KECAMATAN SINDANG KABUPATEN INDRAMAYU MENGENAI HADIS …

19
PEMAHAMAN MASYARAKAT DESA PANYINDANGAN KULON KECAMATAN SINDANG KABUPATEN INDRAMAYU MENGENAI HADIS PERNIKAHAN AISYAH DI USIA MUDA SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag) pada Jurusan Ilmu Hadis Oleh: RISMA DARA NIM. 1708307026 FAKULTAS USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SYEKH NURJATI CIREBON 2021 M / 1442 H

Transcript of KECAMATAN SINDANG KABUPATEN INDRAMAYU MENGENAI HADIS …

PEMAHAMAN MASYARAKAT DESA PANYINDANGAN KULON

KECAMATAN SINDANG KABUPATEN INDRAMAYU

MENGENAI HADIS PERNIKAHAN AISYAH DI USIA MUDA

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag)

pada Jurusan Ilmu Hadis

Oleh:

RISMA DARA

NIM. 1708307026

FAKULTAS USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH

KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SYEKH NURJATI CIREBON

2021 M / 1442 H

i

PEMAHAMAN MASYARAKAT DESA PANYINDANGAN KULON

KECAMATAN SINDANG KABUPATEN INDRAMAYU

MENGENAI HADIS PERNIKAHAN AISYAH DI USIA MUDA

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Agama (S.Ag)

pada Jurusan Ilmu Hadis

Oleh:

RISMA DARA

NIM. 1708307026

LEMBAR JUDUL

FAKULTAS USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH

KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SYEKH NURJATI CIREBON

2021 M / 1442 H

ii

ABSTRAK

Risma Dara. NIM 1708307026. “PEMAHAMAN MASYARAKAT DESA

PANYINDANGAN KULON KECAMATAN SINDANG KABUPATEN

INDRAMAYU MENGENAI PERNIKAHAN AISYAH DI USIA MUDA”, 2021.

Pernikahan menjadi sebuah permasalahan apabila pernikahan dilakukan oleh

laki-laki dan perempuan di usia muda yang termasuk usia sekolah atau disebut juga di

bawah umur. Secara historis bahwa pernikahan usia muda dicontohkan oleh pernikahan

Aisyah dengan Rasulullah saw.. Dalam hadis disebutkan bahwa usia Aisyah 6 atau 7

tahun pada saat dinikahi oleh Rasulullah. Dalam memahami hadis ini, akan

memunculkan pemahaman masyarakat yang berbeda, walaupun menggunakan hadis

yang sama. Hadis pernikahan Aisyah dihubungkan dengan pernikahan di bawah umur

yang terjadi di Desa Panyindangan Kulon yang merupakan desa dengan presentase

tinggi dalam kasus pernikahan di bawah umur.

Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan pemahaman masyarakat Desa

Panyindangan Kulon mengenai hadis pernikahan Aisyah di usia muda dan sikap

masyarakat mengenai pernikahan usia muda yang terjadi di Desa Panyindangan Kulon.

Jenis penelitian ini penelitian lapangan (field research) dengan metode

kualitatif dan model living hadis. Pendekatan yang digunakan adalah teori sosiologi

pengetahuan yang dikembangkan Berger dan Luckmann yaitu konstruksi sosial.

Adapun teknik pengumpulan data penelitian ini menggunkan observasi, wawancara

dan dokumentasi yang kemudian dianalisis melalui tiga tahapan diantaranya:

ekternalisasi, obyektivasi, dan internalisasi.

Penelitian menunjukkan bahwa pemahaman masyarakat Desa Panyindangan

Kulon dalam memahami hadis pernikahan Aisyah di usia muda yaitu memperbolehkan

berdasar pada hukum Islam yang tidak menentukan batas usia menikah dan

memperhatikan kemaslahatannya. Namun, pernikahan di usia muda sebaiknya tidak

diperbolehkan jika tidak ada unsur kemaslahatan dalam pernikahan tersebut. Sikap

masyarakat Desa Panyidangan Kulon mengenai pernikahan usia muda yang termasuk

pernikahan di bawah umur dilakukan dengan cara mengajukan dispensasi nikah atau

dengan melakukan nikah siri. Oleh karena itu, pernikahan di bawah umur yang terjadi

di Desa Panyindangan Kulon tidak seluruhnya tercatat di Kantor Urusan Agama

Kecamatan Sindang.

