Khutbah Idul Adha 1439H/2018:

ESSENSI PERINTAH BERKURBAN DALAM ISLAM Oleh : H.M. Alfajri Zabidi, S.Pd. MM, M.Pd.I

(Ka. Kanwil Kemenag Prov. Sumsel)

بحان هللا بكرة و صيال ) 9x) أن نثي وس ن نبي و محمد لل

.هللا ن و مد , ال هللا وهللا ن

ال . d محمد ي منال علينا بذ معيد، و أشهد أن ممبدئ ممعيد لال

د دن محمال ي ، و أشهد أنال س ، ممل محق مـمبي هللا وحده شيم

الهمال عبده ورسو وصفي ، نل ة نلعاممي ه وحبيبه من أرسل هللا تعال رح

ل حسان

د وعل و أصابه، ومن تبعهم إب دن محمال ي عل س صل وسل

.يو ا ن

اللو هللا عباد هللا حقال وصيك وهفس بتلوى هللا، فات نعباد هللا، فا

: تلو ه، كال تعال

ادكي ] ونوهو م ملال اللو للال ن م و ت ا لال يون فيه [ أ نالك ف يو تفا

بر ا بما ريلون من دماا اأ اا ف اذ ميو مع دن ي نالة س .س

Allahu Akbar 3x

Hadirin dan hadirat, kaum Muslimin dan muslimat Yang Dimuliakan

Allah SWT.

Pada hari ini tanggal 10 Dzulhijjah (1439 H) kita berkumpul kembali,

duduk bersimpuh di atas hamparan sajadah, di dinaungi langit membentang

luas. Baru saja di tempat ini kita bersama-sama menggemakan pujian

”Keagungan” kepada Allah, sehingga bumi dan langit di sekitar kita

gemuruh syahdu dengan suara takbir, tahlil dan tahmid. Setelah itu, kita

serentak sujud, meratakan dahi di atas sajadah atau bumi yang dingin,

sembari berdoa memuji Allah Rabbul Izzah.

Denyut jantung menyentuh qalbu yang fitrah, membuat kita larut

semakin tak berdaya, terasa berlinang air mata kegembiraan dan keharuan.

Kita bergembira karena hari ini adalah hari kemenangan, dan kebahagiaan,

rasa haru karena kita kembali merenungkan perjuangan dan pengorbanan

yang selalu seiring dengan kehidupan manusia.

Berbahagialah kaum muslimin dan muslimat hamba Allah yang

mengikuti sunnah Rasulullah SAW dengan berpuasa Arafah dan Shalat Idul

adha yang sekaligus menghidupkan sunnah Nabiyullah Ibrahim as berupa

Ibadah Haji dan penyembelihan Qurban, Kita Ummat Islam di Indonesia,

sejak tanggal 09 Dzuhijjah kemarin, telah menyambut Idul Qurban ini

dengan berpuasa yaumul Arafah, bahkan sejak terbitnya fajar dinihari ini

tanggal 10 Dzulhijjah kita masih menahan dahaga dan lapar hingga usai

shalat Idul Adha nanti.

Allahu Akbar 3x

Kaum Muslimin majelis Idul Adhha Yang Berbahagia

Penyembelihan hewan qurban ba’da shalat Ied tanggal 10 Dzulhijjah

ini dan tiga hari tasyrik (tanggal 11,12, dan 13) kemudian adalah merupakan 1 2

Sunnah Muakkad bagi orang-orang yang mampu secara materi, bahkan

sebagian ulama ada yang menyebutkannya berhukum wajib. Rasulullah

SAW bersabda :

ن من ن سعة ومم ي فال يلربنال ملالالBarang siapa yang mampu menyembelih qurban, lalu mereka enggan tidak

menyembelih qurban, maka janganlah mereka mendekati tempatshalat kami,

(H.RIbnu Majah dari Abu Hurairah r.a).

Demikian pula Firman Allah:

م و ار نال أع يناا مكو ر فلل مرب

Sesungguhnya Kami telah banyak memberi nikmat kepadamu, maka

dirikanlah shalat dan berkorbanlah.

Allahu Akbar 3x

Kaum Muslimin jamaah shalat Idul Adha Yang berbahagia

Ibadah kurban disyariatkan oleh Allah SWT tidak hanya sekadar

bermaksud untuk memenuhi kebutuhan konsumsi sesama umat manusia di

sekitar kita, tetapi lebih dari itu, mengandung hikmah yang besar dan makna

yang paling hakiki, dalam hidup dan kehidupan kita sebagai manusia.

Salah satu hikmahnya ialah bahwa kita mengurbankan hewan berarti

kita sadar perlunya menundukkan nafsu-nafsu hewani yang ada dalam diri

kita masing-masing.

Nafsu hewani adalah nafsu yang cenderung mengarah perilaku

negative karena tidak terkontrol oleh akal fikiran. Manakala akal manusia

tidak mampu mengontrol hawa nafsunya maka sama halnya berperilaku

seperti hewan, bahkan lebih rendah dari itu. Maka itu dengan menguasai

hawa nafsu, kita dapat membebaskan diri dari berbagai sifat dan perilaku

buruk hewani seperti egoisme, susah diatur, tidak disiplin, tamak dan

semacamnya. Kemudian dengan menguasai hawa nafsu kita dapat dengan

mudah menghiasi hidup ini dengan perilaku manusia terhormat, manusia

terpuji, untuk menjadi insan kamil yang dimuliakan Allah SWT.

