Kesaksian Yusuf Roni

8/16/2019 Kesaksian Yusuf Roni

1/22


2/22

kakek yang ibaa dan kharismanya sangat besar

ditengah-tengah keluarga kami dan dalam masyarakat

Islam Palembang2 $ejak ke!ilpun saya sudah !enderung

mempelajari agama Islam dan melaksanakan syariat-

syariat agama dengan baik sampai saya deasa tetap

konsisten.

$ebab rotanlah bagian saya ketika ke!il apabila saya

malas dalam melaksanakan ibadat. +emikian kerasnya

keluarga saya mendidik saya dalam agama Islam

sehingga saya bertumbuh menjadi penganut yangfanatik dalam agama Islam2....

$etelah keluarga kami pindah ke 3andung maka saya

dimasukkan ke

Pesantren YPI (Yayasan Pesantren Islam) ln.

'uhammad 04 3andung yang dipimpin oleh 3apak K.".

5dung Abdurahman.

$aya aktif dalam organisasi muda Islam yaitu sebagai*

(0) Ketua 5mum $&P'I($erikat Pelajar 'uslimin

Indonesia) !abang 3andung.

(6) Ketua I $&P'I ,ilayah aa-3arat....

(7) Ketua 8embaga +a#ah $&P'I Pusat ....

(9) Ketua $eksi Pendidikan P$II (Partai $yarikat Islam

indonesia :abang 3andung.

(;) Ketua $eksi Pemuda P$II Kabupaten 3andung....

(4) Ketua seksi +aah dan Pers Pemuda 'uslimin

Indonesia ,Ilayah aa 3arat.


3/22

() $alah satu anggotak pimpinan +P"+(+ean Pimpinan"arian +aerah) KAPPI.

$aya aktif dengan gigih memperjoangkan ideologi islam

dalam kesempatan apapun termasuk membendung

perkembangan agama Kristen di aa 3arat.

amun saya tidak pernah mendapat kepuasan rohani

dan hidup saya selalu gelisah karena rohani saya tidakmendapat ketenangan bahkan diliputi tanda tanya

tentang %Kepastian Keselamatan%.

+alam situasi inilah saya terpikat dengan Yesus Kristus

yang memberikan keselamatan yang pasti sehingga

sekarang saya mendapat %+amai $ejahtera% dari uhan

dan sekarang ada ketenangan rohani sejak saya terima

Yesus sebagai uru $elamat.....

'engapa saya tertarik pada Kristen?

$aya merasa perlu menjelaskan sebab-sebab saya

tertarik kepada Kristen. Apa sebabnya Kristen itu

demikian menarik dan apa daya tariknya sehingga

saya rela melepaskan agama Islam yang saya anut

sejak dari turun temurun dan pindah ke agamaKristen.....

"al ini bukanlah karena daya tarik materi atau

bujukan-bujukan pendeta atau orang-orang Kristen

sebagaimana sering diduga oleh sementara orang atau

pihak orang luar baha orang-orang pindah ke agama

Kristen disebabkan bujukan-bujukan materi. +alam

kesempatan ini saya ingin menjelaskan baha


4/22

pandangan-pandangan seperti ini sungguh sangat

keliru2.....

Yang benar ialah karena %Panggilan dari uhan Yesus%se!ara pribadi pada tiap-tiap orang yang

dikehendakiya. $edangkan saya se!ara pribadi sangat

terpikat dengan %Kepastian Keselamatan% yang diberikan

oleh Yesus Kristus dalam ajaran-ajaranya yang

tertera di dalam Al Kitab.

$e!ara terperin!i saya uraikan sebagai berikut*

A. Pertobatan dari +osa*

(A) $oal +osa*

+osa yang menyerang dan melekat pada manusia tanpa

terke!uali tiada satu manusiapun yang terluput dari

dosa. +an dosa dari dahulu sampai sekarang tetap

sama... Apa itu dosa sehingga memberatkanmanusia?...

(0) Asalnya +osa.

$ejak Adam dan "aa jatuh dalam bujukan Iblis maka

manusia telah hilang segala kemulian Allah yang ada

padanya. Adam dan "aa jatuh di dalam dosa karena

melanggar perintah Allah.

%Adapun ular ialah yang paling !erdik dari segala

binatang di darat yang dijadikan oleh uhan A8lah.

