Kriya Yoga (PARTE I: LA MIA RICERCA DEL KRIYA YOGA ORIGINALE)

8/11/2019 Kriya Yoga (PARTE I: LA MIA RICERCA DEL KRIYA YOGA ORIGINALE)

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Kriya Yoga:

Sintesi di unEsperienza Personale

Ennio Nimis


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CONTENUTO

Contenuto

P

ARTEILA MIA RICERCA DEL KRIYA YOGA ORIGINALE

1. Yoga da autodidatta2. Kriya Yoga appreso dalle organiaioni!. Il "alore inestima#ile del $apa%. In&ontro &on al&uni insegnanti al di 'uori dell(organiaione). Una de&isione so''erta

P

ARTEIIMETODOLOGIA E TECNICHE DEL KRIYA YOGA

*. Te&ni&+e #ase del Kriya Yoga,. Introduione al -e&ondo Kriya. Kriya -uperiori oltre il -e&ondo

/. Preiose "arianti di al&une pro&edure Kriya

P

ARTEIIICOSTRUIRE DELLE SOLIDE FONDAMENTA PER LA PRATICA

DEL KRIYA YOGA

10. inee guida per s"iluppare una routine personale11. a preg+iera del &uore

12. Il Kriya delle &ellule

ACUNE APPENICI A(INTERO I3ROAppendice 14 -ul ris"eglio prematuro di KundaliniAppendice 24 -&a"are negli s&ritti di P.Y.Appendice 34 -ulle routine in&rementali &+e riguardano il mo"imentoTri#+angamurariGlossario

ii

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PARTE I: LA MIA RICERCA DEL KRIYA YOGA ORIGINALE

CAPITOO 1YOGA DAAUTODIDATTA

a mia ri&er&a spirituale &omin&i5 a 1) anni dopo a"er a&6uistato un li#rointrodutti"o allo Yoga&lassi&o. Non ri&ordo il titolo del primo li#ro7 ma ad essoseguirono i li#ri di 3.K.-. di Iyengar7 e poi 'inalmente l(auto#iogra'ia di un santoIndiano7 do"e tro"ai il termine Kriya Yoga. (interesse per lo Yoga era statonutrito da una &erta aspettati"a per 6uel &+e riguarda"a l(e''i&a&ia delle 'ormeorientali di meditaione &+e si era andata lentamente &onsolidando attra"erso glianni della mia in'ania e prima adoles&ena. 8a andiamo per ordine...

urante gli anni delle s&uole elementari7 a di''erena dei miei &oetanei7prende"o in prestito li#ri di esoterismo dagli ami&i dei mie genitori e mipia&e"ano tantissimo. Ri&ordo &+e il primo li#ro &+e lessi dall(iniio alla 'ineriguarda"a l(o&&ultismo. Essendo &onsape"ole &+e esso non era adatto alla miaet97 ero orgoglioso &omun6ue di poterlo leggere e &apire. Non diedi as&olto adal&un &onsiglio pressante di dedi&armi ad altre letture pi: 'ormati"e. Continuai&on 6ueste letture 'ino a 11 anni. -pre&ai molto tempo in li#ri di po&o &onto e inun gran mu&&+io di ri"iste esoteri&+e spe&ialiate dai titoli allettanti &on&epiti

essenialmente per s#alordire il lettore7 do"e era impossi#ile distinguere inanti&ipo tra 'inione e realt9. ;enni in &ontatto &on i prin&ipali temi del pensieroesoteri&o o&&identale7 &on #re"i es&ursioni in 'enomeni &ome ipnosi7 medianit9...Alla 'ine 'ui &os&iente di a"er 'atto un per&orso in un &aos indistinto.


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solo al &ontrollo 'isi&o e mentale7 la mia ri&er&a spirituale era a tutti gli e''ettiin&omin&iata.

Purtroppo7 6uesto li#ro era &+iaramente solo un(introduione 'iloso'i&anon rius&i"a a stimolare nulla &+e potesse de'inirsi spirituale. Non &rea"a in meal&una parte&ipaione emoti"a7 n in&arna"a elementi &+e stimolassero lari'lessione B$i"a7 PraritiD Purus+a... -em#ra"a &+e l(autore puntasse solo a dareal lettore l(impressione &+e il li#ro 'osse al6uanto autore"ole. Persino al&uni

&on&etti &+e in seguito sare##ero di"enuti 'ondamentali per la mia "ita &omeRein&arnaione7Karma, Dharma e Maya,rimane"ano molto "ag+i7 sepolti nelgro"iglio dei termini -ans&riti. Il Pranayama era solo a&&ennato in unaspiegaione "olta a &+iarire &ome ottenere un atto respiratorio &ompleto Fdilatando addome7 dia'ramma e parte superiore del tora&e durante l(inspiraione e&ontraendoli in ordine in"erso durante una &alma espiraione. >uella era&+iaramente solo un(introduione7 nulla pi:.

Ero &erto &+e l(anti&a arte delPranayamanon ser"i"a solo ad allenare imus&oli del tora&e7 a 'orti'i&are il dia'ramma o &reare delle &ondiioni parti&olarid@ossigenaione di sangue7 ma era intesa ad agire sull(energia presente nel nostrosistema psi&o'isi&o. Era &+iaro altresG &+e lo stato disarmoni&o di tale energiapote"a essere direttamente &ollegato a &on'litti e disarmonie nella nostradisposiione d@animo. Ero deluso dalla s&arsea di in'ormaioni pi: pro'ondesulPranayama. (autore &on&lude"a di&endo &+e ilPranayama"a appreso da unmaestro esperto7 ma in"e&e di aggiungere una indi&aione pre&isa Bil titolo di unli#ro7 il nome di una s&uola...7 ti las&ia"a nel "ago7 sostenendo &+e il 8aestro lotro"iamo 6uando siamo pronti per imparare.

Il se&ondo li#ro &+e a&6uistai sullo Hatha Yoga non era di 6ualit9medio&re. C+iari"a il signi'i&ato del nome di &ias&una posiione BAsana7 da"auna #re"e annotaione sul miglior atteggiamento mentale per prati&arla espiega"a &ome &ias&un eser&iio stimola"a &erte 'unioni 'isiologi&+e Bimportantig+iandole endo&rine7 e&&. Era &+iaro &+e 6ueste posiioni non do"e"ano essere

&onsiderate &ome un sempli&e =la"oro distretching=D esse erano un meo per'ornire uno stimolo &omplessi"o a tutti gli organi interni onde aumentarne la"italit9. Il senso di soddis'aione7 per&epito alla 'ine della sessione parla"a in'a"ore della loro e''i&a&ia.

Comin&iai a pro"are 6ual&+e posiione BAsana in un angolo della palestradella s&uola7 durante le leioni di Edu&aione


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C(era un &apitolo intero dedi&ato alla =Posiione del &ada"ere= B"a#asana7 daprati&arsi &ome ultima durante la seduta 6uotidiana di Asana. (istruione erastrutturata &on gran &ura e l(autore non perde"a di "ista il suo o#ietti"o &on inutilia##ellimenti 'iloso'i&i. -piega"a &+e lo s&opo dell(eser&iio era 6uello di porre ariposo le 'a&olt9 pensanti onde ri&ari&are di 'res&a energia il nostro sistema psi&oH'isi&o.


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dupli&a un numero illimitato di "olte7 esso rimane immutato per al&uni minuti.Tu sai di esistere e &+e la tua esistena J indistrutti#ile F 6uesto a""iene senapensieri. Lai l(esperiena in&ontesta#ile &+e i pensieri sono una realt9 e''imera ein"e&e di ri"elare la "erit9 ultima7 la o''us&ano. a deduione Cartesiana4 =Pensodun6ue sono= J insosteni#ile. -are##e pi: &orretto a''ermare4 =-olo nell(a#ilit9 diottenere il silenio dei pensieri7 sta la pro"a e l(intima &ertea di esistere.=

Oltre alla dimensione dell(esoterismo7 delle prati&+e orientali di meditaione7pro"a"o an&+e amore per le poesie e la letteratura a&&ompagnata dall(a#itudine di&er&are 6uotidianamente la &ontemplaione della 3ellea nella Natura. >uestointeresse &omin&i5 a / anni. -&o"ai un li#ro di poesie nella #i#liote&a della mias&uola e &omin&iai a &opiare in un 6uadernetto di"erse #re"i poesie &+eparla"ano della natura7 della "ita nei &ampi. eggendole 're6uentemente7 #enpresto le imparai a memoria. Ri&+iamandole in mente mentre &ontempla"o il

paesaggio &ollinare &+e &ir&onda"a il paese in &ui a#ita"o7 rius&i"o a intensi'i&arele mie emoioni.

li anni del li&eo sta"ano "olgendo alla 'ine 6uando s"iluppai una passione perla musi&a &lassi&a e 3eet+o"en di"enne il mio idolo. A dispetto della tragediadella sordit9 &+e lo &olpG nel pieno della stagione &reati"a7 reagG nel modo pi:dignitoso e port5 a"anti la &reaione delle opere &+e senti"a gi9 presenti nel suo&uore. Il Testamento di Leiligenstadt7 do"e egli ri"ela le sue &ondiioni di salutee a''erma &on pa&i'i&a totale determinaione la sua s&elta7 ne 'e&e ai miei o&&+iun eroe e un santo.

Egli s&risse ad un ami&o4 =Non possiedo un solo ami&oD de"o "i"ere solo.8a so &+e io J pi: "i&ino a me &+e ad altri artistiD mi a""i&ino a ui senapauraD l(+o sempre &onos&iuto e &ompreso e non temo per la mia musi&a F nessundestino a""erso la pu5 to&&are. C+i la &omprende sar9 li#erato da essa da tutte lemiserie &+e gli altri si tras&inano dietro.(( Come pote"ano 6ueste parole non

to&&armi? Egli trasse dalle pro'ondit9 del suo essere una musi&a in&ompara#ile&+e o''rG all@umanit9. Il trion'o di 6uesta 'ragile &reatura umana su una sortestupida e insensata e##e un tremendo impatto su di me. Il rito 6uotidiano diritirarmi nella mia stana per as&oltare 6uella musi&a ra''or5 la mia&onsa&raione all(Ideale F l(immersione nella 3ellea Assoluta.

Ogni giorno per tutto il periodo di ! mesi alla 'ine del li&eo7 6uando "issiuna storia sentimentale la &ui realiaione pare"a impossi#ile7 as&olta"o ogni

giorno la Missa "olemnis di 3eet+o"en. Pi: la mia emoti"it9 imprudente mispinge"a a 'are dei passi &+e si ri"elarono distrutti"i per la mia relaionesentimentale e pi: il mio &uore disperato tro"a"a ri'ugio nella pura #ellea della8essa. urante una passeggiata in &ampagna7 sedendo su un(altura&ontemplando un lontano paesaggio &+e si #ea"a del tiepido &aldo di una serad(estate7 6uella musi&a riprende"a a suonare dalle regioni della mia memoria.>uello &+e il mio &uore #rama"a sta"a da"anti a me7 per'etto e non to&&ato dapaure e sensi di &olpa. >uella 'u la mia prima esperiena religiosa.

All(Uni"ersit9 s&elsi 8atemati&a.


