MATA KULIAH : IBADAH DAN AKHLAK

DOSEN : MOCH. TAUFIQ RIDHO, M.Pd

KONSEP DZIKIR DAN TAFAKKUR

DALAM KEHIDUPAN SPIRITUAL

KELOMPOK 3

M. MACHFUDZ SA’IDI (13513182)

DARA ERVINDA (13513167)

BAIQ RAUDATUL JANNAH (13513190)

Allah SWT menciptakan manusia dan jinmelainkan untuk beribadah kepada-Nya,Dzikirdan Tafakur adalah bagian dari peibadatankepada Allah SWT, Allah menganjurkan supaya manusia berdzikir kepada Allah serta tafakuratas segala ciptaan-Nya. Nabi Muhammad SAW mengajak kepada manusia untuk mendekatkandiri kepada Allah SWT, karena sesungguhnyaAllah SWT sangat dekat kepada manusia (Q.S. Qaaf : 16, Q.S. Al-Baqarah : 186)

LATAR BELAKANG

1. Mengapa di perintahkan untuk berdzikir dan tafakkur.

2. Bagaimana memahami dan mengimplementasikan

pentingnya dzikir dan tafakkur.

3. Bagaimana manfaat dan hikmah dari implementasi dzikir

dan tafakkur.

4. Bagaimana hubungan antara dzikir dan tafakkur

RUMUSAN MASALAH

1. Menjelaskan apa itu dzikir dan tafakur.

2. Memahami dan mengamalkan peranan dzikir dan tafakur.

3. Menjelaskan manfaat dan hikmah dzikir dan tafakur.

4. Membedakan antara dzikir dan tafakkur yang saling

berhubungan.

TUJUAN

A. Pengertian Dzikir

Kata dzikir pada mulanya digunakan oleh

penguna bahasa Arab yang memiliki arti sinonim

ingat (bahasa Indonesia) atau mengucapkan

dengan lidah/menyebut sesuatu hingga

berkembang artinya menjadi “mengingat”.

PENGERTIAN DZIKIR DAN TAFAKKUR

1. DZIKIR BIL LISAN

adalah dzikir dengan lidah saja (Bil lisan)

"Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat(mu), ingatlah Allah

di waktu berdir i , di waktu duduk dan di waktu berbaring. Kemudian

apabila kamu telah merasa aman, maka dirikanlah shalat itu

(sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang

ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. "(QS. Annisa :

103).

JENIS DZIKIR

CARA DZIKIR BIL LISAN

1. Sirr : berdzikir dengan suara perlahan sekiranya

hanya terdengar oleh telinga orang yang berdzikir,

orang taswauf menamakan dzikir ini adalah "Azzikru

Bissirry" yang merupakan cara berdzikir yang paling

Afdhol.

2. Jahr : berdzikir dengan suara

keras sekira terdengar telinga

orang yang berdzikir dan orang

yang didekatnya

Adalah kesadaran dalam hati (Bil Qalbi)

tentang kehadiranAllah dimana pun dan

kapan pun.

DZIKIR BIL QALBI

Dalam QS. Al-an’am :121, Allah berfirman :

“ Dan janganlah kamu memakan binatang-binatang yang

tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya.

Sesungguhnya perbuatan yang semacam itu adalah

suatu kefasikan. Sesungguhnya syaitan itu membisikkan

kepada kawan-kawannya agar mereka membantah

kamu; dan jika kamu menuruti mereka, sesungguhnya

kamu tentulah menjadi orang-orang yang musyrik”.

Dzikir bil l isan dengan suara jahar kelebihannya disamping

berzikir secara tidak langsung dapat mengajarkan orang yang

disekitarnya untuk mengikuti zikirannya seperti dzikir sesudah

shalat Fardhu yang dipandu oleh imam.

Sabda Nabi : "Siapa yang mengajarkan / menunjukkan

seseorang dalam kebaikan pahalanya sama dengan orang

yang mengarjakannya".

Akan tetapi kekurangannya dekat kemungkinan menjadikan

orang yang berdzikir menjadi Riya ( rasa ingin dipuji) dan

Ujub (merasa dirinya lebih dari orang lain).

KEUTAMAAN DZIKIR BIL LISAN DAN BIL

QALBI

•Berdzikir kepada Allah sebanyak-banyaknya

•Berdzikir kepada Allah dimana saja kita berada, kecuali pada

tempat pada larangan dalam berdzikir

•Berdzikir itu bukan dengan lidah saja akan tetapi harus

diiringi dengan amal perbuatan.

CARA BERDZIKIR

•Berzikir pada tempat yang bernajis

•Wanita yang sedang Haidh atau orang yang sedang junub

(hadats besar) dilarang membaca sesuatu yang diambil dari Al

Quran, seperti Basmalah atau Innalil lahi wainna ilahi raajiun

dengan maksud membaca Al Quran.

•Orang yang sedang menjalankankan maksiat kepada Allah.

LARANGAN DALAM BERDZIKIR

JANJI ALLAH UNTUK ORANG YANG BERDZIKIR :

•Allah akan selalu ingat kepadanya

•Allah akan menyediakan tempat yang terpuji di Surga.

