Kekuatan Gaib

8/9/2019 Kekuatan Gaib

http://slidepdf.com/reader/full/kekuatan-gaib 1/109



KEJUTAN AKHIR ABAD 20

K a t a P e n g a n t a r

Ak hir abad 20 ini ma salah p arano rma l, hantu, j in , tenag a dalam d an

mis te r i kekua tan ga ib l a innya , t e rnya ta menjad i top ik yang ramai

dibicarakan bahkan diseminarkan, t idak hanya di Indonesia, melainkan

juga di l ingkungan akademi di negara-negara maju.

T i d a k m e n g h e r a n k a n j i k a b u k u T E N A G A D A L A M A S M A ' U L

HUSNA, yang di terbi tkan CV. Aneka, pertama bulan Jul i 1995 sudah

mencapai cetak ulang ke 7: Januari 96. Kemudian vang t idak terduga

p u la , d u a b uk u b ar u: 1 F E N O M E N A A L A M J I N , P E N G A L A M A N

S P IR ITU A L D IA LO G D EN G A N J IN , o l eh Masrur i , dan 2 . K O N TA K

D E N G A N J IN M U S L IM , o leh A b dul H am id , juga te rb it an CV . A neka

dan bermacam-macam buku tentang tenaga dalam, terbukti banyak diserbu

para peminat, seiring dengan semakin hangatnya topik misteri kekuatan

gaib tersebut.

Namun tidak dipungkiri , dari segi Agama mauptin ilmu pengetahuan,

hal -ha l seputar kekuatan gaib masih banyak diper tentangkan antara yang

pro dan kon t ra dengan be rbaga i a rgumentas i , s eh ingga t ak j a rang

me nim bulka n polemik berkepa njang an Oleh sebab i tulah, maka kami

mencoba menyusun buku: DIALOG SEPUTAR KEKUATAN GAIB, yang

berka i t an dengan pa ranormal , t enaga da lam (p rana /aura ) , pe rnapasan

(medi tas i ) , sante t / tenung, tahavul , s ih i r (k lenik) , hantu , j in dsb . Kami

mencoba seobjektif mungkin meninjaunya dari berbagai desipl in i lmu dan

sejarah, yang k ami kem as dari aspek-aspek: f i lsafat , psikologi , parapsiko lo-

gi , agama dan f is ika untuk pencerahannya yang posi t i f /bermanfaat maupun

yang negatif /membahayakan untuk dihindari

Meskipun demikian kami menyadari t idak ada sesuatu yang sempurna

betul M aka saran dan kritik yan g kon struk tif dari para pem baca yan g

bud iman sanga t kami ha rapkan . S emoga kehad i ran buku in i dapa t

bermanfaat ser ta memberi pemahaman dengan wawasan yang luas. Terima

kasih.

Suk ohaijo/Pa t i : 15 Septem ber 1996 Penyusun :

Joko Subroto,

Masruri

ialog Stpuiffr Kekuatan Gaib

5



DAFTAR ISI

Halaman

K E J U T A N A K H IR A B A D 2 0 5

Bagian 1. TANYA JAWAB PA RA NO RM AL 10

1. Kekuatan Paranormal Benarkah Ada? 10

2. Buk ti-bukti Kekuatan Parano rma l 10

3. Parap sikologi Sudah Diakui sebag ai Caba ng Ilmu 13

4 M en am ak an Kabar Yayasan Parapsikologi Semesta 14

5. Sen jata Parano rmal 15

6 Kekuatan Paranormal Mam pu meng halau Penyakit 15

7. Kuis Untuk Mengetahui Kekuatan Paranormal Se-

seorang 15

Bagian 2 . TANYA JAWAB SEPUTAR TENAGA DALAM

DAN AU RA 24

A . T AN Y A JA W A B SE PU T A R T E N A G A D A L A M 2 4

1. Tidak Percay a Tenaga Dalam 24

2. Mata Air Tenaga Dalam 25

3. Perguru an Tena ga Dalam yan g Paling Baik 25

4 Bela jar Tenaga Dalam Tanpa Guru 26

5. M anfaat Tenaga Dalam bagi Kehidupan Modern 27

6. Atraksi Keheb atan Tenaga Dalam 29

7 Tenaga Dalam untuk Kesehatan 30

8 Tenaga Dalam Bisa Digunakan Untuk Menyerang

Oran g yang Tidak Em osi 30

9. Daya Lontar Tenaga Dalam Melampaui ruang dan

Waktu 31

10. Cara Mem agari Rum ah Dengan Tenaga Dalam 31

11 Efek Samp ing Belaja r Tenaga Dalam 32

12. M ene ijang Pantan gan Tenaga Dalam Bisa Celaka 33

13. Ak ibat M elanggar Sum pah 34

14. Be lajar Tenaga Dalam Tanpa M antra dan Am alan 34

6

Dialog Stpu iff r Kekuatan Gaib

6



B. TANYA JAW AB SEPU TAR PRANA 43

1. Peng ertian Prana 43

2. Perbedaan Prana dengan Tenaga Dalam 44

3. Penyakit-penyakit yang Bisa Disembuhkan

dengan Tenag a Prana 44

C. TANYA JAWA B TEN TAN G AUR A 45

1. Pen gertian Au ra 45

2. Pem otretan Au ra 47

3. Au ra Bisa Dilihat denga n Mata Biasa 48

Bagian 3 . TANYA JAWAB SEPUTAR PERNAPASAN DAN

M E D IT A SI T E N A G A D A L A M 4 9

A . T AN Y A JA W A B SE PU T A R PE R N A PA SA N

T E N A G A D A L A M 4 9

1. Pentingn ya Pernapasan Tenaga Dalam 49

2. Teknik Pemapasan dan Pengaruhnya pada Tenaga

Dalam 50

3. Pola Pernapasan yang Paling Baik untuk Latihan

Tenaga Dalam 50

4. Kenapa Menghembuskan Napas Tidak Melalui

Mulut? 52

5. M anfaat Pem apasan Bagi Kesehatan 53

6. Bagaimana Sikap Pemapasan Tenaga Dalam yang

Terba ik? i 54

B . TANYA JAWAB SEPUTAR ME DITA SI TE NA GA

D A L A M 5 6

1. Pengertian M editasi, Sem edi, dan Kon sentrasi 56

2. Pengalaman yang Diperoleh Selama Meditasi

Berw arna atau Hitam Putih? 58

3. M editasi Bisa M ening katkan Iman dan Taq\va ... 58

4. Meditasi Bisa Menyembuhkan Penyakit HIV/AIDS? 59

5. Meditasi Bisa Mempertajam Daya Lontar Tenaga

Dalam 59

6. Cara M elakuk an M editasi Tenaga Dalam 60


7



Bagian 4. TANYA JAWAB SEPUTA R SANT ET-JENGG ES-

TENUNG 61

1. Kasus yang M engerikan 61

2. Macam-macam Istilah Santet yang Membingungkan

3. Paku dan Pecahan Kac a Tiba-tiba ada di dalam 61

Perut, Siapa yan g M engg erakka n Santet? 61

4. Dua M acan: Teknik M enyan tet 63

5 Sem ua Orang Bisa Terkena Santet 63

6 Kiat Selamat Dari Santet 63

7 Hukum Karm a bagi Orang yan g Menyantet 64

8 Belum Diatur dalam KU HP 75

Bagian 5 . TANYA JAWA B SEP UT AR ILM U GAIB, TA-

HAYU L, DAN KL EN IK 76

A. TANYA JAWAB SEP UT AR ILM U GA IB 76

1 Ilmu Gaib Benar-B enar Ada 76

2 Beda Ilmu Hitam dan Ilmu Putih 76

3. Sihir dan Ilmu Ga ib 77

4. Hipn otisme, Telepati dan Ocu ltisme 77

5. Tentang Perdukun an 78

6 Banten dan Pono rogo Pusat Ilmu Gaib? 79

B. TANYA JAWAB SEPUTAR TAHAYUL DAN

K L E N I K 8 0

1 Pen gertian Taha yul dan Klenik 80

2 Batu Akik M engan dung Kekuatan Mag netik? 81

3 M engapa Keris Dikeramatkan? 82

4 M isteri Bulan Suro 83

5 An gka 13 An gka Sial? 84

6. Burung Gagak M engisyaratkan Kem atian? 84

Bagian 6 . TANYA JAWAB SEP UT AR M ISTE RI H ANTU

DAN JIN 93

1 Bingung dengan istilah Hantu, Jin, Svetan, Makhluk

Ha lus, Ge nderu wo , Peri, Tuy ul, dll 93

2. Tigabelas Jenis hantu 95

3. Oran g Mati Bisa M enjadi Han tu? 96

8

ialog Stpuiffr Kekuatan Gaib 8



4. Beda Kesu rupan dan Perewangan 96

5. Bagaimana Cara Menangkal Tuyul? 97

6. Cara M engantisipasi Gangguan Genderuw o 99

7. Cara M enyem buhkan Orang Kesurupan 100

8. Drakula Ben ar-Bena r Ad a 102

9. Hantu Hidu p di Sem barang Tempat 104

10. Sua ra-suara Han tu Bisa Direkam 105

11. Hantu Bisa Dip otret? 105

12. Cara M endeteksi Temp at yang Berhantu 106

13. M akhluk Halus bisa Dipindahkan atau diusir 108

14. Hati-hati Be lajar Ilmu Ga ib 110

Dialog Stpuiff r Kekuatan Gaib 9



Bagian 1 . TANYA JAW AB PARAN ORM AL

1 . Keku atan Paranormal Benarkah A da ?

Tanya:

Akhir-akhir ini haik di dalam maup un luar negeri orang ramai

membicarakan kekuatan paranormal. Apakah kekuatan itu

benar-benar ada, atau baru merupakan fenomena yang sedang

diteliti dan belum pasti kebenarannya?

Jawab: Kekuatan paranormal memang sedang ramai diteliti (terutama

oleh ilmuw an-ilmuw an Barat) tetapi bukan untuk me m buktikan

apakah kekuatan paranormal itu benar-benar ada atau tidak

Pertanyaan itu sebenarn ya sudah tidak perlu dipertany akan ,

karena sudah terjaw ab puluhan tahun yang lalu Penelitian-

penelitian paranormal dilakukan terutama untuk menyuguhkan

fakta/bukti-buk ti secara ilmiah, agar masyarakat mo dern yang

rasional bisa m enerim anya Dengan demikian m aka s tudi

tentang paranormal akan mendapat dukungan akademik dan

para ahli yang telah bekerja keras menelitinya tidak lagi disebut

sebagai pembohong atau sebagai ilmuwan "gila".

2 . Bukt i -bukt i Kekuatan Paranormal

Tanya :

Bisakah Anda M emberikan bukti kekuatan paranorm al itu

benar-benar ada?

Jawab: Fakta yang dapat dijadikan bukti bahwa kekuatan paranormal

itu ada, jum lahny a banyak. Saya hanya akan m enyam paikan

beberapa saja yang perlu.

Mimpi pa ranormal : Pres iden Abraham L inco ln pe rnah

menceritakan m impi yang dialaminya kepada temanny a, W ar d

Hill Lemon, sebagai berikut:

"Saya merasa seperti berada

dalam suasana sunyi, seperti suasana pada waktu ada orang

mati. Saya mendengar suara isak tangis yang tertahan. Saya

merasa seolah-olah meninggalkan tempat tidur saya dan

berjalan ke bawah . Tak ada seorangpun yang nam pak, tetapi

10

Dialog Stpu iffr Kekuatan Gaib

10



di mana-mana terdengar suara yang mengungkapkan

kesedihan pada saat saya lewat. Saya berjalan hingga sampat

di kamar sebelah timur, tempat saya melihat sesuatu yang tak

terduga yang sangat menyedihkan. Di depan saya tampak

sebuah usungan jenazah dan di atasnya terletak mayat yang

mengen akan pakaian kematian. Di sekelilingnya berdiri para

penjaga dan sekelompok orang yang sedang bersedih. Saya

bertanya kepada seora ng tentara di situ: "Siapa yang

meninggal di Gedun g Pu tih ini?" "Presiden", jawabnya. "Ia

telah meninggal akibat perbuatan seoran g pembu nuh".

Abraham Lincoln tak menyangka kalau mimpi itu ternyata

meram alkan kem atiannya sendiri. Pada tanggal 14 Ap ril 1865

ia ditembak mati di sebuah gedung kesenian di Wasington.

Tubuhnya dibaringkan menurut tatacara kebesaran Gedung

Putih, di kamar sebelah timur, seperti yang digambarkan

dalam mimpinya

K em am pua n m em baca pe rang a i b ina tang : Majalah Warta

Para psiko logi edis i No. 8 Tahun 1983, m em uat tentan g

kemampuan paranormal yang dimiliki oleh Ati Kusuma yang

bertempat tinggal Randusari Semarang. Dalam laporan tersebut

d ikemukakan kemampuan At i un tuk membaca pe ranga i

binatang buas, ditunjukkan pula foto-foto saat ia bercanda

dengan panda, macan tutul, dan buaya, di Kebon Binatang

Semarang.

Di Kebon Binatang tersebut. Ati m em ulainy a dengan m emasu ki

kandang panda yang galak, tetapi dengan ayunan langkahnya

yang mantap penuh kasih sayang akhirnya si panda menurut

di dalam belaiannya. Berikutnya ia masuk ke dalam kandang

macan tutul. Sewaktu ia masuk, si macan buas tidak menurut

begitu saja, melainkan meraung sambil memamerkan giginya

dengan gaya siap meneijang. Untuk menaklukkan kebuasan

si tutul tersebut, Ati cukup memandangnya dengan pancaran

sinar mata yang tidak dimiliki oleh manusia awam. Macan

buas itu pun akhirnya melunak, malah mengajak bercanda

Ati. Melihat kejadian itu, maka kem udian Sr ati (= perawatnya)


11



ikut nyelonong masuk ke kandang. Tetapi apa yang terjadi,

Srati diterjang oleh si raja hutan tersebut hingga mengalami

pendarahan.

Tidak kalah mengherankan lagi, saat Ati masuk ke dalam

kandang buaya. Buaya-buaya yang galak dengan begitu

menurutnya diajak bercanda oleh Ati. Buaya yang besarnya

ham pir sama dengan tubuh A ti itu diam saja saat ditarik ka kinya

dan diterentangkan. Dua fakta yang saya sampaikan tersebut

hanya merupakan contoh saja, fakta-fakta yang lain masih

banyak , menunjukkan bahwa kekua tan pa ranormal i tu

benar-benar ada.

Keterangan Gambar:

Kekuatan paranormal sering digambarkan dengan

pancaran mata. Mata merupakan pusat untuk menggetarkan gelombang

bio-magnetik

12


12



3 . P a r a p s i k o l o g i S u d a h D i a k u i s e b a g a i C a b a n g I l m u

Tanya: Apaka h saat ini parano rmal sudah diakui sebagai disiplin/

cabang ilmu?

J a w a b : P a r a p s i k o l o g i ( i l m u y a n g m e m p e l a j a r i g e j a l a - g e j a l a

paranormal) sudah diakui sebagai cabang/disipl in i lmu pada

tahun 1974. Yaitu setelah di ter imanya Asosiasi Parapsikologi

sebagai anggota Asosiasi Amerika bagi Pengembangan I lmu

Pengetahuan. Tetapi sebagaimana cabang-cabang i lmu baru

yang lainnya, Parapsikologi mendapal kccainan di mana-mana.

Terutama di negara- negara sedang b erkem bang /berkem bang

seperti Indonesia, yang rata-rata masyarakatnya masih takut

dengan perubahan

4 . M e n a n y a k a n K a b a r Y a y a s a n P a r a p s i k o l o g i S e m e s t a

Tanya: Kira-kira 10 tahun yang lalu di Indonesia berdin sebuah

yayasan paranormal, yang bernama Yayasan Parapsikologi

Semesta ( YPS). Bagaim ana kabarnya sekaran g, kok tidak

pernah ada gaungnya

7

Jawab: Pada tanggal 21 Apri l 1982 di Indonesia berdin Yayasan

Parapsikologi Sem esta (YPS), diketuai oleh almarhum Sabdo no

Suroh adikusu mo dan sekretar is Perm adi , SH Kehadiran YPS

di Indonesia senasib dengan organisasi-organisasi i lmiah serupa

di luar negeri, diolok-olok balikan dituduh sebagai organisasi

tahavul.

Tentang kabarnya, saya sendir i juga bertanya-tanya. Tetapi

di l ihat dan akt ivi tasnya yang tak pernah ki ta dengar sekarang,

mungkin yayasan ini sudah nonaktif atau malah diam-diam

sedan g melak ukan peneli tian. Dan men urut saya jau h lebih

ba ik Y P S mem baw a/m ene l i t i ge j a l a -ge ja l a pa ranormal ke

da lam labora to r ium dar ipada r amai - ramai membica rakan

gejala-g ejala paranormal tersebut di m edia m assa, sepert i yang

dilakukan pada awal yayasan ini berdiri .


13



5 . Se nja ta Par anor mal

T a n y a : Konon kekuatan paranormal dapat digunakan untuk senjata

perang, seperti nuklir atau senjata kuman, benarkan demikian?

Jawab: Kemungkinan pemanfaatan kekuatan paranormal untuk senja ta

perang memang sedang dikaj i oleh Amerika Serikat maupun

Rusia. Laporan resmi pemerintah A S tahun 1983 meny ebutka n

k e m u n g k i n a n p e n g g u n a a n f e n o m e n a p si ( = k e k u a t a n

para norm al) sebagai senjata. Di iab-lab SRI (= Stan ford Reserch

Internat ional ) a tau lembaga pusat penel i t ian f i s ika fenomena

p s i) A S y a n g m e n d a p a t d u k u n g a n k u a t d a r i P e n t a g o n ,

d i l a p o r k a n t e l a h d i l a k u k a n s e j u m l a h p e r c o b a a n u n t u k

menggunakan psi sebagai senjata Menurut seorang ahl i SRI

Keith Hararv, Amerika Serikat telah meneli t i penggunaan

Clai rvoyance demi keper luan mi l i te r . Kemampuan mel iha t

dari jau h itu ditelit i secara menda lam untuk "me lihat posisi

lawan" dari jarak jauh

Sejumlah eksperimen :pengintaian" mengenai fenomena psi

di lab SRI ternyata menunjukkan hasil yang tak terlalu jauh

dari pemotretan satelit.

O rang yang m emi l ik i C la i rvoyan ce jug a mam pu mel iha t

" t embus" ke da lam sebuah gedung , b rangkas uang a t au

dokumen, serta "membaca" isi hati orang lain.

Penel it ian m engenai kem amp uan "mel iha t jau h" in i , pada

mulanya dilakukan oleh ahli fisika laser AS, Russel Targ dan

Harold PuthofTdi SRI. Menurut sebuah sumber, untuk meneliti

hal tersebut pihak Pentago n telah men gelu arka n, dan a an tara

500 sampai 700 ju ta rupiah untuk selama 12 tahun terakhir

ini.

Tentang hasi l-hasi l yang jelas sam pai sekarang m em ang tak

pernah diumumkan secara terbuka. Namun begitu, sejumlah

pengamat ahl i memperkirakan bahwa AS telah memperoleh

kemajuan yang pesat dalam penggunaan fenomena psi di atas.

Di pihak saingan AS sendiri , yakni Rusia, penelitian tentang

peng gunaan kekuatan paranorma l untuk mil i ter ju ga me ndap at

p r i o r i t a s u t a m a . M e n u r u t

L a r r i s a V i l e n s k a v a ,

ah l i

14 ialog Stpuiffr Kekuatan Gaib

14



laboratorium Bioinformasi Sovyet (sekarang Rusia), dalam

buku Th e Min d Ra ce yang ditulis oleh H ar ry dan Tar g,

mengatakan bahwa para ilmuwan Rusia sangat tertarik pada

fenom ena psi yang dapat mem pengaruhi tingkah laku m anusia.

S e l a m a 15 t a h u n t e r a k h i r , m e n u r u t p a r a p e n g a m a t ,

Sovyet/Rusia telah melakukan percobaan 100.000 lebih untuk

menggunakan kekuatan psikis dalam mempengaruhi mental

orang dari jarak jauh.

6 . Ke kua ta n P a r a no r m a l M a m pu M e ng ha l a u P e ny a k i t

T a n y a :

Mu ngkinkah tubuh manu sia memiliki mekanism e tertentu untuk

mengh asilkan fenomena psi yang ajaib, sehingga bisa

digunakan untuk mengh alau penyakit?

Ja w ab : Ya Penelitian dalam bidang PNI (= Psychoneuro Imm unology)

di AS awal tahun 1987 yang lalu, m enu njuk kan bahw a kekuatan

mental sanggup menguasai sistem-sistem yang ada dalam

tubuh. Beberapa organ yang tidak dikontrol "Secara langsung"

oleh otak, seperti halnya jantung, diketahui tetap bekerja

meskipun manusia tidur lelap.

Para ahli PNI AS telah memperoleh bukti terhadap sekitar

400 pasien kanker, bahwa penyembuhan penyakit itu dapat

d i l a k u k a n d e n g a n me l a l u i "k o n t ro l p i k i r a n " . D e n g a n

menggunakan kekuatan "pembayangan" (imaginary) ternyata

fun gs i - fu ng s i da lam tubuh dapat d ipacu dem ikian rupa ,

sehingga beberapa organ mengeluarkan zat-zat yang dapat

menghalau penyakit. Termasuk melemahkan sel- sel kanker.

7 . Kui s U ntuk M e ng e ta h u i Ke kua ta n P a ra no r m a l Se s e o r a n g

Tanya :

Para pakar paranormal mengatakan bahwa setiap orang me-

miliki potensi paranorm al Bagaim ana ca ra mengetahui bakat

paranormal tersebut?

Jawab: Apa yang dikatakan oleh para pakar paranormal tersebut

me ma n g b e n a r . U n t u k me n g e t a h u i p o t e n s i p a ra n o rma l

seseorang, berikut ini kutipan kuis/test yang disusun oleh

seorang peneliti fenomena psi terkemuka dari Amerika Serikat,


15



Dokter Alfred W Munzert . Dengan menjawab serangkaian

test berikut ini, Anda akan mengetahui seberapa besar potensi

paranormal yang Anda miliki.

(a) Suatu saat, anda merasa, bahw a apa yang terjadi telah anda

alami sebelum nya Sehingga anda bertanya dalam hati,

"rasanya peristiwa ini pernah saya alami tapi kapan?"

(b) A nda pernah berm imp i, ternyata mim pi itu me njadi

kenyataan?

(c) Pernahkan anda men galami m impi yang "benar-benar

realistik?" Segala yang ada dalam mimpi itu: orangnya,

benda-bendanya , gerak-ger iknya , seper t i benar-benar

hidup?

(d) Ketika m engu njung i sebuah temp at, tiba-tiba anda merasa

sudah pernah melihat sebelumnya. Padahal anda baru tiba

untuk pertama kalinya ke tempat tersebut?

(e) An da sering sudah tahu apa yang akan dikatakan seseorang

sebelum dia berbicara?

(f) Seringkali anda merasaka n kehadiran "sesuatu" yang tak

terlihat namun terasa "ada"?

(g) An da sering merasa tahu akan kedatangan seoran g tamu,

padahal si tamu belum tiba?

(h) Apakah anda sering mengambil tindakan berdasarkan

intuisi?

(i) K etik a telpo n be rd eri ng , dan ada ora ng lain telah

mengangkat gagang telefon, anda tahu pasti bahwa telpon

itu untuk anda?