5lar itu berkta kepada perempuan itu*%entulah Allah

berfirman* $emua pohon dalam taman ini jangan kamu

makan buah nya bukan?...%

%lalu sahut perempuan itu kepada ular itu*


5/22

%3uah phon-pohonan dalam taman ini boleh kami makan

tetapi tentang buah pohon yang ada ditengah-tengah

taman Allah berfirman* angan kamu makan ataupun

raba buah itu nanti kamu mati% %etapi ular itu

berkata kepada perempuan itu* %$ekali-kali kamu tidak

akan mati tetapi A8lah mengetahui baha pada aktu

kamu memakannya matamu akan terbuka dan kamu akan

menjadi seperti Allah tahu tentang yang baik dan yang

jahat.%

%Perempuan itu melihat baha buah pohon itu baikuntuk dimakan dan sedap kelihatannya lagi pula pohon

itu menarik hati karena memberi pengertian.

8alu ia mengambil dari buahnya dan dimakannya dan

diberikannya juga kepada suaminya yang bersama-sama

dengan dia dan suaminya memakannya% %'aka itulah

dosa manusia yang pertama dan akibatnya besar lagi

hebat dan hukumannya segera datang. $ebab Adam dan"aa telah memperoleh sifat-sifat yang su!i dari Allah

maka dosa itu datangnya dari luar mereka.

Asalnya dari Iblis dengan perantaraan ular.

+engan Adam dan "aa jatuh ke dalam dosa maka

segala sifat-sifat yang su!i dari Allah itu telah hilang

karena itu mereka mendapatkan dirinya telanjang

setelah melanggar perintah Allah dengan memakan buah

larangan tersebut.

(6) +osa ,arisan

$emua orang telah lahir di dalam dosa maksudnya

manusia itu !enderung atau mempunyai tabiat-tabiat

dosa atau karakter dosa inilah maksud dosa arisan.


6/22

+ulu saya menyangka baha dosa arisan itu adalah

dosa turunan dengan pengertian@ dosa bapak kita

kitalah yang menanggungnya atau dosa kita anak

kitalah yang menanggungnya. 3ukan ini maksudnya dosa

arisan2 'aksud dosa arisan ialah ke!enderungan

manusia berbuat dosa atau pengaruh dosa itu telah

mempengaruhi hidup manusia turun temurun tabiat-

tabiat dosa melekat pada manusai antara lain@

menentang kepada Allah berontak kepada segala

perintah-perintahya itulah sifat-sifat manusia.

3uktinya dosa bohong sejak ke!il tidak ada yangmengajari bohong namun manusia sudah pandai

berbohong. $iapakah manusia yang tidak pernah

berbohong?

Itulah pengaruh dosa yang melekat pada manusia sejak

Adam dan "aa jatuh ke dalam dosa dan pengaruh itu

terus diarisi oleh manusia turun temurun. +an manusia

tidak bisa keluar dari dosa ini dengan segala ikhtiardan usahanya sendiri.

:ontohnya* orang yang jatuh ke dalam lumpur makin

dia berusaha sendiri makin orang itu masuk lumpur

lebih dalam itulah sebabnya manusia yang berusaha

sendiri terke!uali ada orang lain yang menolongnya di

luar lumpur itu barulah dia dapat keluar dari dalam

lumpur itu. rang yang dapat menolong kita keluar darilumpur dosa ialah satu-satunya Yesus Kristus2

%$ebab semua orang telah berdosa2

%Idak ada yang benar seorangpun tidak.%

%$esungguhnya di bumi tidak ada orang yang saleh*

yang berbuat baik dan tak pernah berbuat dosa2%


7/22

(7) "akekat dosa*

+sa harus ditanggung oleh manusia-manusia harus

menanggung segala kesalahaan-kesalahannya.

%$ungguh semua jia Aku punya2 3aik jia ayah maupun

jia anak Aku punya2 +an orang yang berbuat dosa itu

yang harus mati2% Karena itu manusia berusaha akan

menghapus dosanya dengan berbagai !ara namun sia-

sia sebab pasti manusia itu jatuh lagi jatuh lagi dan

tidak luput dari dosanya.

