang sudah dimaklumi dalam ilmu hadits. Setelahmelakukan penelitian ilmiyah terhadap masing-masing

sanad hadits tersebut sejalan dengan kaidah-kaidah ilmu

musthalah hadits dan ulasan-ulasan para imam jarh dan

ta'dil -semoga Allah membalas mereka dengan balasanyang baik atas jasa mereka terhadap hadits dan ahli

hadits-.

Khusus berkaitan dengan point pertama, saya

menemui banyak kesulitan. Sebab saya tidak memiliki

manuskrip kitab ini yang asli sebagai acuan dalam

mengedit naskah yang hendak dicetak ulang ini -mesti

dimaklumi bahwa ketika itu saya masih berada di

Madinah-. Naskah tersebut cetakan Al-Muniriyah

Mesir. Saya terpaksa mengecek beberapa kalimat atau

lafal yang sulit dipahami ke kitab-kitab aslinya yang

disebutkan penulis. Sebagai acuannya saya memakai

xiv

beberapa kitab kumpulan do,a, seperti kitab Al_Adzknrkarangan Imam An-Nawawi, Al-Wabit Ash-Shayyibkarangan Ibnul Qayyim, murid Syaikhul Islam IbnuTaimiyah dan beberapa kitab lainnya.

Dengan cara demikian saya dapat mengoreksibeberapa kesalahan dan kekeliruan yang terdapat padanaskah Muniriyaft. Namun saya merasa masih banyaksekali kalimat yang harus diperiksa lebih lanjut -terutama kalimat yang berasal dari perkataan penulis-.Hanya saja hal itu tidaklah mungkin saya lakukankecuali saya mendapa&an naskah manuskrip yang lebihbaik lagi. Dan saat itu, hal tersebut tidaklah mudah bagisaya, sementara ketika itu saya berada di MadinahMunawwarah. Maka dari itu sayapun merasa puasdengan apa yang telah Allah berikan dan mudahkanbagiku dalam mengoreksi kitab ini. Sayapun mengirimnaskah editan tersebut kepada Al-Akh Zuhair Syawaisuntuk dicetak atau meninjau kembali kelayakannya.

Setelah selesai tahun ajaran di Jami'ahIslamiyah Madinah Munawwarah, sayapun kembali keDamaskus untuk menghabiskan masa liburan musimpanas, tepatnya di akhir bulan Shafar tahun 1384 H.Sayapun mengurung diri di kamar kerja saya di DarulKutub Zhahiriyah Al-Amirah untuk melakukanpenelitian dan menulis buku.

Ketika saya tengah membolak-balik lembaran-

lembaran manuskip dalam lemari perpustakaan tengah

membahas -semata-mata mengharap pahala Allah-

beberapa hal yang barangkali bisa menyempumakan

sebagian kitab-kitab yang tercecer beberapa

halamannya di perpustakaan. Tiba-tiba mata saya

tertumbuk pada sebuah potongan kertas kecil, di

dalamnya tercantum beberapa hadits tentang dzikir dan

do'a. Ketika saya teliti dengan cermat dan saya bolak-

balik, segeralah saya tahu bahwa itu adalah manuskrip

kitab Al-Kalimut Thayyib ini. Bukan main gembiranya

saya ketika itu. Segera saja saya cocokkan dengan

naskah cetakan Al-Muniriyah. Dengan begitu saya

dapat mengoreksi beberapa hal yang terluput

sebelumnya. Disamping beberapa hal yang memperkuat

kebenaran beberapa koreksian saya kemudian segera

saya kirim kepada Al-Akh Zuhair untuk dicetak.

Akan tetapi disebabkan naskah manuskrip yang

saya temukan tadi hanya berisi sebagian kecil dari kitab

ini, tentu saja tidak cukup untuk mengoreksi kitab

secara keseluruhan. Masih tersisa beberapa hal yang

perlu dikoreksi kembali.

Kemudian Allah menakdirkan saya tidak

kembali mengajar di Jami'ah Islamiyah pada tahun

berikut. Maka saya melazimi perpustakaan dari pagi

sampai petang sebagaimana yang biasa saya lakukanxvi

sebelum saya menjadi guru di Jami'ah. Maha benarAllah dengan firmanNya:

t i , . i . , , : . . t . , , : - - t 4 ' - ' -

. . , . . 'J'vt /--

' i--t,-:'"; lr-r-; --1r :/l,y- tut: f

,4ih+"Yang demikian itu adalah dari keraia Allahkepada ktmi. dan kepada ntanusia (seluruhnya);tetapi kebanyakan manusid ri ti.lutmensyttkuri(\'ya1. " (QS. yusuf: 38)

Sebelurl liburan musim panas tersebut herakhjr,1\,f ujamma' Ilrniyah Arabil ah di Damaskus meminiasaya untuii mencetak ulang indeks terbaru manuskii.tl\{aktabah Zhahiril'ah Al-Arrilah. yang mana savatelalr rnenf isiirkal waktu sa1,a selama scpul_ih tahuruntuk menvusurule melalui perjalanan yang sai)gainenarii: untuk ciisimak. sebuah perjalanan _,-ang dape.1jipctik oannl:t buah ketabahan rian kesabaran di ata.,

.iaiui iimu. Sat'e akan mencerital:an pe{alanan terseburCi muqaddimah buku Indeks tersebut.r Saya banvakmenemukan beberapa manuskrip berharga ).an!bebcrapa atau ban)'ak diantaranya tidal: diketahuikarena suciah usang. Pekerjaan itu memaksa sa1-.a untukmemeriksa kembali ratusan jilid manuskrip tersebut

I Sampai skarang telah dicetak sebanyak spuluh edisi.

xvll

guna mencocokkan nomor dan beberapa kriteria yang

diperlukan dalam pen]'usunan indeks dan

menambahkan beberapa koreksi yang terluput

pencatatannya dan perlu dimasukkan.

Ketika saya memeriksa sebuah manuskrip

bemomor 8778, pandangan saya tertuju kepada sebuah

lembaran dengan no: (2123) "Pasal. Do'a memasuki

WC. Dari Abu Hurairah .*t secara marfu' dan mauquf

segera saya ketahui bahwa itu adalah bagian

akhir manuskrip kitab Al-Kalimut Thayyib. Itu adalah

pasal terakhir kitab ini. Manuskipnya tidak tercatat

dalam indeks kitab Maktabah Zhahiriyah karena bagian

awalnya sudah rusak dan tidak ada petunjuk yang dapat

digunakan untuk mengenali judul dan nama penulisnya

Sekiranya ketika itu saya tidak mengoreksi kitab ini

niscaya akan terluput juga dan saya tidak akan dapat

mengenalinya kecuali atas kehendak Allah. Karunia

dan anugerah hanyalah dariNya. BagiNya puja dan puji

serta rasa slukur atas nikmat yang dicurahkanNya.

Bentuk ManuskiP Tersebut

Naskah ini tercantum pada au'al jilid yang

disebutkan tadi dengan nomor urutnya: (1-22Q, l9-21S'

17X5 cm).

Jenis tulisannya naskhi, pasal-pasalnya tertulis

dengan tinta merah. Sepertinya naskah ini disalin dari

xviii

naskah yang ditulis oleh Syaikhul Islam. Naskahtersebut ditulis empat puluh tahun setelah beliau wafat.Seluruh jilid kitab ini disalin oleh Utsman bin Abdullahbin Syu'aib Ash-Shuwaiti pada rahun 768 H.

Naskah ini lebih baik daripada naskah terdahlu,apalagi dibandingkan dengan naskah Al-MuniriyahMesir. Meskipun tidak terlepas dari beberapakesalahan.

Hanya tiga lembar dari naskah ini yang rusak,dua lembar pada awal kitab hingga pertengahan haditsno: 12, dan lembaran lain yang terletak antara halaman6 dan 7, mulai dari akiir hadits no: 7l hingga awalhadits no: 81. Di akhir naskah ini tercantum perkataanpenulis (lbnu Taimiyah) yang mensyarah sabda nabi *berbunyi:

" Keburukan itu tidaklah terpulang kepado-Mu"

Menunj ukkan sambungan yang terdapat di awailembaran setelahnya (17) yang berbunyi:

"Seluruhnya dari Allah, dengan kehendak dantakdirNya".

Tambahan ini memiliki banyak faedah yang tidakditemui pada naskah lain. Saya telah menemukannya

((.1;'A' ,))

dari kitab Al-Adzkar karangan loam An-Nawawi

rahimahullah. Saya telah mencocokkan potongan

kalimat tersebut dengan ucapan beliau dan saya dapatitemyata memang cocok. Mengertilah saya bahwapenulis menukil ucapan beliau dalam menafsirkan

hadits tersebut. Maka menurut hemat saya sangat baik

kiranya jika saya gabungkan syarah yang ada dalam

kttab Al-Adzkar tersebut dengan potongan syarah yang

ada dalam kitab ini. Tanpa menyebutkan bahwa syarah

tersebut berasal dari ucapan beliau- Karena berat

persangkaan bahwa penulis (Ibnu Taimiyah) tidaklah

mencantumkannya seperti itu. Tambahan syarah

tersebut saya beri tanda kurung yang menunjukkan

bahwa sebenamya tidak ada dalam naskah asli.

Sekiranya inisiatif saya itu benar maka alhamdulillah

atas karunianNya, jika keliru maka kekeliruan itu dari

saya dan saya meminta ampun kepada Allah atas

kekeliruan tersebut dan kekeliruan lainnya.

Setelah selesai menelaah naskah tersebut dan

memutuskan pendapat yang benar tentangnya, saya

dikejutkan dengan dikirimnya contoh naskah buku ini

yang akan diterbitkan oleh Al-Maktab Al-lslami Beirut.

yang dicetak berdasarkan naskah cetakan Muniriyah

Mesir dan cetakan-cetakan lainnya yang bersandarkan

kepada potongan naskah yang telah saya singgung tadi.

Disertai dengan kata sambutan dari Al-Akh Zuhatr,

maKa segera sa1a sava selaraskan dengan naskahmanuskrip yang baru saja saya temukan tadi yang sayajadikan sebagai patokannya. Tentu saja contoh naskahyang akan diterbitkan '.adi harus dibubuhi beberanatambahan vang sangat berhargr. Sudah pasri hal i'Lusangat berat khususnya bagi pcngeiola penerbitan yangtertunlut harus iebih serius dan sabar. Namun hal itutentun)a boleh-boleh saja. Khususnl,a bagi penerbitselevel Al-Maktab Al-Islami dalam rangkarnenegakkan amanah ilmiah iang relah diperintahkanoleh Dienul Islam, Rasulullah bersabda:

'' S e s unggu hnya . I I uh me nyui

Pertanyaan dan JawabannYa

Para pembaca akan dapat melihat sebanyak

empat puluh hadits dha if yang terdapat dalam buku ini,

ada yang dha'if dan ada yang sangat dhaif sekali

Namun penulis tidak mengomentarinya. Beberapa

orang bertanya-tanya: "Bagaimana hal itu bisa terjadi?"

Padahal penulis ini adalah Syaikhul Islam Ibnu

Taimiyah yang telah diakui keilmuannya dalam ilmu-

ilmu syari'at, termasuk diantaranya ilmu hadits oleh

lavr,annya apalagi rekan pecinta beliau dan orang-orang

yang mengakui keutamaan beliau. Sehingga Al-Hafizh

Adz-Dzahabi berkata: "setiap hadits yang tidak

diketahui oleh Ibnu Taimiyah maka ia bukan hadits "'

Bahkan beliau dianggap sangat ekstrim dalam

pendha' i fan hadits oleh la 'uran bel iaur l la l in i sangar

tidak sesuai dengan diamnya beliau terhadap beberapa

hadits dha'if dalam buku ini!

Jau aban kami dari beberaPa sisi:

Pertama: Sesungguhnya Ibnu Taimiyah telah

mendha'iflian hadits-hadits tersebut. Beliau

mengisyaratkannya dengan perkataan:'Yudzkar'

(konon dirin'ayatkan). bentuk seperti it': biasa

'? Syadzarat Adz Dzahab (V/82)r Silakan lihat Ar-Rafu wat takmilkarangar90 dan 135). Tahqiq Al'Vstadz Al Fadl|l

Ghuddah.

xxii

Abul Hasanat Al-Laknawl (halAsy'Syaikh AMul Fattah Abu

digunakan untuk membawakan hadits-hadits dha'ifmenurut terminologi a i hadits. Oleh karena itu tidakmenjadi masalah bila beliau membawakannya denganbentuk seperti itu. Hanya saja saya sedikit rnengkritikbeberapa hadits yang menurut penilaianku maudhu,(palsu). Seharusnya beliau tidak mencantumkannyasama sekali atau mencantumkannya denganmenyertakan penjelasan tentang kedudukannya.Barangkali udzur bagi Syaikhul Islam Ibnu Taimiyahdalam hal ini adalah belum tampak bagi beliaukepalsuannya. Demikian pula beberapa hadits yangbelum jelas kelihatan kedha'ifannya menurut beliau.Maka beliau hanya menyebut sumber aslinya agardapat diperiksa oleh orang yang ingin menelitinya.