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'eli&e &apitolo della mia "ita era &on&luso e non &i sare##e stato tempo perdistraioni F &ome &on&edermi la lettura di pei di letteratura &lassi&a. Tuttal(attenione era "olta a tro"are un e''i&a&e metodo di studio e un modo di e"itaredi spre&are le mie energie. >uesto signi'i&a"a progettare di pensare in un mododis&iplinato sia durante lo studio &+e durante i momenti li#eri. Per 6uesto s&opode&isi di usare la dinami&a della te&ni&a del (("uoto mentale.((

Una &atti"a a#itudine da &om#attere era la tendena a 'antasti&are e saltare

da un 'rammento di ri&ordo ad un altro onde estrarre momenti di pia&ere. 8i ero&reato la 'erma &on"inione &+e 6uando il pensiero di"enta un "iioin&ontrolla#ile F per molte persone esso &ostituis&e una "era e propriadipendena F esso non &ostituis&e solo uno spre&o di energia ma J la &ausaprin&ipale di 6uasi tutti i 'allimenti nella nostra "ita. Il tur#inio del pro&esso delpensiero7 a&&ompagnato da alternanti stati d(animo e 'orti emoioni7 &rea tal"oltadelle paure irragione"oli &+e osta&olano 6uell(aione de&isi"a &+e la "ita

ri&+iede. A "olte in"e&e nutre una ottimisti&a immaginaione &+es'ortunatamente spinge la persona a s&iagurate imprese.8i &on"insi &+e un pensiero dis&iplinato era la &osa pi: preiosa &+e

pote"o s"iluppare7 la 6uale a"re##e aperto le porte "erso 'ruttuosiraggiungimenti. a de&isione mi riempG di un entusiasmo. 8a dopo a"errespirato per al&une ore una limpida7 s&intillante7 &elestiale pa&e mentale7in&ontrai una signi'i&ati"a resistena. Nello spe&&+io della mia introspeione "idi&ome altre a#itudini anda"ano a spre&are la mia energia mentale. Una di 6ueste7a""olta e resa dignitosa in modo inatta&&a#ile dall(idea della so&ialiaione7 era6uella di las&iarmi andare a logoranti dis&ussioni &on gli ami&i. Era "enuto ilmomento di rinun&iare ad essa. i punto in #ian&o e"itai la loro &ompagnia. isi&uro7 il mio non 'u un sa&ri'i&io parti&olarmente di''i&ile F il loro non era il miomondo.

Un giorno mentre 'a&e"o due passi nel pomeriggio7 li "idi da lontanoseduti pigramente a parlare nel solito #ar. Pro"ai un tu''o al &uore. Erano i miei

ami&i e gli "ole"o #ene7 eppure a "ederli insieme in 6uel giorno mi par"ero &omepolli re&intati in uno spaio ristretto. Impietosamente7 supposi &+e 'osserototalmente go"ernati dai loro istinti4 mangiare7 riprodursi7 las&iarsi andaredurante le 'este. >ualun6ue tragedia 'osse su&&essa al loro &ompagno7 non liriguarda"a7 essi a"re##ero &ontinuato a sorseggiare il pia&ere 6uotidiano diperder tempo 'in 6uanto la disgraia non sare##e to&&ata a loro. uel periodo

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era per me &ome s&endere in una notte gelidaD sape"o &+e per poter 'orgiare ilmio 'uturo do"e"o a&&ettare 6uel pesante sa&ri'i&io. Per "edere l(al#a di =ungiorno di pura gioia=7 a"rei do"uto sopportare momentaneamente una os&ura"a&uit94 a"rei do"uto assaporarla sena un lamento7 resistendo alla tentaione dia&&endere lu&i inutili 6uale momentaneo &on'orto.

Morir$ per #i#ere%

Un e"ento ris&+iar5 la mia "ita4 un ami&o mi 'e&e &onos&ere la se&onda -in'oniadi 8a+ler ((&esurre'ione((e mi in"it5 ad una rappresentaione di tale opera. essiil 'oglio di presentaione del &on&erto. Cias&una parte della sin'onia a"e"a unsenso pre&iso &+e 8a+ler stesso a"e"a &+iarito in una lettera al direttored(or&+estra 3runo alter. Era intenione dell(autore to&&are il tema delle morte

&ome 'ine ine"ita#ile di tutte le a""enture umane.a musi&a trasmette"a un senso di desolaione7 ma dol&e7 &ome se lamorte 'osse simile all(a##andonarsi ad un pa&i'i&o sonno. Con un &anto pieno didolore7 &+e las&ia"a trasparire una in'inita dignit97 le parole del &ontralto7&omuni&a"ano una in'antile inno&ente "isione4

( &)schen roth%

Der Mensch liegt in gr)*ter oth%Der Mensch liegt in gr)*ter Pein%

+e lieer m)cht ich im Himmel sein!

O rossa rosellinaM

(uomo gia&e in grandissimo doloreM(uomo gia&e in grandissima so''erenaMCome "orrei essere in &ielo.

As&oltando7 immaginai di tro"armi in &ampagna mentre &ade"a una pioggialeggera. 8a era prima"era e un raggio di sole attra"ersa"a le nu#i. Tra la"egetaione &(era una #ella rosa rossa. >uella sempli&e "isione port5 sollie"o

all(intimo dolore del mio &uore a&&endendo la 'iamma di un puro entusiasmo4 la3ellea sare##e stata &on me per sempre7 in tutti i luog+i dei miei solitari"aga#ondaggi.

Poi il &oro intona"a i "ersi di Klopsto&4

Au-ersteh.n, /a au-ersteh.n

0irst du, Mein "tau,

ach ur'er &uh.%

nsterlich een% nsterlich een

4ird der dich rie- dir geen%

Risorgerai7 sG7 tu risorgerai7mia pol"ere7dopo #re"e riposoM;ita immortaleM ;ita immortaleti &on&eder9 Colui &+e ti +a &+iamatoM...

Poi 8a+ler aggiunge"a dei "ersi suoi &+e termina"ano &on4

Mit 5l6geln, die ich mir errungen,

7n hei*em ieesstreen,0erd.ich entsch4een

8um icht, 'u dem ein Aug.gedrungen%

Con le ali &+e mi sono &on6uistato7

in uno slan&io &aldo d(amore7"oler5 in alto;erso la lu&e &+e nessuno mai penetr5M


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"teren 4erd.ich, um 'u leen%

Au-ersteh.n, /a au-ersteh.n

4irst du, mein Her', in einem u%

0as du geschlagen

'u Gott 4ird es dich tragen%

8orir5 per "i"ereMRisorgerai7 sG risorgeraimio &uore in un attimoMTutto &i5 &+e ti sei &on6uistato7a io ti porter9M

Nei giorni seguenti &er&ai di penetrare ulteriormente il signi'i&ato di 6uestasin'onia leggendo tutto 6uello &+e pote"o tro"are su di essa ed as&oltandolarapito nella 6uiete della mia stana. opo molti entusiasti as&olti integrali7 leparole4 =-ter#en erde i&+7 um u le#enM= B=8orir5 per "i"ereM= risuona"anotutto il giorno nella mia mente &ome un 'ilo attorno al 6uale il mio pensieroanda"a &ristalliandosi. -arei stato &apa&e7 ora o durante 6ualsi"oglia giornoprima della sterile "e&&+iaia7 di morire a me stessoF o""ero di morire al mioegoismo? Era possi#ile attra"ersare la &ortina ne##iosa dei pensieri7 emoionisuper'i&iali7 sensaioni ed istinti ed emergere in 6uella Pura imensione &+ea"e"o #ramato da anni e &+e senti"o &ome il mio 3ene -upremo?

Non "(era du##io &+e a"rei per'eionato 'ino all(estremo la dis&iplina &+emi ero imposto7 ma per nessuna ragione ero disposto a passare tutta la "ita aguardare il muro della mia mente posta al silenio attendendo &+e 6ual&osaa&&adesse. =;oglio a''errare il destino per lagola=7 disse 3eet+o"en4 similmenteero pronto ad agire in modo 'orte e de&isi"o.

Ci5 &+e mi man&a"a era l(arte del Pranayama F 6uel Pranayama &+e a"e"osolamente tanto sognato ma mai prati&ato "eramente. Al&une settimane prima7a"e"o a&6uistato il li#ro di Iyengar 9eoria e pratica dello Yoga7 e la suades&riione del Pranayamame ne a"e"a ris"egliato un desiderio in&rolla#ile.Nell(ultima parte di 6uesto li#ro &(era un ammonimento prudeniale4

=Il martello pneumati&o pu5 speare la ro&&ia pi: dura. NelPranayamaloyogiusa i suoi polmoni &ome uno strumento pneumati&o. -e essi non sono usatipropriamente7 distruggono sia lo strumento &+e la persona &+e lo usa. a prati&as&orretta &rea una solle&itaione impropria nei polmoni e nel dia'ramma. Ilsistema respiratorio ne so''re e il sistema ner"oso J &olpito negati"amente. estesse 'ondamenta della salute 'isi&a e mentale "erranno s&osse da un prati&aerronea del Pranayama=!

>uesta 'rase a&&ese la mia "olont9 di sperimentare tutto il suo potere7 al punto di=morir&i=7 meta'ori&amente. >uello &+e a"re##e spa"entato altri7 miin&oraggia"a. -e esso a"esse pro"o&ato un "ero terremoto psi&ologi&o7 e##ene6uesto era proprio &i5 &+e &er&a"o. Certo7 6ual&+e prudena era ne&essariaD unaprati&a intensi"a do"e"a essere raggiunta gradualmente e &ias&una seduta do"e"aessere improntata ad una estrema attenione.

IlPranayama&ui il li#ro si ri'eri"a era iladi "odhanae l(//ayiBeser&iidi respiraione &on :andha B&ontraione di &erti mus&oli e KumhaaBtrattenimento del respiro. iorno dopo giorno a"rei potuto "eri'i&are lapotenialit9 del Pranayama di agire sulla mia psi&+e. Ero &erto &+e il mio

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"e&&+io &ompagno di s&uola a"e"a detto il "ero F =6uesti eser&ii ti &am#ianodentro=. o"e"a7 per 'ora di &ose7 essere &osGM

Il Pranayama mi appari"a &ome la pi: per'etta di tutte le arti7 an&+eper&+ non presenta"a dei limiti intrinse&i. edi&armi a 6uesta arte non misare##e &ostato nulla. Non sarei stato o##ligato a spendere soldi per a&6uistareuno strumento musi&ale7 tela e &olori7 o &+essoio. o strumento era sempre &onme. Non &api"o &ome a"essi potuto attendere tanto a impegnarmi seriamente in

tale atti"it9.edi&armi a tale dis&iplina 'u a e&isione della 8ia ;ita. o prati&ai

mattino e sera in un modo direi =assoluto=7 &on una &on&entraione 'ero&e7 senapensare a null(altro7 sena preo&&uparmi di nulla. a routine era pre&eduta da6ual&+e eser&iio di stret&+ing F e7 6uando a"e"o pi: tempo7 da 6ual&+e sempli&eAsana. 1

Prati&a"o nella posiione del meoHloto7 seduto sul #ordo di un &us&ino etenendo la s&+iena in posiione diritta. 8i &on&entra"o &on elo sull@appli&are&orrettamente le istruioni ma &on uno spirito &reati"o. 8i &on&entra"o sullesensaioni alternate di 'res&o e di tepore prodotte dall@aria sulle dita e sul palmodella mano destra &+e usa"o per aprire e &+iudere &ias&una nari&e. a pressione7il lie"e e uni'orme 'luire del respiro &ias&un dettaglio era pia&e"ole.i"enendo &onsape"ole di &ias&un parti&olare te&ni&o rius&i"o a mantenere una"igile attenione sena esserne stressato.

urante il giorno7 senti"o &+e la per&eione delle &ose era &am#iata. I miei o&&+i&er&a"ano i &olori pi: intensi7 a''as&inato da essi &ome se mi potessero ri"elare larealt9 &+e si tro"a"a al di sotto e al di l9 della realt9 materiale. Tal"olta nei primigiorni di sole dopo l(in"erno7 6uando i &ieli erano &ristallini7 #lu &ome non loerano mai stati7 prati&ai spesso all(aria aperta &ontemplando &i5 &+e mi&ir&onda"a. In una 'ossa piena di &espugli ri&operti di edera7 il sole ri"ersa"a la

sua lu&e su al&uni 'iori &+e al&une settimane prima erano s#o&&iati durante i'reddi giorni in"ernali ed ora7 in&uranti dei giorni pi: miti7 prolunga"ano la#ellea del loro esistere. Ero pro'ondamente ispirato. C+iude"o gli o&&+i e mia''ida"o ad un@interna radiosit9 a&&ompagnata da sensaione di pressione ali"ello del &uore.