(j) Perna hkah anda me lihat cahay a-cahay a aneh sewaktu-

w a k t u , m i s a l n y a c a h a y a s e p e r t i k i l a t y a n g p u t i h

cemerlang?

(k) Seringk ali anda melihat ada kilasan gerak di sekeliling

anda, padahal setelah ditengok tak ada "apa-apa?

(1) Ketika anda teringat seseorang tak lama kem udian orang

yang dimaksud muncul?

Dialog Seputar Kekuatan Gaib



(m) Apakah anda merasa dapat melihat adanya cahaya-cahaya

(aura) pada wa jah orang ? Misalnya cahay a cemerlang pada

orang-orang tertentu.

(n) An da masih ingat pada pen gala m an ketika masih berusia

2-3 tahun?

(o) Suatu ketika anda berm imp i me lihat seseorang. Keesokan

harinya anda bertemu orang tersebut dalam mimpi?

(p) Anda sering men guasai pengetahuan/ketram pilan pada hal

anda t idak pernah sama sekal i mempelajar inya?

(q) Ada suatu pengalaman bahwa "perasaan anda t iba-t iba

t idak enak". Beberapa hari kemudian ternyata memang

tei jadi hal yang t idak menggembirakan?

(r) An da pernah me rasa "kelu ar" dari tubuh ?

(s) Anda sering terbayang wa jah seseorang, kemu dian orang

tersebut muncul?

(t) Apakah anda percaya bah wa man usia mem ang memiliki

ESP (Indera Keenam)?

N ila i : Semakin banyak anda m en jaw ab "YA" bakat paranormal

a n d a s e m a k i n b e s a r . S e b a l i k n y a s e m a k i n b a n y a k a n d a

menjawab "TIDAK" berart i kadar paranormal anda semakin

rendah.

KJE PA RA NO RM A LAN KAR UNIA TUH AN

Oleh : Masruri

MANUSIA diciptakan Tuhan dengan sebaik-baik ciptaan. Oleh sebab

itu t idaklah mustahi l apabila di dalam tubuhnya tersimpan "onderdi l-

onderdi l" unik yang belum kita ketahui keseluruhannya.

Pengu ngkap an potensi yan g terkandu ng di dalam tubuh manu sia masih

terus di lakukan oleh orang-orang yang berpikir dan berzikir . Maka para

cendekiawan pun kemudian mencoba menawarkan rumus-rumus, yang

bukan sekedar untuk mengetahui potensi-potensi tersebut , tetapi sudah

m u l a i m e n g a r a h k e p a d a k a j i a n b a g a i m a n a m e n d a y a g u n a k a n p o t e n s i

tersebut


17



Penggalian dan pengasahan potensi-potensi tersebut menghasi lkan

kekuatan is t imewa. Kekuatan i tu bisa dikatagorikan sebagai kekuatan

parano rmal (para = di atas, norm al = w aja r) Pend ek ka ta, dari tubuh manu sia

i tu tersimpan tenaga simpanan dan berhasi l memanfaatkannya berart i

menghasi lkan kekuatan paranormal.

Kekuatan paranormal b isa d isebut dengan i s t i lah daya l inuwih

(daya=kekuatan, l inuwih = lebih/ekstra). Sebagian dan kita lebih suka

mengistilahkan kekuatan lebih tersebut dengan istilah tenaga dalam.

Disebut dengan tenaga dalam karena diyakini sumbernya ada pada

dir i manusia, bahkan mereka meyakini bahwa keberadaan dari tenaga

tersebut sudah ada semenjak manusia di lahirkan, sudah ada semenjak

manusia mulai menghirup nafas untuk yang pertama kal inya.

Tetapi secara alami tenaga cadangan atau tenag a m um i tersebut menjad i

t e r t u t u p o l e h p e n g h a l a n g / h i j a b y a n g m e n y e b a b k a n n y a m e n j a d i

pasif/tertidur. Mengapa tenaga yang mula-mula sudah ada itu kemudian

menjadi terselubung dan bagaimana cara membuka selubung tersebut , ini

yang akan kita bahas dalam bab ini

Membuka h i j ab be ra r t i membangki tkan t enaga murn i . C aranya

berag am , tetapi intinya ada pada keyakinan dan kesun ggu han diri Cara

ini bisa ditempuh melalui jalur fisik melalui olah pernafasan dan jalur

rohani melalui laku batin

Keduanya, walaupun berbeda namun memiliki buah (hasi l) yang

serupa. Sepert i kekuatan pernafasan bisa untuk penyembuhan, kekuatan

olah batin pun bisa. Pernafasan bisa untuk keperluan beladiri , olah batinpun

demikian juga.

Di dalam bahasan ini saya tidak akan memperbandingkan satu metode

deng an meto de yan g lain Karena me toda tersebut tidak lebih dari suatu

media saja. Media untuk menumbuhkan keyakinan dir i dan media untuk

mem perku at kehen dak bat in . Dan keduan ya merupakan kunci untuk

membuka selubung tersebut .

Membuka hi jab, membangkitkan tenaga bat in kuncinya ada pada niat

(naw ai tu ) . C ara t e rmudah un tuk mampu melakukan ada lah mencar i

p e m b i m b i n g y a n g t e l a h m e n g u a s a i p e r m a s a l a h a n . T e t a p i j a n g a n

m e n g a n d a l k a n p a d a o r a n g l ai n s a j a . O r a n g la i n s i f a t n y a h a n y a

18




"mengibarkan" bendera s ta r t . Se lanjutnya anda sendir i yang harus

mengasahnya.

Membuka hijab secara jasmani menggunakan olah konsentrasi, olah

jurus dan pernafasan. Ini yang umum dilakukan. Perumpamanaan dari

m etod e ini, bahwa diri m anusia ibarat sebuah pisau. Sem akin diasah deng an

aktivitas tersebut diatas maka makin memiliki ketajaman.

Jurus pernafasan adalah m etoda yang paling populer dan sudah terbukti

bua hny a Hal ini sudah diperlihatkan oleh kalangan p erguruan tenaga dalam .

Metoda ini menurut saya memiliki dua tujuan.

Setiap gerakan yang disertai pernafasan dan konsentrasi adalah

aktivitas membentuk "program" batin di samping fungsinya mengaktifkan

tenaga magnetis tubuh. Teori untuk hal tersebut sudah banyak dibahas

dalam buku-buku tenaga dalam

Saya tidak akan berpihak pada salah satu metoda saja, tetapi setiap

metoda yang dilakukan dengan rutin dan penuh keyakinan maka akan

menghasilkan tenaga dalam. Tidak perduli apakah ia menggunakan

pernafasan segitiga sama sisi atau segitiga tidak sama sisi. Tidak peduli

apakah ia men ggunak an getaran pa da ulu hati atau getaran yang lain seperti

bawah pusar, dada atau yang tidak terpaku dengan ketiganya.

Walaupun hal tersebut masuk katagon kajian ilmu fisik, tetapi saya

memandangnya dari sisi batin. Saya mempercayai sepenuhnya bahwa apa

yang tergambar dalam pikiran, apa yang terprogram dalam hati, itu pula

yang akan ia peroleh.

i

Dalam sebuah hadis qudsi Tuhan berfirman : . ..Aku m en ur u ti ap a

yang menjadi persangkaan hamba-Ku. Oleh sebab i tu da lam konsep

ilmu hikmah dikatakan bahwa suatu amalan memiliki manfaat sesuai

prasan gka hati yang men gam alkann ya Den gan kata lain, kalau orang itu

m em baca suatu amalan dengan keyakinan akan bangkit daya kharisman ya,

maka kharisma pula yang akan ia peroleh, namun amalan yang sama

tetapi diyakini mampu membangkitkan daya wibawa, maka wibawa itu

pula yang akan diperolehnya.

Secara rohani membangkitkan tenaga batin umumnya menggunakan

amalan tertentu. Kalangan orang beragama Islam meyakini bahwa metoda


19



yang pal i^gpraktis di dalam membangkitkan tenaga bat in terdapat dalam

amalan a^%ul hus na .

N i la i I r ak t i snya t e r l e t ak pada adanya dasa r hukum yang t e l ah

membena innya ya i tu f i rman Tuhan da lam sura t A l A ' r a f aya t 180 "Allah

mempunya asmau husna (nama-nama Indah) maka hermohonlah

kepada-N îkngan menyeb ut asmau l husna itu. ..

Para f^ h hikmah kemudian menjabarkan masing-masing asmaul husna

berdasarkiâ tas per t imbangan penyel id ikan metaf i s ika , ka j ian i lmu huruf

dan makn^ la r i sua tu a smaul husna .

M a k ^ se tiap " suhu" mem i l ik i pem aham an yan g be rbe da , te tap i

pe rbedaaa -

n

itu tidak perlu dipermasalahkan. Sedangkan tugas dari seorang

siswa t e r h ^ a p informasi kei lmuan adalah mey akini dan meresapinya secara

tulus.

An da %itu sering men dengar kisah-kisah kelasik meng enai as m au l

hu sn a S e a r t i seorang cantr ik yang mam pu menyeberang lautan hanya

karena me?™b>aca as m au l h u sn a Ya K a y u k u , Y:* K a y u m u , atau seorang

pe tan i ya i#g membaca Y a Tapa sku Y a J a ra k k u

Kedu-® contoh tersebut meru pak an cara mem ba ca yang salah, tetapi

karena di a d i l k a n oleh hat i yang yakin disertai ikhlas maka Tuhan berkenan

m em be r iku » karuniany a . Dengan demikian yang di jadikan per timbangan

o l e h T u h ^

n

bukan hanya pada fas ih ucapan mulutnya , te tapi Tuhan

mempert imbangkannya dari s is i keyakinan dan keikhlasannya.

KesiiOPiilan ini jan ga n lantas diartikan bah wa kita boleh melaku kan

kesalahan dq|am lafa l (ucapan ). Sudah tentu nilainya lebih semp urna lagi

apabila fa^ ' ' l dalam ucapannya, tetapi sertai hati yang yakin dan Ikhlas.

Dari êl i ian asmaul husna yang umum dimanfaatkan kalangan ahl i

hikmah uf»h(k membangkitkan tenaga batin adalah apa yang kita kenal

dengan a s f H u l hu sn a sembi lan Yaitu : Ya H ay vu , Ya Al iyvu , Ya Ma l iyu,

Y a W a f i y >

u

, Y a Waqiyyu , Y a Q aw iyyu , Y a G han iyvu , Y a Wal iyyu ,

Ya Baqiy .yu

Semb*'%i asmaul husna tersebut di atas pal ing populer di kalangan

perguruan tenaga dalam. Maka bagi pembaca yang ingin membangkitkan

tenaga b a t i n y a akan leb ih baik j ika ia meng- i jazah-k an as ma ul husn a

tersebut k^Pbda orang yang ahl i .

2 0


20



Tetapi jika hal itu tidak memungkinkan, anda bisa melakukannya

secara autodidak. Caranya, puasalah dalam tiga hari. Kemudian dalam

tiga hari tersebut wiridkan asmaul husna sembilan mencapai hitungan 6666

(enam ribu enam ratus enam puluh enam)

Setelah selesai wiridkan secara rutin minimal sembilan kali dalam

satu hari satu malam. Bisa lebih dari jumlah tersebut, sedangkan waktu

yang paling utama didalam mengamalkan adalah waktu bersih dari hadas

setelah usai menunaikan shalat fardhu.

Sebagai tambahan, bacalah asmaul husna: Ya Fattahu Ya 'Ali imu

(artinya: Yang membuka pintu pengetahuan, Yang Maha Mengetahui).

Bacalah sebagai amalan lepas, tidak terhitung oleh jumlah dan waktu.

Hayati bacaannya, hayati artinya, maka insya Allah Tuhan akan

memberikan pengertian ke dalam hati anda, baik secara langsung atau

anda dipertemukan dengan manusia yang bisa memberikan petunjuk.

Bagi Tuhan apabila berkehendak maka memberikan pengert ian

langsung ke hati manusia adalah mudah saja. Tetapi pada umumnya Tuhan

m enolong manusia juga m elalui manu sia. Tuhan m emberi petunjuk kepada

manusia juga melalui manusia yang lain.

R e s e p

Terlalu banyak cara membangkitkan tenaga batin. Apabila diketahui

keseluruhannya justru menimbulkan kebingungan, karena masing-masing

resep disertai "publikasi" yang berbeda, semuanya ingin mengatakan yang

nomor satu.

Namun, bagaimana pun sebuah resep, akan lebih baik jika ditanyakan

langsung kepada "juru masaknya". Dan saya yakin, bahwa hampir setiap

daerah memiliki "juru masak" i tu. Walaupun saya meyakini bahwa

membangkitkan ilmu batin itu bisa dilakukan secara prifat atau autodidak

tetapi ada cara yang lebih sempurna.

Carilah guru yang jauh. Carilah ilmu melalui perjuangan yang sulit,

nanti ilmu anda akan meresap dalam hati. Ingatlah pepatah, bahwa Tuhan

meletakkan mutiara adanya di dasar lautan.

Dialog Stpuiff r Kekuatan Gaib

21



O leh sebab i tu saya kurang sependapa t dengan s i apapun yang

m e m a n d a n g b a h w a k e a j a i b a n h a n y a s e b a t a s k e m a m p u a n m a m p u

mendorong penyerang dengan jurus tenaga dalamnya

Di lapangan bahaya amat beragam. Ia datang tidak hanya berbentuk

pukulan tangan atau tendan gan kaki. Dan m a u n a h lebih sering berbicara

di saat-saat kri t is , bahkan hikmahnya sering mengalahkan konsep-konsep

yang ki ta ketahui , maka pendekatan kepada Tuhan menjadi kewajiban

yang mutlak.

Sehingga saya berkeyakinan bahw a M a- L im a dan segala aturan Tuhan

wajib dan perlu untuk ki ta perhat ikan. Disamping bimbingan menuju

ahlakul kar imah juga sekal igus mencar i r idha- Nya.

Pada kenyataanny a manusia lebih sering tertolong oleh tenaga y ang

tidak terdap at dalam teori Itulah ya ng m enu rut say a disebu t dengan

maunah

Jika kita berpangku pada jenis tenaga da lam, perguruan mana y ang

bisa melatihnya? Dengan demikian saya lebih setuju dengan pendapat

A R

Ibnu Gambang Guru Utama Silat Tauhid Indonesia bahwa di atas

tenag a dalam m asih ada tenag a lain ya ng lebih tinggi lagi.

Kalau kita men engo k sejarah ma sa lamp au, para rohan iawan m amp u

mengalahkan orang-orang dhalim bukan karena ia memiliki tenaga dalam

Lihatlah sejarah para Nabi dan para Wali Allah, mereka tidak pernah

secara kh usu s m engo lah tenaga kesaktianny a.

Nabi Musa AS (idak pernah belajar bagaimana membelah lautan

dengan tongkat, Nabi Musa juga tidak pernah belajar membuat ular-ular

yan g m am pu mene lan ular-ular sihir Ra sulullah SAW yan g tidak pernah

belajar membelah bumi agar bisa menelan lawan-lawanny a, tetapi dalam

keadaan terdesak Rasulullah ditolong oleh Tuhan melalui mukjizatnya,

maka lihatlah sejarah tentang Surakah yang kudanya tertelan bumi serta

mukjizat-mukjizat yang lain

D a lam keh idupan seha r i -ha r i pun , o rang-orang yang mengolah

rohaninya justru lebih sering mengalami keajaiban- keajaiban yang di luai

teori yang dipelajari dari perguruannya

Pen ulis keb etulan mem iliki kelo m po k yan g terdiri dari perbagai

disiplin ilmu batin. Merek a dalam ko ndisi yang darurat justru tertolong

22


22



Bagian 2 . TANYA JAWAB SEPUTAR TENAGA

D ALAM PRAN A D AN AURA

A. TANYA JAWAB SEPUTAR TENAGA DALAM

1. Tidak Percaya Tenaga Dalam

Tanya :

Saya kurang percaya, apakah "tenaga dalam" itu benar-benar

ada Bisakah Anda meyakinkan saya?

Jawab: Tergantung dua hal. Keterbukaan pikiran Anda menerima hal

baru, dan apakah Anda bersedia untuk mempraktekkannya.

Tenaga dalam adalah "i lmu" praktek, Anda hanya akan

mempercayai bahwa tenaga dalam itu benar-benar ada jika

Anda mempraktekkan dan merasakannya sendiri bagaimana

kekuatan tenaga dalam itu melempaikan atau membenturkan

tubuh Anda.

Tanya :

Anda berkata: Ha l pertama yang bisa meyakinkan saya ialah

keterbukaan pikiran saya menerima hal baru. Apakah tenaga

dalam merupakan penemuan baru, dan pada zaman dulu apa-

kah belum ada?

Jawab: Istilah "tenaga dalam memang baru, tetapi tenaga dalamnya

sendiri sudah ada sejak zaman Purbakala. Kalau kita membaca

buku Babat Tanah Jawa, kita mengetahui bahwa tenaga dalam

telah dikenal sejak zaman raja-r aja di Indonesia meskipun

waktu itu namanya bukan tenaga dalam. Orang zaman dulu

menamakan tenaga dalam dengan berbagai istilah seperti:

k e s a k t i a n , k a d i g d a y a n , j a y a k a w i j a y a n , k a s a n t i k a n .

d 11

Hal-hal tersebut sebenarnya bukan cerita fiksi, akan tetapi

sem enjak kaum terpelajar di Indonesia "keranjingan " metode

ilmiah segala yang berhubungan dengan kesaktian /kedigd ayan

tersebut (yang kelihatannya tidak masuk akal) telah dianggap

sebagai takhayul dan omong kosong. Tenaga dalam yang

24


24



adalah yang arif-bijaksana dan mumpuni di bidangnya. Akan

lebih baik jika di perguruan tersebut dilengkapi badan penelitian

dan pengembangan (Litbang), sehingga semua bentuk latihan

yang akan diber ikan te lah diper t imbangkan dar i aspek

medisnya.

Tanya :

Tentang kehebatannya bagaima na?

Jaw ab: Pergu ruan tena ga da lam y ang heb at , jus t ru t idak suka

mem perlihatkan keheba tanny a Apalagi di hadapan orang

banyak. Perguruan tenaga dalam yang hebat biasanya tidak

m c n g i k l a n - i k l a n k a n d i r i . M u n g k i n A n d a m e n g a n g g a p

pandangan ini terlalu tradis ional , te tapi begitulah hasi l

pengamatan saya

4 . Belajar Te na ga Da lam Ta np a Guru

Tanya :

Saya ingin mengu asai ilmu tenaga dalam tetapi saya sangat

sibuk, sehingga tidak bisa mengikuti latihan di sebuah

perguruan. Bagaim ana kalau saya belajar lewat buku saja.

Bisakah saya menguasai ilmu tenaga dalam?

Jawab: Kalau Anda hanya membaca tetapi tidak praktek, tentu saja

Anda tidak akan pernah bisa menguasai ilmu tenaga dalam

Belajar tenaga dalam secara langsung dengan seorang gun

tentu lebih efektif daripada belajar sendiri tanpa guru. Tetap

bukan berarti belajar tenaga dalam lewat buku (tanpa guru)

tidak bisa, asalkan A nda berani m edisiplinkan diri sebagaim ana

diinstruksikan buku tersebut Pada saat mem peraktekkann ya

Anda harus menggunakan partner latihan. Partner latihan yang

paling tepat adalah teman yang sudah menguasai ilmu tenaga

dalam

Tanya :

Setiap orang belajar tenaga dalam selalu diawali "pembu kaan"

atau pentrasferan tenaga dalam dan guru ke muridnya. Lantas

kalau belajar lewat buku siapa yang a kan mem buka tenaga

dalam tersebut?

Jawab: Metoda "membuka" yang dilakukan oleh guru tenaga dalam

pada awal latihan, hanyalah cara untuk memancing tenaga

dalam seseorang m enjadi aktif. Tanpa dib uk a pun tenaga dalam

26


26



seseorang bisa bangkit dengan sendirinya, asal dilatih secara

benar.

Keterangan:

Tanpa

dibuka

sebenarnya tenaga dalam seseorang bisa

bangkit dengan sendirinya, asalkan dilatih dengan benar.

5 . M a n f a a t T e n a g a D a l a m b a gi K e h i d u p a n M o d e m

Tanya :

Orang berbondong-bo ndong belajar tenaga dalam, tidak

ketinggalan para pejabat dan kaum terpelajar. Apakah yang

mereka harapkan dari tenaga dalam? Setahu saya ilmu tenaga

dalam hanya untuk bela diri?

Jawab: Mula-mula tenaga dalam hanya digunakan untuk beladiri, tetapi

se te lah d ikembangkan te rnya ta dapa t d igunakan un tuk

memecahkan be rbaga i p rob lema keh idupan masyaraka t

modern. Manfaat tenaga dalam antara lain:

(a) Beladiri jarak jau h, bisa digun akan untuk melem parkan

mu suh tanpa harus men yentuh Beladiri semacam ini

sangat tepat untuk menghadapi musuh/penjahat yang


27



m e n y e r a n g d e n g a n m e n g g u n a k a n s e n j a t a t a j a m .

Lebih-lebih bagi wanita.

(b) Untuk meningkatkan kesehatan, terutama bagi mereka

yang mau melatihnya secara rutin.

(c) Untuk m enye m buhk an oran g sakit, baik dari jarak dekat

maupun jauh, secara individu maupun massal. Untuk

kepentingan ini diperlukan latihan intensif.

(d) Untuk me mag ari rum ah dari pencurian atau peram pokan

Tenga dalam dapat digunakan untuk beladiri menghadapi penyerang lebih

dari satu, tanpa harus bersinggungan.

(e) Untuk m emp engaruhi kejadian-kejadian alam, misalnya

untuk menyingkirkan hujan/mendung.

(f) Untuk m engh adap i serangan santet/ilmu hitam.

(g) Di luar negeri, tenaga dalam telah dikaji pem anfaa tanny a

untuk ked okteran dan persenjataan.

28




6 . A tr a ks i Ke he ba ta n T e na g a D a l a m

T a n y a :

Saya sering menyaksikan perguruan tenaga dalam melakukan

atraksi, seperti: mem atahkan besi logam dragon dengan

kepala, mengh ancurkan tumpukan genteng, balok

es,

dll. Saya

heran sekaligus ragu. apakah atraksi tersebut sungguhan atau

hanya tipuan?

J a w a b : Ked ua-duan ya betul Artinya bisa tipuan bisa pula sungguhan

Tentang bagaimana melakukan atraksi dengan tipuan tidak

perlu saya kemukakan, namun cara sungguhannya penting

untuk saya terangkan. Atraksi kehebatan tenaga dalam seperti

Anda sebutkan sebenarnya dapat dilakukan tanpa tenaga dalam

mela inkan cukup dengan me la t ih kekua tan o to t . Atau

perpad uan antara keduan ya Tetapi, jika fisik Anda tidak

memungkinkan, sebaiknya t idak usah tertarik melakukan

atraksi semacam itu

T a n y a :

Apakah bahayanya?