Kedua: Kadangkala beberapa derajat haditstidak diketahui oleh sebagian ulama. Disebabkanmereka tidak punya banyak waknr untuk menelaahsanad-sanadnya. Dia (orang 'alim) dapati para imamahli hadits terdahulu menyatakan shahih atau hasansebuah hadits, lalu ia mengikuti penilaian para imamtersebut. Sehingga ia merasa cukup menisbatkan haditstersebut kepada mereka dan mencantumkan penilaianmereka tersebut. Dalam hal ini mereka mend apat udzur,apalagi imam yang mengrx$ai seluruh ilmu-ilmusyari'at namur tidak khusus menekuni satu bidang saja,seperti Ibnu Taimiyah rahimahullah. Oleh karena itu

xxllt

sangat wajar jika ia berpatokan kepada ulama laindalam bidang-bidang tertentu. Boleh jadi yang

mengambil hadils-hadits tersebut dari mereka adalahorang-orang yang terlalu gampang dalam menyatakan

shahih atau hasan sebuah hadits, seperti Ibnu Hibban,

ArTirmidzi dan selainnya. Maka orang yang mengikurijuga jatuh dalam kesalahan yang tidak pantas ulamamuhaqqiq setingkat Ibnu Taimiyah rahimahullah

terjatuh di dalamnya. Sesungguhnya kema'shuman itu

hanyalah milik Allah semata.

Ketiga: Dari hasil penelitian saya terhadappasal-pasal yang ada dalam kitab ini serta hadits-hadits

yang dicantumkan oleh penulis kelihatannya beliau

meringkasnya dari kitab Al-Adzkar karangan An-

Nawawi rahimahullah. Seringkali saya dapati penulis

membawakan lafal hadits yang dicantumkan oleh An-

Nawawi begitu pula takhrijnya serta penilaian terhadap

hadits-hadits tersebut. Jarang sekali penulis menyelisihi

An-Nawawi dalam hal ini. Misalnya hadits no: 27, An-

Nawawi juga tidak memberi komentar apapun

tentangnya sama halnya dengan penulis (lihat hal 79-80

buku asli cetakan Al-Halabi). Demikian pula hadits no:

28 dan masih banyak yang lainnya yang tidak

dikomentari oleh Ibnu Taimivah sementara hadits-

hadits tersebut ielas dha'ifnva.

XXIV

AXX

s1pq-slpeq uolunluucueu e,{uqaloq Suepuerueru

8ue,( Suao ueSuap ledepuedes leprl rure;

'rur Ipq urepp p\,^deN-uv Iln{t?uau (qefiutrel

nuql n1m,{) sqnued 'e.tes 1uaq trunuol l

'pruo plnqpot qeq urepp qplpseru qeluqnq

nlr Fq emqq neryoq uuur>pfe4 rmp e\ubtbqnpetu

Intrm nerTaq ueludurasal eiuepe 1epr1 qelupe nll urel3uuX ro1>p; nllrunuetu'ulel rolIBJ nele 1ndn1:e1 eueru>1qslspu slrpuq eduaqeq ueluaruo8usur {Eprt nerleqqeqos e.\\r{eq ue4e1e,{uau qelel .r,tre.trN-uv

,, urpl tol{eJ euaml undnele rndn;.r:r eua:e1'rftluauro)l e,{es lepr1 8uu,{ nule Jr,uqp nu1p ueseq'qrqeqs ue:p1e.(u efes 3ue,{ slrpeq-s}rpeq uu{e^\Equour

e,{es rur n)Fq UEIp eueJEI rut lesed uelumluecuaru

efeSues e,{e5 '(nspd) ,nqpneu sllpeq uolnq

etrrcles pwo lnlnqpof ,qepseur urslep uempues re3eqes

slrpeq-slrpprl uele\requeul ue4nfuerp uc{qeq qJIoq

:e1eryaq qrbg llqe wp slrpeq rlqe uer8eqag,,

:Bl)lreq

ne\oq 'Dlzpylf, qelp{ qrulppebmu urepp ,{usr1ntlp

3ue,{ psud qnqes urelep e,{uue4elefurp qepns nllpq 'Lre^\pN-uV ureurl e,{uereluerp {nsBuJoI

.qtbouow

1D evas qlLuq rlep q1qtuo1 '1owo pltotlpol geq velep

Jr,sqp slrpeq-slrpsq up{E,trequleu 1e,{o.r nlElle} sllpeqrTqs re8eqos e,rqq rt.ml{erurp eueulre8eqog

dhaif tanpa menjelaskan kedha'ifannya. Dan menurut

kami tidak ada bedanya antara bab ahkam dengan bab

.fadhailul amcl, bukankah semua itu termasuk perkara

syari'at? Ahli ilmu tentunya sudah memaklumi bahwa

hadits-hadits dha'if yang dicantumkan dalam kitab ini

memberi kesan bahwa do'a dan dzikir yang terkandung

di dalamnya termasuk dianjurkan syari'at. Karena

memang itulah tujuan pencantumannya. Dan sudah

dimaklumi juga bahwa hukum syar'i tidak boleh

ditetapkan kecuali dengan nash yang shahih.

Bagaimana mungkin menetapkannya dengan hadits-

hadits dha'if seperti yang Anda lihat dalam buku ini?

Ini merupakan pendapat Syaikhul Islam Ibnu

Taimiyah sendiri. Barangkali beliaulah yang memiliki

kelebihan itu pertama kaii -setelah Allah- yang

memperingatkan hal ini kepada kita. Beliau berkata

dalam kitab Al-Qa'idah Al-Jalilah hal98

"Tidak dibenarkan bersandar kepada hadits-

hadits dhaif yang tidak shahih dan tidak pula hasan

dalam menetapkan perkara syari'at. Akan tetapi Imam

Ahmad dan ulama lainnya memberi kelonggaran dalam

bab fadhailul amal penggunaan hadits-hadits yang

belum diketahui pasti keshahihannya, selama ia tahu

bahwa hadits itu bukan maudhu' (palsu). Karena

apabila diketahui bahwa sebuah amal itu disvari'atkan

berdasarkan dalil syar'i dan telah diriwayatkan tentang

xxvi

I IAXX

nl eleqd dereqreq e1]I 1rlp e,{urge ;r,eqp slrpequellsupreq rm?uap pwo,tag,, :ls)Jeq qei(rulu1 nuqiure1s1 1n91rc,{g e,{ue1u>y rruDlruroq qrgeqs 1l1ep ue8uapue1d4 elrp snreq uellerefslp ryp! ptuo pluqpn!qeq ruelcp uuerel 'ueInIEIIp efes qeloq-qelog,,:uie>1:eq rsrpbery-lv puruuqntr { nqy q4a,{g,,

:qrqs] ]eleqs 3uu1ue1 eurep ledepuedede:eqeq ueltnqa.{ueru qeyers (179177) ElD,y&X-lyqelD1 ruspp uelele8uatu qen.r-rn urq llv rpllefs

..'e,(uSuereleru nelu uerynfue8ueur qllv pl\quq

n1r e,{uuelnpnpel rnqelolrp r{epll 3u,{ stpeq urelesurBI lrlep rnleleu rnqelolrp qelal lere{s ue8uep unure1li'qrqtq uep Eq8nl qeq urelep nspd strppq uelnq

lnq"lolIp 8uu.{ slrpuq-slrpeq ue11e,(e,trrraru qayoq undul'e,{uue11e,{ur"ruoru qeloq el e{eru 'ns1ed slrpuq uulnqnl! srlp?q e.&qEq nqEl el uep e,(unTeled sele ueuecue3ue1ue1 rm4elrrequrau 3ue,{ slrpuq r{pnqes ue1le,{u,trurpqlal uep ue{urejeq lp qelay erel:ad nlpns B/y\qqnqe1 r u;lrf rmurElrl r.ru(s plep uu8usp rl?noel nlunsasuelurereq8uaru uelueueryedrp rypp elnd uet{tuleq'.eru[r rqrsqe,{uaru qele} er E{etu uur{ruep ledepued:eqedurs8nereg 'qDLlDlsnw nele q1fu,r umlnq uoldeleusu:

urelsp JI,qp stlpq ueurmSSued ue)Fleloqworu3ue,{ erueln und8ue:oes pB {epll

.epe luoq-rueq rul Fure rrep epqed rpet qeloq e)ieru .,nqpneu

stpeq ue{nq Inqu}e{lp Suef qrpeq qunqes u"eruptnel

khawatir atas sebuah ancaman azab. Demikian pula

halnya menetapkm targhib dan tarhib dengan kisah-

kisah israiliyat dan mimpi atau sejenisnya yang tidak

boleh diangkat dengan sendirinya dalam menetapkan

hukum syar'i, baik hukum mustahab ataupun lainnya.

Akan tetapi boleh mencantumkannya dalam bab

targhib dan tarhib selama dalam perkara-perkara yang

telah diketahui bagus atau jelek oleh dalil-dalil syar'i

yang lain. Sebab hal itu ada gunanya dan tidak

membahayakan. Adapun meyakini kadar pahala dan

berat hukuman hanya boleh ditetapkan dengan dalil

syar'i yang shahih."

Saya katakan: "Itulah pendapat yang dipilih

oleh penulis rahimahullah. Bahwa tidak dibenarkan

menetapkan hukum syar'i, baik hukum mustahab atau

hukum lainnya dengan hadits dha'if. Itulah pendapat

yang benar, selain itu jelas salah. Konsekuensinya tidak

ada beda antara hadits-hadits tentng.fadhailul amal

dengan hadits-hadits tentang hukum. Tidak ada

dispensasi dalam hal ini. Kecuali setelah dipastikan

keshahihannya, atau harus disertai penjelasan tentang

kedha'ifannya (jika ternyata dha'if -pent) meskipun

dengan memberi sinyalemen, sebagaimana yang

dilakukan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah terhadap

bebcrapa hadits dalam kitab ini. Itulah madzhab

mayoritas ulama ahli tahqiq, seperti Al-Hafizh Ibnu

xxviii

XIXX

neru 3up,{ 3ue:o-3ue.lo rieq dnlnc qepns qrquqs8ue,{ slrpeq-slpuq qeqas qe1ue11u33uu elpur qrqpqs

{Bprt ulrf 'qn3e1 ue8uap ur qel3ue3ad uup qrqpqs

ue1u1e,{urp {ela1 8uB,{ stlpq-sllpuq rn1uap puo.tague)plrs 'rur qe1r4 btbqnl e,{u.rrpeq uu8uap eg1 r8equelqupnurp qplel ntl 1eq nfnueu ue1u1 .e,{uueqrqeqsel

uel4sedrp qelalas lluncel e,{uurepp rp epe 3ue{slrpeq-slrpeq uelluruu8uaur runq-runqral {up!t re8ue,{uure1 qelrq uup rur qul eJqurau 3ue,{ Suero-3uu:oepedal ue4uqrseu e.,(es 'se1e rp Ieq uelftsprog

leq!seN

..'eumsroq Iuml{eu u}rl qepns e,{untualqcllv sle epe-epe8uaru 3ue,{ Suero sele upun{nH'e,(pqo1o ue{e1ul Wprl 3ue.{ nlenses I{BIIV spte epe-epe8uaur Inseuuel e;pru {epp E{lt qrqeqs 8ue,{ qe ffnque8uap rTencal e.,{ur:ep nlunses uelrer,{uaur qeloq

{eplJ epaq pu {epll uuras e,{uqnmlas r,refs urnlnq-un{nH,, :elBIJeq nerlaq 'qo nLlDwtqDr ruulne,{5-Xsy urerul uup lepuad ueele,{u:ad qenqes ue8uaprur ueseqeqruad qepns e.{eg .qu11y e.{sur n}l {niunueludruesal epv'rursrp Ieroru ueplolJed-uee1e>1.raduefunlueJrp n1:sd 4epr1 e.rr>1 e,{ug .e,{uure1 egasnpfg peuureqnru rplle{S uep ue{X uesu6 brpprqgqeursllv-lv'ruzope,{g-,{sy ureuy .ruelebsyJv re[H

beribadah. Bahkan saya meyakini sekiranya seorang

muslim diberi kesempatan mengamalkan seluruh do'a-

do'a dan dzikir-dzikir yang shahih dari Rasulullah &

niscaya ia termasuk lelaki atau wanita yang banyak

berdzikir kepada Allah d{.

Dari keterangan di atas para pembaca yang

budiman tentunya mengetahui sikap yang harus diambil

terhadap do'a, dzikir dan shalawat yang tidak shahih

dari Rasulullah H. yang diada-adakan oleh orang-orang

zaman sekarangl

Pesan Terakhir

Kemudian setelah itu. barangkali di antara

hadits-hadits dha'if yang dimuat dalam buku ini secara

zhahir bertentangan dengan aqidah tauhid, seperti yang

kita ketahui penulis termasuk pengibar panii-panji

tauhid. Misalnya hadits tentang seruan: Yaa

Muhammad no:235. Hal itu mendorong sebagian ahli

ilmu bertanya kepadaku: "Benarkah penisbatan kitab

ini kepada Syaikhul Isiam Ibnu Taimiyah'?"

