SERI MODUL MATA KULIAH

KONSEP DASAR IPS II Kustiarini, M.Pd.

PGMI – FITK – IAIN SURAKARTA

Printed by BoltPDF (c) NCH Software. Free for non-commercial use only.

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah wa Syukurillah, penyusunan Modul Mata Kuliah Dosen di Program

Studi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI) Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

(FITK) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Surakarta ini bisa diselesaikan dengan baik.

Kami selaku pengelola Prodi, sangat mengapresiasi dan mengucapkan banyak terima kasih

kepada para dosen di Prodi PGMI IAIN Surakarta, baik dosen tetap dalam Prodi dan di luar

Prodi, yang sudah berkenan dan merelakan waktu serta pikiran guna terselesaikannya

penyusunan Modul ini. Kepada mereka semua, kami hanya mampu mendo’akan semoga

perjuangan dan pengorbanan mereka mendapatkan balasan yang lebih dari Allah Swt. Amin.

Penyusunan Modul Mata Kuliah ini berfungsi untuk menjadi panduan bagi dosen

terkait khususnya dan bagi mahasiswa PGMI IAIN Surakarta pada umumnya. Hal ini

dimaksudkan supaya proses perkuliahan berjalan dengan baik, mudah, terarah, terukur dan

sesuai dengan visi-misi Prodi dan juga Visi-Misi Fakultas serta Institut.

Sekali lagi, kami ucapkan banyak terima kasih kepada para dosen penyusun, dan

semoga modul ini bermanfaat dan mendapatkan ridla Allah Swt. Amin.

Surakarta, 10 Juni 2018

Kaprodi PGMI FITK IAIN Surakarta

Dr. Saiful Islam, M.Ag.

NIP. 19621024 199203 1 002

Apa yang dimaksud dengan IPS ?

Konsep Pendidikan IPS

Pengertian IPS merujuk pada kajian yang memusatkan perhatiannya pada aktivitas kehidupan manusia.

Aktivitas manusia dilihat dari dimensi waktu yang meliputi masa lalu, sekarang dan masa depan.

Aktivitas sosial: Aktivitas manusia yang berkaitan dalam hubungan dan interaksinya dengan aspekkeruangan atau geografis.

Manusia dalam memenuhi segala kebutuhan hidupnya dalam dimensi arus produksi, disitribusi dankonsumsi.

Aktivistas manusia dalam membentuk seperangkat peraturan sosial dalam menjaga pola interaksi sosialantar manusia dan bagaimana cara manusia memperoleh dan mempertahankan suatu kekuasaan.

Fokus kajian IPS adalah berbagai aktivitas manusia dalam berbagai dimensi kehidupan sosial sesuaidengan karakteristik manusia sebagai makhluk sosial (homo socius).

Konsep Pendidikan IPS

Dalam bidang pengetahuan sosial, ada banyak istilah

1. Ilmu Sosial (Social Science)

Achmad Sanusi memberikan batasan tentang Ilmu Sosial (Saidihardjo,1996:2) adalah sebagaiberikut: “Ilmu Sosial terdiri disiplin-disiplin ilmu pengetahuan sosial yang bertaraf akademisdan biasanya dipelajari pada tingkat perguruan tinggi, makin lanjut makin ilmiah”.

Konsep Pendidikan IPS

Menurut Gross (Kosasih Djahiri,1981:1), Ilmu Sosial merupakan disiplinintelektual yang mempelajari manusia sebagai makluk sosial secara ilmiah, memusatkan pada manusia sebagai anggota masyarakat dan padakelompok atau masyarakat yang ia bentuk.

Konsep Pendidikan IPS

Nursid Sumaatmadja, menyatakan bahwa Ilmu Sosial adalah cabang ilmupengetahuan yang mempelajari tingkah laku manusia baik secaraperorangan maupun tingkah laku kelompok. Oleh karena itu Ilmu Sosialadalah ilmu yang mempelajari tingkah laku manusia dan mempelajarimanusia sebagai anggota masyarakat.

Konsep Pendidikan IPS

2. Studi Sosial (Social Studies).

Perbeda dengan Ilmu Sosial, Studi Sosial bukan merupakan suatu bidang keilmuan ataudisiplin akademis, melainkan lebih merupakan suatu bidang pengkajian tentang gejaladan masalah sosial. Tentang Studi Sosial ini, Achmad Sanusi (1971:18) memberipenjelasan sebagai berikut : Sudi Sosial tidak selalu bertaraf akademis-universitas, bahkan merupakan bahan-bahan pelajaran bagi siswa sejak pendidikan dasar.