Perjuangan menjadi insan kamil itu menurut Rasulullah SAW adalah

perjuangan yang maha berat dalam kehidupan kita. Rasul menyebutnya

sebagai jihad akbar (jihad yang berat) Tetapi bagaimanapun juga perjuangan

melawan hawa nafsu harus kita upayakan secara terus-menerus selama hidup

di dunia ini. Maka satu cara untuk melawan hawa nafsu adalah dengan cara

berkurban.

Mengapa orang mau berkurban? Padahal ada orang mampu berkurban tapi

(hatinya) tidak mau, Ada juga orang mau berkurban tapi merasa belum

mampu.

Allahu Akbar 3x

Ma’asyirol muslimin wal muslimat

Orang yang mengejar cita-cita yang luhur demi keberhasilan

perjuangannya itu, biasanya tidak ragu mengejarnya dengan segala

carameskipun harus mengorbankan sesuatu yang besar dari dalam dirinya

baik harta maupun jiwa. Kesediaan mereka mengorbankan jiwa dalam

perjuangan itu, adalah semata-mata didorong oleh keyakinan bahwa tujuan

hidup hanya bisa dicapai jika disertai dengan pengorbanan. FirmanAllah:

ش ى من مم م ي أهفسهم و أمو مهم ب أنال مهم م نالة نال للال

3 4

“Sesungguhnya Allah membeli dari orang-orang Mu`min jiwa dan harta

mereka, dengan memberikan suwarga untuk mereka; (Al-Tawbah: 111).

Sekarang, saatnya kita merenung dan bertanya pada diri kita masing-

masing, sudah sampai mana kita memberi sesuatu yang yang terbaik demi

kepentingan umat dan bangsa kita.Memang, pengorbanan tidak selalu

identik dengan pengorbanan jiwa. Pengorbanan bisa berwujud pengorbanan

harta, tenaga, pikiran, dan waktu.

Pernahkan kita mengorbankan harta benda untuk membantu saudara-

saudara kita yang mengalami penderitaan karena konflik, bencana

alam, wabah penyakit, kemiskinan dan semacamnya?

Pernahkah kita mengorbankan tenaga atau pikiran kita secara

sungguh-sungguh untuk kemaslahatan kita juga secara bersama-

sama?

Pernahkah kita mengorbankan waktu untuk melayani dengan baik

tetangga, tamu-tamu dan handai tolan kita?

Jawabannya terletak pada diri kita masing-masing.

Berkurban dengan pengurbanan harta berupa kambing, sapi atau unta adalah

tonggak awal untuk mampu memperluasnya kepada kebaikan-kebaikan yang

lebih luas baik dalam hubungan hablum minallah dan hablum minannas.

Allahu Akbar 3x

Hadirin kaum muslimin muslimat rahimakumullah

Sejatinya ibadah kurban adalah ujian diri untuk menampakkan,

membuktikan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah SWT. Dia Allah

(al-Wahhab, ar-Rozzaq) Sang maha Pemberi apakah lebih kita cintai dari

pada kenikmatan dunia yang kita miliki. Apakah pemberian Allah berupa

harta yang berlimpah, pangkat, jabatan yang tinggi, keluarga dan anak-anak

yang membanggakan dan berbagai macam kenikmatan hidup lainnya lebih

utama dari sekedar berkurban seekor kambing atau sapi. Bayangkan,

berkurban tentu akan begitu berat dirasakan bagi orang yang tidak tahu

bersyukur kepada Allah SWT. Orang yang kufur nikmat menganggap bahwa

apabila dia berkurban maka akan mengurangi jumlah hartanya. Namun tidak

bagi orang yang beriman dan bertaqwa bagi mereka justru berkurban adalah

ibadah yang ditunggu-tunggu dalam momen Idul Adha. Mengapa demikian,

karena ibadah kurban akan mengantarkannya menjadi seseorang yang bisa

merasakan manisnya iman dalam hidupnya, dan sesungguhnya harta yang

dikurbankan tidak akan hilang begitu saja bahkan nantinya akan berbuah

manis dalam kehidupan mereka di dunia maupun akhirat kelak. Sabda

Rasulullah SAW.

يمان ثالث من ننال فيه وجد بالهورسو : انال حالوة من ن نل

، و أن كره أن ال للالبه بال ممرا ي ا سو ها، و أن ي ميه ممال

أحبال

م ه كره أن يلذ ف منالار .يعود ف مكفر بعد أن أهلذه للال (رو ه مبخاري ومسل)

“Tiga perkara jika kalian memilikinya, maka akan didapati manisnya iman.

Pertama, orang yang menjadikan Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai dari

selainnya. Kedua,Mencintai seseorang semata-mata karena Allah swt.