"akekat dosa terletak di dalam hati manusia bila

hatinya busuk dia lebih berdosa dari apa yang bisa

dilihat oleh manusia se!ar lahiriah. +an saya

sependapat juga dengan pengajaran Ki Agen

$uryomentaram baha segala sesuatu kebaikan atau

kejahatan terletak pada hati manusia2

"anya Yesus Kristus yang dapat menyu!ikan manusiadari segala dosanya2. %+an darah Yesus Anakya itu

menyu!ikan kita dari pada segala dosa% %etapi supaya

kamu tahu baha di dunia ini Anak 'anusia berkuasa

mengampuni dosa%

$ebab itu manusia hidupnya tidak ada damai disana-

sini terjadi keka!auan karena dosa. 'anusia

berkeinginan berbuat baik namun tidak pernahterlaksana disebabkan dorongan haa nafsu lebih

menguasainya. Keinginan daging lebih menguasai

manusia daripada keinginan Roh Kebenaran.

%Karena keinginan daging adalah maut tetapi keinginan

Roh adalah hidup dan damai sejahtera.% $ebab

perbuatan dosa itulah keinginan daging nafsu manusia

yang melekat pada tabiat manusia. Keinginan daging


8/22

kata-kata Yunaninya $arB maksudnya keinginan haa

nafsu manusia yang tidak dapat dilepaskan oleh manusia

itu2 %Perbuatan daging telah nyata yaitu* per!abulan

ke!emaran haa nafsu penyembahan berhala sihir

perseturuan perselisihan irihati amarah kepentingan

diri sendiri per!ideraan roh peme!ah kedengkian

kemabukan pesta pora dan sebagainya.% Itulah hakekat

dosa yang tidak bisa dihindar oleh manusia dan apa

akibatnya.

%$ebab upah dosa ialah maut%

+osa inilah menjadi pemikiran dalam kehidupan manusia

juga dalam kehidupan saya yang ingin men!ari

kebenaran dan ternyata hanya dalam Yesus saja ada

jalan keluar dari lingkaran dosa2

(3) $oal pertobatan*

3ertobat adalah bukan hanya kesediaan manusia tapi juga karya Allah. adi kesediaan manusia dan kehendak

Allah harus berpadu menjadi satu. 3ertobat adalah

ajakan Allah kepada kita.

%,aktunya telah genap@ Kerajaaan A8lah sudah dekat

bertobatlah dan per!ayalah kepada Injil2%.... dan

taaran Allah harus disambut oleh manusia %$ebab itu

seperti yang dikatakan Roh Kudus* %Pada hari ini jikakamu mendengar suaraya janganlah keraskan hatimu

seperti dalam kegeraman.%

$ebab Allah datang buat orang-orang berdosa.

%Aku datang bukan untuk memanggil orang benar tetapi

orang berdosa supaya mereka bertobat.% $aya merasa

orang berdosa yang amat sangat hidup saya dulu penuh


9/22

dengan kemunafikan kenajisan dan kekotoran. 3iarpun

orang memandang se!ara lahiriah saya beragama dengan

baik namun hati saya busuk dan kotor karena

pengaruh dosa yang sudah melekat pada manusia. $aya

telah berulang kali berusaha sekuat tenaga untuk hidup

berbuat baik namun hati saya gelisah tiada damai

karena itu saya tertarik kepada uhan Yesus yang

dapat menebus dosa saya dengan pastiseperti

firmanya.

%$ekalipun dosamu merah seperti kirmiCi akan menjadiputih seperti salju@ sekalipun berarna merah seperti

kain kesumba akan menjadi putih seperti bulu domba.%

$etelah saya menerima Yesus dalam hati dan bertobat

padaya maka hati saya ada damai karena kepastian

yang sepasti-pastinya dosa saya diampuniya dan saya

menjadi orang yang berbahagia %3erbahagialah orang

yang diampuni pelanggaran-pelanggarannya dan ditutupi

dosa-dosanya@ berbahagialah manusia yangkesalahannya tidak diperhitungkan uhan kepadanya.%