Saya katakan: "Benar. itulah yang dikenal di

kalangan uiama. Penulis kitab Kaslfuzh Zhunuun telah

mencantumkan kitab ini sebagai salah satu karangan

Syaikhui lslam Ibnu Taimiyah. Ia juga menyebutkan

xxx

IXXX

Jr,eqp lnqasral IesEd r.uelep

slrpeq-slrpPq qrunlos eucrsl sn3eq le3uus nlr nerloq

Jrlursrul '99-tg

Ipspd pped ruedes 'rur qeltl tuelup

IsBd BdEroqeq uelSuelrqSuaru sr e,{uelel epv qtqsul

ueleunSSuou eppduep lluq qlqal nI ruados erer

e,{uese,aa.qq uep 'rJeuef uf ue8uep Jrlrzp Surulq8uau

Suerucl 99 lusud u,tu1esr1,1 4 qellnlnsuy e,op-e,op uelndunq 3uu1ua1 sllpeq-sllpeq 'tr rqeu tu,\\eluqs3uu1ue1 slrpeq-strpeq uep pnqqeisel 3ue1ue1 slpuq

e,{upsrru 'utel strpeg-strpeq uep ruq psed ede:aqaq

qqtueuotu uges qe,{rure1 nuql ruelsl 1nq4e.{g nlnq

urepp epe 3ue,( lesed-1esed selr:o.(uur uUnsuleur el

eles e,{ueq (rJrpuas urplaq lnqasrat qlr) :npe)

',qeru.{s qelr>1. quplsr

Suuluel nrulr ryqe r8olouru.ue1 lmnuou qere,(s 1nseu.ue1uInq {nsErrrJa} }nqosJol qell) :surEuad

:uBselu snp uelJspreq'Jueq

{epD e.,(es lrunusru ue{qeg rlequol nulup1p

n1:ed rur rur.d(f lnuqq uuBur:e1 Ettoqg-qsy yqn11-tV Fvq .qeru,{s qelr>1, ueeureuad undrlse4

' ql,ibqg-qsy pqo,y- 1y lnpn{nqq]H urelp qe,{rzne1-1y urrl,{e} nuql :qu.{nure1

nuql plmru qeppe elubrbqnTted uep geuegqy rulyly

urpprupg qruellv-1y qelo qerefsrp rur qelrl e.Âqeq

Indikasi yang menguatkan bahwa kitab ini

adaiah karangan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah adalah

bahwa lbnul Qalyim menukil darinya dalam kitab ,4/-

lilabil Ash-Shayyib tadi (hal 115, 164 dan 183 -buku

asli). Berikut tiga rangkaian kalimat yang termuat

dalam kilab ini setelah hadits no: 34, 115 dan 173. Dan

dari kitab Ibnul Qayyim itu pula kami dapat menambah

beberapa kekurangan yang terdapat dalam rangkaian

kalimat tersebut sebagaimana yang telah kami singgung

sebelumnya.

Terakhir, saya ingin menegaskan kepada

saudara penanya yang mulia bahwa kami ini bukan'Iaimiyyiin (orang yang taklid kepada Ibnu Taimiyah-

pent). Sebab tidak ada kema'shuman bagi seorangpun

selain nabi Muhammad as. Dahulu Imam Malik

rahimahullah berkata: "Tidak ada seorangpun kecuali

mengoreksi dan dikoreksi kecuali penghuni makam ini

*."

Tidaklah merupakan cela bagi Syaikhul Islam

Ibnu Taimiyah bilamana orang seperti kita mengoreksi

beberapa kekeliruan beliau.

Sungguh sangat indah kalimat pamungkas yang

dibawakan oleh Al-Hafizh Adz-Dzahabi ketika memuat

biografi Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitabnya

berjudul Tadzkiratul Hulfazh (IY 1279), ia berkata:

xxxii

IIIXXX

lueqlv-tv urpprurqsuN peururqnl^

:qelo srlnltC

6e,tuqules edu n1u1 'e(uuedecn

Suenqrp uep Ilqurelp eirmplepe Suero der1e5'nrleq ruodJs Suero leqrlsru qeuJed runlaq e,te5 .neqaq

rzr{pFaru uep rundruz8uatu ueualJeq qellv eSouas'e,tunurp uplnel tuulep Lnrel ntt Fq unureN

'rre{qeJolrp

nerlaq ulpuuoqel E,{ueueJel 3ue,{ urul eureln ue8uepepaq:aq 3ue,{ u,r\luJ-p,trle3 refunduratu ner1ag,,

g lusBd_

6t lrell tuelpr^l eped unSueqreJ elrle) e,oc

g lesed-

,t . . .rnpll lupusH elqa) e,oo

t Ised-

0Z Sueted uuc r8ed rrlrzo ueurelna)

e lesEd-

0l rlq{eJ uuc prurqEJ .lrTqeJ .qrqsuJ usewlne)

z lssPd-

g . ..Jr{rzcl uueul?lne)

I lesd-

1 qeurrppebnll-

rux brbbuqnll :uluu8ue4 eley-

^ " 'lrqJaued teluu8uag eley-

r " r{eurefteued relue8ue4 e1e;,1-

rsl dvuvo

Do'a Ketika Melihat Sesuatu Yang Menakutkan

Dalam Tidumya... 53

-Pasal 7

Apa Yang Harus Dilakukan Ketika Bermimpi... 57

-Pasal 8

Keutamaan Ibadah Pada Malam Hari. . . 6l

-Pasal 9

Lanjutan Tenlang Do'a Ketika Bangun Dari Tidur. .. 65

-Pasal 10

Do'a Ketika Masuk Ke Dalam Rumah... 69

-Pasal I 1

Do'a Ketika Masuk Masjid Dan Keluar Darinya... 72

-Pasal 12

Bab Adzan dan Do'a Bagi Orang YangMendengamya. . . 75

-Pasal 13

Do 'a Is t i f tah . . .84

-Pasal l4

Do'a Ketika Ruku', Bangkit Dari Ruku' Dan Duduk

Diantara Dua Sujud. . . 93

Jessgg IIce) undnel{

qEgrsnl{ edurual ?Irto) e,oo

zz Iesd-

Zt I leultN ledupuayrl ery1a; e,oq

I z lEsed_

6f I ...uuqlqel_grqeFog UBC

qerua'I de,'1ls eduel tlpriel pulrJeuan

0z les?d-

961 ...n33ue33ue4 Bueleg uctes u>Jne) ,06l

Irle) uep

rIPqrpesJ)

6l [esud-

611 'esen8ue4depeq8ua6 lqnsn'\l ue8usp nruouog e,oq

8l lusud-

szl .. u{nc uep'ueqesns.) edru4rq tBeS e,oe

L I lsd-

6l I "qrell)l4sl teJuqs ,oc

9l lesBd-

gg1 " 'pnqqefseJ qeleles ,o(l

9l lesed-

-Pasal 23

Do'a Agar Bisa Melunasi Hutang.. . 149

-Pasal 24

Do'a-do'a Ruqyah... 151

-Pasal 25

Do'a Memasuki Perkuburan. . . 158

-Pasal 26

Do 'a ls t i sqa ' . . . 159

-Pasal 27

Do'a Bilamana Ada Angin Ribut... 162

-Pasal 28

Do'a Ketika Mendengar Suara Halilintar. . . 165

-Pasal 29

Do'a Setelah Hujan Turun . . . 167

-Pasal 30

Do'a Ketika Melihat Hilal (Bulan Baru). .. 170

-Pasal 3 1

Keutarnaan Do'a Ketika Sedang Berpuasa Dan Ketika

Hendak Berbuka... 171

I I lesed-

/61 ' uruBurfl eIuE

0f lesBd-

I6l tunurl{ UEC uelBt{ ell13) e,o(l

6! Iesud_

681 ledruaf ntens rC qESSurS Blrla) e,o0

8 lesed-

L8 I ' IloSoN nlens rlnsruatl{ IepuaH u]r}e) e.oc

Le lesEd-

9gl SueltlI ueelpua) elrqedv e,oc

9e lPsed-

t8l rel'I uuSuBSSunf up/\\ell uEl{eurluatN e,oc

sE Iesed-

zgl tEêlJoB e,oc

f. Iesed-

8/ I ueempuo) rlruuet{ elr}a) e,oc

tt lesd-

fll " reJes ,oc

ze [esd-

Ucapan Salam... 200

-Pasal 42

Do'a Ketika Bersin Dan Menguap. . 205

-Pasal 43

Do'a-Do'aNikah...208

-Pasal 44

Hal-Hal Menyangkut Kelahiran. . . 214

-Pasal 45

Do'a Ketika Mendengar Kokokan Ayam, RingkikanKeledai Dan Lolongan Anjing. . . 221

-Pasal 46

Do'a Ketika Melihat Kebakaran... 223

-Pasal 47

Do'a Kafarat Majelis.. .. 224

-Pasal 48

Do'a Ketika Marah... 228

-Pasal 49

Do'a Ketika Melihat Orang YungTert impa Musibah... 230

uelSuelrqBualN Suza Suerg

gg lesEd-

ttz 'uerolo)

epede;q u,o(l

L9 lesEd-

liz qulpeH

uequot\ iue,( 3ue:g epede>1 uuldecnrq 3ue'{ u,oq

99 lesed-

Itz rtcullaSleJ ueB.rpue) elue) s,o(l

s9 lesed-

6Z uPlnuase) tle) elue) ,oc

ts lesed-

1g7 SunSuap.rag e8utlel e1t1e;1 e,oq

ts lewd-

ggz ruIsqleg ellle) ,oc

zs lesed-

tez uruueJrag r{I}a) ,ocl

I S Issed-

IZ "resEd {nsel l ,oc

0E lesed-

Do'a Ketika Melihat Buah yang Pertama Kali

Matang... 245

-Pasal 59

Bacaan Ketika Melihat Sesuatu Yang Menakjubkan

Atau Dikhawatiri Terkena lln (Penyakit Akibat

Pengaruh Pandangan Mata). . . 246

-Pasal 60

Tenlang Fa'l Dan Thiyarah... 250

-Pasal 61

Perihal Keutamaan Kamar Mandi. . . 254

I

n|nru 'n,{NUSn[ uDp qD]tr lppruaaDdDtsBunnq uDe nansop-D'ôp nwdnqtundwD8uau uDp tttuuDpaD-uop:uo ttunBnqnlrDqtaduaw Llollri DD;{2JSrnuaq SuniuDDtulJad qDlut lDtD! uDp qn V opntlay nruoqqDlort1otraq 'uDwuaq Sunr( Sunto-EunJo lDH,.

\p G/.{V.v1 e,l cr-'t *- 'A

i ' - . . . : : ; t . ' : . / - \ ' . )

. " ' r ' . - ^ ' 2

mendapat kemenangan yang besar' " (QS' Al-

Ahzab: 70-71)

Allah 4< juga berfirman:

4.iiror:^6:?prgil5t\.y" . .. KepadaNyalah naik perkalaan-perkataan

yang baik dan amal Yang saleh

rlinaikkanNya. . " (QS' Faathir: l0)

Allah berhrman {g:

, t , , . . " .

"

I

\ J\VH)|'-.-: !-!csP\'t *

"Karena itu' ingatlah kamu kepadaKu niscal'a

Aku ingat (pula) kepatlamu' dan bersyttkurlah

kepadaKu, " (QS' Al-Baqarah: 152)

Allah $ berfirman:, j r, 2,, /'- \;:n+:lj:rr37tffy

q\r ' :9\r ' - )4\ \ t

"Hai orang-orang yang beriman' berdzikirluh

(dengan menyeb nama) Allah' dzikir yang

seba;nyak-banyaknya " (QS' Al-Ahzab: 4l)

Allah $g berfirman:

x9r26st;7itj2('t$fi

^:-l---.:l --

" Apabila ktmu telah menyelesaikan ibadah

haiimu, maka berdzikirlah (dengon menyehul)

Altuh, sehuguimantt kunru meny'ebut-nyehttt

(membuttgga-banggakun) nenek molangmu'

atuu (hahkan) berdzikirlah lebih baryak dari

t r r . . . " (QS. Al-Baqarah: 200)

Allah $s berllrman:

q itpi ;',-+: "t;V",*a:Cl:'..--JjVF,lungunLtth hdrlo-hut'lunru dun unak-

unukmu neluluikun ktutttt Lluri meng'ingul

Al lah.. . . " (QS. Al-Munaaf iquun: 9)

Allah *e juga berfirman:

" ' 7

- ' . ',,-t9*\ur-) l- y ) J.,.'4"_ *i:i! " -)'ar' :

4 *1;tite5l'6t

" Luki-taki yang tidak dilalaikan oleh

perniagaun dan titlak (pula) oleh.iual beli dati

mengingttt Allah' mendirikan shulat' dan

membayarkan zakut. " (QS. An-Nuur: 37)

(969 :yeur,y {y 'SO) 1o1o7 Suot Suoto-8uoto

tpsouot nwt4 tloluoBuof uop '8un1ad uop

8od nl4nu, rp 'otnns un4sotaBuau lDplt uoBuap

uDp 'tffilol osDl uDp tttp urrltlDpuanw ur:8uap

nartDtl ulDlop naqqDll (twnu) 4opnqas uoq,,

/;' , .. f1 taiq\ ]rc.:x9\ ')F :_r9'et>f'

& a, r, r' /.(,:i'.-:o --, ^ r lt't ( c ro *t+r'f\ ) ' / ,

Pasal 1

KEUTAMAAN DZIKIR

l-Diriwayatkan dari Abu Darda' 'd. ia berkata:

Rasulullah bersabda:

" . " , , , , ' a , / a ' . 2 , . . : . . ' < i ' i . . ' :

\-'' : r,]Xs-I, r, l^l5 jr) rP\Jt^t' r;.1 f-xr ' )'

r-: at),t =.^Jr itii: '."3

.*: "*(;r'-r., J' i ' ' . " . - - ' . , ' - ' " " . 1 ' " a i,, -t f+"-----:tt

1r. /.23 i lte 1,,)- J' J', -\

J- ;' ts: Ju .r- 'tr! !'.-tru;'

" Maukah ksmu aku tunjukkan amalan yang

terbaik dan paling suci di sisi Rabbmu, yang

paling mengangkat derajatmu, lebih baik

bagimu daripada menginfakkan emas dan perak

dan lebih baik bagimu daripada berlemu

dengan musuhmu lantas kamu memenggal leher

mereka atau merekrt memenggal lehermu? "

Para sahabat yang hudir meniawab "Tentu

saja wahai Rasulullah!" Beliau bersabcla:

" Dzikir kepada Allah Yang Maha Tinggi "

6

L

Llalo 0PlPdasrp uep

' rqPqezo-zpv'lnqaslal uJDleH,lv LUeLUI ploi teua8,, :uelelq e^ps r

ntr ouarD! qalo Duu4 nlD lntuDq qDlalwDIsJ |ntuDls D,luUnB8unsas qn nlnsDY rDqnl|,,

' I-?> . r!: -? ,"' 1^: \ -.

