KEPUTUSAN ETIS TENTANG BERBAGI FILE MUSIK DALAM LINGKUNGAN PEER-TO-PEER (P2P) ABSTRAK.InIormasidigitaldanjaringantelahmembuatdampakyangbesarpada industrimusikdanIilm.PembajakanInternetadalahpopulerdantelahsangatmengancam perusahaan-perusahaan di industri ini. Ini tes studi Hunt-model keputusan etika Vitells dan upaya untukmemahamimengapadanbagaimanaorang-orangberbagiIilemusiktidaksahdengan oranglaindalamjaringanpeer-to-peer(P2P).Normaanti-pembajakan,ideologidariperangkat lunak bebas, norma timbal balik, dan ideologi hak-hak konsumen yang diusulkan sebagai empat norma deontologis yang berhubungan dengan menggunakan sistem P2P. Model ini diuji dengan menggunakansurveidenganempatskenarioalternatiI;hasilmenunjukkanbahwanorma deontologisanti-pembajakanbukanmerupakanIaktorutamadalammempengaruhipengguna P2P pertimbangan etika tentang berbagi Iile dengan orang lain. Temuan ini menunjukkan bahwa untukmelindungihak-hakpropertimereka,perusahaanrekamanharusmencobauntuk menyadarimanIaatkonsumenmembawamelaluidigitalbarudanteknologijaringan,bukan hanyamendeklarasikanpropertiintelektualmerekadanmenolakinovasiyangdihasilkandari teknologi baru. KATA KUNCI: peer-to-peer, keputusan etis Model, etika komputer, industri musik, etika konsumen Pengantar

TeknologiinIormasi telahmengubah ekonomi produksi dan distribusiinIormasi produk. Peer-to-peer (P2P) arsitektur, di mana pengguna langsung terhubung ke orang lain untuk berbagi dan mendownload Iile, harus lebih dipercepat Propa-the- gation sumber daya digital. File sharing menggunakanP2Pjaringantelahdisebutsebagai'aplikasipembunuh''(Krishnanetal.,2003), daninovasimenggangguuntukindustrimusik(Liebowitz,2006;SpitzdanHunter,2003). KarenabiayareproduksiinIormasidigitalyangrendahdankualitassalinanhampiridentik dengan pembajakan, asli telah telah diakui sebagai isu utama dalam etika inIormasi usia (Mason, 1986).Dibawahhukumsaatini,penyalinanyangtidaksahIileberhakciptaadalahinvasihak kekayaanintelektual(Lessig,2002;VonLohmann,2003),namun,orangmasihberbagibesar jumlah musik digital dan Iilm di P2P jaringan. Studi terdahulu tentang pembajakan digital terutama diIokuskan pada menyalin perangkat lunak yang tidak sah oleh mahasiswa atau TI proIesional. Masih ada argumen, namun, untuk dan terhadappenyalinanyangtidaksahdariperangkatlunak(SiponendanVartianine,2004). Demikian pula, norma-norma menggunakan jaringan P2P juga masih muncul (Spitz dan Hunter, 2003).DiNorcia(2002)berpendapatbahwahak-hakbajaklaut?kekayaanintelektualtidak sesuai dengan volume tinggi, kecepatan tinggi, dan elektronik yang presisi tinggi komunikasi dan jaringanpertukarandalamekonomipengetahuan.BeberapaorangmenyarankanbahwaIile sharingonlineyangmenguntungkandistribusialatdankesempatanpemasaranbarubagipara seniman, terutama''baru''yang, itu adalah sebuah channel di mana mereka dapat mendistribusikan danmemasarkanprodukmerekapadahargasederhana(Bhattacharjeeetal,2003;.Kietal., 2006). Karena eIek positiI sampling, konsumen mungkin bersedia membayar lebih untuk mereka musik karena pertandingan antara karakteristik produk teristics dan pembeli? telah meningkatkan selera (Peitz dan Waelbroeck, 2006).PenggunamotiIuntukmen-downloadatauberbagimusicIileberbedadarimotiI soItliIting.Factormempengaruhikeputusanetisorang?suntukberbagicopy-Iiledikoreksidi lingkunganP2Ptidakjelas.MenyalinIilemusiktidaksahadalahmasalahkonsumenetika. SebelumnyastuditentangkonsumenetikaseringdigunakanHuntdanVitells(1986)model untuk menjelaskan konsumen pembuatan keputusan yang etisproses (Vitell, 2003;. Vitell et al, 2001). Ini Studi dan tes mengusulkan sebuah model yang berasal dari Hunt- Vitell s model untuk menjelaskanetikaorangsprosespengambilankeputusantentangsahmusicberbagidijaringan P2P. orang-orang bermain beberapa peran dalam jaringan P2P dan mungkin menghadapi dilema yang disebabkan olehConi ,normaicting. kamimemperpanjang Hunt-"Vitellsmodel untuk menyelidiki dampak norma anti-pembajakan, ideologi dari perangkat lunak bebas, norma timbal balik, dan ideologi konsumen hak atas evaluasi deontologis dari menggunakan sistem P2P untuk berbagi music Iile. Ini anteseden datang dari penelitian sebelumnya di inIor- mation, konsumen, danetikajaringan.UntukkhususIiturberbagilesdijaringanP2P,kitamengintegrasikan perspektiItersebutdanmengujisecaraempirisdampakdarimerekauntukmenjelaskan bagaimanakeyakinanpenggunadinorma-normamempengaruhicaramerekamenggunakan sistem P2P. Tin|auan Literatur

Beberapamodeltelahdigunakanuntukmenggambarkanprosespengambilankeputusan dalamsituasietis,mulaidariteoriumumdariTeoriReasonedAksi(TRA)danTeoriPerilaku Terencana(TPB)(Ajzen,1991;AjzendanFishbein,1980),untukspecicteoritentang pembuatankeputusanyangetis(FerrelldanGresham,1985;HuntdanVitell,1986;Trevino, 1986). Hunt dan Vitells (1986) model, Namun, menyajikanberbagai teoriIilsaIat sampaibatas lebihlanjut. Para Hunt "model Vitellmenggunakan keduayang deontologis dan teleologis teori moralIilsaIatuntukmenjelaskanpengambilankeputusanetisproses(HuntdanVitell,1986). Olehkarenaitu,konsistendenganteori-teorinormatiImoralyangetisdiIilsaIat,danbekerja empirisdidasarkanpadamodeldapatdenganmudahdigunakanuntukmeningkatkannormative resep. Selainitu, tidak seperti sebelumnyainteraksi-tionistmodelyangmengobati pengambilan keputusan-etis sebagai kotak hitam yang dihasilkan dari interaksi ante- cedent Iaktor (Ferrell dan