J a w a b : Terkilir, patah tulang, atau gegar otak Pada zaman sekarang

kemampuan semacam itu kurang ada gunanya, dikhawatirkan

bisa mem buat takabur Belajarlah tenaga dalam hanya untuk

tujuan yang lebih berguna, misalnya: untuk meningkatkan

kesehatan, keselamatan, penyembuhan, dan lain sebagainya

Cobalah untuk menghitung berapa kira-kira kerugian material

yang akan kita derita secara nasional jik a semu a orang yang

mempelajari tenaga dalam berlatih menghancurkan genteng

atau batu bata Jika orang yang m em pelajari tenaga dalam

sebanyak 100.000 orang dan setiap bulan masing-masing

men ghabiskan 10 genteng dan 10 batu bata. maka total genteng

dan batu bata yang rusak karena digunakan untuk latihan

sebanyak masing-masing 1.000.000 biji Jumlah itu hanya

dalam waktu satu bulan, berapa jika selama satu tahun'

1

Anda

dapat memperkirakan sendiri bahwa jumlahnya akan sangat

besa r , yang mungkin akan dapa t k i t a gunakan un tuk

membangun seribu tempat ibadah dan seribu rumah sangat

sederhana


29



Cara kerja tenaga dalam yang kedua berbeda dengan tenaga

dalam yang pertama, karena bisa digunakan untuk menyerang

orang yang tidak emosi sekalipun. Tenaga dalam yang kedua

ini lebih dahsyat, namun lebih mudah untuk disalahgunakan.

Salah satu contoh pcnyalah-gunaan kekuatan tenaga dalam

yang kedua ini ialah untuk santet/jengges/teluh.

9 . D a y a L o nta r T e na g a D a l a m M e l a m pa ui R ua ng da n Wa ktu

T a n y a :

Benarkah tenaga dalam dapat digunakan untuk mementalkan

orang dan jarak jauh? Bagaim ana dasar logikanya?

Jawab: Daya lontar tenaga dalam memiliki sifat yang sama dengan

kemampuan asli dari sumber energinya masing-masing, yaitu

perasaan dan fikiran yang mampu menembus dimensi ruang

dan wa ktu Ko nsep ini dap at di je lask an dengan contoh

sederh ana ya ng dapat An da laksanakan sendiri Letakkan

sebuah buku sebentar kem udian pejam kan mata Pergilah ke

suatu tempat yang jauh dengan fikiran dan perasaan Anda

Berapa

w

aktu yang A nda bu tuhkan untuk pergi ke suatu tempat

tersebut, tidak lama bukan

7

Nah, tenaga dalam juga dapat

bekerja dengan kemampuan semacam itu Tentu saja mengenai

kekuatan dan lemahnya tergantung pada manusianya

1 0 . C a r a M e m a g a r i R um a h de ng a n T e na g a D a l a m

T a n y a :

Apakah ilmu tenaga dalam dapat memagari rumah sehingga

aman dari pencuri atau perampo kan?

Ja w a b : Bisa Mengenai caranya, benn acam -m acam dan masing-masing

perguruan tidak sama Akan tetapi dapat saya simpulkan bahw a

cara memagari rumah dengan tenaga dalam tidak berbeda

dengan cara menggunakan tenaga dalam untuk keperluan lain

Yaitu bisa dengan menggunakan jurus tenaga dalam, dan juga

bisa dengan menggunakan visualisasi (penggambaran) batin

Oialog Seputar K ekuatan (iaib

31



11 . Efe k . *amping Be la jar T e na ga Da lam

Tanya: Di dalam latihan tenaga dalam saya menjum pai peristiwa ganjil,

misalnya: seorang siswa tiba-tiba hilang kendali seperti

kesurupan , siswa yang lain pingsan setelah melakuka n

serangan dan terpental, malah ada yang lebih parah setelah

melakukan wiridan atau amalan seorang siswa menjadi stress.

Adakah efek samping belajar ilmu tenaga dalam?

Jawab: Tidak ada karya manusia yang sempurna. Betapapun baiknya

s e b u a h s i s t e m l a t i h a n t e n a g a d a l a m d i c i p t a k a n , p a s t i

mengandung unsur kegagalan meskipun hanya satu persen.

Kasus-kasus seperti yang Anda kemukakan di atas memang

bisa membahayakan jika tidak segera ditolong. Terus terang

* saja, sesungg uhny a kalau tahap-tahap latihan tenaga dalam

dilakukan dengan benar maka efek samping yan g m emba haya-

kan jara ng terjadi Kasus-kasus tersebut terjadi karena ada

sesuatu kesalahan pada sistem latihanny a atau pada siswa yang

bersangkutan

Tanya: Tolong dijelaskan kesalahan-kesalahan yang Anda maksu dkan,

dan bagaim ana cara meng antisipasinya.

Jawab: Untuk mengantisipasi hal-hal yang tidak diinginkan, kesalahan-

kesalahan di bawah ini sedapat mungkin harus dihindarkan:

(a) M emb eri penekanan yan g tidak seim ban g antara latihan

fisik dan latihan batin.

(b) H a n y a m e m e n t i n g k a n p e n g o l a h a n " p o w e r " d a n

mengesampingkan pembinaan budi pekerti .

(c) M elakuka n latihan dengan sistematika yan g tidak benar.

Latihan harus terbagi atas tiga tahap: latihan pemanasan,

latihan iriti, dan latihan penenangan.

(d) M em berik an m ateri latihan ya ng bobotny a tidak sesuai

dengan kem ampuan siswa, baik kemam puan f is ik maupun

j iwa ny a . Suatu m isa l , s i swa di t in gk at d asa r d iber i

pelajaran/mempelajari materi latihan di t ingkat menengah

atau tingkat tinggi.

(e) M em berikan pelajaran tenaga dalam kep ada siswa yang

belum dewasa(kira-kira 16 tahun ke bawah). Siswa di

32


32



baw ah 16 tahun seb aikn ya tidak diberi pelajara n kejiw aan

ta taran t inggi , ber i lah mereka lebih banyak la t ihan

pembentukan fisik dan keterampilan fisik.

( f ) M em prak tekk an t enag a da lam tanpa t e rl eb ih dahu lu

belajar cara mengendalikan dir i . Hal ini bisa membaha-

yakan karena mungkin yang bersangkutan akan terpental

dengan keras dan kepalan ya mem bentu r dinding atau batu,

akibat lainnya bisa pingsan atau stress.

(g) Dan jika An da seo rang instruktur saya harap tidak mem beri

harapan yang muluk-muluk kepada s i swa yang masih

rema ja. Misalnya: dengan belajar tenaga dalam orang bisa

kebal senjata tajam, bisa melihat j in, dan kehebatan-

kehebatan lain. Pelajaran semacam itu lebih merugikan

daripada me ngu ntun gkan . Siswa akan men jadi som bon g

dan panjang angan-angan. Lebih baik j ika Anda menga-

takan bahwa kehcbatan-kehebatan tenaga dalam tersebut

hanyalah "bonus" dari upaya mendekatkan dir i kepada

Tuhan Yang M aha Kuasa.

1 2 . M e n e r j a n g P a n t a n g a n T e n a g a D a l a m B i s a C e l a k a

Tanya: Perguruan saya melarang setiap anggotanya melakukan "Ma-

Lima". Kata guru, jika saya menerjang pa ntangan tersebut,

kekuatan tenag a dalam saya akan hilang. Benarkah demikian?

Ja w ab : T ida k K eku a tan t enag a da lam A nda t idak akan h i l ang

mela inkan berkurang. Logikanya demikian, besar keci lnya

tenaga dalam tergantung pada besar kecilnya kepercayaan atau

keyakinan terhadap diri sendiri . Setiap perbuatan yang tidak

benar akan mengurangi kepercayaan/keyakinan maka berku-

rang pula tenaga dalam kita. Disamping itu Anda pasti setuju,

bahwa orang yang tidak benar tidak akan mendapat ridha dari

Tuhan.

Tanya: Adakah akibat yang lain?

Jawab: Tergantung "Ma" yang mana yang Anda lakukan. J ika Ma

atau pelanggaran yang Anda lakukan adalah mencuri, dan itu

ha r t a o rang misk in yang d ikumpulkannya be r t ahun- t ahun

Dialon Seputar Kekuatan Gaib

3 3



syarat ayam jago. Memang benar bahwa sebagian besar

perguruan tenaga dalam menggunakan mantra atau amalan

yang umumnya bahasa Arab atau Jawa campur Arab. Jika

Anda tidak beragama Islam tentu merasa tidak "sreg" dengan

mantra dan amalan tersebut. Tetapi Anda tidak perlu kuatir,

karena tenaga dalam bisa dikuasai m eskipun tanpa m antra atau

amalan. Ada cara-cara latihan yang bersifat netral dan tidak

per lu "mengorbankan" kevakinan/agama masing-masing.

Cara-cara tersebut dapat Anda baca dalam buku saya berjudul

"Bela jar Praktek Tenaga Dalam Tanpa Guru" a tau "Tenaga

Dalam Pagar Bumi".

ANTARA SUMBER TENAGA DALAM, SIKER DAN MA-UMA

Oleh : Masruri

Dalam bab ini

S

>a akan membahas empat hal yang telah disinggung

oleh Sdr Joko di atas. yaitu: Sumber tenaga dalam, Tenaga dalam untuk

kejahatan, Cara memagar rumah dengan tenaga dalam dan. Pelanggaran

terhadap pantangan Ma-Lima.

I . S u m b e r T e n a g a d a l a m

Sebagaimana kita ketahui bahwa saat ini perguruan tenaga dalam

menjamur bak cendawan di musim penghujan. Kalau kita mau menelusuri,

dari manakah sumber tenaga dalam tersebut?

Pertanyaan ini agak rumit untuk d ijaw ab Janga nkan oleh say a yan g

baru "muncul" di dunia tahun 1962. Mengenal tenaga dalam pun pada

akhir tahun 70-an.

Tetapi beruntunglah saya yang ada kesempatan untuk kluyuran.

Sehingga memiliki gambaran dan mana sumber perguruan tenaga dalam

tersebut? Namun demikian jujur saya katakan, bahwa temuan saya ini

belum patut dijadikan acuan. Karena generasi di atas saya pun tidak berani

meyakinkannya.

Saya mengatakan bahwa ilmu tenaga dalam sumbernya dari Tuhan

Yang Maha Esa (ini sudah pasti), kemudian Tuhan memberikan kepada


35



hamba-Nya yang dikehendaki, lalu hamba tersebut menurunkan kepada

anak cucunya, dan anak cucunya itu menyebarkan kepada generasi kita

Perguruan tenaga dalam yang saya anggap paling tua adalah Budi

S u c i A l i r a n in i d u l u d i k e m b a n g k a n o l e h H . A b d u l R a s y i d d i

Inderamayu-Cirebon pada tahun 1903. Abdul Rasyid memperoleh ilmu

dari pam anny a yan g tidak saya ketahui namany a.

Abdul Rasy id lalu menurunkan ilmuny a kepada Alm. Sidik. Kemudian

Sidik inilah yang mengembangkan alirannya hampir di pelosok Jawa.

Sum atra, dan negara tetangga Ham pir setiap daerah yang disinggahi oleh

Sidik di situ lalu berdiri aliran Budi Suci yang dikembangkan oleh

murid-muridnya

Para murid itu belakangan tidak lagi menggunakan nama Budi Suci

Mereka mengganti nama baru tetapi inspirasi keilmuanny a tetap dan Sidik.

Dan saya memiliki data yang meny ebutkan bahwa sebagian besar perguruan

di Jawa dan Sum atra deng an ciri khas pusat getarny a di dad a, bersum ber

dari Budi Suci

Perguruan selain Budi Suci

y

ang tergolon g tua adalah M arga Layu

Perguruan ini berkembang di Jawa Barat, kemudian di bawa ke daerah

Yogyakarta oleh seorang dosen Gama. Kemudian di kemudian hari

mengilhami perguruan-perguruan yang bersarang di daerah Yogyakarta

dan sekitarnya

Generasi kedua setelah Budi Suci dan Marga Layu adalah Sin Lam

Ba - Jakarta Oleh pend irinya dijelaskan bah wa keilmuan Sin Lam Ba

berasal dari H.Odok Menitis kc M uham mad Toha kemud ian diwariskan

ke H.Harun Achmad

H Harun A chm ad sendiri t idak m enge tahui dari mana H.Odok

memperoleh ilmu tersebut. Sedangkan H.Harun sendiri walau sudah

memiliki ilmu kontak tetapi secara resmi mengibarkan bendera Sin Lam

Ba pada tahun 1952

D a r i H . H a r u n A c h i n a d k e m u d i a n b e r k e m b a n g a l i r a n y a n g

m eng gun akan nam a baru Sedangk an saudara seperguruan H Haruri

Achmad

y

ang dikemudian han juga m engem bangkan perguruan adalah

KH .Mu zakki da n Cisoka Dari Abah Zakki kem udian turun kepada guru

y

ang lain diantara nya . KH M uhaimm an dari Pesantren Parakan

36

ialog Stpu iffr Kekuatan Gaib 36



Adalah tidak penting kita membicarakan perguruan mana yang paling

tua, karena tua usia belum tentu men ang dalam kw alitas. K walitas keilmuan

ditentukan dari masing-masing manusianya.

Tuhan tidak memandang manusia dari bendera mana ia berasal. Tetapi

keimanan dan ketaq\vaannya yang menentukan kwalitas dirinya. Maka

memburu informasi perguruan mana yang paling tua, menjadi sia-sia jika

hal tersebut justru mendorong seseorang menjadi tumbuh keakuannya.

II. Te na ga da lam un tuk ke jah atan

Tenaga dalam adalah sebuah disiplin ilmu. Sifatnya bebas nilai dan

mengikuti apa yang dikehendaki pemiliknya. Ilmu tenaga dalam tidak

beda dengan ilmu pengetahuan yang lain. Perumpamaannya, kita belajar

menulis dan membaca untuk memerangi kebodohan. Kita menjadi pandai

setelah belaja r baca tulis, nam un jika setelah pandai bac a tulis itu k em udian

dipakai untuk hal- hal yang menyimpang, ya bisa saja.

Contohnya mudah saja. Mereka yang suka membuat kwitansi palsu,

mereka yang membuat surat sakti, rata-rata juga orang yang pandai dalam

baca tulis Jadi sifat dari tenaga dalam tidak bed a den gan ilmu yang lain,

sehingga jika ada oknum yang menyalahgunakan ilmu tenaga dalamnya

untuk perbuatan yang menyimpang maka tidak beralasan jika kita usulkan

agar perguruan tenaga dalam harus dilarang.

Pernah suatu ketika ada seorang rekan yang bertanya tentang ilmu

gen da m yang umum nya digunakan untuk m embuat seseorang lupa diri

sehingga dimintai uang, perhiasan juga menurut saja. Dari mana ilmu

tersebut dipelajari?

Saya menjawab, sebagiannya dari padepokan tenaga dalam, ada juga

yang secara pribadi dengan paranormal atau dukun. Mendengar jawaban

ini dia berkomentar bahwa sebaiknya padepokan dan paranormal tersebut

dilarang praktek.

Saya tidak sependapat dengan usul itu. Jika ada penyalahgunaan ilmu

seperti gendam untuk menghilangkan kesadaran orang untuk kemudian

dijarah itu kan menyalahgunaan ilmu. Bukan tujuan dari ilmu tersebut

diajarkan


3 7



Para guru di sekolah saya kira tidak pernah mengajarkan bagaimana

memalsu kwitansi. Orang yang nakal saja yang membelokkan ilmunya.

Sehingga tugas kita bersamalah membenahi mental sendiri atau orang lain

yang berada di bawah pengawasan kita.

Sifat Tuhan adalah R ah m an dan Ra hi m (Pengasih dan Penyayang).

Siapa pun yang mem inta akan diberi Sifat tersebut untuk semu a man usia.

Bagaimana tidak? Pencuri saja diberi rizki. WTS pun diberi rizki, padahal

zina dilarang.

Oleh sebab i tu d i s am pa ika nn ya sua tu m aksud be lum ten tu

dibenarkannya suatu maksud. Untuk mengetahui kebenaran dari sesuatu

yang kita lakukan, acuannya ada pada hukum-hukum Tuhan.

Saya mcrumpamakan, hizib Maqrobi. Amalan ini oleh para ahli

hikmah diyakini memiliki kekuatan kanuragan yang luar biasa. Jika dibaca

di depan musuh, maka musuh tunduk. Jika dibaca di suatu rumah yang

sering dijadikan m aksiat maka rumah tersebut m enjadi angker (penghun inya

tidak tahan)

Para ahli hikmah sudah tentu menyuruh pengamal hizib tersebut untuk

berbuat baik dan mencegah kemungkaran. Tetapi jika disalahgunakan pun

bisa. Hizib tersebut dibaca pada warung pun menyebabkan warungnya

sepi pembeli

Dengan dem ikian ilmu bersifat bebas nilai. Dim anfaatkan untuk tujuan

apa pun bisa. Ilmu mau dihitamkan pun bisa. Tetapi pengertian bisa bukan

berarti boleh.

Orang-orang yang sudah mulai mencoba-coba menyalahgunakan

ilmuny a secara tidak langsung ia telah m enggali lobang yang akan m engub ur

dirinya sendiri.

Ini merupakan ketentuan Tuhan yang tidak bisa kita pungkiri.

"Dan

apa saja yang terjadi alas dirimu, adalah akibat perbuatan tanganmu

sendiri"

(Al Furqon : 5). Kem udian dalam Al- Isra' : 7:

Jikalau kami,

berbuat baik. berarti kamu berbuat baik untuk dirimu, jika kamu berbual

jahat, kerugian untuk dirimu sendiri".

Pepatah jawa mengatakan ng un du h w ohin g pak art i (memanen apa

yang ditanam). Atau dalam istilah yang mudah difahami adalah: siapa

menabur angin ia akan menuai badai

38


38



Penul is memil ik i pergaulan yang luas dar i perbagai ka langan

paranormal. Mereka ada yang saleh, ada juga yang nakal. Ada yang ikhlas

ingin menolong orang yang datang, namun ada yang "mencekik" orang

>ang datang.

Saya perhatikan, mereka yang menyalahgunakan ilmunya satupun

tidak ada yang hidupnya memiliki ketenangan batin. Andaikan toh ia bisa

kaya dengan cara men cekik itu, m aka hartanya justru m enim bulkan banyak

masalah. Pendek kata ia jau h da n ketenangan batin.

Sedangkan paranonnal yang saleh, saya l ihat mereka memiliki

ketenangan batin, kehidupan keluarganya tenang, kesederhanaan yang ada

tidak membuatnya takut tidak makan. Dan saya yakin sepenuhnya bahwa

upah dari perilaku manusia sudah bisa dirasa di dunia ini

III. C a ra m e m a g a r r um a h de ng a n t e na g a da l a m

Ada perbagai cara membentengi rumah dari tangan-tangan jahil.

Dian taranya:

- Jangan isi rum ahm u dari harta yang didapat dengan cara yang haram ,

karena ada pepatah uang/harta haram jatahnya Iblis.

- Pagari ruma h denga n kekuatan batin (baik secara rohani mau pun

pernafasan).

- Ikhtiarlah secara lahir seperti mem berikan kunci yan g rangkap, jika

perlu pakailah alann

Tiga hal ini apabila dijalankan insya Allah rumah akan dijaga oleh

para Malaikat Allah dari gangguan orang-orang yang berniat jahat. Namun

jika ikhtiar sudah dilakukan ternyata masih ada pencuri masuk, disini hati

anda diuji oleh Tuhan. Dan percayalah bahwa dibalik musibah sepanjang

diterima dengan ikhlas maka ada berkah dibaliknya.

Bagi yang sudah memiliki ilmu pernafasan, memagar rumah bisa

menggunakan jurus tolak, yaitu gerakan jurus dengan dua telapak tangan

mendorong ke depan disertai nafas keluar.

Versi pernafasan disertai visualisasi batin yang kuat. Maka ketika

nafas dihemb uskan batin harus menggam barkan seolah- olah ada mem ancar

tenaga ghaib dari tangan anda, dan tenaga itu diyakini menjadi penghalang

bagi orang yang berniat jahat

/Wug Seputar Kekuatan Gaib

39



Caran ya, bisa meng ikuti putaran jarum jam atau sebaliknya Bisa

melontarkan tenaga ke empat penjuru angin plus atas namun juga bisa

melontarkannya menuju delapan penjuru angin plus atas.

Intinya ada pada konsentrasi dan penataan teknik pernafasan yang

benar. Tetapi metode ini akan lebih sempurna jika dilakukan bersama

cara-cara yang metafisik (batin), sehingga, kalau yang satu tidak berfungsi

yang lain bisa menambalnya.

Memagari rumah dari penjahat menurut pemikiran saya sangat perlu

Permasalahannya bukan sekedar takut kehilangan televisi, radio atau

benda-benda lain yang sifatnya materi.

Tetapi di dalam rumah kita ada anak istri yang dititipkan oleh Tuhan,

sebagai amanat untuk dijaga fisik dan mentalny

a

Dan belakangan ini kita

dengar dari televisi keganasan perampok yang tidak hanya menjarah harta

bend a Lebih dari itu istri dan anak kita boleh jad i me njad i sasaran na fsun ya

Naudzubil lah min dzalik.

Untuk menanggulangi hal-hal tersebut ada beberapa cara

y

ang bisa

dilakukan, yaitu:

- Bacalah

ay

at Kursi tujuh kali pada masing-masing ujung bangunan

rumah kita Carany a, m ulai dari bagian depan kem udian berpindah

men uju arah jarum jam .

- Rutinkan mem baca ayat Kursi tujuh kali pada waktu sesudah ashar

dan sebelum mahrib pada tempat yang mendekati lengah bangunan

rumah Dan pada bacaan

:

wa laayaudzu hu h i fdzu hum a wa huwal

'ali yy ul ad hi m Dibaca tiga kali ulangan sambil tahan nafa s

- Cara yan g kedua.

- Puasa sunnah pada hari K am is kemudian malam hariny a setelah

shalat hajat dua rekaat mem baca ayat Kursi sebanyak 3 13 (tiga ratus

tiga belas kali) Membacany

a

jug a ada pada lokasi yang berdekatan

dengan tengah bangunan rumah.

- Se lan jutn ya rutinkan bacaan ay at kursi tiga kali atau tujuh kali setiap

hendak tidur malam.

- Cara yan g ketiga:

- Jug a ma sih terdapat dalam ay at Ku rsi, tetapi saya belum d iizinkan

oleh yang mengijazahkan amalan tersebut kepada orang lain

Pemb aca bisa mem inta langsung kepada KH Maksum Jauhari (Gus

Maksum) dari Lirbovo, Kediri.

4 0


40



beladiri Ia sudah D an II, tetapi ketika saya datang ke rumahnya ia saya

temukan sem buny i di balik almari sambil memberikan t nd telunjuk jarinya

pada mulutnya. Sebagai isarah agar saya diam.

Urus punya urus ternyata ia sedang dicari nenek-nenek untuk urusan

utang piutang. S aya tersenyum , ternyata nenek yang berada pada kebenaran

mampu menundukkan seorang jagoan yang sedang ingkar janji.

Ditinjau dari sisi pembinaan, berpantang Ma-Lima memiliki nilai yang

positif. Minimal orang yang dikenal tergabung dalam suatu kelompok

yang harus berpantang Ma-Lima maka ia akan hati-hati menjaga dirinya.