Itulah saya merasa tertarik pada Yesus yang begitu

menjamin baha dosa saya sudah dihapuskan dengan

pasti. +an saya merasa tidak ada lagi yang dapat

menjamin begitu pasti selain +ia ialah Yesus Kristus2

(3) K&PA$IA K&$&8A'AA ("I+5P YA= K&KA8)

erus terang saya katakan baha sebelum saya masuk

Kristen diri saya selalu diperhadapkan oleh pertanyaan

yang timbul dalam hati saya* #Pastikah saya masuk

sorga?# $ebab tidak ada kepastian yang menjamin

baha #pasti selamat# dan bila mati kelak #Pasti masuk

sorga#. $emua hanya mengira-ngira saja bila berbuat

ini dan beramal itu maka kelak mudah-mudahan masuk

sorga. Atau sorga itu soal bagaimana nanti masuk


10/22

sorga seperti dapat lotere saja2

amun dalam Kristen Yesus menjamin dengan pasti2

%$upaya setiap orang yang per!aya kepadaya tidak

binasa melainkan beroleh hidup kekal.% Yesus datang ke

dunia menaarkan keselamatan yang pasti bagi manusia

sebab apa? +ia-lah uru $elamat.

(0) uru $elamat*

Yesus Kristus dari namaya saja sudah menandakan+Ia sebagai #uru $elamat# (Pelepas). Yesus dari

bahasa Ibrani %usa% Isa dari bahasa Arab #a#su#

berarti Pelepas atau uru $elamat.

$ang uru $elamat ini sudah dijanjikan sejak ketika

manusia jatuh di dalam dosa. %Aku akan mengadakan

permusuhan antara engkau dan perempuan ini antara

keturunanmu dan keturunannya% (Kejadian) 3enihperempuan yang menjadi musuh si ular adalah Yesus.

3aha benih perempuan itulah yang akan mengalahkan

Iblis dan menyelamatkan manusia dari dosa dari

hukuman Allah. Karena itu kelahiran Yesus ke dunia ini

adalah kelahiran $ang uru $elamat. %"ari ini telah

lahir bagimu uru $elamat yaitu Kristus uhan di kota

+aud% (8ukas)

+an uru $elamat ini telah dijanjikan A8lah sejak

dahulu kala dan hanya +ialah yang dapat

menyelamatkan2. %Aku AKulah uhan dan tidak ada

juruselamat selain dari padaKu%(Yesaya)

%etapi Aku adalah 5han Allahmu sejak di tanah

'esir@ engkau tidak mengenal Allah ke!uali Aku dan

tidak ada juru selamat selain dari Aku.% ("osea)


11/22

3enar2 hanya uhan saja yang datang menjadi Anak

'anusia sebagai juru $elamat manusia. $ebab manusia

sesama manusia tidak bisa menyelamatkan bahkan

justru sering terjadi sebaliknya seperti kata pepatah

mengatakan*#"omo "omini 8upus# manusia yang saya

akan menjadi serigala terhadap manusia lainnya.#

Karena itulah Yesus-lah uru selamat dunia. %Kami

per!aya tetapi bukan lagi karena apa yang kau

katakan sebab kami sendiri telah mendengar +Ia dan

kami tahu baha +Ialah benar-benar uru $elamat

dunia.% %+an kami telah melihat dan bersaksi baha3apa telah mengutus Anakya menjadi uru $elamat

dunia.%

+an Yesus-lah uru $elamat untuk semua manusia

inilah taaranya tidak terbatas siapa saja yang mau

per!aya dan juga +ia tidak memaksa. Kenapa saya

begitu tertarik dan yakin bahkan haDDul yakin pada

uru $elamat adalah Yesus saya illustrasikan sebagaiberikut* %$eandainya ada orang yang mengajak dan

menaarkan saya pergi ke negeri Amerika $erikat.