Gresham,1985;Trevino,1986),Hunt"modelVitellmencobauntukmembukakotakdan menjelajahi rincian pembuatan keputusan yang etis proses.Teori etika normatiI dalam IilsaIat moral umumnya telah diklasiIikasikan ke deontologis danteleologiskategori(MurphydanLaczniak,1981).TeorideontologisIokuspadaspeciIic tindakan atau perilaku individu, sementara teleologis teori Iokus pada konsekuensi dari tindakan tersebut.ModelHunt-Vitellmenunjukkankeputusan-etikaSion-prosespembuatandiprakarsai olehindividupersepsitentangsuatumasalahetikadalamsituasi,dandiikutiolehevaluasidari berbagaikemungkinanalternatiIyangdapatdigunakanuntukmemecahkanmasalah. Penghakimanetisdalamsituasiinimenghalangi-ditambangbaikolehdeontologisdan teleologisevaluasi.EvaluasimelibatkandeontologismembandingkanberbagaialternatiIdengan seperangkatdeontologisditentukannormayangmewakiliindividu?nilai-nilaipribadi. TeleologisevaluasiadalahIungsidarikonsekuensiyangdirasakandarisetiapalternatiIuntuk berbagaipemangkukepentingan,yangProba-bilitybahwakonsekuensimasing-masingakan terjadiuntuksetiapkelompokstakeholder,keinginanmasing-masingkonsekuensi-quence,dan pentingnya masing-masing stakeholder. Modelinimengusulkanbahwapenilaianetismempengaruhiorang?sperilakumelalui niatmereka.Moralniat,bagaimanapun,berbedadaripenilaianetiskarenaevaluasiteleologis juga secara langsung mempengaruhi moral yang niat. Perilaku moral yang juga berbeda dari niat yangdihasilkandarikendalasituasional.Modelinimenunjukkanlingkunganbudaya,industry lingkungan,lingkunganorganisasi,danpermusimanpengalamansebagaiempatkonstruksi eksternal yang mempengaruhi proses pengambilan keputusan etis. Setelah mengeksekusi sebuah perilaku,evaluasiactualkonsekuensiakanmempengaruhipengalaman,individumembentuk loop umpan balik pembelajaran. ModelHunt-Vitellsecaraluasdigunakandalammempelajaripembuatankeputusanetis dalampemasaran(VitelldanHo,1997).PrinsiputamadariHunt-Vitellmodeladalahbahwa seseorangtibapadasebuahpenilaianetikamelaluikombinasi/nyadeontologisdanevaluasi teleologis.Argumeninisecaraluasdidukungdalamstudipenjual(HuntdanVasquez-Parraga, 1993;Menguc,1998),pasarpeneliti(Pallisteretal,1999.),dankonsumen(Vitelletal., 2001).Vitelletal.(2001)danVitell(2003)jugamenyarankanbahwasejakHunt-VitellModel menghilangkankonstruksiproIesional,lingkunganorganisasi,danindustri,ituadalahpaling tepatuntukmengujipertanyaanpenelitianetikayangmelibatkankonsumen.Konsumen menyalinataumembeliperangkatlunakyangtidaksahadalahmasalahdalamcon-Sumeria ethics.While TRA kadang-kadang gagal deskripsi yang cukup (Loch dan Conger, 1996; Moores danChang,2006),ThongdanYap(1998)berpendapatbahwaHuntt"modelVitelladalah produktiIekstensiuntukpenelitianmenggunakankonsepTRAssikapdannormasosialdan berpotensilebihbaikalternatiIuntukmemahamikeputusanetisprosespembuatanyang melibatkan pembajakan perangkat lunak. Hasiluntukstuditentangpembajakanperangkatlunak,Namun,dicampur.Vitelletal. (2001)mengujiBerburu-Vitellmodeldanmenemukanbahwahipotesistentangdampak deontologis dan teleologis evaluasi padaniat etisdidukung dalamsituasiswitchinglabelharga, menggunakankedaluwarsakupon,dankesalahankasir.Merekatidaktahan,Namun,dalam menyalinperangkatlunak.Penelitiantelahmenemukanbahwakebanyakanorangmenganggap soItliItingtidakberbahaya,dan''korban''dilihatsebagaijauhdanimpersonal(Logsdonetal, 1994;. Simpsonet al, 1994.). ada- kedepan, penyalinanyang tidak sah dari propertiintelektual, seperti perangkat lunak, kaset, atau Iilm, dianggap sebagai sosial dapat diterima dan sama sekali tidak Muncy (tidak etis dan Vitell, 1992; Vitell, 2003; Vitel andDavis, 1990; Vitell dan Muncy, 1992). Moores dan Chang (2006) juga menemukan bahwa meskipun diakui responden perangkat lunakpembajakansebagaipelanggaranataskekayaanintelektualhak,halinitidak mempengaruhi penilaian mereka terhadap moralitas dari tindakan tersebutMeskipun saham musik digital dengan perangkat lunak adalah Iitur dari inIormasi digital yangmereproduksibiayarendah,danIiturdaribarangpublikyangberbagidenganoranglain tidakmengurangikegunaandaripengguna,pembajakanmusikberbedadaripembajakan perangkatlunakdibeberapacara(Bhattacharjeeetal,2003;.Gopaletal,2004.).Pertama, perbedaankualitasantarayangaslidanperangkatlunakdisalindiabaikan,namunkualitasdari IilemusikyangdikompresilebihrendahdenganaslinyaCD.Namundemikian,sebagianbesar konsumenmungkintidakpedulitentangperbedaanini(Bhattacharjeeetal.,2003).Kedua,ada Iile signiIikanlebih audio daripada paket perangkat lunak. Filemusikyanglebih kecil, dan CD biasanyabiayalebihkurangdarisatupaketperangkatlunak.Ketiga,meskipunbiaya memperolehlunakbajakanwarerendah,penggunamungkinperluuntukmenghabiskanbanyak upayauntukbelajardanmenggunakanperangkatlunak.Disisilain,penggunadapatdengan mudah menikmati musik dari Iile yang mereka miliki. Akhirnya, perangkat lunak biasanya dijual untukutilitariantujuan.Kegunaannyauntukpelangganadalahlebihpastidandapatdievaluasi. Musik,bagaimanapun,adalahdijualuntuktujuanhedonisdanpelangganlebihpedulinya pengalaman nilai. Faktor-Iaktor ini telah membuat pembajakan musik lagi pra- valent dari soItliIting. Gopal et al. (2004) menyarankan bahwa meskipun model etika umum dari perangkat lunak pembajakan adalahluasberlakuuntukpembajakanaudio,signiIikan-perbedaancantmenekankandinamika unikdariAudiopembajakan.Kwongetal.