Minimalnya ia malu dengan manusia dulu. Selebihnya diharapkan ia

tambah malunya kepada Tuhan Poko knya untuk menjadi orang yang baik

perlu proses Tidak bisa langsung bisa seperti bim salabim

Dan sisi i lmu hikmah berpantang Ma-Lima amat mutlak Tujuannya

adalah meng urangi bobot amal buruk Konsep i lmu hikm ah, bah wa m au n a h

pertolongan Tuhan lebih dikhususkan k epada seorang hamb a yang m emiliki

amal baik lebih berat dibanding amal buniknya

Nah.kalau orang beramal baik. meninggalkan dosa besar sepert i

Ma-Lima apakah ini t idak sebagai upaya mendekatkan ia dari maunah

Tuhan'

1

. Dan pada kenyataannya apa yang kita kenal sebagai keajaiban

itu hakikatnya

adalah maunah

Tuhan

Sekedar cerita saja. Pernah suatu ketika seorang santri menaiki sepeda

motor melintas sebuah hutan belantara di Jawa Timur. Tiba-tiba dari arah

depan ia melihat rombongan babi hutan berlarian menuju arahnya.

Dalam kondisi terdesak ia turun dari sepeda motor dan melbmpat

pada sebuah pohon besar Dan betapa kagetnya setelah ia tahu bahwa

tiba-tiba saja ia berada di pohon randu

y

ang besar. Lebih aneh lagi poho n

tersebut dari jen is randu ber du n

Dia heran, mengapa

-

bisa dem ikian Ak ibatn ya ia bisa naik, tetapi

t idak bisa turun, hingga akhirnya ada penduduk desa yang membantunya

dengan tangga bambu. Dan i tulah sebagian maunah atau pertolongan

Tuhan

42

Dialog Stpuiffr Kekuatan Gaib 42



Konsep ilmu hikmah, untuk lebih didispensasikan Tuhan dalam hal

tersebut harus banyak berbuat baik dan meninggalkan perbuatan yang

tidak dir idhai-Nya. Diantaranva adalah Ma-Lima.

B. TANYA JAW AB SEPUTAR PRA NA

1. Pe n ge r t ian Pr ana

Tanya: Belakangan ini banyak orang membicarakan penyembuhan

dengan tenaga prana. Apa yang dimaksud dengan tenaga

prana?

J a w a b : Ist ilah p ra n a sudah dikenal sejak jam an Hindu, tetapi setelah

Paraps ikologi d i te r ima sebagai cabang i lmu pengetahuan,

tenaga prana banyak dikaji oleh para ahli di luar negeri. Begitu

pula di Indonesia. Prana sama dengan chi atau bio energi

Yaitu suatu daya intensitas yang menyusupi struktur-struktur

anatomis semua benda di alam semesta. Prana di lukiskan

sebagai daya yang menjadi pokok atau asal-usul dan segala

gerak dan kehidu pan Ia m erupa kan induk dari sem ua energi

alam, badaniah, zat kimia dan jiwa.

M e n u r u t p e n d a p a t p a r a a h l i , s e k u r a n g - k u r a n g n y a p r a n a

memiliki sifat-sifat sebagai berikut:

- Prana dapat me nem bus apa saj a, t idak terikat oleh ruang dan

waktu

- Prana ben nu atan energi dan dapa t dipantu lkan melalui kaca

cermin.

- Prana dapa t digerakk an oleh pikiran (daya cipta) dan dapa t

d i p r o y e k s i k a n d a l a m b e r b a g a i b e n t u k k e m a m p u a n

paranormal (= telepati , hipnotis, peramalan, dll).

- Keberadaan prana dapat dideteksi dengan kepekaan tanga n,

atau disimp an di dalam batu dan air, atau dihimpun di dalam

tubuh manusia.

- Prana dapat dialirkan melalui kaw at atau bena ng sutra

uilog Seputar K ekuatan Gaib

4 3



- Prana dapat berf luktasi dengan kondisi cuac a (beradaptasi /

berubah mengikuti keadaan cuaca di sekitarnya).

- Prana menyertai sinar ma tahari, air, bum i, dan uda ra

- Prana dapat d igun akan untuk me nye mb uhk an berbagai

macam penyakit .

- Prana adalah energi yan g bersifat netral, dapa t digun akan

untuk kebaikan atau kejahatan.

2 . P e r b e d a a n P r an a d e n g a n T e n a g a D a l a m

Tanya: Apa perbedaan prana dengan tenaga dalam?

Jawab: Pada hakekatnya, prana t idak berbeda dengan tenaga dalam.

Perbedaan prana dengan tenaga dalam hanya terletak pada

"teknik pengolahan dan pemanfaatannya".

P e rbedaan yang l a in pada umumnya p rana hanya un tuk

menyembuhkan penyakit . Sedangkan tenaga dalam mempunyai

kegunaan yang lebih luas lagi. Disamping itu. untuk menguasai

tenaga dalam tidak diperlukan pengetahuan yang jlimct seperti

pada prana . S ingkatnya , tenaga dalam jauh lebih prakt i s

dibandingkan dengan tenaga prana

3 . 1 J t y a k i t ' p e i i y a k i t y a n g B i sa D i s e m b u h k a n d e n g a n

Tenajja Prana

T a n y a : Penyakit penyakit apa saja yang bisa disembuhk an dengan

tenaga prana?

J a w a b : Sepert i halny a tenaga dalam, prana mem pun yai kem amp uan

yang sangat luas dan dapat digunakan untuk menyembuhkan

segala macam penyaki t ba ik yang bera t maupun r ingan

Mengenai t ingkat keberhasi lan penyembuhan dengan tenaga

prana in i . s anga t be rgan tung pada keah l i an o rang yang

menyembuhkannya di samping keadaan tubuh pasien dan j iwa

yang disembuhkan.

C. TANYA JAWAB TENTANG AURA

44

Dialog Stpu iffr Kekuatan Gaib 44



1 . Pe n ge r t ia n A ur a

Tanya Teknologi fotografi konon kini sudah bisa mem otret sinar yang

terpencar da ri dalam tubuh manusia yang disebut "aura".

Apakah aura itu, dan bagaimana hubungannya dengan tenaga

dalam?

Jawab: A u r a d i a r t i k a n s e b a g a i m e d a n e l e k t r o m a g n e t i k y a n g

m e n g e l i l i n g i s e k u j u r t u b u h m a k h l u k h i d u p . B e n t u k n y a

berlapis- lap is , tapi tidak m emiliki batas yang jela s a ntara

lapisan satu dengan lapisan lainnya, keadaannya mirip pelangi.

Pada manusia, pancaran warna-warni aura dapat mengung-

kapkan keadaan f is ik maupun kej iwaannya. Warna-warni aura

seseorang sangat unik dan spesif ik, dan akan berbeda-beda

pada saat orang itu sedang sakit atau sehat, sedang gembira

atau sedih.

P a n c a r a n a u r a m e m p u n y a i h u b u n g a n y a n g e r a t d e n g a n

pusat -pusat cakra , prana , dan tenaga dalam. Orang yang

memi l ik i p rana / t enaga da lam yang kua t , maka panca ran

auranya atau medan elektromagnetiknya juga akan kuat . Aura

atau medan elektromagnetik tersebut dipancarkan melalui

p u s a t - p u s a t c a k r a , y a n g m e n u r u t p e n e m u a n t e r a k h i r

sekurang-kurangny a ada 8 macam cakra yang penting yang

masing-masing memancarkan warna dan memiliki fungsi yang

berbeda-beda. Untuk lebih jelasny a dapat And a perhat ikan pada

gambar berikut ini


4 5



K e t e r a n g a n g a m b a r Pusat

cakra dan warna pancaran

auranya, berturut-turut dari atas:

magenta, violet, biru, biru

kehijauan, hijau, kuning, oranye,

dan m erah.

Keterangan gambar: Delapan

pusat cakra yang penting pada

tubuh manusia, berturut-turut dari

atas: cakra M ahkota, Cakra

Kening, Cakra Tenggorokan,

Cakra Kelenjar Thymus, Cakra

Jantung, Cakra Solar Plexus,

Cakra Pusar, dan Cakra Seks.

Cahaya yang berlapis-lapis di

sekitar gambar manusia, merupa-

kan medan elektromagnetik.

46


46



2 . Pemotre tan Aura

T a n y a :

Apakah tustel biasa bisa digunakan untuk mem otret Aura, kalau

bisa bagaima na caranya?

Jawab: Tustel biasa tidak dapat digunakan untuk merekam, aura. Aura

hanya bisa direkam dengan menggunakan kamera "Aura

Camera 3000". Kamera ini dirancang oleh trio Guy Coggins,

Al Ba ba dan Dr. B u n i Pay ne, dari Am erika. Kamera yang

diciptakan pada tahun 1970 ini merupakan pengembangan dari

teknologi fotografi Kirlian, yang ditemukan pertama kali pada

tahun 1939 oleh pasangan ilmuwan Sovyet. Scmyon dan

Valcntina Kirl ian

Kamera ini di samping bisa digunakan untuk merekam

pendaran warna-warni aura. sekaligus juga dapat merekam

obyek yang menjadi pusal pemancaran aura tersebut. Kamera

ini dilengkapi dengan perangkat-perangkat: dua alat sensor

untuk meletakkan logam yang dibikin menonjol, printer untuk

mencetak data aura yang dikirim oleh alat sensor, dan sebuah

lampu yang berfungsi untuk menerangi obyek yang akan

dipotret.

Adapun cara pemotretannya adalah sebagai berikut: Seseorang

yang hendak difoto didudukkan pada sebuah kursi, kedua

tangannya diletakkan pada alat sensor dengan posisi jari-jari

m e r e n g g a n g . S e t e l a h o b y e k d i t e r a n g i d e n g a n l a m p u

berkekuatan 200 watt dan titik hitam dalam jendela pengamat

diarahkan tepat di tengah kedua alis, maka kamera siap untuk

dijepretkan. Sesudah itu maka printer akan mengeluarkan

data/hasil pemotretan

K e t e r a n g a n g a m b a r : Alat

sensor yang terbuat dari

lempengan logam yang diberi

titik-titik yang menonjol. Alat

sensor ini dihubungkan dengan

kabel ke kamera.


47



Keterangan gambar:

Cara

meletakkan telapak tangan pada

alat sensor, jari-jemari harus

direnggangkan dan telapak

tangan harus benar-benar

menempel pada tonjolan-

tonjolan logam. Dari alat ini,

data aura seseorang yang

dipotret dikirim

ke

mesin printer.

3 . Aur a B is a Di l iha t de ngan Mata B ias a

Tanya:

Apaka h aura bisa dilihat dengan mata biasa, bagaim ana cara-

nya?

Ja w ab :H an ya orang-orang yang memilik i kemampuan paranormal sa ja

yang bisa melihat warna-warni aura dengan mata biasa. Orang

aw am , dengan teknik tertentu, jug a bisa melatih m atanya u ntuk

bisa melih at aura namu n b iasany a tidak bisa m elihat w arn a-

warninya.

Orang awam yang ingin bisa melihat aura dapat melakukan

rekomendasi berikut ini: Buatlah kamar menjadi gelap atau

remang- remang. Atur supaya orang yang akan Anda lihat

auranya berdiri di depan latar belakang warna putih atau hitam.

Usahakan agar tidak ada sccercahpun cahaya yang menyorot

kc arah obyek, maupun latar belakangnya. Jangan curahkan

pandangan mata Anda pada salah satu bagian tubuhnya, namun

konsentrasikan seluruh perhatian Anda pada garis luar seluruh

badanny a. Percobaan p ertam a mu ngk in tidak akan b erhas il,

beristirahatlah jika m erasa lelah, kem udian mulailah lagi hingga

berhasil.

Keberadaan aura telah terbukti secara ilmiah, bersikaplah

sung guh -sung guh pada percoba an ini dan jang an terp engaru h

oleh da ya kayai And a. Jika And a tekun mak a pada saatny a

nanti aura pasti akan terlihat, meskipun hanya berwarna putih

tidak berwarna-warni seperti j ika menggunakan foto kirlian

atau Aura Camera 3000.

48


48



Ba gian 3 TANYA JAW AB SEPUTAR PERNA-

PASAN DAN MEDITASI TENAGA

D A L A M

A. TANYA JAWAB SEPUTAR PERNAPASAN TENAGA DALAM

1 . P e nt i ng ny a P e r na pa s a n T e na g a D a l a m

T a n y a :

Hampir semua perguruan tenaga dalam mem berikan pelajaran

pernapasan, apa man faat pernapasan bagi ilmu tenaga dalam?

J a w a b : M anusia bisa bertahan hidup dalam b eberapa bulan tanpa makan

dan minum, tetapi manusia tidak akan mampu bertahan selama

30 menit tanpa bernapas. Tidak hanya bagi ilmu tenaga dalam,

bagi setiap makhluk hidup, pernapasan merupakan hal yang

sangat vital.

Secara lahir, pemapasan berarti memasukkan udara/oksigen

dan mengh em buska n zat karbon/asam arang. Tetapi secara batin

pernapasan mempuny ai arti yang lebih penting,

y

akni sebagai

cara untuk memasukkan chi atau bio energi sehingga fisik

maupun jiwa masih tetap bisa hidup. Di dalam latihan ilmu

tenaga dalam, pernapasan t idak hanya digunakan untuk

menghimpun bio energi melainkan untuk melontarkan tenaga

dalam, menarik, maupun membentuk siker atau pagar tenaga

dalam.

Dengan latihan pernapasan yang dipadukan bersama-sama

dengan tata gerak dan visualisasi a tau penggambaran, maka

akan terbukalah saluran-saluran tenaga dalam yang dapat

digunakan untuk melontarkan kekuatan tenaga dalam dengan

mendorong oleh suatu keyakinan atau kepercayaan


4 9



2 . T e k n i k P e m a p a s a n d a n P e n g a r u h n y a p a d a T e n a g a D a l am

T a n y a : Ada perguruan yang m engajarkan teknik pernapasan dada,

pernapasan perut, pernapasan diafragma, dan malah ada yang

meng ajarkan ketiga-tiganya sekaligus. Teknik pernapasa n

yang mana yang benar? Adakah pengaruhnya terhadap tenaga

dalam seseorang?

J a w a b : S a y a m e n g e l o m p o k k a n p e r n a p a s a n t e n a g a d a l a m t i g a

kelompok, yai tu teknik pernapasan dada, teknik pemapasan

peru t , dan t ekn ik pe rnapasan d ia f ragma . K e t iga t ekn ik

per na pas an t e r seb u t ben ar dan dapa t d igun akan un tuk

membangkitkan tenaga dalam. Di antara keempat perguruan

tenaga dalam yang Anda sebutkan di atas, yang paling baik

adalah yang mengajarkan semua teknik pemapasan. Ketiga

t e k n i k p e m a p a s a n t e r s e b u t m e m p u n y a i p e n g a r u h y a n g

berbeda-beda terhadap tenaga dalam seseorang. Orang yang

melatih tenaga dalam dengan teknik pernapasan dada maka

kelak sentral getar tenaga dalamnya terletak di dalam dada;

orang yang melat ih tenaga dalam dengan teknik pemapasan

perut, kelak sentral getar tenaga dalamnya berada di bawah

pusar, sedangkan orang yang melatih tenaga dalam dengan

teknik pemapasan diafragma maka kelak sentral getar tenaga

dalamnya berada di ulu hati .

Tanya: Lha, kalau yang melatih ketiga-tiganya di mana sentral gelar

tenaga dalamnya?

Jawab: Ya, d i ke t iganya bisa ber fungsi

3 . P o l a P e m a p a s a n Y a n g P a l i n g B a i k u n t u k L a t i h a n T e n a g a

D a l a m

T a n y a : Saya belajar tenaga dalam dari beberapa orang guru. Guru

yang satu menganjurkan saya melatih tenaga dalam dengan

teknik pernapasa n "Segitiga Sam asisi". guru yang lain

meng anjurkan untuk melatih dengan teknik pernapa san

"Segitiga Tidak- Sam asisi". Teknik man a yang paling baik dan

apakah secara kualitatif ada pengaruh nya terhadap tenaga

dalam?

5 0

Dialog Stpu iff r Kekuatan Gaib 50



Jawab:Saya lebih suka menyebut apa yang Anda kemukakan sebagai

"pola pernapasan tenaga dalam" bukan "teknik pemapasan

tenaga dalam". Memang di kalangan perguruan tenaga dalam

dikenal 2 macam pola pernapasan tenaga dalam, yaitu pola

pernapasan Segitiga Samasisi dan pola pemapasan Segitiga

T i d a k Sa ma s i s i . K e d u a p o l a p e rn a p a s a n t e r s e b u t j i k a

dilukiskan nampak seperti di bawah ini:

Keterangan:

Pola Pemapasan Segitiga Samasisi.

Dialog S

t

pu

iff

r Kekuatan Gaib

51



ala t -a la t pernapasan. Gerakan sekeci l apapun misa lnya

menggerakkan mu lut , ja r i - jem ar i , a tau mem buka m ata , akan

menyebabkan bio energi yang sudah ki ta h i rup keluar

kem bali dari dalam tubu h kita.

- Pada

w a k t u

melontarkan tenaga dalam:

Melontarkan

tenaga dalam dengan cara menghembuskan napas melalui

mulut , menyebabkan daya lontar menjadi lemah. Untuk

memahami hal ini , s i lahkan Anda bermain TUTUP dengan

menggun akan dua buah bambu buluh yang

berbeda.

B ambu

buluh yang satu lubangnya besar , sedangkan yang satunya

lubangnya sempit . Dengan dua buah peluru yang besarnya

sama, sekarang cobalah untuk memainkan tulup tersebut

secara bergantian. Perhatikan tulup yang lubangnya kecil

atau yang lubangnya besar yang dapat melontarkan peluru

lebih jauh dan lebih keras? Melontarkan tenaga dalam

dengan menghembuskan napas melalui hidung sama halnya

bermain tulup dengan bambu buluh yang lubangnya sempit ,

sedangkan melontarkan tenaga dalam dengan menghembus-

kan napas melalui mulut sama halnya bermain tulup dengan

bambu buluh yang lubangnya besar .

5 . M a n f a a t P e m a p a s a n B a gi K e s e h a t a n

T a n y a : Konon latihan pernapasan dapat menyembuhkan berbagai

macam penyakit, benarkah demikian?

Jaw ab: S e jak zaman nenek moyang pe rnapasan l e l ah d ika j i dan

dimanfaatkan untuk keperluan peny em buh an berbagai macam

penyakit . Penyakit yang bisa disembuhkan dengan lat ihan

pernapasa n, meliputi penya kit-penyakit fisik dan kej iw aan

Perkemb angan terakhir me nyeb utkan di Amerika Serikat untuk

menyembuhkan pender i ta Aids dengan melakukan la t ihan

pernapasan.

T a n y a : Berbaha yakah latihan pernapasa n untuk penderita jantung?

J a w a b : L a t i h a n p e r n a p a s a n t i d a k m e m b a h a y a k a n b a h k a n b i s a

meny ehatkan para penderi ta jantu ng apabila dilakukan r ingan-

ringan saja, denga n hitung an yan g bertahap sedikit dem i sedikit


5 3



Lebih baik para pend erita jan tun g berko nsultasi terlebih dahu lu

ke dokter sebelum mengikuti program lat ihan pemapsan.

6 . B a g a i m a n a S i k a p P e m a p a s a n T e n a g a D a l a m y a n g T e r ba ik

Tanya:

Sikap pemapasan tenaga dalam yang terbaik dilakukan dengan

duduk bersila, duduk bersila bunga terate, duduk simpuh, atau

dengan tidur terentang?

Jawab:

Pem apasa n tenaga dalam akan sempu rna j ika dilakukan d engan

posis i badan r i leks , tanpa ada o tot /anggota badan yang

berkontraksi. Gerakan sekecil apapun yang kita lakukan pada

waktu melakukan pernapasan, akan menyebabkan bio energi

yang telah kita hirup mengalir kembali keluar melalui anggota

tubuh yang kita gerakkan.

Berdasarkan pernyataan tersebut maka menurut hemat saya,

sikap/posisi yang terbaik untuk melakukan pernapasan tenaga

dalam ialah denga n tidur terlentang Sikap ini mem ung kink an

badan kita rileks secara total.

Sikap pemapasan tenaga dalam dengan tidur terlentang mem ungkinkan

badan bisa rileks secara total, sehingga hio energi yang bisa dihimpun

pun menjadi maksimal.

Tanya: Posisi telapak tangan , yang lebih baik dengan meng epal atau

terbuka?

Jawab: K e d u a n y a s a m a b a i k n y a , a s al t id a k d i t e g a n g k a n a t au

dikontraksikan.

5 4


54



Sikap pernapasan tenaga dalam dengan duduk timpuh tangan mengepal,

ibu jari dimasukkan ke dalam genggam an. Sikap ini sebaiknya dilakukan

tanpa dikontraksikan ditegangkan.

Sikap pernapsan tenaga dalam dengan duduk bersila tangan

terbuka'tengadah di atas paha. Sikap ini pun harus dilakukan dengan

rileks, tanpa ada ketegangan/kontraksi.


55



B. TANYA JAWAB SEPUTAR MEDITASI TENAGA DALAM

1 . P e n g e r t ia n M e d i t a s i , S e m e d i , d a n K o n s e n t r a s i

Tanya:

Orang sering meng gunaka n istilah meditasi, semedi, dan

konsentrasi, secara bersama -sama. Saya jadi bingung, apakah

ketiga istilah tersebut sama atau berbeda?

J a w a b : M editasi dalam bahasa Inggris disebut med itat io n adalah ist ilah

umum yang dipakai untuk menyebutkan berbagai macam

praktek dan sikap merenung yang di lakukan oleh berbagai

tradisi M enurut tradisi Yoga (India), praktek perenun gan ini

d inamakan dyana, di kalangan Islam dinamakan tafakur atau

khalwat,

dan di Jawa praktek m editasi ini terkenal dengan

s i t i l ah samadhi a t a u semedi Jad i i s t i l ah medi t a s i i t u

mempunyai pengert ian sama dengan semedi , namun berbeda

d e n g a n k o n s e n t r a s i . P e r b e d a a n a n t a r a m e d i t a s i d e n g a n

konsentrasi dapat diterangkan demikian:

Konsentrasi adalah pem usata n perhatian pada suatu tit ik

tertentu.

M ed itasi : adalah konsen trasi yang lebih m en da la m .

Perbedaannya: pada konse ntrasi "rasak etub uha n" masih akt if,

sedangkan pada meditasi sudah non-aktif. Apabila dicubit maka

orang yang bermeditasi sudah tidak terasa, sebaliknya endra

bat innya menjadi sangat peka/ tajam

Tanya: Apakah orang yang bermeditasi keadaannya sama dengan

bermimpi?

Jawab:

Serupa tetapi t idak sama. Mimpi terjadi karena tidak sadar

(tidur), sedangkan meditasi dilakukan dengan sadar Tetapi

pengalaman-pengalaman yang diperoleh selama bermeditasi

(apabila meditasinya berhasi l) memang hampir sama dengan

mimpi.

Untuk mem perm udah pengert ian ki ta terhadap proses m editasi,

ki ta umpamakan kesadaran sepert i sebuah samudra. Di dalam

meditasi , pikiran membawa perhat ian/konsentrasinya masuk

ke dalam lautan kesadaran secara bertahap melalui t ingkatan-

5 6


56



t i n g k a t a n , y a n g s e m a k i n k e d a l a m k e a d a a n n y a s e m a k i n h a l u s ,

h e n i n g , d a n m e n e n t r a m k a n P e r h a t i k a n i l u s tr a s i - il u s t r a si

berikut ini .

Keterangan gambar : Suatu pikiran lahir dari sumber pikiran di dasar

"lautan kesadaran" sebagai sua lti gelembung kecil. Selanjutnya gelembung

kecil itu naik ke atas dan menjadi semakin besar. Akhirnya gelembung

itu tiba di permukaan di mana gelembung pikiran itu disadari sebagai

suatu pikiran

Keterangan gambar b; Pada meditasi keadaannya adalah sebaliknya.