rang yang mengajak ini se!ara pribadi tidak diragukan

kejujuran nya dan kesetiaannya dan kebaikannya buat

mengantar saya ke A$ namun sayang pengantar itu

sendiri belum pernah ke Amerika. api sekarang

Presiden A$ immy :arter menaarkan kepada saya

untuk berkunjung ke Amerika. $aya pribadi akan

memilih taaran Presiden immy :arter sebab beliau

orang Amerika tahu seluk beluk Amerika dan berkuasa

di sana jelas tidak akan kesasar lagi pasti saya

sampai di Amerika dengan pasti. 3egitu juga ke sorga

saya menerima taaran Yesus dan pasti ke sorga2

kenapa? $ebab Yesus datang dari sorga Pemilik sorga

dengan sendirinya barang siapa menerima ajakanya


12/22

pasti sampai ke sorga2

(6) Keselamatan*

Keselamatan yang ditaarkan Yesus Kristus adalah

keselamatn yang pasti sesuai dengan janjiya. %AKulah

Pintu@ barangsiapa masuk melalui Aku (Yesus) ia akan

selamat dan ia akan masuk dan keluar menemukan

padang rumput.% %Per!ayalah kepada uhan Yesus

Kristus dan engkau akan selamat engkau dan seisi

rumahmu.% +an sekarang janjiya itu ada pada

firmanya yang disebut Injil dan Injil itu adalah

berita keselamatan Injil itu adalah kekuatan Allah

yang menyelamatkan %$ebab aku (Paulus) mempunyai

keyakinan yang kokok dalam Injil karena Injil adalah

kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang

per!aya pertama-tama orang Yahudi tetapi juga

orang Yunani.% "anya Yesus-lah yang dapat menjamin

memberikan keselamatan yang pasti. %+an keselamatantidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam +ia

sebab di baah kolong langit ini tidak ada nama lain

yang diberikan kepada manusaia yang olehya kita

dapat diselamatkan.%

Keselamatan yang pasti inilah membuat saya tertaan

pada Yesus Kristus dan saya seperti mendapat

permata berlian yang tiada ternilai sebab per!umalahhidup di dunia ini senang tanpa jaminan keselamatan

yang pasti.

+an setelah saya beroleh keselamatan yang pasti ini

maka hidup saya mendapat ketenangan kedamaian.

"ilang semua kekuatiran dan kegelisahan saya yang

dahulu apakah saya pasti masuk sorga atau tidak. api

sekarang dengan segala jaminan yang diberikan oleh


13/22

Yesus maka saya pasti bersama-sama +ia di $orga

bila saya dipanggilya kelak.

:. K&8A"IRA 3AR5 *

entang ajaran mengenai %kelahiran baru% barulah

dalam Injil saya dapati pelajaran ini sejak dulu belum

pernah saya mendengar dan ketahui. Rupanya ajaran

tentang kelahiran baru adalah kun!i dari kehidupan

iman Kristen2 Pantas saja2 dahulu saya berkeinginan

hidup selalu su!i hidup dalam kebaikan tapi nyatanya

tidak bisa disebabkan tabiat dosa itu menguasai hidup

saya. api hidup dalam Kristus kita menjadi %hidup

baru% karena kita harus dilahirkan kembali.

%Yesus menjaab katanya* %Aku berkata kepadamu

sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali ia

tidak dapat melihat Kerajaan Allah.%

+ilahirkan kembali berarti dilahirkan oleh air dan Roh.

%aab Yesus %Aku berkata kepadamu sesungguhnya

jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh ia tidak

dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.%

'aksudnya adalah air baptisan dan pengurapan Roh

Kudus2

(0) 3aptisan*

Ialah sebagai materai atau sebagai simbol baha

seseorang sudah menjadi kristen karena per!aya kepada

Allah dalam Kristus. %jadikanlah semua bangsa muridKu

dan baptislah mereka dalam nama 3apa dan Anak dan

Roh Kudus.%

Air 3aptisan itu hanya simbol saja tapi baptisan itu


14/22

sendiri berarti menanggalkan !ara hidup kita yang lama

mematikan %ego% atau %aku% kita dan hidup yang baru di

dalam Kristus hidup di dalam penguasaan Rohul Kudus

karena itu baptisan bukan dengan air saja tapi dengan

kuat kuasa Rohul Kudus.

(6) "idup di dalam Roh*

"idup yang lama adalah hidup di dalam kedagingan

%Perbuatan daging telah nyata yaitu* per!abulan

ke!emaran haa nafsu penyembahan berhala sihir

perseturuan perselisihan irihati amarah kepentingan

diri sendiri per!ideraaan roh peme!ah kedengkian

kemabukan pesta pora dan sebagainya.%

$edangkan hidup yang baru adalah hidup di dalam

penguasaan Rohul Kudus dan hidup itu berbuahkan Roh

yaitu %etapi buah Roh ialah* Kasih suka!ita damai

sejahtera kesabaran kemurahan kebaikan kesetiaan

kelemahlembutan penguasaan diri* idak ada hukum

yang menentang hal-hal itu.%

%3arangsiapa menjadi milik Kristus Yesus ia telah

menyalibkan daging dengan segala haa nafsu dan

keinginannya jikalau kita hidup oleh Roh baiklah kita

juga dipimpin oleh Roh.%

3erarti yang menguasai hidup baru bukan lagi %ego%atau %aku%nya tetapi Roh Allah itu bertahta di dalam

hati di dalam seluruh kehidupan hidupnya sehari-hari.