(2003)menemukanbahwaniatuntukmembeliCD bajakanadalahnegatiIterkaitdenganbiayasosialkeyakinanpembajakandanethicalmenjadi lieIs, dan positiI terkait dengan manIaat social keyakinan diseminasi dan anti-besar sikap bisnis. BanyakpembeliCDbajakanmenyangkalbahwamerekamelakukansalahapa-apadan menyalahkanperusahaanrekamanuntukpengisianhargatinggi.Beberapakonsumenbahkan mengklaimbahwapenghiburyangtidakterlukaolehpalsu,karenamerekamasihmenikmati penghasilan tinggi dan hidup mewah gaya hidup (Ang et al., 2001). Berbagi Iile di jaringan P2P menambahkan lebih banyak perbedaan dari membeli produk bajakan.Pertama,konsumenmungkintahubahwapembelianCDbajakanakanmenjadi penggantilangsung untuk pembelianyangmungkinmereka CD hak cipta asli.Konsumenmen-downloadIilemusikdariInternet,bagaimanapun,mungkinmembenarkanperilakusebagai sampling dan masih dapat bersedia untuk membeli CD jika ia / dia suka musik (Bhattacharjee et al,2003;..Kietal,2006).Kedua,penggunasistemP2PjugaperlumemberikanIilekeorang lain.Meskipunkonsumentidakbersediamembayarbajaklautdanmempromosikankegiatan kriminalpemalsu(Chiouetal.,2005),penggunasistemP2Pdapatmenganggapdirimereka sebagaiberpartisipasidalamkelompoksosialyangsalingmenguntungkan,bukannya memberikankontribusibagikesepakatankomersialyangdapatmelukaipemeganghakcipta. Akhirnya,de-individuasidisebabkanolehanonimitaskomputer-dimediasikomunikasidapat mengurangi dampak dari norma-norma sosial dan merangsang perilaku anti-normatiI (Kiesler et al,1984;.Rutter,1984Pendeketal,1976)..PerkembanganmusikgratismelaluiInternetjuga dapat menciptakan ambiguitas etika (Chiou et al., 2005). Akibatnya, konsumen dapat tidak tahu bahwa mereka melanggar hak cipta pada orang lain ketika mereka men-download Iile musik dari Internet (Chiou et al., 2005). erangka Penelitian KarakteristikberbagiIiledijaringanP2PmenyarankanbeberapaIiturunikuntuk pembuatan keputusan etis dalam jaringan P2P. Pertama, beberapa norma-norma yang terlibat dan mungkinbertentangandalamprosespengambilankeputusan.Kedua,penggunadapat memainkanperanyangberbedadalamjaringanP2P,sepertidownloader,penyediaIile,atau sumber Iile asli. Kecuali untuk memutuskan apakah akan menggunakan sistem atau tidak, orang menghadapikeputusandenganbeberapaalternatiI.PenelitianinimenggunakanmodelHunt-Vitelluntukmengeksplorasidampakdarinorma-normayangbertentangangandadanmengapa orangmenggunakansistemdengancarayangberbeda.KarenamodelHunt-Vitelladalah kompleks,studiempirisbiasanyamenyederhanakandanmengujibagiandarimodel(Vitelldan Ho,1997).KamimenggunakanmodeluntukmengujiIaktor-Iaktorpenentuperilakuniat pengguna,bukan perilakumerekayangsebenarnya. Selainitu, kami dikeluarkan dari penelitian inidampakdarikonstruksieksternal,kendalasituasional,danloopumpanbalikpembelajaran. Pentingnyaparastakeholderjugaturununtukmenyederhanakanpengukurandanperhitungan determinan evaluasi teleologis.DalammodelHunt-Vitell,normadeontologisdapatberkisardarikeyakinanumum, tentang hal-hal seperti kejujuran, mencuri, menipu, dan memperlakukan orang secara adil, untuk mengeluarkankeyakinanspesiIik,sepertiiklanyangmenyesatkan,keamananproduk, penjualan''suap, '"Data responden anonimitas, dan ketidakjujuran pewawancara (Hunt dan Vitell, 1986). Penelitian sebelumnya, namun, untuk sekadar model. Sebagai contoh, studi tentang etika sisteminIormasibisamenggunakankodeperilakuproIesional,sepertikodeACM,sebagai norma-normadeontologis(ThongdanYap,1998).Dilemaetikadisebabkanolehnorma-norma yangbertentangantidakditunjukkandalamstudisebelumnya,menyiratkanbahwadilemaetika dalam studi ini terutama disebabkan oleh konIlik antara evaluasi deontologis dan teleologis. OrangyangmenggunakansistemP2PuntukberbagiIilemusikdenganoranglain, bagaimanapun,mungkinmenghadapidilemayangdisebabkanolehnorma-normayangberbeda (SpitzdanHunter,2003).SiponendanVartiainen(2004)mengusulkanbeberapaalasanuntuk danterhadappenyalinanyangtidaksahdariperangkatlunak,menunjukkanbahwamasihada argumententangmasalahini.Pembajakanadalahalasanutamaterhadappenyalinanyangtidak sah.KarenakebanyakanIilemusikbersamadalamjaringanP2Padalahhakcipta,berbagi dengan,memberikanmereka,ataubahkanmen-downloaddarioranglaindalamjaringanP2P adalah pembajakan dan melanggar hak kekayaan intelektual (Von Lohmann, 2003). Oleh karena itu, kami mengusulkan bahwa:Hipotesis1evaluasideontologisberbagiIilemusikyangdilindungihakciptadalam jaringan P2P negatiI terkait dengan keyakinan subjek dalam norma anti-pembajakan. Disisilain,adajugaargumenyangmendukungberbagiIilemusikdijaringanP2P. Pertama, ideologi adalah Ireeware populer di kalangan pengguna awal Internet. Stallman (1995) menekankanpentingnyaIreewaredierainIormasidanmenunjukkanbahwamenegakkanhak ciptamerugikanmasyarakatsecarakeseluruhan.Raymond(2000)lebihlanjutdipromosikan soItware open source dan menyarankan bahwa status sosial di era kelimpahan ditentukan bukan olehapayangkontrol,tapiolehapayangmemberikanjauh.GiItgivingadalahcarauntuk menciptakandanmemeliharahubungankekuasaan,yangkemudianberubahmenjadisaling ketergantunganantaraorang-orang(BergquistdanLjungberg,2001).Perluasanperusahaan perangkatlunakopensource,yangmendapatkankeuntungandenganmenyediakanlayanan, menunjukkankelayakanmodelbisnisopensource.Alih-alihmenjualCDmusik,musisidan perusahaan rekamanjuga dapat keuntungan denganmenyediakan pertunjukan dan produkyang sesuaiberdasarkanreputasimereka(Liebowitz,2002).Olehkarenaitu,kitamendeIinisikan ideologisebagaiIreewarekeyakinanbahwainIormasidigitalharusbebasdiInternetuntuk memaksimalkan