Pikiran mem bawa perhatian/konsentrasi dari permukaan menuju dasar

"lautan kesadaran" melalui lapisan-lapisan kesadaran yang semakin ke

dalam semakin tenang, hingga akhirnya tiba pada suatu alam "intelegensi

mum i" (= akunya yang sejati).

G am b a r a

G a m b a r b

Dialog Stpu iff r Kekuatan Gaib 5 7



2 . P e n g a l a m a n y a n g D i p e r o l e h S e l a m a M e d i t a s i B e r w a r n a

atau Hitam Putih?

Tanya: Anda berkata di dalam m editasi pikiran kita masuk ke dalam

samudra kesadaran semakin dalam semakin tenang dan

menentramkan. Nah, pengalaman tersebut berwarna atau

hitam-putih?

Ja w ab : Mir ip dengan orang yang bermimpi , bahkan warna-warni yang

ada namp ak lebih je la s dan terang bila dibanding kan deng an

keadaan kita sehari-hari.

Tanya: J ika yang bermeditasi buta sejak lahir , bagaimana ia bisa

membedakan warna-warni tersebut?

Jawab: Tergantung persepsinya terhadap warna, secara lahir persepsi

ki ta terhadap warna dengan persepsi mereka yang buta sejak

lahir mungkin berbeda, tetapi secara batin pada umumnya sama

karena warna memancarkan rasa

3 . M e d i t a s i B i s a M e n i n g k a t k a n I m a n d a n T a q w a

T a n y a : Apaka h m editasi mem iliki nilai spiritual, yang bisa meningka t-

kan iman dan taqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa '/'

Jawab: Meditasi atau bisa disebut tafakur merupakan suatu teknik

p e n j e r n i h a n j i w a y a n g d il a k u k a n d e n g a n m e n g e n d a p k a n

c i p t a - r a s a - k a r s a , g u n a m e n c a p a i k e s e i m b a n g a n a ta u

harmonisasi secara alami, kesempurnaan hidup, serta sebagai

dasar untuk memperoleh kebijaksanaan. Dengan bermeditasi

orang bisa membedakan baik dan buruk dengan :"rasa"-nya.

bukan dengan teorinya

Pengalaman-pengalaman meditasi akan berpengaruh secara

langsung terhadap kual i tas ketentraman. ketenangan hidup,

i n t e l e g e n s i a , k e b i j a k s a n a a n d a n k e s e m p u r n a a n h i d u p .

Berdasarkan kenyataan tersebut, saya kira meditasi t idak hanya

akan meningkatkan kual i tas iman dan takqa bahkan bisa

meningkatkan kual i tas kesehatan.

5 8


58



4. Meditas i Bisa Menyembuhkan Penyakit HIV/AIDS?

Tanya: Seorang guru meditasi d ari Amerika, Scott Haq ue, saat ini

menguji-cobakan penyembuhan penyakit HIV/AIDS terhadap

30 orang pengidap dengan meditasi. Apakah percobaan

tersebut akan berhasil?

Jawab: Meditasi yang dilakukan secara rutin bisa meningkatkan kadar

oksigen dalam darah. Dalam kondisi i tu, virus tidak mungkin

hidup leluasa di dalam tubuh kita. Meditasi yang dilakukan

secara teratur akan merangsang tubuh untuk menyembuhkan

din sendiri . Secara medis dapat dijelaskan, bahwa meditasi

akan menyebabkan ter jadinya hemeostat ik atau keseimbangan

di dalam otak. Keseimbangan tersebut akan mengakibatkan

h e p o t a l a m u s , s e b a g i a n s e n t r a l o t a k , b e r e a k s i u n t u k

meningka tkan fungs i ke r j a hormon . H a l t e r sebu t seca ra

langsung akan menyebabkan ant ibodi dalam tubuh bereaksi

secara optimal apabila ada "benda-benda asing" masuk ke

dalam tubuh manusia. Berdasarkan prinsip tersebut, saya pun

yakin meditasi memiliki kemungkinan untuk menyembuhkan

penyakit HIV/AIDS.

5 . M e d i t a s i b i s a M e m p e r t a j a m D a y a L o n ta r T e n a g a D a l a m

Tanya: Saya pernah m embaca bahwa meditasi merupakan terminal

akhir dari semua aliran tenaga dalam. Begitu besar manfaa t

meditasi bag i tenaga dalam, jelaskan lebih konkrit

Jawab: Tenaga dalam merupakan lat ihan untuk mengolah energi emosi

Latihan ini akan menyebabkan nafsu seseorang, khususnya

nafsu amarah menjadi terkendali , sehingga orang t idak hanya

terlatih untuk m emb angk itkan em osinya melainkan jug a ter lat ih

untuk mengendalikan emosinya.

Dengan m editasi, kepekaan tenaga dalam seseorang yang m asih

kasar dapat diperh alus seh ingg a m enja di lebih kuat dan tajam

D en gan m edi t a s i se se oran g m enja d i l eb ih t en tram dan

bijaksana Kekuatan tenaga dalam tak ada gun anya j ika t idak

didampingi oleh kebijaksanaan.


59



6 . C a ra M e l a k u k a n M e d i t a s i T e n a g a D a l a m

Tanya: Bagaimana cara melakukan meditasi tenaga dalam ?

Jawab: Bermacam-macam cara untuk melakukan meditasi , masing-

m a s i n g p e r g u r u a n / a l i r a n t e n a g a d a l a m m e m p u n y a i c a r a

berbeda. Tetapi harus Anda ketahui bahwa pada prinsipnya

tata-tertib meditasi secara umum adalah sama.

— 0 O 0 —

6 0

Dialog Stpuiff r Kekuatan Gaib 60



Bagian 4 . TANYA JAWAB SEPUTAR

SANTET-JENGGESTENUNG

1 . K a s u s Y a n g m e n g e r i k a n

T a n y a :

Saya tidak percaya dengan santet, tetapi kalau mend engar

cerita saya menjadi n geri juga. Misalnya, ada orang yang

tiba-tiba muntah d arah dari perutnya keluar pecahan kaca,

paku. Ada yang tiba-tiba kulitnya melepuh, kemud ian mati

sebelum mendapat perawatan dokter. Ada pula yang menjadi

gila, atau tergila-gila pada seseorang, dan lain-lain. Apaka h

santet itu benar-bena r ada atau hanya penyakit biasa yang

karena tidak ditemukan ob atnya lalu dibesar-besarkan?

Jawab: Kalau sekarang banyak orang percaya dengan tenaga dalam,

kena pa A nda tidak percay a dengan santet. Pada prinsip nya ,

santet t idak berbeda dengan tenaga dalam. Perbedaan nya hany a

terletak pada "cara" dan nafsu yang melatar-belakanginya.

Santet merupakan penyelewengan dari i lmu tenaga dalam.

2 . M a c a m - m a c a m i st il ah S a n t e t y a n g M e m b i n g u n g k a n

T a n y a :

Ma syarakat menge nal bermac am istilah, antara lain: san tet,

jengges, tenung, teluh, guna-gu na, dll. Di man a letak persa-

maan dan perbedaannya?

J a w a b : Isti lah-ist ilah tersebut mempuny ai pengert ian yang sama .

3 . Paku d a n P e c a h a n K a c a T i b a - t i b a a d a d i D a l a m P e r u t,

S i a p a y a n g M e n g g e r a k k a n S a n t e t ?

Tanya: Tetangga saya pernah terkena santet, dari dalam perutnya

keluar beberapa batang paku yang sudah karatan dan pecahan

botol. Tetangga tersebut tidak lama kemud ian meningg al dunia.

Bagaimana bisa begitu?

ialog Stpuiffr Kekuatan Gaib 6 1



4 . D u a M a c a m T e kn ik M e n y a n t e t

Tanya:

Anda telah menjelaskan tentang hakekat santet dari sisi tenaga

dalam. Dapatkah Anda menerangkan bagaimana caranya

menyantet? Adakah tekniknya?

J a w a b : Akan saya u tarakan dua teknik menyante t menurut ahl i

antropologi, yaitu:

(a) Teknik Imitatif M agic: Cara meny antet deng an m eniruka n

(imitat i f) keadaan yang sebenarnya Misalnya: dengan

m e n u s u k k a n p i s au k e d a l a m j a n t u n g s e b u a h

boneka/orang-orangan

(b) Te knik Contag io Mag ic : C a r a m e n y a n t e t d e n g a n

mengadakan kontak dengan orang yang akan disantet .

Misalny a, den gan m eng gun akan pas poto, pakaian, atau

rambut milik calon korban

5 . S e m u a O r a n g B i s a T e r k e n a S a n t e t

Tanya: Apakah semua orang bisa terkena santet?

Jawab: Karena prinsip kerja santet t idak jauh berbeda dengan tenaga

dalam, maka semua kembali kepada orangny

a

Siapapun yang

masih memiliki emosi, pernah berbuat salah/dosa, masih bisa

membenci orang lain, dan sebagainya, mereka masih memiliki

kemungkinan ter tembus santet .

6 . Kia t Se la m at dari Sa nte t

Tanya: Bagaim ana caranya agar bisa selamat dari santet?

J a w a b :

Semua orang memiliki kemungkinan untuk ter tembus santet ,

tetapi bukan berarti t idak ada cara untuk menghadapi santet

Jika Anda ingin selamat dari kiriman santet, laksanakan dua

saran berikut

ini.

( a ) S e r i n g - s e r i n g l a h l a t i h a n p e r n a p a s a n d a n m e d i t a s i ,

sehingga aura radius tenaga dalam Anda menjadi kuat

Aura yang kuat t idak akan tertembus oleh santet yang

kekuatannya berada di bawahnya.


6 3



(b) Cara yan g pal ing baik, yai tu Anda harus menjadi orang

yang NE TR AL sehingga Anda tidak menyimpan "muatan"

apapun Caranya belajar lah untuk tidak meny impan rasa

benci terhadap siapapun, mencintai sesama, dan mudah

memaafkan. Usahakan agar Anda bisa dengan ikhlas

mem ohon am pun a tas dosa musuh-musuh Anda.

Tanya: Bagaim ana cara meng obati jika orang sudah terkena santet?

Jawab: Kedua cara tersebut dapat Anda lakukan untuk mengusir santet

ya ng sudah bersara ng di dalam tubuh An da. Tetapi j ik a ternyata

tidak berh asil , jan ga n sam pai terlambat untuk mem inta bantuan

pada orang lain

7 . H u k u m K a r m a b a g i O r a n g y a n g M e n y a n t e t

Tanya: Apakah hukum karma yang a kan diterima bagi orang yang

menyantet

?

Jawab: Biasanya ada dua pihak yang harus bertanggung jawab dalam

sebuah santet-menyantet , yaitu orang yang meminta bantuan

d a n or ang /p ihak yang me mbe r i bantuan P i h a k y a n g

meminta bantuan akan menerima hukum karma yang lebih

berat dibanding pihak

y

ang diminta bantuan untuk men yantet

seseorang. Ada semacam bantuan untuk menyantet seseorang.

Ada semacam ke percayaan , bahw a orang yan g menyantet

(apabila sampai m ati) harus mem bayar sem ua dosa- dosa orang

yang d isantetnya, di tambah dengan bungany a. Hal itu m ungkin

dapat diartikan sebagai penderita seumur hidup, baik di dunia

maupun akherat

FENOMENA ILMU SANTET

Oleh : Masruri

SANTET disebut juga dengan i s t i lah te luh, tenung, jengges dan

sebagainya Set iap daerah m enyebu tkan den gan ist ilah yan g berbeda, tetapi

maksudnya sama yai tu kekuatan ghaib yang di lancarkan oleh seseorang

yang berniat jahat mencelakai pihak lain

6 4

Dialog S

t

pu

iff

r Kekuatan Gaib

64



Bahasan kita kali ini adalah, apakah santet itu benar- benar ada atau

sekedar sensasi yang sengaja disebarkan oleh pihak-pihak tertentu untuk

tujuan yang tertentu pula? Untuk menjawab pertanyaan tersebut seorang

penul i s hendaknya t idak cukup hanya menganda lkan re f rens i da r i

buku-buku.

Pendek kata, walaupun bukan keharusan ia harus bisa melakukan

praktek santet, minimal ia pernah bergaul dengan ahlinya bahkan jika

perlu ia pernah melihat dengan mata kepalanya sendiri.

Santet menurut pengamatan saya tidak lebih dari "permainan" magis

yang bertujuan menguasai, memerintah atau menggerakkan suatu benda

dan karena kemampuan tersebut benda yang dikehendaki bisa berada pada

suatu tempat yang dikehendaki oleh pengegeraknya.

Jika kemudian ilmu menguasai benda tersebut berkembang menjadi

alat untuk menciderai pihak lain saya menilai hanya hasil pengembangan

buruk pikiran manusia.

Santet sebenarnya tidak lebih dari permainan yang kelasnya jauh beda

dengan permainan jaelangkun g. Untuk b isa melakukannya sebenarnya tidak

terlalu susah. Namun demikian tidak setiap orang (terutama yang ingin

mem bersihkan aqidahnva) bersedia melakuk annya karena khawatir teijebak

dalam bahay a syirik (m enyeku tukan Tuhan ).

Setiap orang bisa m em pelajari teori santet Tetapi dalam prakteknya

hanya sebagian kecil yang berhasil menguasainya. Dan sebagian kecil itu

t e rd i r i d a r i o r a n g -o ra n g y a n g k o n d i s i k e i ma n a n d a n k e s a d a ra n

keag am aann ya rendah Maka andaikan dia itu beragam a Islam ham pir

dipastikan ia tidak pernah menjalankan syariat seperti shalat atau perintah

yang lain.

Sifa t dari ilmu level rendah (hitam ) m enuru t pengam atan saya mem iliki

karakter: mud ah dipelajari, mu dah dijadikan permainan (berca nda) sehingga

bisa diperagakan kapan pun dan dimanapun tetapi juga mudah menjadi

hilang.

Maka jujur saya katakan bahwa dari empat orang yang saya kenal

memiliki keahlian dalam menerbangkan dan melenyapkan benda mati (Saya

tidak mengatakan ilmu santet lho), tidak satupun yang masuk katagori


6 5



orang yang takwa. Bahkan salah satu diantara mereka mengatakan, kalau

habis "jajan" dari warung, ilmunya lebih manjur.

Kesimpulan ini membenarkan pendapat para ahli hikmah bahwa santet

menyantet melibatkan unsur setan. Dengan pengertian tersebut, maka setan

baru tunduk kepada manusia dan menuruti perintahnya menerbangkan

benda, selagi orang tersebut sudah termasuk katagori teman setan

Berulang kali penulis melihat dengan mata kepala sendiri demontrasi

dar i orang-orang yang memil ik i kemampuan menerbangkan benda

Umpamanya, pernah saya datang ke kediamannya dengan seorang rekan.

Begitu m asuk ruang prakteknya, ia m eniup tembak au. Tem bakaunya lenyap

dan setelah dicari-cari ternyata ditemukan di dalam celana dalam rekan

yang saya bawa.

Kami bertiga lantas tertawa ngakak karena tujuan semula memang

untuk bercanda Selanjutnya ia saya suruh men iup untuk kedua kalinya

Tetapi dalam hati saya pancarkan niat untuk m ena han ny a, mulut say a

melafalkan ayat Kursi.

Semula tembakau sempat bergerak maju mundur, tetapi kemudian

tidak bisa bergerak sama sekali N ah . mung kin p em baca bertany a apakah

seseorang

y

ang telah menguasai ilmu menerb ang kan benda itu sudah bisa

dikatagorikan sebagai tukang santet?

Untuk menjawab pertanyaan ini amat rumit. Sebab pada keny ataanny a

orang-orang yang saya kenal mampu menguasai ilmu tersebut menganggap

ilmun ya tidak lebih dari alat untuk bercand a Sem acam ilmu sulap

Tak satupun diantara mereka yang sengaja memproklamirkan sebagai

tukang santet, apalagi sampai menjanjikan kepada orang lain, memberikan

harapan kepada orang lain bahwa dirinya mampu menciderai dengan

imbalan tertentu Sehingga man a mu ngkin mereka bisa kita curigai?

W alaupun d em ikian, dari ilmu yan g sifatny a bercanda tidaklah mustahil

dalam kesempatan lain, dalam suasana lain, terjadi penyalahgunaan

kemampuan. Diantaranva, menerbangkan benda menuju sasaran yang

m erusak, seperti dalam persaingan bisnis penyew aan alat-alat so un d sistem

ternyata sering ditemukan benda asing yang mengganggu. Balikan dalam

suatu kesempatan ditemukan makanan kecil menempel pada spiker salon

yang menyebabkan suaranya tidak bisa dinikmati.

66

ialon Seputar Kekuatan Gaib



Cara ini biasanya mengambil tanah pada makam tersebut. Yang

dimanfaatkannya pun tidak hanya satu makam, tetapi lebih dari lima

(umumnya tujuh). Selanjutnya pelaksanaan santet menyediakan sesaji

diantaranya ada kaca cermin, makanan kecil, kotoran monyet, pisang raja

dan benda-benda lain yang tidak mungkin dijelaskan pada buku ini

Setan sendiri tergolong "manja". Kurang sedikit syarat yang biasanya

diminta maka ia tidak mau bekeija Penyantet dalam proses penyantetan

itu umumnya menjalani ritual seperti puasa mutih dan memperbanyak

bacaan mantera-mantera.

Reaksi santet non materi orang yang dituju mengalami perobahan

kepribadian yang dalam istilah kejiwaan bisa dikategorikan spesikis, mudah

menjadi penakut, was-was, hilang rasa percaya diri. mudah marah tanpa

sebab serta perobahan-perobahan sikap yang cenderung negatip.

Pada ukuran gangguan kejiwaan yang tergolong tinggi, meny ebabkan

adany a gan ggu an pada peny akit fisik. Baik peny akit yang sifatn ya baru

atau me nim bulk an keparah an pada bibit peny akit yang telah ada. seperti

merek a yan g semula mengidap sakit kulit, boleh jadi sakitnya makin

menjadi-jadi.

M enuru t pen gam atan say a, setan meny erang ma nusia m elalui bisikan

jahat pada hati. Dihembuskan bisikan-bisikan yang membuat imannya

rapuh , rasa percay a dirinya hilang. O leh seb ab itu saya berkey akinan bahw a

pertahanan yang paling ampuh dari serangan santet adalah keteguhan hati.

dan metoda ilmu hikmah ketegaran dan ketenangan ini bisa didapatkan

melalui memperbanyak zikir.

Orang yang percaya santet apalagi diimbangi dengan sifat pénakutnya,

mak a ia lebih m udah terkena santet Jangankan diserang santet, orang tipe

demikian tidak disantet pun ia bisa sakit karena pikiran buruknya sendiri.

Sebagai seorang pimpinan sebuah perguruan tenaga dalam beberapa

kali saya m ena nga ni peny akit yang katany a disebabkan oleh santet. Tetapi

menurut catatan saya, dari seratus orang yang mengaku terkena santet

paling hany a sepuluh orang yang benar-benar terkena santet Selebihnya

hanya karena prasangka buruknya saja

68


68



Sampai di sini mungkin pembaca bertanya, kalau begitu apakah santet

memang benar-benar ada atau sakit kejiwaan saja? Jawabnya tergantung

dari sisi mana kita melihatnya.

Men urut ilmu jiwa orang y ang m enderita penya kit fisik jik a terlebih

dahulu diawali dengan adanya gangguan pada kejiwaannya maka sakit

tersebut tergolong alami, wajar Ini merupakan hukum sebab akibat.

Tetapi kalau kita memandang kasus santet itu dari ilmu metafisika,

maka santet benar-benar ada. Argumentasi saya, bahwa melalui cara-cara

te r t en tu se tan memang b i sa d i suruh un tuk menerbangkan benda ,

menghembuskan perasaan was-was pada manusia dan ini menimbulkan

penyakit fisik.

Dengan dem ikian m enurut disiplin ilmu m etafisika penyakit fisik yang

diawali dari gangguan hati oleh setan juga bisa disebut santet.

Akhirny a kita kem balikan kepada pem baca sekalian Ad a tidakny a

s a n t e t , t e r g a n t u n g d a r i k a c a m a t a m a n a y a n g d i g u n a k a n u n t u k

memandangnya. Akhirnya. Wallahu A' lam

Menar ik

Bahasan masalah santet memang selalu menarik perbagai kalangan

Dan setiap kali bertemu dengan para "suhu" saya selalu melontarkan dialog

di seputar santet. Sebagian mengatakan bahwa santet itu ada karena Al

Qur'an dan hadits mengisahkan keberadaannya

Para kaum modernis kurang mempercayai. Mereka berpijak pada

kenyataan, kalau memang santet itu benar-benar ada mengapa bangsa

Indonesia yang kabarnya ahli santet menyantet sampai dijajah sekian ratus

tahun. Buat apa capek-capek berperan g, jik a santet itu benar-ben ar ada?

Tentang santet itu tidak b isa dimanfaatka n m em berantas kaum penjajali

antara satu "suhu" dengan "suhu" lain menjadi berbeda dalam pendapat.

(ius Maksum mengatakan bahwa setan tidak mau diajak keijasama dalam

menciderai temannya. H. Maryanto dari Satria Nusantara mengatakan

bnhwa santet tidak bisa dimanfaatkan bagi mereka yang tidak percaya

karena orang yang tidak percaya tidak bisa ditakut-takuti. Sementara saya

lebih berpendapat bahwa ketidakmampuan nenek moyang kita untuk

menyantet bangsa penjajah lebih disebabkan kurangnya informasi.

Itialog Seputar Kekuatan Gaib

6 9



ilmu sihir itu kepada m anusia, dan sejenis sihir lainnya yang diilham kan

kepada dua orang cendekiawan yang dianggap sebagai malaikat, yaitu

Harut dan Ma rut di negeri Babil. Keduanya tidak mengerjakan sihir kepada

siapapun, sebelum men gatakan "Pelajaran sihir kami ini hanya sebagai

ujian belaka, sebab itu janganlah kamu kerjakan". Lalu mereka

mem pelajari dari keduanya ilmu sihir yang dapat menceraikan antara

suami istri. Nam un ah li-ahli sihir itu tidak dapat mendatangkan bahaya

kepada siapapun dengan sihirnya, kecuali dengan izin Allah. Dan m ereka

juga mem pelajari hal-hal yang akan merusakkan dirinya sendiri, bukan

yang akan menda tangkan manfaat untuk mereka. Sesungguhn ya mereka

telah tahu, bahwa siapa yang mengerjakan sihir itu tidak lagi mendapatkan

keuntungan di akhirat, dan amat buruklah perbuatan orang-orang yang

menukar kepercayaan dirinya dengan sihir itu jika mereka mengetahui.

Dari ayat tersebut di atas kita bisa menarik beberapa kesimpulan,

yaitu:

- Sihir me ma ng ada

- Sihir tidak baik untuk dik erjak an

- Sihir bersifat meru sak dan tidak m endatan gkan ma nfaat

- Sihir tidak m engu ntungk an besuk di akhirat

- Am at buruk men ukarkan kepe rcayaa n/agam a dengan sihir

- Kekuatan sihir mam pu m enceraiberaikan pasangan suami istri

- Sihir tidak dapat membahayakan kecuali dengan izin Tuhan

(Pen geria n "izin" buk an ber arti izin dib ena rkan , tetapi izin

disampaikan maksud).

