IMPLEMENTASI METODE UMMI DALAM MENINGKATKAN...

IMPLEMENTASI METODE UMMI DALAM

MENINGKATKAN KEMAMPUAN

MEMBACA AL-QUR’AN (Studi Kasus di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan)

Tesis

Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Magister

Pendidikan (M.Pd) Dalam Bidang Pendidikan Agama Islam

Oleh:

Neneng Haryati

NIM 217430186

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

PASCASARJANA MAGISTER (S2)

INSTITUT ILMU AL-QUR’AN (IIQ) JAKARTA

1441 H/2019 M

IMPLEMENTASI METODE UMMI DALAM

MENINGKATKAN KEMAMPUAN

MEMBACA AL-QUR’AN (Studi Kasus di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan)

Tesis

Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Magister

Pendidikan (M.Pd) Dalam Bidang Pendidikan Agama Islam

Oleh :

Neneng Haryati

NIM 217430186

Pembimbing:

Dr. KH. Ahmad Dimyati Badruzzaman, MA

Dr. Syahida Rena, M.Ed

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

PASCASARJANA MAGISTER (S2)

INSTITUT ILMU AL-QUR’AN (IIQ) JAKARTA

1441 H/2019 M

iii

PERNYATAAN PENULIS

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Neneng Haryati

NIM : 217430186

Tempat/Tgl Lahir : Jakarta, 15 Juni 1966

Menyatakan bahwa tesis dengan judul ‟‟Implementasi Metode Ummi Dalam

Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an” (Studi Kasus di SD

Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan) adalah benar-benar asli

karya saya kecuali kutipan-kutipan yang sudah disebutkan. Kesalahan dan

kekurangan di dalam karya ini sepenuhnya menjadi tanggung jawab saya.

Jakarta, 16 Nopember 2019

Neneng Haryati

iv

KATA PENGANTAR

Assalâmu’alaikum Warahmatullâhi Wabarakâtuh

Bismillâhirrahmânirrahîm

Puji syukur tiada hentinya kami panjatkan ke hadirat Allah SWT,

karena berkat Rahmat dan Inayah-Nya tesis ini dapat selesai pada waktunya.

Shalawat serta salam kami sanjungkan kepada Rasulullah Muhammad SAW

yang telah mengarahkan umatnya kepada jalan kebenaran.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memenuhi tugas akhir akademik

sebagai mahasiswa Prodi Pendidikan Agama Islam Pascasarjana Magister (S2)

Institut Ilmu Al-Qur‟an (IIQ) Jakarta untuk mencapai gelar Magister

Pendidikan (M.Pd).

Alhamdulilah, selesainya tesis ini tidak terlepas dari bimbingan,

bantuan, saran, dorongan, dukungan dan doa dari berbagai pihak, maka dengan

ini penulis ingin mengucapkan rasa terima kasih kepada:

1. Ibu Prof. Dr. Hj. Huzaemah T. Yanggo, MA sebagai Rektor IIQ

Jakarta.

2. Bapak Dr. H. Muhammad Azizan Fitriana, MA sebagai Direktur

Pascasarjana IIQ Jakarta.

3. Bapak Dr. KH. Abdul Halim, MA sebagai Kaprodi Pendidikan Agama

Islam (PAI) Pascasarjana IIQ Jakarta.

4. Bapak Dr. KH. Ahmad Dimyati Badruzzaman, MA dan Ibu Dr.

Syahida Rena, M.Ed sebagai Dosen Pembimbing yang telah

meluangkan waktunya, memberikan masukan, dan motivasi sehingga

tesis ini dapat diselesaikan dengan baik.

5. Segenap Bapak dan Ibu Dosen Pascasarjana IIQ yang telah

memberikan ilmu pengetahuan, wawasan dan pengalaman kepada

penulis selama menimba ilmu di Program Pascasarjana IIQ Jakarta.

v

6. Pengurus Yayasan Permata Sari Pusat Jakarta Bidang Pendidikan

Formal Ibu Dra.Hj. Hadiyati M.Pd dan Bapak H. Abdul Malik Hidayat,

S.Ag sebagai penyelenggara Sekolah Islam Cikal Harapan, Kepala

Sekolah, Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum, Koordinator

Ummi, teman-teman guru Ummi, tata usaha SD Islam Cikal Harapan-1

BSD Tangerang Selatan yang telah memberikan informasi, data dan

bantuan kepada penulis selama masa penelitian.

7. Para Trainer Ummi Pusat Surabaya dan Trainer Ummi Daerah

Tangerang Ustadz Fatih Mubarok yang telah membimbing dan

mengarahkan penulis untuk menjadi seorang guru Ummi yang teladan,

berkualitas, handal dan Istiqâmah.

8. Kedua orang tua saya almarhûm Abah KH Munawar Mansyur BA dan

Ummi Hj. Maesaroh, juga suami tercinta Drs. Faturrahman MA dan

anak-anakku tersayang (Herza, Izzet, Islah, Atqa) yang telah

memberikan doa, motivasi, nasehat, kasih sayang yang tulus dan

dukungan, baik berupa moril maupun materil kepada penulis.

Hanya doa semoga Allah SWT memberikan balasan yang berlipat

ganda kepada semua pihak yang telah berjasa dalam membantu penulis

menyelesaikan tesis ini. Akhir kata penulis menyadari bahwa tesis ini banyak

sekali kekurangan dan masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan

saran dari semua pihak senantiasa penulis harapkan demi kesempurnaan tesis

ini. Penulis juga berharap semoga tesis ini bermanfaat bagi lembaga

pendidikan dan pembaca pada umumnya. Ȃmin Yâ Rabbal Ȃlamîn.

Ciputat, 16 Nopember 2019

Penulis

Neneng Haryati

vi

DAFTAR ISI

Persetujuan Pembimbing ................................................................................. i

Lembar Pengesahan ......................................................................................... ii

Pernyataan Penulis ........................................................................................... iii

Kata Pengantar ................................................................................................. iv

Daftar Isi .......................................................................................................... vi

Daftar Tabel ..................................................................................................... viii

Daftar Gambar ................................................................................................. ix

Daftar Lampiran ............................................................................................... x

Pedoman Transliterasi ...................................................................................... xi

Abstrak ............................................................................................................. xiv

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ............................................................ 1

B. Identifikasi Masalah .................................................................. 8

C. Pembatasan Masalah ................................................................. 8

D. Perumusan Masalah ................................................................... 9

E. Tujuan Penelitian ....................................................................... 9

F. Kegunaan Penelitian .................................................................. 10

G. Kajian Pustaka ........................................................................... 11

H. Metode Penelitian ...................................................................... 17

I. Sistematika Penulisan ............................................................... 17

BAB II PERKEMBANGAN METODE PEMBELAJARAN AL-QUR’AN

DI INDONESIA

A. Tinjauan Pembelajaran Al-Qur‟an

1. Makna Al-Qur‟an .............................................................. 19

2. Dasar Pembelajaran Al-Qur‟an ......................................... 21

3. Tujuan dan Manfaat Pembelajaran Al-Qur‟an .................. 23

4. Ruang Lingkup Pembelajaran Al-Qur‟an ......................... 24

5. Indikator Kemampuan Membaca Al-Qur‟an .................... 25

B. Perkembangan Metode Pembelajaran Al-Qur‟an di Indonesia

1. Metode Baghdadiyah ........................................................... 32

2. Metode an-Nahdhiyah .......................................................... 33

3. Metode Jibril ........................................................................ 35

4. Metode al-Barqi ................................................................... 36

5. Metode Qirâ‟ati .................................................................... 38

6. Metode Iqra‟ ......................................................................... 39

7. Metode Tilâwati ................................................................... 42

vii

C. Gambaran Umum Metode Ummi

1. Visi, Misi dan Motto Metode Ummi ................................... 49

2. Strategi Pendekatan Metode Ummi ..................................... 50

3. Tujuh Program Dasar Metode Ummi .................................. 51

4. Kekuatan Metode Ummi ..................................................... 54

5. Model Pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi .................. 63

6. Tahapan Pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi............... 64

7. Spesifikasi Pokok Bahasan dan Kompetensi Tiap Jilid....... 66

8. Kelebihan dan Kekurangan Metode Ummi ......................... 78

BAB III METODE PENELITIAN

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian............................................... 83

B. Tempat dan Waktu Penelitian .................................................. 84

C. Sumber Data ............................................................................. 85

D. Teknik Pengumpulan Data ....................................................... 85

E. Teknik Analisis Data ................................................................ 95

BAB IV IMPLEMENTASI METODE UMMI DI SD ISLAM CIKAL

HARAPAN-1 BSD TANGERANG SELATAN

A.Objek Penelitian

1. Lahirnya Yayasan Permata Sari ........................................... 97

2. Sejarah Singkat SD Islam Cikal Harapan-1 BSD ............... 101

3. Visi dan Misi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD................... 103

4. Kurikulum SD Islam Cikal Harapan-1 BSD ........................ 103

5. Program Unggulan ............................................................... 105

6. Keadaan Guru dan Karyawan .............................................. 106

7. Keadaan Siswa ..................................................................... 109

8. Keadaan Sarana dan Prasarana ............................................ 110

B.Implementasi Metode Ummi Dalam Meningkatkan Kemampuan

Membaca Al-Qur‟an di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD

1. Penerapan Tujuh Program Dasar Metode Ummi ............... 113

2. Penerapan Tujuh Tahapan Pembelajaran Metode Ummi .... 142

3. Penerapan 4 Model Pembelajaran Metode Ummi ............... 160

4. Penerapan 10 Pilar Sistem Mutu Ummi .............................. 165

5. Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Siswa

Melalui Penerapan Metode Ummi ....................................... 181

viii

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ................................................................................................ 191

B. Saran .......................................................................................................... 192

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 193

LAMPIRAN-LAMPIRAN .............................................................................. 199

ix

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Jadwal Penelitian

Tabel 3.2 Pedoman Wawancara Pengurus Pusat Yayasan Permata Sari

Tabel 3.3 Pedoman Wawancara Kepala Sekolah

Tabel 3.4 Pedoman Wawancara Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum

Tabel 3.5 Pedoman Wawancara Koordinator Ummi

Tabel 3.6 Pedoman Wawancara Trainer Ummi Foundation

Tabel 3.7 Pedoman Wawancara Guru Pengajar Ummi

Tabel 3.8 Pedoman Wawancara Orang tua Siswa/Wali Murid

Tabel 3.9 Pedoman Wawancara Peserta Didik SD Islam Cikal Harapan-1 BSD

Tabel 4.1 Data Guru SDI Cikal Harapan-1 BSD Tahun Ajaran 2018-2019

Tabel 4.2 Data Siswa SDI Cikal Harapan-1 BSD Tahun Ajaran 2018-2019

Tabel 4.3 Data Sarana dan Prasarana SDI Cikal Harapan-1 BSD

Tabel 4.4 Data Guru Peserta Program Tahsin

Tabel 4.5 Hasil Tes Penempatan Siswa Metode Ummi

Tabel 4.6 Penanaman Konsep/Pokok Bahasan Buku Ummi Jilid 3

Tabel 4.7 Data Perkembangan Pembelajaran Ummi Tahun Ajaran 2018-2019

Tabel 4.8 Data Perkembangan Pembelajaran Ummi Tahun Ajaran 2019-2020

x

DAFTAR GAMBAR

2.1 Buku dan Materi Ummi Jilid 1






2.7 Buku dan Materi Tadarus Al-Qur‟an (Waqaf & Ibtida‟)

2.8 Buku dan Materi Gharâib Al-Qur‟an

2.9 Buku dan Materi Tajwid Dasar

2.10 Buku Materi Metode Baghdadiyah

2.11 Buku Materi Metode Iqra‟

4.1 Logo Yayasan Permata Sari

4.2 Logo Sekolah Islam Cikal Harapan

4.3 Absen Siswa Metode Ummi

4.4 Daftar Konversi Nilai Ummi

4.5 Buku Prestasi Siswa

4.6 Kartu Prestasi Siswa

4.7 Laporan Hasil Belajar Ummi Akhir Semester

xi

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Surat Permohonan Menjadi Pembimbing Tesis

Lampiran 2 Surat Permohonan Izin Penelitian

Lampiran 3 Surat Keterangan Telah Melaksanakan Penelitian

Lampiran 4 Struktur Organisasi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD

Lampiran 5 Hasil Wawancara

Lampiran 6 Jadwal Pelatihan Sertifikasi Guru Ummi

Lampiran 7 Daftar Pengelompokkan Siswa Hasil Tes Penempatan: Kelas 1,

Kelas 2, dan Kelas 3, Tahun Pelajaran 2018 -2019

Lampiran 8 Target Hapalan Surat Juz 30

Lampiran 9 Jadwal Pelajaran Ummi Kelas 1 (8 Jam Pelajaran)

Lampiran 10 Sertifikat Guru Pengajar Al-Qur‟an Metode Ummi

Lampiran 11 Sertifikat Metode Maisûro

Lampiran 12 Dokumentasi

xii

PEDOMAN TRANSLITERASI

Transliterasi adalah penyalinan dengan penggantian huruf dari abjad

yang satu ke abjad yang lain. Dalam penulisan tesis dan disertasi di IIQ,

transliterasi Arab-Latin mengacu pada berikut ini:

1. Konsonan

th : ط a : أ

zh : ظ b : ة

„ : ع t : ث

gh : غ ts : ث

f : ف j : ج

q : ق h : ح

k : ك kh : خ

l : ل d : د

m : و dz : ذ

n : ن r : ز

w : و z : ش

h : ي s : س

′ : ء sy : ش

y : ي sh : ص

dh : ض

xiii

2. Vokal

Vokal tunggal vokal panjang vokal rangkap

Fathah : a آ : â ـ ي : ai

Kasrah : i ي : î ـ و : au

Dhammah : u و : û

3. Kata sandang

a. Kata sandang yang diikuti alif lam ( qamariyah ( لا

Kata sandang yang diikuti oleh alif lam (لا) qamariyah

ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya.