Kata Kunci: Pemahaman Hadis, Hadis Pernikahan Aisyah, Pernikahan di Bawah

Umur

LEMBAR PERSETUJUAN

PEMAHAMAN MASYARAKAT DESA PANYINDANGAN KULON

KECAMATAN SINDANG KABUPATEN INDRAMAYU

MENGENAI HADIS PERNIKAHAN AISYAH DI USIA MUDA

Oleh:

RISMA DARA

NIM. 1708307026

Menyetujui,

Pembimbing I

Dr. Hj. Hartati, MA

NIP. 19690517 200501 2 003

Pembimbing II

Lukman Zain MS, MA

NIP. 19740722 199903 1 002

Mengetahui,

Ketua Jurusan Ilmu Hadis

Hj. Anisatun Muthi’ah, M.Ag

NIP. 19761226 200312 2 003

iv

NOTA DINAS

Kepada Yth.

Dekan Fakultas Ushuluddin Adab Dakwah

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon

Di

Cirebon

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Setelah melakukan bimbingan, telaah, arahan dan koreksi terhadap penulisan

skripsi ini, maka kami selaku pembimbing menyatakan skripsi saudara:

Nama : Risma Dara

NIM : 1708307026

Jurusan : Ilmu Hadis

Judul : PEMAHAMAN MASYARAKAT DESA PANYINDANGAN

KULON KECAMATAN SINDANG KABUPATEN INDRAMAYU

MENGENAI HADIS PERNIKAHAN AISYAH DI USIA MUDA

Kami berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah dapat diajukan kepada Jurusan

Ilmu Hadis (ILHA) IAIN Syekh Nurjati Cirebon untuk dimunaqosahkan.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Cirebon, 7 Juni 2021

Menyetujui,

Pembimbing I

Dr. Hj. Hartati, MA

NIP. 19690517 200501 2 003

Pembimbing II

Lukman Zain MS, MA

NIP. 19740722 199903 1 002

v

PERNYATAAN KEASLIAN/ORISINALITAS

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Risma Dara

NIM : 1708307026

Jurusan : Ilmu Hadis

Judul : PEMAHAMAN MASYARAKAT DESA PANYINDANGAN

KULON KECAMATAN SINDANG KABUPATEN INDRAMAYU

MENGENAI HADIS PERNIKAHAN AISYAH DI USIA MUDA

Dengan ini menyatakan bahwa:

1. Skripsi ini merupakan hasil karya penulis yang diajukan untuk memenuhi salah satu

persyaratan untuk memperoleh gelar sarjana (S1) di IAIN Syekh Nurjati Cirebon.

2. Semua sumber yang penulis gunakan dalam skripsi ini telah dicantumkan sesuai

ketentuan atau pedoman karya tulis ilmiah.

3. Apabila di kemudian hari terbukti bahwa skripsi ini sebagian maupun keseluruhan

isinya terindikasi plagiarisme, maka penulis bersedia menerima sanksi yang berlaku

di IAIN Syekh Nurjati Cirebon.

Cirebon, 7 Juni 2021

RISMA DARA

NIM. 1708307026

vi

PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul “PEMAHAMAN MASYARAKAT DESA

PANYINDANGAN KULON KECAMATAN SINDANG KABUPATEN

INDRAMAYU MENGENAI HADIS PERNIKAHAN AISYAH DI USIA MUDA”

oleh RISMA DARA, NIM. 1708307026 telah dimunaqasahkan pada tanggal 22 Juni

2021 dihadapan dewan penguji dan dinyatakan LULUS.

Skripsi ini telah memenuhi salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana

Agama (S.Ag) pada jurusan Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon.

