Kepemimpinan Klasik

50
Kepemimpinan Klasik Kepemimpinan klasik adalah kepemimpinan yang ditandai oleh sifat dominatif, direktif, otoritatif, dan para pengikut harus patuh/taat melaksanakan perintah pimpinan dan tertutup pertanyaan. Sifat-sifat tersebut ada karena pemimpinlah satu- satunya otoritas yang berhak menafsirkan kebenaran yang sah.

description

Kepemimpinan Klasik. - PowerPoint PPT Presentation

Transcript of Kepemimpinan Klasik

Page 1: Kepemimpinan Klasik

Kepemimpinan Klasik

Kepemimpinan klasik adalah kepemimpinan yang ditandai oleh sifat dominatif, direktif, otoritatif, dan para pengikut harus patuh/taat melaksanakan perintah pimpinan dan tertutup pertanyaan. Sifat-sifat tersebut ada karena pemimpinlah satu-satunya otoritas yang berhak menafsirkan kebenaran yang sah.

Page 2: Kepemimpinan Klasik

Kerajaan-kerajaan dan negara-negara totalitarian pada umumnya menerap-kan paradigma kepemimpinan klasik (Uni Soviet/semua presiden sebelum Garberchov, Jerman/dibawah Hitler, Singapore/Lee Kwan Yew, dsb.). Jadi, pemimpin mendekte pengikut “apa yang harus dilakukan” tanpa konsul-tasi. Pertanyaannya adalah “Seberapa relevankah paradigma kepemimpinan klasik bagi kepemimpinan dalam pendidikan vokasi? Mengapa?”

Page 3: Kepemimpinan Klasik

Kepemimpinan Berdasarkan Sifat Pembawaan

Teori ini meyakini bahwa pemimpin itu dilahirkan yang berarti pembawaan, bukan dipersiapkan/didikan;

Sifat pembawaan pemimpin meliputi kualitas jiwa dan raga yang dapat digunakan untuk membedakan pemimpin dan pengikut;

Contoh sifat pembawaan misalnya: kecerdasan intelektual, tubuh yang gagah dan tinggi, kepercayaan diri yg tinggi, dan tingkat energi.

Pertanyaannya adalah: “Seberapa relevankah paradigma kepemimpinan berdasarkan sifat pembawaan ini bagi kepemimpinan dalam pendidikan vokasi? Mengapa?”

Page 4: Kepemimpinan Klasik

Kepemimpinan Berdasarkan Perilaku

Teori ini meyakini bahwa perilaku pemimpin secara langsung mempengaruhi efektivitas kerja yang dipimpin, dan pemimpin dapat dipersiapkan/dipelajari, bukan dilahirkan;

Tiga jenis gaya perilaku pemimpin yaitu otoritarian, demokratik, dan pasif/ pembiaran; ketiganya dapat dipecah-pecah lagi lebih rinci;

Pertanyaannya adalah “Seberapa relevankah paradigma kepemimpinan berdasarkan perilaku ini bagi kepemimpinan dalam pendidikan vokasi? Mengapa?”

Page 5: Kepemimpinan Klasik

Kepemimpinan Kharismatik

Kepemimpinan karismatik adalah jenis kepemimpinan yang mengandalkan pada karisma seorang pemimpin. Karisma seorang pemimpin ditunjukkan oleh kewibawaan yang dimiliki oleh seorang pemimpin untuk mempengaruhi yang dipimpin. Kewibawaan bersumber pada aspek psikologis dan fisik seorang pemimpin. Pertanyaannya adalah: “Seberapa relevankah paradigma kepemim-pinan karismatik ini bagi kepemimpinan dalam pendidikan vokasi? Mengapa?”