A 6uell(epo&a7 la mia "ita interiore era an&ora assor#ita da due interessi &+e

per&epi"o &ome dimensioni &+e nulla a"e"ano a &omune. a lato &(era l(interesse"erso le materie esoteri&+e7 il 6uale a"e"a guidato la mia ri&er&a "erso ladis&iplina dello Yoga, &+e per&epi"o essere un me''o e--icacenel puri'i&are econtrollante la mente. all(altro lato &(era l(aspiraione "erso il mondo idealedella 3ellea &+e &er&a"o di e"o&are attra"erso lo studio di opere letterarie eas&oltando al&uni #rani di musi&a &lassi&a. Non a"rei mai potuto immaginare &+ela prima dimensione potesse &ondurmi "erso la se&ondaM Era ragione"ole sperare&+e il Pranayama potesse darmi una #ase permanente di &+iarea mentale7

1 Una des&riione dettagliata di 6uesta routine BNadi -od+anaD UQQayiD 3and+a e &on&entraione 'inalenel Kutast+a J data alla 'ine di 6uesto &apitolo.

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aiutandomi a non guastare &on un guaa#uglio di pensieri il 'ragile mira&olodell(in&ontro &on la 3ellea7 ma non a"rei mai potuto immaginare &+e ilPranayamaa"esse il potere di ampli'i&are l(esperiena del -u#lime o persino di'arla sorgere dal nullaM Ripete"o entro me e tal"olta li &ita"o agli ami&i7 dei "ersidella:haga#ad Gita4

=Boyogi &onos&e l(eterna gioia7 6uella &+e J al di l9 del &on'ine dei sensi e &+e

la ragione non pu5 a''errare. A#ita in 6uesta realt9 e non si allontana da essa. Latro"ato il tesoro dei tesori. Non &(J nulla pi: grande di 6uesto. Colui &+e lo +araggiunto non sar9 to&&ato dal pi: grande dei dolori. >uesto J il "ero signi'i&atodello Yoga

F una li#eraione dal &ontatto &ol dolore e &on la disperaione.=

8entre ripete"o 6uei "ersi7 sta"o in realt9 gi9 assaporando 6uella ioia.

urante un 6uieto pomeriggio &amminai in meo agli al#eri po&o prima deltramonto7 s#ir&iai ogni tanto un &ommento ad al&une panishad, testi sa&ri-ans&ritiS &+e porta"o &on me. Una 'rase parti&olare ris"egli5 una istantanearealiaione4 =Tu sei >uello=M

C+iusi il li#ro e &omin&iai a ripetere estasiato 6uelle parole. a mia menteraionale a''erra"a7 ma non pote"a a&&ettare appieno7 l@in&ommensura#ileimpli&aione di 6uell@a''ermaione. ;ole"a signi'i&are &+e ero proprio Io 6uellalu&e di un "erde deli&ato &+e 'iltra"a attra"erso le 'oglie7 &+e in&arna"a la

prima"era portatri&e di nuo"a "ita. A &asa7 non tentai neppure di stendere su &artai "ari =momenti di graia= &+e na&6uero da tale realiaione7 non sarei stato&apa&e di 'arlo. Il mio uni&o desiderio era di immergermi sempre pi: in 6uestanuo"a sorgente interiore di &omprensione e illuminaione.

;sperien'a di Kundalini

opo a"ere a&6uistato le opere di Ramaris+na7 ;i"eananda7 opi Kris+na e gliYoga "utradi PatanQali Bun grosso "olume &on i &ommenti di I.K. Taimni,de&isidi a&6uistare an&+e l@auto#iogra'ia di un -anto Indiano7 &+e indi&+er5 &on leiniiali P.Y.. 2 -i tratta"a di un li#ro &+e a"e"o gi9 "isto anni prima ma &+e nona"e"o a&6uistato in 6uanto7 s'ogliandolo7 "idi &+e non &ontene"a istruioniprati&+e. a mia sperana ora era di tro"ar"i degli indirii di al&une "alides&uole di Yoga! a lettura di 6uesta auto#iogra'ia mi appassion5 molto e mi port5in una 'ase di grande aspiraione "erso il sentiero misti&o. In &erti istanti7 arde"o2 Il lettore &omprender9 per&+ non meniono il nome di P.Y. H non J di''i&ile &omun6ue dedurne

l@identit9M Ci sono molte s&uole di Yoga &+e di''ondono i suoi insegnamenti se&ondo una pre&isalegittimaione. Una di 6ueste7 attra"erso i suoi rappresentanti7 mi 'e&e &omprendere &+e non solo nona"re##e tollerato la minima "iolaione del Copyrig+t7 ma &+e non gradi"a &+e il nome del loro amato8aestro "enisse7 in Internet7 mes&olato a dis&ussioni sulKriya. a ragione "a ri&er&ata nel 'atto &+e7in passato7 delle persone usarono 6uel nome per 'uor"iare la ri&er&a di un gran numero di ri&er&atori&+e sta"ano &er&ando di ri&e"ere gli insegnamenti originali. ;oglio porre l@a&&ento sul 'atto &+e nelle

pagine seguenti mi so''ermer5 solo sommariamente sulla mia &omprensione dei -uoi insegnamenti7sena al&una pretesa di rius&ire a dare un reso&onto o#ietti"o di essi. Un lettore interessato nondo"re##e rinun&iare al pri"ilegio di ri"olgersi alla letteratura originaleM

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letteralmente di un 'uo&o interiore. Ci5 &re5 un terreno 'ertile per l(a""erarsi diun e"ento radi&almente di"erso da 6uello &+e a"e"o sperimentato prima.


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annientare la persona &+e gli si era imprudentemente a""i&inata. a "ita&onsueta7 al &ontrario7 mi sem#ra"a la realt9 pi: &ara7 pi: sana. Teme"o di nonrius&ire pi: a ritornare in 6uella &ondiione. Ero &on"into di a"er aperto unaporta &+e non do"e"o aprire7 &osG de&isi di 'ermare l@esperiena e rimandare ilmomento 'atale.

8i alai e us&ii all(aria aperta. Era notte e non &(era al&uno &ui &omuni&are il mio

terroreM Al &entro del &ortile di &asa mi ritro"ai oppresso7 so''o&ato7 s&+ia&&iatoda un sentimento di disperaione7 in"idiando 6uelle persone &+e non a"e"anomai prati&ato lo Yoga!Tutto ad un tratto pro"ai un senso di &olpa e di "ergognaper le parole aspre &+e a"e"o ri"olto ad un ami&o il 6uale a"e"a un tempo presoparte alla mia ri&er&a. Come tanti altri7 a"e"a poi a##andonato ogni prati&a7 le&onsuete letture spirituali e a"e"a in"e&e preso la de&isione di godersi la "ita.otato di una gio"anile #aldana7 gli a"e"o indiriato parole per nulla

a''ettuose7 e 6ueste mi rintrona"ano ora in testa. Pro"a"o dolore per a"ermani'estato una &rudelt9 ingiusti'i&ata nei suoi &on'ronti sena sapere &+e &osarealmente "i 'osse nella sua mente e nella sua anima. A"rei "oluto dirgli 6uantomi spia&e"a di a"er "iolato #rutalmente il suo diritto a "i"ere &ome meglio&rede"a.


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las&iare &+e ogni &osa seguisse il suo &orso7 an&+e se &i5 impli&asse la perdita delmio e6uili#rio psi&o'isi&o. Ripresi la prati&a delPranayama7 intensamente &omeprima. Al&uni giorni passarono e non per&epii al&una 'orma di paura. Poi e##il(esperiena di 6ual&osa di molto #ello.

Era notte. Ero disteso supino e mi rilassa"o nella posiione del =&ada"ere=76uando per&epii una pia&e"ole sensaione7 &ome se un "ento elettri&o stesse

so''iando sulla parte esterna del &orpo7 propagandosi rapidamente7 &on un moto aonde7 dai piedi alla testa. Il &orpo era &osG stan&o &+e non rius&i"o a muo"ermi Fan&+e se la mia mente a"e"a impartito l@ordine di solle"armi in posiionemeditati"a. Ero intimamente sereno. Allora il "ento elettri&o 'u sostituito daun@altra sensaione7 &ompara#ile ad un@enorme 'ora &+e entra"a nella spinadorsale e rapidamente sali"a al &er"ello. (esperiena era &aratteriata da unindes&ri"i#ile e 'ino allora ignoto senso di #eatitudine. Il tutto era a&&ompagnato

dalla per&eione di un@intensa luminosit9. Posso &ondensare tutto &i5 &+e ries&o ari&ordare &on un@espressione7 =una &ertea &+iara ed eu'ori&a di esistere &omeo&eano illimitato di &onsape"olea e #eatitudineM=. a &osa strana J &+e 6uandol(esperiena si "eri'i&57 la tro"ai 'amiliare.

Nell@opera Dio esiste, io l


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Appendice Descrizione de! "i! pri"! ro#$ine di Pr!n!%!"!

>ui &i sono le istruioni prati&+e su due 'orme di Pranayama &+e prati&ai proprioall(iniio della mia ri&er&a.

I& N!di Sod'!n! Pr!n!%!"!& importante7 prima di &omin&iare l(eser&iio7pulire le nari&i &osG &+e il respiro possa 'luire li#eramente. >uesto pu5 essere 'atto

usando a&6ua7 inalando essena d@eu&alipto e so''iandosi il naso. -e una delle nari&i Jsempre ostruita7 6uesto J un pro#lema medi&o &+e "a preso nella do"uta &onsideraione.-e l@ostruione J &ausata da un serio ra''reddore7 non si do"re##e prati&are nessuneser&iio diPranayama.

1. a #o&&a de"e essere &+iusa.2. C+iudi la nari&e destra &ol polli&e destro e inspira attra"erso la nari&e sinistra

lentamente7 uni'ormemente e pro'ondamente per *H10 se&ondi.

!.


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"olerli solle"are "erti&almente mentre7 in &ontemporanea7 la parte in'eriore dell(addomeJ premuta indietro.

urante il adi "odhana Pranayama7 dopo a"ere inspirato Bo attra"erso lanari&e sinistra o attra"erso la destra loyogi&+iude entram#e le nari&iD durante la #re"e

pausa &+e segue7 i tre:andhasono prati&ati insieme. Prati&ando &on intensit9 e 'ora di&on&entraione7 si per&epis&e una sensaione di &orrente energeti&a &+e sale lungo la&olonna spinale F un #ri"ido interno 6uasi estati&o.

In seguito7 se J &omodo e &on'orte"ole7 si pu5 "ariare il rapporto temporale trainspiraione7 trattenimento BKumhaa ed espiraione. (espiraione do"re##e durareun tempo doppio di 6uello usato per l(inspiraione7 mentre la pausa dopo l(inspiraionedo"re##e essere lunga #en 6uattro "olte tanto. Indi&+eremo tale s&+ema &on 14%42.urante la lunga pausa7 i tre :andha sono appli&ati simultaneamente. Il tempo pu5essere misurato &ol &anto mentale di (m. Inspira &ontando lentamente ! (m. Trattieni

per un &onteggio di 12 (m. Espira &ontando * (m.