Tanggal Tanda Tangan

Ketua Jurusan

Hj. Anisatun Muthi’ah, M.Ag

NIP. 19761226 200312 2 003

27 Agustus 2021

Sekertaris Jurusan

Lukman Zain MS, MA

NIP. 19740722 199903 1 002

27 Agustus 2021

Penguji I

Hj. Anisatun Muthi’ah, M.Ag

NIP. 19761226 200312 2 003

27 Agustus 2021

Penguji II

H. Ahmad Faqih Hasyim, M.Ag

NIP. 19710520 200212 1 002

27 Agustus 2021

Pembimbing I

Dr. Hj. Hartati, MA

NIP. 19690517 200501 2 003

27 Agustus 2021

Pembimbing II

Lukman Zain MS, MA

NIP. 197407722 199903 1 002

27 Agustus 2021

Mengetahui,

Dekan Fakultas Ushuluddin Adab Dakwah

Dr. Hajam, M.Ag

NIP. 19670721 200312 1 002

vii

RIWAYAT HIDUP

Risma Dara, lahir di Garut pada tanggal 7 Desember 1997. Penulis

merupakan anak pertama dari tiga bersaudara pasangan Bapak Asep

dan Ibu Nur Elah. Beralamatkan di Kp. Ciloa Wetan RT/001 RW/008

Desa Limbangan Timur Kecamatan Blubur Limbangan Kabupaten

Garut.

Adapun jenjang pendidikan yang pernah ditempuh sebagai berikut:

1. SDN Bank BJB Limbangan Timur 1 (2004-2010)

2. SMPN 1 Limbangan (2010-2013)

3. SMKN 6 Garut (2013-2016)

4. IAIN Syekh Nurjati Cirebon Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Jurusan Ilmu

Hadis (2017-2021)

Penulis mengikuti program S-1 pada Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Program

Studi Ilmu Hadis dan mengambil judul skripsi “PEMAHAMAN MASYARAKAT

DESA PANYINDANGAN KULON KECAMATAN SINDANG KABUPATEN

INDRAMAYU MENGENAI HADIS PERNIKAHAN AISYAH DI USIA MUDA”,

dibawah bimbingan Ibu Hj. Hartati, MA dan Bapak Lukman Zain MS, MA.

viii

MOTO

“Aku hanya perlu menjadi versi terbaik dari diriku”

ix

PERSEMBAHAN

Skripsi ini penulis persembahakan kepada:

1. Kedua orang tua tercinta, Ibu Nur Elah dan Bapak Asep yang senantiasa

memberikan doa yang tak pernah putus dan berjuang tak kenal henti demi

keberhasilanku.

2. Oma Yati, Sarah Rahayu dan Fajar Rizki Akbar serta seluruh keluarga besar

yang turut memberikan doa dan dukungan.

3. Ibu Hj. Hartati, MA dan Bapak Lukman Zain MS, MA selaku pembimbing

skripsi serta Ibu Hj. Anisatun Muthi’ah, M.Ag dan Bapak H. Ahmad Faqih

Hasyim, M.Ag selaku penguji skripsi ini, penulis sampaikan terima kasih telah

banyak membimbing dengan penuh sabar sehingga skripsi ini dapat

terselesaikan.

4. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu yang telah

memberikan bantuan dan dukungannya.

x

KATA PENGANTAR

بسم الله الرّحمن الرّحيم

Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah swt. yang telah melimpahkan

rahmat-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Selawat serta salam

semoga senatiasa terlimpah curahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad saw.

kepada keluarganya, para sahabatnya dan umatnya yang senantisa istiqomah di

jalannya hingga akhir zaman.

Skripsi yang awalnya berjudul “Pemahaman Masyarakat Mengenai Hadis

Pernikahan Aisyah di Desa Panyindangan Kulon Kecamatan Sindang Kabupaten

Indramayu” mengalami perubahan judul setelah melakukan bimbingan dengan dosen

pembimbing I dan II menjadi “Pemahaman Masyarakat Desa Panyindangan Kulon

Kecamatan Sindang Kabupaten Indramayu Mengenai Hadis Pernikahan Aisyah

di Usia Muda”. Skripsi ini disusun untuk memperoleh gelar Sarjana Agama (S.Ag)

pada jurusan Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Syekh Nurjati

Cirebon.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini tidak terlepas dari doa,

bantuan, dukungan serta bimbingan dari semua pihak yang terlibat. Oleh karena itu,

penulis menyampaikan ungkapan terima kasih banyak kepada:

1. Bapak Dr. H. Sumanta, M. Ag selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri (IAIN)

Syekh Nurjati Cirebon.