BAHAYA JIKA TIDAK BERDZIKIR :

•Hidup dan kehidupannya berada dalam kesempitan

•Di hari kiamat dibangkitkan dalam keadaan buta

•Mereka mudah terjerumus ke jurang kehancuran

•Mereka gampang tergoda oleh keindahan dunia/hanyut

dengan Murah-Nya dan lupa dengan kasih sayang-Nya.

MENURUT IMAM AL GHAZALI ,

1. UNTUK MANFAAT DI DUNIA

Dia akan d isebu t –sebut / d i i nga t , d ipu j idan d ic in ta i A l lah .

Al lah men jad i wak i lnya da lammenye lesa ikan u rusannya .

Al lah akan men jad i “ t eman ” yang mengh iburnya .

Memi l ik i ha rga d i r i seh ingga t idak merasbu tuh kepada s iapapun se la in A l lah .

Memi l ik i semangat yang kua t , kaya ha t i , dan lapang dada.

Memi l ik i cahaya ka lbu yang menerangida lam mera ih pengetahuan dan h ikmah . .

Mera ih Mawaddah/kec in taan p ihak la in .

Keberkahan da lam j iwa , ucapan , pe rbuatan , paka ian , bahkan tempatmelangkah dan duduk .

Do ’anya d ikabulkan

2 . UNTUK MANFAAT DI AKHIRAT

Kemudahan menghadap i saka ra tu l mau t .

Pemantapan da lam ma’ r i f a t dan iman.

Penenangan ma la ika t saa t menghadapi

kemat ian , t anpa rasa taku t dan sed ih .

Rasa aman menghadap i pe r tanyaan

mala ika t d i a lam kubur.

Pe lapangan kubur.

Kemudahan da lam h isab /perh i tungan .

Bera t /berbobotnya t imbangan amal .

Kekeka lan d i Su rga .

Mera ih r idho A l lah .

Memendang wa jah A l lah seca ra

langsung .

MANFAAT BERDZIKIR

Firman Allah SWT, "Dan orang -orang lelaki yang banyak

menyebut (mengingati) Allah dan orang-orang perempuan

yang banyak menyebut Allah, maka Allah telah menyediakan

untuk mereka keampunan dan ganjaran pahala yang besar."

(al-Ahzab: 35)

Dari Rasulullah s.a.w.,"Sesiapa yang

mengucapkan'Subhanallah Hil'azimi Wabihamdih' maka akan

ditanamkan untuknya sepohon pokok tamar di dalam syurga."

(H.R Muslim)

Pemahaman mengenai Dzikir tersebut bisa menjadi

renungan/tafakkur untuk diamalkan secara istiqomah.

HIKMAH BERDZIKIR

Definisi Tafakkur

Secara etimologi tafakkur berasal dari bahasa arab,

yaitu dari kata كر : ر , ف فك ا, ي ر ك ف Yang berarti :"Memikirkan

Perkara" Tafakur (Bentuk kata benda verbal yang berasal dari

kata kerja tafakkara yang artinya "Mempertimbangkan,

memikirkan").

DR. Mustafa Zahri, mengatakan tentang arti Berfikir/ Tafakkur

a. Arti pikir.

b. Arti Tafakkur/ berfikir

TAFAKKUR

Dalam KBBI, pengertian tafakur, adalah :

1. Renungan, perenungan

2. Perihal merenung, memikirkan atau menimbang-nimbang

dengan sungguh

3. Mengheningkan cipta

Secara terminologi, menurut beberapa Ulama:

Al-Uwani, Jabir, Thaha

Al-Imam Abu Hamid Al-Ghazaly

Agus Sujanto

1.Tafakkur Menurut Al Qur’an

Q.S. Ali-Imran: 190-191

MACAM-MACAM TAFAKUR MENURUT

AL-QURAN , AL-HADITS DAN ULAMA’

Selain memerintahkan tafakkur, merenungkan kehidupan

dunia ini, Allah juga memerintahkan mereka mentafakuri

kehidupan akhirat yang diterangkan dalam surat Al-Baqarah ayat

25

Disamping itu, Allah SWT pun memerintahkan manusia

untuk mentafakkuri akan nikmat-Nya berupa karya cipta yang

dihasilkan oleh para ilmuwan. Karena Allah SWT, yang telah

memberi i lmu kepada mereka untuk kepentingan hidup dan

kehidupan manusia. Sebagaimana dalam firman-Nya dalam surat

Al-Baqarah ayat 164

2. Tafakur Menurut Al- Hadits

Rasulullah SAW bersabda :

Artinya :"Berfikir sesaat lebih baik daripada beribadah setahun".

(H.R. Ibnu Hibban dari Abu Hurairah)

Tetapi, Rasulullah SAW menyuruh kepada kita semua untuk

bertafakkur kepada ciptaan-ciptaan Allah SWT dan melarang

untuk bertafakkur tentang dzat-Nya. Rasulullah SAW bersabda :

Artinya :"Berfikirlah tentang mahluk Allah dan janganlah

kamu berfikir tentang Allah, sesungguhnya kamu tidak akan

mengagungkan kedudukannya".

