5/20/2018 KELOMPOK 2

1/11

POLITIK ALIRANAGAMA JAWA:

ABANGAN, SANTRI , PRIYAYI

CLIFFORD GEERTZ

KELOMPOK 2:

NITI BAYU INDRAKRISTA (371875)

REKHA ADJI PRATAMA (371963)

TRIO DHARMA KRISTO ROSOLEMBA (371968)

5/20/2018 KELOMPOK 2

2/11

DEFINISI POLITIK ALIRAN

Political Cleavage

Politik aliran adalah bentuk penterjemahan pembilahan masyarakatberdasarkan aspek sosial-religi ke dalam bentuk institusi politik.

(Clifford Geertz)

Geertz menggunakan Pendekatan Sosiologis kultural

Pemilahan masyarakat berdasarkan status sosial: Agama, Suku,Kelas Sosial, Bahasa, Letak Geografis, budaya

5/20/2018 KELOMPOK 2

3/11

MASYARAKAT MOJOKUTO

Penggolongan menurut mata pencaharian:

Petani, Pedagang Kecil, Tukang, Buruh kasar, Guru,

Administrator/pegawai birokrasi.

Penggolongan menurut kepercayaan agama:

Abangan, Santri, Priyayi (Kelas sosial, menurut Harsja W.

Bachtiar)

5/20/2018 KELOMPOK 2

4/11

ABANGAN

Petani, rakyat jelata, Jawa kuno(kolot)

Slametan (Sistem keagamaan) : Sederhana, formal, tidak dramatis

dan mistis kelahiran, perkawinan, kematian, panen, ganti nama,

sakit, sihir dan khitanan

Menekankan aspek-aspek sinkretisme jawa/aspek ritual

konservatif tradisionil

5/20/2018 KELOMPOK 2

5/11

MANIFESTASI POLITIK

Aliran politik religiusPermai (Persatuan Rakyat Marhain Indonesia)

Organisasi rakyat jelata Indonesia

Rakyat marhain adalah mereka yang ditindas, diperas, dibenci, percaya

pada kekuatan sendiri, menentang serta mengusir imperialisme dan

menghancurkan semua penindasan dan penghisapan yang sewenang-

wenang

Perlawanan terhadap dominasi interpretasi Al-Quranoleh Santri.

Afiliasi politik abanganNahdatul Ulama(NU)

5/20/2018 KELOMPOK 2

6/11

SANTRI

Pedagang, Terdidik, jawa Arab

Menekankan aspek-aspek Islam modernis

Fokus pada aspek doktrinal dalam upacara keagamaan

5/20/2018 KELOMPOK 2

7/11

MANIFESTASI POLITIK

SANTRI

Afiliasi politik santriMuhammadiyah

Solusi Pemerintah JepangRekonsiliasi modern-kolotAliran

politik religiusMasyumi (Majelis Syuro Muslimin Indonesia)

NU dan Muhammadiyah bergabung dalam partai Syarikat Islam

Indonesia(PSII), tapi kemudian NU menarik diri.

5/20/2018 KELOMPOK 2

8/11

PRIYAYI

Bangsawan, pegawai birokrasi

Etikat, praktek mistik dan seni

Literari(sikap skolahstik menjaga tradisi) VS Intelegensia(tanggap

terhadap perubahan)

Orientasi keagamaan mirip dengan abangan, perbedaannya terletak

pada perilaku(versi halus dan kasar) dan etos

5/20/2018 KELOMPOK 2

9/11

MANIFESTASI POLITIK

PRIYAYI

Keorganisasian cenderung lemah

Afiliasi politkkelompok mistik(ada yang ke PIR, ada yang ke

PNI)

Dominasi priyayi terusik oleh kehadiran santri yang bergerak

secara terorganisirmenimbulkan niat priyayi untuk bergerak secara

kolektif

5/20/2018 KELOMPOK 2

10/11

DAMPAK POLITIK ALIRAN(MENURUT KELOMPOK)

Sarana pemetaan kekuatan sekaligus kelemahan partai politik

Aliransebagai alat politik untuk mendulang suara

Mengusut latar belakang berbagai afiliasi politik berbasis nasionalis

dan agamis

ada usulan? ^_^

5/20/2018 KELOMPOK 2

11/11

TERIMA KASIH