^ fl,,F , 11 -l. r s

r'i^ 'r" ;: :- : ' ' ,( *(< n- S:- /:. +f q."jj.' ' r , i ' - - . ' r l \

:eleltaq r{el-rTE1 8ue:oas eIuqnSSunsaS :ute)taq4- rsng urq '{cllnpqy uep uel}e.itr,.'rurC-[

(ur1sntrq .4y1) ,, tn1tzptaqyolunq tsuot tlttuD,A uDp DlDl-t1Dl wnDX,,.DpqDeaq qDllnlnsD[ tqDllnlnsDtr tDqDAn1r unptttolnw qnYodryg . :\fuo1taq pqDqDS

Drnd ,,uDtlul tnlnq0puaw qDlal (DLaallsual

Suoi Dqrunl-DqanD unpurD{nru annx,.

l n - t < i e l f r , ( : v r i t i t - , C r r : r

- l , rT ' . i i qd1 i1 1. -o 'q ;e i ,T ] , ; " , S- f Ii ' . , ' . ' l ' ' " , . '

:epqeslaq

qBllnlnsEu :elelreq s' qerrernll nqv-z

,.,(t{!{uqsz'(upuues rur sltpeH.. :ele)lraq urplEH-Iv'qefe6 nuql uup rzprruttl 1u,te,nr11 slrpug)

tunjukkanlah kepadaku sesuatu yang akan aku

jadikan pegangan " Beliau bersabda'

"Lisanmu senannasa basah karena dzikir

kepada Allah (isanmu senantiasa herdzikir-

pent) (PIF.' Tirmidzi, ia berkata: Hadits ini

hasan)2

4-Diriwayatkan dari Abu Musa Al-Asy'ari +o

dari Rasulullah * bersabda:

"o-At'i-; *-1','|':.t ai1 4t !':: ai'";-

it'" Perumpamaan orang yang berdzikir kepada

Rabbnya dan orang yang tidak berdzikir kepada

Rabbnya adalah seperti perbedaan antara

orang yang hidup dan yang mati " (HR'

Bukhari)

5-Diriwayatkan dari Abu Hurairah **" dari

Rasulullah 4 bersabda:

2 Belum tepat, yanq benar adalah l"adist in' sanadnya shahlh Demikian

p;rkataan Al Hakim dan disepakati Adr DTahabi

8

6(OB-bLqeqlqerls-t/sv tsDeHTV qelgts wepp p uqtnqas eles qetal upO'L!llsnh lelels lntnuaul qtqeJs eûseluoleuJ 6ue,{ tnlet re6eqtaq jeier,rJpoeraqaq ledepret tdelal ue)lv uespq pnMeo nqv ppues uep qrqeqs .

,(pn.neq nqy .UH)

unlnsatuad uop Inrnq lnqDp ,unBuotmlasl n1n[qDrlJ ,,qolly rrDp tulnstp 4npt7 Buo[ nlonsasuoqtndnpuaa uDlD Dt nlou ,qo11y opndaqrDllzpnq lDplt npl

,pdwa\ nlons ry EuttoqtaqSunr{ ndnts?un,ng .qo v lrnp (guouanpt1np1t Sunl nrynsas) qn l unllDdDpuaw uapDDt npa 'n{uwnlnp lp qDilv npodatl nqtzptaq

IDpll ryDt 'pdwa1 nlnns ry 4npnp ndors Buntog,,

Pasal 2

KEUTAMAAN TAHMID, TAHLIL

DAN TASBIH

o-Dir iwal atkan dar i

Rasulullah { bersabda:

Abu Hurairah

J . '

",f AV ,t J (( :-u :-f -o ,"

jFJ . -r^+' ar,

a*1- Jv ^?:sj +-'\i1 ,:.i J-r.i iJ U\s-

r \U-3r : . : ) r l i t - ) ,+ - l ;u '^ :e"J ; .

..r- r; -pu ;i -!(.1: l"^

? Jui;:.,

; 5ir"". i , l :

" Barangsiapa yang me':mbaca: (Tiada

sesembahan yang haq selain Allah Yang Maha

Esa, tiada sekutu bagiNya BagiNya kerajaan

dan pujian. Dan Dia maha kuasa atas segala

sesuatu) sebanyak serqtus kali dalam sehari,

niscaya ia memperoleh pahala sebagaimana

10

I I

DuDW) :qDilr qap l,lurltp uDp ,uqaunqau ryiotaq unwDu uDSu tp uoBuLt Buot torutytl onq,,

- t , ,trr,))i l ,1 * l : (( ,----re ,n,6-' ' ''': '':' :l-1-o ' 1--;=C Tjl:rr =i,-:f rr^1r-..r-.1e f ,::jc. -.

suci Allah dan segala puji bagiNya dan tnaha

suci Allah Yang Maha agug) "(HR.Bukhari

dan Muslim)

9-Diriwayatkan dari Abu llurairah .& ia berkata

Rasulullah * bersabda:

" , , . ' " . ';-Jr ' ! ._J) ); +L --1,-Jr. "!' ..,t*-.,- ))

:-Je' r)

, - ' , : ' '>" ' \ 'J-:f' J-

'J-J t - ,J: ---i tt .5t -')

" Memhaca (Subhaanallah, Alhamdulillah, Laa

ilaaha illallah, dan Allahu akbar) Iebih aku

sukai daripada seluruh dunia yanpi terkena

terbitnya matahari. (HR' Muslim)

1O-Samurah bin Jundub .$. berkata Rasulullah ig

bersabda:

"(icapan yang paling disukai Allah adu empat,

sama saja engkau memulainya dari mana'

(Subhaanallah, Athamdulillah, Laa ilaaha

illallah, Allahu akbar)." (HR. Muslim)

r i;i"irr J.{

f I

sni: n i? 't'f"i if n:q': nfl; q,1:< i l - - ' \

I l-loq i ' .r' 1. rC ;q:.

. ; + *]r.-l

rC ,f-t' - l 'f t: rqt ^{c -

c,>-; ,;r-.rl ;;i Ji" :; r;J :r,rJ' Ju. c.-, - .: ;+.; :-

"^ ,1' - ,- j ;--r! \r

' - i :"r . -(. .

u) I ?* \-.c ) ) 4A; )-rt ' o-!.-'q -. "lJ

- i-- 11

( Y.CY '>tt'-' +;'s

" Bahwa pada suatu pagi nabi * keluar dari

rumah selesai menunaikan shalat Subuh.

Sementars ia tetap beruda di tempat shalatnya.

Rasulullah /! kembali pada waktu dhuha dan ia

masih duduk di tempahya. Rasulullah

bertanya: "Engkau masih letap sebagaimana

ketika aku tinggalkan? " "Benar" jcwabnya

Maka Rasulullah # bersabda. "Sungguh aku

Ielah membaca empal kalimat sebanyak tiga

kali, yang jika dilimbang akan setara dengan

apa yqng engkau baca semenjak tadi pagi:

(Maha suci Allah, aku memujiNya, sebrtnyak

makhlukNya, sejauh kerelaanNya, seberat

timbangan 'arsyiNya, dan sebanyak tinta

tulisan kalimatNya). " (HR. Muslim)

13-Diriwayatkan dari Saad bin Abi Waqqash.&,

- i . , : ' .

" . :

: , .

:'r, jo r.L L ""Lt

*' ,- * Jr) _r-' J.'-) tu'

r-- -'J * i iuj .: ::j ,;'t( t"; U+ :; j

14

SI

ntl lD{uDqas qD Y lnp ulDlas uDpnl luDp DlDp npn lnplt uD(I DBn[ ntt ID{uDqasqD y ulDps bnq 8un{ unqnqwasas Dpt)

t1t:pg n8n[ w1 ID{uDqas qnilV QDq rfnd np8as

uae DBn[ nlt tlntunqas ,tDsaq DqDLu qn V une'uDyDtdlJ otg SunI DdD ID(uDqas n(1p [nu.taw

n1y 'nlunnpay Dnlun tp npD 8uD,( unp'lLunq

lp unp tBuol tp npn 8uo{ n{rynlqtloa

t1o{uoqas Dt(Nrfnwaru ntD tlD1y nns DqD]4i)

;DpqD aq nnuag

zoantn qtqal unp nw8nq qopnur qtqal 8uo(

nlnnsas opodaq unryn[un1 n1n nnqBua qDFoW,,

;DpqDstaq # qnlpyts0y qlqsnuaq )fltun

uDlDunB ot Sunt um[tqaq nop IDlu ! aDq-npqD$Dqwaw nit DttuDll n1tunt Suotoas maauaw

# qollnlnsny nuD''Dq SuAnp n1 uDq n\DnS,,

i l 1m 'q q f i ? ) )

' r "^ Sf l?;K i r i t ,no ' :^ tm t t i^ i1r--rc

\n tt ) f. t c-v, )+ {,,n ,,,7:,'(

1\ "e- ;;;-rc ,f '-( "1 -.-i ;l c0. ;---l=e

^+,r-: 1 it'- i '{-ll' ':Tr r .c \ --f- (

q{ ,eJ rna f .r, ,( ,ra-e e."r e . (( "---rc ,n". i . | ; . ' '

.juga). "(}{R. Abu Dawud dan At-Tirmidzi. la

berkata: hadi ts in i hasan ){

14-Diriwayatkan dari Saad bin Abi Waqqash 4;

bahrva ada seorang arab badui datang menemui Nabi g

dan berkata: "Wahai Rasulullah ajarkanlah kepadaku

suatu kalimat untuk aku bacal" Rasulullah bersabda:

j-5' "J, .4J -:^? r ! o-u- -. eJt \ '- \ );:-.;

\ .!L-- '-,'*:

,o+;4 "* l^'=l-.'.J/ . \

:Jt--r . ((

. ' . - , : , , , j r , r . , , . ' , i . , ,i --' :-i*: -r )):-!

t"t -' *. i : ) -+r, : . " .

( / ) r , , ' . : - b ' r - - . o > - ' r\ \ J r r 2 \ : / : a

''ticapkanlah (tiada se.sembahan yang henar

selain Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu

bogiNya. Allah mqha besar, segala puii hanya

milik Allah, mahu suci Allah Rabb semesto

alam, lia"i,.t daya dan kekuatan kecuali dengan

Allah Yang Maha perkasa lagi maha bijaksanal.

' Demikian katanya. Namun itu sangat keliru, sebab masalah hadits interletak pada seorang perawi bernama 5a'id bin Abi Hilal meriwayatkan dariKhuzairnah dan sa'id, dikatakan oleh Imam Ahmad: 't lapalannya kacau"Sementara Khuzaimah menurut lmam Adz Dzahabi dan Al-Asqalani Latrdaklah dLkenal. Sava teJah menjelaskan hal ini dalam Silsilah Hadtts Dha'ifno : 83 .16

LIuleul peu.lqv qalo uqleleMutp lnqasral lelel unuleN .eûue)lqseLuauJ

teqep Lunlaq er'.es tuapv,lelpl undepv, :rueqnrlv esnh nqv uep ntrsrpue{nqasto eûtMe.lad qalo ue)jn6eltp qrseul lnqasJal lpjel r! lsnh leêMr]urele0 pputqv UJeLUI leêMt] ulelpp ledepta) unuteu ,,(ueleupa)1 n)1eqe Daq) tulJev e/A,, :lejel ulnluellal lepl u]tlsn!,] le,ieuu uele6 :e6qay.peLuqV

leJel pnd uet\wap ,puumlnlnnbe uryeew|e.l,,ue\rq ,nllnlnnbv ueulep/et,, :lnqasjal u.lFnh le]el ulelpC ,"npa;

e,{upeues :el"iraq et (LbZlID q!q6ref-lV qE!l urelep "tn,

,O"U,nr-,i"153eûno prqv nuql epeda) e,4luexleqstuau.l utzpunh-lv .96a tou lUeL/9./V,etuI qql\ ulelep eluue)lulnlue3uaut qelal e^ps .lqeqezo_zpv uep ulrleHlV ' ueqqtH nuql qap qtqeqs ue)jelelur6 ueseq peuEs uebuap eluureiDUel el]as ppulqv uteull uep tbelltsg lV /pnMeo nqv qalo ue)l]eIeML|O

,,.uelteqa) uebuap eluue6uE enpsl rqnuaLuaulqelal er eûqn66un$S,, :elDiraq * qellnlnsed r6Jad nlt 6up]o el[a),, ueleueal uep tlazat,qeêptq nle qeluaq,nle qelrlpuJqel ,nle qettundue

qelv eeL :qetueldeln, :elqraq qellnlnse! ,,.nDtnlun eueur ntel'n)iqqeu lntun nlr e,op-e,oc,, :etq]aq eI r6pl tleqi.]]a) nlel r6rad nlr 6uero

uetpnrJJe\ ,Uellq ellt eleA4 4nb eepr',, elneq eel teqlv nqelJv 1!e//unpae!l/Vtlelleueqqns :qpteleg, :elellaq r qellntnsed etreqnl ledep ouei e,runjeon)e qelr.Jefe qeLU'ue,Jnb,N gJequrau.l lrqeul )iepq eles e,{uun66unses'qpll l lnseu ,eqe,i^, teleuaq upp 4 .lellnlnspd epeda)i t lel.r)ieloueroas 6usleo, :elelFq er eJnV rqv urq qellnpqv slrpeq uep uoBeieMltp'rur qesq redrualuaul ulel qest)i ujplep ulnlue?lal et untuell lnqasel |e1e|ueqPquJst eduet (S8IE 0gl/l) peuqv qap uofte^pMurp 6ue,{ qelueqrurlp'(g 1) uj{snh leIeMD uoinq,, .rbJad nlt Inpeq qe.lp e)ina),, lelel,, :eLuq]ad

:tut slpe\l[uqe] buqual rsialoltp npad 6ue^ elofad edelaqaq epv .