3. Tafakur Menurut Ulama’

Perbuatan akal yang dinamakan berfikir itu tiada lain

merupakan perbuatan yang berhubungan dengan zat yang

memberi berfikir (Allah) .hal ini tidak mungkin proses berfikir

terpisahkan dengan zat yang memberi berfikir.

Berfikir merupakan karakteristik manusia tidak ada satu

mahlukpun yang berserikat dengannya. Tidak ada pula isti lah

berfikir kecuali untuk proses perbuatan akal yang dilakukan

oleh manusia. Adapun hewan, walaupun dalam bentuk-bentuk

pernyataan yang menyerupai proses berfikir, melainkan hanya

proses insting semata

A. Korelasi antara Dzikir dan Tafakkur

keuntungan lebih unggul pada tafakkur bahwa tafakur itu

lebih baik dari pada dzikir dan tadzakur. Karena berfikir

adalah dzikir dan tambahan. Dan dzikir itu lebih baik dari

pada amal perbuatan anggota badan. Bahkan mulianya amal

itu karena ada dzikir padanya. Jadi, tafakkur itu lebih utama

dari pada sejumlah amal-amal perbuatan.

Dari penjelasan para ulama diatas ,kita dapat mengambil

kesimpulan

bahwa tafakkur yang dilakukan oleh akal manusia dapat

mewujudkan ilmu dengan kata lain tafakkur adalah ilmu

pengetahuan berdasarkan proses pemikiran dari zat pemberi

fikiran.

HUBUNGAN ANTARA DZIKIR DAN

TAFAKKUR DALAM KEHIDUPAN SPIRITUAL

Perbuatan-perbuatan utama yang layak di aplikasikan dalam

kehidupan spiritual ada empat dalam menjaga amalan

berdzikir/tadzakkur dan bertafakkur kepada Allah berdasarkan

korelasinya, yaitu :

1. Hikmah, tiangnya adalah pikiran.

2. Iffah (Menjaga diri dari dosa-dosa), tiangnya adalah pada

nafsu syahwat.

3. Kekuatan, tiang adalah pada kemarahan.

4. Adil, tiangnya adalah pada kelurusan dan kekuatan diri dari

Allah SWT.

AMALAN DARI RELASI ANTARA

DZIKIR DAN TAFAKKUR

1. Dzikir adalah mengingat yang terkhususkan untuk seringmenyebut untuk mengingat Allah (dzikrullah). yang dilakukanBil l isan atau Bil qalbi yangdisertai bacaan Tasbih, Tahmid, Tahli l, Takbir, Hauqolah, dll. Dan Tafakkur adalah kegiatanberfikir/renungan yang menciptakan hubungan-hubunganantara satu kesan dengan kesan yang lain yang telah adadalam jiwa, atau antara kesan-kesan tersebut dengan unsur-unsur lain di luarnya, sehingga menghasilkan pengertian, pendapat dan kesimpulan.

2. Peran dzikir dan tafakkur yaitu Allah akan selalu ingatkepadanya sebagai balasan dan akan menyediakan tempatyang terpuji di Surga.dan cara mengamalkan dengansebanyak-banyaknya, dimana saja kita dan bukan denganlidah saja akan tetapi harus diiringi dengan amal perbuatankhususnya pada tafakkur.

KESIMPULAN

3. Allah telah menyediakan untuk mereka keampunan dan

ganjaran pahala yang besar di dunia dan di akhirat bagi orang

yang berdzikir dan tafakkur.

4. Tafakur itu lebih baik dari pada dzikir dan tadzakur. Karena

berfikir adalah dzikir dan tambahan. Dan dzikir itu lebih baik

dari pada amal perbuatan anggota badan. Bahkan mulianya

amal itu karena ada dzikir padanya. Jadi, tafakkur itu lebih

utama dari pada sejumlah amal-amal perbuatan.Dari

penjelasan para ulama diatas ,kita dapat mengambil

kesimpulan bahwa tafakkur yang dilakukan oleh akal manusia

dapat mewujudkan ilmu dengan kata lain tafakkur adalah ilmu

pengetahuan berdasarkan proses pemikiran dari zat pemberi

fikiran.

Terima kasih.Wallahu a’lam bis sawab.

Alhamdulillahirabbil alamin.

Shihab, M. Quraish.2006.Wawasan Al-Qur’an tentang Zikir & Doa.

Jakarta : Lentera Hati.

Jamroni, Drs., MSI.2013.Pilar Subtansial Islam. Yogyakarta

:DPPAI UII.

Depdikbud. 1996 . Kamus besar Bahasa Indonesia cet. Ke-8.

Jakarta : Balai Pustaka.

Hawa, Sa’id.1999 . Intisari Ihya Ulumuddin Al-Ghazaly mensucikan

Jiwa cet. Ke-1 . Jakarta : Robbani Press.

http://cazzanova-rahasiaillahi.blogspot.com/2011/10/hikmah -

berdzikir.html

http://www.dzikir.org/index.php/dzikir

DAFTAR PUSTAKA