Considera'ioni sul adi "odhana Pranayama

Al&uni li#ri &itano delle ri&er&+e s&ienti'i&+e &+e a""alorano gli e''etti #ene'i&i di6uesta te&ni&a. -i spiega &+e iladi "odhana Pranayamado"e"a essere prati&ato per

primo in 6uanto e6uili#ra"a le &orrenti di 7da e Pingala. 7da Bdi natura 'emminile7legata all(intro"ersione e allo stato di riposo 'luis&e "erti&almente lungo il lato sinistrodella &olonna spinale7 mentrePingalaBdi natura mas&+ile legata alla estro"ersione e

alla atti"it9 'isi&a 'luis&e parallelamente a 7dasul lato destro. "ushumna 'luis&e nelmeo e rappresenta l(esperiena a met9 strada tra le due4 lo stato ideale da essereottenuto prima di a''rontare la prati&a della meditaione. Un dise6uili#rio tra 7da e

PingalaJ responsa#ile in molte persone della man&ana di armonia tra intro"ersione edestro"ersione. >uando 7da e&&ede nel 'unionamento a##iamo un e&&esso diintro"ersione7 6uandoPingalapredomina a##iamo un e&&esso di estro"ersione.

Ci sono momenti in &ui &i sentiamo pi: esterioriatiD altri in &ui siamo pi:interioriati. In una persona sana7 6uest@alternana J &aratteriata dall(e6uili#rio tra

una "ita di positi"i rapporti e un sereno &ontatto &on le pro'ondit9 del proprio essere.In"e&e la persona troppo intro"ersa tende a perdere il &ontatto &on la realt9 esterna. a&onseguena J &+e le "i&issitudini della "ita sem#rano &oaliarglisi &ontro e &i5 mina ilsenso di &ontrollo7 di padronana dei 'atti della "ita. a persona troppo estro"ersatradis&ono 'ragilit9 nel 'are i &onti &on &i5 &+e sale dal regno su#&os&iente e pu5tro"arsi a do"er a''rontare degli inaspettati momenti di angos&ia. Ora7 6uesto eser&iio'a"oris&e un e6uili#rio tra7da e Pingalae 6uindi7 a tempo de#ito7 tra la tendena allaintro"ersione e l(opposta tendena alla estro"ersione.

Ci sono 6uattro tipi di onde &ere#rali. urante il sonno pro'ondo le onde deltasono predominanti B1H% os&illaioni per se&ondo7 mentre in un pisolino le onde t+etaB%H os&illaioni per se&ondo dominano. e onde del &er"ello &+e &i interessanomaggiormente sono le onde al'a BH1! os&illaioni per se&ondo. Esse appaionomaggiormente 6uando la persona +a gli o&&+i &+iusi7 J rilassata mentalmente7 maan&ora s"eglia e &apa&e di sperimentare. >uando gli o&&+i sono aperti7 o la persona Jdistratta7 le onde al'a sono inde#olite e &(J un aumento delle onde #eta pi: "elo&i B1!H%0os&illaioni per se&ondo.

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(ammontare di onde al'a mostra a &+e grado il &er"ello J in un stato di&onsape"olea rilassata. e misuraioni 'atte &on l(EE +anno mostrato &+el(ammontare di onde al'a aumenta durante la meditaione e tale ammontare di esse sidistri#uis&e ugualmente in &ias&una met9 del &er"ello. E##ene7 pi: prati&+iamo adi"odhana,pi: le onde al'a in &ias&una parte del &er"ello tendono a di"enire uguali. Il

adi "odhana&rea dun6ue 6uel per'etto e6uili#rio &+e J la migliore &ondiione perentrare nello stato meditati"o.

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CAPITOO 2KRIYA YOGA APPRESO DALLE ORGANI))A)IONI

Intraprendere la prati&a delPranayama 'u &ome piantare il seme di un al#eropossente nella stagione 'e##rile della mia gio"ent: e &ontemplare la sua sana&res&ita nelle altre stagioni della mia "ita. Il Pranayamadi"enne il mio si&urori'ugio7 6uando le a&ute o''ese della "ita &omplotta"ano per inta&&are 6uella

gioia di #ase &+e era la &aratteristi&a naturale della mia personalit9. Ra''inando la&apa&it9 di godimento esteti&o7 riempG i miei giorni &on la 'ruiione della3ellea ideale7 ra''orandomi nella determinaione di &er&are solo entro di essale tra&&e dell(ine''a#ile =Causa Prima= di tutte le &ose.

Non a"e"o du##i &+e la Realt9 "erso &ui sta"o indiriando la mia "ita erail ((-J(( &ome &on&epito da C.. $ung. Ero &on"into inoltre &+e il Pranayamaa"re##e dato l(a""io ad un pro&esso di puliia del su#&ons&io7 guidandomi lungo

il =Processo di 7ndi#idua'ione= &ome des&ritto da $ung. Nel mio &uore disognatore7 immagina"o &+e a"rei 'ronteggiato gli ar&+etipi dell(In&ons&ioColletti"o... -ape"o &+e nessuno pu5 a''rontare tale ris&+iosa a""entura sena laguida di un esperto psi&ologo ma non a"e"o paura poi&+ mi a''ida"o al mioentusiasmo7 &apa&it9 di essere "igile e alla indomita "olont9 di per'eionare lamia ese&uione delPranayama. Un(altra &osa era &ategori&amente &+iara4 a"reido"uto s&egliere una pro'essione &+e non mi a"esse o&&upato tutta la giornata etutte le energie. A"rei "issuto sena mai tradire il mio - interioreM

(esperiena di Kundalini si ripet an&ora7 ma non di"enne mai una&ostante. A&&ade"a spe&ialmente 6uando mi dedi&a"o a studiare 'ino a tardi e poimi distende"o esausto sul letto. >uando appari"a7 il mio &uore tra#o&&a"a digratitudine "erso una Realt9 superiore7 situata in una dimensione #en oltre la miaa#ilit9 di &omprensione e di "isualiaione.

Crede"o &+e ilPranayamapotesse aiutare &+iun6ue a "i"ere meglio. Nella mia

s'rontatea di prin&ipiante7 non rius&i"o a trattenermi dal &er&are di &on"in&erele persone ad utiliarlo. Poi&+ gli ami&i risponde"ano &on gentilea ma sena&ondi"idere il mio entusiasmo7 &er&ai di &on"in&erli sottolineando al&uni aspettidel loro &omportamento &+e a mio a""iso erano sus&etti#ili di miglioramento. 8iero &reato l(idea &+e i miei ami&i 'ossero ossessionati dallo s'oro di appariresempre grade"oli e disponi#ili. Il 'atto pi: e"idente era &+e la grande 6uantit9 dienergia &+e spre&a"ano in 6uesta de#ilitante isteria7 era &ontro#ilan&iata daperiodi in &ui da"ano l(impressione di =implodere=. -&ompari"ano per un &ertotempo e7 strano a dirsi7 non rius&i"ano pi: a tollerare la presena di al&unapersona.

In #re"e7 gli sta"o di&endo &+e la loro "ita so&iale era una 'arsa7 mentreerano essi &+e mi a"e"ano des&ritto &ome aso&iale. A''ermai &+e il Pranayamaa"re##e in&analato le loro energie "erso una &ondiione di e6uili#rio. >uestogener5 una reaione "iolenta. Risposero &+e le mie parole erano pri"e di unsenso genuino di rispetto e amore e &+e ero in&apa&e di mostrare disponi#ilit9

umana "erso gli altri. (essena di 6uanto a"e"o tro"ato nel Pranayama7 &+e&ontinua"o a lodare in&essantemente7 appari"a loro &ome l(apoteosi dell(egoismo7

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un 6ual&osa &+e porta"a all(isolamento e a un insano dista&&o dalla realt9.-entendomi in &olpa7 realiai &+e a"e"o pro"o&ato solo amarea. Inoltre

ero stato terri#ilmente disonesto a"endo utiliato7 per &on"alidare le mie teorie7"e&&+ie &on'idene e ammissioni dei miei ami&i.

-olo un ami&o =Lippy= &omprese per'ettamente 6uanto a''erma"o e midimostr5 una 6ual&+e empatiaD &ensur5 per5 il mio e&&essi"o entusiasmo per glie''etti automati&i delPranayama. Non a"e"a du##i sul 'atto &+e il mio su&&esso

in 6uesta prati&a dipende"a totalmente da me. A suo a""iso7 il Pranayamanonera un arte &+e porta"a in se stessa la sua propria ri&ompensa7 ma era un=ampli'i&atore= di 6uello &+e tu &i metti dentro7 un 6ual&osa &+e 'a"oris&e edesalta 6uello &+e gi9 +ai raggiunto. Il Pranayama7 se&ondo lui7 non a"e"a ilpotere di &reare nulla di nuo"o.


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Il mio pro#lema era de&idere se do"e"o7 o no7 partire per l(India do"e&er&are un insegnante per ottenere tutti i &+iarimenti ne&essari. -i&&ome a"e"o inprogetto di &ompletare al pi: presto possi#ile i miei studi uni"ersitari7 es&lusi un"iaggio immediato. Un giorno7 rileggendo un testo di P.Y. "enni a sapere7 &onmio grande stupore7 &+e egli a"e"a s&ritto un intero &orso di leioni sul Kriya7 e&+e 6ueste si pote"ano ri&e"ere per &orrispondena. Con tanto entusiasmo7 miis&rissi "elo&emente a tale &orso.

Il materiale s&ritto "iaggia"a per na"e e i ritardi erano enormi. %>uando7dopo 6uattro mesi7 ri&e"etti la prima leione7 "enni a sapere &+e a"rei do"utoproseguire il &orso per corrisponden'aper almeno un annoprima di poter 'areri&+iesta della leioni sulKriya.

Nel 'rattempo7 de&isi di migliorare gli eser&ii &+e gi9 prati&a"o,usando ili#ri &+e pote"o tro"are F po&o importa"a in &+e lingua 'ossero s&ritti. Per lomeno ora sape"o &osa ri&er&are F non pi: gli eser&ii &lassi&i BKapalahati,

:hastria... ma un tipo diPranayama in &ui si do"esse "isualiare l(energia &+eruota"a in 6ual&+e modo attorno ai Chara. -e 6uesto era F &ome P.Y. A''erma"aF un pro&esso uni"ersale7 a"e"o delle #uone pro#a#ilit9 di rintra&&iarlo pressoaltre 'onti e altre tradiioni.

>ual&osa riposto in un angolo della mia memoria si ris"egli5. 8iri&orda"o7 indistintamente7 di a"er "isto7 in un li#ro di o&&ultismo7 dei disegni&+e mostra"ano i di"ersi &ir&uiti energeti&i nel &orpo umano. Na&6ue l@idea di&er&are la ne&essaria in'ormaione nella s'era esotericapiuttosto &+e nei li#ri&lassi&i di Yoga!

Comin&iai a 're6uentare una ri"endita di li#ri usatiD era molto #en 'ornita7pro#a#ilmente per&+ una "olta era stata la li#reria di ri'erimento della -o&iet9Teoso'i&a. Tras&urai i testi &+e tratta"ano solo di temi 'iloso'i&i7 mentre7 estati&oe sena #adare al tempo7 s'oglia"o 6uelli &+e illustra"ano &on &+iarea deglieser&ii prati&i. Prima di a&6uistare un li#ro mi assi&ura"o &+e a&&ennasse allapossi#ilit9 di guidare l(energia lungo &erti &ondotti interni7 &reando &osG le

&ondiioni per il ris"eglio dell(energiaKundalini. eggendo l(indi&e di un testo intre "olumi7 &+e presenta"a il pensiero magi&o della &on'raternita Rosa&ro&e7 'uiattirato dal titolo di un &apitolo7 ((;serci'io di respira'ione per il ris#eglio diKundalini!(( -i tratta"a di una "ariante del adi "odhana! elle noteammoni"ano &+e l(eser&iio non do"e"a essere usato in modo esagerato7 per&+ris&+ia"a di ris"egliareKundaliniprematuramente. Ci5 do"e"a essere e"itato &ontutti i mei. i si&uro7 6uesto non pote"a essere ilKriyadi P.Y.7 per&+7 se&ondo

al&uni indii7 ilKriyanon pre"ede"a di respirare alternati"amente attra"erso le

pensiero indiano7 "ale la pena di &omprenderlo e parlarne li#eramente. -e&ondo 6uesta &redena7 ilPranayamapu5 essere &onsiderato un pro&esso &+e esauris&e gli e''etti di 6uei semi prima &+e simani'estino nelle nostre "ite. spiegato ulteriormente &+e le persone &+e sono attirate intuiti"amenteda metodi di s"iluppo spirituale &ome il Kriya7 +anno gi9 prati&ato 6ual&osa di analogonell@=in&arnaione pre&edente=. -i 'a notare7 in'atti7 &+e tale aione non J mai in"ano e nella presentein&arnaione la persona riprende il suo &ammino esattamente da do"e7 in un passato remoto7 lo a"e"aa##andonato.