Ketiga, tidak senang kembali kapada kekufuran setelah diselamatkan oleh

5 6

Allah swt, sebagaimana ketidak-senangannya dilempar ke dalam api

neraka.” (HR Bukhari dan Muslim)

Maka sudah selayaknya jika kurban tidak dimaknai sebatas "pesta

daging" yang diadakan setahun sekali. Hari Raya Idul Adha bukanlah hari di

mana masyarakat kecil bangsa ini berdesak-desakan, berpanas-panasan, dan

berdiri berjam-jam dalam antrean panjang demi sekantong daging segar.

Ada keutamaan ibadah yang terlupa di sana. Tentang arti sebuah

pengorbanan akan cinta yang dimiliki seorang Nabi. Tentang cinta Nabi

Ibrahim AS kepada Allah SWT yang jauh lebih besar dibanding cinta-cinta

yang lain. Ibadah kurban bukan pula sebuah ibadah sakral yang berkaitan

dengan sebuah persembahan semata tetapi bukti perwujudan ketakwaan

dan cinta seseorang kepada Penciptanya yang juga direalisasikan lewat

ibadah sosial.Hal ini ditegaskan dalam Alquran. Allah berfirman:

كن ينا متاللوىى م ك محومها و دماااا وم ( ٣٧ سورة ج).من ينال للالDaging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai

(keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.

Allahu Akbar 3x

Kaum Muslilmi Muslimat Yang Berbahagia

Bahwa ibadah kurban itu mengandung makna solidaritas terhadap

sesama manusia. Daging hewan kurban dibagi-bagikan kepada fakir miskin

adalah berarti, bahwa seorang Muslim hendaknya memperhatikan kehidupan

orang-orang di sekitarnya, terutama mereka yang lemah ekonominya, atau

tidak punya sama sekali.

Dengan kata lain, ibadah kurban itu mendidik setiap Muslim, untuk

mengikis nafsu egois yang ada dalam dirinya, dan sebaliknya memupuk rasa

kesetiakawanan antara sesama manusia. Sebagaimana diungkapkan dalam

Al-Qur’an

ه خلاصة ومن يوق شال هفسه ف ومئم رون عل أهفسهم ومو ن ب وي ث

(9: رش)ه ممفلحون “Dan mereka mengutamakan orang lain atas dirinya, sekalipun mereka

dalam kesusahan. Dan siapa yang terpelihara dari sifat kekikiran dirinya,

mereka itulah orang-oranng yang beruntung. (Al-Hasyr: 9).

Terdapat banyak ayat yang senada dengan ayat tersebut. Bahkan di dalam

salah satu surah ditegaskan bahwa mereka yang tidak bersedia memberi

pertolongan kepada fakir miskin dan anak yatim, digolongkan sebagai

orang-orang yang mendustakan agama. Firman Allah SWT Surah al-Ma’un:

1-7.

ب إبا ن ي كذ ي يد مي (1) أر أي لال و يض عل (2)فذم لال

مسااون (4)فويل نلمللي (3) عاماممسكي ن ه عن صال (5) لال

ن ه ر اون ( 7)ويمنعون مماعون (6) لال“Tahukah kamu (hai Muhammad), orang yang mendustakan agama? Itulah

orang yang menghardik anak yatim; dan tidak menganjurkan memberi

makan fakir miskin. Maka nerakalah bagi orang-orang yang bershalat.

Orang-orang yang lalai dari shalatnya, orang-orang yang berbuat riya; dan

enggan memberi pertolongan.” (Q.S.Al-Ma`un)

Dari sini kita harus sadar, bahwa ibadah dalam Islam tidak hanya

menghubungkan diri dengan Allah, melainkan juga menjalin hubungan yang

77 8

baik dengansesama manusia, memperhatikan nasib orang-orang melarat,

melindungi anak-anak yatim, dan memberikan sumbangan di jalan Allah

demi syiarnya agama Allah SWT. Pendeknya, Islam mengandung ajaran

sosial secara luas. Sebagai makhluk sosial, berbagai aspek kehidupan pribadi

kita adalah tergantung pada masyarakat luas, dan dengan demikian, kita

sebagai anggota masyarakat wajib pula berbuat untuk kepentingan

masyarakat. Derajat kita sebagai manusia, di samping ditentukan oleh

kedekatan kita kepada Allah, juga ditentukan pula oleh akhlak baik kita

terhadap sesama manusia. Nabi Muhammad SAW. telah menegaskan:

نم خللا يمان أحس . كل مم م ي

“Orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah orang yang terbaik

akhlaknya”

Lebih dari itu, pembagian daging qurban kepada mereka yang barhak

merupakan upaya pendekatan psikologis atas kesenjangan sosial antara si

miskin dan sikaya. Ibadah qurban adalah wahana hubungan kemanusiaan

yang dilandasi oleh semangat sense of belonging dan sense of responsibility

yang bisa menyuburkan kasih sayang antar sesama dalam rangkauntuk

mendekatkan diri kepada Allah SWT (taqarrub ilallah).

Dengan adanya ibadah qurban, dimaksudkan pula untuk menjembatani

hubungan antara si kaya dan si miskin agar tetap harmonis. Si kaya tidak

menyombongkan dirinya dan si miskin pun merasa bahwa ia tidak sendiri

memikul hidup yang berat ini. Ternyata, masih banyak saudaranya (para

aghniya') yang senantiasa ikhlas memberikan bantuan kepada mereka yang

lemah (para dhu'afa).