2. Bapak Dr. Hajam, M. Ag selaku Dekan Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah

(FUAD) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon.

3. Ibu Hj. Anisatun Muthi’ah, M. Ag selaku Ketua Jurusan Ilmu Hadis (ILHA)

sekaligus penguji I (satu) dalam sidang skripsi ini.

4. Ibu Dr. Hj. Hartati, MA selaku pembimbing I (satu) dalam penyusunan skripsi ini

sekaligus pembimbing akademik penulis.

5. Bapak Lukman Zain MS, MA pembimbing II (dua) dalam penyusunan skripsi ini

sekaligus sekertaris jurusan Ilmu Hadis (ILHA).

xi

6. Bapak H. Ahmad Faqih Hasyim, M.Ag, selaku penguji II (dua) dalam sidang

skripsi ini.

7. Segenap Dosen, Staf Jurusan, Tata Usaha Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah

tak lupa penulis ucapkan terima kasih banyak atas ilmu, bimbingan serta motivasi

selama penulis menempuh pendidikan di jurusan Ilmu Hadis.

8. Kedua orang tua penulis, Ibu Nur Elah dan Bapak Asep yang senantiasa

memberikan doa, dukungan dan berjuang demi keberhasilanku.

9. Kedua adik penulis, Oma Yati, Sarah Rahayu dan Fajar Rizki Akbar, serta seluruh

kelurga besar yang turut memberikan doa serta dukungannya.

10. Abi Munib Khumaedi dan Umi Eha Suliha selaku pengasuh Pondok Pesantren

Kayuwalang yang telah mendidik dan membimbing dengan penuh kesabaran dan

kasih sayang.

11. Bapak Alfian Febriyanto, S.Pd, M.Ant. yang telah memberikan dukungan dan

bantuan dari awal proposal untuk penelitian ini.

12. Keluarga besar Bapak Al-Yani yang telah memberikan dukungan dan bantuan

selama penulis melakukan penelitian di Desa Panyindangan Kulon.

13. Seluruh Staff Desa Panyindangan Kulon dan Staff KUA Kecamatan Sindang yang

telah membantu memberikan informasi data untuk keperluan penelitian.

14. Seluruh informan yang telah bersedia meluangkan waktu dan memberikan

informasi untuk penelitian ini.

15. Akhmad Mudzaki dan Rizki Qoyyidunnafs Biddin yang telah banyak membantu

dalam penelitian ini.

16. Tri Mulyani yang menjadi support system terbaik terutama saat penulis melakukan

penelitian.

17. Sahabat penulis Teh Lilik, Teh Titin dan Imma yang telah memberikan dukungan

kepada penulis.

18. Teman seperjuangan Ilmu Hadis 2017 serta santri putra dan putri Pondok

Pesantren Al-Fatih yang telah memberikan dukungan kepada penulis.

xii

19. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu, tidak mengurangi

rasa terima kasih penulis atas dukungan dan bantuan yang telah diberikan.

Harapan penulis semoga Allah membalas dengan balasan yang terbaik kepada

semua pihak yang telah terlibat dalam terselesaikanya skripsi ini. Penulis pun

menyadari bahwa skripsi ini jauh dari sempurna dan masih banyak kekurangan, maka

kritik dan saran yang membangun penulis harapkan agar skripsi ini lebih baik. Semoga

skripsi ini bermanfaat bagi penulis dan pembaca. Aamiin

Cirebon, 7 Juni 2021

RISMA DARA

NIM. 1708307026

xiii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Transliterasi kata-kata Arab yang dipakai dalam penyusunan tesis ini

berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Kemenag dan Menteri Pendidikan dan

Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158/1987 dan 0543b/U/1987.

A. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab

Nama

Huruf Latin

Keterangan

ا

ب

ت

ث

ج

ح

خ

د

ذ

ر

ز

س

ش

ص

ض

ط

ظ

ع

غ

ف

ق

ك

ل

م

ن

و

هـ

Alif

Bā’

Tā’

Ṡā’

Jīm

Ḥā’

Khā’

Dāl

Żāl

Rā’

Zai

sīn

syīn

ṣād

ḍād

ṭā’

ẓȧ’

‘ain

gain

fā’

qāf

kāf

lām

mīm

nūn

wāw

hā’

hamzah

Tidak dilambangkan

b

t

j

kh

d

ż

r

z

s

sy

g

f

q

k

l

m

n

w

Tidak dilambangkan

be

te

es (dengan titik di atas)

je

ha (dengan titik di bawah)

ka dan ha

de

zet (dengan titik di atas)

er

zet

es

es dan ye

es (dengan titik di bawah)

de (dengan titik di bawah)

te (dengan titik di bawah)

zet (dengan titik di bawah)

koma terbalik di atas

ge

ef

qi

ka

el

em

en

w

ha

xiv

ء

ي

yā’ h

`

Y

apostrof

ye

B. Konsonan Rangkap karena Syaddah Ditulis Rangkap

مـتعدّدة

عدّة

Ditulis

Ditulis

Muta‘addidah

‘iddah

C. Tā’ marbūṭah

Semua tā’ marbūtah ditulis dengan h, baik berada pada akhir kata tunggal

ataupun berada di tengah penggabungan kata (kata yang diikuti oleh kata sandang “al”).

Ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap dalam bahasa

indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya kecuali dikehendaki kata aslinya.

حكمة

علّـة

كرامةالأولياء

Ditulis

ditulis

ditulis

ḥikmah

‘illah

karāmah al-auliyā’

D. Vokal Pendek dan Penerapannya

---- َ ---

---- َ ---

---- َ ---

Fatḥah

Kasrah

Ḍammah

Ditulis

ditulis

ditulis

A

i

u

فع ل

ذ كر

ي ذهب

Fatḥah

Kasrah

Ḍammah

Ditulis

ditulis

ditulis

fa‘ala

żukira

yażhabu

E. Vokal Panjang

1. fathah + alif

جاهلـيّة

2. fathah + ya’ mati

نسى ت ـ

3. Kasrah + ya’ mati

كريـم

Ditulis

ditulis

ditulis

ditulis

ditulis

ditulis

Ā

jāhiliyyah

ā

tansā

ī

karīm

xv

4. Dammah + wawu mati

فروض

ditulis

ditulis

ū

furūḍ

F. Vokal Rangkap

1. fathah + ya’ mati

بـينكم

2. fathah + wawu mati

قول

Ditulis

ditulis

ditulis

ditulis

Ai

bainakum

au

qaul

G. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata Dipisahkan dengan Apostrof

أأنـتم

عدّتا ُ

لئنشكرتـم

Ditulis

ditulis

ditulis

A’antum

U‘iddat

La’in syakartum

H. Kata Sandang Alif + Lam

1. Bila diikuti huruf Qamariyyah maka ditulis dengan menggunakan huruf awal

“al”

القرأن

القياس

Ditulis

Ditulis

Al-Qur’ān

Al-Qiyās

2. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis sesuai dengan huruf pertama

Syamsiyyah tersebut

السّماء

الشّمس

Ditulis

Ditulis

As-Samā’

Asy-Syams

I. Penulisan Kata-kata dalam Rangkaian Kalimat

Ditulis menurut penulisannya

ذوىالفروض

أهل السّـنةّ

Ditulis

Ditulis

Żawi al-furūḍ

Ahl as-sunnah

xvi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .............................................................................................. i

ABSTRAK ............................................................................................................. ii

LEMBAR PERSETUJUAN ............................................................................ xviii

NOTA DINAS ....................................................................................................... iv

PERNYATAAN KEASLIAN/ORISINALITAS ................................................. v

PENGESAHAN .................................................................................................... vi

RIWAYAT HIDUP ............................................................................................. vii

MOTO ................................................................................................................. viii

PERSEMBAHAN ................................................................................................. ix

KATA PENGANTAR ........................................................................................... x

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ............................................. xiii

DAFTAR ISI ....................................................................................................... xvi