% E an&ora pote"o ritenermi 'ortunato. Coloro &+e a#ita"ano oltre la &ortina di 'erro Bla "i&inaYugosla"ia per esempio non pote"ano ri&e"ere tale materiale.

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nari&i.Continuai a 're6uentare la li#reria. Il proprietario era molto gentile &on me

ed io mi senti"o 6uasi o##ligato7 an&+e in &onsideraione del preo &on"enientedei li#ri7 di se&onda mano ma in &ondiioni per'ette7 di &omprarne almeno uno adogni "isita. -pesso troppo spaio era destinato a teorie &+e ri'uggi"ano daisempli&i &on&etti &+e tratta"ano della "ita prati&a7 &er&ando di des&ri"ere 6uello&+e non J "isto7 6uello &+e non pu5 essere sperimentato F &ome i mondi astrali7 i

"ari gus&i sottili d@energia &+e a""olgono il nostro &orpo 'isi&o.Un giorno7 dopo una 'ati&osa seleione7 mi a""i&inai al proprietario

tenendo in mano un li#ro di &ui lui &omprese &+e non ero soddis'atto. 8entre loriguarda"a de&idendo il preo7 si ri&ord5 di 6ual&+e &osa &+e a"re##e potutoa&&endere il mio interesse. 8i &ondusse in un angolo nas&osto del suo negoio em@in"it5 a 'rugare in un mu&&+io disordinato di 'ogli &ontenuti in una s&atola di&artone. Tra una 6uantit9 &onsistente di materiale mis&ellaneo Bserie &omplete

della ri"ista teoso'i&a7 note sparse di un "e&&+io &orso di ipnosi e&&. H tro"ai unli#retto7 s&ritto in tedes&o da un &erto K. -pies#erger &+e illustra"a di"ersete&ni&+e esoteri&+e tra &ui il &espiro Kundalini! Non a"e"o allora a##astanadimesti&+ea &on la lingua tedes&a7 ma rius&ii ad intuire su#ito la straordinariaimportana di 6uella te&ni&aD a &asa7 &on l(aiuto di un diionario7 sarei rius&itoindu##iamente a de&i'rarla. )a des&riione di 6uesta te&ni&a an&ora mi stupis&e.urante un respiro pro'ondo7 l(aria era immaginata 'luire dentro la &olonnaspinale. Inspirando l(aria sali"aD espirando7 s&ende"a. C(era an&+e la des&riionedi due parti&olari suoni &+e l(aria origina"a nella gola.

In un altro li#ro7 in Inglese7 &@era una des&riione esausti"a del &espiroMagicoF &+e &onsiste"a nel "isualiare l(energia &+e si muo"e"a intorno allaspina dorsale7 non entrodi essa. Tramite l(inspiraione7 l(energia sali"a dietro la&olonna spinale7 'ino al &entro della testaD espirando7 s&ende"a lungo la parte'rontale del &orpo. as&iai da parte tutto l(altro materiale. @espressione disoddis'aione &on la 6uale mi presentai al proprietario della li#reria tenendo in

mano i due li#ri7 &ome se a"essi tro"ato un tesoro di "alore insonda#ile7 mi&agion5 &ertamente un aumento di preo. Ritornando a &asa7 non pote"o nontrattenermi dallo s'ogliare 6uelle pagine7 molto &urioso a riguardo di al&unidisegni grei &+e illustra"ano altre te&ni&+e #asate sul mo"imento dell@energiainteriore.

essi &+e il &espiro Magico era uno dei segreti pi: preiosi di tutti itempi4 se prati&ato &ostantemente7 &on 'ora di "isualiaione7 a"re##e &ostruito

una spe&ie di sostana interna &+e a"re##e poi &ondotto alla "isione dell(o&&+iospirituale. 8i &on"insi &+e tale te&ni&a do"e"a essere il Kriya di a+iri8a+asaya. o in&orporai nella mia routine 6uotidiana F and5 a sostituire laprati&a dell(//ayi Pranayama!

) -orrido 6uando sento persone a''ermare di essere appassionate di Kriya7 e tutta"ia non si danno da'are nello studiare importanti testi in inglese7 a"endo paura F &osG di&ono HH di interpretare male tale

idiomaM -ono &on"into &+e il loro interesse J super'i&iale e piuttosto emoti"o. Tale era il mioentusiasmo7 &+e sarei stato in grado di mettermi a studiare il -ans&rito o il Cinese7 o 6ualsiasi altralingua nella 6uale7 a+imJ7 'ossero stati &ompilati gli insegnamenti esseniali delPranayamaM

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7ncontro altri riyaan

Una lettera dell(organiaione mi in'orm5 dell@esistena di persone &+e"i"e"ano nei pressi della mia &itt9 e &+e prati&a"ano ilKriya Yoga!Essi a"e"ano'ormato un gruppo per prati&are insieme tale dis&iplina. Ne 'ui entusiastaD'reme"o dell@anti&ipaione gioiosa di in&ontrarli. >uella sera rius&ii a stento aprendere sonno.

=Troppo #rillanti erano i nostri &ieli7 troppo distante7 troppo 'ragile la loroeterea sostana=7 s&risse "ri Auroindo4 non a"rei mai pensato &+e tali parole sisare##ero potute appli&are alle &onseguene del nostro in&ontroM Con amaraironia7 oserei dire &+e 6uella 'ase della mia esistena &aratteriata da un estremoentusiasmo per il Pranayama era troppo 'eli&e per durare &osG a lungo. Eraarri"ato il momento di to&&are &on mano i pro#lemi7 le limitaioni ede'ormaioni &ausate dalla mente umana 6uando +a perso la sua inno&ena e

l(a#itudine al pensare raionale. 8olte "olte in 'uturo a"rei a"uto esperiena di&ome la "ita sia 'atta di #re"i momenti di ispiraione e serenit97 alternati a"i&issitudini do"e tutto sem#ra perduto e le distorsioni dell(ego regnano so"rane.A""i&inandomi al gio"ane responsa#ile di tale gruppo7 &on totale e disarmantesin&erit97 non a"rei mai potuto immaginare 6uale duro &olpo sta"o per ri&e"ere.

;isi#ilmente emoionato7 mi diede il #en"enuto7 sin&eramente entusiastadi in&ontrare uno &on &ui &ondi"idere la sua passione. -in dal primo istante delnostro in&ontro7 non a"endo an&ora "ar&ato la soglia della sua &asa7 gli dissi6uanto 'ossi entusiasta della prati&a del Kriya!i rimando mi &+iese 6uando'ossi stato iniiato al Kriya7 dando per s&ontato &+e l@a"essi ri&e"uto dalla stessaorganiaione di &ui lui era un mem#ro. >uando si rese &onto di &ome mi eroarrangiato nel s&egliere una te&ni&a di respiraione in un li#ro e mi ero illuso sitrattasse delKriya Pranayama7 rimase pietri'i&ato7 mostrando un sorriso amarodi s&on'orto. Pens5 &+e &onsiderassi il Kriya Yoga&ome un gio&o per #am#ini enon a"essi idea di &+e &osa 'osse la seriet9. ;isi#ilmente &on'uso #al#ettai

6ual&osa sulle &orrenti7 sul suono del respiro4 non "olle sentire pi: nulla e miport5 nel suo studio. 8i disse &on en'asi &+e il Kriyanon pote"a essere appresoattra"erso li#ri. Comin&i5 il ra&&onto F &+e in seguito a"rei a"uto l(opportunit9d@as&oltare tante "olte 'ino alla nausea F dello yogi ti#etano 8ilarepa &+e7a"endo a&6uisito sena le #enediioni del suo Guru7 delle te&ni&+e spirituali7 nonri&a"ando risultati in&oraggianti an&+e se 6ueste erano state prati&ate &on grandeintensit97 ri&e"ette 'inalmente le stesse istruioni dalla #o&&a del suo GuruF &on

le #enediioni di 6uesto F ed i risultati 6uesta "olta arri"arono 'a&ilmenteM-appiamo &+e la mente umana J &ondiionata pi: da una storia &+edall(in'erena logi&aM Un aneddoto &ome 6uesto7 an&+e se &ompletamenteimmaginato7 tanto per &ostruire la trama di un romano7 possiede un genere di=luminosit9 interna= &+e &ondiiona il #uon senso di una persona. -us&itando una'orte emoione7 pu5 rendere a&&etta#ili delle &on&lusioni &+e apparire##eroassurde alla 'a&olt9 raio&inante. In'atti 6uesta storia mi a"e"a ammutolito e nonsape"o &osa rispondere.

C(era un solo modo7 &osG mi disse7 per imparare ilKriya4 essere iniiato daun =8inistro= autoriato dalla organiaione di P.Y.M 8i disse &+e nessun.altra

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personaera autoriata a insegnare 6uella te&ni&a. ui7 e tutte le altre persone delgruppo7 a"e"ano ri&e"uto la te&ni&a7 sottos&ri"endo una pre&isa e solennepromessa di segretea.

.("egrete''a%((Alle mie ore&&+ie 6uesta parola suona"a tanto strana. C+emisteriosa 'as&inaione eser&ita"a sul mio essereM


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non era dun6ue stato "iolato dall(autore del mio li#ro esoteri&oM uest@a''ermaione e##e

l(e''etto di peggiore la situaione7 dandogli l(opportunit9 per una se&ondareprimenda7 da""ero non &ompletamente s#agliata7 ma in ogni modo 'uori luogo.8i &+iarG &+e7 nella prati&a delKriya7 non a"rei mai do"uto &er&are degli e''ettitangi#iliD meno an&ora "antarmene7 per&+ &osG =li a"rei persi=. >uel =#ra"ogio"ine=7 sena rendersi &onto7 si era &a&&iato in una &+iara &ontraddiione4 sta"adi&endo &+e i risultati erano troppo importanti per ris&+iare di perderlira&&ontandoli mentre7 po&o prima7 a"e"a sottolineato &+e non a"e"ano al&un"alore.

Realiando di a"ermi dedi&ato 'in troppo del suo tempo7 una stranametamor'osi a""enne nel suo &omportamento. Era &ome se tutto un tratto 'ossestato in"estito da un ruolo sa&ro4 promise &+e a"re##e pregato per meM Per 6uelgiorno7 a"e"o perso la partita. li dissi &+e a"rei seguito il suo &onsiglio. Ine''etti7 da 6uel momento a##andonai del tutto la mia routine di Pranayama elimitai la mia prati&a alla sempli&e &on&entraione nel punto tra le sopra&&igliaBKutastha F &ome lui mi a"e"a suggerito.