Setelah kita m engetahu i bahw a sihir tidak dapat mendatangk an bahaya

tanpa izin Tuhan, maka kita ambil hikmah dari ayat tersebut yaitu marilah

kita bermohon kepada Tuhan agar sihir yang dikenal ganas itu tidak

diizinkan apabila ditujukan kepada kita.

Caranya? Kita ikuti ajaran doa peninggalan Rasulullah SAW atau

para penerusnya , ya i tu para Sahabat dan para Ulama ' . J ika ingin

menggunakan dua metoda silahkan saja. Secara lahir tumbuhkan rasa

percay a diri atau meng guna kan olah pem apa san , kem udian secara batin

gunakanlah" doa-doa.


71



Kedua cara ini apabila dilakukan secara bersam a justr u mem iliki nilai

lebih. Ibarat musim dingin, kalau bajunya rangkap dua tentu lebih tahan

terhadap angin.

Keterpihakan pada salah satu metode dan memandang rendah metode

yang lain hanya melahirkan kesombongan intelektual atau ketakaburan

spiritual. Jangan sampai hal ini teijadi pada diri Anda.

Zikir

Dalam beberapa hadisnya Rasulullah SAW menggambarkan bahwa

setan yang bertugas mengganggu ahli zikir maka tubuhnya kurus-kurus,

lambungnya mengecil. Pendek kata setan tersebut menjadi sakit-sakitan

akibat zikir yang dilakukan orang yang diganggu.

Karena kondisi yang demikian maka setan tidak leluasa menjalankan

aktivitasnya, sehingg a man usia tidak terpengaruh atau kebal terhadap setan.

Konsep tersebut membenarkan konsep sufi sebagaimana yang pernah saya

terima dari seorang guru bahwa hati manusia terbagi atas dua wilayah.

Masing-masing dikuasai oleh makhluk Tuhan yang berlawanan, yaitu setan

dan Malaikat.

Dari hati yang k osong zikir maka kekuasaan setan men dom inasi. Secara

alami manusia yang hatinya mulai dikuasai oleh bisikan setan maka bukan

hanya p erasaannya y ang sakit. Fisiknya pun bisa ikut m enjad i sakit. K arena

ham pir seba gian bes ar peny akit yan g d iderita m anu sia diaw ali dari

pikirannya sendiri.

Manusia yang ahli zikir berarti memiliki ketenangan dan ketegaran

dalam kepribadiannya. Ia kebal stress dan secara rohani juga tidak mudah

dipengaruhi kekuatan-kekuatan jahat.

Dalam Al Qur'an Allah berfirman: Hanya dengan mengingat Allah

(zikir) hati seorang mukmin menjadi tenteram. Dan ingat kepada Allah

berarti menjaga seluruh anggota tubuhnya di dalam menjalankan seluruh

perintahNva.

Seseorang yang ingat kepada Allah berart i t idak berlaku yang

penyimpang. Keyakinan itu harus diaktualisasikan dengan perilaku yang

nyata. Seseorang yang mengaku bahwa ketinggian Tuhan tidak ada yang

menyamai, maka tidak selayaknya ia menjadi ketakutan dengan sihir.

72


72



Apabila orang yang mengaku beriman kepada Tuhan, tetapi ia masih

ketak utan den gan sihir, santet, tenung berarti ma sih diragn kan keim anan nya .

Seorang ahl i hikmah pernah mengatakan kepada saya bahwa dalam

kondisi yang lengah, seseorang masih bisa diterobos oleh kekuatan sihir.

Tetapi hal ini t idak perlu menjadikan momok bagi pembaca sekalian.

Ada beb erapa me toda penan ggulang an sihir, tenung dan santet melalui

pertahanan yang berlapis-lapis. Dan andaikan sihir i tu sudah terlanjur

masuk, maka masih ada cara-cara penyembuhannya.

Berikut ini ada beberapa metoda penanggulangan sihir yang saya

dapatkan dari para rohaniawan. Sengaja saya pi l ihkan metoda yang mudah

untuk diamalkan.

I. Seca ra rutin surat

Al Alaq

dan

An Nas

masing-masing satu kal i

kemudian dilanjutkan dengan surat Al Ikhlas satu kali . Bacaan ini

diamalkan set iap akan melakukan shalat l ima waktu.

II . Perbanyaklah berzikir kepada Allah melalui Ucapan Rabbunallah

( s a j a ) . Y a n g p e n t i n g i s t i q o m a h . A n d a b i s a m e m b u a t p r o g r a m

pen gam alan sendiri , seperti dibaca s etiap usai shalat sebanyak tuju h kali

atau dibaca rut in set iap me njelan g pagi dan petang masing-m asing dua

puluh satu kali , dan sebagainva.

III. Bacalah doa: hasbunallahu wa ni'mal wakii l sebanyak empat ratus

lima puluh kali dalam satu hari satu malam. Bisa dibaca sekaligus atau

dilakukan secara bertahap setiap usai shalat fardhu.

Sese oran g yang m eng am alkan doa tersebu t, t idak hany a dijaga dari

serang an sihir. Insya Allah ia dijag a ju ga dari penya kit yang lain, dan

juga terhindar dari segala marabahaya. (kasar atau halus).

IV. Bacalah Basmalah dua puluh satu kali , dilanjutkan dengan surat Al

Fatihah, Al Ikhlas, An Nas dan Al Alaq

masing-masing sekali setiap

hendak t idur malam

V. Bacalah ayat Kursi min imal tiga kali setiap hend ak tidur ma lam .


7 3



H u k u m S i h i r

A bu B akar A l Jashsah menga takan bahw a u lama sa l a f sepaka t

mengatakan sihir hukumnya haram dan pelakunya wajib di jatuhi hukuman.

Sedangkan Abu Hanifah berpendapat bahwa pelaku sihir wajib di jatuhi

hukuman mati dan t idak diberi taubat (ampun).

Ibnu Suja ' mengatakan bahwa penguasa menja tuhkan hukum pada

pelaku sihir sepert i hukum untuk orang murtad. Imam Malik mengatakan

bahw a pelaku sihir wa jib dihuku m mati , sedangka n Asy S ya fi ' i mengatakan

bahwa sihimva i tu telah mematikan orang. J ika demikian maka ia harus

dihukum mati Tetapi j ika ia men gatakan sihirnya terkadang me ngen ai

sasaran dan terkadang gagal , maka ia dikenai diyat .

Diantara para Imam, Ahmad-lah yang pal ing keras. Ia berpendapat

bahwa pelaku sihir i tu kafir, baik sihirnya mengenai sasaran atau tidak.

Sihir memang sul i t dibuktikan dalam hukum acaranya, tetapi j ika

yan g men getahu i itu me nga ku dan dap at dikuatkar\. den gan me dium yang

dipergunakan maka t idaklah berlebihan j ika mereka perlu dibuat jera,

melalui hukum pidana atau hukum lain yang berlaku.

8 . Be lum D ia tur da lam KUHP

Tanya: Menghilangkan nyawa seseorang adalah perbuatan melanggar

hukum pidana, dapa tkan orang /pihak yang menya ntet dituntut

di muka pengadilan?

Jawab: Sudah sejak lama praktek santet menjadi perhat ian pakar- pakar

hukum kita , tetapi hingga sekarang belum ada pasal mengatur

tentang santet . Masalahnya, karena praktek santet memang

sulit untuk dibuktikan.

— 0 O 0

ialog Stpuiffr K ekuatan Gaib 75



prinsip- prinsip hipnotisme modem, banyak para ahl i yang

kemudian ikut mengkajinya. Sekarang hipnotis telah di ter ima

oleh kalangan kedokteran sebagai cara untuk melakukan terapi.

Banyak dokter gigi yang melakukan operasi pencabutan gigi

cukup dengan hipnot isme, tanpa menggunakan obat b ius .

Hipno t is jug a banyak digunak an oleh para dokter untuk

menyembuhkan pas ien-pas ien ke j iwaan.

Telepat i adalah kemampuan paranormal di mana seseorang

dapat menyadari /mengetahui secara langsung keadaan mental

orang lain. Kemampuan-kemampuan paranormal yang dapat

d i k a t a g o r i k a n t e l e p a t i a n t a r a la i n : k e s a d a r a n l a n g s u n g

mengenai perist iwa-perist iwa lahinah (disebut peramalan);

kesadaran langsung mengenai hal- hal yang tidak kelihatan

atau tidak kasat mata; pengetahuan lebih dulu mengenai hari

depan, lepas dari campur tangan yang bersifat rasional (disebut

pre-cognisi= kesadaran sebelumnya); dan pengetahuan yang

sama men genai har i yan g s i lam (disebut re t ro-co gnis i=

k e s a d a r a n k e m b a l i ) .

Dulu, orang-orang yang memiliki kemampuan telepat i juga

dituduh sebagai tukang sihir. Tetapi sekarang, kemampuan

tersebut telah diakui sebag ai fenom ena nyata dan diteliti secara

luas di seluruh dunia.

Ocult isme adalah istilah lain dari ilmu gaib atau magi.

5 . T e n t a n g P e r d u k u n a n

Tanya: Pada zaman modern ternyata masih banyak kalangan terpelajar

pergi ke dukun untuk meminta bantuan m emecahkan berbagai

persoalan hidup. Bagaimana?

J a w a b : K e n y a t a a n m e m b u k t i k a n p e r a n a n d u k u n m a s i h p e n t i n g .

M enurut saya , selama mereka k e dukun tidak untuk menyantet

atau m eng gun a-gun a oran g, boleh-boleh saja. Duk un yang ahl i

bahkan bisa memberi pemecahan masalah yang keakuratannya

melebihi biro konsultasi psikologi.

Tetapi perlu berhati-hati karena tidak semua dukun ahli, dan

tidak semua dukun adalah dukun

beneran.

Maklum, karena

78


78



di negara kita tidak ada aturan yang mengharuskan bahwa

orang yang mendirikan praktek dukun terlebih dahulu harus

lulus sekolah dukun.

T a n y a :

Bagaimana kiat agar tidak tertipu oleh dukun palsu atau dukun

cabul?

Jawab: Dukun yang benar-benar ahli dan suka memberi pertolongan

memang banyak, tetapi dukun yang kurang ahli dan komersil

jumlahnya juga tidak sedikit. Untuk membedakan keduanya

memang agak sulit , namun gambarannya dapat Anda jadikan

pegangan.

(a) Dukun yan g baik dan ahli berkepribadian sede rhana, arif,

tidak sombong, tidak mengada-ada.

(b) Dukun yang kurang baik dan tidak ahli/mumpuni di

bidangnya, biasanya menjatuhkan mental Anda waktu

datang pertama kali. Caranya macam-macam, misalnya:

dengan mengatakan hal-hal tentang diri Anda yang bisa

membuat Anda ketakutan melakukan cara-cara ritual yang

aneh-aneh, tidak masuk akal dan sebagainya

(c) Dukun yan g baik kepribad iannya me man carkan suatu daya

yang bisa membuat orang tunduk dalam ketentraman.

sehingga apa yang dikatakannya terasa meny ejukkan

(d) Dukun cabul biasanya ju ga suka beristri banyak.

(e) Dan yang paling penting adalah "advis" perdu kuna nnya .

Betul-betul akurat, atau malah membuat persoalan hidup

Anda semakin parah.

6 . Banten dan Ponorogo Pusat I lmu Gaib?

T a n y a :

Konon daerah B anten (Jawa Barat) dan Ponorogo (Jawa T imur)

merupa kan pusatnya ilmu gaib di Pulau Jawa. Benarkah

demikian, apa kehebatan kedua daerah tersebut dilihat dan

ilmu kegaiban?

Jawab: Dilihat dari segi ilmu kegaiban, kedua daerah tersebut memang

memil ik i ke is t imewaan. Daerah Banten dikenal dengan

permainan debusnya yang sangat mengerikan, yang konon

dengan ilmu debus orang tidak merasakan sakit meski kulit

ialog Stpuiffr K ekuatan Gaib

79



tubu hny a diiris deng an pisau Dan ya ng lebih hebat lagi, untuk

menyembuhkan bekas goresan pisau tersebut cukup diusap

dengan telapak tangan. Sedangkan daerah Ponorogo dikenal

dengan Warok-nya , yang konon tak mempan oleh senja ta

apapun.

Barangkali karena dua cerita tersebut membuat daerah Banten

dan Ponorogo dikenal sebagai pusatnya ilmu gaib. Sebenarnya

t idaklah dem ikia n, jus t ru d i dae rah-d aera h seper t i Solo ,

Yogyakarta, Demak, dan daerah-daerah lain yang menjadi

bekas kerajaan, merupakan tempat di mana dulunya di jadikan

sebaga i pusa t pengembangan kebudayaan t e rmasuk i lmu

kegaiban

B. TANYA JAWAB SEPUTAR TAHAYUL DAN KLENIK

1. Pe n ge r t ian Tahayu l dan Kle n ik

T a n y a : Segala yang berbau gaib sering diidentikkan tahayul atau klenik

Dapatkah dijelaskan apa yang dimaksud dengan tahayul dan

klenik itu?

Jawab: Tahayul adalah is t i lah untuk segala sesuatu (khususnya yang

berhubungan dengan kegaiban) y ang se bena rnya tidak ada,

namun diada-adakan. Misa lnya seper t i : menyembah arca ,

percaya dengan kekuasaan danyang (= makhluk halus yang

m b a h u re k s a atau berkuasa di suatu tempat tertentu), percay a

dengan tukang ramal, tafsir mimpi, makhluk luar angkasa

(UFO) dan lain-lain.

Klenik hampir sama dengan tahayul , bedanya klenik hanya

k h u s u s d i g u n a k a n u n t u k m e m b e r i s e b u t a n t e r h a d a p

peng etahu an-pen getahu an "kejaw en" yang t idak mem iliki dasar

i lmiah sama sekal i . Misalnya: pengetahuan tentang "petung

dinten" , perhi tungan tentang nas ib ba ik dan nas ib buruk,

p e r h i t u n g a n t e n t a n g w u k u , p e n g e t a h u a n t e n t a n g

katuranggan (= mengetahui s ifat /watak/tabiat seseorang

8 0


80



b e r d a s a r k a n tanda-tanda yang ada pada tubuhnya), dan

lain-lain.

Kesimpulannya: Tahayul dan klenik adalah sebutan untuk

hal-hal yang belum diketahui dasar ilmiahnya dan diragukan

kebenaran nya Setelah hal-hal yang diragukan tersebut

ditemukan dasar ilmiahnya sudah tidak lagi disebut tahayul

atau klenik.

2 . B a tu A k i k M e n g a n d u n g K e k u a t a n M a g n i t ik ?

Tanya: Di samp ing sebagai perhiasan, konon batu akik banyak dicari

orang karena mengandung kekuatan magnitik. Apakah

kepercayaan terhadap batu akik bukan tahayul?

J a w a b : Beberapa batu mulia termasuk batu akik memang mengandung

kekuatan m agnetik. Apabila batu mulia tersebut digosok dengan

ka in w ol a t au d ipanaskan , maka akan t ampak kekua tan

m ah nit i kn ya Ar t iny a, batu mu lia i tu dap at men arik atau

men olak benda lain. Batu-batu m ulia asli j ik a dipegan g atau

digenggam juga bisa menimbulkan beraneka ragam perasaan.

B a n y a k o r a n g y a n g m e m p e r c a y a i b a h w a ba tu m u l i a

mem puny ai berbagai macam kasiat yang bisa digunakan untuk

m e n y e m b u h k a n p e n y a k i t d a n m e m p e n g a r u h i k e j i w a a n

pemiliknya Tetapi apakah kepercayaan terhadap batu mulia

i n i t a h a y u l a t a u b u k a n , b i a r l a h p a r a a h l i b a t u y a n g

m en era ng ka nn ya . Y ang j e l a s d i l iha t da r i s is i keseha tan

pem anfa atan kasiat batu mulia ini sudah lama diterapkan Di

sebuah rumah sakit Hindu di Hvderabad, India, batu-batu

mulia ditumbuk halus sebagai ramuan obat. Saya ambilkan

contoh misalnya batu

agate

(akik), m em pu ny ai kasiat untuk

menyembuhkan penyakit demam panas, saki t perut mejan dan

sakit batuk. Batu Mata Kuc ing (Cat 's eye) , mem puny ai kasiat

un tuk menyembuhkan penyak i t a sma (bengek) dan dapa t

digunakan untuk menolak pengaruh sihir .

Tanya: Konon batu mirah delima harganya sangat mahal ,

apanya yang menyebabkan maha l , n i l a i a r t i s t iknya a t au

kekuatan magnit iknya?

ialog Seputar Kekuaan Gaib

81



Jawab: Batu merah del ima harganya memang sangat mahal , di luar

negeri ada batu merah yang harganya per karat US $ 10.000.

Batu merah del ima sangat d igemar i dan t inggi harganya

terutama karena keindahannya.

Tanya: Apa ciri-ciri batu merah d elima, dan adakah kasiatnya?

Jawab: B a tu merah de l ima pada umumnya mempunya i c i r i - c i r i

wa rnany a merah berc am pur putih, bergaris halus seperti ben ang

sutra, bi la digoyang-goyangkan dapat mengeluarkan cahaya

kimo putih atau bintang putih enam jari. Apabila batu tersebut

dimasukkan ke dalam air putih yang ditaruh di dalam gelas

atau baskom, maka air tersebut akan berubah warna menjadi

merah.

Mengenai kasiatnya, konon batu merah del ima bisa membawa

banyak rezeki , memperkokoh kedudukan/jabatan

3 . M e n g a p a K e r i s D i k e r a m a t k a n ?

Tanya: Masyarakat Jawa suka mengeramatkan keris pusaka. Apa

sebenarnya yang ad a di dalam keris tersebut?

Jawab: Keris pusaka biasanya dibuat oleh seorang empu yang sakti .

S ebe lum dan se l ama membua tnya , empu t e r sebu t se l a lu

melakukan tirakat untuk memohon kepada Allah agar keris

yang dibuatnya menjadi senjata ampuh. Semakin t inggi ni lai

tirakat

si empu yang membuatnya, biasanya akan semakin

t inggi pula ni lai keampuhannya

Apabila dijelaskan dari sisi tenaga dalam, maka apa yang ada

di dalam keris tersebut sebenarnya sama dengan sebuah benda

yan g dialiri deng an kekua tan tenaga dalam Dan apabila benda

atau keris tersebut dipe rcay a secara terus me neru s ma ka akan

me njadi seperti "kaca suryakanta" yang dapat mem proyek sikan

kekuatan pikiran.

Jadi kesim pulanny a, keris p usaka itu identik den gan azimat,

rajah, simbo l, lamban g, dll Yang apabila dibedah dari sisi

i lmu tenaga dalam sebenarnya hanyalah merupakan

media

untuk memproyeksikan kekuatan pikiran atau daya cipta.

8 2




4. Misteri Bulan Suro

Tanya: Sebagian besar masyarakat percaya bahwa bulan Suro adalah

bulan kerama t. Pada bulan tersebut banyak terjadi kecelakaan,

sakit, dan kesialan. Ma syarakat tidak berani "punya hajad"

pada bulan tersebut. Apakah kep ercayaan tersebut termasuk

t ah ayu I a tau klenik?

Keterangan gambar : Keris-keris pusaka boleh "diaji-aji" atau

dikeramatkan, tetapi tidak boleh didewakan atau dikultuskan.

Jawab: Apa yang Anda kemukakan memang betul dan hingga saat

ini masih dipercaya sebagian masyarakat Jawa. Tetapi saya

belum me nem ukan kon firma si apakali kepercay aan terhadap

kekeramatan bulan Suro atau bulan Muharam tersebut, tahayul

atau buk an. Saya hany a akan mem berika n perum pam aan, dan

pen i l a i annya t e r se rah kepada A nda send i r i . K a lau saya

umpamakan, bulan Suro adalah "hari kenaikan kelas" untuk

semua manusia di seluruh dunia. Siapa yang prestasinya baik.

ma ka pad a hari itu ia akan n aik k elas , sebalikny a bagi yan g

prestasiny a buruk justru akan menerima hukuman. Orang yang

prestasinya baik maupun buruk saya ibaratkan orang yang


8 3



akan meletus. Binatang m em puny ai kepekaan yan g lebih tajam

dari manusia.

Saya t idak berani memvonis apakah suara burung gagak

men gisyaratkan peristiwa kematian atau hanya sebuah tahayul .

Untuk me njaw abn ya mungkin perlu penel i tian ahl i-ahl i hewan.

ILMU GHAIB, TAHAYUL DAN KLENIK

Oleh : Masruri

SETIAP Bangsa , suku a tau agama memil ik i i lmu ghaib dengan

karak teristikny a tersendiri Bahka n suku ya ng paling primitip sekalipun

telah mengenal ilmu ghaib.

Ilmu ghaib erat kaitannya dengan pola pikir dan pengalaman budaya

manusia, i lmu ghaib berkembang seir ing dengan perkembangan peradaban

manusia

Dulu nenek moyang ki ta mengeramatkan matahari karena matahari

mam pu mem berikan kehangatan kepada bumi Matahari lalu diangga p

sebagai dew a Bulan pun dikeramatkan karena mam pu menerangi kegelapan

malam . Pendek kata, benda apa saja yang diang gap m emberikan ma nfaat

dianggap sebagai dewa atau Tuhan

Setelah Aga ma datang, animisme dinam isme mulai terkikis . Tetapi

keterkikisan sesuatu yang telah mendarahdaging tidak bisa teijadi secara

spontan.

Akibatnya, i lmu ghaib dan manapun umumnya merupakan perpaduan

antara Agama yang telah datang dengan budaya yang melatarbelakangi

kehidupan masyarakat

Hal-hal seperti ini sah-sah saja. Kita harus bisa menyikapinya dengan

sikap toleran dan memilah-milah, mana budaya dan mana yang Agama

Sehingga, menurut saya r i tual budaya sepanjang t idak menyimpang dari

ajaran agama boleh-boleh saja di jalankan

Kembali kepada bahasan tentang ilmu ghaib, di Indonesia masih kita

t emui pe r iyampuradukan an ta ra agama dengan budaya un tuk tu juan

me ngu ngk apk an tenaga bat in atau tenaga yan g bersifat supranatural (ghaib)


8 5



Namun disatu sisi ada pihak-pihak yang mencoba mengungkapkan

tenaga tersebut dengan pendekatan saint modern sebagaimana yang

dilakukan oleh beberapa perguruan tenaga dalam. Sudah tentu ini sebuah

kemajuan yang masih kita nanti-nantikan hasi lnya, dalam art i ki ta

menunggu apakah teori-teori yang ditawarkan kepada khalayak i tu

merupakan landasan sain yang bisa dipertanggung jawabkan atau sekedar

bahasa perumpamaan yang diilmiah-ilmiahkan

Kalau kita mau obyektif perkara ilmu ghaib sebenarnya tidak bisa

diidentikkan dengan klenik, tahayul, k u r a f a t dan sebutan sejenisnya Ada

proses-proses ilmiah maupun pendekatan keagamaan yang bisa menerima

disiplin ilmu tersebut.

Setiap agama memiliki cabang i lmu ghaib, sebagaimana ajaran

Kundalini dalam ajaran Yoga, Kungfu dalam ajaran Budha- Hindu atau

semacam tenaga Tai-Chi, kesemuanya merupakan upaya manusia melalui

laku yang diyakininya baik itu melalui olah nafas, meditasi dan sebagainya

Dan upaya-upaya itu menurut kajian saya hanya sebuah pembentukan

"program" batin yang bertujuan untuk mengungkapkan tenaga eksra yang

memiliki kelebihan-kelebihan di atas tenaga fisik sewajarnya.

