Kitab Fatul Baari - Syarah Hadits Bukhari jilid 1.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/kitab-fatul-baari-syarah-hadits-bukhari-jilid-1pdf 1/439
Perpus takaan Nas iona l RI; Data Katalog Terbitan (KDT)
Ibnu Hajar
Al
Al
Hafizh
Fathul Baari syarah : Shah ih Bukhar i / Al I m a m Al Hafidz Ibnu Hajar
Al A sqa lan i; penerjemah, G azirah Abdi Um ma h. - Jakar ta : Pustaka Azzam,
2002 .
Judul as l i : Fathul Baari syarah Shahih Al Bukhari .
ISBN 979-3002-03-4
1.
Had i s I. Judu l II. Um ma h , Gaz i r ah A bd i .
297.132
Judul Asli : Fathul Baari Syarah Shahih Al Buk har i
Pengarang : Al I m a m Al Hafizh Ibnu Hajar Al A sqa lan i
Penerbit : Mak tabah Darus s a lam, R iyadh
Tahun Terbit
Edis i Indonesia:
F A T H U L B A A R I
Syarah:
Editor : Abu Ran ia , Lc.
Titi Tartilah, S. Ag
Desain Cover : Aminudd in
Penerbit
:
P U ST A K A A Z Z A M A n gg ota I K A P I
DKI
A l a m a t : Jl. K am pu ng Me layu Kecil I I I /15 Jak-Se l 12840
Telp : ( 0 2 1 ) 8 3 0 9 1 0 5 / 8 3 1 1 5 1 0
Fax : ( 0 2 1 ) 8 3 0 9 1 0 5
E -Mai l . pus taka_azzam@te lkom.ne t
P E N G A N T A R P E N E R B I T
Se ga l a pu j i ba g i A l l a h ya ng de nga n n i km a t -Nya ke ba i ka n m e n j a d i
s e m purna , da n de nga n r a hm a t -Nya ke ba i ka n a ka n be r l i pa t ga nda da n dos a -
d o s a a k a n d i a m p u n i . S h a l a w a t d a n s a l a m m u d a h - m u d a h a n t e t a p
t e r li m pa hka n ke pa d a j un j unga n k i ta na b i be s a r M uh a m m a d S A W y a n g t e la h
d i u t u s o l e h A l l a h s e b a g a i r a h m a t , p e t u n j u k , n i k m a t d a n p e l i t a y a n g
m e ne ra ng i ha t i um a t m a nus i a , s e h i ngga m e re ka da pa t m e l i ha t ke be na ra n
d a n m e m p e r o l e h h i d a y a h - N y a .
Ha d i t s ( s unna h) da l a m a ga m a I s l a m m e rupa ka n s um be r s ya r i a t ya ng
k e d u a s e t e l a h A l Q u r ' a n . D a l a m h a l i n i f u n g s i S u n n a h a d a l a h u n t u k
m engu a tkan apa yan g ada da l am Al Q ur ' an , men je la skan ap a ya ng ada da l am
A l Q u f a n d a n m e n e r a n g k a n h u k u m - h u k u m y a n g t i d a k t e r s e b u t d a l a m A l
Qur ' a n . B e g i t u l a h u rge ns i s unna h da l a m s ya r i a t I s l a m , s e h i ngga k i t a um a t
I sla m be rke w a j i ba n u n t uk m e nge t a hu i , m e m pe l a ja r i da n m e nd a l a m i nya . Ha l
i t u t e l ah d ipe r in t ahkan o l eh Al l ah da l am f i rman-Nya , "Barangsiapa yang
menaati Rasul, maka sesungguhnya ia telah menaati Al lak." (Q s . A n- N i s a a '
<4): 80 ) d an f irman-Nya pu la , "Apa yang diperintahkan Rasul kepadamu
ambillah, dan apa yang dilarangnya hentikanlah"
(Q s . A l H as yr (59 ) : 7 )
U n t u k i tu s a nga t pe n t i ng k i r a nya up a ya un t uk m e ne r j e m a hk a n bu ku -
buku ha d i t s , kh us u s ny a buku ha d i t s ya ng t e la h d i a ku i o l e h pa ra u l a m a a ka n
keabsahan d an keo ten t ikanny a , t e ru t ama Shahih Bukhari d an Shahih Muslim.
Ad a pu n bu ku ya ng a da d i ha d a pa n pe m ba c a i n i, a da l a h t e r j e m a ha n bu ku
Fathul Baari
Shahih Bukhari,
ka r a n ga n Al Im a m Al Ha f i z h
Ibnu Ha j a r A l As qa l a n i .
Pe r l u ka m i be r i t a huka n ba hwa da l a m t e r j e m a ha n i n i t i da k s e m ua i s i
buku kami tu l i s se sua i dengan buku a s l i nya , d i an t a ranya :
1. San ad H ad i t s (pe raw i ) ha ny a d i tu li s na m a pe r aw i yan g aw a l ( sahab a t )
s e be l um R a s u l u l l a h SAW .
2. T i n j a ua n Nahwu (g r a m a t i ka l ) , ke c u a l i ya n g be rka i t a n de ng a n m a t a n
hadi t s .
F A T H U L B A A R I — X I I I
8/20/2019 Kitab Fatul Baari - Syarah Hadits Bukhari jilid 1.pdf
Hal itu karen a ki ta l ebih m enfo ku ska n pa da sya rah (ke te rang an) m atan
hadi t s , supaya i s i had i t s dapa t d ipahami dengan mudah , u tuh dan j e l a s .
D i s a m pi n g it u, pe m ba ha s a n m e nge n a i s a na d ha d i t s B u kha r i s e c a r a pa n j a ng
l eba r da pa t m e m pe r su l it da n m e m bi ngun gka n p e m a ha m a n o ra ng ya ng b e l um
b e g i t u m e n g e n a l i l m u musthalahul hadits. Se m e n t a r a ba g i ya n g s uda h
mem pe la j a r i dan ing in m eng e tahu i l eb ih da l a m , dapa t m eru juk k epad a bu ku
as l inya .
S e l a n j u t n y a , k a m i b e r i t a h u k a n b a h w a b u k u i n i t e l a h m e n g a l a m i
be be ra pa ka l i p ros e s pe ngore ks i a n , m a ka ka m i m ohon m a a f ke pa da pa ra
pe m ba c a bud i m a n a pa b i l a m e nda pa t ka n ke s a l a ha n da n ke kura nga n ba i k
da l a m i s i m a upun ba ha s a t e r j e m a ha n buku i n i . Sa r a n da n m a s uka n un t uk
keb a ika n dan kem ajuan dak w ah k i ta sem ua d i m asa yan g akan da t an g se la lu
kam i ha rap kan da r i sem ua p ihak , dan tak lupa ka m i ha turk an ba ny ak t e r ima
kas ih .
W a s s a l a m ,
P U S T A K A A Z Z A M
KAMwmwmwi
X I V — F A T H U L B A A R I
F A T H U L B A A R I — 1 3
P E R M U L A A N T U R U N N Y A W A H Y U
S y a i k h A l I m a m A l H a f i d z A b u A b d u l l a h M u h a m m a d b i n I s m a i l
b in Ib r ah im b in Mugh i r ah Al Bukha r i be rka ta :
1 . B A B
C A R A P E R M U L A A N T U R U N N Y A W A H Y U K E P A D A
R A S U L U L L A H
A l l a h b e r f i r m a n d a l a m A l Q u r ' a n ,
"Sesungguhnya Kami menurunkan wahyu kepadamu
(Muhamm ad) seperti Kami menurunkan wahyu kepada Nabi Nuh dan
nabi-nabi selelahnya.'" (Qs . A n-N isa a ' ( 4 ) : 163)
I m a m B u k h a r i b e r k a t a ,
"BismiUahirrahmaamrrahiim,
cara
p e r m u l a a n t u ru n n y a w a h y u k e p a d a R a s u l u ll a h S A W . "
A d a p e r t a n y a a n y a n g d i tu j u k an k e p a d a I m a m B u k h a r i t e n t a n g
t idak d im ula in ya penu l i s an k i t ab ini dengan ka l im a t hamdalah dan
syahadat,
s e b a g a i p e n g a m a l a n d a r i h a d i t s N a b i S A W ,
"Setiap pekerjaan
yang tidak dimulai dengan m embaca hamda lah (memu ji Allah), maka
pekerjaan itu terputus (dari rahmat-Nya)" Pad a had i ts yan g la in
d i s e b u t k a n ,
"Setiap khutbah yang tidak terdapat di dalamnya syahadat,
maka khutbah itu seperti tangan yang terpotong." K ed ua had i ts ini
d i r iwaya tkan o leh Abu Daud da r i Abu Hura i r ah .
1 4 — F A T H U L B A A R I
Jaw ab an p e r t am a , b a h w a y an g t e r p en t in g d a l am k h u tb ah ad a l ah
m e m u l a i n y a d e n g a n a p a y a n g d i m a k s u d k a n . I m a m B u k h a r i t e l ah
m e m u l a i k i ta b i ni d e n g a n m e m b a h a s "Permulaan Turunnya Wahyu" dan
me n je l a sk an , b ah w a m ak su d p ek e r j aan i tu h a r u s s e su a i d en g an n i a tn y a ,
s e a k a n - a k a n b e l i a u m e n g a t a k a n , " A k u m e m u l a i p e m b a h a s a n w a h y u y a n g
b e r a sa l d a r i A l l ah u n tu k m en u n ju k k an k e tu lu san p ek e r j aan d an n i a tk u .
Se su n g g u h n y a p e r b u a tan y an g d i l ak u k an s e t iap m an u s i a ad a l ah
t e r g a n t u n g n i at y a n g a d a d a l a m h a t i n y a , m a k a c u k u p l a h k i ta m e m a h a m i
m asa lah ini d en g an m ak n a y an g t e r s i r a t . " C a r a s ep e r t i i ni b a n y ak k i t a
t emu k an d a l am me to d e p en u l i s an k i t ab - k i t ab y an g l a in .
J aw ab a n k ed u a , b a h w a k e d u a h ad i t s t e r s eb u t b u k a n h ad i t s y an g
m e m e n u h i s y a ra t B u k h a r i , b a h k a n k e d u a h a d i t s t e r s e b u t m a s i h m e n d a p a t
k r i t ikan . K i ta se tu ju den gan ked ua had i t s in i seb aga i hujjah, aka n te tap i
m ak s u d h ad i t s i n i b u k an b e r a r t i h a r u s d iu c ap k an d an d i tu l i s . M u n g k in
b e l i a u t e l a h m e n g u c a p k a n hamdalah d a n syahadat k e t i k a m e n u l i s ,
s eh in g g a s e t e l ah i t u b e li au h an y a cu k u p m en u l i s basmalah saja , ka ren a
mak su d k e t ig a h a l t e r s eb u t {hamdalah, syahadat d a n basmalah) ada lah
m e n g i n g a t A l l a h S W T , d a n i tu c u k u p d e n g a n m e n g u c a p k a n basmalah.
S e b a g a i m a n a a y a t A l Q u r ' a n y a n g p e r t a m a t u r u n ,
jJi- JJ' ilfj
J-L,
Kii
"Bacalah dengan nama Allah." (Qs . A l 'A la q (96) : 1) ya ng bera r t i ,
b a h w a m e n g a w a l i s u a tu p e r b u a t a n d e n g a n basmalah t e l ah m ew ak i l i
hamdalah d an syahadah.
K e m u d i a n j u g a s u ra t -s u r at R a s u l u l l a h y a n g d i k i r im k a n k e p a d a
b eb e r ap a r aj a, b e l i au h an y a m en u l i s d i aw a l su r a t t e r s eb u t d en g an
basmalah t id a k d e n g a n hamdalah d an syahadah, seper t i had i t s yan g
d i r iw ay a tk an o l eh A b u Su f y an t en t an g ce r i t a R a ja H er cu le s d a l am b ab
ini , h ad i t s y an g d i r iw ay a tk an o l eh B a r r a ' t en t an g k i s ah Su h a i l b in A m ar
d a l a m b a b "Perjanjian H udaibiyah ", d an h ad i t s - h ad i t s l a in n y a .