.(urJlsntrt 1gH) ,, url4nq ! uz8uap nluuDBuDl

lqnuaruaw qolat Dlp qn88uns,, :DpqDs.fiq

# qnllnlnsny '8.tad n mpog qDrD qDptas

/n4npnda4 nlazatqDlunlqornr uDp 'nnlDpnda! qn,ftJb, qnlttaq'n1npoda7 yn[un1ad LlDItraq 'n\D LlnIpwqDr'n4o qoltunduo qD y DDf) qn1urydoc7,,

;DpqDStaqqDllnlns,t[ ., zrylwufl DuDw nlDl ,nYqqna )lwun

aI lDwUDt Dnuas,, :Dtr4.taq nlt tnpDg qDrv

l5-Diriwayatkan dari Abdullah bin Mas'ud '$;

Rasulullah bersabda:

"Aka telah hertemu dengan nabi lbrahim pada

malam Isra', dia berkata: " Sampaikanlah

salamku kepada umatmu Dan kabarkanlah

kepada merektt bahwa surga itu sqngal harum

tanahnya, tawar airn,,-a dan tanah r-ang sangal

luas, tandmonn!-a adalah subhaanalluh'

olhamdulillah, laa ilaaha illallah' dan Allahu

akbar. (HR' Tirmidzi, dan dia trerkata:

"Hadits ini hasan'")b

16-Abu Musa Al-Asy'ari +' berkata: Nabi 9

bertanya kepadaku: "Maukah engkau aku tunjukkan

l"1us||m membawakan lafal laln setelah membawakan lafal d atas dari laluraOu Vutit l t-atyiut dari bahwa ayahnya rnendengar Rasulullah '! ketika

t"or.nq i.f i-fukl ' iut.ng menemui beliau dan berkata: '^wahai Rasulullah'

aou vaiq nurus fuucapkan b la akr, memrnta kepada Rabbku)" RasulLllah +

ll l joJi, 'xat"tun'.h: '^Yaa Allah arrpunilan aku, rahmablah akL, berilah

"f,u t"inuu" dan rezeki." Beliau mefapatkan jari jemari beliau kecuali ibu

iarr oan oert

6I

(ur!ls ntrAluep rrBq{ng '}jH) ,, (qDilf rrDp DtuBuaDptlnnJat uDlDnlal uop D{np opnt, qDillqDllt olotLAnh DDlottr Dlnoq DDI qDpnldDJn,,

t - : ( ( & J^ ;1e { " i t r - l )- q | , ] \ . . . | ] \ | l L

:epqesrcq nerleg .n1qe,ref *qellnlnsud requ,r efesn1ua1.,,,6e8rns ueureqepuaqred r:ep ueeruqepueq:ad

Pasal 3

DZIKIR PADA WAKTUPAGI DAN PETANG

Allah berfirman:

4 (p P)it t u'z-ît 1;1' ; 6( n

"Hai orang-orang y 1t: beriman, berdzikirlcrh

(dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang

sebanyak-banyalorya. " (QS. Al-Ahzab: 4l)

AI-Ashil adalah waktu antara ashar sampai

maghrib.

Allah berfirman:

. - : . . ' ' . ' - , , . 1 z ) . 7 , ' . .

, ' ,

t . ' .

Ji,'i?t jtt)--t o"."'Y i-r^/-:') :

6 :*6f ; .

tz

,t9

; c t q4 tic; af /'t"-'.

"Dctn .janganlah kamu mengusir orang-orang

yang menyeru Rabbnya di pugi hari dan petang

hari, sedang mereka menghendaki

keridhaanNya. " (QS. Al-An'am: 52)

, , : . - - ' . ' ,\':7s2;u'--'

"lvlaka ia keluar dari mihrab menuiu kaumnya,

lalu memberi isyarot kepada mereka, hendaklah

kamu bertusbih di v,aktu pagi dun petang."

(QS. Maryam: l l )

l , - , ^ . " - . , ; . . . .$. ,t l\ /^..t J 42:-J i\ ,ql I

" Dan bertashihloh po',ionyn poTo ,rit"rooo ,o*

di malan hari dan di wuktu terbenam binlang-

bintang (di waktu./ttlar). " (QS. Ath-Thur: 49)

, < , , . : . / / . , , . : / ' - , - 1 .

" 1

4' \ e*n l>r i *..r 're.---", Cn

"Maka bertasbihlah kepada Allah di u,aktu

kamu berada di petang hrtri dan waktu kamu

beroda di waktu subuh. " (QS. Ar- Rum: l7)

Dan firman Allah:

22

tlnn) l lDsaq qrqal DloqDd n Dqwaw uDSuaptDwnDl lnq DpDd Sunpp Bunr{ und&uotoasopo s7np4 o{otstu .tlnl snfiras 1ofuoqas(o,(lrpBnq t fnd nlnBas uDp qD V r.ns DqDn)IqlpaoqlqDtfi qDllouDDqqns D)Dqwatu lnqalos uDp tSod nplott npod BuoI ndotsBuntng.,

" t .

fqc '^ -r '1 'a ' i ( , - r q- - l^ . \ r --ra r( f rc; ; : , : j . . " ' r , - , , _ l . . , '

' ' : - " rc )) ' t r - - i ' I i - , -1. -r , {T. t , . - -} .

f o\7, 2^ tu;) (4r -*5.- . : , \ . . ; . ; - . - ' . . ; - " . ( ( : - : 3 f t f l l

:EpqesJeqqellnlnsBu ululraq *' qetrernH nqv_/I

(ltf :pnH.SO) ,, t1ntnq Buotuolnnq.tad-uolonqtad (osop) uttysndnqBuatanl! IlDq 8un,( unpnqtad-unlnnqtadntuqnSSunsag unlnw opndttop urnlnrutadun8oqnq opnd uop yBuolad ur:p Bnd) Buors

1da1 onpa4 opod ny JDInqs qlipnlrtlp une,,

, -.,.\ I _,.c e-. lf'-l(1 &, r t / 2 8 ) /

& cir-- v-v:qr'f t6/ (/rn -f,{iare...-r,i

orang yang membacanya sama atau lebih

banyuk dorinya. " (HIl. Muslim)

18-Diriwayatkan dari Abdullah bin Mas'ud +,

ia berkata: Pada waktu sore Rasulullah 49 membaca:

dr' :1j; t îs.t;r, ir- iriJ' ;:i't'z;r >r r a) L" - - r ' l r .U j ' l I * r ; \ ! -^ - .

' , i : . ,J.. ) g : al-)l r-Ls ,:t iIt-t n+u ;s .+- _o

:t --.'; ;i ;t'";a, "r u';': g, :: "; i{ ' , . , ,L*( ' ' : ,i'- :',

31. r1lt o,) -d!' r

t t # ' *+ : is ' r ' *?

"(Kami telah memasuki v'aktu sore, kerajaan

milik Altah dan segala puji bagiNya. 'I'idak adu

sesembahan yang benar selain Allah Yang

Maha Esa, tiatla sekutu bagiNya. BagiNya

kerajoan dan bugiNya pujian. Dialah Yang

Maha kuasa atas segala sesualu. Ya Rabbku,

aku mohon kepadaMu kebuikan di malum ini

dan kebaikan sesudtthnya. Aku berlindttng

kepadaMu dari kejahatan malam ini dun

keiahatan sesudahrya- Yo Rabbku' aku

berlindung kepadaMu dari kemalusan tlan

keielekan di hari tua. Ya Rabbku aht berlinduttg

kepadaMu dari siksa neraka dan siksa kuburl "

' 1 .1

;DpqDStaq nDl lag,, lunlDtrylntDS snfiq Sunt ndy,, :n(uoltaq uDrpnw lqh' ,, iqoluulntDx,, ;:.3n1 nlmltaq notlag'DdD-ndD uoqolo8uaw )tDplt dDtat n4D unwDN

,, iqDlunlntDx,, ;:dn1 opqtaq nn4ag odtl-ocloun4op8uaw yDplt ruln unaDN ,, iqolunlorox,,.DpqDs,taq nDrlag n,luuoSuap nw4hqurtdtuoy 'lopqs twu! twowtBuaw ryns nDua(ln8o # qnllnlnsoy tto)uaa lopuaq un tnquntnl pns dnla8 uDq uDput npod nnlaq twny,,

^ 5 t; - l l I ' r

/ - r - !5 r . l? ' , 4 - ,

ai 9^ f i ,;p r-r J,d.:-^ tir^ r.*3- :.

"Bacalah Qul huwallaahu ahad (surat Al-Ikhlash) dan Al-Muawwidzatain (surat Al-Falaq dan surat An-Naas) pada waktu pagi dansore hari sebary)ak tigo fuli, niscaya akanmencukupi engkau dari segala sesuatu. " (IIR.

Abu Dawud An-Nasai dan Tirmidzi. Dan diaberkata: hadi ts in i hasan shahih)"

20-Abu Hurairah .g; menyebutkan bahwaRasulullah * mengajarkan kepada para sahabatnya,beliau bersabda: "Jika salah seorang dari kalian masukwaktu pagi, maka bacalah:

'!--4) t--+J :L) q-Ji'$'r &:*i

( ( ; . l5r

"(Ya Allah, dengan rahmat dan pertolonganMu

kami memasuki pagi, dan dengan rahmat dan

pertolonganMu kami memasuki waktu sore.

Dengan rohmat dan pertolonganMu komi

hidup, dan dengan kehendakMu kami moti. Dan

kepadaMulah kami dikumpulkan|. "

Dan apabila memasuki waktu sore bacalah:

7 Benar kata beliau, sanadnya bagus.26

J.I? r{jJr ))'.Al:tr

'qtqeqsqlpeH qellslts qelry urelep pluue)splafuaul qelal ples /sn6eq elupeuesuep qeteh nuql te^pMu qplepe rut ueqequJel .netlaq Llalo uqtpleMl]rp)epq ,, ueq atos eltqede upp,, :leJel unuJpu ,nerlaq elq reuaS

"

'fr{,- i\ r.:. )) .trf : ( f qf f rc+-.r r "r.:.----r:.;.1.

"l' t:.: tr n-f ln f. ng r:r,

)trya' f.', r -c" {, ) o::i, rt.: fn[?' rli.ii. *g' :rt o 4fF. it:---r:i ,r;7rl )c.I.f : Kl);f .i rir--- i[

:Ppqesreq tr qellnFsud

6' snv urq peppu,{g uep ue1le,{e,tu:rq_ 1g

'r({l{eqs

uBsEq slrpEH :efE{req Etp uEo .tzprrrrrrl'11H)

,, qnlrylow Dnwas llDqw ! 1ndwa1qolnqopndatl un1 1!ow twn! nlplDpuaq luo8uap uop 'dnplq lant nTyunBuololatluDp pru4u unBuaq '8nd IDIDM Dfi,^Daawrwm1 nTyunBuololtad uop pruqot uo&uapuop 'alos tynsDwaw twoy nlyun8uololtaduDp tDwqDl uo8uap ,qDilV zD,l) ,

-C- (iiL rz-;r )). . r ' ' :((,tfr 11 tT-T i'rt l"i:a:.t; r;r i--rr

"Sayyidul Istighfar adalah (Yaa Allah, engkau

atlatah Rabbku, tiuda IIah yang benar sek n

Engkau. Engkaulah yang menciptdkan aku Aku

atlalah hambaMu. Aku akan setia pada

perjanjianku denganMu semampuku. Aku

berlindung kepadaMu tlari kejelekan yang aku

perbuat. Aku mengakui nikmalMu kepadaku

Dqn aku mengakui dosa-dosaku, oleh karena itu

ampunilah aku. Sesungguhnya lidak ada yang

mengampuni drtsa kecuali Engkau)

Barangsiapa yang membacanya pada waktu

sore, lalu mati pada malam harinya' niscaya ia

masuk surga. Dan barangsiapa membacanya

pada pagi hari lalu mati puda siang harinya'

niscaya ia masuk surga "(HR. Bukhari)

22-Diriwayatkan dari Abu l{urairah '4;, bahwa

Abu Bakar Ash-shiddiq berkata: "Wahai Rasulullah

ajarkanlah kepadaku sesuatu untuk aku baca pada

waktu pagi dan sore hari!"