Contoh : انبقسة : al-Baqarah انمديىت : al-Madînah

b. Kata sandang yang diikuti oleh alif-lam (لا) syamsiyah

Kata sandang yang diikuti oleh alif-lam (لا) syamsiyah

ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan di depan

dan sesuai dengan bunyinya.

Contoh: انسجم : ar-rajul يدةانس : as-Sayyidah

asy-syams : انشمس اندازمي : ad-Dârimî

c. Syaddah (Tasydîd)

Syaddah (Tasydîd) dalam sistem aksara Arab digunakan lambang

,sedangkan untuk alih aksara ini dilambangkan dengan huruf ,(ــ)

yaitu dengan cara menggandakan huruf yang bertanda tasydîd.

Aturan ini berlaku secara umum, baik tasydîd yang berada di tengah

kata, di akhir kata ataupun yang terletak setelah kata sandang yang

diikuti oleh huruf-huruf syamsiyah.

Contoh : مىب ببلل آ : Âmannâ billâhi فهبء -Âmana as : آمه انس

Sufahâ′u

إن انريه : Inna al-ladzîna ع ك wa ar-rukka‘i : وا نس

xiv

d. Ta Marbûthah ( ة (

Ta Marbûthah ( (ة apabila berdiri sendiri, waqaf atau diikuti oleh

kata sifat (na‘at), maka huruf tersebut dialihaksarakan menjadi

huruf “h”.

Contoh: الافئدة : al-Af′idah

: انجبمعت الاسلاميت al-Jâmi‘ah al-Islâmiyyah.

Sedangkan ta marbûthah ( ة ) yang diikuti atau disambungkan (di-

washal) dengan kata benda (ism), maka dialihaksarakan menjadi

huruf “t”.

Contoh :

لايت انكبسىا Âmilatun Nâshibah„ : عبمهت وبصبت : al-Âyat al-Kubrâ.

e. Huruf Kapital

Sistem penulisan huruf Arab tidak mengenal huruf kapital, akan

tetapi apabila telah dialihaksarakan maka berlaku ketentuan Ejaan

yang Disempurnakan (EYD) bahasa Indonesia, seperti penulisan

awal kalimat, huruf awal nama tempat, nama bulan, nama diri dan

lain-lain. Ketentuan yang berlaku pada EYD berlaku pula dalam

alih aksara ini, seperti cetak miring (italic) atau cetak tebal (bold)

dan ketentuan lainnya. Adapun untuk nama diri yang diawali

dengan kata sandang, maka huruf yang ditulis kapital adalah awal

nama diri, bukan kata sandangnya. Contoh: „Alî Hasan al-„Âridh,

al„Asqalânî, al-Farmawî dan seterusnya. Khusus untuk penulisan

kata Al-Qur‟an dan nama-nama surahnya menggunakan huruf

kapital. Contoh: Al-Qur‟an, Al-Baqarah, Al-Fâtihah dan seterusnya.

xv

ABSTRAK

Neneng Haryati (217430186): Implementasi Metode Ummi Dalam

Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an (Studi Kasus di SD

Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan).

Kata Kunci: Implementasi, Metode Ummi, Kemampuan Membaca Al-Qur‟an

Upaya untuk meningkatkan kemampuan dalam membaca Al-Qur‟an

banyak dilakukan melalui berbagai metode pembelajaran Al-Qur‟an, salah satu

diantaranya ialah Metode Ummi. Metode ini berhasil memikat banyak lembaga

pendidikan, baik formal maupun nonformal. Fenomena tersebut

menggambarkan bahwa metode Ummi merupakan sebuah metode

pembelajaran Al-Qur‟an yang layak diperhitungkan dan menarik untuk dikaji

lebih mendalam lagi.

Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif.

Pengumpulan data dilakukan melalui observasi, interview, dan dokumentasi.

Teknik analisis data meliputi reduksi data, penyajian data dan penarikan

kesimpulan. Informan penelitian adalah Pengurus Yayasan, Kepala Sekolah,

koordinator Ummi, trainer Ummi, guru Ummi, wali murid dan peserta didik.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) Penerapan Metode Ummi

dalam proses pembelajaran Al-Qur‟an di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD

Tangerang Selatan berpedoman kepada program dan tahapan pembelajaran

yang telah ditetapkan oleh Ummi Foundation. Di antaranya: Penerapan 7

Program Dasar Metode Ummi (Tashih, Tahsin, Sertifikasi Guru, Coaching,

Supervisi, Munâqasah, dan Khataman); Penerapan 7 Tahapan Pembelajaran

Metode Ummi (Pembukaan, Apersepsi, Penanaman Konsep, Pemahaman

Konsep, Keterampilan/Latihan, Evaluasi, dan Penutup); Penerapan 4 Model

Pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi (Privat/Individual, Klasikal Individual,

Klasikal Baca Simak, dan Klasikal Baca Simak Murni); dan Penerapan 10 pilar

Sistem Mutu Ummi (Goodwill Management, Sertifikasi Guru, Tahapan yang

Baik dan Benar, Target Jelas dan Terukur, Mastery Learning yang Konsisten,

Waktu yang Memadai, Quality Control yang Intensif, Rasio Guru dan Siswa

yang Proporsional, Progress Report Setiap Siswa, dan Koordinator yang

Handal); 2) Penerapan dan pelaksanaan Metode Ummi terhadap kemampuan

membaca Al-Qur‟an siswa sangat meningkat terutama dalam bacaan siswa

dengan nada Ummi. Hal tersebut dapat dilihat dari data perkembangan

pembelajaran Ummi dalam bentuk Raport yang dilaporkan kepada orang tua

siswa di setiap akhir semester.

xvi

المـــلخص

( " تطبيق طريقة أمي في ترقية قدرة التلاميذ لقراءة القرآن ٣٤٧١٢٠٤٨١نينيغ ىارياتى ) ".ىرفن بسد تانجيرانج الجنوبي(يكل چ)دراسة مسألة في المدرسة الابتدائية الاسلامية

الكلمات الرئيسية : تطبيق ، طريقة أمي ، القدرة على قراءة القرآن. السعي على ارتقاء قدرة قراءة القرآن يكثر على عدة طرق تعليم القرآن ، إحدى منها

طريقة أمي. وىذه الطريقة تنجح من جذب كثير من مؤسسة التربية إما رسمية كانت أو غير رسمية. وتعبر لنا تلك الظاىرة أن طريقة أمي ىي طريقة تعليم القران اللائقة تحصى وتجذب

ة العميقة. للدراسىذا البحث يستخدم تقريب المعبر نوعي. يعمل جمع البيانات بالملاحظة، والمقابلة،

والوثيقة )أخذ الصورة(. يشمل طريقة دراسة البيانات على تخفيض البيانات، وتقديم البيانات رب وأخذ الخلاصة. ومخبر البحث ىم مدير المؤسسة، ورئيس المدرسة، ومشرف أمي، ومد

أمي، و مدرس أمي، وولي التلميذ، والتلميذ. ( تطبيق طريقة أمي فى عملية تعليم القرآن في المدرسة ٤تدل نتائج البحث على :

نامج وتدرج التعلم الذى وضعو مؤسس أمي ىرفن طريقة نمط إلى بر يكل چالإبتدائية الإسلامية برامج اساسية لطريقة أمي، منها تصحيح، وتحسين، وشهادة ٧على النحو التالى : تطبيق

درجات تعليم طريقة أمي، منها ٧معلم، وتدريب، وإشراف، ومناقسة، وخاتم، : وتطبيق ١ير،وخاتدة، : وتطبيق تـمرين، وتقد/إفتتاح، وتكرار، وغرس الفكرة، وفهم الفكرة، ومهارة

أطرزة تعليم القرآن طريقة أمي، منها فردية، وجماعية الفردية، وجماعية القراءة والإستماع، وجماعية أعمدة النظام وجودة أمي، منها حسن الإدارة، ٤٠القراءة و الإستماع الخالص،: وتطبيق

ل للقياس، وتدام الدراسية وشهادة المعلم، والدرجة الجيدة و الصحيحة، والهدف الواضح وقابالإستقامة، والوقت الكافي، والرقابة المكثفة، وجملة المعلم والتلميذ النسبيين، وإعطاءالبيان لكل

( تطبيق وتنفيذ طريقة أمي في قدرة التلاميذ لقراءة القران ترقية ٣التلميذ والمشرف الماىر، : نظر من بيانات تنمية تعليم أمي في جيدة في قراءة التلاميذ بنغام أمي.وذلك يستطيع ان ي

كشف الدرجات الذى يعطى إلى ولي التلاميذ في آخر كل مستوى.

xvii

ABSTRACT

Neneng Haryati (217430816): Implementation of Ummi Method on

Development of Al-Qur’an Reading Ability (Case Study at Islamic

Elementary School Cikal Harapan-1 BSD South Tangerang).

Keywords: Implementation, Ummi Method, Ability to Read Al-Qur‟an.

In efforts to development of reading Al-Qur‟an there are several

commonly used methods. One of them is Ummi method. This method is

successful to attract many schools and institutions, formal and nonformal. The

majority users of Ummi Method are excellent school and madrasah. One of the

users of this method is Islamic Elementary School Cikal Harapan-1 BSD South

Tangerang. This phenomenon illustrates that Ummi Method is a method of

learning the Qur‟an that is worthy of being highly appreciated, and also

interesting to be studied in more depth.

This research uses a qualitative description. The data are collected

through in-depth interviews, participant observation and documentation. Data

analysis techniques include data reduction, data presentation and conclusion

drawing. The research informants are foundation management, principal,

Ummi coordinator, Ummi trainers, Ummi teachers, parent and students.

The results of research showed that: 1) Implementation Ummi method

in learning process Al-Qur‟an at Islamic Elementary School Cikal Harapan-1

BSD South Tangerang is based on the program and the steps that are based on

the rules set by the Ummi Foundation, as follows; Implementation of 7 basic

programs of Ummi method (Tashih, Tahsin, Teacher‟s Certification, Coaching,

Supervision, Examination, dan Khataman); Implementation of 7 steps in

learning planning Al-Qur‟an of Ummi method (Opening, Apperception,

Planting Concept, Understanding Concept, Practising, Evaluation, and

Closing); Implementation of 4 learning models of Ummi methode (Individual,

Individual Classification, Classificasion of reading and listening, dan

Classification of pure reading and listening ); and Implementation of 10 pillars

of quality system of Ummi method (Goodwill Management, Teacher‟s

Certification, Good and Raight Stage, Clear and Measured Target, Consistency

in Mastery Learning, Enough Time, Intensif Quality Control, Proporsionil ratio

of teacher and student, Progress Report of every student, and Smart

Coordinator); 2) Implementation of Ummi methods by the teachers in learning

the Qur‟an has resulted in very good ability of reading Al-Qur‟an specially

students reading with Ummi Intonation. This can be seen from development

data in Ummi learning result of students that reported to their parents in the

every last semester.

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Al-Qur‟an sebagai wahyu Allah, juga sebagai pedoman hidup dan

petunjuk bagi umat manusia tidak dapat diragukan lagi sedikitpun. Hal

tersebut sesuai dengan firman Allah S.W.T.:

نك بر ٱنكح حق ذنه ف ب ٢لس“Kitab (Al-Qur‟an) ini tidak ada keraguan padanya, petunjuk bagi

mereka yang bertaqwa.”(QS. Al-Baqarah [2]:2)

Wahyu Allah pertama yang diturunkan kepada Rasulullah Muhammad

SAW adalah perintah untuk membaca sesuai dengan firman Allah S.W.T.:

ٱنزسبكٱسىبٱقشأ ١خهق خهق س ٱل عهق سبكٱقشأ٢ي ىعه٤ٱنقهىعهىبٱنز٣ٱلكشو س ٥يانىعهىٱل

“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia

telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah dan

Tuhanmulah yang Maha Mulia. Yang mengajar manusia dengan pena.

Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-

Alaq‟ [96]:1-5)

Ayat tersebut menunjukkan bahwa membaca sangat penting dalam

kehidupan manusia. “Membaca adalah jendela dunia”, itulah pepatah yang

selalu kita dengar terkait dengan pentingnya membaca. Artinya dengan

membaca kita dapat melihat dan mengetahui seluk beluk dunia. Di antara

seluk beluk dunia adalah terjadinya modernisasi di berbagai aspek kehidupan

dan adanya kemajuan di bidang ilmu pengetahuan. Dengan membaca kita

dapat memiliki pengetahuan. Sedangkan pengetahuan untuk zaman modern

ini adalah bekal untuk menghadapi persaingan dan kompetisi di masa depan.

Membaca pada hakekatnya adalah pengembangan keterampilan,

memahami simbol, tulisan, dan baris-baris yang dituangkan ke dalam bunyi,

lafal dan suara. Membaca dalam arti yang luas berarti semua bacaan yang

2

berbahasa apapun termasuk bahasa asing yang berisi ilmu pengetahuan

seyogyanya kita dapat membacanya. Sudah tentu dengan modal kita harus

belajar dan sudah menguasai bahasa asing itu sendiri.

Salah satu keharusan kita sebagai umat yang beragama Islam adalah

dapat membaca kitab suci kita yaitu Al-Qur‟an Al-Karim. Sebagai umat

Islam maka membaca Al-Qur‟an menjadi sebuah kebutuhan dan keharusan

yang tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan sehari-hari. Untuk dapat

membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar sesuai kaidahnya, diperlukan

bimbingan dan latihan artinya harus dilalui dengan cara dan tahapan belajar.

Orang yang mau belajar dan mempelajari Al-Qur‟an lalu mengajarkannya

kepada orang lain maka dia adalah orang yang terbaik, sebagaimana Imam

Bukhari dalam kitab Shahîh al-Bukhârî meriwayatkan sebuah hadis:

م ل ع ت ـن م م ك ر يـ خ :ال ق و س ل م و ي ل ع ىالل ل ص ي ـب ـالن ن ع ع ن و الل ي ض ر ان م ث ع ن ع 1(ي ار ب خ لا اه و )ر و م ل ع و ن آر لق ا

“Dari Utsmân bin Affân ra bahwa Rasûlullah S.A.W. bersabda:

“Sebaik-baik kamu adalah orang yang mempelajari Al-Qur‟an dan

mengajarkannya.” (HR. al-Bukhârî)

Orang yang terbaik adalah orang yang mempelajari Al-Qur‟an dari

gurunya, kemudian ia mengajarkan Al-Qur‟an tersebut kepada orang lain.

Maka beruntunglah orang yang selalu belajar dan mempelajari Al-Qur‟an

kemudian mengajarkannya kepada orang lain karena termasuk kepada orang-

orang yang terbaik.

Seharusnya dan idealnya semua siswa lulusan Sekolah Dasar sudah

dapat dan mampu membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar sesuai hukum

bacaannya, tapi kenyataannya mereka belum semua mampu membaca Al-

1Abû „Abdillâh Muhammad bin Ismâil bin Ibrâhim bin al-Mughîrah bin Bardizbah

al-Bukhârî al-Ju‟fî, Shahih al-Bukhârî, (Dar wamathâbi‟ Sya‟bi, t.t), Jilid 4, Juz 6, h. 236

3

Qur‟an dengan baik dan benar. Faktor penyebabnya adalah belum

menemukan suatu metode yang tepat, cepat dan mudah untuk belajar

membaca Al-Qur‟an, mereka hanya mengandalkan belajar membaca Al-

Qur‟an di sekolah saja dan kurangnya alokasi waktu dalam pembelajaran

membaca Al-Qur‟an.

Menyikapi begitu pentingnya pendidikan membaca Al-Qur‟an bagi

setiap muslim, maka tidak mengherankan munculah berbagai upaya dari

individu maupun madrasah dan lembaga pendidikan Islam formal dan

nonformal menyelenggarakan bimbingan membaca Al-Qur‟an. Dan upaya ini

sangatlah membantu orang tua serta siswa-siswi dalam meningkatkan

kemampuan membaca Al-Qur‟an.

Kemampuan membaca Al-Qur‟an adalah kemampuan hasil belajar Al-

Qur‟an yang diperoleh siswa dengan diperlihatkannya setelah mereka

menempuh pembelajaran. Kemampuan membaca Al-Qur‟an dipengaruhi

oleh banyak faktor, salah satunya adalah metode yang digunakan guru dalam

pembelajaran. Guru harus mampu memilih metode yang sesuai dengan

materi yang akan diajarkan. Dan ini adalah tugas yang harus mendapatkan

perhatian dan keseriusan dari para pendidik, pembimbing dan pengajar Al-

Qur‟an, karena metode memiliki peranan yang sangat penting dalam proses

pembelajaran, khususnya dalam proses pembelajaran membaca Al-Qur‟an.

Metode digunakan untuk mempermudah ataupun memperlancar setiap

aktivitas ataupun kegiatan yang dilakukan. Dengan menggunakan metode

yang tepat, efektif dan efisien diharapkan aktivitas yang dilakukan dapat

berlangsung dengan lebih mudah, tujuan yang ingin dicapai dapat diraih

dengan lebih cepat, dan aktivitas yang berat dapat dilakukan dengan lebih

ringan.

Metode merupakan salah satu aspek pembelajaran yang akan

menentukan berhasil atau tidaknya materi pelajaran yang disampaikan

kepada siswa. Bagaimanapun baiknya seperangkat materi pelajaran, jika

4

metode yang digunakan tidak tepat dan ketidaktahuan terhadap penerapan

metode yang benar, maka tujuan yang ingin dicapai tidak akan terwujud

sesuai harapan. Jadi pemilihan dan pelaksanaan metode yang tepat akan

memudahkan bahan pengajaran untuk diterima oleh siswa. Pembelajaran

yang berkualitas berhubungan erat dengan beberapa aspek pembelajaran dan

prinsip-prinsip yang terdapat di dalam metode yang digunakan. Maka metode

adalah suatu cara yang sistematis yang digunakan untuk melaksanakan suatu

pekerjaan agar tercapai suatu tujuan yang sesuai dengan apa yang diinginkan.

Metode pembelajaran adalah cara yang dilakukan guru dalam membimbing

peserta didik mencapai kompetensi yang ditetapkan. Guru harus menerapkan

metode pembelajaran yang sesuai dengan karakteristik peserta didiknya.

Guru dituntut untuk mengenal karakter peserta didik, yang bertujuan untuk

menemukan dan membantu guru dalam merencanakan pembelajaran yang

kondusif, menyenangkan dan tepat guna.

Metode pembelajaran Al-Qur‟an pada hakekatnya adalah

mengajarkan Al-Qur‟an pada anak yang merupakan suatu proses pengenalan

Al-Qur‟an tahap pertama dengan tujuan agar anak mengenal huruf sebagai

tanda suara atau tanda bunyi. Prinsip pengajaran Al-Qur‟an pada dasarnya

dapat dilakukan dengan berbagai macam metode yang semuanya memiliki

tujuan yang sama yaitu agar anak-anak dapat membaca Al-Qur‟an dengan

baik dan benar, sekaligus agar anak suka belajar dan dapat menyenangi

materi yang diberikan. Metode pembelajaran membaca Al-Qur‟an

merupakan suatu alat atau cara yang digunakan dalam proses belajar

mengajar untuk mencapai tujuan yang diharapkan yaitu dapat membaca

dengan lancar, baik dan benar sesuai kaidah-kaidah dan hukum dalam

membaca Al-Qur‟an. Penerapan metode dalam kegiatan belajar mengajar

adalah segala sesuatu yang berkaitan dengan perbuatan yang membawa

peserta didik ke tujuan yang akan dicapai.

5

Dengan berkembangnya zaman, metode pembelajaran Al-Qur‟anpun

semakin berkembang guna meningkatkan mutu pendidikan, khususnya dalam

hal meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur‟an. Maka lahirlah berbagai

metode membaca Al-Qur‟an, seperti Metode Baghdadiyah, Metode an-

Nahdhiyah, Metode Jibril, Metode al-Barqi, Metode Qira‟ati, Metode Iqra‟,

Metode Tilâwati, dan Metode Ummi. Salah satu metode yang digunakan

untuk mengembangkan kemampuan membaca Al-Qur‟an adalah Metode

Ummi yang saat ini sedang dilaksanakan dan diterapkan di SD Islam Cikal

Harapan-1 BSD Tangerang Selatan.

Kata ummî ) اي ( berasal dari Bahasa Arab ummun او( ( yang

bermakna ibuku dengan penambahan ya mutakallim wahdah, yang jamaknya

adalah Ummahât (ات (اي . Kata ummi dalam metode Ummi bermakna Ibuku

bukan Ummi الي bermakna buta huruf/tidak bisa baca tulis yang

jamaknya أي artinya orang-orang yang buta (Ummiyyun/Ummiyyin) أي

huruf/tidak bisa baca tulis. Kata Ummi dengan tulisan yang bermakna ibu او

bersumber pada Al-Qur‟an:

ا ح أ ف فأنق فإراخفثعه أسضع أ يس أو ٱنىإن

جاعهي ك إن إاسا د لجحز لجخاف شسه ٧ٱن

“Dan kami ilhamkan kepada ibunya Mûsa; "Susuilah dia (Mûsa),

dan apabila engkau khawatir terhadapnya maka hanyutkanlah dia

ke sungai (Nil). Dan janganlah kamu takut dan jangan (pula)

bersedih hati, sesungguhnya Kami akan mengembalikannya

kepadamu, dan menjadikannya salah seorang rasul.” (QS.Al-

Qashas [28]:7)

Dan kata Ummi dengan tulisan اي yang bermakna buta huruf bersumber

pada Al-Qur‟an:

ٱنز سلحبع ٱنش ٱنب ذىيكحباعۥجذٱنزٱلي

ةف سى جٱنح …مـٱل

6

“(Yaitu) orang-orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummi yang

(namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada

di sisi mereka....” (QS.Al-A‟raf [7]:157)

Metode Ummi lahir dari metode-metode sebelumnya yang telah

sukses mengantar anak-anak untuk bisa membaca Al-Qur‟an dengan baik

dan benar sesuai kaidah Ilmu Tajwid. Pemilihan nama Ummi juga untuk

menghormati dan mengingat jasa ibu. Tiada orang yang paling berjasa pada

kita semua kecuali orang tua kita terutama ibu. Ibulah yang mengajarkan

banyak hal pada kita dan orang yang sukses mengajarkan bahasa di dunia ini

adalah ibu. Pendekatan yang digunakan dalam pembelajaran Al-Quran

Metode Ummi adalah pendekatan bahasa ibu, karena ibu adalah sekolah

pertama sebagaimana seorang penyair Hafizh Ibrahim berkata:

د ا ذ اا ع د ر س ة الأ و ل ا لأ م م د اا ع د د ت ا لأ ع را ق ش ع باط ي ب ت ـه “Ibu adalah sekolah pertama, bila engkau persiapkan dengan baik,

maka engkau tengah mempersiapkan satu bangsa yang unggul.”2

Sangat mulianya tugas dan peran ibu terlihat jelas pada

kedudukannya sebagai pendidik pertama dan utama bagi generasi muda

Islam. Dengan memberikan bimbingan yang baik bagi mereka, berarti telah

mengusahakan perbaikan besar bagi masyarakat Islam. Agar seorang ibu

berhasil menjalankan peran dan tugas mulia ini, sebagai sekolah pertama

bagi anak-anaknya maka seorang ibu perlu menyiapkan dalam dirinya faktor

yang sangat menentukan hal tersebut, di antaranya: pertama, berusaha

memperbaiki diri sendiri, karena bagaimana mungkin seorang ibu bisa

mendidik anaknya menjadi orang yang baik kalau dia sendiri tidak memiliki

kebaikan dalam dirinya, kedua, harus menjadi teladan yang baik bagi anak-

anaknya dalam sikap dan tingkah laku di depan mereka, karena tingkah laku

2 Kristal Iman, wordpress.com, Wanita di Mata Islam, diakses tanggal 15 Desember

2019

7

dan perbuatan yang langsung terlihat terkadang lebih besar dari pada

pengaruh ucapan.

Pentingnya judul dengan tema Metode Ummi ini diangkat menjadi

objek penelitian, karena adanya pergantian dalam penggunaan metode

pembelajaran Al-Qur‟an dari Metode Iqra‟ ke Metode Ummi di SD Islam

Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan, dan adanya faktor

ketidakberhasilan siswa dalam membaca Al-Qur‟an dengan menggunakan

Metode Iqra‟. Indikasi tersebut dapat dilihat dari masih banyaknya siswa

yang tidak bisa memenuhi target yang ditentukan sekolah seperti selama satu

tahun pelajaran siswa harus sudah menamatkan 2 jilid buku Iqra‟ dan harus

sudah selesai jilid 6 di kelas tiga. Berarti di kelas empat harus sudah dapat

membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar.