Wujud kepedulian sesama lewat ibadah qurban ini merupakan satu

rangkaian pengabdian kepada Allah yang memiliki dimensi ibadah murni

dan juga dimensi kemanusiaan. Dengan kata lain, hablun minannas

merupakan salah satu faktor terjalinnya hablun minallah secara baik. Sesuai

dengan asal katanya "Qaruba" yang berarti dekat. Dengan demikian ibadah

qurban adalah mendekatkan diri kepada Allah sekaligus ungkapan syukur

kepada-Nya atas nikmat yang diberikan kepada kita. Inilah yang

dimaksudkan oleh Allah SWT, sepenggal kata dalam Q.S.al-Hajj, 22:36.

تشكرون معلالك Mudah-mudahan kamu bersyukur.

Maukah kita semua merasakan manfaat ibadah kurban? Maka cobalah

berkurban, maka akan tahu manfaatnya langsung. Kalimat pernyataan dari

pertanyaan tersebut bukan pertama kali khatib tujukan untuk orang lain,

tetapi khatib tujukan terlebih dahulu untuk diri khatib pribadi. Bagi saya,

mengajak diri sendiri itu bagian awal yang penting. Hal ini juga bagian dari

bentuk pelaksanaan ajaran hadits nabi Muhammad, yaitu: “Ibda’ bi Nafsik”

artinya mulailah dari diri sendiri.

Awalnya, memulai belajar berkurban memang cukup berat. Perasaan

cinta harta hasil kerja keras membuat setiap manusia kadangkala berpikir

ulang untuk mau melakukan pengurbanan. Hal ini wajar dan inilah ujian

9 10

awal yang biasa dirasakan dan dialami oleh setiap manusia. Apalagi bagi

sebagian dari kita yang berpenghasilan pas-pasan. Tentu kebanyakan orang

semakin berpikir lebih dari biasanya. Oleh karena itu, niat awal untuk segera

ikut serta dalam ibadah kurban menjadi penting. Niat baik adalah awal yang

baik.

Perasaan senang untuk melakukan setiap ibadah, termasuk kurban,

adalah bagian dari kebutuhan manusia dari hati nurani yang patut

diperhatikan. Bila awalnya senang, akhirnya juga senang. Ada istilah dalam

bahasa Arab: “Man Jadda Wajada”atau dalam Bahasa Inggris “There is a

Will, There is a Way”. Maksudnya barang siapa yang bersungguh-sungguh

pasti ada jalan.

Di sinilah, perasaan senang itu bisa diciptakan dan diupayakan bila kita mau.

Secara psikologis perasaan senangnya atau suasana kebahagiaan seseorang

ditentukan oleh kemampuan dirinya menerima keadaan, melihat situasi

hanya dari sudut pandang positif, memaknai pengalaman hidup dan bisa

melepaskan diri dari belenggu emosional.

Dalam hal ini, dapat kita pahami bahwa upaya untuk membuat senang

diri kita dalam melakukan kebaikan dan ibadah ternyata ada banyak cara.

Salah satu caranya adalah mencari tahu apa manfaat bagi kita dalam

melakukan ibadah dan kebaikan tersebut. Bila kita sudah tahu manfaatnya,

biasanya kita mau melakukan segala bentuk pengurbanan dan amal kebaikan

lainnya. Bahkan, kita seringkali semakin lebih bersemangat untuk berbuat

kebaikan tersebut. Pertanyaannya, apa saja manfaat kurban bagi hidup kita

di dunia dan akhirat nanti?

Bila kita mau dan ingin mengetahui sungguh-sungguh apa saja

manfaat dari kurban yaitu Allah telah menjanjikan beberapa keutamaan bagi

umat muslim yang menunaikan ibadah kurban, diantaranya:

Pertama, dihapuskan dosa dan salahnya. Rasulullah S.A.W, bersabda

kepada anaknya, Fatimah, ketika beliau ingin menyembelih hewan qurban.

”Fatimah, berdirilah dan saksikan hewan sembelihanmu itu. Sesungguhnya

kamu diampuni pada saat awal tetesan darah itu dari dosa-dosa yang kamu

lakukan. Dan bacalah: Sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidupku dan

matiku hanya untuk Allah SWT, Tuhan Alam Semesta.” (HR. Abu Daud

dan At-Tirmizi).

Kedua,orang yang berkurban dicintai Allah SWT. Dari Aisyah, Rasulullah.

S.A.W, bersabda: “Tidak ada amalan anak cucu Adam pada hari raya qurban

yang lebih dicintai Allah melebihi dari menyembelih hewan qurban (HR. Ibn

Majah dan Tirmidzi). Itu berarti bahwa setiap hamba yang melaksanakannya

akan memperoleh kecintaan dari-Nya.