&ecito la parte del de#oto

Il gruppo di persone &+e prati&a"ano il Kriya s@in&ontra"ano due "olte asettimana per prati&are insieme le te&ni&+e. a stana dedi&ata a tale atti"it9a"e"a un arredamento esseniale7 ma pia&e"ole. Cias&un mem#ro &ontri#ui"a a

pagare l(a''itto a''in&+ la sua 'ruiione non dipendesse dai &apri&&i delproprietario7 e 'osse &onsa&rata es&lusi"amente ad un uso spirituale. Comin&iai aprender parte a 6uesti in&ontri &+e ri&ordo &on parti&olare nostalgia F l(as&oltare&anti spirituali indiani7 tradotti ed armoniati all(o&&identale e7 soprattutto7 il'atto di meditare insieme era una "era gioiaM Tutto mi sem#ra"a paradisia&o Fan&+e se l(ammontare di tempo dedi&ato alla prati&a delle te&ni&+e era da""ero&orto4 non pi: di 20 minuti7 spesso solo 1). Una sessione di prati&a &olletti"a7 diparti&olare ispiraione7 arri&&+ita da &anti de"oionali7 a""eni"a alla "igilia di

Natale e dura"a molte ore. Al termine di &ias&una seduta di meditaione erapre"isto &+e &i allontanassimo in silenio7 per&i5 &omin&iai a &onos&ere pi: da

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"i&ino i miei nuo"i ami&i solo durante il prano =so&iale= mensile.>uella era da""ero una #ella o&&asione di passare insieme al&une ore

parlando e rallegrandosi della re&ipro&a &ompagnia. Per&+ molti di noi nongode"ano dell(appro"aione e meno an&ora dell(appoggio nella prati&a dello Yogada parte della loro 'amiglia7 l(o&&asione uni&a di tro"arsi 'ra persone &on le stesseidee ed interessi a"re##e do"uto essere un(esperiena di serenit9 e rilassamento.-'ortunatamente la pia&e"olea degli in&ontri era in parte guastata poi&+ &oloro

&+e dirige"ano l(organiaione 'ondata da P.Y. ra&&omanda"ano di non parlaredi altri per&orsi spirituali o dis&utere di spe&i'i&i dettagli delle te&ni&+e del KriyaYoga! Tale &ompito do"e"a essere riser"ato solamente a persone appositamenteautoriate e nessuno nel nostro gruppo lo era.

urante gli in&ontri7 la ne&essit9 di indiriare i &ontenuti delle&on"ersaioni su #inari #en de'initi rende"a di''i&ile tro"are un argomento di&on"ersaione &+e rispettasse le regole7 essendo7 allo stesso tempo7 interessante.

Non era &erto 6uello il luogo per pettegolei mondani7 disadatti ad un gruppospirituale. >uindi rimane"a un solo argomento4 la #ellea del per&orso Kriya ela gran 'ortuna di a"erlo tro"atoM Come si pu5 presumere7 dopo al&une riunioni di=re&ipro&a esaltaione=7 &omin&i5 a regnare nel gruppo una noia 6uasiallu&inante. Come ultima risorsa7 6ual&uno si arris&+ia"a a 'are 6ual&+e #attutainno&enteD non si tratta"a &erto di storielle &+e pote"ano o''endere 6ual&uno7 madi un uso moderato del senso dell(+umour. Purtroppo 6uesto si s&ontra"a &onl(atteggiamento ispirato a de"oione tenuto dalla maggior parte dei mem#ri e&apitola"a di 'ronte alla loro 'redda reaione7 in&apa&e di mostrare una sola#ri&iola di "era gio"ialit9. Non posso &erto dire &+e le persone erano sul depressoandante7 ani pare"ano di"inamente 'eli&i7 ma 6uando tu &er&a"i di appariresimpati&o7 ri&e"e"i uno sguardo e sorriso im#araato &+e ti las&ia"a raggelatoper il resto della giornata. Era un dato di 'atto &+e nel gruppo si osser"a"a un&onsistente pro&esso di ri&i&loD molti mem#ri &+e &on entusiasmo ne a"e"ano'atto parte de&isero di a##andonarlo dopo po&+i mesi e poi7 stranamente e sena

pro'onde ragioni7 rimossero &ompletamente 6uell(esperiena dalla loro &os&iena.Il mio temperamento aperto mi permise di a""i&inare 6ual&+e persona e

sta#ilire un legame &+e pi: tardi di"enne "era ami&iia. Comun6ue7 non era &osG'a&ile tro"are 6uello &+e si pote"a &+iamare un li#ero ri&er&atore nel &ampospirituale. 8olti ostenta"ano una de"oione troppo &ari&a dal punto di "istaemoti"o7 altri7 'orse sognando la possi#ilit9 di espandere il nostro gruppo7pare"ano a"ere il solo s&opo di ra&&ogliere a##astana 'ondi per 'ornire la stana

&+e a"e"amo preso in a''itto di 6ual&osa &+e &omuni&asse in modo elo6uente ilsenso della sua sa&ra &onsa&raioneD altri pare"ano solo dei disadattati.Al&uni non rius&i"ano a &redere &+e io non &olti"assi al&un du##io o

in&ertea "erso il sentiero delKriya e sem#ra"ano reagire al mio entusiasmo&on un &erto 'astidio. Considera"ano la mia eu'oria 6uella tipi&a di unprin&ipiante immaturo. An&+e se &er&a"o di 'are del mio meglio per &on"in&ermidi tro"armi 'ra indi"idui &on le mie stesse passioni7 do"etti ammettere &+e larealt9 era #en di"ersaM

Con lo s&opo non #en &elato di ri&e"ere 6ual&+e delu&idaione sullate&ni&a delKriya7 in s"ariate o&&asioni pro"ai a dis&utere 6uella &+e era stata la

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mia prati&a di esso &ome l(a"e"o appresa dai li#ri. -pera"o &+e 6ual&uno7'a&endo 6ual&+e osser"aione o#li6ua su di essa7 mi aiutasse a intuire in &osa&onsistesse l(esatta te&ni&a del Kriya Pranayama. Nessun =&orteggiamento=rius&G ad estrarre da loro nemmeno una #ri&iola d@in'ormaione. Ognuno miripete"a &+e non era =autoriato a 'ornirmi delle spiegaioni=7 e 6uesta regolaera strettamente rispettata.

Una persona &+e prati&a"a il Kriya da molti anni mi disse4 =>uando

ri&e"erai ilKriyaresterai deluso=. An&ora oggi non so &osa "olesse dire. 8entre&ontinua"o a ri&e"ere da &+iun6ue7 an&+e sena &+iederle7 leioni di de"oione7umilt9 e lealt97 il mio interesse per ilKriyadi"enne una "era e propria #rama7una 'e##re &+e mi &onsuma"a. Un riyaansi prese gio&o di me e7 &on mal&elata&rudelt97 mi disse4 =;edrai &+e a te ilKriyanean&+e lo daranno7 per&+ un de"otonon de"e desiderare una te&ni&a &on tanta intensit94 io si tro"a anitutto &on lade"oione e l@a##andono alla -ua "olont9=. Cer&ai di &omportarmi da dis&epolo

de"oto ma nel mio intimo attende"o la mia iniiaione &on una inimmagina#ileimpaiena.

9ecniche preliminari al Kriya

-tudiando il &orso per &orrispondena7 imparai di"ersi modi per &reare dellea#itudini salutari onde non osta&olare ma ani 'a"orire il 'iorire delle mieesperiene spirituali. Cer&ai in ogni modo di a##ra&&iare la "isione religiosaInduistaHCristiana della s&uola.


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sua apparente sempli&it97 non era per niente 'a&ileD ma7 &on un sorrisoin&oraggiante7 aggiunse4 =a te&ni&a &ontiene tutto &i5 di &ui a"ete #isogno perentrare in &ontatto &on l(Essena i"ina=. *

Poi si so''erm5 sulla te&ni&a di as&olto dei suoni interiori. ,-pieg5 &+eP.Y. a"e"a &er&ato di spiegare l(insegnamento della Trinit9 in un modo nuo"o.(m J l(((Amen(( della 3i##ia F lo Spiri$o S!n$o7 il suono =testimone= della"i#raione dell(energia &+e sostiene l(uni"erso. a te&ni&a (m,una s&operta &+e i

misti&i 'e&ero tempo addietro7 rende possi#ile per&epire tale "i#raione. raie a6uesta te&ni&a J possi#ile essere guidati "erso l@esperiena del =Fi*io= F la&onsape"olea i"ina presente all@interno della "i#raione energeti&asummenionata. Alla 'ine del proprio "iaggio spirituale7 uno pu5 raggiungere lapi: alta realt94 il =P!dre= F la &onsape"olea i"ina &+e risiede oltre tutto &i5&+e esiste nell(uni"erso.

In 6uel 'eli&e periodo della mia "ita &er&ai di rintra&&iare nella letteratura spirituale6ualsi"oglia mo"imento o eminente 'igura &+e a"esse un &ollegamento &on il tema4=(m.= Non &@J du##io &+e -an io"anni della &ro&e e##e esperiena del tipi&o ((suonodi molte a&6ue(( &on &ui la "i#raione di (m si mani'esta al misti&o Be an&+e all(uomo&omune in &erte parti&olari o&&asioni. Egli diede una splendida des&riione del suoin&ontro &on i ='iumi risonanti=7 la =musi&a sileniosa=7 la =solitudine sonora=. Teresa diA"ila pure nel suo li#ro =Il &astello interiore= s&risse4 =Esso ruggis&e &ome molti grandi'iumi e &as&ateD &i sono 'lauti ed uno stormo di pi&&oli u&&elli &+e &inguettano7 non

negli ore&&+i ma nella parte superiore della testa7 do"e si di&e &+e l(anima a##ia il suoposto spe&iale=. =Cer&a il -uono &+e mai non &essa7 &er&a il sole &+e mai non tramonta=7s&risse il grande misti&o Rumi. =(uni"erso emerse per meo del -uono i"inoD daesso emerse la u&e.= B-+amsHi Ta#riV.

Il &+iarimento ri&e"uto dalla signora era &aratteriato da un tale sentimento disa&ralit9 &+e rimase &on me nei mesi seguenti e mi aiut5 a superare la 'aseiniiale della prati&a nella 6uale sem#ra"a impro#a#ile &+e i suoni interiori

apparissero. I risultati ottenuti dalla te&ni&a (m'urono molto solidi. Ripenso &onnostalgia a 6uel tempo in &ui "i"e"o &on'inato nella mia stana po&o illuminata&ome un eremita. Un 'ine anno pio"oso7 la sera &+e s&ende"a presto mi aiutaronoin 6uesto isolamento e ra''orarono la determinaione di a&&endere un soleinteriore &on la mia meditaione. Al&une settimane di prati&a assidua tras&orserosen'a al&un risultato7 ma un giorno di"enni &onsape"ole di un &+iaro suonointeriore. A&&adde dopo die&i minuti di &almo s'oro7 proprio mentre ritorna"o

alla piena &onsape"olea7 dopo essermi perso in 6ual&+e dol&e 'antasti&+eria.>uesto suono era sempre stato presente durante il mio "aga#ondare mentale masolo ora mi rende"o &onto della sua natura. Era &ome il ronio di una anara.

* >uesta te&ni&a era destinata in seguito a darmi dei risultati e&&ellenti mettendo idealmente &ias&unrespiro in relaione &on un di"erso CharaF ma di 6uesto parler5 nella Appendi&e 2 alla tera partedel li#ro.

, Tale te&ni&a non appartiene a 6uelle in&luse nel Kriya originale7 nel 6uale i suoni interiori si

mani'estano sena &+iudere le ore&&+ie. Non J una in"enione di P.Y. in 6uanto J des&rittaampiamente nei li#ri diyoga&lassi&o7 &ol nome diada YogaF lo Yogadel suono.= Essa J un@ottimate&ni&a di preparaione al Kriya in 6uanto in"e&e di porre l@a&&ento sul ='are= sottolineal@atteggiamento del =per&epire=.