U n t u k itu k i t a d a p a t m e m a h a m i b a h w a , hamdalah d an syahadah
h an y a d i an ju r k an k e t ik a k h u tb a h b u k an d a l am p en u l i s an su r a t a t au
d o k u m e n , m a k a I m a m B u k h a r i d a l a m m e m u l a i t u l is a n n y a m e m a k a i
m e to d e p en u l i s an su r at k ep ad a u l am a , d en g an tu ju an ag a r m er ek a d ap a t
m e n g a m b i l m a n f a a t y a n g s e b e s a r - b e s a r n y a .
P a r a penyarah k i ta b B u k h a r i t e la h m e n g e m u k a k a n p e n d a p a t
d a l am m asa lah ini , m esk ip u n p en d ap a t m er ek a m as ih h a r u s d i te l it i
k e m b a l i . M e r e k a b e r p e n d a p a t b a h w a m e m u l a i k it a b i ni d e n g a n m e n y e b u t
basmalah d an hamdalah ad a l ah t e r m asu k d u a h a l y an g b e r t en t an g an
m e n u r u t I m a m B u k h a r i , k a r e n a j i k a ia m e m u l a i d e n g a n hamdalah, ha l itu
a k a n b e r t e n t a n g a n d e n g a n adat ( k eb ia saan ) , d an s ean d a in y a i a memu la i
d e n g a n basmalah, m ak a i a t e lah m en in g g a lk a n hamdalah, d en g an
d e m i k i a n i a h a n y a m e m u l a i d e n g a n basmalah.
Selu ruh pe nu l i s m us hh af d i se t iap neg ara jug a men g ik u t i ca ra in i,
b a i k m e r e k a y a n g m e n g a t a k a n b a h w a basmalah ad a l ah t e r m asu k ay a t
su rah Al Fa t ihah , a tau m erek a ya ng t idak be rpe nd ap a t seper t i i tu .
D i sam p in g i tu ad a ju g a y a n g k o n s i s t en d en g an f i rman A l l ah ,
'Wahai
Rasul-Nya"
(Q s . Al Hu ju raa t (49) : 1 ), seh in gga be l iau t idak m en da hu lu i
p e r k a t aan A l l ah d an R asu l - N y a k ecu a l i d en g an p e r k a t aan - N y a .
A d a p u n p en d ap a t y an g san g a t j au h d a ri k eb e n a r an ad a l ah
p en d ap a t y an g m en g a tak an , b ah w a I mam B u k h a r i m em u la i t u l is an ini
d en g an k h u tb ah , y an g d i d a l amn y a ad a
hamdalah
syahadah,
akan
te t ap i t e l ah d ih ap u s o l eh o r an g y an g mer iw ay a tk an n y a .
Sea k an - ak a n o r an g y an g b e r p en d ap a t s ep e r ti in i b e l u m p e r n ah
m em b a ca k i t ab y a n g d itu li s o l eh g u r u - g u r u I m am B u k h a r i d an ah li h ad i t s
p ad a w ak tu i t u , s ep e r t i I mam M al ik d a l am k i t ab Muwaththa', A bd . Ra za q
d a lam k i t ab
Mushannif,
I m a m A h m a d d a l a m k i ta b MusnadAhmad, A b u
D au d d a l am k i t ab Sunan Abu Daud, dan k i tab -k i tab la innya ya ng t idak
d im u la i d en g an k h u tb ah d an h an y a d imu la i d en g an basmalah. G o l o n g a n
ini ad a l ah m ay o r i t a s , s e d an g k an m er ek a y an g m em u la i d en g an k h u tb ah
h an y a g o lo n g an min o r i t a s . A p ak ah m u n g k in d ik a t ak an s e t iap p e r aw i
k i t ab - k i t ab t e r s eb u t t e l ah men g h ap u s k h u tb ah ? Sama sek a l i t i d ak
m u n g k i n , k a r e n a m e n u r u t p e n d a p a t m e r e k a hamdalah h an y a d iu cap k an
saj a, s eb a g a im an a d i r iw a y a tk a n o l eh Sy a ik h K h a t ib d a l am K i t ab Al
Jam?, b a h w a I m a m A h m a d h a n y a m e m b a c a sh a l a w a t N a b i d a n t id a k
men u l i sn y a k e t ik a men u l i s h ad i t s , h a l i n i men u n ju k k an hamdalah dan
syahadah
ha ny a d ian ju rk an un tuk d iba ca bu ka n d i tu l i s . A ka n te tap i
m e r e k a y a n g m e m u l a i n y a s e p er ti m e t o d e k h u t b a h , y a i t u d e n g a n
m e n y e b u t hamdalah d an basmalah, s ep e r ti y an g d i l ak u k an o l eh I m am
M u s l im , h a l i tu k i t a s e r ah k an k ep ad a A l l ah , k a r en a D ia y a n g M ah a
M en g e tah u i ak an su a tu k eb en a r an .
Su d ah me n jad i k eb ia s aan p a r a p en g a r an g k i t ab , u n tu k m em u la i
p en u l i s an d en g an l a fazh basmalah, te tap i da la m pen u l i san sya i r ada
p e r b e d aan p en d ap a t j i k a d imu la i d en g an
basmalah.
M e n u r u t I m a m
Sy a 'b i , i tu ti d ak b o leh . I mam Zu h r i m en g a tak an , " Te lah me n jad i
k esep a k a tan p a r a u l am a t e r d ah u lu u n tu k t i d ak m en c an tu m k an basmalah
d a la m p en u l i s an sy a i r , " s ed an g k an Sa ' i d b in Ju b a ' i r d an Ju m h u r U l am a
m e m b o l e h k a n h a l i t u . A d a p u n A l K h a t i b m e m b e n a r k a n k e d u a p e n d a p a t
te rsebut .
P e r m u l a a n T u r u n n y a W a h y u
W a h y u m e n u r u t e t i m o l og i ( b a h a s a ) a d a l a h m e m b e r i t a h u k a n
seca ra sam ar , a t au dap a t d i a r t ikan ju ga de ng an tu l i san , t e r tu l i s , u tus an ,
i lham, pe r in tah dan i sya ra t . Sedangkan menuru t t e rmino log i ( sya r i a t )
a d a l a h m e m b e r i t a h u k a n h u k u m - h u k u m sy a r ia t , n a m u n t e r k a d a n g y a n g
d i m a k s u d d e n g a n w a h y u a d a l a h s e s u a tu y a n g d i w a h y u k a n , y a i t u k a l a m
A l l a h y a n g d i tu r u n k a n k e p a d a N a b i M u h a m m a d S A W . A d a p u n
p e n g e r t i a n " p e r m u l a a n t u r u n n y a w a h y u " a d a l a h s e g a l a s e su a t u y a n g
b e r k e n a a n d e n g a n p e r m u l a a n t u r u n n y a w a h y u .
i i i u£-jf
L
'; ( S e s u n g g u h n y a k a m i m e n u r u n k a n w a h y u k e p a d a m u
[ M u h a m m a d ] )
A d a p e n d a p a t y a n g m e n g a t a k a n , d i s e b u t k a n n y a n a m a n a b i N u h
da lam aya t te r sebu t , me nun jukk an bah wa nab i N uh ada lah na b i yan g
p e r t a m a d i u t u s o l e h A l l a h a ta u n a b i p e r t a m a y a n g k a u m n y a m e n d a p a t
s i k sa a n , s e h i n g g a d e n g a n d e m i k i a n t id a k m e n y a l a h i n a b i A d a m se b a g a i
nab i pe r t am a . M asa lah in i akan d ibah as seca ra pan jang l eba r da lam
m a s a l a h syafa'at. S e d a n g k a n k o r el a s i a y a t i ni d e n g a n p e m b a h a sa n
t e n t a n g w a h y u , a d a l a h m e n j e l a sk a n b a h w a t u r u n n y a w a h y u k e p a d a n a b i
M u h a m m a d t i d ak b e r b e d a d e n g a n c a r a t u r u n n y a w a h y u k e p a d a n a b i - n a b i
s e b e l u m n y a . S e p e r ti c a r a t u r u n n y a w a h y u p e r t a m a k a l i k e p a d a p a r a n a b i
a d a l a h d e n g a n m i m p i , s e b a g a i m a n a d i r i w a y a t k a n o l e h A b u N u ' a i m
d a l a m k i t a b Dalail d e n g a n s a n a d h a sa n d a r i A l q a m a h b i n Q a i s , t e m a n
I b n u M a s ' u d , d i a b e r k a t a ,
"Sesungguhnya wahyu yang pertama turun
kepada para nabi adalah dengan cara mimpi sehingga hati mereka
menjadi tenang, setelah itu Allah menurunkan wahyu kepada mereka
dalam keadaan sadar"
j *
&til\J^&\ J ^ j
o l j u J u i \ ' l
mendengar Vmar bin Khaththab RA berkata di atas mimbar, 'Aku
mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Tiap-tiap am al perbuatan harus
disertai dengan niat, balasan bagi setiap amal manusia sesuai dengan
apa yang diniatkan. Barangsiapa yang berhijrah untuk mengharapkan
dunia atau seorang perempuan untuk dinikahi, maka hijrahnya sesuai
dengan apa yang diniatkan."
K e t e r a n g a n H a d i t s :
J, '-^
LS
—li- ( d i a t a s m i m b a r ) , y a i tu m i m b a r m a s j id N a b a w i
( M a d i n a h )
o i — 3 b JU i^ji
xj\
(T iap - t i ap ama l pe rbua tan ha rus d i se r t a i dengan
nia t ) .
Se t i ap p eke r j aan ha ru s d idasa r i den gan n ia t . A l K ha uy i
m e n g a t a k a n , s e a k a n - a k a n Ra su l u l l a h m e m b e r i p e n g e r t i a n b a h w a n i a t itu
b e r m a c a m - m a c a m s e b a g a i m a n a p e r b u a t a n . S e p e r t i o r a n g y a n g
m e l a k u k a n p e r b u a t a n d e n g a n m o t i v a s i i n g i n m e n d a p a t r i d h a A l l a h d a n
apa yang d i j an j ikan kepadanya , a t au ing in men jauhkan d i r i da r i ancaman-
N y a .
Se bag ian riwayat m en gg un ak an Jafazh C
1
mufrad
( t u n g g a l ) d e n g a n a l a sa n , b a h w a t e m p a t n i a t a d a l a h d a l a m h a t i , s e d a n g k a n
ha t i i tu sa tu , ma k a ka ta niyat d i s e b u t k a n d a l a m b e n t u k tu n g g a l . B e r b e d a
d e n g a n p e r b u a t a n y a n g s a n g a t t e r g a n t u n g k e p a d a h a l - h a l y a n g b e r s if a t
l a h i ri a h y a n g j u m l a h n y a s a n g a t b a n y a k d a n b e r a g a m , s e h i n g g a d a l a m
had i t s t e r sebu t ka ta 'amal m e n g g u n a k a n lafazhjama' (p lu ra l ) ya i tu J i i iV i
se la in i tu n ia t ha ny a akan kem ba l i kep ada D za t Y an g Esa , dan t idak ada
se k u t u b a g i - N y a .
L a fazh had i t s yan g t e r tu l i s da lam k i t ab Ibnu H ibb an ada lah J i l i ^
o L J X t i d ak t e r tu l i s l a fa z h ,' — 'J ] dan in i j u ga t e rdapa t da lam k i t a b Asy-
Syihab k a r a n g a n A l Q u d h a ' i . A k a n te ta p i A b u M u s a A l M a d i n i d a n
I m a m N a w a w i m e n e n t a n g r i w a y a t i n i .
L a f a z h " o i — % JU i ^ i l i f t " m e n g a n d u n g a r t i hashr ( p e m b a t a sa n )
m e n u r u t p a r a muhaqqiq (pene l i t i ) .
S e t i a p p e r b u a t a n p as t i m e m b u t u h k a n p e l a k u , m a k a k a li m a t J i l^S
1
'
o i — s e c a r a le n g k a p a d a la h cr-—jiOi 'JA «jsilaji J il iS'1 pe rb ua ta n y an g
b e r a sa l d a r i o r an g - o r an g mukallaf ( o r an g y an g d ik e n a i b e b a n sy a r i a t ) .