manIaat sosial dan mengusulkan bahwa: Hipotesis2evaluasideontologisberbagiIilemusikyangdilindungihakciptadalam jaringan P2P positiI terkait dengan keyakinan subjek dalam ideologi Ireeware. Sebuah sukses jaringan P2P terletak pada kesediaan para penggunanya untuk berbagi Iile denganoranglain.SumberdayadilingkunganP2Panalogdenganbarangpublik,dan masalah''bebas''naikdapatmenghambatniatpenggunauntukberbagidenganoranglain (Asvanundetal,2004;.Krishnanetal,2004;.ShneidmandanParkes,2003).Teoripertukaran sosialmenunjukkanbahwanormatimbal-balikmungkinprasyaratbagipenggunadijaringan P2PuntuksalingmembantudanmemecahkanmasalahIree-riding(Blau,1964).DiNorcia (2002) menekankan pentingnya nilai etika timbal balik dalam ekonomi pengetahuan abad ke-21. PesertajaringanP2Ptermotivasiuntukmemberikankontribusisumberdayaberhargapada masyarakatkarenaharapanyangsudahadasebelumnyabahwamerekaakanmenerimasesuatu yangbergunadalamkembali(TiwanadanBush,2000).Orangdengankeyakinankuatdalam normatimbalbaliklebihlanjutdapatmengenalinilaidarisistemP2P.Olehkarenaitu,kami mengusulkan bahwa:Hipotesis3evaluasideontologisberbagiIilehakciptamusikdijaringanP2PpositiI terkait dengan keyakinan subjek dalam norma timbal balik.Perusahaanrekamanbesarhariinimungkintelahmendapatkanpenerimaantambahan darioligopolidekatmerekadalamdistribusimusik.StudiempirisdariKwongdanLee(2002) menunjukkanbahwaInternetpembajakanmusikberasalkarenapemilikhakciptabiayapremi hargayangberlebihanuntukprodukmereka.FilesharingmenggunakanjaringanP2Ptelah dianggapsebagaiinovasimenggangguindustrimusikyangakanmengubahsaluran-saluran distribusimusik,strukturindustrimusik,dandistribusipendapatandalamindustri(Clemonset al,2002;.Krishnanetal,2003;.SpitzdanHunter,2003).Konsumenharusdapatmudahhanya membeli musik yang mereka sukai, daripada harus membeli dua belas lagu dibundel dalam CD. Juga,konsumenharusmemilikihakuntukmendengarkanmusiksebelummerekamemutuskan untukmembelinya.DistribusiIilemusikdijaringanP2Pdapatmenarikorangyangingin mengakses musik pertama, dan kemudian membeli musik kemudian (Bhattacharjee et al, 2003;. Kietal,2006;.PeitzdanWaelbroeck,2006;SpitzdanHunter,2003).Tanpakontrolcatatan companys,musisijugabisamendapatkanlebihdarisebelumnya.Perusahaan,bagaimanapun, mungkinmencobauntukmenghalangidiIusiteknologibarudanmunculnyamodelbisnisbaru. KamimendeIinisikanideologisebagaipersyaratanhak-hakkonsumenkonsumendasaryang harus dipenuhi dalam sebuah transaksi yang adil, dan kita mengusulkan bahwa: Hipotesis4evaluasideontologisberbagiIilehakciptamusikdijaringanP2PpositiI terkait dengan keyakinan subjek dalam ideologi hak-hak konsumen. evaluasiolehmenjatuhkanpentingnyapemangkukepentingandanmenggabungkan evaluasistakeholderkekomponenlainnya.KamimendeIinisikankebaikandirasakanalternatiI sebagaipenjumlahandariprodukdariprobabilitasdankonsekuensikeinginanmasing-masing untuk setiap stakeholder alternatiI. Kami mengusulkan bahwa: Hipotesis5evaluasiteleologissecarapositiIterkaitdenganmatapelajaranyang dirasakan kebaikan alternatiI. Akhirnya,modelHunt-Vitellhipotesismenunjukkanbahwanegaraempatintipenilaian etikaditentukanolehkeduaevaluasideontologisdanteleologis,danniatperilakumoralyang ditentukanolehpenilaianetikadanevaluasiteleologis.Hipotesisdanmodelpenelitiandalam penelitian ini ditunjukkan pada Gambar 1, dan empat hipotesis adalah sebagai berikut: Hipotesis 6 penilaian etis secara positiI terkait evaluasi deontologis. Hipotesis 7 penilaian etis secara positiI terkait evaluasi teleologis. Hipotesis 8 niat Perilaku positiI terkait untuk penilaian etika. Hipotesis 9 niat Perilaku positiI terkait evaluasi teleologis. DalammodelHunt-Vitell,setelahseseorangmemandangsuatusituasidengankonten etika,dia/diaakanmempertimbangkanbeberapakemungkinanalternatiI.SetiapalternatiIini kemudiandievaluasisecaraindividual.KarenaorangbermainperangandadijaringanP2P, merekamemilikibanyakpilihantentangbagaimanamenggunakansistem.Pertama,karena pengguna mungkin khawatir tentang sumber daya yang digunakan, atau tentang masalah hukum hakciptamenyediakanIilekepadaoranglain,merekahanyadapatmen-downloadIileyang merekainginkan,tetapitidakmenyediakanIilekepadaoranglain.Kedua,dibawahnorma timbal balik, pengguna dapat melihatnya sebagai tugas mereka untuk menyediakan Iile download ke orang lain.Ketiga, adalahmenarik untuk menemukan dimana salinan asli dariIile themusic berasaldari.KemungkinanbesardisebabkanolehideologiIreeware,beberapapengguna mungkin menyalin Iile musik dari sumber lain ke dalam sistem P2P, atau bahkan mengkonversi musikdariIormatlain.Akhirnya,jikapenggunatidakpedulitentangpembajakan,merekajuga mungkin tidak bersedia. membayaruntuksistemP2P.Olehkarenaitu,beberapapenggunadapatmenggunakan sistemlainP2Pbebasataumenggunakanrekeningoranglainuntukmenghindarimembayar. MotiIuntukperilakuinimungkinberbeda,dankamimengujimodelkamidalamempat alternatiI, mengeksplorasi apakah proses pengambilan keputusan juga berbeda. etode Penelitian Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan survei skenario, seperti yang disarankan oleh Hunt dan Vitell (1986). Karena berbagi Iile musik menggunakan sistem P2P yang populer di kalangan remaja,sekolahmenengahdanmahasiswadipilihsebagaisubjekuntukpenelitianini.Desain darikuesionerskenarioadalahserupadenganyangdigunakandalamThongdanYaps(1998) studi.Untukmemastikanbahwaskenariokuesioners,alternatiI,konsekuensi,danitem