Ketiga, orang berkurban dibalas dengan kebaikan dan pahala yang

berlimpah. Dari Zaid ibn Arqam, mereka berkata: “Wahai Rasulullah., s.a.w,

apakah kurban itu?” Rasulullah menjawab: “Qurban adalah sunnahnya

bapak kalian, Nabi Ibrahim.” Mereka menjawab: “Apa keutamaan yang

kami akan peroleh dengan kurban itu?” Rasulullah menjawab: “Setiap satu

11 12

helai rambutnya adalah satu kebaikan.”Mereka menjawab: “Kalau bulu-

bulunya? ” Rasulullah menjawab: “Setiap satu helai bulunya juga satu

kebaikan” (HR. Ahmad dan ibn Majah).

Bagi seorang muslim, inti hikmah di setiap perayaan Idul Adha yang

dapat diambil dan bisa diaplikasikan dalam kehidupan saat ini hingga akhir

hayat nanti adalah marilah berusaha semaksimalnya dalam bertaqwa dengan

memupuk semangat memiliki dan membagi dengan penuh keikhlasan.

Semangat untuk berbagi antar sesama dengan ikhlas merupakan kunci dan

esensi berkorban yang akan menumbuhkan ketentraman, kedamaian dan

solidaritas sosial masyarakat dan lainnya.

Akhirnya, semoga kita semua selalu diberi kemudahan, kebahagiaan,

kekuatan, kesuksesan dalam bersyukur, beriman, bertaqwa kepada Allah

SWT sekaligus kita semua tergolong menjadi orang yang bersemangat untuk

berqurban dengan penuh ikhlas lillahi ta’ala, sepanjang hayat masih di

kandung badan.

ي ان مرال . عو إب من مش ال

بون نال هللا به عل . من تنال م ال ح ال تنفلو ما تا فا . وما تنفلو من

Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum

kamu menafkahkan sehahagian harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang

kamu nafkahkan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya

تغفرهللا ل ومك ومسائر مم م ي و مم م ات أكول كول اذ و أس

ح اله او مغفور مرال هتغفروه .فاس

13

KETULUSAN SIKAP KELUARGA NABI IBRAHIM AS. DALAM MEMPERJUANGKAN PERINTAH ALLAH

Oleh : H. Alex Noerdin SH (Gubernur Sumatera Selatan)

بحان بكرة (9x), ل لثي وس ل لبي و حلمد لل

. ل و حلمد , و ال و ل

بل مس م، و فيمنا بشيؼة , حلمد ي ىد ن س حلمد لال

ال وحده شيك ، ذو جل ل منالب مكري، شيد ن

د غبده و رسو ، نليمال ل النا محمال دن ونبي و لر م، و شيد نال س

حسان ابو و مخالابؼني ب د وػل و ص دن محمال وبرك ػل س وسل

ا بؼد ون، و ك و نفس بخقوى : يوم ا ي، مال ا حلاض فيا يه

غوذ : و اغخو مؼلك ثفلحون، ال ثؼا مقر ن مكري

، ان مرال ح ـب مي مل ال ي مرال ي : مرال ا لال ي يه

امك ويغفر مك القو و ومو و سديد ، يصلح مك ع منو ث

ا ذنوبك ومي ي ع ورسو فقد فاز فوز غظميا و ال ثؼا ي يه

ال و ن مسلمون القو ح ال ثقاثو و ثموحيال ي منو ث . لال

Allahu Akbar 3x Walillahilham Hadirin Jama’ah Sholat Ied yang berbahagia

Al-Hamdulillah puji syukur kita panjat ke hadirat Allah SWT yang

dengan taufik dan hidayah-Nya kita semua kaum muslimin dapat

merayakan kembali hari raya ’Idul Adh-ha dengan tenang dan penuh

khidmat dan dapat melaksanakan shalat ’id dengan khusyu’ dan

tadharru’ dalam naungan keridhoan Allah SWT.

Hari raya ’Idul Adh-ha dinamakan juga ’Idul Qurban, karena

sejak fajar menyingsing di pagi hari ini sampai terbenam mata hari

Tanggal 13 dzulhijjah nanti yang disebut hari-hari tasyrik ummat

Islam melaksanakan penyembelihan Qurban demi untuk

meningkatkan bukti ketakwaannya kepada Allah. Selama empat hari

berturut-turut kita telah berada dalam suasana ’Idul Adh-ha, Hari raya

yang terbesar dalam Islam, yaitu hari Raya yang membayangkan

betapa besar dan agungnya jiwa ummat Islam yang telah bertaqwa

kepada Allah SWT.

Dimana dengan Ketakwaannya yang tulus mereka rela

mengorbankan sebahagian hartanya untuk berqurban melalui

penyembelihan hewan ternak demi untuk berbagi rasa kepada kaum

dhu’afa. Di sisi lain mereka mengorbankan segenap jiwa-raga dan

harta dilakukannya semata-mata untuk menunaikan rukun Islam

yang kelima yang menjadi cita-cita utama selama hidupnya, yang

sekalipun cukup tinggi resiko yang ditanggungnya tetap

1 2

ditempuhnya. Inilah yang dimaksud betapa agungnya jiwa ummat

Islam pada hari ini.

Allahu Akbar 3x Walillahilham

Kaum Muslimin Yang Berbahagia.

Melalui hari-hari Raya Idul Adha ini, kita kenang kembali manusia

agung yang diutus oleh Allah SWT untuk menjadi Nabi dan Rasul,

yakni Nabi Ibrahim AS beserta keluarga Ismail AS dan Siti Hajar.

