jenis-jenis penalaran didunia islam

7/23/2019 jenis-jenis penalaran didunia islam

1/30

JENIS-JENIS PENALARAN DI DUNIA ISLAM

(BAYANI, IRFANI, BURHANI)

Makalah Ini Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah

Filsafat Ilmu: Topik-Topik Epistemologi

Dosen Pengampu Bapak Dr. Usman, .., M. !g.

Disusun oleh iti Mah"#uroh, . P". I $ %&'()%(((% *

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA ARAB

PROGRAM PASCASARJANA

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

YOGYAKARTA

+ktoer, '(%&


2/30

KATA PENGANTAR

!lham"ulillah "engan rahmat !llah ang Maha Kuasa "an

"engan ri"lo-/a pula penulis "apat men/elesaikan makalah ini,

"engan harapan semoga makalah ini "apat ermanfaat agi para

pema0a, selain itu penulisan makalah ini "imaksu"kan untuk

memenuhi tuntutan keutuhan melengkapi ahan-ahan stu"i

ilmiah 1lsafat ilmu: topik-topik epitemologi tentang 2enis-2enis

penalaran "i "unia islam: a/ani, irfani, urhani.

Penulis men/a"ari ah3a materi /ang "isampaikan

"alam makalah ini masih elum sempurna "an mempun/ai

an/ak kekurangan. Tak a"a /ang sempurna "i "unia ini "an

kesempurnaan han/alah milik !llah, egitu 2uga "engan

kekurangan /ang a"a "alam makalah ini,makalah ini elum isa

sempurna tanpa a"an/a kritik "ari para pema0a "an saran /ang

memangun serta isa memantu untuk men/empurnakan/a.

Tak lupa penulis sampaikan terima kasih kepa"a pihak-

pihak /ang telah memantu men/elesaikan makalah ini aik

erupa moril maupun materil, "iantaran/a:

%. Terima kasih kepa"a "osen mata kuliah 1lsafat ilmu: topik-

topik epitemologi /ang telah memiming kami sehingga

isa terselesaikan makalah ini "engan aik

'. Terima kasih penulis tu2ukan kepa"a orang tua /ang turut

memantu se0ara ti"ak langsung melalui "oa "an

moti4asin/a5. Terima kasih kepa"a teman-teman /ang telah

memin2amkan uku untuk "i2a"ikan referensi "alam

men/elesaikan makalah


3/30

elama proses penulisan makalah ini penulis an/ak

menerima masukan, moti4asi,

"an antuan pikiran "ari eragai

pihak, semoga !llah 6T

memalas semua keaikan.

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL

KATA PENGANTAR..................................................... i

DAFTAR ISI............................................................... ii

BAB I, PENDAHULUAN

%.%...........................................................................................7ata

r Belakang ......................................................................... %%.'...........................................................................................8um

usan Masalah..................................................................... %%.5...........................................................................................Tu2u

an ...................................................................................... '

BAB II, PEMBAHASAN

'.% Epistemologi Ba/ani ......................................................... 5

'.%.% Perkemangan Epistemologi Ba/ani ............................. 5

'.%.' umer Pengetahuan Epistemologi Ba/ani ................... 9

'.%.5 +2ek Ka2ian Epistemologi Ba/ani $7afa"# Makna Ushul

Furu;*....................................................................................... 9> M* /ang "atang erikutn/a mengkritik konsep

a/an /a1;i, menurutn/a apa /ang "ilakukan /a1;i aru pa"a

tahap agaimana memahami teks, elum pa"a tahap agaimana

memerikan pemahaman pa"a pen"engar atas pemahaman

/ang "iperoleh. e"angkan menurut al ahi#h ah3a s/arat-

' bid., hlm.222'


10/30

s/arat untuk mempro"uksi 3a0ana $s/arat inta2 al khitha* "an

ukan seke"ar aturan-aturan penafsiran 3a0ana $Ca3anin tafsir

al khitha*, ahi#h menetapkan s/arat agi a/ani a"alah:

%. /arat kefasihan u0apan'. eleksi huruf "an lafa" sehingga apa /ang "isampaikan

isa men2a"i tepat guna5. !"an/a keterukaan makna, ah3a makna harus isa

"iungkap "engan salah satu "ari lima entuk pen2elas,

/aitu: lafa"#, is/arat, tulisan, ke/akian, nisah

). !"an/a kesesuaian antara kata "an makna&. !"an/a kekuatan kalimat untuk memaksa la3an mengakui

keenaran /ang "isampaikan "an mengakui kelemahan

serta kesalahan konsepn/a sen"iri.)

amun /ang "itetapkan al ahi#h masih "ianggap kurang tepat

menurut in 6ahha, a/ani ukan "iarahkan untuk men"i"ik

pen"engar tapi seuah meto"e untuk memangun konsep "iatas

"asar ashul furu;, 0aran/a "engan menggunakan pa"uan pola

/ang "ipakai ulama; 1Cih "an kalam $teologi*

Menurut in 6ahha, apa /ang perlu pen2elasan $a/an* ti"ak

han/a teks su0i tapi men0akup empat hal:

%. 6u2u" materi /ang mengan"ung aksi"en "an sustansi'. 8ahasia hati /ang memeri keputusan ah3a sesuatu itu

enar, salah "an suhat, saat ter2a"i proses perenungan5. Teks su0i "an u0apan /ang mengan"ung an/ak "imensi). Teks-teks /ang merupakan representasi pemikiran "an

konsep..