$ehingga yang menguasai hidupnya bukan %ak%nya lagi

tapi Kristus sebab %aku%nya sudah turut disalibkan

mati ketika Kristus disalibkan dan sekarang yang

hidup adalah Kristus.


15/22

%supaya aku hidup untuk A8lah. Aku telah disalibkan

dengan Kristus@ namun aku hidup tetapi bukan lagi aku

sendiri yang hidup melainkan Kristus yang hidup

didalam aku. +an hidupku yang kuhidupi sekarang di

dalam daging adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah

yang telah mengasihi aku dan menyerahkan dirinya

untuk aku.%

+an hidup baru berarti ada perubahan di dalam

Kristus perubahan itu ada yang sekaligus dan ada

yang bertahap dan itu adalah pekerjaan Roh Allahmisteri Ilahi.

$edikit saya bersaksi tentang kelahiran baru ini yang

saya alami se!ara pribati@ ketika saya bertobat dan

dibaptis saya belum lahir baru se!ara total yaitu

%ego% saya masih menguasai hidup saya. 3aru di dalam

tahanan saya merasa ada perubahan yang total oleh

Rohul Kudus lahir baru 011 prosen. $ehingga usufRoni yang lama telah mati tapi sekarang yang hidup

adalah Kristus.

%Karena itu matikanlah dalam dirimu segala sesuatu

yang duniai%. %dan telah mengenakan manusia baru

yang terus menerus diperbaharui untuk memperoleh

pengetahuan yang benar menurut gambar Khaliknya%.

Itulah hikmahnya selama saya di dalam tahanan.Penjara itu se!ara rohani saya anggap sekolah uhan

buat mendidik saya tapi bukan berarti se!ara hukum

saya mentolelir penahanan yang berlarut-larut boleh

dibiarkan2

+an juga salah-lah pendapat baha dengan menahan

saya berlarut-larut bisa mengubah iman Kristen saya

karena iman per!aya itu datangnya dari uhan maka


16/22

justru iman Kristen saya bertambah-tambah2 (note* di

dalam penjara dan dalam penderitaan yang sulit inilah

usuf Roni pernah merasakan dirinya benar-benar

dibaa pergi ke atas dan bertemu dengan uru $elamat

kita Yesus Kristus. Ia diperlihatkan $orga yang indah

itu oleh uhan Yesus sebenarnya ia tidak ingin

kembali namun Yesus menyuruh dia kembali untuk

menjadi saksiya.)

%$ebab itu kami tidak taar hati tetapi meskipun

manusia lahiriah kami semakin merosot namun manusiabatiniah kami dibaharui dari sehari ke sehari.% Perkara

kelahiran baru ini adalah perkara rohani hendaknya

dengan mata rohani pula barulah kita dapat

mengertinya dan berbahagialah orang-orang yang mata

rohaninya di!elikkan oleh uhan.

%etapi manusia rohani menilai segala sesuatu tetapi ia

sendiri tidak dinilai oleh orang lain. $ebab* %$iapakah

yang mengetahui pikiran uhan sehingga ia dapat

menasihati +ia?% etapi kami memiliki pikiran Kristus.%

+. KA$I"*

Ajaran tentang Kasih di dalam agama Kristen adalah

menempati pusat pemberitaan dalam firman Allah.2

%+emikianlah tinggal ketiga hal ini yaitu iman

pengharapan dan kasih dan yang palin gbesar

diantaranya ialah kasih.%

$ebab karena Kasih Allah juga maka manusia beroleh

keselamatan hidup yang kekal oleh sebab itu

manifestasi iman Kristen adalah di dalam mengasihi

sesama manusia. %$ebab bagi orang-orang yang ada di


17/22

dalam Kristus Yesus hal bersunat atau tidak bersunat

tidak mempunyai sesuatu arti hanya iman yang bekerja

oleh kasih% %$audara-saudara memang kamu telah

dipanggil untuk merdeka. etapi janganlah kamu

mempergunakan itu sebagai kesempatan untuk kehidupan

dalam dosa melainkan layanilah seorang akan yang lain

oleh Kasih% Karena kasih Allah itu terlebih dahulu

maka yang per!aya beroleh keselamatan.