Rasulullah "4 bersabda:

28

o ce! uep lzplri|Jj[-]v Llalo uqte^pMurp 6ueA eanque, lelp,,qped wuurq qellnpqv sltpeq uep unureN islnuad uptern uep dp)i6ue]rp ledep 6upleueuip6pqas qf qeltelnH nqv qtpeq uep qpluqnq eluutel leieMu undppv' lnqaral rnlet uep pnMeo nqv qalo e6nf uqtpêMurp /npttaq ele) leua8 a

o("{!{tqsuEseq sfrpBH(. :Elu)lraq et( 'lzpruutl .uH)

,,lnwun8uuoqwad ry npotaq no48ua pos npodDuas uDq atos uDp tSod nqou, npnd ryr qnp)D{J(n{uopnday wrFna Suotoas Suotopuaw

nDn nrltrtp dnpnqtat uo4a1a[at1 u2lnlnlaut mlDnDto) :utn1 1o{n,tttt wopq '(ntunnqat Dpqunp uotas unloqofaq !.tDp urlp nyurp uoloqnlatluop nyyopndaq Sunpu4taq nsly notlSuE nolasbo7 8un,( unqnqwasas npo tloplt D$qnq ls1nsraqru1V o,{unfntaw 8un,( uop nlnnsas oln?as qqny'tanq uDp 113uo1 qqng nqnlq n1o{u SuoI unpqroqB 8un{ mqnlaBuaw oqnp1 3un;1 qo11y, nntr),,

:a:::raqe : cp icr p-.

23-Utsman bin Affan + berkata Rasulullah

bersabda:

"Tidaklah seorang hambc yang membaca pada

setiap waktu pttgi dan sore hari: (Dengan

nama Allch yang bila disebut maka segala

sesuatu yang ada di bumi dan di langit tidak

akan berbahuya. Dialah yang Maha Mendengar

lagi Maha Mengetahui ) sebanyak tiga kali

kecuali tidak ada sesuatuPun Yang

membahayakannya. (HR. Tirmidzi. Dan ia

berkata: Hadits hasan shahih)ro

24-Diriwayatkan dari Tsauban ,& dan yang

Iainnya bahwa Rasulullah 4i bersabda:

berkata: "Hadits hasan" Menurut saya sanadnya shahih. Diriwayatkan juga

dari hadits Abu Malik, itulah riwayat yang populer menurut Abu Dawuddengan sanad yang shahih.ro sanadnya shahih.

30

) )

L L

uep roed eped rqr ,)irzp ue)def,noueu, eders6uereg,, ,*uft"f,"r"tiileêMu uJelec eûuelnqaluad ue)ir,{unquJa,{uauJ nlel e,(uuep ue11e,4er.luautueqezlh nuql ut)i6unul leprl ue\ng lnqtew tMetad e ,qel(eNurq brqes euJeulaq tMpJad lpdeplal eiupeues ulelep etes e,{ueg .urzpun41V uee]D a0 Uadas lepD u,el .tnlef upp ueHeleMuaLu qelal eluuteluep pn^4ec nqv bueuah .lleuguq oe'uap pluue)neleMuaul er tut leleMtlLUeleO :uoiEel e\es,Ftlepnu !,eq1,, qubel-lv wepp sloiraq qzueH N'ueqezrih utq pLeS nltel ,tut sltpeq uqqtqeqsuaul tbplede uDiuespq6uaullnlun sllppq nullt nqel 6ue^ 6ueto le[ue66uau] 6uei tMejad ledeplalelupeues u-lelep euale) .leuaq etp uep ,ulzpunw-lv qalo n.llal d?66uerpunweu lzpnll-lv upuns Ue\qseu uetoeqas uep qelepe ruts tp stlnuadqalo ll)inulp 6up,\ .rzplurr[-tv Vep (\ZZ|D qtq,JeL]V welep ntzpunt^)1V qalo lqnurp 6ue^ qelnl ueo.uereuaqa) Bp)apuaul qrqal 6ue^ qelnll'EJeqb ueseq qlpeH,, : qaslal beng \Juenp\ EptwJll_JV ueuns qe\seuurelep e]eluautas lnqas]al qelDi uelep Lunluellal 6up^ qeluetlrluec ,,

(( tff+! iI1 rd^-'.-.r' ; . r 3 a i v . .

:epqesJeqqellnlnsu e seuv uDp {re{1e,{e,rrrrc_gz

r r(IIIqEqs uEsEq EIpEH :BlE{req

unpDdDpuaw yDtqaq Dt DIDW ft.tD1vqap snfiry 8uo{) rynu nSnqas ponwoqnyguDp owoBD toSoqas wolsJ ,(uro1 Buoto qn1unuDp n4lnqn) qqoy nSoqas t1o11y nlat n1y)

:DJDqAaw

aros IDIDM Insoa o4!ta4 8uo{ odtlrsBuong,,

,*r:'.,i'i). ;ut' . ' - - : - a , ' , - ' . , j

,t!\ ., aJlr 4r3r L'JJ| LPl, Jr9

"Barang siapo yang podo *-aktu pagi ,lon ,urn

hari membaca: (Yatt Allah, sesungguhnya aku

di waktu pagi bersaksi kepadaMu, malaikat

yang memikul ArsyMu, para malaikat dan

seluruh makhlukMu, sesungguhnya Engkau

adalah Allah, ridak ada Ilah yang haq kecuali

Engkau Yang Maha Esa, tiada sekulu bagiMu,

dan sesungguhnya Muhammad adalah hamha

dan utusanMu). NiscaYaa Allah akan

membebaskan seperempat hadannya dari api

neraka. Barangsiapa membacanya dua koli

niscaYqa Allah akan menyelamatkan separoh

badannya dari api nerako. Barangsiapa

membacanya liga kali, niscaYaa Allah akan

menyelamatkan tiga perempal badannya dari

api neraka. Dan barangsiapa membacanya

empdt kali niscaYaa Allah akan

menyelamatkannya dqri dpi neraka. " (HR.

Tirmidzi. Dia berkata: Hadits hasan)12

rz Pernyataannya perlu ditinlau kembali dari beberapa sisi:Pertama: At-l-irmidzi tidak meriwayatkannya dengan lafal tersebut Namundengan lafal: "Kecuali Allah mengampuninya atas musibah yangmenimpanya pada hari itu. Jika ia mengucapkannya pada sore han makaAllah mengampuninya atas musibah yang menimpanya pada malam itu "

Yang meriwayatkan lafal di atas adalah Abu Dawud dan lbnu sunni sertaselain keduanya.

- - l - i r , . r '

L L'snOeq eiuppues'6uelad uep t6ed nlleM uesnsnLll6uad epp eduel .*

qejrernH nqv uep felpelsnl4-lv qelt)j uelep tul p,op Inu]al eles uetpnula)'pe4nw /nqepv qetl\ Luelep ledepral rul

ueqeqwel t,nqelq re,4s eel olepqea,, :nlre^ /u el ueLlpqutel to?l ppv elesuoldrsrsrp eûeq nlr e]q eies .undeupur slrpeq qelt) Luelep tnqaral leleluolnLuauaul unlSq eles unweu p)y'ensnJ e/r %lpqnlry e/r,, :ueqequjellPoepJal qe utunu Llelseu ueleo l!,eqo sltpeH r/e/6/ts Luelep ue)iselal plesLlelal 6uel pueure6eqas eluueleul eppd tslaôluo) lpelral ueo qeMtbeBsele lp lMelad n\e^ lnqtea tMplad bueloas ledeplal eiuppups uletepqeqas reuaq 6ue^ qelnl qlreqb stlpeH :ete)raq nerla e|wolJtPqpuaauelqeq eluue)ueseqbuaut )pp!l tzpll].ltl'I lV ulpLul :enpa)t

Dry qnSSuns r,loa 'uDq atos DpDd ntuD)Dquaa

DdDtsBuntDB u! lnq Dpnd )nlntsraqqoPr nrp qnSSuns ntDw (ny:Yryqt1ow

qnrnlas uDp) tn4nr{s unpfuod nTyopodatl

uDp '!/nd np8as nygBng nW!8Dq nfilas opDlJ'DSg oqDru noq8ug 'nlyuop qrsppn rut 8od rynrylnlrylDu DlDtuD rp Suntoasas qap Drurratlp

nDtD Dwlnl nqo Sunt pwyru 'qD y DDf,)

:oJnqwaw uoq 8nd opnrl 8utl[ odotsBunng ,,

ia --:t eor r.t r: { n:o' : - , ' ) r i , i ' , )

rr-:'S' )) iY-r rcf *\' d4,:a:, nC -.- Si-6.' r 1 ' . ' . . ; - ' . 1

TTa r.1rtr \ is F, r-e r:i-: t-cf qa -.]: ,o'-.,--: (( ,n}! n ,o*i I "r- ...,---n

:epqesJ3qqellnlnseu *l uetrueqD urg qellnpqv rrEc-gz

telah bersyukur pada malam itu. " (HR. Abu

Dawud)13

27-Abdullah bin tJmar Radhiyallahu 'anhuma

berkata:

Rasulullah E membaca do'a-do'a ini pada

waktu pagi dan sore hari;

(Yaa Allah, sesungguhnya aku mohon kebajiknn

dan keselamatan di dunia dan di akhirat. Yaa

rr Sanadnya dha'it Imam Adz-Dzahabi berkatar 'Abdullah bin 'Anbasah

hampir tidak dapat dikenali. Dikeluarkan juga oleh An-Nasai dalam kitab AtTarghib (U229) dan tambahan dalam matan hadits inr adalah daririwayatnva. Ibnu Sunni meriwayatkannya dari lalur lmam An-Nasai (no: 39)namun tanpa perkataan: "Barangsiapa mengucapkannya ketika sore ataupagi hari....." Demikian iuga diriwayatkan oleh lbnu Hibban (2361) namuntercantum dalam riwayatnya itu:

'Abdullah bin Abbas, bukan Abdullah binGhanam, itu jelas kesalahan cetak sebagaimana ditegaskan oleh AbuNu'aim dan lainnya,

s'reuaq e uenpa) uep rqeqpzo_zpv ueutl qalo qoiedastp ueo lr

:ueq r8ed 33urq qqlsnur udurUal uury ryprlur B. ecsru ueq alos epud ,{uuB)dernSueul edersSuu&q'ueq e:os e83urq qeqrsnru edrurUol ur{u {epuur e,{ecsru r:eq ed rp efuueldecn8uaru eders8ue:eq'ffi qullnlnsu1 lrep:e3uap efes 3ue,t 1erur1u1 ede:aqaqeuere) inlr pq u?Inleletu qel{uprl qellv .teryqlol

qBIIeplJ.. :ele{req .epreq nqv iru)qrot sn8ueq qeyalnluqeluru .eprBc nqv leqe,,l[ ,. :elu{req uep ,eprecnqv rntueuetu 3uutep r>p1-qe1 Bueroag.. :elelraqel qlqeH urq b1eq1 r:ep ue>llefe.urrrq-g7

o,({!{uqs u'{uPeues:EtE{raq uHuHl} .qEIBI I nuql uEp

!(Es"N-uv cpnArEe nqv .UH) ,, tLunq rDsnpat1 urrlunlaSSuaqp ntlo4., .Dlry)a(l , blDl4wDwl (anq LuDlDp ! uoqruo1aBBua1ry qop11nqo n8n 'nryuo,nsaqal unBuap Bunpurpaq

ryy rulsDlD uDp ,!rp! ,uDunl 'Buoqnlaq'Dlna qDn ltDp rulo qnpnqtlad qo11ynDf, rytloq tp uDwDrtuat ! qoluaq unp

,(Buo.to

pqlpp ry{o1 4np11 Suot nlonsas olnEas unpq!D) qp.mD qopdn1n1 qD v Dq4

.nlot.tDq uDpn3,nn1a1 'ntunp 'oruo8o ruDpp uuDtDwqasalunp uoql{oqa4 uoqou nyD ntuqnB&unsas qo11y

"Yaa Allah Engkau adalah Rabhku, tiada ilahyang berhak disembah dengan benar kecuali

Engkau, hunya kepadaMu saja aku

bertawakkal. Engkuu adalah Rabb pemilik Arsy

Yang Maha agung. Apa yang Allah kehendaki

pasli lerjadi dan apa yong tidak dikehendaki

olehNya niscayo tidctk akon terjadi. Tiada daya

dan upayu kecuali duri Allah Yang Maha Tinggi

dan Maha Agung. Sayct mengakui huhwa Allah

Maha Kuasa atas segala sesuatu dan

sesungguhnya ilntu Allah meliputi segala

sesuatu. yaa Allah aku berlindung kepadaMu

dari kej elel.,un diriku dan dari kejahatan seluruh

makhluk yang Engkau kendalikan

Sesungguhnya Rabbku berada di atas jalan

yang lurus. "15

15 Dha'it d[iwayatkan oleh lbnu Sunni no: 55, di dalam sanadnya terdapatAl-Aghlab bin Tamim, Imam Al-Bukhari dan Iainnya berkomentartentangnya: "Munkarul Hadtts Kemudian d riwayatkan juga dengan matanyang senada dengannya dari seorang perawi yang tidak disebut namanya,dan Ma?n Abu Abdullah yang menwayatkan darinya belum kuketahuiidentitasnya!36