Page 6: Kepemimpinan Klasik

KEPEMIMPINAN TRANSAKSIONAL

Kepemimpinan transaksional adalah jenis kepemimpinan yang mengandalkan transaksi antara pemimpin dan yang dipimpin. Artinya, ada kesepakatan atau tawar menawar antara pemimpin dan yang dipimpin (politik dagang sapi). Pemimpin meminta yang dipimpin melakukan sesuatu dan yang dipimpin akan diberi imbal jasa jika yang dipimpin telah melaksanakan perintah sang pemimpin. Pertanyaannya adalah: “Seberapa relevankah paradigma kepemimpinan transaksional ini bagi kepemimpinan dalam pendidikan vokasi? Mengapa?”

Page 7: Kepemimpinan Klasik

KEPEMIMPINAN SITUASIONAL

Kepemimpinan situasional dapat diartikan bahwa keefektifan gaya kepemimpinan tertentu tergantung pada situasi. Jika situasi berubah, gaya kepemimpinan yang digunakan juga harus berubah. Jadi, tidak ada satu gaya kepemimpinan terbaik yang berlaku untuk semua situasi.

Page 8: Kepemimpinan Klasik

Situasi adalah lingkungan yang berada disekitar pemimpin, baik dalam bentuk pisik maupun nirpisik, yang perlu dipertimbangkan sebelum memilih jenis kepemimpinan tertentu. Situasi yang dimaksud dapat berupa: orang yang dipimpin, jenis pekerjaan, waktu, sistem/ struktur (politik, ekonomi, teknologi, sosial, dsb.), dan kultur.

Page 9: Kepemimpinan Klasik

Dalam melakukan “interaksi” dengan yang dipimpin, seorang pemimpin selalu memilih “cara” memimpin yang paling tepat ber-dasarkan visi yang jelas, situasi yang dipimpin dan kondisi lingkungan yang mempengaruhinya. Dengan memper-timbangkan tiga hal ini, seorang pemimpin dapat menggunakan salah satu atau kombinasi cara-cara memimpin berikut: mengarahkan, memberi contoh, membimbing, mempengaruhi, mengkocing, memfasilitasi, mendukung, mendorong, memotivasi, mendelegasi, dan/atau cara lain yang tepat (lihat slide berikut)

Page 10: Kepemimpinan Klasik

Garis Besar Cara Memimpin

Situasi Tipe 1

Situasi Tipe 2

Situasi Tipe 3

Situasi Tipe 4

Situasi Tipe 5

Kemampuan Rendah Baik Baik - Masalah PersonalKomitmen Baik Baik Baik Rendah

Konteks - Kritis Tidak Kritis -

Tindak LanjutBimbinglah dan latihlah

Tunjukkan persyaratan

dan tekankan pentingnya

Libatkan dialog dua

arah

Berikan umpan balik dan

instruksi yang jelas

Lakukan penyuluhan dan nasehati

TanggapanBeri semangat dan dukungan

moral

Bersahabatlah tetapi tegas

Tunjukkan perilaku yang

sportif

Sungguh-sungguhlah dan kesampingkan perilaku yang mengganggu

Berikan dukungan

moral

Page 11: Kepemimpinan Klasik

Menurut teori kepemimpinan situasional, perilaku pemimpin yang efektif juga tergantung pada tingkat kesiapan yang dipimpin. Kesiapan yang dimaksud adalah sejauhmana yang dipimpin memiliki kemampuan dan kesanggupan untuk menyelesaikan suatu tugas. Jika kesiapan yang dipimpin meningkat, disarankan kepemimpinan bergerak secara gradual dari direktif (dominatif) ke kocing, ke dukungan, ke partisipasi dan akhirnya ke delegasi. Pertanyaannya adalah: “Seberapa relevankah paradigma kepemimpinan situasional ini bagi kepemimpinan dalam pendidikan vokasi? Mengapa?”