Latar belakang SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan

menggunakan Metode Ummi seperti yang disampaikan Kepala Sekolah

Dasar tersebut Ibu Erfi Fitri Susari, S.Ag dalam wawancara dengan penulis

adalah ”Keinginan memperbaiki pembelajaran Al-Qur‟an yang

menyenangkan dan berdampak baik pada karakter yang muncul sebagai

wujud dari pemahaman muatan pembelajaran tersebut.”3 Ditambahkan pula

oleh Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum Ibu Dra. Hj Khairunisya

adalah “Adanya perubahan dari Metode Iqra‟ kepada Metode Ummi yaitu

untuk memberikan hasil yang lebih maksimal dengan belajar Al-Qur‟an yang

lebih mudah dan menyenangkan.”4

Nilai tambah yang diperoleh dibandingkan dengan penelitian

terdahulu adalah adanya pelatihan Metode Ummi khususnya bagi guru yang

sudah tersertifikasi dapat diimplementasikan dengan benar di sekolah

tersebut agar dapat berdayaguna dan tepat guna sesuai harapan yang

3 Wawancara dengan Kepala SDI Cikal Harapan-1 BSD Ibu Erfi Fitri Susari, S.Ag

pada tanggal 18 September 2019

4 Wawancara dengan Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum SDI Cikal Harapan-1

BSD Ibu Dra. Hj. Khairunisya pada tanggal 2 September 2019

8

diinginkan yaitu siswa dapat membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar

sesuai target yang diterapkan dalam Metode Ummi.

Berdasarkan hasil pemikiran di atas, penulis merasa termotivasi untuk

meneliti dan mengetahui upaya yang dilakukan sekolah agar siswa-siswinya

dapat membaca Al-Qur‟an dengan baik dan benar. Adapun judul dari

penelitian ini adalah ’’IMPLEMENTASI METODE UMMI DALAM

MENINGKATKAN KEMAMPUAN MEMBACA AL-QUR’AN (Studi

Kasus di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan)”.

B. Identifikasi Masalah

Terkait dengan latar belakang masalah yang telah dipaparkan di atas,

maka penulis perlu mengidentifikasi masalah-masalah sebagai berikut:

1. Masih banyak siswa-siswi yang belum dapat membaca Al-Qur‟an

dengan baik dan benar juga merasa kesulitan memenuhi target yang

telah ditentukan sekolah.

2. Kurangnya pengetahuan guru terhadap metode yang digunakan dalam

pembelajaran membaca Al-Qur‟an.

3. Kurang maksimalnya pembelajaran Al-Qur‟an di sekolah.

C. Pembatasan Masalah

Mengingat luasnya permasalahan yang berkenaan dengan hal

tersebut di atas, maka untuk memperjelas dan mempertegas permasalahan

yang diteliti dan dibahas serta untuk menghindarkan dari

kesimpangsiuran penelitian ini, penulis akan membatasi masalah yang

diteliti agar fokus dan efisien yaitu:

1. Implementasi pembelajaran membaca Al-Qur‟an

Implementasi disini adalah pelaksanaan dan penerapan sebuah

metode dalam pembelajaran membaca Al-Qur‟an.

2. Metode Ummi

9

Penggunaan metode ini dipilih karena memiliki 3 kekuatan yaitu

metode yang bermutu, guru yang bermutu dan sistem yang berbasis

pada mutu.

3. Kemampuan membaca Al-Qur‟an

Dalam penelitian ini adalah kemampuan siswa dalam membaca Al-

Qur‟an dengan baik dan benar sesuai kaidah hukum tajwid.

D. Perumusan Masalah

Berdasarkan paparan di atas, maka rumusan masalah yang menjadi

fokus penelitian ini adalah:

1. Bagaimana Implementasi Metode Ummi dalam pembelajaran Al-

Qur‟an di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan ?

2. Bagaimana peningkatan kemampuan membaca Al-Qur‟an siswa

melalui penerapan Metode Ummi di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD

Tangerang Selatan ?

E. Tujuan Penelitian

Tujuan dari penelitian ini adalah:

1. Untuk mengetahui dan mendapatkan gambaran tentang bagaimana

Implementasi Metode Ummi dalam pembelajaran membaca Al-

Qur‟an di SDI Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan.

2. Untuk mengetahui bagaimana peningkatan kemampuan membaca

Al-Qur‟an siswa melalui penerapan Metode Ummi di SD Islam Cikal


F. Kegunaan Penelitian

Penelitian ini dilakukan dengan harapan agar bisa memberikan

manfaat bagi pihak lain yang membutuhkan. Manfaat dari penelitian ini

adalah sebagai berikut:

1. Manfaat teoritis dari penelitian ini untuk menambah khazanah ilmiah

dan pengetahuan terhadap pembelajaran membaca Al-Qur‟an dengan

menggunakan Metode Ummi yang diterapkan pada sebuah lembaga

10

pendidikan dasar yaitu Sekolah Dasar serta dapat dijadikan bahan

rujukan dan informasi untuk penelitian yang sejenis pada masa yang

akan datang.

2. Manfaat Praktis

a. Bagi lembaga pendidikan

Sebagai bahan masukan atau informasi tambahan bagi SDI Cikal

Harapan-1 BSD agar dapat menjadi bahan pertimbangan untuk

meningkatkan mutu yang terkait dengan metode pembelajaran

membaca Al-Qur‟an dengan Metode Ummi yang diterapkan. Juga

diharapkan mampu menjadi acuan dalam hal memilih metode

pembelajaran Al-Qur‟an yang tepat guna.

b. Bagi guru

Sebagai bahan masukan dan sebagai bahan evaluasi agar para

guru dapat lebih mendalami langkah-langkah dan strategi dalam

menerapkan Metode Ummi sebagai upaya meningkatkan

kemampuan membaca Al-Qur‟an dengan tepat guna.

c. Bagi peneliti berikutnya

Sebagai bahan referensi para peneliti berikutnya yang berminat

meneliti tentang penerapan Metode Ummi dalam pembelajaran Al-

Qur‟an.

G. Kajian Pustaka

Untuk menghindari terjadinya kesamaan judul, masalah dan

pengulangan hasil temuan permasalahan yang sama dari penelitian seseorang,

maka perlu kiranya untuk membaca dan menganalisa beberapa hasil penelitian

yang ada kaitannya dengan penelitian yang akan penulis lakukan, di

antaranya:

11

1. Tesis yang berjudul “Penerapan Metode Ummi dan Dampaknya

Terhadap Kemampuan Membaca Al-Qur’an Siswa (Studi Multisitus

di Sekolah Tahfizh Plus Khoiru Ummah dan SD Islam As-Salam

Malang)” oleh Sri Belia Harahap Mahasiswi Pascasarjana UIN Maulana

Malik Ibrahim Malang tahun 2018.

Hasil penelitian tersebut di atas menunjukan bahwa:

a. Langkah-langkah guru dalam perencanaan pembelajaran Al-Qur‟an

berpedoman pada aturan-aturan yang telah ditetapkan oleh Ummi

Foundation.

b. Proses guru dalam pelaksanaan pembelajaran Al-Qur‟an Metode

Ummi merujuk kepada tahapan pembelajaran yang telah ditetapkan

Ummi Foundation dan ditambah sedikit variasi pada proses

pelaksanaan.

c. Teknik guru dalam evaluasi pembelajaran Metode Ummi mengacu

kepada teknik evaluasi yang telah ditetapkan Ummi Foundation tetapi

dengan sedikit modifikasi pada pelaksanaannya seperti evaluasi

kenaikan jilid.

d. Penerapan Metode Ummi yang dilakukan guru dalam pembelajaran

Al-Qur‟an sangat berdampak baik terhadap kemampuan membaca Al-

Qur‟an siswa. Hal ini terlihat dari daya serap dan perilaku siswa yang

tampak setelah pelaksanaan proses pembelajaran Al-Qur‟an dengan

menggunakan Metode Ummi.

Penelitian di atas berbeda dengan penelitian ini dari segi latar

penelitian, penelitian di atas dilaksanakan pada dua buah lembaga

pendidikan (multi situs) yaitu sekolah non formal di Sekolah Tahfizh Plus

Khoiru Ummah dan sekolah formal di SD Islam As-Salam Malang.

Sedangkan penelitian ini pada sebuah pendidikan formal yaitu Sekolah

Dasar Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan. Juga berbeda dari

segi fokus penelitian. Sri Belia hanya fokus pada langkah-langkah guru,

12

proses guru, teknik guru dalam proses pembelajaran Al-Qur‟an dengan

metode Ummi. Sedangkan penulis membahas tentang implementasi lebih

detail daripada tesis tersebut di atas, yaitu fokus pada penerapan 7

program dasar Ummi, 7 tahapan pembelajaran Ummi, 4 model

pembelajaran Ummi dan 10 pilar sistem mutu Ummi. Adapun

persamaannya adalah dari segi metode pembelajaran Al-Qur‟an yaitu

menggunakan Metode Ummi.

2. Tesis yang berjudul “Manajemen Pembelajaran Membaca Al-Qur’an

Dengan Metode Ummi di Lembaga Rumah Qur’an Al-Maghfiroh

Krompakan Pule Selogiri Wonogiri Surakarta” oleh Wulan Mardiyanti

Mahasiswi Pascasarjana IAIN Surakarta tahun 2018.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa:

a. Manajemen pembelajaran membaca Al-Qur‟an dengan Metode Ummi

dilakukan melalui perencanaan pembelajaran dengan membuat

silabus, menentukan jadwal dan penerimaan siswa baru.

Pengorganisasian pembelajaran dilakukan dengan mengkaitkan antara

materi, sumber belajar dan media belajar. Pelaksanaan pembelajaran

diawali dengan pembukaan, apersepsi, penanaman konsep,

pemahaman konsep, latihan, evaluasi dan penutup. Evaluasi

pembelajaran dibagi menjadi 3, yaitu evaluasi harian, kenaikan jilid

dan munaqasah (ujian akhir).

b. Hambatan dalam manajemen pembelajaran membaca Al-Qur‟an

dengan Metode Ummi adalah penyusunan perencanaan program

pembelajaran yang tidak sesuai dengan alokasi waktu, rasio guru dan

siswa yang kurang memadai, waktu pembelajaran yang kurang, masih

banyak siswa yang tidak hadir, dan evaluasi pembelajaran yang masih

belum berjalan sesuai perencanaan.

c. Solusi dalam mengatasi hambatan manajemen pembelajaran membaca

Al-Qur‟an dengan metode Ummi adalah menambah jumlah

13

pertemuan, menambah kuota guru pengajar, waktu pembelajaran dari

60 menit menjadi 90 menit, memberikan motivasi kepada siswa,

melakukan evaluasi tahap akhir melalui koordinator Ummi di

Lembaga Rumah Qur‟an Al-Maghfiroh.

Persamaan penelitian Wulan Mardiyanti dengan penelitian ini

terletak pada metode pembelajaran yang digunakan yaitu menggunakan

Metode Ummi. Sedangkan perbedaannya dengan penelitian ini, pertama

dari segi latar penelitian, penelitian di atas dilaksanakan pada sebuah

lembaga pendidikan non formal di Lembaga Rumah Qur‟an Al-Maghfiroh

Krompakan Pule Selogiri Wonogiri Surakarta. Sedangkan penelitian ini

pada sebuah pendidikan formal yaitu Sekolah Dasar Islam Cikal Harapan-

1 BSD Tangerang Selatan; kedua dari segi kajian penelitian, penelitian di

atas adalah tentang Manajemen Pembelajaran Membaca Al-Qur‟an

dengan Metode Ummi. Sementara kajian penelitian ini adalah

Implementasi Metode Ummi Dalam Meningkatkan Kemampuan

Membaca Al-Qur‟an.

3. Tesis yang berjudul “Kesulitan Pembelajaran Membaca Al-Qur’an

Dengan Tartil di Kalangan Orang Dewasa dan Solusinya (Studi

Perspektif Psikologi di Wilayah Kecamatan Pondok Aren dan

Sekitarnya)” , oleh Ahmad Misbah, Mahasiswa Pascasarjana Institut

Ilmu Al-Qur‟an Jakarta Program Studi Ilmu Tarbiyah tahun 2017.