Keagungan pribadinya membuat kita bahkan Nabi Muhammad saw

harus mampu mengambil keteladanan darinya, Allah SWT berfirman:

ي مؼو نة ف بر ى و لال د كنت مك سوة حس "Sesungguhnya telah ada suri teladan yang baik bagimu pada

Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia"(QS Al

Mumtahanah:4).

Pada kesempatan khutbah yang singkat ini, paling tidak ada Empat

dari sekian banyak keteladan yang harus kita ambil dari kehidupan

Nabi Ibrahim as dan keluarganya. Nilai-nilai keteladanan yang amat

penting bagi diri, keluarga, masyarakat dan bangsa kita.

Pertama, adalah mempertahankan dan memperkokoh idealisme.

Sebagai seorang mukmin yang selalu berusaha untuk berada pada

jalan hidup yang benar, apapun keadaannya dan bagaimanapun

situasi serta kondisinya. Begitulah memang yang telah ditunjukkan

oleh Nabi Ibrahim as dan keluarganya dengan hujjah, argumentasi

atau alasan yang kuat.

Dalam sejarah Nabi Ibrahim, kita dapati beliau menghancurkan

berhala-berhala yang biasa disembah oleh masyarakat di sekitarnya,

saat itu Ibrahim adalah seorang anak remaja, hal ini tercermin dalam

firman Allah swt yang menceritakan soal ini dalam Q.S Al Anbiya:58-

60:

م و ر ؼون اليم اليم مؼل ال لبي م

امو مي فؼل , فجؼليم جذذ

لمني الو ممي مظ نؼنا فت يذلره يقال , ىذ ب اميخنا امو س

برى ﴿ لنبياء :٦۰ -٥٨ ﴾

"Maka Ibrahim membuat berhala-berhala itu hancur berpotong-potong, kecuali yang terbesar dari patung-patung yang lain, agar mereka kembali (untuk bertanya) kepadanya. Mereka berkata: Siapakah yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami, sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang zhalim”. Mereka berkata: Kami dengar ada seorang pemuda yang mencela berhala-berhala ini, namanya Ibrahim"(QS Al Anbiya :58-60). Untuk mempertahankan idealisme itu, Ibrahim bahkan siap untuk

terus berjuang sampai mati meskipun harus berjuang di wilayah yang

lain, ia menyebut dirinya sebagai orang yang pergi kepada Allah swt,

Tuhannya yang Esa, dalam hal ini Nabi Ibrahim menyatakan

dihadapan orang-orang kafir:

3 4

د ي ر س ذ ى

)99: مصفات) و ال

"Dan Ibrahim berkata: Sesungguhnya aku pergi menghadap Tuhanku

dan Dia akan memberi petunjuk kepadaku"(QS Ash Shaffat:99).

Oleh karena itu, idealisme yang ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim AS

tidak hanya saat ia masih muda belia, tapi dengan suatu peristiwa

yang amat menakjubkan, saat Ibrahim diperintah oleh Allah SWT

untuk menyembelih anaknya Ismail, saat itu Ibrahim sudah sangat

tua, sedangkan Ismail adalah anak yang sangat didambakan sejak

lama. Maka Ibrahimpun melaksanakan perintah Allah SWT sekalipun

terasa lebih berat dari sekedar menghancurkan berhala-berhala

dimasa mudanya. Ini menunjukkan kepada kita bahwa Ibrahim

memiliki idealisme yang tangguh dan istiqamah dari muda sampai

tua dan inilah yang amat dibutuhkan dalam kehidupan di negeri kita,

jangan sampai ada generasi yang lemah dalam melakukan dan

mempertahankan kebenaran. Ia mampu mempertahankan idealisme,

istiqomah dalam kepatuhan apalagi dalam proses penegakan

hukum, sehingga tidak tercermin dalam langkah dan kebijakan hidup

yang ditempuhnya dilakukan karena terpengaruh oleh sikap dan

prilaku orang lain yang tidak baik. Sebagaimana Rasulullah saw

mengingatkan dalam satu haditsnya:

ؼة ثقو مو نالا و ن ظلمو ظلمنا : حكو نو مال ن حسي منالاس حس

نو و ن ساءو ن نو نفسك ن حسي منالاس نخحس ومكي و

)رو ه مرتمذى) ثظلمو "Janganlah kamu menjadi orang yang ikut-ikutan dengan

mengatakan kalau orang lain berbuat baik, kamipun akan berbuat

baik dan kalau mereka berbuat zhalim, kamipun akan berbuat

zhalim. Tetapi teguhkanlah dirimu dengan berprinsip, kalau orang

lain berbuat kebaikan kami berbuat kebaikan pula dan kalau orang

lain berbuat kejahatan kami tidak akan melakukannya"(HR. Tirmidzi).