D e n g an d em ik ian ap ak ah p e r b u a tan o r an g k a fi r t e r m asu k d a l am k a teg o r i
in i? Jawabnya , t idak te rmasuk , karena maksud perbua tan da lam had i t s in i
ada lah ibadah , seh ingga o rang kaf i r t idak te rmasuk da lam had i t s in i ,
m e s k i p u n m e r e k a d i p e r i n ta h k a n u n t u k m e l a k s a n a k a n d a n a k a n m e n d a p a t
h u k u m a n a p a b i l a m e n i n g g a l k a n n y a .
cjl l i i j (dengan niat) .
H u r u f
ha'
men u n ju k k an a r t i
mushahabah
(me nyer ta i ) , dan ada
j u g a y a n g m e n g a r t i k a n sababiyah ( m e n u n j u k k a n s e b a b ) . I m a m N a w a w i
m en g a tak a n , b a h w a n i a t b e r a r ti m ak su d , y a i tu k e in g in an y an g ad a d a l am
h a t i. Te t ap i Sy a ik h A l K a r ma n i me n am b ah k an , b ah w a k e in g in an h a ti
a d a l a h m e l e b i h i m a k s u d .
Para ah l i fik ih ber se l i s ih pen dap a t un tu k m en en tuk an apa kah n ia t
i tu te rm asu k ruku n a tau syara t? D alam ha l in i pen dap a t ya ng pa l ing kua t
ad a l ah p en d ap a t y an g men g a tak an , b ah w a men g u cap k an n i a t d i aw a l
p ek e r j aan ad a l ah r u k u n , s ed an g k an m en y e r t ak an n y a d a l a m p ek e r j aan
ada lah syara t .
D a lam l a fazh h ad i t s t e r s eb u t ad a k a t a y an g d ih i l an g k a n
{mahdzuj)
s e b e l u m jar majrur ( b in n iy y aa t ) , ad a y an g m en g a tak an b a h w a l a fazh
te r sebu t ada lah , tu'tabar ( t e r g an tu n g ) , takmulu ( s e m p u r n a ) , iashihhu
(men jad i sah ) dan tastaqirru ( l an g g en g ) .
Ath -Th ib i berka ta , "Perk a taa n A l lah ada lah ber fungs i un tu k
m enje lask an hu ku m syar ia t, kare na perk a taan te r sebu t d i tu jukan ke pa da
o r an g y an g m en g e r t i , s eak an - ak an me r ek a m en d a p a t p e r in t ah ap a y an g
t idak mereka ke tahu i kecua l i dar i Al lah . "
B a id h a w i b e r k a t a , " N ia t ad a l ah d o r o n g an h a t i u n tu k m e la k u k an
sesua tu sesua i den gan tu juan , ba ik m end ata ng kan m anfaa t a tau m en o la k
mu d h a r a t , s ed an g k an sy a ri a t ad a l ah s e su a tu y an g m em b a w a k ep a d a
p e r b u a tan y an g d i r id h a i A l l ah d an men g ama lk an s eg a la p e r in t ah - N y a . "
N ia t d a l am h ad i t s i n i men u n ju k k an mak n a etimologi ( b ah asa ) ,
s eak an - ak an h ad i t s in i m en g a tak a n , " T id a k ad a p e r b u a ta n k ecu a l i
berd asa rkan n ia t . " Te tap i n ia t buk an in ti dar i perb ua ta n te r sebu t , kare na
ad a b eb e r ap a p e r b u a tan y an g t i d ak d id asa r i d en g an n i a t, m ak a m ak s u d
penaf ian te r seb u t ada lah penaf ian h uk um ny a , sepe r t i sah a tau
k e s e m p u r n a a n p e r b u a t a n .
Gu ru kam i Sya ikh I s lam berka ta , "Y an g pa l ing ba ik ada lah
menakdirkan b ah w a su a tu p e r b u a tan t e r g an tu n g k ep ad a n i a tn y a ,
seb ag a im an a d i j e l a sk an d a l am seb u ah h ad i t s , "Barang siapa melakukan
hijrah... "
D e n g a n d e m i k i a n l af az h y a n g d i h i la n g k a n m e n u n j u k k a n
isim
fa 'U d a n fi 'U. K e m u d i a n l af az h 'amal ( p e r b u a t a n ) m e n c a k u p p e r k a t a a n
(lisan). I b n u D a q iq A l Td b e r k a t a , " Se b ag ia n u l am a m en g a tak a n , b ah w a
p e r k a t aan t i d ak t e r m asu k d a l am p e r b u a tan . Pen d ap a t i ni ad a l ah p e n d ap a t
ya ng sa lah , kare na bag i saya had i t s ini t e lah m em be r i pen je lasan bah w a
p e r k a t aan t e r m asu k p e r b u a tan . K a r en a s ik ap s e seo r an g y an g m en in g g a l
k an s e su a tu d ap a t j u g a d ik a t eg o r ik an d a l am p e r b u a tan , m esk ip u n h an y a
m en a h an d i r i u n tu k t id ak m e lak u k a n su a tu p e r b u a ta n . "
M em an g ak an t e rj adi su a tu k o n t r ad ik s i b ag i o r an g y an g
m en g a tak a n , b a h w a p e r k a t aan ad a l ah su a tu p e r b u a ta n , k e t ik a me n ju m p a i
o r an g y a n g b e r su m p ah u n tu k t i d ak m en g e r j ak an su a tu p e r b u a tan , t api
o ra ng i tu te tap berb ic ara . Di s ini saya ka ta kan , ba hw a m asa lah sum pa h
san g a t t e r g a n tu n g k ep a d a k eb ia saan ( ' u r f) , s ed an g k an p e r k a t aan m en u r u t
k e b i a s a a n b u k a n t e r m a s u k p e r b u a t a n . A d a p u n p e n d a p a t y a n g b e n a r ,
ad a l ah s eca r a h a k ik a t p e r k a t a an t id ak t e r masu k d a l am p e r b u a tan , ak an
te tap i secara majaz ( k i a san ) p e r k a t a aan t e r m asu k d a l am p e r b u a tan ,
b e r d asa r k an f i r man A l l ah , "Seandainya Allah m enginginkan maka
mereka tidak akan melakukannya." d im ana aya t t e r sebu t bera da se te lah
ay a t zukh rufal qauli ( p e r k a t aan y an g in d ah ) , ( y a i tu s eb ag ian m an u s i a ad a
y an g me m b is ik k a n k ep a d a s eb ag ian y an g l a in p e r k a t aan y an g in d ah -
in d ah d en g an mak su d men ip u - ed . )
I b n u D a q iq A l ' I d b e r k a t a , " O r an g y an g m en sy a r a tk a n n i a t d a l a m
su a tu p e r b u a tan , m ak a k a l ima t y an g d ih ap u s d a l a m h ad i t s t e r s eb u t
d ip e r k i r ak an ad a l ah k a l ima t shihhatat a 'maali ( s ah n y a p e r b u a tan ) , d an
b ag i y an g t i d ak m en sy a r a tk a n n i at , ia m em p er k i r ak a n k a l im a t kamaalal
a'maali ( k es em p u r n aan p e r b u a tan ) . A d ap u n p en d ap a t y an g p a l in g k u a t
ad a l ah p en d ap a t p e r t ama .
Seb ag ian u l am a t i d ak m en sy a r a tk an n i a t d a l a m m e lak u k a n su a tu
p e r b u a tan . Pe r b ed aan t e r s eb u t b u k an p ad a tu ju an n y a t ap i h an y a p ad a
sa r an a a t au wasilahnya s aj a, m ak a m ad zh ab H an a f i t i d ak m en sy a r a tk a n
n ia t d a l a m w u d h u , d em ik ian ju g a A l A u z a ' i t id ak m en s y a r a tk an n i a t
d a l a m t a y a m m u m . M e m a n g d i a nt a ra u l a m a t er ja d i p e r b e d a a n p e n d a p a t
da la m m asa la h in i , na m un in t i perbe daan te r le tak pad a apak ah n ia t har us
d i s e r t ak an d a l am p e r mu laan su a tu p e r b u a tan a t au t i d ak , s eb a g a im an a
y an g d i t e r an g k an d a l am p emb ah asan f ik ih .
J i da la m la fazh o
1
— S ' d i a k h ir i d e n g a n dhamir (kata ga nt i ) , yai tu
^ J i— ^ V ' ( ama l p e r b u a tan ad a l ah t e r g an tu n g niatnya). D e n g a n
dem ik ian , k i t a dapa t m em be da ka n apak ah n iat sha la t a tau bu kan , sha la t
fardhu a tau sun na h, dh uh ur a tau ashar , d iqa sha r (di r ing kas ) a tau t idak
da n s e t e ru s nya . Na m un de m ik i a n , a pa ka h m a s ih d ipe r l uka n pe ne ga s a n
jum lah rakaa t sh a la t yan g aka n d ike r jakan? D a la m ha l ini m em er lu ka n
pe m ba ha s a n ya ng pa n j a ng . T a p i pe nd a pa t ya ng pa l i ng kua t m e nya t a ka n
t idak pe r lu l ag i me nje laskan ju m la h b i l anga n raka a tny a , s epe r t i s eoran g
mu saf i r ya ng be rn ia t m e lak uk an sha la t qasha r , i a t idak pe r lu m en eg ask an
ba h wa j um la h r a ka a tny a a da l a h dua , ka re na ha l itu s u da h m e rup a ka n
konsekuens i da r i sha la t
qashar. wallahu a jam.
1
i^ I j (dan ba lasan bag i se t i ap amal m an us ia sesua i
dengan apa yang n ia tkan) .
Im a m Al Qur thub i be rka t a , " Ka l im a t i n i m e ngua tka n ba hwa s ua tu
pe rbua t a n ha rus d i s e rt a i de nga n n i a t da n ke ikh l a s a n ya n g m e n da l a m . "
S e da n gka n u l a m a la in be rka t a , " Ka l im a t i n i m e m ba ha s p e rm a s a l a h a n
y an g be rb ed a de ng an ka lim at p er ta m a (cjCtlu JLJsS'i CJV) ka re na kali m at
pe r ta ma me nje laskan bah wa sua tu pe rb ua ta n ha rus d i se r ta i den gan n ia t .
A d a p u n k a l i m a t k e d u a
l
iSj—^ J^ ,^ ,})
m e m p u n y a i a r ti b a h w a
s e s e o ra ng t i da k m e nda pa tk a n da ri pe rbua t a nnya ke c ua l i a pa ya n g d in i a t
kan . Ibnu Da qi q Al ' Id be rka ta , "Ka l im a t kedu a me mi l ik i a r ti ba hw a
bara ng s iapa ya ng be rn ia t , m ak a akan m en dap a tk an paha la , ba ik n ia t i tu
d i lak sana kan a taup un t idak sebab a lasan sya r ia t, dan se t i ap pe rb ua tan
ya ng t i da k d in i a tka n ti da k a ka n m e nd a pa tka n pa ha l a . " M a k s u d t i da k
din ia tka n di s in i ada lah t idak ada nia t ba ik secara kh us us a ta up un u m u m .
Tapi j ik a seseor ang han ya be rn ia t s eca ra um um , m ak a pa ra u lam a
be rbe da pe nda pa t da l a m m a s a l a h i n i .
T e r ka d a ng s e s e o ra ng m e nda p a t pa ha l a da ri pe rb ua t a nn ya t a npa
dise r ta i deng an n ia t s ebe lum nya , tap i ia m en da pa t p aha la ka re na
m elak uk an pe rb ua ta n yan g la in , s epe r ti o ran g ya ng m elak san aka n sha la t
ke t ika m asuk mas j id , ba ik sha la t fa rdhu a tau sunn ah rawa t ib , m ak a oran g
i tu mend apa t p aha la me nge r jakan sha la t sunnah tah iya tu l ma s j id , ba ik
d in ia tkan a tau t idak , ka ren a yang d i l ak uka nny a te rm asuk da lam k a tegor i
p e n g h o r m a t a n (tahiyat) t e rha da p m a s j id . B e rb e da de n ga n m a nd i junub
pa d a ha r i j u m ' a t , ia t i da k m e nd a pa t pa ha l a m a n d i s unna h pa da ha r i
j u m ' a t m e nuru t pe nda pa t ya ng kua t (rajih), ka ren a m an di pa da ha r i
j u m ' a t m e rupa ka n i ba da h , buka n ha nya m e m be r s ih ka n ba da n , s e h ingga
m e m e r luk a n n i a t khus us . P e rm a s a l a ha n i ni j ug a be rb e da de n ga n s ha l a t
t ah iya tu l mas j id . Wallahu a'lam.