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As&oltandolo attentamente7 di"enne il de#ole suono di uno strumento musi&ale&+e suona"a lontano. >uando il respiro 6uasi s&ompar"e7 esso ri&orda"a ilrinto&&o di una &ampana &+e rie&+eggia al &repus&olo dal pro'ondo "erde di&olline #os&ose. ie"e7 soa"e &ome una pioggia di petali7 #ussa"a dol&ementealle porte del mio &uore7 regalandomi un appagamento totale e un senso disollie"o7 &ome se il per&orso spirituale 'osse giunto al suo adempimento. Ri&ordidella mia in'ania "i#ra"ano alla peri'eria della mia &onsape"olea sena

distur#are 6uello stato di pro'ondo ra&&oglimento. In momenti di''i&ili es'ortunati7 &(era stato sempre un senso di proteione7 &ome un "asto7 &on'orte"olesorriso &+e mi &ir&onda"a. Il suono &+e7 in&antato ed estasiato7 sta"o as&oltandomi re&a"a ora lo stesso dol&e sentimento di sollie"o. Contene"a in s ogni3ellea in&ontrata nella "ita. Era il 'ilo dorato attorno al 6uale tutte leesperiene d(amore7 le pi: &oin"olgenti7 le pi: esaltanti erano 'iorite &omesplendidi &ristalli. Il risanamento di "e&&+ie 'erite 'u ottenuto &on una "era

&omprensione. Una aurra7 s&on'inata immo#ilit9 dol&emente serra"a il mio&uore &on dita di #eatitudine. Ci5 &+e era stato impossi#ile da &ompiere e la &uiman&ana era &osG &rudele a&&ettare7 si materialia"a reale e "ero da"anti a me.

Un giorno &redetti di as&oltare il suono "ero e proprio dell((m!Non sode'inirlo7 ma non ries&o ad immaginare 6ual&osa di simile &apa&e di rendere unapersona &osG 'eli&e. Per la prima "olta nella mia "ita sentii &+e il &on&etto di=de"oione= a"e"a un senso. Il &ontatto 6uotidiano &on (m'u il mio Paradisosulla terra per molte settimane.

Purtroppo appresi a mie spese &+e una "olta ottenuto il &ontatto &on(marnon &i si de"e mai dista&&are "olontariamente da esso. Ci 'u un periodonella mia "ita7 mentre mi rilassa"o e gode"o la "ita7 in &ui de&isi di interrompere"olontariamente 6uello stato di graia7 &ome se esso &ostituisse un impedimentoad essere pienamente so&ie"ole. Non mi rende"o &onto &+e 6uestoapparentemente inno&uo e istinti"o =tradimento= mi a"re##e reso in&apa&e dientrare in sintonia &on tale dimensione per un tempo molto lungo. In&redulo7

dopo po&+i giorni mi sentii disperatamente estraneo a 6uella dol&e realt9. Ero&ome uno &+e J s#ar&ato in un altro &ontinente e si tro"a in meo ad am#ienti&+e non gli di&ono nulla. 8i s'orai in"ano di ritro"are le pro'onde emoioniperdute. Il mio s'oro proseguG per mesi 'in&+ la mia anima a&&ett5 di'ronteggiare &ome 'osse la prima "olta7 le moti"aioni &+e mi a"e"ano portato alsentiero spirituale. a mia stupida de&isione di sta&&armi da 6uel &ontatto erastata un madornale errore.

&icordi della cerimonia di ini'ia'ione al Kriya Yoga

In'ine "enne il momento in &ui potei 'ormalmente ri&+iedere per &orrispondenal@insegnamento del Kriya. Passarono 6uattro mesi7 ogni giorno spera"o diri&e"ere il tanto desiderato materiale7 'inalmente arri"5 una #usta. a aprii &onun@aspettati"a &+e non ries&o a des&ri"ere4 rimasi pro'ondamente deluso per&+&ontene"a soltanto del materiale introdutti"o. all@indi&e di tale materiale&ompresi &+e la te&ni&a "era e propria sare##e giunta dopo 6uattro settimane.

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CosG7 per un altro mese7 a"rei do"uto studiare le solite 'ilastro&&+e &+e &onos&e"oa memoria.

A""enne in"e&e &+e nel 'rattempo un 8inistro dell(organiaione di P.Y. "isit5il nostro paese e potei parte&ipare ad una &erimonia di iniiaione. opo mesi diattesa7 'inalmente giunse il tempo di =stringere un patto eterno &on il Guru eri&e"ere la te&ni&a Kriya nell@uni&a maniera legittima7 e ri&e"ere la sua

#enediione=.

>uelli &+e7 &ome me7 erano pronti a ri&e"ere l(iniiaione7 erano &ir&a un&entinaio. Ci tro"ammo in una #ellissima stana7 a''ittata per l(o&&asione ad un&osto molto ele"ato7 de&orata &on tantissimi 'iori7 6uanti non ne +o mai "isti in"ita mia7 nean&+e nei pi: sontuosi matrimoniM @introduione alla &erimoniaa""enne in un modo s'aroso. Una trentina di persone indossando una so#ria

uni'orme7 entrarono in 'ila nella stana7 &on atteggiamento solenne e mani giuntein preg+iera. 8i "enne spiegato &+e 6uelle persone 'a&e"ano parte del gruppolo&ale il &ui &apogruppo era uno stilista &+e a"e"a preparato la &oreogra'ia di6uella entrata trion'ale. I due 8inistri da po&o arri"ati da oltre o&eanoa"ana"ano &on un(aria modesta e disorientata dietro la pro&essione. a&erimonia "era e propria in&omin&i5. A&&ettai sena o#ieioni &+e &i 'osseri&+iesta una promessa di 'edelt9 eterna non solo al GuruP.Y. ma an&+e ad una&atena 'ormata da altri &in6ue 8aestri4 a+iri 8a+asaya ne era un anellointermedio mentre P.Y. era il &osG detto Guru?precettore7 o""ero &olui &+e sisare##e parialmente assunto il peso del nostroKarma.

-are##e stato "eramente strano se nessuno a"esse a"uto du##i su6uest@ultimo e"ento. Ri&ordo &+e un@ami&a mi &+iese se P.Y. F non potendo&on'ermarlo7 essendo residente nei mondi astrali F l(a"esse realmente a&&ettata&ome =dis&epola= prendendosi7 di &onseguena7 an&+e il 'ardello del suo Karma.Per e"itare &+e &on tali pensieri si s&iupasse il godimento dell(a''as&inante

&erimonia7 la rassi&urai &+e era stata sena al&un du##io a&&ettata.Ci spiegarono &+e il Cristo appartene"a a 6uesta &atena di 8aestri e &+e

un tempo era apparso a 3a#aQi BGuru di a+iri 8a+asaya &+iedendogli dimandare 6ual&+e emissario nell(O"est per di''ondere l(insegnamento delKriya.>uesta storia non mi pro"o&5 al&una perplessit9.


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&oronamento di una s&elta de'initi"aM Il mio &uore era immensamente eper'ettamente 'eli&e anti&ipando la gioia &+e sare##e s&aturita dalla prati&a delKriya.

uesto7 in e''etti7 'u 6uello &+esempre 'e&i. Imparai ad interagire solamente &on persone =autoriate=D &er&a"o&on molta seriet9 il loro giudiio &ome se 'osse dato da esseri per'etti &+e nonpote"ano s#agliare. Crede"o &+e essi 'ossero dei =&anali= attra"erso i 6uali le#enediioni del Guru 'lui"ano.Inoltre7 ero intimamente &on"into &+e F an&+e senon lo ammette"ano per umilt9 F loro a"essero gi9 raggiunto il pi: alto li"ello direaliaione spirituale.

Prolemi con la mia &outine

Non so des&ri"ere l(emoione e il senso di sa&ralit9 &+e &aratteri5 la miaprati&a del Kriya Pranayama. urante la giornata o prima di sedermi aprati&arlo7 mi ripete"o la 'rase B&itata in AOY da alla Yogisari4

=>ual(J l(a&ido del dolore &+e non +o mai #e"uto? Innumere"oli i miei &i&li dinas&ita e morte. 8a e&&oM solo nettare nella mia taa sorseggiato &on l(arte delrespiro.=

Ci5 intensi'i&a"a il mio entusiasmo7 ra''orando la mia determinaione diper'eionare in&essantemente il mio sentieroKriya. Tutta"ia7 guardando indietronel tempo7 a"endo sempre mantenuto "i"o 6uel &redo ardente7 de"o ammettereo#ietti"amente &+e i risultati non 'urono di"ersi da 6uegli ottenuti attra"erso laprati&a della pi: sempli&e te&ni&a //ayi Pranayama. E##i dei pro#lemi &+e

opo tanti esperimenti &+e a""ennero negli anni seguenti e &onsiderando an&+e i reso&onti di al&uniami&i sin&eri &+e si &on'rontarono &on di"erse 'orme di Kriya Pranayama7 sono si&uro &+e se ioa"essi prati&ato ilKriyanel modo insegnato da P.Y. durante gli anni trenta Baggiungendo il &anto di(mnei Chara a"rei ottenuto migliori risultati F mi ri'eris&o all(as&oltare i suoni astrali Be il suono

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ora mi a&&ingo a dis&utere. BNon +o du##i sul 'atto &+e ogni pro#lema si sare##erisolto 'a&ilmente se solo a"essi usato il #uon senso.

Il primo eser&iio da prati&arsi era la te&ni&a Hong?so > &+e era &onsigliatoprati&are da die&i a 6uindi&i minuti. Il respiro si sare##e &almato e &i5 a"re##e&reato un #uon li"ello di &on&entraione. Poi7 dopo a"ere posto gli a"am#ra&&i suun appoggio7 si passa"a all(as&olto dei suoni interiori7 e 6uesto a"re##e ri&+iesto

&ir&a lo stesso tempo. Poi &i sare##e stata un(altra interruione a &ausa del MahaMudra. In'ine7 ritornando nella posiione immo#ile e &er&ando di ripristinare lostato di sa&ralit97 s@in&omin&ia"a ilKriyaPranayamanel rigido rispetto di tuttele istruioni. opo lo+yoti Mudra, la routineKriyasi sare##e &on&lusa &on die&iminuti di pura &on&entraione nelKutasthaassor#endo gli e''etti della prati&a.

Nella mia esperiena prati&a7 le due te&ni&+e preliminari non ri&e"e"anol(attenione &+e merita"ano7 mentre il tempo da dedi&arsi alla &on&entraione

'inale era troppo #re"e. urante l@ese&uione della te&ni&aHong?so7 il pensiero&+e presto a"rei do"uto interromperla per passare alla te&ni&a (mmi &rea"a unasensaione di distur#o7 limitando il mio a##andono totale alla sua #ellea. ostesso a&&ade"a &on la te&ni&a (m7 &+e "eni"a interrotta per prati&are ilMahaMudra.

a te&ni&a d@as&olto dell((mera in se stessa un uni"erso =&ompleto= e porta"aall(esperiena misti&a7 da &ui si &omprende &+e l(atto di interromperla era6ual&osa di peggio &+e un sempli&e distur#o. Era in&ompati#ile &on ogni logi&a4&ome se7 ri&onos&iuto &on pia&e"ole sorpresa un ami&o in meo alla 'olla7 miintrattenessi &on lui7 poi7 all@impro""iso7 gli "olgessi le spalle7 mi mes&olassi alla'olla &on la sperana di sperimentare entro #re"e tempo la sorpresa di in&ontrarlonuo"amente per riprendere la &on"ersaione sospesa.

Il suono di (m rappresenta"a l(esperiena misti&a stessa7 la 8eta &+e&er&a"o. Per&+ mai a"rei do"uto interromperne 6uella su#lime sintonia per poi

ri&on6uistarla attra"erso un(altra te&ni&a?


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un@enorme ed irragione"ole resistena. C(erano al&uni &+e non erano soddis'attidella loro prati&a ma progetta"ano di migliorarla in 'uturo7 mentre altri nonrius&i"ano a &omprendere 6uello &+e sta"o di&endo.