LT

:e]"{Jeqer DquDl

nqD D&qpDa qu,(srv. rrPp uuItu.{e.&urc-0t

(1q1u1c, unbulu11n4)

,, (uo4tn18uoEp Dt!4 qnp(11ttpodat1

unp Dtp! uDrlDtu ! qopps Dtb! uoqdnprq8uaw

qDpt 3un{ qDily lltlw n(unq ![ndopBag) ;unqdotnBuaru notlaq npu uop un8unq

nDlpq nllt ((un8uDq) tpqwatl dnptq uop

Qnpll ltow nlD nWDwDu unBuap 'qo11y ona),,

I lTr ti-:r ' ,,,

:ti 71.,

"Apabila Rasulullah w hendak pergi tidur di

pembaringan, beliau merapalkan kedua telapak

tangannya. Lalu ditiupnya dan dibacakan QulHuwallahu Ahad, Qul A'udzu birabbil Falaq

dan Qul A'udzu birabbinaus. Kemudicrn dengan

kedua telapak t(tngannya beliau mengusrtp

bagian tubuh yang dupat clijangkuu dengan

tangannya. Dimulai duri kepala, v,ajah dan

tubuh bagian depan. Beliau melakukannya tiga

kali. " (Muttafaqun 'alaihi)

3 1-Diriwayalkan dari Abu Hurairah ,+,

bahwasanya sctiap malam ada scseorang yang selalu

datang mencuri hatla zakat. sedangkan Abu Hurairah

adalah orang yang ditugaskan oleh Rasulullah untuk

menjaganya. Pada malam ketiga Abu Hurairah bcrkata:

"Sa-va akan melaporkanmu kepada Rasulullah *1"

Orang itu berkata: "Biarlah aku mengajarimu beberapa

kalin'rat semoga bermanfaat bagimu. Para sahabat

adalah orang yang paling semangat dalam mencari

38

->u :-U; '1;,i-

*i;',,.,'S3i

6E tZ N hnotn âqr; o-l t"\ n

" "r'.4'4t ),,ri/.Y?1 h 1b15 u,4.ly.,-1 .174 W n4 vP)O '"tzng tP V,lt- X,*4 - ., qerebeg

-lV leJns rJp Jtplutal te,{e e8rl eJeqtuetu unJoqas

:npr1 r8rad leqas lIereq 3ue,{ 8uu:oas epe qellcprl

n{trunuot^{.r :s}e{req s" qlleqJ Iqv ulq llv-t

(!q!etu,unbulupnl,n) ,, o(utdn4ntuaw qDpj fiqaeal1n[o onpatl Dpw LuDlDw doqasrp qo.nboglyioJns nqyDnt Jn{o Dttp o)Dqwau ndntsBuntng,,

:epqBsreq nerleq u.rqeq h qellnlnseu uep Frruqsuv-lv pnlsel4l nqv r'tep ue1te,{e,nrlq-3g

(r.rug4ng1y.gg)

,, inlsnpuad oiutnuaqa,l m pqnpod nanpnrlatln[n[ n1otltaq qDpt Dt 'uaas qDppn nL,

:EluIJoq nsrlaq

ff qellnlnseg epedal uu1e1:e3rp nlr lpq qelctas

., . !eqrSed e8?urq utes qelo rleloprp uelu lepu neq8ueuS8urqes qellv snlnrp 3ue,{ 1e4e1uur Sueroas qaloe8e[rp npyas ue>1u nruI efuqnSSunseg .reseles e88urq(wnKtnj p6o11 punq D t DqDDlt ttDl nqo V) :rsrrr:1

lu,{e eoequaur ne13ue qellepuaq nurue8ur:eqruad{Suetepueru ne>18ua e>1r1., :E}e1roq n1r 3uur6 .uu4eqe1

f err r[ 4:,]

34-Diriwayatkan dari Abu Hurairah +a bahwaRasulullah 4 bersabda:

y j"^Z-,.J.'e: :>:, eJ :,.: _: p,r,_' ,u ,)'

l , l ' " " ' ' .l)p e-r& +r ,.,i.l-. t J)+ ) 4ip j,r,. J).; ojrjl

'el---,'r ,;'c:b) ;i $J-r,, ;fr;'t"tr"'

JIJ --r;*;u J------"""! g-\wr '9 1,rJ;

(( ..+J_fur !':G- +'Li; a\iLt\\)'..b-a

. ) I

- I^ 'Jr )) : uir-re ! h.: ' .1 l) te

' . . i ' . ' , 1 ' " - . " - -J ) l t , < > t ) < r t ) l ! J , t - " " . ' :

",lika salah seorang drtri kamu bangkit dari

tempat tidurnya kemudian kembali hendaklah ia

mengibaskan tempat tidurnya dengan ujung

kainnya sebanyak tiga kali sebab ia ticlak tahu

apa yang terjadi sepeninggal dirinya. Jika ia

ingin berbaring hendaklah mengucapkan;

(Dengan menyehut nama Engfutu wahui Rubbku

aku meletakkan lambungku dan dengan

menyebut namaMu pula aku bangun

daripadanya. ,Iika Engkau menahan ruhku

maka berilah rahmat padanya. Dan jika Engktu

rULt

I b(09-61) L!rtsnh uep

fui, uep 09IlN) ueqyg lV ulqetls )eqtl u?lelrs ,, ' nlqnqnl ue))ietalaurnle nheueu lnqaiuaur uPbuap 'n)qqex qPllv Dns eqehl, :etequlauler qellepuaLl ueo ueuel qelaqas eluqnqnl eped ndi.lnl.raq ue6uepbuupqJaq qpDlepuaq 'buueqraq er eltqede uec eluleoouruadas eûrnsolsele rpeLal 0ueI ede nqel )eprl er qeqas /Upllru]srq plequJaur er qeHepuaH,,:ue)qequreuaLir urlsnh ueurl ueQlng lv tllqeqs Llelep leoepral unure!'ulusnu lflqeqs u.relep lnqasral lepq \nqasa! ,//et e6D )/e,,fueqas,, p)el uee'enpJl teJel urnluelJJl leprl urlsrh uPp ueq)in8 rv qel )r urelec . porla)l

(6:ou) ruuns nuql qato ebntue)leêMurp ,,snbeq elupeuet ;Uelelq eIeS ueseq qrppq ,, :elqlaqlzp LUrLL-IV uerpnLUa)i /(90T/xI) ry8 lnqle] urelep Jefeq nuql qzueH-lV qalo uelse6allp Pueurebeqas 'e(uuel Llellts snqnlDl srlnuad e.red uepurel buel qalo uoJ]enla)rp leprl 6ue^ plulpêMu qplepe nlr leêMu ueo(beln ueletar 'LbZlli e,luueuns LUelep rzpiurlll-lv Lueurl qelepp trlduJo)eJelas lnqasra] lelel ue6u3p uelleleMuaur 6ue^ qeqas uet)turap leusqleprl lPqepPd

'(OtI leq) EA,4ett,-tlsy ltqer'/Hv wegp urMeb Inuqt qato

unl|p uep 'url lsnh uPp r]Pqln8 v epeda) rur qlpeq uP)tPqsluah :enpa)'eluel]ad 6ue^ leJel uep ueln(uel uqednraur enpa)i 6ue^ lejel qeqas eteslejel nles eû]euaqas lelleped lejel enp rur slrpeq uoilpetueld, :eue]Jad

:r$laJo)rp rl.rad 6uel turod ederaqaq epv ",

:eleIJeq

et ?*r qllsqJ Iqv ulq IIV uep uI1e.{.4\rrrc-9

nr,, (o(NtoButBuaw lntun ntlunqutz8uaw

Duas nlqtu uo4rloqwaBuaw unp nqposo[

DrDtlrpruaa qn1a1 8un,{ qn11y finq ttnd nT8ag)

: um1 do cnBu atu qo plopu aL! o {u rnp! Iunp tq8uoq nwDl ttop Suotoas 1DIDS ml[,,

:uullnqesrp urel le,{e,,r,ru rueleq

(rq1z1e, unbe;e1rytrq) ,, (qtpqs 8un[ nTynquoq-Dquoq DJDqllaruaru noqBug nuowto8nqas

ot qn1o.nq11ad ntpa ttnqu l ot(uunysndalaw

"Fathimah Radhiyallahu 'anha dalang menemuiRasulullah { untuk meminta pembantu (khadim)

namun ia tidak bertemu dengan beliau. Ia bertemudengan 'Aisyah Radhiyallahu 'anha dan mengabarkanmaksud kedatangannya. Ali bin Abi Thalib .*"

menuturkan: "Rasulullah S datang menemui kamiketika kami telah bcrada di pembaringan. Beliauberkata:

I ";:ji 1)) lfjr:r ul r _r'u ./' u

cl,'netlaq elq leuaS 8r

)epr elusnrpqas rur ruadas upderl .reseraq qe)pders ',.'rtlil:ffjfrHXieles upp rut upltlnuad ei{uuDlu.tnluellp pnqeu Uabuaul Lunlaq eies /i

.eF

qqruzpnH rnpl rrep efuueqle,{ea,rrraur e8nf e1

,,(tl!{uqs uEsEq slrpeH :ElE{raq rzplurJ!I-lvruerrll 'pn,re( nqv .UH) !!DI oBtJ 1o,{unqas(nyptquoq-oqwoq uo4tryBuoqwau noyBug unqnpnd nTyqozo u,rp nlD qn113unpu11 qn11y ooa)

; D )Dqwaw uotpnut at1 otu tdtdqo$nqtp o(uunuo4 un8uol uoytlolapu nDryaqnp4 8nd lDpuaq # qDIflnsDV n11qndy,,

7in'.e.))J t\l: (( ,"$ F o.., n:' '{. - --

-; . . . . . , ; , . . . . , . . - : - l l - - - l !E ] ' "

,c ,f1 SC iqr r.rc rC "1. (.a too j--:- (r.^-----v! 6 ' ' / , , ; j , : . _ . j

:plalreq r nquo, nqn11o{tqpr}r ururrqnn

Intutun qeqsJeH lrep ue11u.{e,urrrq-9 g

,,'efta>1eq e,{rrue1euade1 rrup ueqr1ale1 edurrlrp ue>ie

{prl er ?)eru ur}ru ElEces lnqosJal lrurTe{ eJuqrueuedurs8uereq u,'rnqeg ue>lule8uaru Bue,{ epy

(;qru1e, unbeyzpnl4l)

,, iu{Iltts uoButuadad wnlow opod n8n[ 4npr1

"Apabila Rasulullah H

pembaringannya beliau membaca:

. r---.-'rir uuiy .uay ' *il si'.ir I-j' lt

(( J,r !- .1t i r i i : ;c

" (Segala puji bagi Altah yang tretoh .u*brrf

kami makan dan minum serta telah memberi

kami kecukupan dan tempat berteduh.

Sementara berapa banyak orang yang tidttk

memiliki tuhan yang memberi kecukupan dan

tempat berteduh). " (HR. N{uslim)

38-Diriwayatkan dari Ibnu Umar 4; bahwa ia

memerintahkan seorang laki-laki untuk membaca do'a

ini setiap kali hendak tidur:

ra-i'::lr|iALu'a^Li"oy. ut rJ'|

g4'et'dui j1"*tt

" (Yaa Allah Engkaulah yang lelah menciplaknn

diriku, Engkau pulalah yang mewafatkannya. Di

tangan Engkau hidup dan mdtinya. Jika engkau

membiarkannya hidup makn peliharalah diriku,

jika Engknu mewafatknnnya maka ampunilah

mendatangi

41

9V

undnlsaw uDp tDdwDtlJal Sunt .usnd untrlnqt1o,(uoqas undt:1saw 'u1fiol tp qrnq qotuoqasundnlsaa otuosop rundwo8uaw uqD qo Volow ltn! o31t 4nKuoqas (ntpnpodatl pqfiDuaq

or{ns uop 'ttryuas Hrp,tag uop dnprg nqn1,y8uo;q 'o1q rpnr ! rDuaq un8uap tloqaanp

loqtaq SunI qoy opo4 8untr '8un7y oqoTy 7uotr

qn11y npodatl uoundwo nlutuaw otng) :fipll

IDpuaq D!!p4 tut tnltzp D)oqwaw odorsBuott:tg,,

;iC S=. l-r< i(c,r-,-;. tic S-i ,.r:. .:i

/ , r : td , f i ' f v cJ+ f i c c r . - : J ' - . .

,n-t I iry ir c.r ,J ,ft{) C,{.- iro )) ----rr r-; ' '

' ' l ' " ; ' ' ' : ' ? : ' . : ' ' i , ' ' . t , " :

' : ' .