I m a m N a w a w i b e r k a t a , " K a l i m a t k e d u a m e n u n j u k k a n ar ti b a h w a
sua tu peke r jaan harus d i se r ta i n ia t te r ten tu , seper t i o ran g ya ng m en g-
qa dh a sha la t , i a t idak cu kup ha ny a bern ia t m elak uka n qad ha sha la t , aka n
te t ap i h a r u s d i s e r ta i n i a t m en g q ad h a sh a l a t y an g ak an d i l a k san ak an ,
ap ak ah sh a l a t a sh a r a t au zh u h u r . I b n u S am 'an i b e r k a t a , " P e r b u a tan d i
lu a r i b ad ah t i d ak ak an m en d ap a tk an p ah a la k ecu a l i d i s e r ta i d en g an n i a t
u n tu k m en d e k a t k a n d ir i k ep ad a A l l ah ( ib ad ah ) . Sep e r t i m ak an , j i k a
d in i a t i u n tu k men amb ah k ek u a tan tu b u h ag a r k u a t u n tu k b e r ib ad ah , mak a
ia ak an men d ap a t p ah a la .
I b n u Sa lam b e r k a t a , " K a l im a t p e r t a m a
( O L J U
j ' — l i ^ ' i
'S)
m en je l a sk an ap a y an g t e r m asu k d a l am k a teg o r i p e r b u a tan , s ed a n g k an
k a l i m a t k e d u a
(USVJ ^
isj^ ^ b ) me n je l a sk an t en t an g ak ib a t d a r i su a tu
p e r b u a tan .
Se t i ap ib ad ah y an g h an y a d ap a t d ib e d ak an d en g a n n i a t, m ak a n i a t
t e r m asu k sy a r a t d a l am p e r b u a tan i t u , s ed a n g k an p e r b u a ta n y a n g d ap a t
d ib ed ak an d en g an s en d i r in y a , mak a t i d ak d i sy a r a tk an ad an y a n i a t , s ep e r t i
d z ik i r, d o a d an m em b a ca A l Q u r ' a n , k a r en a p e r b u a tan ini j e l a s t e l ah
m em b e d a k a n an ta r a i b ad ah d an k eb ia saan s eh a r i - h a r i ('adat). Sudah
b a r an g t en tu s em u a in i h a r u s d i l ih a t h u k u m asa ln y a . Sed an g k an ap ab i l a
s e s e o r a n g m e m b a c a
tashbih
( sub han a l lah ) ke t ika tak jub , m ak a ia t idak
m e n d a p a t k a n p a h a l a , k e c u a l i j i k a m e m b a c a n y a d i m a k s u d k a n u n t u k
men d ek a tk an d i r i k ep ad a A l l ah , mak a i a ak an men d ap a t p ah a la .
S e b a g a i m a n a d i k a t a k a n o l e h I m a m G h a z a l i , " B e r d z i k i r d e n g a n
men g g e r ak k an l i d ah t an p a d i s e r t a i h a t i y an g k h u sy u ' t e t ap ak an
m en d ap a t p ah a la , k a r en a b e r d z ik i r ad a l ah l eb ih b a ik d a r ip ad a
m em b ica r ak an o r an g l a in ( g h ib ah ) , d an l eb ih b a ik d a r ip ad a d i am tan p a
b e r t a fa k k u r . " K e m u d i a n d i a m e n a m b a h k a n , " A d a p u n b e r d z i k i r d e n g a n
l i san sa ja t idak cukup un tuk d ika tegor ikan da lam amalan ha t i . "
P e n d a p a t t e r se b u t d i p e rk u a t d e n g a n h a d i t s N a b i M u h a m m a d
S A W , "Setiap sendi kalian adalah shadaqah, " s eo r an g s ah ab a t b e r t an y a ,
"Apakah salah satu dari kami yang menyalurkan syahwatnya akan
mendapatkan pahala?" N a b i m e n j a w a b , "Bagaimana menurut kalian
apabila orang itu men yalurkan syahwa tnya pada temp at yang haram. "
I m a m G h a z a l i j u g a m e n g a t a k a n , b a h w a s e o r a n g a k a n m e n d a p a t
k an p ah a la d a ri p e r b u a tan m u b ah y an g d i l ak u k an n y a , k a r en a p e r b u a tan
m u b a h ad a lah l eb ih b a ik d a ri p e r b u a tan h a r am . Seca r a u m u m h ad i t s i ni
m en u n ju k k an t i d ak d ip e r lu k an n y a n ia t s eca r a k h u su s , s ep e r ti h a ln y a
sha la t sunn ah tah iya tu l ma s j id , a tau suam i ya ng me n ing ga l dan t idak
diketah ui oleh i s t r inya , kecu al i se te lah lew at m asa iddah (4 bu l a n ) . M a ka
m a s a iddah san g i s tr i t e lah hab i s dengan sen di r inya , ka ren a m ak su d m asa
iddah ada lah un tu k m eng e tahu i bah wa da la m rah im i s tr i t i dak ada j an in
dar i sua m i ya ng te lah m en ing ga l , da n hal i tu su da h dike tahu i oleh sang
ist ri da lam w ak tu tersebu t , d en ga n de m ikia n t idak wa j ib bag i san g i s tr i
untuk nia t iddah lagi .
I m a m A l K a r m a n i m e n e n t a n g p e n d a p a t M u h y i d d i n y a n g m e
nga t a k a n , ba hw a me n i ngg a l ka n sua tu pe rbua t a n t e r te n t u t ida k me m e r l u
kan n ia t, ka r ena m ening ga lk an itu sendi r i t e rm asuk pe rbu a tan , ya i tu
m en ah an d i ri un tu k t idak m elak uka nn ya , seh ing ga apab i l a ha l itu
d i ma ksudka n un t uk me nda pa t ka n pa ha l a de nga n me na a t i pe r i n t a h sya r i a t ,
ma ka ha rus a da n i a t un t uk me n i ngga l ka nny a . S e da ngka n pe rny a t a a n
b a h w a
"altarku fl'lun"
(T i da k m e l a kuka n se sua tu (me n i n gga l ka n )
me rupa ka n sua tu pe rbua t a n ) ma s i h d i pe r se l is i hka n , s e da ng ka n un t uk
me njad ika n nash sebaga i da l il yang d iakui , d ipe r luka n ada nya k esep aka t
an yan g beba s da r i pe rse l i s ihan . A da pu n pen gam bi lan da l il yan g ke du a
t ida k se suai de nga n kon t e ks pe m ba ha sa n , ka r e n a ma sa l a h ya ng d iba ha s
ada lah apakah m enin gg a lka n sua tu pe rbu a tan ha ru s d i se r ta i n i a t, sebaga i
m a n a pe l a k uny a a ka n me nda pa t dosa j i ka me n i ng ga l k a n n i a t i tu? N a m un
yang d iun gka pka n Ghaz a l i ada lah apakah orang ya ng m eni ng ga l kan n ia t
t e t a p a ka n me nda pa t ka n pa ha l a ? D e nga n de mi k i a n pe rbe da a n ma sa l a h i n i
sanga t j e l a s .
K e s i m pu l a n nya , ba h w a m e n i ngg a l ka n sua tu pe rbu a t a n ya ng t ida k
di se r ta i n i a t, t i dak akan m end apa t paha la , akan t e t ap i yan g m en da pa tka n
paha la ada lah menahan d i r i . Karena orang yang t idak t e rde t ik sama seka l i
da lam ha t inya un tuk melakukan sua tu pe rbua tan maks ia t , t i dak sama
den gan o rang yan g t e rde t ik da lam ha t inya un tuk m elak uk an pe rb ua tan
ma ks i a t , ke m ud i a n ia be rusa h a m e na ha n d ir i un t uk t ida k me l a kuk a nn ya
karena takut kepada Al lah.
Dar i u ra ian d i a t a s k i t a dapa t m eng am bi l in t isa r i , ba hw a semu a
pe rbua t a n me m bu t u hka n n i at , da n buk a n ha nya me n i ngg a l ka n ( t ida k
^
J
J\ 'J** (Bara ngs iapa yang be rh i j rah un tuk
m e n g h a r a p k a n d u n i a ) .
Kal imat seper t i in i hampir te rdapat da lam semua ki tab hadi ts
ya ng d i r i w a ya t ka n o l e h Im a m Bukh a r i de nga n m e ng ha p us se ba g i a n
(matan) had i t s , ya i tu
(*Jj_Ijj ii '<^J'J**
LJ iT Im am Kh a th thab i
berka ta , "H ad i ts in i te rdap at d a lam r iw aya t kam i dan ki tab had i ts par a
sa ha ba t ka m i, te tap i ba ris ha dits (*Jj -
jj
iii
h i l ang
(makhruman) dan t idak te rca ntum da lam had i t s te rsebu t , saya t idak
menge tahu i sebab ke la l a i an in i ? Ka rena Imam Bukha r i t e l ah
m e n y e b u t k a n s e c a r a l e n g k a p d a r i j a l u r s e la i n H u m a i d i , d a n H u m a i d i j u g a
t e la h m e r i w a y a t k a n k e p a d a k a m i s e c a r a l e n g k a p . I b n u A t - T i n m e n u k i l
pe rk a taan K ha th thab i seca ra r ingkas , dan ia m em ah am i da r i pe rk a taan
makhruuman (h i l ang) ada lah maqtuu 'an ( t e r p u t u s ) s a n a d n y a , k e m u d i a n
i b n u A t - T i n m e n g a t a k a n , b a h w a h a l i tu d i k a r e n a k a n I m a m Bu k h a r i t i d a k
p e r n a h b e r t e m u d e n g a n H u m a i d i , s e h i n g g a t a m p a k a n e h d a ri p e r k a t a a n
Bu k h a r i ^ . i — L i J i \— (Humaidi te lah m enc er i tak an ke pa da ka m i) ya ng
d i seb u tkan be ru lang ka l i da la m k it ab in i . Te tap i ban yak o ran g ya ng
m e n g a t a k a n d a ri b i o g ra f i I m a m Bu k h a r i , b a h w a H u m a i d i a d a l a h s a la h
sa tu gu ru Im am B ukh a r i da la m b idang f ik ih dan had i t s . Ibnu A rab i
be rka ta t en tang guru Im am Buk ha r i , "T ida k ada a l a san bag i B ukh a r i
u n t u k m e n g h i l a n g k a n r i w a y a t d a r i H u m a i d i , k a r e n a H u m a i d i a d a l a h s a l a h
sa tu gu ru be l i au da la m b id ang had i t s , dan r iw aya t ini t e l ah d i sebu tka n
d a l a m k it a b m u sn a d n y a s e c a r a l e n g k a p . " D i a m e n g a t a k a n , " B e b e r a p a
o r a n g m e n g a t a k a n , " M u n g k i n s a j a I m a m Bu k h a r i d i b a c a k a n a t a u
d i r iw aya tkan beb e rap a had i t s r iway a t H um aid i seca ra l en gk ap , te t ap i
seba g ian ba r i s ha d i t s h i l ang da r i ha fa lan Im am B uk ha r i . " Im am D aw ud i
be rka ta , H i l angnya sebag ian ma tan had i t s t e r sebu t be ra sa l da r i Imam
B uk ha r i , kar ena riwaya t te rsebu t dap a t d i te m uk an sec ara leng kap dar i
p a r a g u r u n y a . "
Ki ta t e l ah m er iw aya tkan had i t s in i da r i j a lu r Bi sy r b in M us a dan
Ab u I sma i l A t - T i rm idz i da r i H um aid i seca ra l eng kap , sepe r t i da la m
K i t a b Mushannif ka rang an Qa s im b in As hba gh , K i t ab Mustakhraj
k a r a n g a n A b u N u ' a i m , S h a h i h A b u A w a n a h d a r i j a l u r H u m a i d i . J i k a
d i t an yak an bah w a h i l angn ya sebag ian ba r is had i t s buk an da r i Bu kha r i ,
ke nap a be l i au m em ula i penu l i san k it ab in i den gan had i t s yan g t idak
l e n g k a p ? J a w a b n y a , s e b a g a i m a n a t e la h d i je l a ska n s e b e l u m n y a , b a h w a
Bu k h a r i m e m i l i h H u m a i d i k a r e n a b e l i a u a d a l a h g u r u n y a y a n g t e r k e m u k a
d i ko ta M akk ah . Ak an t et api apab i l a h i l ang nya da r i Bu kha r i , m ak a
j a w a b a n n y a s e b a g a i m a n a d i k a ta k a n o l eh A b u M u h a m m a d A li b i n
A h m a d b i n S a ' i d A l H a f iz h , " b a h w a se b a i k - b a i k n y a j a w a b a n a d a l a h ,
d i m u n g k i n k a n I m a m B u k h a r i m e m u l a i p e n u l i s a n k i t a b in i d e n g a n
m e n g i k u t i p e n g a r a n g - p e n g a r a n g l ai n y a n g m e m u l a i n y a d e n g a n m e t o d e
pen u l i san khu tbah , yang m enc aku p m ak su d da r i penu l i san k i t ab in i,
s e a k a n - a k a n b e li au m e m u l a i n y a d e n g a n m e n y e r a h k a n s e g a l a s e su a t u n y a
k ep a d a A l l ah . Sean d a in y a b e l i au mem p u n y a i n i a t m en ca r i d u n ia a t au
mak su d - mak su d y an g l a in , mak a h an y a i t u y an g ak an b e l i au d ap a tk an . "
K e s im p u la n n y a , b a h w a k a l ima t p e r t am a y an g d ih i l an g k an
men g g amb ar k an k e tu lu san n i a tn y a u n tu k men d ek a tk an d i r i k ep ad a A l l ah ,
s ed an g k an k a l ima t y an g t i d ak d ih i lan g k an m en ce r m in k a n ad an y a t a rik
menar ik an ta ra ke tu lusan n ia t dan t idak . Maka ke t ika Imam Bukhar i ing in
m e n g g a m b a r k a n a p a y a n g a d a d a l a m j i w a n y a d e n g a n m e n y e b u t k a n
h ad i ts i n i , b e l i au me n g h i l an g k an m ak n a h ad i t s y an g m en u n ju k k a n
ketu lusan ha t i un tu k m en dek a tk an d i ri kep ada Al la h , dan be l iau me nu l i s
b ag ian h ad i t s y an g m en g g am b ar k an ad an y a t a rik me n a r ik an t a r a
ke tu lu san n ia t dan t idak . Be l iau m en ye rah ka n seg a lan ya kep ada Al lah
u n tu k m em b er i b a l a san n i a tn y a . D i sa r n p in g i tu su d ah men jad i k eb ia saa n
p a r a p en g a r a n g k it ab u n tu k m en g u m p u lk an i st il ah m ad zh ab y an g
d ian u tn y a d a l am i si k h u tb ah k i t ab , m ak a im am B u k h a r i b e r p en d ap a t ,
b ah w a me r in g k as s eb u ah h ad i t s d an m er iw ay a tk an d en g an m ak n an y a ,
me n d ah u lu k a n y an g s am ar d a r ip ad a y a n g j e l a s , d an m en g u a tk a n i sn ad
d en g an shighah ( b en tu k ) sama' ( me n d en g a r ) d a r ip ad a y an g l a in n y a
ad a lah d ip e r b o leh k a n , s e b ag a im an a y a n g k i ta l ih a t d a l am p e r iw ay a tan
had i t s in i ba ik dar i seg i sanad maupun matannya .