Allahu Akbar 3x Walillahilham Kaum Muslimin Yang Berbahagia. Kedua, nilai keteladanan dari Nabi Ibrahim as yang harus kita ambil

adalah kepatuhan yang tulus dalam menyegerakan perintah

Allah. Hati yang tulus membuat kita ringan melaksanakan ketaatan

kepada Allah. Nabi Ibrahim yang begitu tulus dalam melaksanakan

perintah Allah SWT meskipun hanya melalui isyarat mimpi. Begitu

juga Ismail yang langsung pasrah dan tulus untuk melaksanakan

perintah Allah swt telah disampaikan kepada ayahnya melalui mimpi

yang diceritakan kepadanya. Sebagaimana Allah swt berfirman:

ك فانظر ماذ رى ممنام ذبؼي ال ي بنال ا بلؽ مؼو مسال فلمال

ابر ي مي مصال ن شاء للالخجد حرى ال ي بت فؼل ما ثؤمر س

5 6

"Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha

bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku Sesungguhnya

Aku melihat dalam mimpi bahwa Aku menyembelihmu. Maka

fikirkanlah apa pendapatmu!" ia menjawab: "Hai bapakku,

kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu

akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar".(QS Ash

Shaffat :102).

Allahu Akbar 3x Walillahilham Kaum Muslimin Yang Berbahagia Ketiga, pelajaran yang kita dapat dari Nabi Ibrahim AS sebagaimana

yang terkandung pada ayat di atas adalah mengembangkan

suasana yang dialogis antara orang tua dengan anak. Meskipun

Nabi Ibrahim yakin bahwa mimpinya itu adalah perintah Allah SWT

yang harus dilaksanakan, ia tidak begitu saja melaksanakan proses

penyembelihan, tapi mengajak berdialog dulu kepada anaknya Ismail

yang harus terlibat langsung dalam pelaksanaan perintah ini.

Suasana yang dialogis inilah yang seringkali hilang dari keluarga kita.

Banyak orang tua yang memperlakukan anaknya seperti seperti

robot, diktator dan memaksakan kehendaknya, sehingga ketika ia

melakukan kesalahan dan penyimpangan langsung diperlakukan

kasar seperti terhadap binatang yang tidak tunduk pada tuannya

dipukul dan disiksa.

Nabi Ibrahim AS telah mencontohkan dan membuktikan kepada kita

bahwa dengan dialog tingkat kesadaran dan tanggungjawab sang

anak tumbuh dengan kuat dari dalam dirinya, bahkan ia memiliki

alasan atau argumentasi yang kuat sehingga bisa dipertahankan

selalu.

Oleh karena itu, rumah jangan sampai menjadi seperti terminal,

stasiun dan bandara, apalagi sekadar halte dimana anggota keluarga

hanya sekadar singgah ketika berada di rumah, sehingga tidak

terjadi komunikasi yang baik antara anggota keluarga, apalagi dari

orang tua kepada anak-anaknya yang sering merasa sibuk, karena

itu, Rasulullah saw berpesan kepada kita semua:

نو بـيم م مو و و حس "Bergaullah dengan anak-anakmu dan bimbinglah kepada akhlak yang mulia" (HR. Muslim). Allahu Akbar 3x Walillahilham Kaum Muslimin Yang Berbahagia. Keempat, memiliki kesabaran yang tinggi. Sebagaimana telah

diketahui, Nabi Ibrahim as. sebelumnya telah lama mendambakan

seorang anak, namun begitu dikaruniai seorang putra yang tampan

dan menjadi satu-satunya anak sangat disayangi, tiba-tiba datang

perintah Allah agar Ibrahim menyembelih putra yang sangat

7 8

dicintainya. Begitu berat bagi Beliau saat itu jika dipandang secara

manusiawi.

Namun oleh karena tingginya ketulusan dan sifat sabar Beliau dalam

menghadapi berbagai ujian yang diberikan Allah, serta dukungan

keluarganya Siti Hajar serta sifat ketulusan dan kesabaran puteranya

Isma’il. Mereka rela melakukannya penyembelihan Nabi Isma’il AS.

Sebagaimana sikap Isma’il AS, tentang kesabaran dalam

menghadapi perintah Allah yang sangat mengerikan itu dapat

menjadi pelajaran dalam melahirkan akhlak dan peradaban yang

mulia seraya menyatakan “Wahai Ayah lakukanlan kalau memang ini

perintah Allah, insya Allah engkau dapati aku termasuk orang-orang

yang sabar”. Pernyataan ini menunjukkan bahwa ia tahu bahwa

generasi terdahulu juga sudah banyak yang sabar, bahkan bisa jadi

jauh lebih sabar dari dirinya sehingga ia tidak mengklaim dirinya

sebagai anak yang paling sabar apalagi satu-satunya anak yang

sabar.

Oleh karena itu, pelajaran yang harus kita tunjukkan dari nilai sejarah

pada masa sekarang adalah dengan selalu melaksanakan dan

menegakkan nilai-nilai ketaatan, kebenaran dan menjauhi nilai

kebathilan.

Sesulit apapun keadaan yang kita alami, tidak sesulit yang dialami

oleh generasi terdahulu dan ini pula yang diingatkan kepada Nabi

Muhammad SAW dalam mempertahankan dan menegakkan nilai-

nilai kebenaran, Allah swt berfirman:

الو بماثؼملون بصي مرت ومي مؼك و ث غو ن خقم .فاس "Maka tetaplah kamu pada jalan yang benar (istiqomah)

sebagaimana diperintahkan kepadamu dan juga orang yang

bertaubat bersamamu dan janganlah kamu melampaui batas.