pengukuranyangsesuaidandipahamibahkansubyektermudadalampenelitianini,tespra-dilakukandengan34tahunpertamasiswaSMP.Beberapaitemdankonsekuensidirevisi menurutwawancaradengansubyek.Kemudian,seorangpilotstudidilakukandengan73siswa SMPuntukmengevaluasivaliditasdanreliabilitaspengukuran.Pengukurandaribeberapa variabelyangdirevisilebihlanjut.Kamiakanmenjelaskandesaindiselesaikan kuesioner di bawah iniDeontologis Norma Kuesionerinidimulaidenganitemyangmengukurkeyakinandalamempatnormadeontologis. Kepercayaanpadanormaanti-pembajakandiukurdenganenamitemyangdigunakandalam Thong dan Yaps (1998) studi; barang-barang ini direvisi untuk mencerminkan keyakinan tentang musik,bukanperangkatlunak,pembajakan.TimbanganyangmengukurideologiIreeware, normatimbalbalik,danideologihak-hakkonsumentersebutdikembangkanolehsubjek menanyakan jika dia / dia setuju dengan pernyataan terkait dengan norma-norma. Barang-barang ini dikumpulkan dari deskripsi di artikel terkait dan direvisi sesuai dengan hasil pretest dan pilot-test untuk memastikan kualitas mereka. Semua item yang disebutkan di atas diukur pada titik 7-, Likert-jenisskala.ProdukmengukurnormadeontologistercantumdalamLampiranA. Skenario SkenarioinimenggambarkanmekanismesistemP2Pnyatadanpopulerdimanapengguna membayar biaya bulanan sebesar NT $ 99 untuk mencari dan men-download Iile dari pengguna laindalamsistemini.Sekalipenggunamenginstalperangkatlunak,sistemsecaraotomatis membuatIolderbersamapada/nyaharddisknya.Fileyangdidownloaddaripenggunalain disimpandalamIolderbersama.Saattersambungkesistem,daItarIileyangtersimpandalam IolderinibersamaSaattersambungkesistem,daItarIileyangtersimpandalamsharedIolder secaraotomatisdikirimkeserverdanpenggunalaindalamjaringanyangdiperbolehkanuntuk men-download Iile dari Iolder ini bersama. Saat ini ada sejumlah besar Iile musik dalam sistem.

Alternatif

Untukskenarioyangdiberikandiatas,kamimengusulkanempatalternatiIsistemP2P pengguna dapat memilih dari: Alternatif 1. Saya akan membayar untuk menggunakan perangkat lunak P2P untuk men-download Iile musik dari orang lain, tapi saya akan memindahkan Iile dari Iolder bersama setelah mereka di-download. Alternatif 2. Saya akan membayar untuk menggunakan perangkat lunak P2P untuk men-downloadIilemusikdarioranglain,danakuakanmenyimpanIileyangdidownload dalam Iolder bersama sehingga orang lain dapat men-download Iile dari komputer saya. Alternatif 3. Saya akan membayar untuk menggunakan perangkat lunak P2P untuk men-downloadIilemusikdarioranglaindanmenjagaIileyangdidownloaddalamIolder bersama. Saya juga akan menyalin Iile musik lainnya saya ke dalam Iolder bersama untuk letothers mendownload Iile tersebut dari komputer saya.Alternatif4.SayaakanmenggunakansistemlainP2Pbebasuntukmen-download Iile musik dan berbagi dengan orang lain. eontologis Evaluasi SepertidalamThongdanYaps(1998)studi,evaluasideontologisdarisetiapalternatiIdiukur menggunakandua7-titikitemskalaLikert.Iteminimemintasubjekapakahmerekasetuju denganpernyataanberikut:''Berdasarkannilai-nilaisendiri,tanpamempertimbangkan konsekuensiyangmungkin,sayapikirAlternatiI1adalahsangatetis,''dan''Berdasarkannilai-nilai sendiri, tanpamempertimbangkan segala kemungkinan konsekuensi,saya pikiralternatiI 1 adalah diterima secara etis''Secara total delapan pertanyaan. diminta untuk mengukur evaluasi deontogologis dari empat alternative. onsekuensi KonsekuensipositiI dannegatiI dari setiap alternatiIbagistakeholder, termasuk pengguna dia/ dirinyasendiri,perusahaanrekaman,paraseniman,danpenggunalaindalamsistemP2P, telah diidentiIikasi. Konsekuensi-konsekuensi ini tercantum dalam Lampiran B. Kita pertama meminta subjek untukmenilai probabilitas konsekuensimasing-masing padaskala 11-point berkisar dari 0 ke 1, dengan 0,1 per interval. Pertanyaan ditanya| alternatiI dengan alternatiI. Ada 8, 9, 11, dan 12 konsekuensi yang mungkin untuk alternatiI 1, 2 3, dan 4 masing-masing. Kemudian, 13 7 titik skaladitanyapertanyaantentangberapabanyakrespondenmenyukaikonsekuensimasing-masing, dari sangat tidak menyukai untuk sangat suka. Teleologis Evaluasi Dan Penilaian Etika Pengukuran evaluasi dan penilaian etika teleologis untuk setiap alternatiI juga diikuti Thong dan Yap(1998),yangjugatelahdigunakandiMayodanMarks(1990).Sebagaicontoh, menggunakanAlternatiI1,kamimemintasubyekuntukmerespon''Berdasarkankonsekuensi yangmungkin,sayaberpikirbahwaAlternatiI1adalahsangatetis,''dan''Berdasarkan konsekuensi yang mungkin, saya berpikir bahwa AlternatiI 1 adalah diterima secara etika ''untuk evaluasi teleologis, dan''Mengingat kedua konsekuensi dan nilai-nilai saya sendiri, saya berpikir bahwaAlternatiI1adalahsangatetis,''dan''Mengingatkeduakonsekuensidannilai-nilaisaya sendiri,sayaberpikirbahwaAlternatiI1adalahetisditerima''untukpenilaianetika.Pertanyaan yangsamajugadimintaAlternatiI2,3dan4.SemuapengukuranmenggunakanskalaLikert7 poin. Perilaku Niat PerilakuniatuntuksetiapalternatiIdiukurdenganmenggunakanskalaLikert7-poinyang menyatakan,''Dalamskenariodiatas,AlternatiI1pastiakantidakmenjadialternatiIsayaakan memilih''ini juga digunakan dalam Thong dan Yap (1998).. Survei yang sebenarnya dilakukan di kelasdengansampelnyamansekolahmenengahdanmahasiswa.Parasubyekdimintauntuk mengikuti urutan saat menjawab kuesioner. Meskipun subjek diberi tahu bahwa itu semua benar jikamerekatidakberpartisipasidalampenelitianini,merekamasihmungkintidakbenar-benar