Dalam r iwayat Hammad b in Za id pada bab
Hijrah
5
** 'J*» d i l e t ak k an s e su d ah k a l ima t £> ,J\ '^J
1
^
4 4 - 4 h a l i tu d im u n g k in k an , k a r en a riw ay a t H u m aid i s am p a i k ep ad a I m am
Bu kha r i seper t i ko n te ks had i t s d i a tas , ya i tu d ih i la ngk an bag ian a kh i rn ya ,
s eb ag a im an a d i l ak u k a n o l eh o r an g y an g s e rin g m er in g k as h ad i t s . D e n g a n
d em ik ian t i d ak b i s a d ik a t ak an b ah w a I m am B u k h a r i m em b o l eh k an
m er in g k as h ad i t s seca r a s em b ar an g an w a lau p u n u n tu k d i r in y a s en d i r i .
In i lah pendapa t yang pa l ing kua t . Wallahu a lam.
I m a m A l K a r m a n i m e m p u n y a i p a n d a n g a n l a in d a l a m h a l i n i,
" Sea n d a in y a B u k h a r i m er iw ay a tk an h ad i ts s eca r a l en g k a p , k en ap a b e l i au
m er in g k asn y a d i aw a l k i t ab , s ed an g k an h u k u m b o leh t i d ak n y a m er in g k as
h ad i t s mas ih d ip e r s e l i s ih k an ? T id ak mu n g k in B u k h a r i men g h i l an g k an
seb ag ian i s i h ad i t s , k a r en a k o n tek s p em b ah asa n n y a b e r b ed a . M u n g k in
saja ke t ika m en je laska n " im an i tu haru s d idas ar i den gan n ia t dan
key ak in an ha t i " be l iau m en de ng ar r iwayat ha d i t s in i secara len gk ap ,
s ed an g k a n k e t ik a mer iw ay a tk a n " se t i ap am a l p e r b u a tan itu t e r g an tu n g
n ia tn y a" b e l i au h an y a m en d e n g a r s ep e rt i y an g d i r iw a y a tk an d i a t a s .
Dengan demik ian h i langnya sebag ian ka l imat had i t s berasa l dar i sebag ian
guru Im a m B u kha r i , bu ka n da r i Im a m B u kha r i . Ap a b i l a m e m a n g h i l a ng
nya da r i be l i au , maka konteks had i t s in i s esua i dengan i s i yang d imaksud .
Ap a b i l a ka m u m e n ga t a ka n , ba hw a ka l im a t ya n g d ih i l a ngka n
sanga t sesua i den gan m aks ud is i had i t s t e r sebu t , ya i tu ba hw a n ia t ha rus
ka re na A l l a h a t a u R a s u l -N ya , m a ka s a ya ka t a ka n pu la , ba hw a ya n g
damikian itu
a d a l a h p e n d a p a t
mayoritas
ka um m u s l im in . P e n da p a t i ni
d ika taka n o leh ora ng yang t idak mel iha t dan mene l i t i pe rk a taan pa ra
u l a m a ya ng t e l a h s a ya s e bu tka n , khus us nya Ibnu Ara b i .
Im a m Al Ka rm a n i j ug a m e nga t a ka n , " Ha d i t s i ni t e rka da ng
di r iw aya tkan seca ra l eng kap dan te rka dan g t idak , ha l i tu d i seb abk an
pe ra wi ya ng m e r iwa ya tka nnya j uga be rbe da . M e m a ng s e t i a p pe ra wi t e l a h
m er iw aya tkan had i t s s esua i den gan apa ya ng d ia de ng ar t anpa ada ya ng
dih i lan gk an , sed an g B uk ha ri m en ul is r iwayat ha di ts in i sesuai den gan
jud u l ba b ya n g d ib i c a ra ka n . "
S e a k a n -a k a n Im a n i A l Ka rm a n i m e n jum pa i ha d i t s ya ng
dir iw ay atk an oleh Bu kh ari ini t idak ha ny a »atu r iwayat sa ja , m ela ink an
te rkadang ia mendapa tkannya seca ra l engkap dan te rkadang t idak , dan in i
dap a t d i jump a i da lam k i tab Jarrn" Ash-Shahih. Ka rena pr ins ip Ima m
Bu kha r i da lam m enu l i s s ebuah had i t s ad a lah t idak m enu l i s s a tu had i t s
ya ng be rb eda pe r iw ay a tan ny a da lam sa tu t empa t . Ap abi la ada sa tu had i t s
ya ng m em pu ny a i sanad leb ih da r i s a tu , m aka ia m enu l i sny a pada t em pa t
yan g be rb eda deng an sanad ya ng be rbe da pu la . dan t idak pe rn ah be l i au
m e nu l i s ha d i t s de ng a n m e n gh i l a ngk a n s e ba g i a nn ya , s e da ng pa d a t e m pa t
ya ng la in be l iau m en ul is secara len gk ap, ju g a t idak di jum pai sa tu had i ts
pun deng an sanad dan m atan yan g sama dan len gk ap d i tu l is pada
beberapa t empa t , kecua l i s ebag ian kec i l s a ja . Saya menjumpa i o rang
ya ng se la lu m ene l i t i d an meng ka j i had i t s Bu khar i , d im an a me reka
m en da pa tka n ha l s epe r t i ini ku ran g leb ih dua pu luh t empa t ,
(h i j rahnya)
Hi j rah be ran i m enin gg a lka n , dan h i jrah kep ada sua tu t empa t
bera t i p indai i da r i s a tu t emp a t ke t empa t yan g lam. M en uiu t s\anat,
.uijrah berart i m en in gg al ka n apa ya ng dilara ng oleh A llah . Dala.m i^iam
iuj iah i" t iumpun\a i dua pengert ian. Panumu, pind ah duri tum pat \ ang
m ena ku tka n ke tumpat ya ng tena ng, seper t i h i j rah ku Ne geri 1 l , iba^ \ai i
dar i h i j ; ; ;h yang per tama kai i dyn Makkah ke Madinah,
hedua.
/ i
neg eri Kafi r ke ne ger i ima n, seper t i h i j rahny a ka um m usl im in ke
M ad in ah se te lah Ra sulu l lah m ene tap di sana . Hi j rah pad a iaa t i tu khus us
be rp inda h ke M a d ina h , s jm pa i d ibuka n ya ko t a M a kka h (Fmini Mukkah).
Se te lah i tu h i j r ah t idak d ik hus usk an l ag i, m e la in kan m em pu ny a i m ak na
um um , ya i tu be rp inda h da r i ne ge r i ka fi r bag i s i apa ya ng m em i l ik i
k e m a m p u a n .
deka t , d in am aka n dem ik ian ka ren a dun ia l eb ih dah u lu da r ip ada akh i ra t ,
a t au ka r ena du n ia sanga t deka t den gan ke ha nc ura n a t au keb inas aan .
N am un da lam ha l in i ada pe rbe daa n pen dap a t m eng ena i hak ika t dun ia .
Sebag ian o rang menga takan , bahwa hak ika t dun ia ada lah apa yang ada d i
a t a s bumi be rupa uda ra dan angkasa , dan sebag ian l a in menga takan ,
ba hw a dun ia ada lah se t i ap m akh luk ya ng d ic ip taka n , t ap i pen dap a t ya ng
leb ih k ua t ada lah sem ua apa yan g ada d i a t a s bu m i be ru pa ud a ra dan
ang kasa sebe lum da ta ng ha r i k i ama t . A da pu n b i l a d i se bu tkan sa l ah sa tu
bag ian da r i dun ia t anpa d i sebu tkan seca ra kese lu ruh an ada lah t e rm asu k
b e n t u k majaz (k ia san ) .
1 4 1 ^ ' (m e n g h a r a p k a n ) a t au m e n d a p a t k a n n y a .
't-*
1
J
p e r e m p u a n )
D i se b u t k a n n y a k at a p e r e m p u a n s e c a r a k h u s u s s e t e la h k a t a u m u m
(dun ia ) ada lah un tu k men eka nk an bah w a bah aya dan f i tnah yan g d i
t i m b u l k a n o l e h p e r e m p u a n s a n g a t b e sa r . S e b a g a i m a n a t e la h d i s i n g g u n g
p a d a p e m b a h a sa n s e b e l u m n y a , b a h w a se b a b m u n c u l n y a h a d i t s i n i a d a l a h
ce r it a seo ran g m us l im yang ikut be rh i j r ah deng an m ak su d ing in m en ga
w i n i s e o r a n g p e r e m p u a n s e h i n g g a ia d i s e b u t M u h a j i r U m m u Q a i s . I b n u
D i h y a h m e r i w a y a t k a n , b a h w a n a m a p e r e m p u a n i t u a d a l a h Q a i l a h .
Ibnu Ba th tha l m er iw aya tkan da r i Ibnu S i raj t en tang m anfaa t
d i s e b u t k a n n y a k a t a mar 'ah ( p e r e m p u a n ) s e c a r a k h u su s d a l a m h a d i t s i n i .