Page 12: Kepemimpinan Klasik

KEPEMIMPINAN VISIONER/ TRANSFORMASIONAL

Kepemimpinan visioner/transformasional adalah kepemimpinan yang mengandalkan visi pemimpin sebagai inspirasi untuk mengarahkan pengikutnya. Tiga hal yang harus dilakukan oleh pemimpin transformasional: (1) menyadari perlunya perubahan, (2) menciptakan visi baru, (3) melembagakan perubahan. Dalam literatur, paradigma ini sering disebut paradigma ideal khususnya untuk melakukan transformasi organisasi.

Page 13: Kepemimpinan Klasik

Paradigma visioner mengandalkan pemimpin sebagai pahlawan yang mampu menciptakan dan berbagi visi yang memenuhi kebutuhan dan motivasi pengikutnya. Komitmen dan keterlibatan pengikut sangat diperlukan untuk merealisasikan visi. Pertanyaannya adalah: “Seberapa relevankah paradigma kepemimpinan visioner bagi kepemimpinan dalam pendidikan vokasi? Mengapa?”

Page 14: Kepemimpinan Klasik

KEPEMIMPINAN ORGANIK

Dalam kepemimpinan organik, pemimpin tidak menjadi figur sentral, akan tetapi kelompok secara keseluruhan menjadi kuncinya. Konsensus kelompok yang bisa menentukan siapa yang seharusnya menjadi pemimpin dan berapa lama. Jadi, kepemimpinan tak perlu bersarang pada individu tertentu, meskipun individu tersebut menduduki peran kepemimpinan untuk tujuan tertentu.

Page 15: Kepemimpinan Klasik

Kompleksitas masalah yang dihadapi oleh organisasi membuat pemimpin sentral tunggal tidak lagi relevan. Perspektif dan kemampuan majemuk sangat diperlukan untuk memecahkan kompleksitas masalah yang dihadapi oleh suatu institusi/ organisasi. Pertanyaannya adalah: “Seberapa relevankah paradigma kepemimpinan organik ini bagi kepemimpinan dalam pendidikan vokasi? Mengapa?”

Page 16: Kepemimpinan Klasik

Perkembangan Teori Kepemimpinan

Masa Lalu

- Otokratik

- Fokus Pemimpin

- Pemimpin Aktif

- Klasik

- Demokratik

- Fokus Pengikut

- Pengikut Aktif

- Organik

Menuju ke

Saat ini

Klasik Situasional Visioner Organik

1970 1985 2000 2006

Page 17: Kepemimpinan Klasik

PARADIGMA MANA YANG COCOK UNTUK PENDIDIKAN VOKASI?

Tidak ada paradigma yang menawarkan solusi kepemimpinan yang sempurna untuk semua situasi. Masing-masing memiliki keterbatasan yang membuat setiap paradigma tidak selalu sesuai dengan situasi yang dihadapi. Meskipun demikian, paradigma kepemimpinan situasional dan paradigma kepemimpinan visioner paling cocok untuk kepemimpinan pendidikan vokasi. Struktur, figur, dan kultur masyarakat sangat penting di-pertimbangkan dalam memilih paradigma.

Page 18: Kepemimpinan Klasik

TIGA HAL YANG PERLU DIPERTIMBANGKAN DALAM PENGEMBANGAN KEPEMIMPINAN

DALAM PENDIDIKAN VOKASI DI MASA DEPAN

• Struktur/sistem (sentralistik vs desentralistik, politik, ekonomi, sosial, dan teknologi)

• Figur/sumber daya manusia (daya pikir, daya qolbu, daya fisik, kemampuan fungsional, dan ilmu pengetahuan & teknologi serta seni)

• Kultur (nilai, keyakinan, norma, perilaku)

Page 19: Kepemimpinan Klasik

RESTRUKTURISASI(RESISTEMISASI)

Perlu penataan kembali institusi pendidikan vokasi sebagai sistem, baik inputnya, prosesnya maupun outputnya agar sesuai dengan tuntutan dan prakarsa untuk menjadi institusi vokasi yang dinamis dan tidak steril dengan lingkungan. Juga perlu dilakukan pengembangan kapasitas institusi vokasi sebagai sistem. Pemimpin perlu disiapkan sesuai dengan struktur/sistem yang baru (restrukturisasi)