Sesungguhnya Dia Maha Melihat apa yang kamu kerjakan" (QS

Hud:112)

Sejarah yang dapat kita ambil pelajaran dari sikap keistiqamahan,

ketulusan dan kesabaran keluarga Ibrahim ini kiranya membuat

seseorang akan lebih siap menghadapi segala resiko perjuangan

karena memang dalam hal apapun pasti ada resikonya, jangankan

dalam kebenaran, dalam kebathilan juga ada resiko yang harus

dihadapi. Karenanya, Nabi Ibrahim AS menunjukkan keberanian

menanggung resiko seperti dijatuhi hukuman mati oleh penguasa

yang zhalim sekalipun, bahkan eksekusinya dengan cara dibakar

meskipun Allah swt memberikan perlindungan dan pertolongan

kepadanya:

بر ى و ر و بو ل د فجؼلناه , لنا ي نر لو بر وس ما ػل

لخس ي 9 10

"Kami berfirman: "Hai api menjadi dinginlah, dan menjadi

keselamatanlah bagi Ibrahim", Mereka hendak berbuat makar

terhadap Ibrahim, Maka kami menjadikan mereka itu orang-orang

yang paling merugi"(QS Al Anbiya:69-70).

Dalam kehidupan sekarang, begitu banyak orang yang tidak berani

menghadapi resiko, akibatnya kebenaran tidak bisa tegak, apalagi

dalam konteks penegakan hukum seperti yang kita rasakan di negeri

kita ini, hukum begitu mudah dipermainkan hanya sekedar untuk

mendapatkan kepentingan dunia, dan lebih ironis lagi karena yang

melakukannya justeru para penegak hukum.

Inilah diantara nilai-nilai kepribdian yang mulia pada diri Nabi Ibrahim

dan keluarganya dari sekian banyak yang harus kita teladani.

Mudah-mudahan kita termasuk orang yang mampu menapaki jejak

kehidupan para Nabi terutama dalam hal ini keteladanan Nabi

Ibrohim dan keluarganya, sehingga kehidupan kita benar-benar

berada pada jalan yang lurus, selamat dunia dan akhirat.

خغفر مؼظ ل ومك ومسائر ممسلمني ول ول ىذ و س

نو ىو مغفور مرح و ممؤمنني و ؤمنات و ممسلمات خغفروه . فاس

KHUTBAH II

بحان بكرة (,x 7) ل ل لبي و محمد لثي وس

.. ل و محمد , و ل , و

ي م ان و س م ي نؼم ػل نا بنؼمة و ؼل ىذ م وم . محمد لال

م ملؼا ئر س م شيد ن ال وحده شيك . ممؼظال

م د غبده ورسو , مؼ ال مام ميدى ومصباح , و شيد نال محمال

م د وػل . مظال دن محمال وبرك ػل س اليمال ل و سل نل

ؼني ابو ا بؼد . و ص ا ممسلمون و سلمات ر ك . مال , فيا يه

ال ح ال ثقا ثو و , و ك ونفس بخقالو فقد فاز ممخالقون ث

نال : و ال ثؼا ف لخابو مكري ,ثموحيال ال و ن مسلمون

ك و منحر , غ نا ك مكو ر : و ال ثؼا يضا,فصل مرب

لـو ن يقومو ء منالا وه يف نون ومقد (2) حس منالا س ن يرت

ي د و وم ؼلميال مكذ بني .ف نالا اللي مي ليم فل ؼلميال لال

هو ػل و ي منو ل ا لال هون ػل منالب ي يه نال وم ئك و يصل

مو جسل ما د . وسل دن محمال د وػل ل س دن محمال اليمال ل ػل س نل

د وػل بر ى ، وبرك ػل محمال بر ى وػل ل

ل ت ػل

11 12

الك نبر ى مؼا ني

بر ى وػل ل

د برلت ػل ل محمال

د مج د يات , اليمال غي خلفائو مرال شد ي، وغي زو جو مال و رض نل

، وغي ؤمنني و ؤمنات ؼني حابة ، وغي سائر مصال ؤمنني

ني خك ي رحم مرال ي، وغنالا مؼيم بر .يوم ا

اليمال ؾفر نلمسلمني و ممسلمات و ممؤمنني و ممؤمنات لحياء منم نل

غو ت ع ري مج اال الك س و لمو ت ن

الت ف ا ى ىو غصمة مرن و لح منا ن ان م اليمال لح منا يننا لال نل

الت ف ا مؼا ن و ؼل مح اة زي ة منا ف نا و لح منا خرثنا م مؼاش

ن . خي و ؼل مموت ر حة منا مي ش نا و النا ظلمنا نفس رب

نا منكوويال مي م اا ي الم ثغفر منا وحر نة . م ن ا حس النا ثنا ف اه رب

نة و نا ػذ منالار ة عالا . وف لخرة حس ك ر مؼ ال بحان رب س

.يصفون وس م ػل رسلني و حلمد ر مؼاممني

13