H a l itu d i s e b a b k a n k e b i a sa a n o r a n g A r a b y a n g t i d ak m a u m e n g a w i n k a n
a n a k p e r e m p u a n m e r e k a d e n g a n h a m b a s a h a y a , k a r e n a m e r e k a s a n g a t
m e n j a g a k e h o r m a t a n k e t u r u n a n n y a . K e t i k a I s l a m d a t a n g m e m b a w a
a ja ra n y a n g t i d ak m e m b e d a k a n k e d u d u k a n k a u m m u s l i m i n d a l a m
m a sa l a h p e r n i k a h a n , m a k a b a n y a k b a n g sa A r a b y a n g p e r g i k e M a d i n a h
un tuk m en ika h i p e rem pua n t e r sebu t , d im ana sebe lum i tu m ereka t idak
dapa t m e lak uk ann ya . Te tap i da lam ha l in i m as ih d ibu tu hka n r iway a t
yang kua t u n tuk m eny a tak an ba hw a o rang l ak i -l ak i yan g iku t be rh i j r ah
i tu ada la h seo ra ng ham ba sahay a seda ngk an pe rem pu an t e r sebu t ada lah
o r a n g A r a b y a n g te r h o r m a t . K a r e n a b a n y a k o r a n g A r a b s e b e l u m
sahaya, maka kedatangan Islam di sini telah menghapus kesetaraan yang
tidak pada tempatnya.
diniatkan).
mencakup semuanya, baik perempuan atau lainnya, adapun kata ganti
(dhamir) pada kalimat yang dihilangkan sebelumnya J>> ^ ) IzJiS'
^ . j — -J J ^ J
Rasul-Nya, berbeda dengan perkataan
selalu berhati-hati dan menjauhinya.
dengan dengan lafazh
4 — d a n kalimat 0
J\
paling kuat, karena pendapat yang per tama menunjukkan bahwa setiap
hijrah itu secara mutlak adalah tercela, padahal tidak demikian. Kecuali
terjadi penduaan dalam niat seperti seseorang yang niat hijrah untuk
menjauhi kekufuran dan mengawini seorang wanita, maka hal ini bukan
sesuatu yang tercela dan tidak sah, akan tetapi hijrah seperti ini kurang
sempurna dibandingkan dengan orang yang berhijrah dengan niat yang
tulus. Seseorang yang berhijrah disertai dengan niat untuk menikahi
seorang perempuan, maka ia tidak akan mendapatkan pahala seperti
orang yang hanya berniat hijrah, atau seorang yang mempunyai
keinginan menikah saja tanpa melakukan hijrah kepada Allah, maka
orang itu tetap mendapatkan pahala apabila pernikahan yang
dilakukannya untuk mendekatkan diri kepada Allah
subhanahu wata 'ala,
Hal ini seperti per ist iwa masuk Islamnya shahabat Thalhah,
sebagaimana diriwayatkan oleh Nasa' i dan Anas, ia berkata, "Abu
Thalhah telah menikahi Ummu Sulaim dengan mahar masuk Islam,
karena Ummu Sulaim telah masuk Islam lebih dahulu dari pada Abu
Thalhah. Maka ketika Abu Thalhah melamarnya, Ummu Sulaim berkata.
2 8 — FATHUL BAARI
" A k u su d a h m asu k Is l am, s ean d a in y a k a m u masu k I s l am, m ak a s ay a
b e r sed ia d ik a w i n i . " La lu A b u Th a lh a h m asu k i s lam d an m en ik a h i u m m u
Sula im . Hal in i d i laku kan a tas dasar ke i ng i nan ny a un tu k m as uk I s lam
d an me n ik ah i u m m u Su la im , s ep e rt i j u g a o r an g y a n g m e lak u k a n p u asa
d en g an n i a t i b ad ah d an men jag a k eseh a tan .
I m am G h a za l i me n g g a r i s b aw a h i ap ab i l a k e in g in an u n tu k
m em p er o leh d u n ia l eb ih b esa r d a r i k e in g in an n y a u n tu k m en d ek a tk an d ir i
k ep a d a A l l ah , mak a o r an g i tu ti d ak men d ap a tk an p ah a la , b eg i tu p u la
ap ab i l a t e rj ad i k e se im b an g an an ta r a k ed u an y a an ta r a k e in g in a n u n tu k
m end apa tka n dun ia dan m en de ka tka n d i r i kep ada Al la h , ia t e tap t idak
m en d a p a tk a n p ah a la . A k an t e t ap i ap ab i l a s e seo r an g b e r n i a t u n tu k ib ad ah
d a n m e n c a m p u r n y a d e n g a n k e i n g i n a n s el a in i b a d a h y a n g d a p a t m e n g u r a
ng i ke ik h lasa n , m ak a A bu Ja ' f a r b in Ja r i r A th -T ha ba r i t e lah m enu k i l
p e r k a t a a n u l a m a
salaf,
bahwa yang harus men jad i to lak ukur ada lah n ia t
aw a l , ap ab i l a i a m em u la i d en g an n i a t u n tu k m en d ek a tk an d i ri k ep ad a
A l l ah , mak a p e r u b ah an n i a t t i d ak men g g u g u r k an p ah a lan y a . Wallahu
a'lam.
K es im p u l an d a l am h ad i t s i n i, ad a l ah l a r an g an u n tu k m e lak u k an
sesu a tu p e r b u a tan s eb e lu m me n g e tah u i h u k u m n y a s eca r a j e l a s , k a r en a
sua tu peke r jaan ya ng t idak d idasar i n ia t , m ak a peker jaa n i tu akan s ia - s ia ,
d an o r an g y an g me lak u k a n su a tu p e r b u a ta n d en g a n t i d ak m en g e tah u i
h u k u m n y a s eca r a j e l a s , m ak a n i a tn y a t i d ak s ah . A k a n t e t ap i o r an g y an g
la la i t idak te rm asuk da lam hu ku m in i , karen a se t iap pe rbu a ta n haru s
d iker jakan den gan kes ada ran d i r i, seda ngk an o ra ng ya ng la la i t idak
m em p u n y a i m ak su d . C o n to h , o r an g m e lak u k an p u a sa su n ah d en g a n n i a t
s eb e lu m t e r g e l in c i r n y a ma tah a r i , m ak a o r an g itu ak an m en d ap a t p ah a la
d a r i w ak tu d i a memu la i n i a tn y a . A k an t e t ap i ad a p en d ap a t y an g men g a ta
k an b ah w a d i a t e t ap m en d a p a t p ah a la p u asa y an g s em p u r n a b e r d asa r k an
s e b u a h h a d i t s , "Bam ngsiapa mendap atkan sebagian dari rakaat (shalat
jama 'ah), maka dia telah mendapatkan/iya" a r ti n ya m e n d a p a t k a n k e
u t a m a a n j a m a ' a h a ta u w a k t u n y a .
D ap a t j u g a d i amb i l k e s im p u lan d a ri p e m ah am an h ad i t s d i a t a s ,
b ah w a y an g t i d ak t e r ma su k d a l am k a teg o r i p ek e r j aan t i d ak m em er lu k an
niat , seper t i shalat
jama' tagdim
me n u r u t p en d ap a t y a n g p a l in g b en a r
t id ak d ip e r lu k an n y a n i a t t e r ten tu , b e r b e d a d en g a n p en d a p a t u l am a m ad z -
hab Syaf i ' i , t ap i gu ru kami Sya ikh I s lam berka ta , bahwa jama'
( m en g u m p u lk an sh a la t ) b u k an la h t e r ma su k p e r b u a tan , t e t api y an g
term asu k da la m perb ua ta n ada lah sha la t i tu sen d i r i . " Pen dap a t ini
d ik u a tk a n d en g a n ap a y an g te l ah d ip r ak tek k an R asu lu l l ah y a i tu m en -
j a m a ' sh a la t p ad a w ak tu p e r an g Tab u k t an p a d ib e r i t ah u k an t e r l eb ih
dah u lu k ep ad a para sahaba t . Sek i ranya ha l i tu m eru pa kan syara t m ak a
R asu lu l l ah ak an m em b er i t a h u k an t e rl eb ih d ah u lu k ep a d a s ah ab a t s e
b e lu m m e lak u k an sh a la t . Sep e r ti s eo r an g m em b eb ask a n b u d a k d en g an
n ia t m em b ay a r k a f a ra t , t an p a m en y eb u tk an j en i s k a f a r a tn y a , ap ak ah
kafarat
zhihar
a tau la innya , m ak a ha l ini d ipe rbo le hka n , kare na m ak na
h ad i t s d i a t a s m en g in d ik as ik an b ah w a se ti ap p e r b u a tan t e r g a n tu n g k ep a d a
n ia tn y a . Sed an g k an d a l am ma sa lah k a f ar a t y an g h a r u s d i l ak u k an ad a l ah
m en g e lu a r k an k a f a ra t y an g d iw a j ib k an t an p a h a r u s m en e n tu k an s eb ab
nya.
D a lam n ash h ad i ts te r s eb u t ad a t am b ah an " se b a b , " k a r en a
kon teks had i t s d i a tas ada lah m eng isah kan o rang ya ng berh i j r ah den ga n
tu ju an u n tu k m en ik a h i s eo r an g p e r em p u an , ma k a d i s eb u tk an n y a " d u n ia "
d a lam h a d i t s i ni b e r tu ju an u n tu k m em b er i p e r in g a tan k ep a d a m an u s i a
un tu k se la lu berha t i -ha t i t e rhadap gem er la pn ya dun ia . Sya ikh Is lam
m en g a tak an . " K o n tek s p en je la san h ad i t s t e r s eb u t ad a l ah u m u m w a lau p u n
m e m p u n y a i s e b a b k h u s u s . " m a k a k i ta d a p a t m e n g a m b i l k e s i m p u l a n ,
b a h w a y an g men jad i d a sa r d a l am m en e n tu k an h u k u m ad a lah l a fazh n ash
seca r a u m u m , b u k an s eb ab - seb ab y an g k h u su s , d an p en je l a san p e l a j a ran
yang dapa t d iambi l dar i had i t s in i akan d i te rangkan leb ih luas da lam k i tab
•Iman".
2. Dari 'Aisyak Um mu Mukm inin RA, bahwa H arits bin Hisyam RA
bertanya kepada Nabi Muhamm ad SAW , "Ya Rasulullah bagaimana
caranya wahyu turun kepada anda? Rasulullah menjawa b, "Kadang-
kadang wahyu itu datang kepadaku seperti bunyi lonceng. Itulah yang
sangat berat b agiku. Setelah bunyi itu berhenti, aku baru mengerti apa
yang disampaikannya. Kadang-kadang malaikat menjelma seperti se
orang laki-laki menyampa ikan kepadaku dan aku mengerti apa yang
disampaikannya, " Aisyah berkata, "Aku pernah melihat Nabi ketika
turunnya wahyu kepadanya pada suatu hari yang amat dingin. Setelah
wahyu itu berhenti turun, kelihatan dahi Nabi bersimpah peluh.'"
j y - j i i i fi ( U m m u l M u k m in in )
Kata te r sebu t d iambi l dar i f i rman Al lah SWT,
"Istri-istri Nab i
adalah ibu-ibu mereka (kaum muslimin)" A r t i n y a d a l a m m e n g h o r m a t i
mer ek a d an l a r an g an u n tu k men ik ah in y a .
Har i t s b in Hisyam, ada lah seorang dar i Ban i Makhzumi , i a masuk
I s lam p a d a h a r i p em b u k aan k o ta M ak k ah ( Fa th u M ak k a h ) , d i a ad a l ah
sau d a r a k an d u n g A b u J ah a l d an t e r ma su k to k o h d a r i k a l an g an p a r a
sah ab a t . D ia men in g g a l d u n ia p ad a w ak tu p en ak lu k an n eg e r i Sy am.