Konsep Pendidikan IPS

3. Pengetahuan Sosial (IPS)

Harus diakui bahwa ide IPS berasal dari literatur pendidikan Amerika Serikat. Nama asliIPS di Amerika Serikat adalah “Social Studies”. Istilah tersebut pertama kali dipergunakan sebagai nama sebuah komite yaitu “Committee of Social Studies” yang didirikan pada tahun 1913. Tujuan dari pendirian lembaga itu adalah sebagai wadahhimpunan tenaga ahli yang berminat pada kurikulum Ilmu-ilmu Sosial di tingkatsekolah dan ahli-ahli Ilmu-ilmu Sosial yang mempunyai minat sama.

Konsep Pendidikan IPS

Pada dasarnya Mulyono Tj. (1980:8) memberi batasan IPS adalah merupakan suatupendekatan interdisipliner (Inter-disciplinary Approach) dari pelajaran Ilmu-ilmuSosial. IPS merupakan integrasi dari berbagai cabang Ilmu-ilmu Sosial, seperti sosiologi, antropologi budaya, psikologi sosial, sejarah, geografi, ekonomi, ilmu politik, dansebagainya. Hal ini lebih ditegaskan lagi oleh Saidiharjo (1996:4) bahwa IPS merupakanhasil kombinasi atau hasil pemfusian atau perpaduan dari sejumlah mata pelajaranseperti: geografi, ekonomi, sejarah, sosiologi, antropologi, politik.

Mengapa siswa SD/MI perlu belajar IPS ?

Rasional Mempelajari IPS

Rasionalisasi mempelajari IPS untuk jenjang pendidikan dasar dan menengahadalah agar siswa dapat:

1) Mensistematisasikan bahan, informasi, dan atau kemampuan yang telah dimilikitentang manusia dan lingkungannya menjadi lebih bermakna.

2) Lebih peka dan tanggap terhadap berbagai masalah sosial secara rasional danbertanggung jawab.

3) Mempertinggi rasa toleransi dan persaudaraan di lingkungan sendiri dan antarmanusia.

Apa saja yang termasuk ilmu-ilmu sosial ?

Hubungan pendidikan IPS dengan ilmusosial lainnya

Sejarah Geografi Ekonomi

SosiologiAntropologiIlmu Politik danPemerintahan

Konsep penting: Berkaitan dengan waktu dan peristiwa/kejadian(kapan, dimana, siapa, dan mengapa)

Sumbangan Ilmu sejarah bagi IPS: Kumpulan pengetahuan masa laluyang memberikan pandangan bermakna terhadap kejadian masa kini, dan harapan masa mendatang

Konsep Dasar Ilmu Sejarah

Konsep Dasar Geografi

Konsep Dasar Ilmu Ekonomi (menurut Lawrence Senesh)

Konsep Dasar Ilmu Politik dan Pemerintahan

Konsep Dasar Sosiologi

Kebudayaan

Adat istiadat

Etika

Ras

Tradisi

Hukum

Keyakinan

Konsep Dasar Antropologi

Hubungan pendidikan IPS dengan ilmusosial lainnya

Sejarah

Geografi

Ekonomi

Kumpulan pengetahuan masa lalu yang memberikan pandanganbermakna terhadap kejadian masa kini, dan harapan masa

mendatang

Hubungan interaksi antara orang-orang dan ruang/tempat danjarak

Cara masyarakat memutuskan untuk menggunakan danmengalokasikan sumber daya mereka

Hubungan pendidikan IPS dengan ilmusosial lainnya

Sosiologi

Antropologi

Ilmu Politik danPemerintahan

Informasi dasar tentang proses, perilaku, dan lembaga-lembagapolitik, bagaimana kejadian-kejadian politik mempengaruhi

kehidupan masyarakat

Bagaimana kebudayaan berkembang dan mengapa kebudayaanberbeda

Perkembangan lembaga-lembaga sosial dan interaksi orang-orang didalamnya

Apa yang menjadi tujuan pendidikan IPS ?

Pertemuan 3

1. Mengembangkan konsep-konsep dasar sosiologi,

geografi, ekonomi, sejarah, dan

kewarganegaraan melalui pendekatan

paedagogis dan psikologis.

2. Mengembangkan kemampuan berpikir kritis dan

kreatif, inkuiri, memecahkan masalah, dan

keterampilan sosial.

3. Membangun komitmen kesadaran terhadap nilai-

nilai sosial dan kemanusiaan.

4. Meningkatkan kemampuan berkomunikasi,

bekerja sama dan kompetensi dalam masyarakat

yang majemuk, baik secara nasional, maupun

global.