Dalam tesisnya Ahmad Misbah membahas tentang kesulitan-

kesulitan dalam pembelajaran Al-Qur‟an di kalangan orang dewasa dan

solusinya, yang diharapkan dapat dipahami oleh orang dewasa yang

sedang belajar membaca Al-Qur‟an. Ahmad Misbah menjelaskan bahwa

ada 4 tahapan dalam pembelajaran membaca Al-Qur‟an pada orang

dewasa yaitu dengan mengenali tanda baca dan huruf-huruf Al-Qur‟an,

memberikan teknik yang tepat cara membaca Al-Qur‟an, mendampinginya

dengan benar (talaqqi), dan yang amat penting adalah langsung praktik

14

membaca Al-Qur‟an. Karena biasanya orang dewasa akan cepat lupa

daripada anak-anak.

Persamaan tesis Ahmad Misbah dengan tesis penulis adalah di dalam

cara membaca Al-Qur‟an dengan tartil yang tentunya dapat ditemukan di

dalam tesis tersebut sebagai bahan bacaan, juga apakah ada kesamaan

antara orang dewasa dengan siswa sekolah dasar di dalam kesulitan

membaca Al-Qur‟an, karena sudah dapat dipastikan dalam penerapan

metode membaca Al-Qur‟an pada siswa sekolah dasar terdapat kesulitan-

kesulitan yang dihadapi juga di dalamnya. Adapun perbedaannya terletak

pada metode yang digunakan. Ahmad Misbah tidak menggunakan metode,

hanya mengajarkan cara membaca Al-Qur‟an dengan tartil, sedangkan

penelitian ini menggunakan Metode Ummi dengan cara membaca tartil.

4. Jurnal Penelitian Pendidikan Indonesia (JPPI) Vol.3, No.1, Januari 2018

berjudul “Penerapan Media Pembelajaran Metode Ummi Berbasis

Android Untuk Meningkatkan Keterampilan Membaca Al-Qur’an”

oleh Misbakhudin, Tatyantoro dan Eko Supraptono, Mahasiswa Jurusan

Teknik Elektro, Fakultas Teknik, Universitas Negeri Semarang.

Penelitian tersebut bertujuan untuk mengetahui kelayakan media

pembelajaran yang dikembangkan berbasis Android dan pengaruhnya

dalam peningkatan keterampilan membaca Al-Qur‟an menggunakan

Metode Ummi jilid 1. Penelitian dengan berbasis Android memiliki

keunggulan dari beberapa penelitian sebelumnya, salah satunya dilihat

dari segi media yang digunakan. Jenis media yang digunakan yaitu

pembelajaran menggunakan android (mobile) dapat diterapkan dalam

kegiatan belajar mengajar pada jilid 1 metode Ummi. Kesimpulan dari

penelitian tersebut berdasarkan hasil analisis data bahwa media

pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi berbasis Android sangat layak

digunakan dan bermanfaat untuk meningkatkan keterampilan membaca

Al-Qur‟an.

15

Persamaan penelitian Misbakhudin dan kawan-kawan dengan

penelitian ini terletak pada metode pembelajaran yang digunakan yaitu

menggunakan Metode Ummi. Sedangkan perbedaannya dengan penelitian

ini adalah pertama, dari segi kajian penelitian dan media yang digunakan.

Penelitian di atas adalah tentang Penerapan Media Pembelajaran Metode

Ummi Berbasis Android, sementara kajian penelitian ini adalah

Implementasi Metode Ummi berbasis buku yaitu menggunakan buku

paket dari Tim Ummi Foundation; kedua, dari segi latar penelitian,

penelitian di atas dilaksanakan pada sebuah lembaga pendidikan KB/TK

IT Hidayatullah Banyumanik Semarang. Sedangkan penelitian ini pada

sebuah Lembaga Pendidikan Sekolah Dasar Islam Cikal Harapan-1 BSD

Tangerang Selatan.

5. Tesis dengan judul “Metode Pembelajaran Membaca Al-Qur’an Dalam

Perspektif KTSP Pada MI Muhammadiyah di Kecamatan Simo

Kabupaten Boyolali (Studi Multi Situs di MIM Tejobang, MIM Pakel

dan MIM Pentur)” oleh Thoriq Arifin Mahasiswa Program Pascasarjana

Universitas Muhammadiyah Surakarta tahun 2011.

Tujuan dari penelitian tersebut untuk mengetahui metode yang

efektif pada pembelajaran Al-Qur‟an. Berdasarkan hasil penelitian

tersebut dapat disimpulkan bahwa Implementasi KTSP pada pembelajaran

membaca Al-Qur‟an pada 3 MIM (Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah)

Kecamatan Simo dengan memberikan tambahan alokasi waktu khusus.

Dalam struktur kurikulum membaca Al-Qur‟an termasuk dalam kegiatan

pengembangan diri. Pembelajaran membaca Al-Qur‟an di Madrasah yang

telah dilaksanakan sesuai dengan beberapa acuan operasional penyusunan

KTSP dan prinsip pengembangan KTSP. Keefektifan penggunaan metode

tergantung pada kemudahan mendapatkan biaya yang murah, materi

mudah dikuasai guru dan mudah dalam pengelolaan pembelajaran

16

sehingga mudah dikuasai oleh siswa dan kemudahan guru memperoleh

sumber pembinaan.

Penelitian di atas berbeda dengan penelitian ini yaitu pertama, dari

segi latar penelitian, penelitian di atas dilaksanakan pada multi situs yaitu

3 lembaga pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Muhammadiyah sedangkan

penelitian ini hanya pada satu lembaga pendidikan sekolah dasar; kedua

dari Metode Pembelajaran yang digunakan, penelitian di atas

menggunakan Metode Iqra‟ dan penelitian ini menggunakan Metode

Ummi.

6. Tesis yang berjudul “Strategi Metode Iqra’ Pada Pembelajaran Al-

Qur’an Di Sekolah Dasar Islam Al-Azhar 22 Dan Sekolah Dasar

Muhamadiyah Plus Kota Salatiga”, oleh Susriana Wahyu Ika Lestari

mahasiswa program Pascasarjana Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri

Salatiga tahun 2013.

Penelitian Susriana merupakan penelitian komparatif dua sekolah

dengan tujuan mengkaji lebih mendalam perbedaan strategi pembelajaran

Al-Qur‟an dengan Metode Iqra‟. Hasil penelitian menunjukkan bahwa

strategi pembelajaran Al-Qur‟an dengan menggunakan Metode Iqra‟

dipersiapkan secara terencana dan sistematis dengan menggunakan

metode, media pengajaran dan teknik tertentu yang dianggap efektif dan

efesien. Dari dua sekolah tersebut kesamaannya dalam hal pedoman

kurikulum, perencanaan pembelajaran, mengidentifikasi siswa di awal

tahun pelajaran, penggunaan metode dan media pembelajaran, teknik

evaluasi, pemberian jam tambahan bagi siswa yang kurang lancar

membaca. Sedangkan perbedaannya dari dua sekolah tersebut adalah pada

kurikulum tambahan, penyediaan waktu, latar belakang pendidikan guru

dan tugas rangkap guru.

Penelitian di atas berbeda dengan penelitian ini yaitu pertama, dari

segi metode. Metode di atas menggunakan metode Iqra‟ sedangkan

17

penulis menggunakan metode Ummi; kedua, dari segi objek penelitian, di

atas penelitian tentang perbandingan antara dua sekolah. Adapun

penelitian ini hanya sebuah sekolah. Persamaannya adalah sama-sama

membahas dan mengulas tentang metode pembelajaran Al-Qur‟an.

H. Metode Penelitian

Metode yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan metode

kualitatif deskriptif, dengan pendekatan studi kasus, di mana peneliti

merupakan instrumen utama penelitian. Selama penelitian berlangsung

peneliti hadir dalam latar penelitian untuk mengamati, untuk melakukan

wawancara mendalam, untuk mengeksplorasi fokus penelitian. Adapun

teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan observasi,

wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan dalam

penelitian ini adalah reduksi data, penyajian data dan verifikasi data.

I. Sistematika Penulisan

Sistematika penulisan tesis ini mengacu pada buku “Pedoman

Penulisan Proposal, Tesis dan Disertasi” yang diterbitkan oleh Program

Pascasarjana IIQ Jakarta tahun 2017 yaitu dibagi menjadi 5 (lima) bab

dengan sistematika pembahasan sebagai berikut:

Bab Pertama merupakan pendahuluan yang di dalamnya

mendeskripsikan secara keseluruhan tentang isi penulisan tesis, yang terdiri

dari latar belakang masalah, identifikasi masalah, pembatasan masalah,

perumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, kajian pustaka,

metode penelitian, dan sistematika penulisan.

Pada Bab Kedua menjelaskan tentang Landasan Teori. Bab ini terdiri

dari tiga sub pokok, yang pertama tentang tinjauan pembelajaran Al-Qur‟an;

kedua perkembangan metode pembelajaran Al-Qur‟an di Indonesia; ketiga

tentang gambaran umum Metode Ummi.

18

Bab Ketiga meliputi pembahasan mengenai metode penelitian. Berisi

tentang pendekatan dan jenis penelitian, kehadiran peneliti, data dan sumber

data, teknik pengumpulan data, analisis data dan tahap-tahap penelitian.

Bab Keempat membahas tentang hasil penelitian secara rinci tentang

obyek penelitian dan implementasi Metode Ummi dalam meningkatkan

kemampuan membaca Al-Qur‟an di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD.

Bab Kelima berisi tentang penutup yang memaparkan tentang

kesimpulan dari rangkaian seluruh pembahasan, dari bab pertama sampai

terakhir serta saran tentang Implementasi Metode Ummi di SD Islam Cikal


19

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan paparan data, hasil penelitian dan pembahasan pada Bab

I sampai Bab IV, maka kesimpulan dari penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Penerapan dan pelaksanaan Metode Ummi dalam proses pembelajaran

Al-Qur‟an di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan

berpedoman kepada program dan tahapan pembelajaran yang telah

ditetapkan oleh Ummi Foundation. Di antaranya: Penerapan 7 Program

Dasar Metode Ummi (Tashih, Tahsin, Sertifikasi Guru, Coaching,

Supervisi, Munaqasah, dan Khataman); Penerapan 7 Tahapan

Pembelajaran Metode Ummi (Pembukaan, Pemahaman Konsep,

Penanaman Konsep, Keterampilan, Evaluasi, dan Penutup); Penerapan 4

Model Pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi (Privat/Individual,

Klasikal Individual, Klasikal Baca Simak, dan Klasikal Baca Simak

Murni); dan Penerapan 10 pilar Sistem Mutu Ummi (Goodwill

Management, Sertifikasi Guru, Tahapan yang Baik dan Benar, Target

Jelas dan Terukur, Mastery Learning yang Konsisten, Waktu yang

Memadai, Quality Control yang Intensif, Rasio Guru dan Siswa yang

Proporsional, Progress Report Setiap Siswa dan Koordinator yang

Handal).

2. Penerapan dan pelaksanaan Metode Ummi terhadap kemampuan

membaca Al-Qur‟an siswa sangat meningkat terutama dalam hal bacaan

siswa dengan nada dan lagu Ummi. Hal tersebut dapat dilihat dari hasil

pembelajaran dan perilaku siswa yang tampak setelah pelaksanaan proses

pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi. Dan dari hasil data

perkembangan pembelajaran Ummi di awal tahun ajaran dan di akhir

tahun ajaran, terutama siswa kelas 1 sudah tidak ada lagi di Ummi jilid 1.

20

Juga terlihat pada hasil tes kenaikan jilid di setiap semester yang

dilaporkan kepada orang tua siswa dalam bentuk Raport. Dari hasil

laporan atau raport tersebut dapat disimpulkan bahwa sebagian besar

siswa SD Islam Cikal Harapan-1 BSD dapat membaca Al-Qur‟an dengan

baik.

B. Saran

Berdasarkan uraian dalam penelitian ini, ada beberapa saran peneliti

yang dapat diajukan kepada beberapa pihak yang diharapkan dapat menjadi

masukan dalam penelitian selanjutnya. Di antaranya adalah:

1. Koordinator Ummi sebaiknya mengikuti aturan dalam sistem mutu

Ummi yang telah ditetapkan oleh pihak Ummi Foundation seperti

kelengkapan administrasi setiap bulannya, juga sebaiknya koordinator

Ummi tidak mengajar mata pelajaran yang lain seperti PAI dan Metode

Ummi. Agar dapat lebih fokus kepada Kegiatan Belajar Mengajar dan

proses pembelajaran Metode Ummi yang akan menghasilkan kualitas

yang lebih maksimal.

2. Guru pengajar Ummi sebaiknya khusus mengajar Ummi saja, tidak

mengajar mata pelajaran yang lain agar lebih fokus dan mendapatkan

hasil yang lebih berkualitas.

3. Point-point yang sudah penulis paparkan pada temuan penelitian

hendaknya dicarikan solusi agar pembelajaran Ummi berjalan dengan

baik dan benar sesuai dengan ketentuan yang sudah ditetapkan oleh tim

Ummi Foundation.