%Karena begitu besar kasih Allah akan dunia itu

sehingga Ia telah mengaruniakan Anakya yang tunggalsupaya setiap orang yang per!aya kepadaya tidak

binasa melainkan beroleh hidup yang kekal.%

Kasih Allah itu tidak terbatas dan sangat besar dan

karena Allah terlebih dahulu mengasihi kita maka kita

baru dapat mengasihi dan mempunyai kasih %Kita

mengasihi karena Allah lebih dahuli mengasihi kita%

Karena itu keajiban sebagai orang Kristen untukmemanifestasikan kasih Allah itu di dalam sikap

hidupnya sehari-hari. leh sebab itu apabila gereja

memberikan bantuan materiil atau aksi-aksi sosial hal

ini bukanlah dalam rangka untuk mengubah iman orang

yang diberi bantuan namun untuk melaksanakan ajaran

tentang kasih dan menyaksikan kasih Allah itu kepada

manusia siapa saja tanpa pilih bulu karena Allah

mengasihi seluruh dunia.

&. Pekabaran Injil*

Pekabaran Injil adalah merupakan suatu keharusan

dalam ajaran Kristen karena ini merupakan perintah

uhan yang tidak dapat taar-menaar sesuai dengan

($K) uhan nomor 6> yaitu Injil 'atius pasal 6> ayat

0>0E61 sebagai berikut*


18/22

%Yesus mendekati mereka dan berkata*%KepadaKu telah

diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu

pergilah jadikanlah semua bangsa muridKu dan

baptislah mereka dalam nama 3apa dan Anak dan Roh

Kudus dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu

yang telah Kuperintahkan kepadamu. +an ketahuilah

Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir

Caman.% Karena itu Kristen adalah agama missioner

atau agama da#ah yang mempunyai keajiban buat

memberitakan Injil Keselamatan ke seluruh dunia.

amun patut diketahui hal ini bukanlah Kristenisasisebab Pekabaran Injil mengandung maksud ialah tiga

bagian@

(a) Informasi * 'emberikan penerangan dan

pemberitaan tentang iman kristen tentang jalan

keselamatan kepada siapa saja agar orang tahu baha

Yesus adalah uru $elamat

(b) Persuasi * 'enjaab setiap pertanyaan dari siapa

saja yang ingin bertanya atau mempertanyakan tentang

Yesus Kristus itu sesuai apa yang ada dalam AlKitab.

(!) &dukasi* 'endidik umat uhan dalam melaksanakan

ajaran uhan.

"al ini jelas tidak ada Kristenisasi sebab untuk

menjadi Kristen atau per!aya kepada Yesus bukanlah

hasil pekerjaan manusia bukan juga hasil penginjil atau

pendeta namun adalah pekerjaan uhan atau

pekerjaan Rohul Kudus itu sendiri di dalam hati

manusia yang dipilihya agar selamat2

+emikianlah apa sebabnya sehingga saya tertarik pada

ajaran Kristen sebagaimana sudah saya jelaskan padaketerangan diatas untuk sebagai gambaran baha


19/22

sungguh saya tertarik pada Kristen karena ajarannya

dapat saya terima dalam segala hal dan inilah pilihan

saya se!ara pribadi2.

3anyak orang menduga mustahil saya per!aya kepada

uhan Yesus apabila melihat latar belakang saya

namun inilah kenyataannya baha apa apa yang

dianggap mustahil oleh manusia akan tetapi apabila

Allah berkehendak tidak ada mustahil.

%Kata Yesus* %Apa yang tidak mungkin bagi manusia

mungkin bagi Allah%.