Page 20: Kepemimpinan Klasik

REFIGURISASIPenataan kembali figur-figur institusi vokasi (SDM) agar memiliki the right person in the right place dan perlu dilakukan pengembangan kapasitas-nya (kemampuan dan kesanggupan kerja). Kemampuan terkait dengan kompetensi, kesanggupan terkait dengan kepentingan yaitu sesuatu yang dianggap penting yang bersumber dari kebutuhan.

Page 21: Kepemimpinan Klasik

REKULTURISASI(PENATAAN KEMBALI KULTUR)

Penataan kembali kultur/budaya institusi vokasi agar sesuai dengan tuntutan lokal, nasional, regional, dan global. Kultur institusi vokasi memerlukan wawasan global, baik IPTEK, ICT, bahasa maupun budaya lintas bangsa. Pemimpin pendidikan vokasi harus disiapkan untuk kultur baru tersebut.

Page 22: Kepemimpinan Klasik

KULTUR (BUDAYA) Budaya adalah konfigurasi nilai-nilai

yang dianut sebagai sumber penggalangan konformisme sikap dan perilaku bagi warganya

Nilai adalah konsep transenden yang maknanya dihidupkan melalui sikap dan perbuatan lahiriyah

Budaya memiliki dua kutup nilai, yaitu nilai yang bersifat preservatif dan yang bersifat progresif

Page 23: Kepemimpinan Klasik

JENIS NILAI

Nilai religi (pesan agama sebagai acuan makna hidup);

Nilai solidaritas (kesetiakawanan); Nilai seni (syahdu, memperhalus dan

memperkaya citarasa);Nilai ekonomi (materialisme);Nilai teori/iptek (untuk keenakan hidup);Nilai kuasa (politik)

Page 24: Kepemimpinan Klasik

PERSPEKTIF KEPEMIMPINAN DALAM PENDIDIKAN VOKASI

DI MASA DEPAN

Mempertimbangan struktur, kultur, dan kultur sebagaimana disebut sebelumnya, maka kepemimpinan pendidikan vokasi dimasa depan dapat dihipotesiskan sbb.: “kepemimpinan pendidikan vokasi yang tangguh adalah kepemimpinan situasional dan visioner yang mempertimbangkan secara simultan struktur/sistem, figur dan kultur yang ada”. Berikut disampaikan beberapa pemikiran hipotetikal kepemimpinan yang tangguh dalam pendidikan vokasi di masa depan:

Page 25: Kepemimpinan Klasik

1. Seorang pemimpin tangguh selalu menciptakan tantangan yaitu selisih antara apa yang diharapkan dimasa depan (visi) dengan apa yang dicapai saat ini. Pemimpin yang tangguh akan menggunakan tantangan ini sebagai penggerak untuk memajukan pendidikan vokasi.

KEPEMIMPINAN TANGGUH DALAM PENDIDIKAN VOKASI

DI MASA DEPAN

Page 26: Kepemimpinan Klasik

2. Seorang pemimpin tangguh selalu menciptakan kesempatan yang konstruktif, kreatif, dan inovatif bagi pengembangan pendidikan vokasi. Dia akan selalu menciptakan kesempatan yang akan membawa pendidikan vokasi sesedekat mungkin dengan pencapaian visi dan misinya.

Page 27: Kepemimpinan Klasik

3. Seorang pemimpin tangguh selalu membangun pendidikan vokasi sebagai sistem dan menggerakkan warganya untuk membangun teamwork yang kompak, cerdas, harmonis, dinamis, lincah, dan saling terkait, seperti layaknya orkestra atau gamelan yang diatur oleh dalangnya.