'c fl1 -n \Cf il ( e-, (( r-?tr r{\' rF#" t

:Epqesreq 4 qsllnlnsed :elelraqpr eS- upnq)-lv pl.uS nqv lrup uu11e.{emr:rq-69

(u;1sn61 .dH) ,,# tqolplnsDy rrDpn,fun8uapuaw o(nq,, :ele{Joq qt' Jeurn nuql

,, (nTyopnda4

unptJoatl Dtutwau ofus qn11y ntr ru!!4p

:::1 ..':)','k hil,:rtgstt httri " {I,:atn "1t-Tirnridzi

lr:r!:ti.r: Hedits has;n gllar ih)'e

.,, i-:;ri ' ' ' a) atkan daii -"rbu i{i-.rarirh +" dali

R r'.rlrll.'Lil Ll bah'*a apabila beliau mcndatangt

g-r;rri ti; ilgltl lrelieu nrcmbaca:

"Oa Alktit Rabb yang menguLtsai iurtgitztt don

btrtti2t , Robb yang menguasai Arsy yang ngung,

L'q Saya katakanl "Daiam sanac.ya terlai lat kelenahan K?ieia

dinwayatkan oieh Athiyah Al-Aufi, dia adalah seorang geia\\i dha'tfkarena

hafalannya. Kemud an dia juga sevang mudallis Cengan bci't;k fad'syang

sanqat buruk. Sebagaimana hai itu telah sava jelaska!1 dalaii Sllsiiah Hadtts

Dh;'if. Dan perawr darl Athiyah, yaknr Al washaf, l\-)ga itali n:'"']n ad3

penyeda baqlnya sebaga rnana di leiaskan oleh Al-Mundzi i i ladr musii l l r

sanad Inl terletak Pada AthLYahCatata.: lafait "Al jAzhim" terdapaf dalam naskalr esi Dem i iran

pula

dalam naskah At-Tirnridzr. Akan tetapi tidak tersebut' ')an '4t'Adzkar

karangan Au-Na$a'!.;1 Im;m Ahmad menambahkan:

'Yang t l jLh" saoadny3 shahrh sesuti

dengan syarat r4usl .n. Dir iwayatkan oleh Imam l4usl im dalan r lw?yei l ' l | i

6ari Ab! l i i , ra,rah 4

46

. - : . r - i .L i ) )

L?'urlFnh

le^PÂu rlelep ledepJal lepq eûteJel uer6eqas uep (9S uep ,0b'IgEht)peurqv uep lzpruJJll lv 'pnMeo nqv qap uqleleMurp end upt)trurec .,

rpurs-sv ueseH Inqv qdlo ue)ielpltp up,l,ulac .nhepeduepdunqu-rasral qlqal 6ue^ nlensas epe e66utqas nh6uqelaqtp nltp/'nNlleMeq rp undnlensas epe )tep[) nhupjiL]pLlz elleuJ3l uepulndulasa]burdues rp 'nhlezO loiqeq Inqela6uaul ndu_teuJ 6ue1 undbue.toas leptle66urqas nwuplesaqa) ueeu]ndLuesa)i upp nhue6un6eol ueouap nIeI rz',,(nlensasele'as) ulE4S rlnx,. :Iqasral urrsnh leJel ulelpo lzprulill-lv uep pnMeonqv leêMu ulep elnd ueDllujap 'pe{!qv leipMl} L!plep ledep]al tut lejel z.'peulqv qalo ue)fleieMurp nqasral lelfl ,,rLllnq-rung,, :$qesJal nerEq qalo ue)lrltqeqsp uep EplulJ[-]v leie,\ u utelec '

'f rzr1 r,(.rr fsr-: ,, ,frfT" T{int'isr y': 7=7J; da;1 catS f^{,-, l.e3Q

:n1epede1 e1eryeq ffi qpllnlnse1., :?lelreqer * qrzv ulq .erglv uep ueltefentgrq- 1y

o.(uflsntr{ 'UH)

,,'(uo.u4olat1 ttop sodaltalttuotl o3&utq ryo4 opodatl uoo{r4aq LlDlr.taq unp

twml 8un1nq qolsDunl 'nl{qDADq lp undnpnsas

DpDtt ttuttDg n1oq 3uotr t1opo48uE 'nWsDfD

lpundnlonsas DpDlt llqDqz oqoVy 3uo;1 qolnt:1&ug'nryqDpnsas npnsas DpDll tltqqV ot1o1,,g 8untr

noqBug 'nygutnlaqas nwnsas Dpott loMV D1DI/I3uotr qopotlSug qD V DDf, ntuunqn-unqn

Suo8awaw no48ug Suot ,1oqn[ yryq1ow nln?as

un1n4n fay unp nT,yopoda4 Sunpu1toq ns1y,'uo,nf,1y uDp I!{q

'ptnDJ uD4uunuau Suot

qqDV 'uDtlonq-qDnq uDp unwouDt rftq qolaqwau

8uo,t qqoy 'nlonsas op8as qqDA uDp lutot qqDV

. ; , . . , ? . i , . , , " , ; , "

- .i-j; ,.lIJl S it r\2)\ j ,.41 S .t :' ;^ o '

' ;'.:J\. -Dt'lt_-:l- ;i \'r'At\,':))\.,+)'). ' . t " . i . ' i " : . i . , . , '

iF (( -:-t- j l JIr J-I.rJ.Jj, 'J-ur J-l,u>J

J",v',-; 1ilu,,;r' l" -' J"Apabikt kamu hendak Pergi tidur

berwudhu'lah sebagaimana wudhu'mu ketika

hendak mengerjakan shalat. Kemudian

berbaringlah di atas bagian tubuh yang kanan

lalu bacalah: lTaa Allah aku menyerahkan

diriku kepadaMu, aku menyerahkan urusanku

kepadaMu, aku menghadapkan wajahku

kepadaMu, aku menyandarkan punggungku

kpadaMu. Karena rasa senang dan lakut

kepadaMu, sesungguhnya tiada tempat

berlindung dan menyelamatkan diri dari

ancamanMu kecuali kepadaMu. Aku beriman

kepada kitab yung telah Engkau lurunkan serta

nabi yang Engkau utus). Apabila kamu mati

pada malam itu maka kamu telah mali di atas

fitrah (lslam) Dan jadikanlah kalimat itu

sebagai ysng terakhir kamu ucapkan

(Muttafaqun 'alaihi)"

'zs Lafal di atas adalah lafal Al-Bukhari terkomposisi dari dua rawayat

48

l ).eiutnlef uep uellpleMuaul e6nt tuuns nuql,pluleieMu

rqeorp nljad lepu", :uqelebuaLu rutqnbe]pc_pv ,uqsrh,lv prleMJVulq qpllnpqv eureuraq lMp]ad ledpprat plupeups wepp p ?,eqp atpe+ e?

:uEIdJnBuour qel)ppueq e,{ulnprluep un8ueq nrupl rJup Bueroas qeyus e1rqedy.,

:epqesreq nerl0q H qellnlnseuup f qutrernH nqv lrep uellefu,nr:rq_gy

,.(pnueg nqy 'UH)

,, fttaqwa7ynqny1 3un1 qqDU qDppD no4&uE otuqnB*unsasnr[tsls tlDp tDtaqu blD qoltraq ,qotoptq

ttaq no13u7 qDplas ruluDq uoryosas noqBugqolun8uoI uop 'n1nwy ntl8oq qDruDqtuDtqo11y nf 'nJ4{pwqDr uoqoaaa np ,mlnsop-DSop

solo nyJnpodatl ununduo Lroqowaa ntn ,qn ynt notlSuE trns DqnW 'noq4ug utolas nuaqunBuap qoqutasry yDqnq Buo,( qnp npntl),,

r{*r- )): ' .i. *-.tt. rc--. - ll n-.r: r-' ; . . . , , , . ' . " - i - - } f f , i - - - - -

:eseqrueu nerlaq ueq ureplueped un8ueq.rag 4 qullnlnse1 elrqede e,,(uese,t qeq oquDlnqollntt1pny qe.(sry. rrep ue1te,re,n l.r rg-ytr

q- j_UV S - : ) jre )J J-ui .rir -r..'Jr ))

(q i ;

"(Segala puji bagi Alltth yang telah

mengembolikan ruhku dan memberi kealiatan, , ' ' 29podo JdsaaKu).

46-Diriwayatkan dari Anas .$; ia berkata:

"Kami diperintahkan supaya mengucapkan

istighfar sebanyak tujuh puluh kali setiap malam."30

'?s Hadits yang bagus, telah disebutkan takhiiya te-dat\ulu, 20i 34s Saya tidak mengetahutnya, dan menurut perkiraan saya riv,/ayat tersebuttrdak shahih.

t9

uDp qnfu Sunt nunq otnquawad 'n[utstas unp

qnht Suot ttBuol onqtlawad qqny qrt11y ooa),,

(( ,n+.r r.,- rT -.,1f r.: ,r-' f ----.1 g1----1-' ( | --' ' : , . "

' , ' ' d

:qeleceq

e)Iu nurue8ulJBquad lSueipueu nulSue eIII

:e.{uepBdeI e}eIreq qllnlnseu

..'Fq nlnsos uuerel uuq ueleu uped Jnpll ledep )eptl

efes 'qu1lnlnsuA Ieqel6,. :elelleq Ireqtuos qellnlnseg

ppudel npeSuoiu 3ue1ep plle,46-lv ulq pllet;1l.,

:elelraq er rts qupre:ng uep uelletr^\ulc-l,t

Idl^lll{ l{\nVO NVXIn)VNll{ 9NVAnlvnsSs rvHl-llhl \nlgvdv v,oo

9 lPsed

seisinya, Rabb penguasa setan-setdn dan

seluruh yang disesatkannyo. Peliharalah aku

dari kejahatan seluruh makhlukMu yang jahat.

.langanloh biarkan mereka menggangguku atau

berbuat .jahat terhadapku, mulialah hamba yang

Engkctu lindungi, Maha Agunglah pujianMu

dan tiada ilah yung herhak disembah kecuali

Engkau dan tiado ilah yang berhak disembah

dengan benur kecuali Engktni. " (HIl. At-

Tirmizdi)31

48-Diriwayatkan dari Amru bin Syuaib dari

bapaknya dari knkeknya, yakni Abdullah bin Amru bin

Al- Ash Radhiyctll

Kumpulan Doa & Dzikir Nabawi - purwantowahyudi.com Doa dan Zikir Nabawi.pdf · nenvibukkan dirinva...

Documents

Transcript of Kumpulan Doa & Dzikir Nabawi - purwantowahyudi.com Doa dan Zikir Nabawi.pdf · nenvibukkan dirinva...

Slide dzikir dan doa

PUSAT ... - Doa dan Dzikir filemencontohkan kepada umat berbagai macam doa yang itu menunjukkan manusia memang membutuhkan ibadah tersebut. Dalam berdoa seseorang menampakkan kelemahan

Dzikir dan Doa setelah Shalat - · PDF fileDzikir dan Doa Setelah Sholat 1 5 eman-tem an, pada waktu yang lalu kita telah mempelajari tata cara sholat beserta doa-doa yang dibaca di

Ebook Seri Wawancara - purwantowahyudi.com

Doa Pimpinan UB di Penghujung Tahun 2016 · Panitia Dies Natalis UB ke-54 menyelenggarkan Doa dan Dzikir Bersama Anak yatim piatu dan kaum Dhuafa di penghujung tahun 2016 sebagai

BAB tr TINJAUAN TENTANG DZIKIR Seeara etimologis kata dzikir ...

Dzikir dan Doa setelah Shalat · 2010. 5. 10. · Dzikir dan Doa Setelah Sholat 1 5 eman-tem an, pada waktu yang lalu kita telah mempelajari tata cara sholat beserta doa-doa yang

DO A DAN DZIKIR MANASIK HAJI DAN UMRAHjabar.kemenag.go.id/file/file/DATA/Doa-dan-Dzikir-Manasik-Haji-dan... · KATA PENGANTAR Ibadah haji ... pengadaan buku paket bimbingan manasik

BAB II LANDASAN TEORI A. Deskripsi Teori 1. Implementasieprints.walisongo.ac.id/6797/3/123911066_BAB II.pdf · mempunyai arti yang berhubungan ... sunnah, doa, dzikir, tahlilan, membaca

DOA-DOA YANG DINUKIL DARI NABI ملسو هيلع الله ىلص · PDF fileDisalin dari Bab 174 dari Kitab FIKIH DOA DAN DZIKIR-2 ... 1 Sunan Abu Daud, No. 4030, ... mencintaimu karena

Dzikir-Dzikir di Waktu Pagi dan Sore Hari · PDF fileTitle: Dzikir-Dzikir di Waktu Pagi dan Sore Hari Author: Abdullah Ibn Abdul Aziz al-'Aidan Subject: Dzikir-Dzikir di Waktu Pagi

091J:tJ - Doa dan Dzikir | Doa dan Dzikir Menurut Qur'an ... · pengaruhnya setelah nikmat iman. Seniua bukti dan fakta menjadi saksi, bahwa wahyu Allah s dan akal manusia adalah

Dzikir menurut Al Qur'an dan As Sunnah · 1. Pengertian Dzikir 2. Dzikir itu adalah Al Qur’an dan Al Qur’an adalah sebagai dzikir 3. Shalat adalah Dzikir terbaik dibanding Ibadah

ANALISIS DAN PERANCANGAN MODUL PEMBELAJARAN …repository.amikom.ac.id/files/Publikasi_10.11.4374.pdf · analisis dan perancangan modul pembelajaran dzikir dan doa nur al – mu’min

Dzikir Air

Dzikir & Doa Setelah Sholat Fardhu (PDF)

Doa dan-dzikir-pilihan

18 Dzikir & Doa Bersama Untuk Polri Dlm Rangka HKGB Ke 61 Thn 2013

Doa Dan Dzikir Manasik Haji

dzikir di_waktu_pagi_dan_sore_hari