K&$AK$IA

+alam kehidupan seorang Kristen@ kesaksian menempati

tempat yang terpenting sebab kesaksian adalah

manifestasi dari pengakuan iman per!aya seorang

Kristen. Kesaksian seorang Kristen dalam sikap

hidupnya sehari-hari dan dalam u!apannya baik se!aralisan maupun tulisan ter!ermin dan terpan!arlah baha

ia seorang Kristen. Kekristenan tanpa kesaksian adalah

ke Kristenan yang lumpuh berarti juga iman

Kristianinya kering dan tandus karena tidak ada hujan

berkat dari sorgai. Kesaksian berarti men!eritakan

memberitahukan mengkhabarkan kepada orang lain

agar orang lain tahu segala perbuatan Allah terhadap

dirinya se!ara pribadi apa yang dialaminya sehingga

dia menemukan dan mendapatkan Kasih uhan Yesus

terhadap diri pribadinya.

5ntuk lebih jelas saya uraikan sebagai berikut*

A. Kedudukan Kesaksian*

Kesaksian adalah inherent dari identitas Kristen


20/22

merupakan suatu keajiban yang mutlak keharusan

yang tidak boleh ditaar lagi sebab kesaksian

merupakan realisasi dari pengakuan iman per!aya ke-

Kristenan sebagaimana dalam firman uhan.

%$etiap orang yang mengaku Aku(Yesus) di depan

manusia Aku juga akan mengakuinya didepan 3apaKu

yang di sorga. etapi barang siapa menyangkal Aku

didepan manusia Aku juga akan menyangkalnya di

depan 3apaKu yang disorga.%

Idak ada pilihan lain bagi seorang Kristen untuk

bersaksi tentang iman per!ayanya. %etapi kami juga

Fharus bersaksiF karena kamu dari semula bersama-

sama dengan Aku%

Kata-kata %harus bersaksi% saya garis baahi

menunjukkan suatu keajiban yang mutlak. 5ntuk itu

saya tidak berbuat lain selain harus konseken

melaksanakan firman uhan ini.2

3. 'aksud dan ujuan Kesaksian*

'aksudnya ialah men!eritakan segala perbuatan Allah

apa yang telah Allah lakukan terhadap kita baha kita

telah diselamatkan dari kematian yang kekal. +ari hasil

pergumulan itu dalam men!ari kebenaran yang hakiki

maka Yesuslah kebenaran yang sejati itulah perbuatanAllah yang ajaib2 %$ambil memperdengarkan nyanyian

syukur dengan nyaring dan men!eritakan

segala perbuatan'u yang ajaib% Pulanglah kerumahmu

kepada orang-orang sekampungmu dan beritahukanlah

kepada mereka sesuatu yang telah diperbuat oleh

uhan atasmu dan bagaimana Ia telah mengasihi


21/22

engkau2

+engan kesaksian itu kita menjadi saksi uhan.

%etapi kamu akan menerima kuasa kalau Rh Kudus

turun ke atas kamu dan kamu akan menjadi saksiKu

(Yesus) di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan $amaria

dan sampai keujung bumi.%

3aha orang Kristen harus menjadi terang dunia. %Kamu

adalah terang dunia. Kota yang terletak diatas gunung

tidak mungkin tersembunyi.% 'enjadi terang duniaberarti supaya orang lain tahu dan menerangi manusia-

manusia lainnya dalam hal ini terkandung makna

tentang mengabarkan kepada orang lain.

adi tujuannya ialah memberikan kekuatan impian

per!aya terhadap sesama saudara seiman agar iman

yang lemah dikuatkan dan yang kuat makin bertambah-

tabah sehingga tak lekang oleh panas dan tak lapukoleh hujan.

3ersaksi berarti menerangi menerangi berarti juga

menegur yang didalam kesesatan dan apabila yang

beriman tidak menegur maka sangsinya bagi yang tidak

menegur ialah hukuman Allah

%Kalau Aku berfirman kepada orang jahat* &ngkau pastidihukum mati2 dan engkau tidak memperingatkan dia

atau tidak berkata apa-apa untuk memperingatkan

orang jahat itu dari hidupnya yang jahat supaya ia

tetap hidup orang jahat itu akan mati dalam

kesalahannya tetapi Aku akan menuntut pertanggung

jaab atas nyaanya daripadamu.%

leh dasar-dasar itulah saya berkeharusan bersaksi


22/22

men!eritakan pengalaman pergumulan di dalam men!ari

kebenaran yang hakiki sampai saya mendapatkannya

bahkan mendapat jaminan %Keselamatan% yang pasti di

dalam Kristus Yesus2

Kesaksian Yusuf Roni

Documents

Transcript of Kesaksian Yusuf Roni