sukarela di lingkungan kelas. Oleh karena itu, kami menggunakan item mengenai keinginan konsekuensi sebagai kriteria untuk sampelyangvalid.Respondenyangmenjawabbahwamerekaingindituntutuntukpembajakan adalahtidakvalid.Sebanyak674kuesionerdiajukandan451sampelyangvaliddanlengkap diakuisisi.Diantaramereka,253respondentelahmenggunakansistemP2Psebelumnya.162 responden siswa SMP, 100 orang siswa SMA, dan 189 mahasiswa itu. Hasil TabelImenunjukkansaranaevaluasideontologis,teleologisevaluasi,penilaianetika,danniat perilakudarisetiapalternatiI.Semuaberartisedikitlebihtinggidarinilaitengahskala, menunjukkanbahwasubyekdapatmenyajikansikapnetral,tapiagakpositiI,menujualternatiI ini.TabelIjugamenunjukkanbahwatidakadaperbedaansigniIikandalamcaravariabel-variabelantaraalternatiI-alternatiI.PararespondentidakmenunjukkanpreIerensidiantara alternatiI. Pengukuran Model Kamimengembangkanbeberapaitemuntukmengukurkepercayaandaribeberapanorma deontologis,karenaitu,pertama-tamakitamelakukananalisiskomponenutamadenganrotasi ortogonalmenggunakanmetodevarimaxuntukmemveriIikasistrukturkeyakinandeontologis. Lima Iaktor dengan nilai eigen lebih besar dari satu diekstraksi. Item mengenai ideologi Ireeware dipisahkanmenjadiduaIaktor.ItemFR1danFR2,dimuatdisalahsatuIaktor,berhubungan denganhak-hakpenggunaperangkatlunak,sehinggaIaktorinikamiberinamahak-hak pengguna.FaktorberisiitemFR3,FR4,danFR5bernamaideologiIreeware,sepertidalam kerangka penelitian. KamilebihlanjutmenggunakananalisisIaktorkonIirmatoriuntukmengujireliabilitas dan validitas pengukuran kami. Pertama, CFA selama lima keyakinan deontologis ini dilakukan karenamerekaumumdiantaramodel-modelalternatiIyangberbeda.Hasilpenelitian menunjukkanbahwakecocokanantaradatadan modelpengukuranditerima.Semuat-nilaidari pemuatanbarangyangsigniIikandanbebanstandaritemyanglebihbesardari0,5.Juga, reliabilitas kompositiI darisemua konstruksilebih besar dari 0,7. Para reliabilitas daribeberapa itemyangrendah,bagaimanapun,Avesdanbeberapakonstruksiberadadibawah0,5.Oleh karena itu, kita direvisi pengukuran kami dengan menjatuhkan item AP1, AP2, AP4, CR1, CR2 dan,yangtelahreliabilitaskurangdari0,4.HasilakhirdariCFAuntukkeyakinandeontologis ditunjukkan pada Tabel II, dan indeks sesuai akan ditampilkan di baris pertama dari Tabel III.Akhirnya,kamimelakukanCFAuntuksetiapmodelalternatiIdenganmenambahkan evaluasideontologis,teleologisevaluasi,danpenilaianetisdarisetiapalternatiIdengan keyakinandeontologis.Analisisvaliditasdiskriminasidalamsemuaempatmodelmenunjukkan bahwa evaluasi teleologis mungkin tidak berbeda dari penilaian etis. Pengukuran yang digunakan untukevaluasiteleologisdanrespondenpenilaianetikadiharapkanuntukmembedakanantara apayangbenar''''didasarkanpadanorma-normadannilai-nilai,danapayang''etis''didasarkan pada hasil dan nilai-nilai. Sebagai Vitell dan Ho (1997) menyarankan, mungkin meminta terlalu banyak untuk mengharapkan orang untuk membedakan antara apa yang''baik''dan apa yang''etis''. Olehkarenaitu,kamimenjatuhkanevaluasiteleologisdalamanalisislebihlanjutuntuk menghindarimenghancurkanhubungandalammodel.HasiliniditunjukkanpadaTabelIVdan indeks cocok ditunjukkan pada Tabel III. Karena evaluasi teleologis telah dihapus dalam analisis lebihlanjut,hipotesis7dan9jugadihapus,danhipotesis5direvisisebagaiberikut: Hipotesis 10 penilaian etis secara positiI terkait dengan mata pelajaran yang dirasakan kebaikan alternatiI. Hipotesis tes dan diskusi Kami menggunakan pemodelan persamaan struktur untuk menguji hipotesis. Skor kebaikan yang dirasakanuntuksetiapalternatiIdihitungdenganmenjumlahkanprodukdarikeinginan konsekuensimasing-masingdankemungkinandirasakankonsekuensiuntukalternatiIyang. Keduakebaikandirasakandanniatthebehaviormerupakankonstrukitemtunggal.Kamitetap laten-untuk-nyatamerekaparameterpada1,0,danresidunyaitempada0,2dikalikandengan variansitem(Kline,1998).TabelVmenunjukkanindeksIitdarimodeluntukempatalternatiI, dan cocok antara data dan model kita semua diterima. Tabel VI menunjukkan hasil analisis jalur dan pengujian hipotesis untuk setiap alternatiI.Dampakkepercayaandalamnormaanti-pembajakan,ideologiIreeware,dannorma timbal-balik pada evaluasi deontologis berbeda di seluruh alternatiI. Hipotesis 1, 2, dan 3 semua sebagiandidukung.Pertama,kepercayaanpadanormaanti-pembajakan(Antipiracy)evaluasi deontologisterkenadampaknegatiI(DeoEva)hanyadalamAlternatiI4.Halinimungkin menunjukkanorang-orangyangtelahmembayaruntukmenggunakansistemperawatankurang tentangpembajakan.Karenakamitidakmenyebutkanmasalahhukumsambilmemperkenalkan skenario,respondenmungkintidakmenyadaribahwamerekaterlibatdalamkegiatanilegal ketikamenyalinIiledarilayanandibayar.Halinijugamenunjukkanpenggunamungkintidak merasabersalahketikamerekatelahmembayaruntukkeuntunganmerekamendapatkan. Meskipunkitatidakdapatmembedakanantarapertimbanganetikadanhukum,inimungkin menjelaskanmengapasistemP2Pyangmengenakanmasihpopuler,meskipunsistemsumber bebasatauterbukaP2Ptersedia.Disisilain,respondenyangmungkintidakakrabdengan menggunakan Ireeware bisa diartikan''menggunakan sistem bebas''sebagai menggunakan salinan yang tidaksah atau account. Hasilinimungkinmenunjukkanbahwa oranglebih peduli tentang pembajakanperangkatlunakdaripembajakanmusiksementaramenggunakansistemP2P. SejumlahbesarorangberbagiIilemusikyangdilindungihakciptapadajaringanP2Pdapat