DAFTAR TABEL ............................................................................................ xviii

BAB I PENDAHULUAN ...................................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah .............................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ....................................................................................... 6

C. Tujuan Penelian ........................................................................................... 6

D. Manfaat Penelitian ...................................................................................... 6

E. Tinjauan Pustaka ......................................................................................... 7

F. Kerangka Teori.......................................................................................... 10

G. Metode Penelitian...................................................................................... 13

H. Sistematika Pembahasan ........................................................................... 16

BAB II MASYARAKAT DAN PERNIKAHAN .............................................. 17

A. Masyarakat ............................................................................................... 17

B. Pernikahan ................................................................................................. 24

BAB III GAMBARAN UMUM DESA PANYINDANGAN KULON

KECAMATAN SINDANG KABUPATEN INDRAMAYU ............................ 37

xvii

A. Sejarah Desa Panyindangan Kulon ........................................................... 37

B. Kondisi Geografis Desa Panyindangan Kulon ......................................... 39

C. Kondisi Demografi Desa Panyindangan Kulon ........................................ 40

D. Kondisi Sosial Desa Panyindangan Kulon ................................................ 46

E. Pernikahan Usia Muda di Desa Panyindangan ......................................... 54

BAB IV PEMAHAMAN MASYARAKAT MENGENAI HADIS

PERNIKAHAN AISYAH DI USIA MUDA DAN PERNIKAHAN USIA

MUDA DI DESA PANYINDANGAN KULON ............................................... 58

A. Pemahaman Masyarakat Desa Panyindangan Kulon Mengenai Hadis

Pernikahan Aisyah .................................................................................... 58

B. Sikap Masyarakat Desa Panyindangan Kulon Mengenai Pernikahan Usia

Muda ........................................................................................................ 69

BAB V PENUTUP ............................................................................................... 76

A. Simpulan ................................................................................................... 76

B. Saran ......................................................................................................... 76

DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 78

LAMPIRAN-LAMPIRAN

xviii

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Penelusuran Hadis Pernikahan Aisyah di Usia Muda ............................. 34

Tabel 2. Daftar Nama Kuwu Desa Panyindangan Kulon ..................................... 37

Tabel 3. Kepengurusan Desa Panyindangan Kulon .............................................. 38

Tabel 4. Batas-Batas Wilayah Desa Panyindangan Kulon ................................... 39

Tabel 5. Luas Wilayah Desa Panyindangan Kulon ............................................... 40

Tabel 6. Penduduk Desa Panyindangan Kulon Berdasarkan Jenis Kelamin ........ 41

Tabel 7. Penduduk Desa Panyindangan Kulon Berdasarkan Usia ........................ 41

Tabel 8. Penduduk Desa Panyindangan Kulon Berdasarkan Tingkat Pendidikan 42

Tabel 9. Penduduk Desa Panyindangan Kulon Berdasarkan Angkatan Kerja...... 43

Tabel 10. Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian ............................................ 44

Tabel 11. Sarana dan Prasarana Pendidikan di Desa Panyindangan Kulon .......... 46

Tabel 12. Sarana dan Prasarana Pendidikan di Desa Panyindangan Kulon .......... 47

Tabel 13. Sarana Prasarana Kesehatan di Desa Panyindangan Kulon .................. 48

Tabel 14. Sarana dan Prasarana Sanitasi di Desa Panyindangan Kulon ............... 48

Tabel 15. Sarana dan Prasarana Air Bersih di Desa Panyindangan Kulon ........... 49

Tabel 16. Lembaga Ekonomi di Desa Panyindangan Kulon ................................ 51

Tabel 17. Daftar Nama Tokoh Agama di Desa Panyindangan Kulon .................. 54

Tabel 18. Jumlah Pernikahan di Bawah Umur di Desa Panyindangan Kulon tahun

2018 ....................................................................................................................... 55

Tabel 19. Jumlah Pernikahan di Bawah Umur Desa Panyindangan Kulon tahun

2019 ....................................................................................................................... 55

Tabel 20. Jumlah Pernikahan di Bawah Umur di Desa Panyindangan Kulon tahun

2020 ....................................................................................................................... 56