Dari empat ma0am o2ek ini, in 6ahha mena3arkan empat

ma0am a/ani:

4 Al !abiri,Bunyah al aql al arabi (Beirut: al Marka" al #sa$a%i al Arabi, 1&&1),

hlm. 2


11/30

%. Ba/an al i;tiar untuk men2elaskan sesuatu /ang erkaitan

"engan materi'. Ba/an al i;tiCa" untuk men2elaskan sesuatu /ang erkaitan

"engan hati $Cal*5. Ba/an al iarah untuk men2elaskan sesuatu /ang erkaitan

"engan teks "an ahasa). Ba/an al kitan untuk men2elaskan sesuatu /ang erkaitan

"engan konsep-konsep tertulis.&

Pa"a perio"e terakhir mun0ul al /athii $%5>> M*,

menurutn/a a/ani elum isa memerikan pengetahuan /ang

pasti $Cath;i* tapi aru "era2at "ugaan $"#an*, sehingga ti"ak

isa "ipertanggung 2a3akan se0ara rasional. Dua teori utama

"alam a/ani: istimath "an Ci/as, /ang "ikemangkan a/ani

han/a erpi2ak pa"a sesuatu /ang masih ersifat "ugaan.

Pa"ahal, penetapan hukum ti"ak isa "i"asarkan pa"a sesuatu

/ang ersifat "ugaan.

/ihai kemu"ian mena3arkan teori untuk memperarui

a/ani, /aitu:

%. !l istinta2, sama "engan silogisme. Pengetahuan a/ani

harus "ilakukan "engan proses silogisme sea semua

"alil s/ara; telah mengan"ung "ua premis,

na"#hari/ahteoritis $erasis pa"a in"era, rasio,

penelitian "an penalaran. "an naCli/ahtransmisif$erasis pa"a proses trasnmisifkhar*.

'. !l istiCra;, penelitian terha"ap teks-teks /ang se-tema

kemu"ian "iamil tema pokokn/a, ti"ak ere"a

"engan temati0 in"u0tion.5. MaCashi" al s/ar;i/ah, "iturunkan/a s/ariah ini

mempun/ai tu2uan-tu2uan tertentu, /ang ter"iri "ari tiga

bid., hlm. '2


12/30

ma0am: "laruri/ah $primer*, ha2i/ah $sekun"er*, "an

tahsini/ah $tersier*.

2.1.2 S#" P#&'#!+& Ei*!#/$/'i B0&i

Meski menggunakan meto"e rasional 1lsafat, epistemologi

a/ani tetap erpi2ak pa"a teks $nash*. Dalam ushul 1Ch /ang

"imaksu" "engan nash seagai sumer pengetahuan a/ani

a"alah al-Cur;an "an ha"ist.9Epistemologi a/ani menaruh

perhatian esar pa"a proses transmisi teks "ari generasi ke

generasi. ika transmisi teks isa "ipertanggung 2a3akan erarti

teks terseut enar "an isa "i2a"ikan "asar hukum, egitu 2uga

sealikn/a.

Bukhari menggariskan s/arat /ang tegas agi "iteriman/a

seuah teks ha"ist:

%. Pera3i harus memenuhi tingkat kriteria /ang paling

tinggi "alam hal 3atak pria"i, keilmuan "an stan"ar

aka"emis.'. Aarus a"a informasi positif tentang para pera3i /ang

menerangkan ah3a mereka saling ertemu muka "an

para muri" ela2ar langsung pa"a gurun/a

Dari upa/a terseut, lahirlah ilmu untuk men"eteksi keaslian

teks, seeperti: al 2arh 3a ta;"il, musthalah al ha"ist, ri2al al ha"ist

"an seterusn/a.

elan2utn/a, tentang nash Cur;an seagai sumer utama,

tetapi ti"ak selalu memerikan ketentuan pasti. Dari segi

penun2ukan hukumn/a $"ilalah al hukmi*, nash Cur;an "iagi "ua:

6 Abdul *ahab +hala%,Ilmu !shul Fiqh,(Badug: -ema isalah /ress, 1&&6),

hlm. 22


13/30

%. ath;i "ilalah, nash-nash menun2ukkan a"an/a makna

/ang "apat "ifahami "engan pemahaman tertentu atau

oleh /a1;i "iseut seagai a/an /ang ti"ak utuh

pen2elasan lan2ut.'. D#anni "ilalah, nash-nash /ang menun2ukkan atas

makna tapi masih memungkinkan a"an/a tak3il, atau

"iuah "ari makna asaln/a men2a"i makna /ang lain.

jenis-jenis penalaran didunia islam

Documents

Transcript of jenis-jenis penalaran didunia islam