Page 28: Kepemimpinan Klasik

4. Seorang pemimpin tangguh selalu mendorong bawahannya untuk nyaman mengambil resiko. Dia menciptakan kondisi/lingkungan yang mendorong bawahannya merasa enak untuk melakukan inovasi, prakarsa, inisiasi, dan eksperimentasi, meskipun hasilnya salah dan diharapkan mereka belajar dari kesalahannya. Tempat kerja merupakan universitas terbaik kedua setelah perguruan tinggi.

Page 29: Kepemimpinan Klasik

5. Seorang pemimpin tangguh menerapkan prinsip-prinsip “tut wuri handayani, ing madyo mangun karso, ing ngarso sung tulodo”. Dibelakang mendorong, ditengah mempengaruhi, dan di depan menjadi contoh. Dia memimpin melalui layanan yang baik dari pada melalui jabatan/ kekuasaan/posisinya.

Page 30: Kepemimpinan Klasik

6. Seorang pemimpin yang tangguh selalu menggunakan informasi yang akurat untuk melakukan perubahan (reformasi, revitalisasi, resistemisasi, restrukturisasi, rekonfigurasi, rekultur-isasi, refigurisasi, inovasi atau apapun namanya)

Page 31: Kepemimpinan Klasik

7. Seorang pemimpin tangguh mengarahkan dan membimbing pengikutnya untuk mencapai tujuan jangka panjang melalui penyusunan rencana induk pengembangan (RIP) yang digunakan sebagai pemandu bagi penyusunan rencana strategis (renstra) dan rencana operasionalnya (renop). Mengarahkan pelaksanaan rencana operasional agar konsisten menuju renstra dan mengarahkan renstra agar konsisten menuju RIP memerlukan pemimpin ber-keterampilan tinggi. Ingat, implementasi kebijakan merupakan masalah krusial di Indonesia

Page 32: Kepemimpinan Klasik

8. Seorang pemimpin tangguh harus mampu memobilisasi sumberdaya atau aset yang ada dilingkungannya, baik aset intelektual, moral, finansial maupun material

9. Seorang pemimpin tangguh menerap-kan prinsip-prinsip negosiasi, menang-menang, dan egaliter dengan stakeholders dalam membangun sekolahnya

Page 33: Kepemimpinan Klasik

10.Seorang pemimpin tangguh menerapkan strategi perubahan yang memang sesuai dengan turbulensi perubahan itu sendiri sehingga dia harus mutakhir dengan dinamika perubahan yang terjadi

11.Seorang pemimpin tangguh selalu menjadikan bawahannya sebagai “learning person” dan menjadikan sekolahnya sebagai “learning organization” seraya tujuan pendidikan vokasi dicapai dengan sukses

Page 34: Kepemimpinan Klasik

12. Catatan: Learning organization memiliki perilaku-perilaku seperti berikut: memberdayakan sumberdaya manusia seoptimal mungkin, memfasilitasi warganya untuk belajar terus dan belajar kembali, mendorong kemandirian setiap warganya, memberi kewenangan dan tanggungjawab kepada warganya, mendorong warganya untuk akuntabilitas terhadap proses dan hasil kerjanya, mendorong teamwork yang kompak, cerdas, dinamis, harmonis, dan lincah, cepat tanggap

Page 35: Kepemimpinan Klasik

terhadap pelanggan, (internal dan eksternal pendidikan vokasi), mengajak warganya untuk menjadikan lembaganya fokus pada pelanggan, mengajak warganya untuk siap dan nyaman terhadap perubahan, mengajak warganya untuk berpikir secara sistem, mengajak warganya untuk komitmen terhadap keunggulan pelayanan dan kinerja (kualitas, inovasi, produktivitas, efektivitas, efisiensi, dan mengajak warganya untuk melakukan perbaikan secara terus menerus.