membuateIekdeindividuationdanmengurangidampakdarinormaanti-pembajakan(Prentice-Dunn dan Rogers, 1982; Zimbardo, 1969). KepercayaandalamideologiIreeware(FRWare)secarasigniIikanmempengaruhi evaluasi deontologis dalamAlternatiI 3. Oleh karenaitu,ideologiIreewarebisamenjelaskan di mana salinan asli dari Iile musik berasal. Hal ini juga mempengaruhi evaluasi deontologis dalam AlternatiI4,menunjukkanbahwaorangyangpercayadalamideologiIreewareakanmencoba untukmenggunakansistemP2Pbebas.TemuaninimungkinmenyarankansistemP2Pyang membebankan mungkin menghadapi kurangnya salinan asli dari Iile musik yang disediakan oleh pengguna.KecualiideologiIreeware,variabelyangberkaitandenganhak-hakpengguna perangkatlunak (hak-hak Pengguna)juga diekstraksi dalam analisisIaktor. Itu tidak signiIikan, namun, dalam semua alternatiI. Kepercayaanpadanormatimbal-balik(Timbalbalik)yangterkenaevaluasideontologisdalam AlternatiI2dan4,tetapitidakAlternatiI1dan3.Iniberartibahwahalitubisamemotivasi penggunasistemP2PuntukberbagiIileyangmerekadownloaddarijaringanP2P,tetapitidak akan memotivasi pengguna untuk menyalin Iile musik dari tempat lain ke dalam Iolder bersama dan secara aktiI membantu orang lain dalam jaringan. Kepercayaandalamideologihak-hakkonsumen(Hak-hakkonsumen)memilikieIeksigniIikan positiI pada evaluasi deontologis dalam semua alternatiI. Hipotesis 4 didukung dalam penelitian ini.KoeIisienjalurjugamenunjukkanbahwa dampak dari kepercayaan dalamideologihak-hak konsumenlebihbesardarisebagianbesarkeyakinandalamnorma-normalainnya.Inovasi teknologidigitaltelahmeningkatkanharapankonsumen.Konsumenpuas,dibuatoleh perusahaan rekaman menolak untuk mengakui manIaat dari teknologi baru, akan mencoba untuk menemukansolusisendiri.Akhirnya,setelahmenghapusevaluasiteleologisdanduahipotesis terkait, hipotesis 6, 8, dan 5 yang signiIikan di semua alternatiI. Kedua evaluasi deontologis dan kebaikandirasakanalternatiI(Kebaikan)mempengaruhipenilaianetika;penilaianetika kemudianmempengaruhiperilakuniatmenggunakansistemP2PuntukberbagiIilemusik. Dampakevaluasipenilaianetikadeontologispadalebihbesardaripadadampakkebaikanyang dirasakan dalam semua empat alternatiI. esimpulan Menyalin dan mendistribusikan Iile digital dalam jaringan P2P telah sangat mengancam industri musik. Namun penyalinanyang tidak sahIilemusikbelum dipelajari denganbaik dimasalalu. PenelitianinimengujimodelHunt-Vitelluntukmengeksplorasidampakdaribeberapanorma-norma pada pengguna keputusan etis tentang caramenggunakanvarian darijaringan P2P untuk berbagiIilehakciptamusik.Hasilpenelitianmenunjukkanbahwaevaluasideontologis dipengaruhi oleh keyakinan dalamideologihak-hak konsumen di semua alternatiI, dan dampak yang lebih besar dari kebanyakan pendahulunya lainnya. Hak-hak konsumen mungkin penyebab utama dan umum untuk berbagi Iile musik di jaringan P2P. Selain itu, orang-orang yang percaya pada norma timbal-balik akan lebih mungkin untuk menyediakan Iile yang mereka download ke oranglain,danorang-orangdenganideologiIreewareakanlebihmungkinuntuksecaraaktiI mencari Iile-Iile musik dan mereka dengan rekan-rekan dalam jaringan. Norma timbal balik dan ideologiIreewarejugadapatorangmotiIuntukmenggunakansistemP2Pbebasuntukberbagi Iilemusik,tetapisistemmerekamenggunakanP2Pbebastidakdisarankanolehkeyakinan merekadalamnormaanti-pembajakan.Beberapaimplikasibagipembajakanmusikonlinedan untukpenggunaanmodelHunt-Vitelldengannorma-normabeberapaharusdiperhatikan. Pertama,meskipunpembajakanbiasanyamenjadiperhatianutamaketikaberbagiIilemusik yangdilindungihakciptadalamjaringan,kepercayaanpadanormaanti-pembajakan mempengaruhievaluasideontologishanyadalam4AlternatiI.Adabeberapaalasanuntuk dampaklemahkeyakinanini.Pertama,orangyangtelahmembayarpenyediaP2Pmungkin merasa kurang bersalah dan tidak keprihatinan tentang pembajakan saat men-download Iile dari jaringan.Merekamungkinmeyakinkandiribahwakarenamerekatelahmembayaruntuk manIaat yang mereka dapatkan, pembajakan harus menjadi masalah penyedia sistem P2P. Selain itu,orangmungkinpercayabahwamerekamelakukanhalyangbaikuntukkeduamusisidan konsumen dengan mendistribusikan musik yang baik, bukan pemegang hak cipta terluka. Jumlah besarorangberbagiIilemusikyangdilindungihakciptapadajaringanP2Pdananonimitas lingkungankomputer-dimediasijugadapatmenciptakanambiguitasetisdanmenyebabkan deindividuation(Chiouetal,2005PrenticeDunndanRogers,1982;.Zimbardo,1969).Halini menyebabkan eIeknegatiI dari penurunan selIawareness danmerangsang perilaku anti-normatiI (Kiesler et al, 1984;. Rutter, 1984; Pendek et al, 1976.). Dampak lemah norma anti-pembajakan, bagaimanapun,jugabisadisebabkanolehmasalahpembajakandiskenarioitutidakdisebutkan olehkami,sehinggarespondentidakmerasamenyalinIiledarilayananyangdibayarsebagai pembajakan atau ilegalsama sekali. Ini adalah keterbatasan dari survei skenario dan kami tidak yakin apakah hasil yang sama masih memegang dalam situasi nyata. Kedua,studiinimenunjukkanbahwakriteriauntukevaluasideontologisberbedadi berbagai alternatiI. Perbedaan ini dapat menjelaskan berbagai cara menggunakan sistem P2P dan jugamengungkapkanIleksibilitassistemnormatiI.ModelHunt-Vitellmenunjukkanbahwa ketika perilaku danniat tidak konsisten dengan penilaian etis, salah satu konsekuensiakan rasa bersalah(HuntdanVitell,1986).Perilakutidaketis,bagaimanapun,sepertiperilakulain,yang dipelajaridalaminteraksisosialOrangmempelajaritekniknetralisasi,yangmerupakan