Tujuan Pendidikan IPS (mengacu pada permendiknas No. 22 (SI), 23 (SKL), dan 24

(pelaksanaan SI dan SKL) tahun 2006)

1. Pengembangan kemampuan intelektual

Pengembangan kemampuan intelektual adalah tujuan yangmengembangkan kemampuan siswa dalam memahami disiplinilmu sosial, kemampuan berpikir dalam disiplin ilmu-ilmusosial, serta kemampuan prosesual dalam mencari informasi,mengolah informasi, dan mengkomunikasikan hasil temuan.Tujuan ini berorientasi pada pengembangan kemampuanintelektual yang berhubungan dengan diri siswa dankepentingan ilmu pengetahuan khususnya ilmu-ilmu sosial.

Tujuan Pendidikan IPS(Hasan, 1996:107)

2. Pengembangan kemampuan dan rasa tanggung jawab sosial

Tujuan ini mengembangkan kemampuan dan tingkat tanggung jawab siswa sebagaianggota masyarakat. Oleh karena itu dalam tujuan ini dikembangka pulakemampuannya, seperti berkomunikasi dengan anggota masyarakat lainnya, rasatanggung jawab sebagai warganegara dan warga dunia, kemampuan berpartisipasidalam kegiatan-kegiatan kemasyarakatan dan bangsa. Termasuk dalam tujuan iniialah pengembangan pemahaman dan sikap positif siswa terhadap nilai, norma, danmoral yang berlaku dalam masyarakat.

Orientasi tujuan ini adalah pengembangan diri siswa dan kepentingan masyarakat,

Tujuan Pendidikan IPS

3. Pengembangan diri siswa sebagai pribadi

Tujuan mengembangkan kepribadian siswa berkenaan dengan pengembangansikap, nilai, norma, dan moral. Kemauan siswa untuk terus menerusmengembangkan diri melalui belajar di jenjang pendidikan lebih lanjut maupundi luar jalur pendidikan persekolahan, pembentukan kebiasaan positif untukkehidupan pribadinya, serta sikap positif terhadap diri untuk memacuperkembangan diri sebagai pribadi, kemajuan masyarakat atau bangsa, dan jugailmu pengetahuan,

Tujuan ini berorientasi pada pengembangan pribadi siswa baik untukkepentinagan dirinya, masyarakat maupun ilmu

Tujuan Pendidikan IPS

IPS di tingkat sekolah bertujuan untuk

mempersiapkan peserta didik sebagai

warga negara yang menguasai

pengetahuan (knowledge), ketrampilan

(Skills), sikap dan nilai (attitudes and

values) yang dapat digunakan sebagai

kemampuan untuk memecahkan

masalah pribadi atau masalah sosial

serta kemampuan mengambil

keputusan dan berpartisipasi dalam

berbagai kegiatan kemasyarakatan agar

menjadi warga negara yang baik.

Tujuan Pendidikan IPS

Konsep dan Hakekat Manusia

Pertemuan 4

MANUSIA

manu” (Sansekerta) ,

“mens” (Latin) yang artinya

berfikir, berakal budi atau homo,

yang Berarti manusia.

MANUSIA

Apa yang membedakan manusia dengan makhluk lain?

Perbedaan Manusia dengan Hewan

Hewan

a. Pengetahuan

Dangkal

Parsial – Khusus

Regional

Berlaku saat

sekarang

Manusia

a. Pengetahuan

Luas

Tak terbatas

Universal

Pengetahuan masa

lampau dan yang

akan datang.

Perbedaan Manusia dengan Hewan

b. Hasrat dan Keinginan(hewan)

Bersifat material makan,minum, tidur, kawin, dsb.

Non material: insting alamiahuntuk mempertahankankehidupan fisik.

Bersifat individual danpribadi.

Bersifat regional

Bersifat seketika danberkaitan dengan masasekarang.

b. Hasrat dan Keinginan

(manusia)

Bersifatmaterial makan,

minum, tidur, dan nikah,

dsb.

Bersifat non material;

seperti unsur spiritual,

moral, cita-cita, dan

pemikiran.

Bersifat individual dan

sosial.

Bersifat universal

Bersifat tak terbatas.

Perbedaan Manusia dengan Hewan

c. Potensi Alamiah

Potensi termateri;bentuk fisik tidaksempurna.

Potensi imateri ;bersifat naluriah,berdasarkan padainsting dan nafsu.

Orientasi semata-matamelangsungkan hidup.

c. Potensi Alamiah

Potensi termateri;

bentuk fisik

sempurna.

Potensi imateri; ruh

ilahiyah.