Contohnya kongkritnva adalah penganut agama Budha yang berprinsip

mengosongkan segala sesuatu sehingga Tuhan dianggap suatu kehampaan

atau nihilisme yang pada akhirnya mengarah kepada ketiadaan Tuhan sama

sekali, penganutny a ternyata mam pu m emiliki kekuatan adi kodrati padahal

hal tersebut hanya digali melalui meditasi yang tiada disertai doa-doa

tertentu.

Meditasi yang semacam ini setelah datang agama Islam kemudian

dimasuki ruh keislaman berupa tafakur, doa da zikir agar seseorang tidak

ter jebak da lam keyakinan bahwa kekuatan yang didapatkan t idak

semata-mata dari manusia, tetapi hakikinya berasal dari Tuhan Yang

Mahaesa

P e r k e m b a n g a n p e ra d a b a n m a n u s i a k e m u d i a n m e m p e n g a r u h i

ilmu-ilmu m istik yan g telah ada Seperti pada zaman nenek mo yang kita

dulu di dalam upaya mengungkapkan tenaga batinnya hanya terpaku pada

meditasi yang intinya bahwa dengan pengerahan konsentrasi saja tenaga

batin tersebut telah muncul ke permukaan.

8 6


86



Mistik Islam lantas memasukkan unsur Tauhid sebagai pengendali

bahwa kekuatan tersebut sebenarnya bersumber dari Tuhan. Maka is t i lah

"terjadi" karena hukum alam, kemudian lebih di"halus"kan dengan istilah

Hukum Tuhan (sunatul lah) .

Sentuhan ruh islami seperti zikir nafas

Allah - Huu

dikemudian

hari juga malah diributkan. Di satu sisi ada yang berpendapat bahwa upaya

tersebut sebagai peny amp ur-aduk an dan mem antrakan asma Tuhan, nam un

d a r i s i s i y a n g l a i n m e m a n d a n g b a h w a h a l t e r s e b u t m e r u p a k a n

sentuhan-sentuhan rel igi ke dalam metoda-mctoda yang belum dini lai

religius

Dar i s in i la lu t imbul perdebatan yang t idak berujung pangkal

M asing -ma sing berpijak pada s esuatu ya ng diy akininy a benar. D isatu sisi

ingin mengagungkan asma Tuhan melalui olah rohaniny a sementara pihak

lain menganggap upaya tersebut sebagai pelecehan terhadap asma Tuhan.

Di mata saya. i lmu ghaib yang merupakan upaya mengungkapkan

sesuatu

y

ang bersifat para (lebih) atau ekstra tidak perlu diperm asalahk an

lagi. Seb uah disiplin ilmu bera da dalam p osisi beb as nilai Ia tidak bisa

dikatagorikan sebagai baik atau buruk sebelum kelihatan dimanfaatkan

untuk apa

Di kalangan orang beragama, penggalian ilmu ghaib lebih tertumpu

pada doa serta upaya-upay a untuk lebih men dek atkan diri kepada T uh an

:

karena mereka meyakini bahwa yang memberikan keghaiban dan keajaiban

tidak lain hany alah T uha n

Dan pada kenyataannya, melalui upaya-upaya

y

ang religi kem udian

menghadirkan daya-daya yang t idak tersentuh oleh olah f is ik. Sehinga

selayakn ya ada pemisahan antara tenaga dalam d engan i lmu hikm ah, tenaga

jasmani dengan

maunah

atau

karamah

Hal ini telah dibuktikan oleh para pendahulu kita. Mereka mampu

mengungkapkan tenaga Ilahiah yang jauh di luar nalar kita, dan kita

y

akin

bahwa keajaiban-keajaiban i tu mustahi l didapatkan hanya dengan olah

fisik semata.

Pada perkembangan pengamatan saya . bahwa saa t in i te lah ada

kemajuan pola pikir di dalam menilai i lmu-ilmu yang identik dengan

kegh aiban. U mpamany a, dem onstrasi tenaga dalam pada era 70-an masih




dikatagorikan sebagai kekuatan m agis mu rni. Na m un belakangan p emikiran

tersebut berubah, karena dalam beberapa pengamatan saya masih terdapat

hal-hal yang bisa diterima akal.

Contoh termudahnya, mengapa demonstrasi kebal senjata bacokan)

tidak meny ebabkan luka, m engap a jalan di atas api tidak men yebabk an

luka bakar dan m engapa bergulir dihamparan duri salak tidak men yebabkan

luka.

Hal-hal semacam ini masih bisa ketemu nalar apabila orang mau

berfikir. Sehingga menurut saya, apa yang dianggap ghaib pada suatu

masa maka belum tentu dikatagorikan ghaib di masa yang akan datang.

Namun demikian t idak semua keaja iban bisa d ina larkan. Pada

t a h a p - t a h a p t e r t e n t u n a l a r t i d a k b i s a m e n j a n g k a u . K i t a j a n g a n

mem bicarakan m asalah mukjizat para Nabi terlebih dahulu. Kita bahas

keajaiba n yan g terjadi di lingkungan m anusia biasa saja, seperti kem amp uan

para pengikut tarekat aliran Rifa'iyah yang di dalam menguji tingkat

kefan aann va di dalam berzikir mereka berani meminum racun, m enjatuhka n

diri pada senjata tajam yang menganga.

Singkatnya, masih ada hal-hal

y

ang tidak terjangkau atau (mun gkin)

belum terjangkau oleh akal, sehingga seorang pengamat bernama Syeck

Sholeh 'Azham yang mencoba meneliti kehidupan para Sufi dengan para

dokter di Mesir yang berkaitan dengan masalah keganjilan-keganjilan

tersebut dan telah mengadakan beberapa uji coba. Hingga akhirnya ia

menyerah dan mengatakan:

Sebagai penulis saya tidak bisa berkata apa

pun, tidak mam pu mem berikan tafsiran ilmiah, demikian juga dokter.-dokter

yang bersama saya dan waktu itu, mereka tidak dapat mem berikan komentar

apa-apa, kecuali hanya mengakui bahwa anugerah Allah dapat saja

diberikan kepa da o rang-orang yang di kehendaki-Nya.

Dalam beberapa kali ujicoba, saya juga sering terbentur dengan

kemampuan fikir yang amat terbatas. Bagaimana orang bisa melenyapkan

penyakit yang kelihatan hanya dengan sabetan serban lenyap. Ada orang

yang mampu meniup benda kemudian lenyap dan sebagainya. Intinya

bahwa masih ada keajaiban-keajaiban yang tidak hanya bersumber dari

sugesti semata.

8 8


88



Jika kita mengakui adanya keajaiban-keajaiban itu maka sudah tentu

kita meyakini pula bahwa ada ilmunya untuk mendapatkannya. Ilmu ghaib

memang ada, kekuatan ghaib pun sudah tentu ada

Tahayul Klenik

Tahayul dan Klenik menurut pemahaman saya adalah "saudara

kem bar"-nya. Keduany a kalau didefinisikan kurang lebih : tahayul atau

klenik adalah suatu kepercayaan yang diikui oleh kelompok masyarakat

atau perorangan yang tidak memiliki sadaran rasio dan agama.

Contoh dari keduanya amat banyak sekali, bahkan pada zaman

teknologi maju seperti sekarang tahayul dan klenik tampil beda. Dikemas

dengan indah, terkesan ilmiah tetapi isinya tetap tidak berbeda.

Salah satu contohnya, masyarakat kita percaya bahwa adanya lintang

kemukus sering ditafsiri bahwa akan terjadi ontran-ontran (keributan).

Secara akal hal tersebut juga tidak bisa diterima. Dan yang namanya

keributan di wilayah mana pun, di negara mana pun akan selalu ada. Dan

itu silih bergani, tak beda problem yang terjadi pada kehidupan manusia.

Satu problem terselesaikan muncul problem yang lain. Tetapi karena

seringnya mengatasi problem, seseorang justru menjadi dewasa.

Kita mungkin bertanya, apakah tahayul dan klenik itu benar-benar

membawa manfaat atau mudharat kepada manusia ? Jawabnya tergantung

manusianya. Saya mengibaratkan bahwa tahayul memiliki batas wilayah

sendiri, seseorang yang datang dan masuk pada wilay ahny a mem ang berlaku

hukum yang ada padanya. Perumpamaan ini tidak beda dalam aturan dalam

permainan olahraga.

Seseorang yang memasuki lapangan bulutangkis dan memainkannya

berarti ia harus tunduk dengan aturan perbulutangkisan. Seseorang yang

memasuki lapangan sepak bola maka ia harus tunduk dengan aturan sepak

bola

Menurut istilah saya ada pepatah/pameo : Kejarlah daku, dikau

kutangkap. Maka, seseorang yang mengejar ramalan juga akan ditangkap

(dikuasai) oleh ramalan itu, siapa yang mengejar tahayul akan ditangkap

oleh tahayul. Dan ada yang menyebabkan manusia menjadi mulia apabila


8 9



ia mengejar sesuatu, yaitu mengejar Tuhan daiam artian mendekat dan

tunduk kepadany a.

Contoh termudah adalah apa yang dialami oleh salah seorang kerabat

saya. Sebagai muslim ia masih berpegang teguh pada ramalan-ramalan.

Sedikit ada masalah ia lari ke "orang-tua" untuk meramalkan nasipnya.

Ia menikah sudah enam kali yang ternyata dilatarbelakangki oleh

kepercayaan terhadap ramalan. Suatu ketika ia men ikah deng an si A. S etelah

ada masalah ia lari ke "penasehat spiritual"nya. Nah, penasehatnya lalu

mengatakan : Wah, istrimu tidak cocok hari kelahirannya.

Selanjutnya istri tersebut dicari-cari permasalahannya agar ada alasan

bisa cerai. B ahkan pe rnah suatu ketik a rekan saya tersebut keluargany a

mengalami musibah. (Ayahnya kecelakaan lalu lintas).

Aneh nya istrinya yang tidak ikut bersalah jug a ikut- ikutan disalahkan.

Katanya ada kesalahan "hari". Juga karena nasehat orang tua. Tragisnya,

setiap orang tua yang mem egang kunci tahayul itu antara yan g satu dengan

yang lain saling berbed a Sehingga seseorang yang tidak mem egang prinsip

kuat dalam beragama dan berpikir akan terus dijadikan sasaran.

Dan ini sangat merepotkan. Ada penyakit datang, ada musibah datang

tidak tawakal kepada Tuhan. Sebalikny a mereka lebih suka meneliti ulang

apakah ada di antara keluarga m ereka yang me nikahnya hari atau bintangny a

tidak cocok.

Kisah lucu pernah terjadi ju ga pada rekan

say a

Pasangan pengantin

baru yang sudah kem bali ke daerah perantauanny a ditelegram untuk pulang

kampung hanya untuk memperbaharui hari pernikahannya, karena setelah

pesta pernikahan orang tuanya jatuh sakit.

Ini benar-benar kisah aneh tapi nyata. Bagaimana tidak sakit ? lha

wo ng ayahny a mem ang m engidap sakit asma yang berat. Kecapekan sedikit

bisa kambuh.

Klenik dan tahayul itu bisa mendatangkan mudharat atau manfaat

tergantung pada keyakinan orangnya. Orang yang berdiri di luar wilayah

tersebut tidak akan terpengaruh dengan peraturannya.

Jenis klenik dan tahayul

y

ang lain ma sih terlalu b any ak. Seperti

bangunan yang hanya karena bentuk pintunya tidak mengikuti "aturan"

9 0


90



Oleb sebab i tu saya yakin se pen uhn ya, bahw a be rf ikir posi t ip, berj iw a

besar merupakan kunci untuk mampu bertaham dari pengaruh negatip

tahayul maupun klenik.

Den gan dem ikian, yang pal ing baik j ika ma nusia hany a me nge jar

Tuhan hingga kemudian di tangkap-Nva. Kita akan dekat denganNya dan

berada dalam genggaman-Nya. Daripada ki ta mengejar klenik atau tahayul

kemudian berada dalam genggamannya.

Namun demikian tidak setiap yang kita kenal sebagai tahayul itu

benar-benar tahayul . Contohnya pantangan-pantangan dari orang-orang

terdahulu yang kata mereka ora ilok kalau dilakukan seperti t idak boleh

makan di depan pintu, perawan tidak boleh menghentikan sampah ketika

sedan g meny apu, t idak boleh m em oto ng kuku di malam hari atau tidur

di pagi hari dan sebagainya.

Pantangan jenis-jenis ini t idak bisa dikatagorikan sebagai tahayul

karena di dalamnya terkandung nilai-nilai pembinaan budi pekerti . Hanya,

untuk zaman sekarang, bahasanya memang harus disesuaikan. Jangan

sampai menggunakan bahasa yang layak dipakai l ima puluh tahun yang

silam.

Tentan g kepercay aan bah wa satu suro sebagai hari sial sehing ga ban yak

m us iba h. N ah , untuk y ang ini saya pcrcay a. Dan tidak hany a satu suro,

satu Januari atau setiap pergantian tahun selalu saja terjadi musibah,

terutama kecelakaan lalu lintas.

Permasalahannya, banyak anak-anak muda yang menyambut pergan-

t i an t ahun ba ru dengan menenggak minuman ke ras dan meminum

oba t-obata n terlarang. Dalam keada an teler m ereka ngebut di jalan ray a.

Jadi w ajar saja j ika tci jadi banyak mu sibah.

Terlepas ada tidaknya liari naas itu marilah kia kembali kepada hati

nurani kita masing-masing. Apakah klenik dan tahayul itu masih eksis

untuk kita jadik an sandaran keyakina n ? Semua akan kembali kepad a

pembaca .

Semo ga Tuhan Yang Maha Pem urah m embe rikan petunjukny a kepada

kita semua Am in Ya Robbal 'Alam in

—-0O0—

9 2




Bagian 6 TANYA JAWAB SEPUTAR MISTERI

HANTU DAN JIN

I . B i n g u n g d e n g a n I s ti l ah H a n t u , J in , S y e t a n , D a n y a n g ,

M a k h l u k H a l u s , G e n d e r u w o , P e ri , T u y u l d l l .

T a n y a : Apa bedanyajin, syetan, hantu, genderuw o, peri, tuyul, danyan g

dan makhluk halus yang lain?

Jawab: Dunia makhluk halus tak ubahnya seper t i dunia manusia .

Makhluk halus terdiri atas berbagai golongan, dan suku bangsa.

Secara umum semu a makhluk yang be rsifat nonfisik dinam akan

m ak h lu k h alu s. Balikan Malaikat jug a dapat dikatakan sebagai

makhluk halus

Apabila dikelompokkan secara garis besar , makhluk-makhluk

halus te rsebut dapat d ibedakan menjadi 3 macam. Yai tu :

M alaikat, iblis, dan jin M alaikat yaitu mak hluk halus yan g

selalu patuh kepada Allah, Iblis justru sebaliknya selalu tidak

patuh kepad a Allah. Sedangkan j in ad alah makhluk halus yang

sebagian ada yang patuh, sebagiannya lagi termasuk kafir,

seperti manusia, ada yang taq\va, ada yang setengah taqwa,

dan ada yang kafir.

T a n y a : Anda belum menjelaskan tentang danyan g, g enderuw o, peri,

dan tuyul.

Jawab: Danyang: Masyarakat Jawa percaya bahwa di dunia in i juga

dihuni makhluk halus yang mempunyai s is tem pemerintahan

seperti pada alam m anusia. Di sana ju ga dikena l pe mb agian

wilay ah dan peradaban. Dany ang merup akan "dedengk ot" j in

yang berkuasa atas wilayah ter tentu, misalnya Ny ai R or o

Kidul adalah makhluk halus yang berkuasa di Laut Selatan

Menurut penuturan kaum "sidik permana" (=orang yang dapat

mel iha t a lam gaib) , dunia perdanvangan di Indones ia in i

berpusat d i Gunung Lawu, ra janya bernama Sunan Lawu.


9 3



Per i : Dalam cerita-cerita fiksi makh luk halus bernam a peri ini

dilukiskan sebagai bidadari. Kecantikan peri betul-betul tulen.

Peri mem ilih temp at tinggal ya ng jauh dari keram aian ma nusia,

misalnya di tengah hu tan belantara Peri jug a sering jatuh cinta

kepada manusia.

Tuyul: Tuyul adalah jenis jin yang bentuknya kecil (= bukan anak

j in) , jenis ke lam innya laki -laki dan perempua n. U kuran

tubuhnya antara 50 - 80 centimeter, kepalanya gu ndu l, kulitnya

coklat kemerahan seperti warna kulit balita. Dibandingkan

dengan jenis-jenis hantu/jin lainnya, tuyul termasuk makhluk

halus yang jinak. Mereka sering dipelihara manusia (dengan

upah tertentu), untuk mencuri barang, uang, atau surat-surat

berharga.

2 . T igabe las Jenis Hantu

T a n y a :

Kecuali jenis-jenis hantu makhluk halus yang sudah Anda

sebutkan, apakah masih ada jenis hantu/makhluk halus lain?

Keterangan gambar:

Hantu

Glundung

P

ringis dalam penampakannya

di alam nya ta seperti buah kelapa yang tiba-tiba

menggelundung

lalu

meringis. Pada zaman dulu, hantu ini sering memperlihatkan diri kepada

manu sia, konon orang yang jiwanya tidak kuai yang bertemu dengan

hantu yang juga disebut memedi usus" ini lantas akan menjadi sakit.


9 5



J a wa b : Ke s e rupa n a da la h ke ma s uka n roh /ma kh luk ha lu s t a npa

disengaja . Orang yang kesurupan/kesambet biasanya t idak

sadarkan diri . Tan da-tanda nya, mirip orang stress dan suaranya

berubah.

Perewangan adalah sebutan untuk seorang dukun yang di

dalam prakteknya menggunakan jasa (rewang) roh/makhluk

halus masuk ke dalam diri si dukun dan dukun akan berbicara

b e r d a s a r k a n b i s i k a n / i l h a m d a r i r o h y a n g m e r a s u k i n y a .

Tanda-tandanya antara lain: si dukun tetap sadar, suaranya

biasanya tidak berubah. Kepala si dukun akan tertunduk pada

saat roh perewangannva memasuki dirinya, dan sebaliknya

kepala si dukun akan bergerak ke belakang (tengadah) pada

saat roh perevvangannya keluar dari tubuh si dukun. Apabila

kesadaran si dukun perewangan sama sekali t idak berperan,

adakalanya suara si duku n dan tingkah lakunya akan berub ah

sesuai roh/makhluk halus yang masuk ke dalam dirinya.

5 . B a g a i m a n a C a r a M e n a n g k a l T u y u l ?

Tanya: Saya sering kehilangan uang secara tidak wajar, misalnya

uang di dalam dom pet tiba-tiba berkurang 1 lembar, begitu

pula uang yang saya taruh di dalam alm ari. Padahal kunci

almari, satu-satunya orang yang menyimpannya hanya saya

sendiri dan juga tidak ada tanda-tanda almari tersebut pernah

dibuka oleh maling. Apakah kehilangan-kehilangan saya

tersebut karena tuyul? Bagaimana cara menangkal tuyul?

Ja w ab : K alau kehilangan tersebut bukan disebabkan karena kekhilafan,

boleh jadi uang tersebut benar-be nar dicun tuyul Tuyul dapat

ditangkal dengan cara-cara di bawah ini:

a) Pagari almari An da atau uang An da dengan tenaga dalam

b) Kalau t idak bisa me ma gari sendiri , minta lah bantuan

kepada orang lain

c) Kalau And a ju ga tidak bisa m inta bantuan orang lain,

terapkan cara-cara berikut ini:

- Taruh beberap a butir biji kacang hijau di dalam d om pet

atau di tempat di mana Anda menyimpan uang.

lUalag Seputar Kekuatan Gaib

9



- Taruh cermin kecil di temp at An da m enyim pan uang.

- Uan g yang And a simpa n sebaiknya dilak dengan karet.

Catatan: Untuk tuyul yang sudah pandai, cara-cara

tersebut biasanya tidak mempan,

d) Kalau An da tidak dapat m elakuk an semua cara tersebut si

atas, lakukan cara yang sederhana ini: Peganglah uang

de nga n ke dua t a nga n Anda , be rkons e n t ra s i l a h , l a lu

berdoalah kepada Tuhan yang intinya kurang lebih Anda

harus menyadari bahwa rezeki (uang) yang ada di tangan

A nda s e be n a rnya ha ny a la h t i t ipa n d a n Al la h da n

mintalah agar Allah menjaga dari segala keburukan dan

kerugian.

Keterangan gambar Tuyul sering digambarkan seperti anak kecil begitu

pula tingkah laku dan kegemarannya Konon tuyul juga suka mengusik

anak-anak hanya untuk diajak bermain. Anak-anak yang diusik biasanya

terus menjadi rewel.

98

ialog Seputar Kekuatan Gaib



6 . C a ra M e n g a n t i s i p a s i G a n g g u a n G e n d e i u w o

Tanya:

Media massa sering mem beritakan kehadiran genderuwo yang

mem buat resah. Sebagai wanita saya takut. Bagaimana cara

mengantisipasi gangguan genderuwo?

Jawab: Genderuwo hampir t idak pernah mengganggu le laki . Kalau

toh meng ganggu paling cuma iseng dengan meng encinginya

sambil tertawa terbahak-bahak, atau bergelantungan saja di

a tas pohon. Genderuwo paling hobi menggoda perempuan,

terutama ibu-ibu rumah tangga. Dan celakanya, genderuwo

selalu menggoda karena dorongan seksual. Menurut penuturan

orang-orang yang pernah menga laminya , pe rmainan seks

genderuwo memang sangat hot.

Genderuwo biasanya tinggal di tempat-tempat yang sepi jauh

dari lalu lalang m anus ia, misalnya: di hutan , di poho n-poh on

besar, di rumah-rumah tua atau di rupiah yang lama tidak

ditempati oleh pemiliknya (= suwung).

Gang guan gen deru w o, biasany a tidak tiba-tiba, sebelumny a

selalau ada tanda-tanda. Berikut ini adalah cara mengantisipasi

gangguan genderuwo:

a) Tanda pertama adanya ganggu an gend eruw o biasanya

berupa bayanga n seseorang berkelebat. Misalnya di dapur,

di dekat sumur, di kamar mandi, atau di dekat tempat ia

tinggal. Anda akan merasakan seolah-olah tempat itu ada

seseorang namun kemu dian ternyata tidak ada siapa-siapa.

b) Tanda yang lainnya, mun gkin rum ah An da akan dilem par

kerikil atau segenggam pasir berkali-kali. Kalau Anda

berani, peringatkan genderuwo tersebut dan ancamlah jika

ia berani meng gan ggu And a sekali lagi. Perlu An da ketahui

gend eruw o itu sebenarnya ju ga pen akut, terutama k epada

orang-orang yang jiwan ya kuat .

c) Apabila gen deru wo sudah ma suk ke rum ah dan m enyaru

sebagai suami An da atau seseorang tanda yan g harus A nda

perhatikan ialah baunya. Jika ma u me ngajak tidur bau

genderuwo bau kambing . Nah , be rha t i -ha t i lah jangan

buru-buru layani suam i An da itu. Tanyakan dulu, ini

99

ialog Seputar Keku atan G aib



genderuw o atau bukan ? Kalau jawa bann ya m eragukan,

menjeri t lah sekeras-kerasnya a tau kalau t idak mampu

berdoalah memohon perlindungan kepada Tuhan.

d) Tanda lain badan gen deru wo selalu dingin. Suhu badannya

berbeda dengan suhu badan manusia . Semakin lama

d ipa ka i ba da n ma nus ia t e ra s a pa na s , na mun ba da n

genderuwo tetap dingin seperti es.

e) Ge nderu wo mem ang hebat, ia bisa m enjelm a siapa saja

tanpa cacat. Bahkan untuk mengelabui korbannya, ia bisa

datang sambil menuntun sepeda atau menjalankan mobil.