seperangkatjustiIikasiataurasionalisasiyangdapatmelindungiorangdarimenyalahkandiri sendiriketikamerekaterlibatdalamnorma-melanggarperilaku(Chatzidakisetal,2004;. Struttonetal,1994;.SykesdanMatza,1957).KarenaIleksibilitasdarisistemnormatiI,orang yangmenerapkanteknikinidalampengaturantertentutidakselalumenaIsirkannorma-norma merekamelanggarsebagaitidakberguna,tetapipercayabahwanorma-normainitidakberlaku untuk situasi khusus saat ini. Sebagai teknologi baru seperti sistem P2P mengembangkan, norma-normauntukmenggunakanteknologiyangdibangunmelaluiwacanaantarakelompok kepentinganyangberbedauntukmendapatkankekuasaandisiplindanmenyelesaikankonIlik (Spitz dan Hunter, 2003; Denegri-Knott, 2004). Alasan atau pembenaran untuk yangmelanggar norma-perilakuyangdibanguntidakhanyadalammasyarakat,tetapijugadalambenakpara pengguna. Model Hunt-Vitell mungkin tidak eIektiI menggambarkan bagaimana orang membuat penilaianetis(Coleetal,2000.).Norma-melanggarkonsumenpertamadapatmenggunakan netralisasipostdecisionuntukmerasionalisasitindakanmerekaatauoranglainbiasanyaakan mempertimbangkansalah.JikateknikyangeIektiIdalammengurangiselIblame,konsumen dapatmenginternalisasimerekadanmenggunakannyasebelummelakukanperilakukonsumen tidaketis(Struttonetal.,1997).Misalnya,sejakbeberapanorma-normatentangberbagiIiledi jaringanP2Phidupberdampingan,peoplemaymudahmengaplikasikanteknik netralisasi''menarikbagiloyalitasyanglebihtinggi''untukmencocokkannorma-normaperilaku yangmerekasuka(SykesdanMatza,1957).Selainitu,menekankanhak-hakkonsumendan menyatakanbahwakorbanpantasmendapatkanapapunyangterjadi,yangmerupakanIaktor yangpalingpentingyangmempengaruhievaluasideontologis,bisamenjadihasildari penyangkalan''teknik''korban(SykesdanMatza,1957).Dampakdarinorma-normadeontologis ditemukandalamstudiinihanyadapatdirasionalisasiatribusisetelahkeputusantelahdibuat, bukan Iaktor yang mempengaruhi proses keputusan. Arah kausal antara keyakinan dalam norma-norma deontologis dan niat perilaku, bagaimanapun, adalah tidak mudah untuk mengidentiIikasi dalam penelitian survei, terutama setelah rasionalisasi telah diinternalisasi. Temuan ini memiliki implikasiuntukperusahaanrekaman.Sejakkonsumendenganmudahdapatmerasionalisasi perilaku mereka saat menyalin Iile dari Internet, hanya menyatakan hak kekayaan intelektual dan normaanti-pembajakanmungkintidakeIektiIuntukmengurangipenyalinanyangtidaksah. Selainitu,studiinimenemukanbahwaorangmungkintidakpedulitentangpembajakanketika merekatelahmembayaruntuksistemP2P.PopularitassistemP2Pyangmengenakanmungkin menunjukkan bahwa orang ingin membayar biaya kecil untuk mengurangi rasa bersalah mereka ataupertimbanganhukumtentangIilemenyalin,bahkanketikaadamusikgratisdiInternet. Keberhasilan dariiTunes tegasmendukungideini. Oleh karenaitu, perusahaanharusmencoba untukmenerapkan danmenyadari keuntungan dari teknologibaru untukmeningkatkanmanIaat konsumen, bukannya menolak perubahan, hanya menyatakan hak-hak mereka, dan menjatuhkan rasabersalahpembajakanpadakonsumen.Konsumenmungkinlebihbersediauntuk menghormatihakkekayaanintelektualperusahaanjikaperusahaan-perusahaanlebihpeduli tentang kesejahteraan pelanggan mereka. BeberapaketerbatasanharusdiperhatikanketikamenaIsirkantemuanpenelitianini.Pertama, pengukurankitagagaluntukmembedakanantaraevaluasidanpenilaianetikateleologis. Penyempurnaan lebih lanjut dari pengukuran ini mungkin diperlukan (Vitell dan Ho, 1997). Hal inijugamungkinbahwameskipunsecarateoritismenggabungkanevaluasiorangdeontologis danteleologisuntukmembuatpenilaianetis,merekatidakmungkindapatmembedakanantara evaluasisecaraempirisdanpenilaianetikateleologis,atauantaraevaluasidanpenilaianetika deontologis Kedua, studi ini meneliti respon subyek untuk empat alternatiI bila menggunakan sistem P2P. Kami juga mengembangkan pengukuran yang lebih komprehensiI daripada yang digunakan dalampenelitiansebelumnyauntukevaluasideterminanteleologis.Halinimengakibatkan kuesionerdenganlebihdari110item.Mungkinkarenapanjangkuesioner,tingkatresponden lengkapdanvalidadalahrendahdanpotensibiasharusdicatat.Ketiga,penelitianinimeneliti dampak dari pertimbangan etis padaniat perilaku dalam empat alternatiI terpisah.Karena kami tidakmemintarespondenuntukmemilihdiantaraalternatiIataumemberikantidak''disemua pilihan'',kamigagaluntukmenggabungkanempathasilmodeluntukmemprediksipilihan pengguna akhir.Masa depanstudiharusmempertimbangkanbagaimana orangmenggabungkan niatdarialternatiIindividuuntukmembuatkeputusanakhir.Keempat,untuktujuaneksplorasi penelitianini,kamimenunjukkanperbedaanantarmodelhanyadalamapakahsebuahhipotesis didukungatautidak.Studilebihlanjutdapatmencobauntukmengembangkanteoriyanglebih spesiIik untuk membandingkan dan menjelaskan perbedaan koeIisien jalur di seluruh model.Akhirnya,R-kuadratpadaTabelVImenunjukkanmodelyangkitatdapatmenjelaskan variansevaluasiperilakudeontologisdanniatbaik.Inimasukakaluntukniatperilakukarena pertimbangan etis mungkin hanya salah satu penentu perilaku (Ajzen, 1991). Di sisi lain, seperti dibahasdiatas,evaluasideontologisberbagiIilemusikdijaringanP2Pdapatdipengaruhioleh kekuatan normatiI dari sistem hukum, popularitas Iile musik di Internet, dan karakteristik virtual lingkunganjaringan,yangtidaktermasukdalampenelitianini.Penelitianselanjutnyadapat menyelidikidampakdariIaktor-Iaktoruntuklebihmemahamipengambilankeputusanetisdi dunia maya.