Potensi fitrah dan

hanif.

Nafsu, akal, qalbu.

Wujud Sifat hakekat manusia

Kunci perbedaan manusia dengan hewan adalah adanyakemampuan menyadari diri pada manusia.

Manusia menyadari bahwa karakteristik diri Sehinggamanusia dapat membedakan dirinya dengan aku-aku yanglain, dan non aku.

(Umar T dan La Sulo, 2005)

Kemampuan menyadari diri

Kemampuan menerobos ruang dan

waktu. Tidak terbelenggu oleh ruang/

tempat dan waktu Sehingga manusia

memiliki unsur kebebasan.

Adanya manusia bukan berada seperti

hewan dan tumbuh-tumbuhan,

melainkan meng-ada di muka bumi

(dwijarkara)

Kemampuan Bereksistensi

Kata hati/conscience of man seringdisebut dengan hati nurani, lubukhati, suara hati, pelita hati dsb.

Manusia memiliki pengertian yangmenyertai tentang apa yang akan,yang sedang, dan yang telahdiperbuatnya.

Kemampuan membuat keputusantentang yang baik/benar, yangburuk/salah bagi manusia sebagaimanusia.

(Umar T, La Sulo, 2005)

Kata hati

Moral yang sinkron dengan kata hati yang tajam yaitu yang benar benar baik bagi manusia sebagai manusia merupakan

moral yang baik atau moral yang tinggi (luhur)

Perbuatan yang tidak sinkron dengan kata hati yang tajam ataurealisasi dari kata hati yang tumpul disebut moral yang

buruk atau moral yang rendah (asor) atau lazim dikatakantidak bermoral.

Seseorang dikatakan bermoral tinggi karena ia menyatukan diridengan nilai-nilai yang tinggi, serta segenap perbuatannyamerupakan peragaan dari nilai-nilai yang tinggi tersebut.

(Umar T, La Sulo, 2005)

Moral

Kesediaan untuk menanggung segenapakibat perbuatan yang menuntut yang bertanggung jawab

Wujud bertanggung jawab ini ada tiga:

1) Tanggumng jawab kepada diri-sendiri

2) Tanggung jawab kepada masyarakat

3) Tanggung jawab kepada Tuhan

Ada hubungan erat antara kata hati, moral, dan tanggung jawab

Tanggung jawab

Merdeka adalah rasa bebas (tidak terikat olehsesuatu), tetapi sesuai dengan tuntutan kodrat

manusia. Bebas tetapi terikat oleh kodrat manusia.

Kemerdekaan dalam arti sebenarnya memang dalamketerikatan. Artinya bebas berbuat sepanjang tidak

bertentangan dengan tuntutan kodrat manusia.

Orang hanya mungkin merasakan kebebasan batinapabila ikatan telah menyatu dengan dirinya. Dan menjiwai segenap perbuatannya. Kata lain” ikatan

luar yang membelenggu telah berubah menjadi ikatandalam yang menggerakkan.

(Umar T, La Sulo, 2005)

Rasa kebebasan

Kebahagiaan sebagai hasil

perpaduan dari pengalaman

yang menyenangkan dengan

yang pahit dan antara proses

dengan hasil

Kemampuan menghayati

kebahagiaan

Kewajiban dan hak dua macam

gejala sebagai manifestasi

manusia sebagai makhluk sosial.

Tak ada hak tanpa kewajiban.dan

Kewajiban ada karena ada hak

yang harus dipenuhi

Kewajiban dan hak

Menurut Notonagoro, manusia adalah makhluk monopluralis, maksudnya makhluk yang memiliki banyak unsur kodrat (plural), tetapi merupakan satu kesatuan yang utuh (mono). Jadi, manusia terdiri dari banyak unsur kodrat yang merupakan satu kesatuan yang utuh. Tetapi dilihat dari segi kedudukannya, susunannya, dan sifatnya masing-masing bersifat monodualis. Riciannya sebagai berikut: dilihat dari kedudukan kodratnya manusia adalah makhluk monodualis: terdiri dari dua unsur (dualis), tetapi merupakan satu kesatuan (mono), yakni sebagai makhluk pribadi berdiri

Unsur-unsur Hakekat Manusia

Dilihat dari susunan kodratnya, manusia

sebagai makhluk monodualis, maksudnya

terdiri dari dua unsur yakni unsur raga dan

unsur jiwa (dualis), tetapi merupakan satu

kesatuan yang utuh (mono). Dilihat dari

sifat kodratnya, manusia juga sebagai

makhluk monodualis, yakni terdiri dari

unsur individual dan unsur sosial

(dualis), tetapi merupakan satu kesatuan

yang utuh (mono). Secara keseluruhan,

manusia adalah makhluk monopluralis

seperti disebutkan di depan.