Tetapi jangan kuatir, sehebat apapun genderuwo tidak akan

dapat meniru sifat dan tabiat manusia yang sebenarnya

Misalnya tentang kebiasaan makan, mengenakan sandal,

m e n g e n a k a n b a j u t i d u r , s a m p a i d e n g a n k e b i a s a a n /

kesukaannya da lam bermain seks . J ika d ipe rha t ikan

dengan seksama semua akan nampak aneh di mata Anda.

7 . C a ra M e n y e m b u h k a n O r a n g K e s u r u p a n

Ta nya : Saya seorang guru SLTA. Suatu hari dua murid saya kesurupan.

Beberapa "orang pandai" yang kami datangkan mencoba

menyembuhkan dengan mem ijat bagian tubuh tertentu,

misalnya ketiak, selangkangan, sela-sela jari, kencet dll. Tetapi

tidak sembuh- sembuh juga. Bagaimana menyembuhkan orang

kesurupan?

Ja w a b : M enyem buhkan orang kesurupan seperti yang Anda kem ukakan

di atas. sebenarnya tidak efektif Cara tersebut di samping

akan menyakiti tubuh pasien, ju ga m emu ngkinkan roh yang

merasuki akan kembali lagi setelah Anda pergi. Bahkan tidak

jarang cara tersebut tidak membuahkan hasil sama sekali. Roh

halus masuk ke dalam tubuh manusia bukan tanpa alasan,

begitu pula kenapa tubuh man usia bisa kem asukan roh/m akhluk

halus tentu ada sebab- sebabnya. Berusahalah lebih dulu untuk

mengetahui jawaban kedua pertanyaan berkomunikasi lesan

dengan roh yang merasuk inya Atau jika And a bisa, dapat

1




berkomunikasi secara batin. Sesudah itu Anda bisa memilih

beberapa cara penyembuhan yang Anda anggap paling tepat.

Beberapa cara penyembuhan kesurupan:

a ) T ida k s e m ua tubuh m a nus ia da pa t ke m a s uka n roh /

ma kh luk ha lu s , ha nya ma nus ia ya ng ka re na da la m

ke a da a n t e r t e n tu ya n g b i s a ke s u ru pa n Ka ta -ka ta

keadaan tertentu saya beri tanda petik, karena m erupakan

situasi d i m a n a unsur dar i luar b i s a m a s u k d a n

menguasai diri seseorang. Tetapi apa yang menyebabkan

keadaan tertentu sulit untuk diterangkan, ada misteri

men genai hubun gan alam roh/alam gaib dengan alam nyata

yang tak terpecahkan.

Tidak sem ua roh/m akhluk halus jug a bisa masuk ke dalam

diri seseorang, hanya roh/makhluk halus yang kebetulan

m em enu hi syarat tertentu pada diri ma nusia. Tetapi

sekali lagi, keduanya mempunyai jalinan yang misteri

Saya menduga bahwa seseorang bisa kesurupan karena

melakuk an pelangg aran ter hadap hukum tertentu yang

secara bodon dapat d iart ikan karena te lah melakukan

do sa Begitu pula roh/m akhluk halus yang dalam keadaan

serupa yang bisa terperangkap hingga merasuki tubuh

manusia. Misalnya, roh yang kesasar atau makhluk halus

yang sedang mengalami penyucian dosa.

Hipotesa saya tersebut untuk sementara masih saya yakini

benar, karena saya mempunyai pengalaman bahwa orang

ke s u rupa n t e rnya ta da pa t d i s e mbuhka n de nga n c a ra

disempurnakan . Yaitu dengan dimohonkan ampun atas

d o s a - d o s a b a i k o r a n g y a n g k e s u r u p a n m a u p u n

roh/makhluk halus yang merasukinya.

Roh/m akhluk ha lus yang sedan g merasuk i seseorang

biasanya minta ini-itu, minta dibelikan baju , m inta minum

atau mak an dan sebagainv a. Tetapi masyarak at sering salah

perseps i dengan bahasa roh /makhluk ha lus te rsebu t ,

s e h i n g g a m e r e k a b e n a r - b e n a r m e m b e r i k a n b a j u ,

makam/minum seper t i layaknya pada dunia manus ia .

1 1




Pa da ha l ya ng d ima ks udka n t ida k l a in a da la h a ga r

r o h / m a k h l u k h a l u s t e r s e b u t d i k i r i m d o a , s e h i n g g a

me ndapat peng am puna n dan men dapat jalan terang di

dunia sana.

b) Jika dengan cara yan g halus, roh/makhluk halus yang

me rasuki tidak ju ga mau keluar, m aka boleh jadi ia adalah

sve tan yang menja lankan miss i pengge l inc i ran iman

man usia. Tanda-tand anya jika hal ini benar, biasanya pada

waktu ki ta dekati , orang yang kesurupan jus tru mau

m e l a w a n . C a r a m e n y e m b u h k a n n y a , A n d a b i s a

me ngguna ka n t e na ga da la m a ta u ba c a a n -ba c a a n Al

Qur'an. Jika menggunakan tenaga dalam, tembakkan suatu

lontaran kekuatan tenaga dalam ke arah ulu hatinya atau

salurkan lewat mata Anda menuju mata pasien, lakukan

beberapa kali hingga ada tanda-tanda roh yang merusak

akan keluar. Sesudah itu, pagari tubuh pasien dengan pagar

tenaga dalam agar ia tak dapat kembali lagi. Dan jika

menggunakan bacaan-bacaan Al Qur~an, misalnya dengan

m emb acakan Surat Al F al aq , Surat A nn as , ayat K ur si d 11

c) Oran g yang kesurupan ju ga dapat disemb uhkan dengan

menyuntikkan obat penenang. Dengan disuntuikkan obat

penenang, pasien akan menjadi lemas dan tidak responsif

lagi terhadap dorongan- dorongan a tau pengaruh dan

unsur-unsur yang datang dari luar.

8 . D r a k u l a B e n a r - b e n a r A d a

T a n y a : Apakah drakula itu benar-benar ada, atau hanya cerita rekaan

belaka?

Jawab: Nama drakula d ipopule rkan o leh seorang pengarang dan

ma nager theater Irlandia , B ra m St ok er , pada tahun 1897 dalam

cerita han tuny a Cou n Dr acul . Cerita itu diilham i oleh kisah

seorang ra ja Rumania pada abad 15 bernama Vlad Dracul ,

yan g hidup beratus-ratus tahun dan diduga sebagai dedengk ot

bangsa manusia vampire (=pengisap darah). Jadi drakula itu

sebenarn ya nyata, bukan cerita rekaan Kasus-kasu s drakula

1 2




paling bany ak m un cul pad a abad 16, 17 dan 18. Teru tam a di

Rumania, Honggaria, dan Yugoslavia. Malah menurut laporan,

pada abad 18 drakulaisme telah menjadi semacam wabah di

Eropa Timur. Kesaksian-kesaksian tentang adanya drakula

diberikan oleh orang-orang yang tidak sembarangan, seperti:

d o k t e r , r o h a n i a w a n , d a n i l m i a w a n , y a n g k e c i l s e k a l i

kemungkinannya mereka melakukan kesalahan.

Menurut kepercayaan, drakula berasal dari orang mati yang

bangkit dari dalam kubur. Salah satu kejadian telah dilaporkan

oleh tim penye lidik dari Beog rad pada tahun 1732 Lapo ran

itu men yebutkan seorang pendud uk desa yang sudah m eninggal

selama tiga tahun, tiba-tiba bangkit dari kubur dan menyerang

keluaiganya dan berhasil mengisap darah empat kem enakannya

hingga me ninggal dunia. Siang harinya kuburan pendudu k desa

yang diduga telah berubah menjadi drakula itu lalu dikepung

dan dibongkar. Dan ketika mereka membuka peti mati, mayat

yang telah dik ubu r selama bertahun-tahun , itu ternyata m asih

utuh. Malah kelihatannya ia hanya seperti orang tidur saja.

Di dekat mulutnya terdapat bekas-bekas darah segar yang baru

saja mengering. Rambut dan kukun ya sudah panjang , matanya

setengah terbuka dan jant ung nya kelihatan masih berdeny ut.

Sesuai tradisi, maka agar malam harinya tidak gentayangan

mencari korban, mayat itu harus dibunuh untuk yang kedua

ka l inya dengan menancapkan pancang bes i tepa t d i a tas

jantungnya.

Pada tahun 1988-1989, seorang psikolog New York bernama

Dr. Kaplan Stephen, menyebar angke t dan mengadakan

penelitian ke beberapa negara yang diduga masih merupakan

keturunan Vlad Dracul. Respo nden ya ng diteliti ju ga harus

menjalankan serangkaian tes yang teliti (untuk menentukan

drakula atau bukan), dengan wawancara dan alat-alat seperti:

baw ang, bram ban g, salib, bintang Daut, air suci, dan tes ES P

= Extra Sensory Perseption). Wawancara dilakukan di hada-

pan orang banya k dan ju ga disia rkan lew at televisi. Dari hasil

pene l i t ian te rsebu t d ike tahu i beberapa c i r i khusus o rang

keturunan bangsa vampire . Juga diperoleh keterangan, bahwa

darah segar merupakan kebutuhan v i ta l bangsa vampire

1 3




Sekuran g-kuran gnya satu on s tiap minggu. Tetapi tidak seperti

yang diceritakan di dalam film-film, bangsa vampire dilarang

m enga m bi l da rah dengan kekera san . Vam pire jug a t idak

menyukai darah orang sakit dan darah yang mengandung

bawang, karena bawang bisa menghilangkan lemak darah

Padahal bagi bangsa vampire, lemak darah sangat dibutuhkan

untuk mendukung kekuatannya sehingga dapat bertahan hidup

dalam jan gk a waktu yan g lama Keturunan bangsa vampire

tersebut kini telah tersebar di seluruh dunia, terutama di Eropa

Timur, Amerika, Australia, Afrika dan Asia

9 . H a n t u H i d u p d i S e m b a r a n g T e m p a t

Tanya: Setelah saya mendengar penjelasan Anda tentang hantu'

makhluk halus, saya sekarang menjadi yakin bahwa hantu'

makhluk halus itu mem ang benar-benar ada. Tetapi saya belum

tahu tempat-tempat yang bagaimanakah yang disukai hantu?

Ja w a b : Seperti yang telah say a jela ska n di muk a bahw makhluk halus

ilu bersifat nonfisik Ini berarti bahw a makhluk halus tidak

terbatas oleh ruan g dan wak tu. Jadi hantu bisa hidup dan tinggal

di manapun, di sembarang tempat, baik di permukaan tanah,

di dalam tana h, di dasar laut, bahka n di udara Hantu juga

bisa hidup di lingkungan m ansuia. Tempat-tempat y ang disukai

oleh hantu adalah tempa t-tem pat yan g tidak pernah dibersihkan,

s e pe r t i guda ng -guda ng ko to r , ruma h- ruma h ya ng ko to r ,

t e m p a t - t e m p a t y a n g j a r a n g d i l e w a t i o le h m a n s u i a , d a n

temp at-tempat yang kotor lainnya, misalny a W C , jam ban dan

t e m p a t p e m b u a n g a n s a m p a h . T e m p a t - t e m p a t y a n g s a y a

sebutkan tadi umumnya dihuni oleh hantu-hantu yang kotor

dan jahat saja, namun rumah yang kosong pun bisa menjadi

tempat tinggal hantu.

Tanya: Bagaim ana dengan rumah-rumah yang tidak ada penghuninya

namun sering dibersihkan'?

Jawab: Perlu Anda ketahui bahwa makhluk halus itu bisa muncul

karena dim ensiny a Suatu dim ensi yang memiliki suhu dan

ke lembaban yang sama dengan yang d i ing inkannya akan

mudah di temp atinya. Rum ah yang kosong kehangatannya akan

1 4




hilang karena tidak ditunggui manusia. Padahal hantu sangat

menyukai tempat- tempat yang lembab dan rendah suhunya.

Selain bisa me ngur angi ke lem baban , tubuh manu sia ju ga bisa

memancarkan gelombang/medan magnet . Gelombang/medan

m a g n e t t e r s e b u t d a p a t m e l a w a n m e d a n m a g n e t y a n g

dipancarkan oleh makhluk halus. Tentunya hanya bio magnet

yang kuat sa ja yang mampu menjauhkan hantu, syetan, dan

mak hluk ha lus jaha t lainnya dari l ingkungan manu sia

1 0 . S u a r a - s u a r a H a n t u B i s a D i r e k a m ?

Tanya: Saya pernah mendengar bahwa hantu bisa direkam suaranya.

Bagaimana?

Jawab: Hal tersebut benar-benar ada dan terjadi. Ini dialami oleh artis

AS, Friedrich Jurgenson, yang mengatakan bahwa lebih dari

140 suara terekam dalam pita kasetnya. Suara Hilter adalah

suara yang pertama masuk ke dalam pita tape recordemya

Ia tidak mengetahui dari mana suara-suara itu bisa terekam.

Waktu itu Jurgenson sedang merekam sebuah catatan. Ketika

ia memutarnya kembali, didengarnya suara-suara yang lain.

bukan suaranya sendiri. Tape recordernva lalu diperiksanya,

tetapi tidak terdapat tand a-tand a adan ya kerusa kan Lalu ia

m e n g a d a k a n r e k a m a n u l a n g d a n k e m u d i a n m e m u t a r n y a

kembali. Tetapi kali ini pun suaranya seperti tenggelam oleh

s ua ra H i t l e r Un tuk m e ya k ink a n a pa ya n g d ide ng a rnya ,

J u r g e n s o n m e m i n t a s e o r a n g I n s i n y u r J e r m a n u n t u k

mendengarkan rekaman itu Ternyata sang insinyur membenar-

kan bahwa itu suara Hitler Suara itu lalu dibandingkan dengan

rekaman suara Hilter yang lainnya. Sekali lagi terbukti bahwa

rekam an itu adalah suara Ad olf Hitler, pem impin Nazi tersebut

1 1 . H a n t u B i s a D i p o t r e t ?

T a n y a : Saya juga pernah mem baca dalam salah satu buku majalah

bahwa hantu juga bisa dipotret. Benarkan demikian?

Jawab: Se tahu saya , han tu memang b isa d ipo t re t te tap i dengan

menggunakan kamera khusus yang disebut kamera aura atau

1 5




J a w a b : M emang un t uk menge t ahu i apakah suatu tempat ada han tunya

atau t idak , harus m em an faa tk an i lmu yan g b i sa bereson ans i

dengan getaran yang dimil iki oleh makhluk halus . Cara ini

p u l a y a n g d i g u n a k a n o l e h j i n , h a n t u , d a n sy e t a n u n t u k

be r komun i kas i dengan manus i a . W a l aupun demi k i an o r ang

awam pun b i sa menangkap adanya/kehadi ran makhluk ha lus

di seki tarnya, karena pada

1

dasa rnya m anu sia te lah dibek al i

ins t rumen/sensor yang b i sa m enan gka p ge ta ran makh luk h a lus .

Contoh nyata adanya alat in i adalah t imbulnya perasaan takut

dengan tanda bulu kuduk berdi r i ket ika melewat i tempat yang

berhantu . Orang awam bi sa mendeteks i t empat - t empat yang

berhantu dengan menggunakan t anda- tanda seper t i in i :

(1) ket ika me lew at i suatu temp at t imb ul perasaan takut ya ng

di tandai berdi r inya bulu kuduk (mer inding) .

(2) bi la berad a di tempat tersebut a tau m elew at inya , me nciu m

bau-bau yang t idak lazim. Misalnya, bau bangkai yang

menyeruak h idung , bau rebusan ub i / s ingkong , bau wangi

seper t i minyak duyung a tau kembang t e lon , dan bau

ple ng us seper ti bau kerbau .

(3) kada ng-kad ang A nda seo lah-o lah me nden gar suara- suara

y

ang m em angg i l -man ggi l t e tap i t idak j e las s i apa yan g

memanggi l dan dar i mana asal suara i tu . Suara tersebut

berasal dari dunia lain.

(4) ket ika berada di tem pat tersebut . A nd a m erasa disen tuh

tetapi t idak je las s iapa yang menyentuh.

(5) j i k a A n d a t i d u r d i t e m p a t i tu , A n d a m e n g a l a m i

mimpi -mimpi yang gan j i l . Di da lam mimpi t e r sebut anda

seper t i ber temu dengan orang-orang yang aneh dan as ing

di tempat dan l ingkungan yang aneh dan as ing pula .

T a n y a : Apakah instrumen alat yang dimiliki oleh orang awam yang

belum pernah mendapatkan pengetahuan tentang tenaga

dalam, kepekaannya sama?

J a w a b : R e l a ti f Kepekaan s ens o r/ r ada r s e s eo r ang da lam men angka p

s inya l y ang d ipan carkan ma khluk ha lus be lum ten tu sa m a

denga n kem am pu an rad ar ora ng lain . Hal tersebut tergan tung

1 7 ialog Seputar Kekuatan Gaib



bakat yang dalam diri orang itu. Bagi orang yan g berbakat

da la m du n ia pa ra n o rm a l , t a np a be l a ja r pun s uda h b i s a

merasakan kehadiran makhluk halus, bahkan mungkin mata

batinnya dengan mudah bisa melihat wujud makhluk halus

tersebut.

1 3 . M a k h l u k H a l u s B i s a D i p i n d a h k a n a t a u D i u s i r

Tanya: Saya sering m endengar ada orang yang berilmu diundang

untuk mengusir atau mem indahkan hantu/makhluk halus.

Benarkan hal itu dan bagaimana caranya?

Jawab: Se pe r t i ha lnya ma nus ia ma kh luk ha lu s pun me mpunya i

keinginan untuk me miliki rum ah sendiri yang bisa digunakan

untuk beristirahat dan berlindung. Kehadiran rum ah-rum ah

d a n p e n g h u n i n y a t e r s e b u t k a d a n g - k a d a n g m e n g g a n g g u

keberadaan m ansuia Hantu-hantu itu pun harus disingkirkan

da r i rum a hn ya Pe ngu s i ra n t e rha d a p ha n tu s uda h l a ma

dilakukan oleh manusia dan memang terbukti bisa dilakukan

Cara yang pa l ing mudah un tuk mengus i r han tu ada lah

menghadirkan hal-hal yang tidak disukai oleh para hantu

Hal-hal yang dibenci oleh makhluk halus adalah sinar yang

terang, suasana yang bersih, suasana yang religius (kecuali

mak hluk h alus yan g berag am a) dan bau kulit jeruk nipis.

Tanya: Bagaimana halnya dengan memindahkan makhluk halus? Anda

belum menerangkan tentang hal ini.

Jawab: Sebenarnya mengusir dan memindahkan makhluk halus itu

sama. Hanya pada pengusiran, kontak dengan makhluk halus

dilakukan secara agresif dan keras. Pada proses pemindahan,

kontak yang terjadi dilakukan secara baik-baik melalui dialog

dengan m akhluk halus tersebut Orang yang akan m elakukan

pemindahan hantu harus memiliki ilmu dan kesabaran yang

tinggi sedangkan orang yang akan mengusir hantu harus

mem iliki ilmu dan keberanian yang besar untuk meng hadapi

perlawanan yang mungkin dilakukan oleh makhluk halus yang

akan diusir. Pengusir hantu perlu sekali memperhatikan faktor

bahaya nya . Makhluk h alus jug a memiliki perasaan yang sama

deng an ma nusia, senang-susah dan jug a marah. Mungkin saja

1 8




dengan pemaksaan yang d i l akukan o leh manus ia menimbulkan

kemar ahan dan dendam. S ua t u s aa t dendam t e r s ebu t b i s a

d i l a k s a n a k a n . M u n g k i n ia t id a k b e r a n i m e m b a l a s p a d a

orang-orang yang kua t (ber i lmu) . Te tap i baga imana dengan

orang-orang yang t idak s iap dengan hal i tu , misalnya anak

Anda , i s t r i , s audara , dan orang l a in yang deka t hubungannya

dengan Anda? P i k i r kan l ah kemba l i t i ndakan Anda un t uk

mengus i r han tu . Sebe lumnya Anda harus benar -benar s i ap

mental . Pers iapkanlah tempat yang baru bagi hantu yang akan

d i p i n d a h k a n . In i b i s a d i t a w a r k a n p a d a h a n t u y a n g

bersangkutan, bersedia atau t idak t inggal di tempat yang telah

di sed iakan

K e t e r a n g a n g a m b a r Hantu jin suka tinggal di sungai atau di

pinggir-pinggir sungai Foto di atas adalah lokasi Tugu Suharto Sema rang,

yang sejak dulu hingga sekarang masih dikeramatkan oleh masyarak at

sekitar.

1 9 ialog Seputar Kekuatan Gaib



< 4 . H a t i - h a t i B e l a j a r I l m u G a i b

T a n y a : Setelah saya mem baca dan mem ikirkan jawaban-jawaban yang

Anda kemukakan tentang tenaga dalam, hantu, ilmu gaib,

santet, meditasi, pernapasan, dan dunia paranormal, saya

tertarik mem pelajari tentang semua itu Adakah saran-saran

yang bisa Anda sampaikan?

Jawab: Ada beberapa ha l yang hanya bo leh Anda ke tahui t e t ap i t idak

b o l e h A n d a k e m b a n g k a n l e b i h j a u h , m i s a l n y a , s a n t e t ,

p e m a n g g i l a n r o h a t a u h a n t u , m e n c a r i k e k a y a a n d e n g a n

n y u p a n g / p e s u g i h a n , p e n y a l a h g u n a a n t e n a g a d a l a m , d a n

s eb ag a i ny a S e m ua itu apab i l a A nda lakuk an t en tu akan

me mb er i ak iba t yang bu ruk , ba ik bag i d i r i An da ma upu n orang

lain.

Contohnya pemanggi lan han tu dan makhluk ha lus l a innya ,

apab i l a t u j uannya hanya un t uk ma i n - ma i n s a j a , s eba i knya

di t ingga lkan dan j an gan d i l akuka n . Ma khluk ha lus itu jug a

ser ing emosi /perasaan layaknya manusia . Bi la ter la lu ser ing

dipermainkan , kesabarannya b i sa hab i s . Bukan sa tu ha l y ang

mustahi l b i la ia akan membalas pada Anda atau orang la in

y ang dek a t hubun ganny a den gan An da

Tidak semua han tu k i t a anggap musuh y ang me naku t kan

Sejauh i a t idak men gga ngg u dan me mb aha yak an k i t a , t idak

ada sala hn ya hantu tersebut ki ta biarkan hidu p di l ingkung an

s e k i t a r k i t a K i t a h a r u s m e n g h o r m a t i k e b e r a d a a n n y a

sebaga imana k i t a mengharga i makhluk c ip taan Tuhan l a innya

— 0 O 0 —

11


Kekuatan Gaib

Documents

Transcript of Kekuatan Gaib