J
C-
(ber tanya)
Sep e r t i i n il ah y an g d i r iw a y a tk an s eb ag ian b esa r d a ri j a l u r H i sy a m
b i n U r w a h . H a l itu d i m u n g k i n k a n , b a h w a A i s y a h m e n y a k s i k a n k e t i k a
H ar i t s b in H i sy a m b e r t an y a k ep a d a R asu lu l l ah . D en g an d em ik ian s e
b ag ian ah li h ad i t s m e le t ak k a n h ad i t s i ni p ad a M u s n ad A i sy ah . A tau ju g a
p ad a H a r i t s y an g m em b er i t ah u k ep a d a A i sy ah , s eh in g g a h ad i t sn y a m en
j ad i h ad i t s Mursal (hadi ts ya ng pe raw i dar i sa lah satu sah aba t t idak
d ise bu tk an) , t ap i m enu ru t pa ra u lam a had i t s ini ada lah had i t s Maushul
( h ad i t s y an g s an a d n y a s amp a i k ep a d a N a b i ) . Pen d ap a t k ed u a d ik u a tk an
d a lam k i t ab Musnad Ahmad, Mu jam Al Baghawi dan k i tab -k i tab la inny a ,
dar i j a l u r Am ir b in Sha l ih Az-Z uba i r i dar i H isy am dar i ay ah ny a dar i
A i sy ah d an H ar i t s b in H i sy am, d i a b e r k a t a , " A k u b e r t an y a . "
'J-'jH l L ; b
'Sg
( B ag a im an a ca r an y a w a h y u tu r u n k ep a d a an d a? )
M u n g k in p e r t an y aan in i d im ak su d k an u n tu k m en g e tah u i s i fa t
w ahy u , a tau s if at pe m ba w a w ah yu , a tau ya ng leb ih u m u m dar i i tu .
D e n g an d em ik ian p en i sb a t an k ep a d a w a h y u t e r s eb u t m er u p ak a n b en tu k
majaz, k a r en a m ak s u d s eb en a r n y a ad a l ah m en a n y ak a n t en t an g s if at
p e m b aw a w ah y u b u k an w u ju d w ah y u . I sma i li b e r k a t a , " H ad i t s i n i t i d ak
sesua i apab i la d i le takk an pada ba b in i, t e tap i ya ng leb ih coc ok ada lah
had i t s se te lan nya , seda ngk an had i t s in i coco k d ima suk kan da la m ba b
"Cara Turunnyc Wahyu" b u k a n b a b "Permulaan Turunnya Wahyu."
I m am A l K ar m an i b e r k a t a . " M u n g k in s aj a p e r t an y aan in i m en g en a i
b ag a im an a ca ra p e r m u laa n tu r u n n y a w a h y u , s eh in g g a h ad i t s te r s eb u t
coco k d i le takka n da lam bab ini.* ' Saya ( Ibnu Hajar ) ka taka n , "T idak
seper t i i tu . kare na kon teks ka l ima t ya ng ada da la m had i t s t e r sebu t ada lah
k a l im a t y an g d ig u n ak an u n tu k men u n ju k k an masa y an g ak an d a t an g
(mustaqbal) buk an ma sa la lu (madhi), m esk ip u n d em ik ian k i ta d ap a t
m el iha t ada nya kore las i an ta ra had i t s dan pem bah asa n di a tas dar i
j aw ab an R asu lu l l ah , k a r en a j aw ab a n b e l i au t e lah m en u n ju k k an s ifa t
w ah y u d an s if at p em b aw an y a , d im an a k ed u a h al t e r s eb u t m en g in d ik as i
k an p e r m u la an tu r u n n y a w a h y u . D e n g a n d em ik ian k i ta me n g e tah u i ad a
n y a k o r e l a s i y an g j e l a s an t a ra h ad i t s d en g an ju d u l p e m b a h a san . D i -
s am p in g itu I m am B u k h a r i sen d i ri i n g in m en g a w a l i p en u l i s an h ad i t s
d a l a m k i t ab n y a d en g an r iw ay a t o r an g - o r an g H i j az , m ak a d im u la i l ah
d e n g a n M a k k a h k e m u d i a n M a d i n a h . D e m i k i a n j u g a b u k a n m e r u p a k a n
sua tu keh arus an , ba hw a se lu ruh i si had i t s ya ng ad a da lam b ab in i ha rus
se su a i d en g an p e r mu laan tu r u n n y a w ah y u , t ap i cu k u p d en g an h ad i t s y an g
b e r h u b u n g an d en g an p em b ah asan b ab in i. Sed an g k an h ad i t s i ni
b e r h u b u n g a n e r a t d en g an to p ik p em b ah asa n y an g s ed a n g k i t a b i ca r a k an ,
b eg i tu p u la d en g an ay a t - ay a t A l Q u r i a n y an g m em b ic a r ak an t en t an g
t u r u n n y a w a h y u k e p a d a p a r a n a b i s e b e l u m M u h a m m a d S A W , j u g a m a s i h
b e r h u b u n g an d en g an p emb ah asan in i .
( K a d a n g - k a d a n g )
i — a d a l a h b e n tu k jama' ( p lu ra l ) dari j j - ya ng berar t i w ak tu
ya ng ba ny ak a tau sed ik i t . A ka n te tap i m aks ud ka ta te r sebu t da lam ha d i t s
ini ad a l ah w a k tu , s eak an - ak an N ab i b e r k a t a , "auqaatan ya'tiinii
( b eb e r a p a k a l i d i a d a t an g k ep a d ak u ) . I m am B u k h a r i j u g a m er iw ay a tk an
d a r i H i sy am d a lam b ab "bad'ul khalqi" ( Pe r m u laan p en c ip t aa n ) , i a
m en g a tak an , " D a la m semu a k o n d i s i itu t e lah d a t an g k ep ad a k u m a la ik a t . "
D i r iw ay a tk an o l eh I b nu Sa ' i d d a r i j a lu r A b i Sa lm ah A l M a j i sy u n , d i a
m e n y a m p a i k a n b a h w a R a s u l u l l a h b e r s a b d a , "Bahwa wahyu datang ke
padaku dengan dua cara, yaitu malaikat Jibril datang dan menyampai
kan wahyu kepadaku sebagaimana seorang menyampaikan berita kepada
orang lain. dan ini tidak mem buatku takut. Atau datang kepadaku dengan
suara lonceng, dan hal ini mem buat aku takut."
D isam p in g i t u ma la ik a t j u g a d a t an g d a l a m b en tu k m an u s i a ,
seper t i ke t ika d a tan g kep ada Na b i da lam rupa saha ba t N ab i ya ng ber
na m a D ihya h , a tau seorang lak i -lak i be rban gsa A rab a tau la inny a ya ng
semuanya te lah d i je laskan da lam had i t s shah ih .
Se ben arn ya in ti had i t s in i , ya i tu
Pertama,
m en je lask an s if at
w a h y u s ep e rt i t u r u n n y a w ah y u d en g an ca r a d es in g an t aw o n , b i s ik an h a t i,
i l h am, m im p i , d an b e r b i ca r a l an g su n g p ad a m a lam I s r a ' M i ' r a j d en g an
tanpa h i jab . Kedua, s if at pe m ba w a wa hyu , hak ika t m ala ik a t J ib r il ya ng
m em il ik i 600 say ap , N ab i m el iha tn ya du du k d i an ta ra lang i t dan bum i .
Na b i m el iha t m ala ik a t J ib ri l d a la m be n tu kn ya ya ng as l i han ya dua ka l i
men u r u t A i sy ah .
A d ap u n tu r u n n y a w ah y u d en g an ca r a m em b is ik k an d a l am h a ti
R asu lu l l ah d im u n g k in k an ad a d u a ca r a , y a i tu p e r t a m a- t am a ma la ik a t
d a t an g k ep ad a N ab i s ep e r t i su a r a l o n cen g k emu d ian memb is ik k an w ah y u
k e d a l a m h a ti N a b i . A d ap u n tu r u n n y a w ah y u me la lu i I l h am t id ak d ip e r
tany aka n , kare na ya ng d i tanya kan ada lah s if at w ah yu ya ng d ib aw a o leh
ma la ik a t , b eg i tu j u g a tu r u n n y a w ah y u p ad a m a lam I s r a ' M i ' r a j .
A l H u la im i b e r k a t a , b ah w a w a h y u tu r u n k ep ad a N ab i d a l a m 4 6
m acam ca r a - - k em u d ian ia m en y eb u tk an s emuan ya— d an y an g p a l in g
b an y ak ad a l ah me n g en a i s ifa t p em b a w a w ah y u , y an g t e lah d i s eb u tk an
d a lam h ad i t s "Sesungguhnya Ruh Qudus (malaikat Jibril) mem bisikkan
dalam hati," H a d i t s i n i d i r iw ay a tk an o l eh I b n u A b i D u n y a d a l a m b ab .
Qana 'ah, had i t s ini shah ih m enu ru t Hak im dar i j a l u r Ibnu M as 'u d .
,_ryJi j i . ( seper t i bun yi lon cen g)
Dalam r iwayat Mus l im d ika takan J}^ j£aL> J i . j Shalshalah
ar t i -nya suara ya ng d ihas i lkan dar i ben tu ran an ta ra bes i , ke m ud ian ka ta
t e r s eb u t d in i sb ah k an k ep a d a s em u a su a r a y an g m en im b u lk an d en g in g .
S e d a n g k a n Jaras ada lah lonce ng kec i l a tau ker in c ing an ya ng
d i g a n t u n g k a n p a d a k e p a l a h e w a n . A l K a r m a n i m e n g a t a k a n , bahwa jaras
ad a lah g en to n g an a t au lo n cen g k ec i l y an g d i d a l a m n y a ad a p o to n g a n
kun inga n dan d iga n tun gka n d i l eher on ta , apab i la on ta i tu berg erak m ak a
lo n cen g i tu ak an b e r b u n y i . A d a ju g a y an g me n g a ta k an , b a h w a shalshalah
ad a lah su a r a ma la ik a t k e t ik a men y am p a ik a n w ah y u , a t au su a r a s ay ap
ma la ik a t .
'J*
» j i f ( I tu lah ya ng sanga t bera t ba gik u)
K i t a d ap a t m em ah a m i d a ri s t a t emen t d i a t as b a h w a sem u a w a h y u
i tu bera t , a kan te tap i wa hy u ya ng d i te r im a nab i de ng an d ise r ta i buny i
lo n cen g ad a lah y an g p a l in g b e r a t , k a r en a m em ah am i p e r k a t aan d en g an
bunyi lonceng leb ih su l i t da r i pada memahami pe rka taan seca ra l angsung .
S e ba g i a n u l a m a m e ng a t a ka n , ba h w a be ra t a ta u s u l it nya m e ne r im a w a h yu
be r tu jua n a ga r N a b i l e b ih be rkon s e n t r a s i da l a m m e ne r im a w a hy u . U la m a
la in m e ng a t a ka n , ba h w a c a ra t u runny a w a hy u s e pe r ti i ni b i a s a n ya m e m
b i c a ra k a n m a s a l a h a dz a b da n a nc a m a n , m e s k ipu n pe nd a pa t i ni m a s ih
d ipe r s e l i s i hka n , s e ba ga im a na d i r iwa ya tka n da l a m ha d i t s Ya ' l a b in
U m a y a h p a d a m a s a l a h
"Pemakai jubah yang dibauri M inyak wangi pada
waktu haji, " d ia be rk a ta , ba hw a be l iau me l iha t kead aan N abi ke t ika
m e n e r im a w a h yu da l a m ke a da a n puc a t. A da p un h ikm a h itu s e m ua a da l a h
un tuk m e nd e ka tka n ke p a da A l l a h da n m e n in gg ik a n de ra ja t R a s u lu l l a h d i
s i s i -Nya .
t ^ i i (S e t e l a h buny i itu be rhe n t i ) H i l a ng ke t a ku t a nku .