Page 36: Kepemimpinan Klasik

SIKAP KEUTAMAAN YANG PERLU DIMILIKI OLEH SEORANG PEMIMPIN

1. LURUH, tenang tidak grusa-grusu;2. TRAPSILA, bersikap sopan dan santun

ter-hadap sesama;3. MARDAWA, lemah lembut tetapi tegas;4. MANUT CARANING BANGSA,

tindakannya berwawasan kebangsaan;5. ANDAP ANSOR, bersikap rendah hati6. PRASAJA, berpenampilan wajar tidak

berlebihan;7. TEPA SLIRA, mawas diri dan

bertenggang rasa;

Page 37: Kepemimpinan Klasik

8. ELING, selalu ingat pada Tuhan Yang Maha Esa serta Hukum-Hukum-Nya, tidak mentang-mentang (ojo dumeh);

9. ULAH BATHIN, melakukan kegiatan rohani untuk memperoleh keutamaan dan harmoni hidup;

10. AJINING DIRI GUMANTUNG ING LATI, harga diri tergantung pada ucapan dan hati nuraninya; dan

11. TUT WURI HANDAYANI, ING MADYA MANGUN KARSA, ING NGARSA SUNG TULODHO, di belakang mendorong, di tengah mempengaruhi, di depan memberi contoh.

Page 38: Kepemimpinan Klasik

BEBERAPA PESAN KEPEMIMPINANDALAM PENDIDIKAN VOKASI

Kepemimpinan harus memberikan bekal dasar untuk mengaktualkan potensi intelektual, emosional, spiritual, dan pisikal yang dipimpin;

Kepemimpinan memiliki sifat alamiah untuk menjadi tua, layu dan kering, jika tidak dijaga, dipelihara, disiram, dan dikembangkan;

Kepemimpinan merupakan pusat gravitasi bagi yang dipimpin;

Kepemimpinan harus pro-perubahan yaitu yang mampu mengembangkan daya kreasi, inovasi, inisiasi, dan eksperimentasi untuk menemukan kemungkinan-kemungkinan baru;

Page 39: Kepemimpinan Klasik

Oleh karena itu, kepemimpinan jangan sampai tertambat pada tradisi dan kelumrahan masalalu;Kepemimpinan dalam pendidikan vokasi harusmemperbanyak bentuk-bentuk sinergi positifdengan pihak-pihak lain, terutama DU/DI;Kepemimpinan jangan hanya mementingkanjawaban baku yang dianggap benar olehpemimpin, tetapi harus mengembangkanprakarsa, kreativitas, inovasi, eksperimentasidan kewirausahaan yang dipimpin;Untuk memacu kemajuan perlu ditumbuhkanpersaingan tetapi perlu diimbangi dengan nilaisolidaritas dengan model-model kegiatankolektif (tim, gugus tugas, regu kerja, dsb.);

Page 40: Kepemimpinan Klasik

Perlu dikembangkan kepemimpinan yang bermatra individual-sosial-kultural agar sikap dan perilaku yang dipimpin sebagai makhluk individual tidak terlepas dari kaitannya dengan kehidupan masyarakat;

Harmonisme proses kepemimpinan antara nilai-nilai religi (sebagai acuan makna hidup dan penangkal arus materialisme dan pragmatisme), solidaritas (kesetia-kawanan), seni (syahdu, memperhalus dan memperkaya citarasa), ekonomi (materialisme), teori/iptek (untuk keenakan hidup), dan kuasa (politik).

Page 41: Kepemimpinan Klasik

Bangunlah kultur profesionalisme dalam pendidikan vokasi sebagai sumber penggalangan konformisme sikap dan perilaku bagi warganya;

Harmonisme kepemimpinan antara kepemimpinan dalam keluarga, institusi/ lembaga vokasional, dan masyarakat harus dijaga dalam menanamkan nilai-nilai tertentu dan jangan sampai ada diskrepansi, apalagi konflik atau bahkan kontradiksi atau benturan.