Unsur-unsur Hakekat Manusia

1. Dimensi Keindividualan

2. Dimensi Kesosialan

3. Dimensi Kesusilaan

4. Dimensi Keberagamaan

5. Dimensi Kesejarahan (Jose Ortega Y.

Gasset 1982: 101)

Dimensi-dimensi Kemanusiaan(Tirtarahardja dan La Sulo, 1985: 16)

45

1. Dimensi Manusia Sebagai makhluk

Individu

Individu sebagai “orang-seorang,

sesuatu yang merupakan suatu

keutuhan yang tidak dapat dibagi-

bagi, Individu sebagai pribadi

(lysen)

Setiap anak dilahirkan telah dikaruniai

untuk menjadi berbeda dari yang lain,

atau menjadi dirinya

sendiri.(MJ.Langeveld). Setiap orang

memiliki individualitas.

46

Manusia sebagai makhluk individu

diartikan sebagai person atau perseorangan

atau sebagai diri pribadi. Manusia

sebagai diri pribadi merupakan

makhluk yang diciptakan secara

sempurna oleh Tuhan Yang Maha Esa.

Disebutkan dalam Kitab Suci Al Quran

bahwa Sesungguhnya Kami telah

menciptakan manusia dalam bentuk

yang seindah-indahnya

47

2. DIMENSI KESOSIALAN

(MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK

SOSIAL)

Setiap anak lahir dikaruniai Setiap

manusia adalah makhluk sosial, yang

sulit dipisah dengan manusia lainnya

Manusia sebagai makhluk sosial

artinya manusia sebagai warga

masyarakat. Dalam kehidupan sehari-

hari manusia tidak dapat hidup

sendiri atau mencukupi kebutuhan

sendiri.

48

Meskipun dia mempunyai

kedudukan dan kekayaan, dia

selalu membutuhkan manusia lain.

Setiap manusia cenderung untuk

berkomunikasi, berinteraksi, dan

bersosialisasi dengan manusia

lainnya. Dapat dikatakan bahwa

sejak lahir, dia sudah disebut

sebagai makhluk sosial.

49

3. DIMENSI KESUSILAAN

(MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK

SUSILA)

Kesusilaan meliputi etika dan etiket

Kesusilaan berhubungan erat dengan

nilai-nilai.

Manusia susila adalah sebagai manusia

yang memiliki nilai-nilai, menghayati,

dan melaksanakan nilai-nilai tersebut

dalam perbuatan

Nilai diproduk secara: otonom,

heteronom, dan Keagamaan

50

4.DIMENSI KEBERAGAMAAN

Manusia adalah makhluk religious

artinya makhluk yang mengakui

ketuhanan

Nilai-nilai agama adalah pedoman

dari Tuhan yang mengatur seluruh

aspek kehidupan manusia

Dicerminkan dalam sikap. Prilaku,

pandangan sehari-hari

5. DIMENSI KESEJARAHAN

Keunikan hdup manusia ini

tercermin dalam keunikan setiap biografi dan sejarah (dalam

Sastrapratedja, 1982: 106). Dimensi kesejarahan ini bertolak

dari pandangan bahwa manusia adalah makhluk historis,

makhluk yang mampu menghayati hidup di masa lampau,

masa kini, dan mampu membuat rencana-rencana kegiatan-

kegiatan di masa yang akan dating. Dengan kata lain, manusia

adalah mekhluk yang menyejarah.

52

.

Pengembangan Dimensi Hakekat

Manusia

Arah Pengembangannya

diarahkan kepada pengembangan

dimensi keindividualan,

kesosialan, kesusilaan, dan

kebergamaan secara terpadu

BAHAN DDP- 2010/2011 53

Pengembangan secara utuh dapat dilihat

dari:

a. Wujud dimensinya

- antara jasmani dan rohani, antara

keindividualan, kesosialan kesusilaan,

dan keberagamaan , Antara aspek

koginitif, affektif, dan psikomotor

b. Arah Pengembangannya diarahkan

kepada pengembangan dimensi

keindividualan, kesosialan, kesusilaan,

dan keberagamaan secara terpadu

54

Pengembangan Tidak utuh

Terjadi dalam proses

pengembanan ada unsur

dimensi yang terabaikan

untuk ditangani.

55

Tugas Mandiri

Mengkaji kehidupan

masyarakat di desa masing-

masing ditinjau dari ilmu-

ilmu sosial