J u U. i l i c 4 ^ j
J J
j
( a ku ba ru m e n ge r t i a pa ya ng d i s a m pa ik a nn ya )
Ar t i nya a ku (R a s u l ) m e nge r t i pe rka t a a n ya ng d i s a m pa ika n
ke p a da k u s e t e l a h buny i i t u be rhe n t i . I n i l a h ya n g m e ngu a tka n ba hw a
tu runnya wa hyu m e la lu i pe ra n t a r a m a l a ika t . Ha d i t s i n i s e s ua i de nga n a ya t
A l Q u r ' a n y a n g m e n e n t a n g o r a n g - o ra n g k a fi r y a n g m e n g a t a k a n ,
"Sesungguhnya ini adalah perkataan manusia biasa." K a r e n a o r a n g -
o ra ng ka f i r m e ne n t a n g a da n ya w a hy u da n t u runny a m a la ika t ya ng
m e n y a m p a i k a n w a h y u k e p a d a R a s u l u l l a h .
y^J*j
i l _ X J i ^— 1 j i i ' ( K a d a n g - k a d a n g m a l a ik a t m e n j e l m a s e p er ti
s eorang lak i - l ak i )
A l i f l a m pa da l a f a z h 'JJ—itJi m e nun jukka n s e s ua tu ya ng t e l a h
d ik e tah u i , ya i tu m a la ik a t J ib r i l . H adi t s in i s ebag a i da l i l ba hw a m ala ik a t
da p a t m e ny e rup a i m a nu s i a . P a ra a h li t e o log i be rk a t a , " M a la ik a t m e m i l i k i
wu jud ya ng ha lus dan t ingg i , s e r ta dap a t be ru bah da la m berb aga i ben tu k
ya n g d i i ng ink a nn ya . " P a ra f il o so f m e n ga t a k a n , ba hw a m a la ika t a da l a h
par t ike l t e rkec i l ya ng be rs i fa t ruha n iah . Im am H ara m ain be r ka ta , " J ib r i l
da pa t m e nye rupa i k i t a , " ha l i tu be ra r ti A l l a h m e m us na hk a n ha m ba -N ya
k e - m u d i a n m e n g e m b a l i k a n l ag i . I b n u S a l a m m e n g a t a k a n , b a h w a h a l it u
t i da k be ra r t i m e m us n a h ka n , t a pi ha n ya m e ngh i l a ngk a n , da l a m a rt i ba hw a
pe ru ba h a n m a la ik a t J i b ri l t i da k m e ny e ba bk a n ke m a t i a n ha m ba i tu , ka re na
ke m a t i a n a da l a h be rp i s a hn ya ruh da r i t ubuh be rda s a rka n ke he n da k A l l a h
buk a n ke h e nd a k m a n us i a . S ya ikh I s l a m be rka t a , a pa ya n g d ika t a ka n
Im a m H a ra m a in t i da k da pa t d ibe na rka n , ka re na m ung k in s aja ya n g
da t a ng a da l a h m a la ika t j i b r i l de nga n wu jud ya ng a s li ke m ud ia n be rub a h
men jad i m anu s ia dan se te lah itu kem ba l i l agi kep ad a be n tu kn ya ya ng
sem ula , sepe r ti bah an ka tun apab i l a d i j ad ikan ba ju , m ak a akan be rub ah
na m an ya t ap i t i dak be ru bah za tnya . Ar t iny a pe r ub aha n m a la ika t han ya
d a l a m b e n t u k n y a s a j a b u k a n d z a t n y a . Wailahu a 'lam.
1 > S
U
K
J ( m e n y a m p a i k a n k e p a d a k u )
La fazh in i lah yan g ban yak d igu nak an o leh pa ra pe raw i had i t s ,
b e r b e d a d e n g a n r i w a y a t Ba i h a q i d a ri j a l u r A l Q a ' n a b i d a r i M a l i k y a n g
m e n g g u n a k a n la f az h ^ — u i ' v ( m a k a d i a m e n g a j a r k a n k e p a d a k u ) . T a p i
d a l a m k i t a b M u w a t h t h a ' m e n g u n a k a n l af a zh d a r i j a l u r A l Q a ' n a b i ,
b e g i t u j u g a y a n g d i r i w a y a t k a n o l a h D a r u q u t h n i d a r i j a l u r A l Q a ' n a b i .
J ^ i ' C ^ ( i ( d a n a k u m e n g e r t i a p a y a n g d i s a m p a i k a n n y a )
A b u A w a n a h m e n a m b a h k a n d a l a m k i ta b S h a h i h n y a ''J* -
i
jii y> j
a d a j u g a p e r u b a h a n p a d a k a li m a t in i d e n g a n m e n g u n a k a n k a l i m a t ( ^ J i)
d e n g a n b e n t u k l a m p a u (madhi), s e d a n g k an d i s in i m e n g u n a k a n ^ L j
ben tuk m asa ya ng akan da tang (niustaqbal). Ka lau l a fazh pe r t am a J-j J-S
m e n g a n d u n g a rt i b a h w a n a b i m e m a h a m i a p a y a n g d i s a m p a i k a n o l e h
ma la ika t J ib r il sebe lum be rp i sah , sedan gka n pad a ben tuk yan g ked ua
denga n m em aka i ka ta ke r ja muslaqbal m e n u n j u k k a n b a h w a n a b i
m e m p e r o l e h p a m a h a m a n k e t i k a b e r b i c a r a d e n g a n m a l a i k a t J i b r i l .
UJU
V
L J I J (A isyah be rka ta )
S a n a d n y a s a m a d e n g a n s e b e l u m n y a . D a r u q u t h n i m e r i w a y a t k a n
had i t s M a l ik , da r i j a lu r A t iq b in Y a 'q ub dar i M a l ik seca ra t e rp i sah da r i
h a d i ts s e b e l u m n y a , b e g i t u j u g a r i w a y a t I m a m M u s l i m d a r i U sa m a h d a n
Hisy am . Te r j ad iny a pem isahan da lam had i t s in i , ka ren a ada ny a pe rb eda
a n , b a h w a h a d i t s p e r t a m a m e r i w a y a t k a n t e n t a n g H a r i t s , s e d a n g k a n h a d i t s
k e d u a m e r i w a y a t k a n t e n t a n g k e sa k s i a n A i sy a h u n t u k m e n g u a t k a n h a d i ts
p e r t a m a .
i U i D ( b e r s i m p a h )
Al fashdu ber a r t i ker in ga t berhe nt i ak iba t dara h ke luar . D ah i nab i
d i s a m a k a n d e n g a n k e r i n g a t , k a r e n a b a n y a k n y a k e r i n g a t b e l i a u y a n g
^
(pada ha r i ya ng
sanga t d ing in ) , m enu n juk kan be tapa l e l ahnya be l i au ke t ika m ene r im a
wa hyu , k a ren a da lam keadaan d ing in ke r ing a t be l i au t e t ap ke lua r , ya ng
b e r a rt i b a h w a b e l i a u s e d a n g m e n g h a d a p i p e r k a r a y a n g s a n g a t b e sar . I b n u
A b u Z i n a d d a r i H i sy a m y a n g d i r i w a y a t k a n o l eh Ba i h a q i m e n a m b a h k a n
riwayat hadits ini dengan "Apabila Nabi mendapatkan wahyu ketika
berada di atas kuda, maka beliau akan menarik tali kendali kuda itu
karena begitu beratnya."
j l S ' j
^jr-i} ^ \J\ ^ S* o t j i -*-**^ 4«?
J
# ' ' ^ ^ *
j _ k j j k ^ J J l i i T , 1> ) JUi ^ j ' isl l i l l ^ J b- l i
1
l J *Ji-Jl ^jJ-»uJl
^15
^)1
f f ' j ^ („ .^^ '**
*-
i LH
c
l i U i U I^ Jl j J-a w^ l - r - ^ i ^ I j ^
1
N ^
3. Dari Aisyah Um ul M ukminiin bahwa ia berkata, "Pertama turunnya
wahyu kepada Rasulullah SAW secara mimp i yang benar waktu beliau
tidur. Biasan ya mim pi itu terlihat jelas o leh beliau, seperti jelasnya
cuaca pagi. Semenjak itu hati beliau tertarik hendak meng asingkan diri
ke Gua Hira'. Di situ beliau beribadat beberapa malam , tidak pulang ke
rumah isterinya. U ntuk itu beliau mem bawa perbekalan secukupnya.
Setelah perbekalan habis, beliau kemba li kepada Khadijah, untuk meng
ambil lagi perbekalan secukupnya. Kem udian beliau kemb ali ke Gua
Hira, hingga suatu ketika datang kepadanya kebenaran atau wahyu,
yaitu sew aktu beliau masih berada di Gua Hira. M alaikat datang
kepadanya, lalu katanya, "Bacalah,"jawab Nabi, "Aku tidak bisa mem
baca. " Kata N abi selanjutnya menceritakan, "Aku ditarik dan dipeluk
nya sehingga a ku kepayahan. Kem udian aku dilepaskannya dan disuruh
nya pula m embaca. "Bacalah," Jawabku, "Aku tidak bisa mem baca. "
Aku ditarik dan dipeluknya sampai aku kepayah an. Kem udian aku di
lepaskan dan disuruh mem baca, "Bacalah, " katanya. Kujawab, "Aku
tidak bisa mem baca, " Aku ditarik dan dipeluk untuk ketiga kalinya,
kemu dian dilepaskan seraya berkata; "Bacalah dengan nama Tuhanm u
yang menjadikan. Yang m enjadikan manusia dari segump al darah.
Bacalah Dem i Tuhanm u Yang M aha M ulia. "Setelah itu Nabi pulang ke
rumah Khad ijah binti Khuw ailid, lalu berkata, "Selimuti aku, selimuti
aku " Siti Khadijah menye limutinya hingga hilang rasa takutnya. Kata
Nabi kepada khadijah (setelah dikabarkan semua kejadian yang di
alaminya itu), "Sesungguhnya aku cemas atas diriku (akan binasa). "
Khadijah menjaw ab, "Jangan takut, demi Allah, Tuhan tidak akan mem
binasakan kamu. Kam u sela/u menya mbun g tali persaudaraan, mem -
belum ada, mem uliakan tamu, menolong orang yang kesusahan karena
menegakkan kebenaran. " Setelah itu Khadijah pergi bersama Nabi
menem ui Wa raqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uz za, yaitu anak
paman Khadijah, yang telan mem eluk agama Nasrani pada masa
Jahiliah itu. la pandai menulis buku dalam bahasa Ibrani. Ma ka
disalinnya Kitab Injil dari bahasa Ibrani seberap a dikehendaki Allah
dapat disalin. Usianya telah lanjut dan matanya telah buta.
Khadijah berkata kepada Wa raqah, "W ahai Anak pamanku
Dengarkan kabar dari anak saudarmu (Muham mad) ini. " Kata Wa raqah
kepada Nabi, "Wa hai Anak Saudaraku Apa yang telah terjadi atas
dirimu?" Nabi menceritakan kepadanya semua peristiwa yang telah
dialaminya. Berkata W araqah, "Inilah Nam us (malaikat) yang pernah
diutus Allah kepada Nabi M usa. Duhai, semoga saya masih diberi
kehidupan ketika kamu diusir kaumm u, "Nabi bertanya, "Apakah mereka
akan m engusirku," Jawab W araqah, "Ya betul, Belum ada seorang pun
yang diberi wahyu seperti mu tidak dimusuhi orang. Apabila saya masih
mendapati hari ini niscaya saya akan menolong anda sekuat-kuatnya. "
Tidak berapa lama kemudian W araqah meninggal dunia dan wahyu pun
terputus untuk sementara.
^ - ' ^ ( d ar i w a h y u )
L a f a z h j? d i s in i m e n ga nd un g ar ti s e ba g i a n ( t a b ' i d h ) , m a k s ud ny a
a da l a h s e ba g i a n wa hyu . T u run ny a wa hyu de nga n c a ra m im pi ya ng be na r
t e la h d i r i w a y a t k a n o l e h M a ' m a r d a n Y u n u s , h i k m a h t u r u n n y a w a h y u
ya n g d i a wa l i de ng a n m im p i a da l a h un tuk l a ti ha n ba g i na b i un tuk
m e n e r im a n ya da l a m ke a da a n s a da r , ke m ud ia n ke t i ka s a da r be l i a u da pa t
m e l iha t c a ha y a , m e nd e ng a r s ua ra da n ba tu -ba tu ke r i k il m e m be r i s a l a m
k e p a d a n y a .
rJ^
1
J', (ke t ika t idur )
K a l i m a t i ni u n t u k m e n e k a n k a n b a h w a R a s u l u l l a h m e n e r i m a
wa hyu t i da k da l a m ke a da a n s a da r .
J^UJI
j i i j L ( seper t i j e la sn ya cuaca pag i )
M a k s u d n y a , b a h w a m a l ai k a t t u ru n ( m e m b a w a w a h y u ) b a g a i k a n
cahaya d i pag i ha r i .
L J -
( te r tar ik)
8/20/2019 Kitab Fat

Kitab Fatul Baari - Syarah Hadits Bukhari jilid 1.pdf

Documents

Transcript of Kitab Fatul Baari - Syarah Hadits Bukhari jilid 1.pdf