Page 42: Kepemimpinan Klasik

Oleh:Prof. Slamet PH, MA, MEd, MA, MLHR, Ph.D

PEMBERDAYAAN SUMBERDAYA MANUSIA

Page 43: Kepemimpinan Klasik

ARTI PEMBERDAYAAN Pemberdayaan bukan prosedur atau

metoda kerja. Pemberdayaan adalah prinsip dasar kehidupan dan kesuksesan yaitu kebangga-an dan perasaan sukses yang datang dari kepemilikan suatu pekerjaan dan rasa bertanggungjawab terhadap hasil kerja. Orang termotivasi untuk melakukan perbaikan secara terus menerus karena mereka menikmati rasa kebanggaan yang mereka peroleh dari prestasinya.

Page 44: Kepemimpinan Klasik

Pemberdayaan merupakan cam-puran yang ada dalam diri manusia seperti misalnya percaya diri, kejujuran, kesadaran, dan kearifan. Pemberdayaan dapat dijalankan bukan dengan apa yang anda berikan kepada orang lain, tetapi dengan apa yang anda ambil dari dirimu yang selama ini menghambat orang lain.

Page 45: Kepemimpinan Klasik

CIRI-CIRI ORANG BERDAYA

Orang berdaya memiliki ciri-ciri sebagai berikut: ada rasa memiliki terhadap pekerjaannya, bertanggungjawab, andil dalam memajukan pekerjaan di tempat kerjanya, pekerjaannya sangat berarti bagi tempat kerjanya, tahu dimana harus berdiri, memiliki kontrol terhadap pekerjaan, dan pekerjaan merupakan bagian hidupnya.

Page 46: Kepemimpinan Klasik

Apa saja yang dapat memberdayakan orang?

Pemberian wewenang & tanggungjawab

Pekerjaan yang bermaknaPemecahan masalah secara

berkelompokVariasi tugasPrestasi kerja terukurTantanganPemberian kepercayaanPujian karena keberhasilanPenghargaan atas ide-ide brilianPerlakuan secara manusiawiYang lain?

Page 47: Kepemimpinan Klasik

APA SAJA YANG MENYEBABKAN KETIDAKBERDAYAAN ORANG?

Tidak diberi tanggungjawabPekerjaan kurang berartiTidak ada tantanganTidak diberi kewenanganTidak dipercayaTidak ada pujianKomunikasi lemahTidak didengarKurang dukungan, bimbingan, dan

umpan balikDiperlakukan secara tidak manusiawiYang lain?

Page 48: Kepemimpinan Klasik

APABILA TIDAK BERDAYA, ANDA MERASA:

Pekerjaan bukan milikmu, tetapi milik sekolah

Anda sekadar mengikuti perintah atasan

Anda kurang peduli terhadap pekerjaamu

Anda punya sedikit dan bahkan tidak punya kontrol terhadap pekerjaanmu

Anda tidak tahu seberapa bagus apa yang sedang anda kerjakan

Pekerjaan anda berbeda dengan jati dirimu

Dsb.

Page 49: Kepemimpinan Klasik

UPAYA-UPAYA PEMBERDAYAANSUMBERDAYA MANUSIA

Kedudukan dirancang untuk memberikan kepemilikan dan tanggungjawab

Gerakkan kerja secara kelompokUpayakan peningkatan kemampuan

dan kesanggupan kerja seseorangPilih pemimpin yang memberdayakanDelegasi dan kontrol yang jelasVisi, misi, tujuan, dan strategi yang

jelas & dapat diterima oleh warganyaKomunikasi yang efektif tentang

rencana, implementasi, dan hasil kerja

Page 50: Kepemimpinan Klasik

Upayakan sistem yang memberdayakan komunikasi, kompensasi, evaluasi, disiplin, kebijakan personel, seleksi dan promosi, informasi, pelatihan dan pengembangan, pengembangan karir, dsb.

Upayakan sumberdaya selebihnya yang memadai untuk mendukung pekerjaan SDM.

Upayakan pemahaman dan komitmen terhadap pemberdayaan.