4. Kepada peneliti selanjutnya hendaknya mengembangkan penelitian ini

dengan penelitian yang lebih lengkap, luas dan mendalam. Terutama

pada program Munâqasah dan Khataman.

21

DAFTAR PUSTAKA

Abdul Majid, Perencanaan Pembelajaran (Mengembangkan Standar

Kompetensi Guru), Bandung: PT Remaja Rosdakarya, Cet.4, 2008

Abdur Rauf, Abdul Aziz, Al-Hafidz, LC, Metode Al-Bana 3 Langkah Mudah

Belajar membaca Al-Qur‟an Secara mandiri, Jakarta: Bana Publishing,

2008

Abdurrohim, Hasan, Strategi Pembelajaran Al-Qur‟an Metode Tilawati,

Surabaya: Pesantren Nurul Falah, 2010

Ainal Gani, dkk, Pelatihan Penerapan Metode Pembelajaran Al-Qur‟an

Kontemporer Dalam Peningkatan Kompetensi Guru Ngaji di

Kecamatan Kedaton Bandar Lampung, Lampung: Lembaga Penelitian

dan Pengabdian Kepada Masyarakat IAIN Raden Intan, 2014

Anwar, Rosihan, Ulum Al-Qur‟an, Bandung: CV Pustaka Setia, Cet.7, 2017

Arifin, Zainal, Penelitian Pendidikan Metode dan Paradigma Baru, Bandung:

Remaja Rosdakarya, 2014

Arikunto, Suharsimi, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Jakarta:

Rineka Cipta, 2006

Armai, Arief, Pengantar Ilmu Dan Metodologi Pendidikan Islam, Jakarta:

Ciputat

Pers, 2002

As‟ad Humam, Cara Cepat Belajar Membaca Al-Qur‟an, Yogyakarta: Balai

Litbang LPTQ, 2000

Al-Asqalani, Ahmad, Fathul Baari Syarh Shahih al-Bukhari, jilid 9, Beirut: Dar

al-Kutub Al-Ilmiyah, Cet.ke-2, 2002

Bahreisj, Hussein, Hadits Shahih Al-Jamius Shahih, Surabaya: Karya Utama

Chabib, Thoha dkk, Metodologi Pengajaran Agama, Semarang: Pustaka

Pelajar, 2004

Dailay, Haidar Putra, Pendidikan Islam Dalam Lintasan Sejarah, Jakarta:

Prenada Media Group, 2013

22

Departemen Agama RI, Al-Qur‟an dan Terjemahan, Semarang: Karya Toha

Putra, 2002

Dirman& Cicih Juarsih, Teori Belajar dan Prinsip-prinsip Pembelajaran yang

Mendidik, Jakarta: Rineka Cipta, 2014

Djamaluddin dan Abdullah Aly, Kapita Selekta Pendidikan Islam, Bandung:

CV Pustaka Setia, Cet.2, 1999

Djamarah, Syaiful Bahri dan Aswan Zain, Strategi Belajar Mengajar, Jakarta:

PT Rineka Cipta, Cet.2, 2002

Fadli, Freddy Syukur, Menjadi Guru Dahsyat Guru yang Memikat, Bandung:

Simbiosa Rekatama Media, Cet.1, 2010

Fathoni, Ahmad, Petunjuk Praktis Tahsin Tartil Al-Qur‟an Metode Maisura,

Jakarta: Yayasan Bengkel Metode Maisura dan Pesantren Takhasus

IIQ, 2017

Fitriyah, Zumrotul, Metode Jibril Sebuah Alternatif Sistem Pembelajaran

Baca Tulis Al-Qur‟an di Pesantren Ilmu Al-Qur‟an Singosari Malang,

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2008

Handasah, Wachidah, Menghidupkan Metode Bagdadiyah dalam

Republika.co.id, Selasa, 2 Desember 2014

Harahap, Sri Belia, Penerapan Metode Ummi dan Dampaknya Terhadap

Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Siswa (Studi Multisitus di Sekolah

Tahfizh Plus Khoiru Ummah dan SD Islam As-Salam Malang),

Malang: Pasca Sarjana UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, 2017

Harijanto, Perencanaan Pengajaran, Jakarta: Rineka Cipta, 2000

Hasibuan, J.J, dan Moedjiono, Proses Belajar Mengajar, Bandung: PT remaja

Rosdakarya, Cet.12, 2008

Heriawan, Adang, Metode Pembelajaran Kajian Teoritis Praktis (Model,

Pendekatan, Strategi, Metode, dan Teknik Pembelajaran), 2012

http://mqppsunandrajat.blogspot.com/2015/04/profil-ummi.html, diakses 11

Maret 2018

Iskandar, Metode Penelitian Pendidikan Sosial, Jakarta: Referensi, 2013

http://mqppsunandrajat.blogspot.com/2015/04/profil-ummi.html

23

J. Moeleong, Lexy, Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: PT Remaja

Rosdakarya, 2007

Jumanta Hamdayana, Model dan Metode Pembelajaran Kreatif dan

Berkarakter, Jakarta: Ghalia Indonesia, 2017

Kementrian Agama, Al-Qur‟an dan Terjemahan versi 1.3.3, 2019

Kristal Iman, wordpress.com, Wanita di Mata Islam, diakses tanggal 15

Desember 2019

Kurniasih, Imas dan Berlin Sari, Lebih Memmahami Konsep dan Proses

Pembelajaran (Implementasi dan Praktek Dalam Kelas), Kata Pena,

2017

Langgulung, Hasan, Pendidikan Islam Menghadapi Abad ke 21, Jakarta:

Pustaka Al Husna, Cet.ke-1, 1988

Masruri dan A. Yusuf MS, Belajar Mudah Membaca Al-Qur‟an Ummi,

Surabaya: Lembaga Ummi Foundation, Cet. ke-8, 2015

Mualif, Ach, Penerapan Metode Iqra‟ Dalam Pembelajaran Membaca Al-

Qur‟an di TPQ Isyroqiyah Purbalingga, STAIN Purwokerto 2013

Muhaimin, dkk, Paradigma Pendidikan Islam (Upaya Mengefektifkan

Pendidikan Agama Islam di Sekolah), Bandung: PT Remaja

Rosdakarya, Cet.3, 2004

Muhaimin, Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam qadi Sekolah,

Madrasah, dan Perguruan Tinggi, Jakarta: Raja Grafindo Persada,

Cet.ke-5, 2012

Muhammad bin Yalusyah, Syarh Al-Jazariyah, Kairo: Maktabah Al-Adab,

2006

Mulyasa, E., Kurikulum Berbasis Kompetensi : Konsep, Karakteristik, dan

Implementasi, , Bandung: Remaja Rosda Karya, 2008

______, Implementasi Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan, Jakarta: PT

Bumi Aksara, 2009

Muslim bin Hajjaj Al-Qusyairi An-Naisabury, Abul Husain, Shahih Muslim,

Beirut Libanon: Daarul Kutub Al-Ilmiyah , Cet ke-1, Jilid ke-1, 1998

24

Nasution, Ida Ismail, 40 Tahun Yayasan Permata Sari, Sampai Tua Tetap

Bersama, Jakarta: Cet.ke-1, Februari 2016

Nata, Abuddin, Metodologi Studi Islam, Jakarta: Raja Grafindo Persada,

Cet.ke-6, 2001

______, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Gaya Media Pratama, Cet.ke-1,

2005

______, Sejarah Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana, Cet. ke-3, 2016

Nazir, Moh, Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indonesia, 1999

Nizar, Samsul, dan Muhammad Syaifudin, Isu-isu Kontemporer Tantang

Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia, Cet.ke-1, 2010

Pribadi, A.Benny, Model Desain System Pembelajaran, Jakarta: Dian Rakyat,

2011

Pristian, Firna, “Implementasi Metode Al-Barqy Dalam Pembelajaran Baca

Tulis Al-Qur‟an di Graha Al-Barqy Kota Malang,” Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2018.

Purwanto, M.Ngalim, Prinsip-prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran,

Bandung: Remaja Rosda Karya, 2000

Al-Qaththan, Syaikh Manna‟, Edisi Indonesia Pengantar Studi Ilmu Al-Qur‟an

penerjemah Aunur Rafiq El-Mazni, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar,

Cet.ke-15, 2017

Ramaliyus, Metodologi Pengajaran Agama Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 2001

______, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 2006

______, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia, Cet.ke-4, 2015

Rooijakkers, Ad, Mengajar Dengan Sukses, Jakarta: PT Grasindo, Cet.9, 1993

Sabri, Ahmad, Strategi Belajar Mengajar dan Micro Teaching, Jakarta:

Quantum Teaching, Cet.1, 2005

Al-Shabuni, Muhammad Ali, Al-Tibyan fi „Ulum Al-Qur‟an, Bairut: Alam Al-

Kutub, Cet.1, 1985

25

Shihab, M. Quraish, Membumikan Al-Qur‟an, Bandung: Mizan, 2007

______, M. Quraish, dkk, Sejarah dan Ulum Al-Qur‟an, Jakarta: Pustaka

Firdaus, 2008

Sikumbang, Risman, Model dan Metode Pembelajaran Kreatif dan

Berkarakter, Bogor: Ghalia Indonesia, 2017

Slamet Yulius, Metode Penelitian Sosial, Surakarta: UNS Press, 2006

Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: Alfabeta, 2008

Suharsimi, Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Jakarta:

PT Rineka Cipta, 2014

Sumiati dan Asra, Metode Pembelajaran, Bandung: CV Wacana Prima, 2008

Sunhaji, Strategi Pembelajaran Konsep Dasar, Metode dan Aplikasi Dalam

Proses Belajar Mengajar, Purwokerto: Stain Press, 2012

Suwito (Ed), Fauzan, Perkembangan Pendidikan Islam di Nusantara,

Bandung: Angkasa, Cet.ke-1, 2004

Syamsidah, 100 Metode Pembelajaran, Jakarta: Deepublish, Februari 2017

Syaodih, Nana Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: Remaja

Rosdakarya, 2005

T.Yanggo, Huzaemah, dkk, Pedoman Penulisan Proposal, Tesis dan Disertasi,

Jakarta: IIQ Press, Cet.ke-1, 2017

Tafsir, Ahmad, Metodologi Pengajaran Agama Islam, Bandung: PT Remaja

Rosdakarya, Cet.ke-6, 2002

Team IIQ Jakarta, Misykat, Jurnal Ilmu-ilmu Al-Qur‟an, Hadits, Syari‟ah dan

Tarbiyah, Jakarta: IIQ Jakarta, Volume 02 Nomor 02, Desembar 2017

Tim Penyusun Kamus, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Ciputat Press,

2001

Ummi Foundation, Modul Sertifikasi Guru Al-Qur‟an Metode Ummi, Surabaya:

Ummi Foundation Surabaya, 2015

26

ummifoundation.org/detailpost/7-program-dasar-metode ummi diakses pada 15

Juli 2019

Usman, Moh.Uzer, Menjadi Guru Profesional, Bandung: Remaja Rosdakarya,

Cet.ke-15, 2002

W. Gulo, Strategi Belajar Mengajar, Jakarta: PT Grasindo, Cet.3, 2005

Walida, Ziana, Penerapan Metode An-Nahdliyah Dalam meningkatkan Minat

dan Kemampuan Membaca Al-Qur‟an Santri di TPQ Darul Huda

Kediri, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang,

2017

Warson Munawwir, Achmad, Kamus Al-Munawwir Arab Indonesia,

Yogyakarta: Pustaka Progressif, 1990

Wawancara dengan guru Ummi Ustadz Andi Purnama tanggal 26 Agustus

2019

Wawancara dengan Guru Ummi Ustadzah Ice Rusmiati tanggal 26 Agustus

2019

Wawancara dengan Kepala SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang

Selatan, Erfi Fitri Susari, S.Ag tanggal 18 September 2019

Wawancara dengan Koordinator Ummi Bapak Maksum Sahar, M. Pd pada

tanggal 3 Agustus 2019

Wawancara dengan Pengurus Pusat Yayasan Permatasari Pusat Bidang

Pendidikan Formal Bapak H. Abdul Malik Hidayat, S. Ag tanggal 16

Oktober 2019

Wawancara dengan Trainer Ummi Ustadz Fatih Mubarok, 29 September 2019

Wawancara dengan Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum SD Islam Cikal

Harapan-1 BSD, Hj. Khairunisya tanggal 2 September 2019

Yamin, Martinis, Strategi dan Metode dalam Model Pembelajaran, Jakarta:

GP Press Group, Cet.1, 20135

Yamin, Moh., Teori dan Metode Pembelajaran (Konsepsi, Strategi dan Praktik

Belajar yang Membangun Karakter), Jakarta: Madani, 2015

https://ummifoundation.org/detailpost/7-program-dasar-metode%20ummi?lang-id

27

Zainal Abidin, Penelitian Pendidikan (Metode dan Paradigma Baru), Bandung:

PT Remaja Rosda Karya, Cet.IV, 2014

Zakiyah Darajat, Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, Jakarta: Bumi

Aksara, 200

28

LAMPIRAN-LAMPIRAN

Lampiran 1: Surat Permohonan Menjadi Pembimbing

29

Lampiran 2: Surat Permohonan Izin Penelitian

30

Lampiran 3: Surat Keterangan Telah Melaksanakan Penelitian

31

Lampiran 4: Struktur Organisasi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD

STRUKTUR ORGANISASI SDI CIKAL HARAPAN-1 BSD

YAYASAN PERMATA SARI

KEPALA SEKOLAH FKOMG

WK.KURIKULUM WK.KESISWAAN WK.SARPRAS KA. BAG TU & ADMIN

DEWAN GURU

SISWA SDI CIKAL HARAPAN

STAF TU &

ADMIN

OB / OG

SECURITY

SECURITY

32

Lampiran 5: Hasil Wawancara

Informan 1

Nama Informan Dra. Hj. Hadiyati, M.Pd

Jabatan Pengurus Pusat Yayasan Permata Sari Jakarta

Kepala Bidang Pendidikan Formal

Waktu 3 Agustus 2018 dan 25 Oktober 2019

P : Bagaimana kebijakan Yayasan dengan dilaksanakannya metode Ummi?