Una signora &+e era di"enuta 6uasi parte della mia 'amiglia7 'inse dias&oltarmi &on attenioneD alla 'ine disse #rutalmente &+e lei a"e"a gi9 un Guruenon senti"a il #isogno di un altro. a sua osser"aione mi 'erG pro'ondamente in6uanto la mia intenione era solo 6uella di a"ere un &ollo6uio raionale. C+e

ami&iia pu5 esistere tra due persone 6uando una si esprime in modo &osG#rus&o?

an&+e se loa"e"ano &onos&iuto solo per meo di 'oto F ottenendo in tal modo la 'ermeadi una dediione &+e sare##e durata per una "ita intera. Pensando a 6uei tempi7mi &+iedo 6uale potesse essere l(opinione &+e si erano 'atti del mio atteggiamentoimpaiente7 troppo di"erso dalla loro 6uietudine. Nella mia sensi#ilit97 non

rius&i"o a &on&epire l(idea di appoggiarmi passi"amente alla proteione di unsanto &+e ti risol"e i pro#lemi. >uesto 'atto7 assieme ad altri sperimentati in6uella s&uola7 'urono la &ause di un "ero &on'litto. Il mio appro&&io al sentierospirituale era realmente di"erso dal loro e non &(era sperana di tro"are un puntodi &ontatto7 un terreno &omune.

&icordo di un amico

Cono##i un riyaanpare&&+iopi: aniano di me,degno del massimo rispetto eammiraione7 &+e a"e"a intrapreso il sentiero del Kriyamolti anni prima. Ci're6uentammo nella parte 'inale della sua "ita. Ci 'urono momenti in &ui7&onos&endo la solitudine totale in &ui "i"e"a7 mi si stringe"a il &uore nello staremesi sena "ederlo. Per "ari moti"i &i5 'u ine"ita#ileD lo in&ontra"o sempre per#re"i e 'ugge"oli pomeriggi7 &amminando e parlando tran6uillamente.


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dalla persona &+e era a &apo dell@organiaioneKriya e su&&essore spirituale diP.Y.. Il suo supremo sogno era sempre stato 6uello di &reare un legame diami&iia &on 6uell(essere di"ino &+e senti"a &ome l(epitome del suo ideale diper'eione. Cer&ai di &on"in&erlo &+e s&i"olare in un a&riti&o &ulto dellapersonalit97 nella dei'i&aione di 6uesta pur ispirante 'igura potesse signi'i&are la'ine della sua a""entura spirituale. 8a il mio ami&o sem#ra"a irrimedia#ilmentea''as&inato dall(idea di =trasmissione del potere=. 8i spieg5 &+e in tutte le grandi

tradiioni misti&+e la 'ora dei grandi 8aestri del passato7 la loro sottile"i#raione J an&ora presente nei loro dis&endenti F non dis&endenti per&onsanguineit97 ma tramite trasmissione di potere7 &ome una &atena ininterrotta.Era &on"into &+e il progresso spirituale non potesse a""enire se non ri&e"endo6uel =potere=. Era normale &+e egli pro"asse un grandissimo rispetto per il&anale umano &+e era u''i&ialmente in"estito della missione di trasmettere 6uestaparti&olare =#enediione=. &omprensi#ile &+e a"esse &er&ato di &on6uistarsi un

posto nel suo &uore.Il pro#lema J &+e 'orse 6uesto raggiungimento era di"enuto per lui pi:importante della meditaione stessa. Espresse 6uello &+e7 anni prima7 nona"re##e nemmeno osato pensare4 la presunta e"oluione dell@indi"iduo7&onseguita attra"erso il Kriya, era innega#ile7 ma &osG lenta7 da essereprati&amente insigni'i&ante. -trano a dirsi7 l(idea di una e"oluione automati&adeterminata da 'erree leggi matemati&+e resta"a in lui &ome un ri'lesso istinti"oal punto &+e a"re##e &ontinuato a ripeterla ri"olgendosi a 6uanti gli &+iede"anoin'ormaioni sulKriya. Eppure7 le te&ni&+eKriyaerano7 per lui7 &ome un ritoreligioso &+e anda"a s"olto s&rupolosamente7 ma solo per dimostrare la proprialealt9.

-'ortunatamente 6uesto assioma inelutta#ile sostene"a la trama sulla 6ualea"e"a &ontinuato a intre&&iare il suo pensiero. A"e"a pienamente a&&ettato l@idea&+e su 6uesto pianeta &i 'ossero persone spe&iali7 =AutoHrealiate=7 e personeirrimedia#ilmente &omuni. In una dimensione di totale sin&erit97 un giorno s'og5

tutta la sua malin&onia. Considerando 6uanto super'i&ialmente F &osG di&e"a Fa"e"a prati&ato le te&ni&+e di meditaione7 non a"e"a du##i &+e7 in 6uesta "ita7a"re##e &ertamente man&ato l@=o#ietti"o=. -ta"a gi9 sognando 'uturein&arnaioni in &ui a"re##e prati&ato &on maggiore impegno. A &i5 eradol&emente rassegnato. -entii un(ondata gigantes&a di inespli&a#ile nostalgia &+eera pronta a tra"olgermi7 ma &+e rimase trattenuta7 &ome sospesa7 intorno a noi.

Oggi &+e lui non &@J pi:7 mi &+iedo se l(intuiione del "alore tras'ormante

delKriya&+e illumin5 e sostenne i primi anni del suo sentiero7 'u gradualmente&an&ellata dalla sua &os&iena dalla tendena dell(organiaione di sottolineare7attra"erso un &ontinuo #om#ardamento di aneddoti7 la grandea di &erte persone&+e sono =s'a&&iatamente= sante7 per'ette7 maestose. >uanto misera#ile 'u per ilmio ami&o la &redena &+e il suo ene supremo dipendesse dallo sguardopermeato d@amore pro"eniente da una persona &+e lui senti"a di"inaM A"e"a 'attol@imperdona#ile errore di &redere &+e l(eterna sorgente spirituale nel &entro delsuo essere7 si inaridisse lontano dalle #enediioni di 6uesta persona7 "erso &ui

a"e"a diretto la totale aspiraione del suo &uore.

!!


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CAPITOO!IL +

ALORE INESTIMA,ILE DEL -APA

P.Y. s&risse &+e il "econdo Kriya Yogarende &apa&e uno yogi di las&iare il &orpo&ons&iamente a "olont9. Apprendere tale deli&ato me&&anismo era ora il mioprin&ipale desiderio. Ero si&uro &+e il solo 'atto di eser&itarmi &on tale pro&eduraa"re##e a"uto un 'orte e''etto sulla mia e"oluione. >uando ri&e"etti l(ultima

leione del &orso per &orrispondena7 potei 'inalmente ri&+iedere tale istruione.


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a"e"a dimenti&ati. =imenti&atiM= Non &rede"o alle mie ore&&+ie. >uestoa#ominio era in&on&epi#ile per me. a sua ignorana &+e si &ompia&e"a di sestessa7 spa&&iata per umilt9 o per &+iss9 6uale 'orma di so"ra##ondantede"oione7 passa"a i limiti della de&ena. >uando o#iettai &+e il suo&omportamento sem#ra"a una mani'estaione di indi''erena "erso gliinsegnamenti ele"ati del suo Guru7 mi guard5 smarrita &ome se la miaimpertinena a"esse "iolato una legge impli&ita4 non entrare impudentemente

nella dimensione intima del suo "adhana. 8i rispose di&endo &+e 6uello &+ea"e"a le #asta"aD poi tron&5 #rus&amente il dis&orso.

Di--icoltB col materiale stampato relati#o ai Kriya superiori

opo un anno ri&e"etti le leioni sul 9er'o e uarto Kriya!


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direione della s&uola per 'issare un appuntamento &on uno dei suoirappresentanti7 un 8inistro &+e presto sare##e giunto in "isita nel mio paese perimpartire l(Iniiaione alKriya Yoga.

C+iesi 6uesto &ollo6uio per&+ ne a"e"o realmente #isogno. Non J nelmio &arattere distur#are al&uno &on &ose di po&o &onto. -ono si&uro &+e7 perrispondermi7 il 8inistro a"re##e impiegato al massimo un paio di minuti.uarda"o a 6uell(appuntamento &on grande anti&ipaione.

>uando il 8inistro arri"57 la mia ((8editation Counselor(( mi present5 a lui. 8idisse &+e a"re##e &+iarito i miei du##i appena possi#ile. Nei giorni seguenti7rimasi &osternato 6uando mi a&&orsi &+e il 8inistro &ontinua"a a rimandare ilnostro in&ontro sena "alide ragioni. -i&&ome a"e"o de&iso di non mollare7'inalmente &i in&ontrammo. Attra"ersai un(esperiena "eramente spia&e"ole.

Crede"o &+e l(ipo&risia7 la #uro&raia7 le 'ormalit97 le pi&&ole 'alsit9 e

sottili "iolene all@onest9 altrui 'ossero totalmente estranee a &+i dedi&a"a lapropria esistena a prati&are e insegnare il Kriya, in"e&e e##i l@impressione diin&ontrare un manager &+e a"e"a altre &ose pi: importanti in testa ed era assaiirrita#ile.


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Per 'armi &apire &osa signi'i&a ri&e"ere le istruioni da un "ero Guru7 mira&&ont5 &osa a&&adde 6uando un riya#an de&ise di las&iare l(Ashramdel suoGuruP.Y. e &er&are un altro 8aestro. Il Gurusi mosse per 'ermarlo7 6uando sentGinternamente una "o&e F 6uella di io stesso7 aggiunse F la 6uale gli intima"a dinon inter'erire &on la li#ert9 del dis&epolo. P.Y. o##edG ed in un #agliored@intuiione "ide tutte le in&arnaioni 'uture del suo dis&epolo7 6uelle in &ui lui sisare##e perso7 nelle 6uali a"re##e &ontinuato a &er&are F in meo a so''erene

innumera#ili e indi&i#ili7 passando da un errore ad un altro F lo stesso sentierospirituale &+e ora sta"a a##andonando. Alla 'ine7 sare##e ritornatone&essariamente sullo stesso sentiero. a signora disse &+e P.Y. spe&i'i&5 adal&uni stretti dis&epoli il numero delle in&arnaioni &+e 6uest@immenso e desolato="iaggio= sare##e durato F approssimati"amente trentaM a morale di 6uestastoria era e"idente7 6ual&osa da &ui nessuno pote"a s'uggire4 non do"e"o &er&arealtro"e altrimenti mi sarei perso in un la#irinto di enormi so''erene e &+iss9

6uando a"rei di nuo"o ritro"ato la strada giusta.uesta impressioneprendila &ome un a""ertimentoD il Guru non J &ontento di te=M Non &(era ilminimo du##io sul 'atto &+e non sta"a s&+erando.

In 6uel momento7 mi resi &onto di &ome P.Y. 'osse una =presena= nellasua "ita7 se##ene lei non lo a"esse mai in&ontrato 'isi&amenteM as&iai &+e il miosguardo riposasse sul maetto di 8ug+etti graiosamente sistemati in un pi&&olo"aso da"anti alla 'oto di P.Y.. i a"e"amo a&6uistati assieme alla staione deitreni su#ito dopo il mio arri"o nella sua &itt9. 8i a"e"a spiegato &+e non lesina"a

mai 'iori 'res&+i al suo =uru.= 3en&+ estraneo a tutto 6uesto7 rimasi in&antatoda 6uesto idillio. Come do"e"a essere &olma di dol&e &on'orto la sua "itaM-ape"o &+e se a"essi "oluto sentire de"oione &on tale intensit97 a"e"o un grandela"oro da &ompiere4 s"iluppare una sta#ile tran6uillit9 interiore7 in&+inarmi allamia 'orma 'a"orita del i"ino e ripetere 6uesta aione di resa interiore &on totalesin&erit9 ogni giorno della mia "ita.

-e##ene ammirasse la seriet9 &on la 6uale pro&ede"o lungo il sentiero F

di"ersamente da altre persone tiepide ed esitanti &+e anda"ano da lei uni&amenteper essere ri&ari&ate di una moti"aione &+e non rius&i"ano a tro"are in lorostessi F lei era delusa per il 'atto &+e la de"oione &+e lei pro"a"a per il suo Gurumi era totalmente estranea. Non pote"a nemmeno dar sollie"o a

Kriya Yoga (PARTE I: LA MIA RICERCA DEL KRIYA YOGA ORIGINALE)

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