J: Kebijakannya adalah sebagai komitmen sekolah Islam mencari

kurikulum

yang berciri khas. Untuk pembelajaran Al-Qur‟an yang sudah ada kita

tangani benar, jadi bukan sekedar mengajarkan tetapi bagaimana

mengajarkan yang sesuai dengan kaidah.

P : Apakah Yayasan memfasilitasi apa yang harus difasilitasi di antaranya

pelaksanaan Metode Ummi?

J: Sangat memfasilitasi termasuk di dalamnya bidang pendidikan

khususnya, artinya segala sesuatu misalnya MOU ataupun anggaran kita

siapkan khusus untuk Metode Ummi dari awal program tashih, tahsin,

sertifikasi, coaching, dan seterusnya kami benar-benar memfasilitasinya.

Juga dengan perhitungan honor guru pengajar Ummi kita konsisten dengan

itu.

P : Apakah program sertifikasi Guru Ummi sangat penting?

J : Jelas sangat penting bagi Yayasan Permatasari program yang kita

tetapkan sebagai ciri khas sekolah Islam tidak ingin yang mengajar biasa

saja, maksudnya tidak memenuhi kriteria. Memang ini baru tahap pertama

dan Insya Allah tahap kedua itu kami proses dan kami harus tetap

melakukan sertifikasi. Walaupun jumlah saat ini masih belum seimbang

antara rasio guru dan siswa khususnya di SD1 dan SD 2 tapi dengan

berjalannya waktu kita tetap akan melatih kembali guru-guru yang memang

belum sempat disertifikasi. Di samping pelatihan/sertifikasi guru Ummi

kami juga studi banding ke lembaga yang sudah menerapkan Metode

Ummi. Dari studi banding tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa

perbedaan dengan sekolah kami adalah gurunya. Di sana gurunya pure

hanya mengajar Ummi, itu pembedanya. Di kami adalah guru-guru yang

ada yang sudah sertifikasi Ummi dan memang memenuhi kriteria. Memang

ada beberapa kesulitannya dan ada juga positifnya, mau tidak mau guru

kami walaupun bukan pengajar Ummi khusus, mereka kan sudah sertifikasi

dan menguasai Metode Ummi.

P : Ada kemungkinankah mengambil guru Ummi dari luar?

J : Ya, kami akan mengkaji dan menganalisis dari segi positif dan

negatifnya dengan kondisi sekarang, guru mata pelajaran mengajar Ummi.

Positifnya guru mapel tersebut guru yang sudah disertifikasi dan punya

33

kemampuan itu. Negatifnya untuk membagi waktu tidak cukup sehingga

mengajar Umminya tidak total, tidak fokus. Inilah kendalanya dan masih

jadi pertimbangan, tapi mudah-mudahan ke depannya kami menemukan

solusinya.

P : Apa kendala dari penerapan Metode Ummi?

J : Seperti yang sudah dijelaskan pada point tadi sebelumnya. Di SD 1 dan

SD 2 karena siswanya banyak. Tapi untuk SMP dan SMA karena rasio

guru dan siswa memenuhi sehingga tidak masalah.

P : Apa harapan ibu ke depan setelah diterapkannya Meode Ummi?

J : Kewajiban kita mempelajari Al-Qur‟an bukan hanya membaca saja

sekedar bisa, membaca sesuai kaidah yang ditentukan. Dari penerapan Al-

Qur‟an inilah terdapat akhlaq mulia dan pendidikan karakter yang menjadi

ciri khas sekolah Cikal, juga peduli dan berbudaya lingkungan.

P : Apa kelebihan dan kekurangan Metode Ummi?

J : Metode Ummi bukan satu-satunya metode dan banyak metode lain

dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Kita harus konsen dengan

apa yang kita pegang. Untuk kelebihan mungkin guru pengajar yang lebih

paham untuk teknik di sekolah. Kekurangannya adalah dari yayasan

mungkin komunikasi karena kita kerjasama dengan pusat (Ummi

Foundation Surabaya). Kami komunikasinya suka tidak pas, misalnya pada

saat perjanjian dengan di lapangan. Juga untuk cost (pembiayaan) cukup

mahal, karena kami dari yayasan ingin konsen dengan segala resikonya,

beberapa anggaran atau kegiatan yang bisa ditunda kami tunda dahulu.

Kami menspesialkan ini Metode Ummi. Kami sangat menyesalkan jika ada

yang sudah sertifikasi Ummi ternyata keluar atau pindah dengan alasan

tertentu. Dia tidak menyalahi karena kami belum mengikat, sementara

biaya Ummi tidak murah. Nanti berikutnya akan dibuat perjanjian minimal

2 tahun atau 3 tidak boleh keluar untuk menerapkan Metode Ummi terlebih

dahulu.

P : Sudah terlihatkan peningkatan kemampuan siswa dalam membaca Al-

Qur‟an dari penerapan Metode Ummi?

J : Secara drastis belum, khususnya SMP dan SMA. Ini terlihat bahwa anak

semangat belajarnya, orang tua juga semangat mendukung. Kemudian anak

menjadi lebih cepat bisa. Saat dilombakan di sekolah Jonggol sangat

sukses dan orang tua semangat untuk masuk ke sekolah Cikal. Kalau di

BSD saingannya banyak jadi tidak begitu terasa. Yang menjadi catatan

adalah anak-anak masih lemah di tempo/ketukan. Mungkin evaluasi untuk

pembelajaran Ummi akan ditingkatkan.

34

Informan 2

Nama Informan H. Abdul Malik Hidayat, S.Ag

Jabatan Pengurus Pusat Yayasan Permata Sari Jakarta

Wakil Bidang Pendidikan Formal sekaligus sebagai

Ketua Panitia Program Sertifikasi Guru Ummi

Waktu 3 Agustus 2018 dan16 Oktober 2019

P : Bagaimana kebijakan yayasan dengan pelaksanaan Metode Ummi?

J : Yayasan Permata Sari yang mengelola sekolah-sekolah Islam Cikal

Harapan pada tahun pelajaran 2017-2018 mulai memberlakukan di setiap

unit dari PAUD, SD, SMP dan SMA untuk memasukan Mata Pelajaran Al-

Qur‟an dengan menggunakan Metode Ummi dalam rumpun Mata pelajaran

Mulok berciri khas Sekolah Islam Cikal Harapan. Untuk merealisasikan

program tersebut, Yayasan Permata Sari beberapa waktu lalu

menyelenggarakan program Tashih, Tahsin dan Sertifikasi bagi guru yang

akan mengajar Al-Qur‟an sebanyak 48 orang.

P : Apa tujuan utama sekolah-sekolah Cikal Harapan menerapkan Metode

Ummi?

J : Tujuan utamanya adalah agar mutu sekolah Islam Cikal Harapan lebih

berkualitas, bermutu dan juga memiliki ciri khas tersendiri. Persaingan saat ini

cukup memicu kita untuk senantiasa berinovasi agar pangsa pasar akan melirik

sekolah kita karena tidak berkemungkinan sekolah-sekolah lainpun yang ada di

lingkungan sekolah kita mereka mengambil terobosan-terobosan baru untuk

merekrut lumbung-lumbung siswa dari berbagai tingkatan dimana sedang

gencar-gencarnya saat ini pendidikan yang tentunya mempunyai nilai tambah

bagi sekolah-sekolah tersebut. Mengapa metode Ummi? kita selama ini dari

PAUD sampai SMA memakai metode yang bervariasi, satu sama lain tidak ada

berkesinambungan, tidak terintegrasi dan tidak ada kolaborasi. Di sekolah lain

yang sudah memakai Metode Ummi menjadi incaran konsumen yang mencari

sekolah untuk anaknya. Ummi sudah digunakan lebih kurang 1300 sekolah,

sekarang sudah 2000. Diharapkan dengan adanya metode Ummi, Al-Qur‟an

selalu mendengung terdengar berkumandang di sekolah-sekolah kita, dari pagi

sampai sore, dari Senin sampai Jum‟at, diharapkan Al-Qur‟an diulang-ulang

dibaca, dicermati, ditela‟ah, ditadabburkan serta diamalkan di lingkungan

sekolah kita, mudah-mudahan yang tadinya kita menggunakan kaset murattal

dengan adanya Ummi anak-anak langsung suara aslinya, ini akan membawa

nilai positif bagi siswa, orang tua murid dan masyarakat. Āmin

P : Apa yang dimaksud dengan Program Sertifikasi Guru Ummi?

J : Sebagai tindak lanjut program dari MGMP dan merupakan salah satu

program unggulan yang akan menjadi kurikulum berciri khas Sekolah Islam

Cikal Harapan yaitu pembelajaran Al-Qur‟an. Harapan kita bersama akan

35

mewujudkan Sekolah Islam Cikal Harapan yang benar-benar menjadi sekolah

berciri khas Al-Qur‟an dan akan menarik minat orang tua murid ingin

menyekolahkan anaknya agar anaknya lulus dari sekolah Cikal Harapan

mampu membaca Qur‟an secara tartil dan juga mampu menghapal ayat-ayat al-

Qur‟an sekurang-kurangnya 2 juz Insya Allah. Dan mudah-mudahan sejak awal

sosialisasi metode Ummi dilaksanakan tanggal 29 Nopember 2017 akan

menjadi pemicu semangat motivasi kita bersama, kemudian dilanjutkan dengan

kegiatan tashih, kemudian tahsin kita awali pada tanggal 3 Maret 2018. Diikuti

oleh 48 orang guru, dibagi menjadi 2 lokasi di BSD dan di wilayah Perumahan

Citra Indah Jonggol . Dan Alhamdulillah pada rangkaian yang merupakan salah

satu pilar dari 7 program Dasar Ummi. Kemudian juga sebagai standar dasar

yang harus dimiliki oleh guru Al-Qur‟an metode Ummi sehingga pada saat ini

mulai hari ini Jum‟at sampai dengan hari Ahad akan diajarkan tentang

Metodologi cara pengajaran menggunakan Metode Ummi artinya sebelum kita

terjun mulai mengajarkan Ummi di unit kita masing-masing salah satu

legalitasnya harus melalui tahapan sertifikasi. Harapan saya mudah-mudahan 48

orang peserta ini yang akan mengikuti sertifikasi dapat mengikuti dengan baik,

mudah-mudahan hasilnya juga baik dan akan memperoleh sertifikat dari Ummi

Foundation

P : Apakah program Supervisi Ummi akan dilaksanakan dalam waktu dekat?

J : Program Supervisi akan dilaksanakan dalam 1 semester sebanyak 1 kali

dan Coaching Implementasi 1 kali dari Ummi Foundation Pusat ataupun dari

Ummi daerah.


J : Setiap metode memiliki kekurangan dan kelebihan masing-masing, metode

Ummi ini memiliki kelebihan tersendiri yaitu Ummi bukan sekedar metode tapi

adalah sebuah sistem yang memiliki 3 kekuatan: metode yang bermutu, guru

yang bermutu dan sistem yang berbasis mutu.

P : Mengapa metode Ummi menekankan pada bacaan tidak pada tulisan?

J : Dengan diutamakannya membaca, diharapkan para siswa mampu

mengenal huruf perhuruf sehingga pasa saat sudah dapat membaca, siswa

dapat menerapkannya dalam bentuk tulisan.

P : Indikator apa saja yang terlihat pada siswa bahwa penerapan metode

Ummi dapat meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur‟an?

J : Disiplin siswa dalam membaca Al-Qur‟an sesuai kaidahnya.

P : Apa harapan ke depan dengan diterapkannya Metode Ummi?

J : 1. Sekolah akan mendapatkan keberkahan dengan berkumandangnya

ayat-ayat Al-Qur‟andi setiap hari di sekolah.

2. Lulusan sekolah Islam Cikal Harapkan mampu membaca Al-Qur‟an

dengan tartil sesuai kaidahnya.

3.Menjadikan para siswa dalam mempeljari Al-Qur‟an dengan musah,

menyenangkan dan menyentuh hati.

36

Informan 3

Nama Informan Erfi Fitri Susari, S.Ag

Jabatan Kepala Sekolah SDI Cikal Harapan-1 BSD

Waktu 3 Agustus 2018 dan 18 September 2019

P : Bagaimana sejarah singkat berdirinya SDI Cikal Harapan-1 BSD?

J : Diawali Pendidikan Pra-Sekolah (TK) yang terdiri dari putra dan putri pendiri

yayasan yang bertempat di Taman Ismail Marzuki dengan guru Kak Seto dan

akhirnya berkembang sampai saat ini sudah 11 sekolah.

P : Sejauh mana perkembangan SD Islam Cikal Harapan-1 BSD?

J : Alhamdulillah saat ini ada 681 peserta didik. Prestasi sekolah, prestasi siswa

dan guru berkembang positif sampai tingkat nasional, seperti Gugus Unggul dalam

Pramuka, Sekolah Sehat dan Sekolah Adiwiyata.

P : Apa keunggulan SDI Cikal Harapan-1 BSD dengan lembaga lain?

J : Kuat dalam karakter, guru dan karyawan yang cinta Institusi, kerjasama dengan

orang tua yang baik, juga dengan mitra partner dan pemerintah.

P : Apa ciri khas SDI Cikal Harapan-1 BSD

J : Pembentukan akhlak mulia dan penerapan pendidikan karakter melalui

pendidikan akhlaq dan kajian Al-Qur‟an. Dan peduli lingkungan. Upaya untuk

menumbuhkan budaya peduli lingkungan tertuang dalam Visi dan Misi Sekolah

dan terintegrasi di dalam beberapa mata pelajaran seperti Bahasa Indonesia, IPS,

IPA, Pendidikan Agama Islam. Upaya lain yang mendapat perhatian adalah

penerapan PHBS (Perilaku Hidup Bersih dan Sehat), seperti pembiasaan cuci

tangan sebelum dan sesudah makan, membuang sampah pada tempatnya,

pelaksanaan Jum‟at bersih, dsb. Penataan Lingkungan sekolah juga merupakan

program yang diutamakan, khususnya setelah mendapat penghargaan sebagai 4

besar Sekolah Sehat di tingkat Nasional

P : Apa latar belakang digunakannya Metode Ummi?

J : Keinginan memperbaiki pembelajaran Al-Qur‟an yang menyenangkan dan

berdampak baik pada karakter yang muncul sebagai wujud pemahaman muatan

pembelajaran.

P : Bagaimana kebijakan sekolah dalam pelaksanaan Metode Ummi?

J : 8 jam seminggu dan bertahap, penerapan Classroom Management yang kuat

sebagai proses pembentukan karakter.

P : Apakah semua guru sudah mengikuti sertifikasi guru Ummi? Jika belum,

mengapa?

J : Belum. Bertahap terkait kebijakan yayasan dan strategi tutor sebaya. maka para

guru yang sudah mengikuti sertifikasi diarahkan agar dapat mengajarkan dan

memberikan ilmunya kepada rekan-rekannya yang lain di sekolah

P: Bagaimana proses evaluasi terhadap pengajaran Metode Ummi kepada para

37

guru?

J : Dilaksanakan oleh koordinator Ummi tiap unit, Kepala Sekolah dan pihak

Ummi Foundation. Dalam program coaching ini juga sebagai salah satu program

evaluasi terhadap pengajaran Metode Ummi kepada para guru. Selain itu juga proses

evaluasi terhadap pengajaran Metode Ummi kepada para guru yang dilaksanakan oleh

Koordinator Ummi tiap unit, Kepala Sekolah dan Team Ummi Pusat Surabaya dan

daerah

P : Bagaimana tanggapan para orang tua dengan dilaksanakannya Metode Ummi?

J : Senang dan terbuka menerima

P : Apa tujuan yang ingin dicapai SD Islam Cikal Harapan-1 BSD dalam

pembelajaran Al-Qur‟an melalui Metode Ummi?

J : Terampil dalam membaca Al-Qur‟an sesuai dengan ilmu, aturan dan

pembentukan karakter Islami yang tangguh.

P : Apa harapan ibu ke depan dari pelaksanaan Metode Ummi?

J : Sama dengan tujuan yang ingin dicapai yaitu trampil dalam membaca Al-

Qur‟an sesuai dengan ilmu, aturan dan pembentukan karakter Islami yang

tangguh.

38

Informan 4

Nama Informan Dra. Hj. Khairunisya

Jabatan Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum

Waktu 2 September 2019

P : Apa latar belakang adanya perubahan dari Metode Iqra kepada Metode Ummi?

J : Untuk hasil yang lebih maksimal dengan belajar yang lebih enyenangkan

P : Bagaimana kebijakan sekolah dalam pelaksanaan Metode Ummi?

J : Dalam rangka meningkatkan kualitas sekolah untuk menjaring murid yang lebih

baik.

P : Apa pengertian Metode Ummi?

J : Metode belajar yang mudah, menyenangkan dan menyentuh hati.

P : Bagaimana alokasi waktu pembelajaran Ummi dalam seminggu?

J : Kelas 1-3 = 8 JP dan Kelas 4-6 = 6 JP (Jam pelajaran)

P : Apa saja materi pembelajaran Metode Ummi di SD Islam Cikal Harapan-1

BSD?

J : Tahsin, tawid, tahfidz dan ujian.

P : Bagaimana proses pembelajaran Al-Qur‟an dengan menggunakan Metode

Ummi?

J : Berjalan dengan baik, kendala yang ada diatasi bersama.

P: Bagaimana proses evaluasi terhadap pengajaran Metode Ummi kepada para

guru?

Apakah ada pertemuan secara berkala?

J : Ada pertemuan rutin setiap hari Jum‟at Ba‟da Zhuhur.

P :Apakah semua guru sudah mengikuti sertifikasi guru Metode Ummi?

J : Belum, menunggu kebijakan lanjutan dari Yayasan.

P : Apa saja kendala dan hambatan dalam menerapkan Metode Ummi?

J : Menerapkan penguji kenaikan jilid harus 1 orang.

1. P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Ummi kepada para siswa?

J : Siswa lebih terarah dalam pencapaian materi.

P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para Orang tua?

2. J : Mendukung semua program Ummi karena merasa lebih terarah.

P : Apa tujuan yang ingin dicapai SD Islam Cikal Harapan-1 BSD dalam

pembelajaran Al-Qur‟an melalui Metode Ummi?

3. J : Siswa mampu membaca Al-Qur‟an dengan baik dengan Makharijul Huruf dan

4. Tajwid yang benar.

39

P : Apa harapan ibu ke depan dari pelaksanaan pembelajaran Metode Ummi?

J : Siswa dapat menerapkan pembiasaan yang dibentuk melalui Metode Ummi

dalam kegiatan pembelajaran lainnya.

5.

Informan 5

Nama Informan Maksum Sahar, M.Pd.I

Jabatan Koordinator Ummi SDI Cikal Harapan-1 BSD

Waktu 3 Agustus 2019 dan18 September 2019

P : Apa pengertian Metode Ummi?

J : Salah satu metode dalam pembelajaran Al-Qur‟an. Ummi bermakna ibu yang

identik dengan sabar, tabah dan lembut.

P : Apa yang dimaksud dengan Sistem Penjamin Mutu Ummi dalam materi

program Sertifikasi Guru Ummi?

J : Memberikan pemahaman kepada calon guru bahwa 60 % mutu ada di tangan guru.

Kekuatan metode hanya 20 % (buku). Guru yang bermutu, dan skill (pengalaman

mengajarnya) bagus, kekuatannya 60 %. Supaya hasil mendekati kesempurnaan dan

bagus (nilai A) disempurnakan dengan sebuah sistem yang bermutu (20 %).

Selanjutnya sesi ini juga memberikan materi kepada calon guru Al-Qur‟an Metode

Ummi tentang 10 pilar sistem penjaminan mutu Metode Ummi.

P : Bagaimana alokasi waktu pembelajaran Ummi dalam seminggu?

J : Sesuai standar Metode Ummi 4 x pertemuan per minggu di mana dalam setiap

pertemuan batuh waktu 60 menit.

P : Apakah program Coaching dari 7 program Ummi sudah terlaksana?

J : Alhamdulillah sudah, Untuk program Coaching Perdana dilaksanakan pada

Kamis tanggal 6 September 2018. Para tim Ummi (Trainer) dari pusat (Surabaya)

diwakili oleh Ustadz Iswahyudi dan Ummi daerah (Tangerang) oleh Ustadz Fatih

Mubarok. Mereka berdua beserta Kepala Sekolah, Wakil Bidang Kurikulum dan

Koordinator Ummi unit SD Islam Cikal Harapan-1 BSD berkeliling (observasi) untuk

melihat secara langsung bagaimana proses belajar mengajar Metode Ummi

dilaksanakan. Apakah para guru sudah menerapkan 7 tahapan dalam pembelajaran

Al-Qur‟an Metode Ummi. Pada program Coaching tersebut juga dilaksanakan

pembinaan para pengajar Ummi, baik dari segi pembinaan manajemen atau

administrasi pembelajaran, juga dari segi tahapan yang sudah dilaksanakan, dan

program Coaching Guru Ummi ke-2 dilaksanakan pada Rabu tanggal 20 Maret 2019

P : Apa saja materi pembelajaran Metode Ummi di SD Islam Cikal Harapan BSD?

J : Mulai dari mengenalkan huruf Hijaiyah sampai menguasai Ilmu Tajwid yang

terdiri dari Ummi jilid 1-6, Gharib dan Tajwid.

P : Bagaimana prosedur pengelompokan siswa dalam pembelajaran Metode

Ummi?

40

J : Pertama melalui tes kemampuan menguasai jilid yang dilakukan oleh

Koordinator Ummi kemudian dikelompokkan sesuai jilid dengan jumlah antara 13

sampai 15 siswa untuk 1 orang pembimbing.

P : Bagaimana proses pembelajaran Al-Qur‟an dengan menggunakan Metode

Ummi di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD?

J : Harus melalui langkah-langkah sebagai berikut: Pembukaan 5 menit; Hapalan

Surat 10 menit; Klasikal peraga 10 menit; Evaluasi 30 menit; dan Penutup 5

menit.

P : Apa standarisasi siswa lulus dan naik ke jilid berikutnya?

J : Anak harus lancar membaca dengan memahami materi perjilid. Jilid 1 pendek

jelas cepat. Jilid 2 pendek jelas cepat dan tidak miring. Jilid 3 memahami bacaan

panjang sesuai standar Ummi.

P : Bagaimana target anak dalam satu semester?

J : Minimal harus menguasai 1 jilid dalam 1 semster untuk kelas1-3.

P : Bagaimana cara menyelesaikan masalah jika ada siswa merasa kesulitan dalam

pembelajaran Al-Qur‟an dengan Metode Ummi?

J : Harus ditarik dari kelompoknya kemudian dikelompokkan kembali dalam

jumlah kecil antara 7-9 siswa.

P : Bagaimana proses evaluasi pada pembelajaran Metode Ummi?

J : Setiap halaman harus dievaluasi jika ada anak yang kurang bagus atau tidak

sesuai standar maka harus diulang.Dalam evaluasi pembelajaran Al-Qur‟an Metode

Ummi dapat dijelaskan bahwa ada Evaluasi Harian dan Evaluasi Kenaikan Jilid.

Evaluasi Harian yaitu evaluasi pada setiap akhir jam pembelajaran oleh setiap guru

Ummi dengan cara meminta siswa untuk membaca satu per satu materi yang baru

dipelalajari. Kemudian guru akan menuliskan nilai bacaan siswa, memberi keterangan

tambahan jika perlu misalnya panjang pendeknya, makhrajnya, dan membubuhkan

tanda tangannya di buku prestasi Ummi siswa. Adapun Evaluasi Kenaikan Jilid

adalah kenaikan yang diujikan oleh satu pintu yaitu oleh Koordinator Ummi setiap

Unit (SD Islam Cikal Harapan-1) dalam hal ini saya sendiri. Sebelum evaluasi

kenaikan jilid dilaksanakan, guru Ummi akan meminta siswanya yang dianggap dan

dinilai telah layak mengikuti ujian kenaikan jilid untuk melapor kepada Koordinator

Ummi dan sebaiknya siswa tersebut didrill dahulu agar benar-benar siap untuk ujian.

Kemudian Koordinator Ummi meminta siswa untuk membaca materi jilid Ummi

secara acak. Jika siswa masih banyak salah dalam membaca, maka ia harus remedial

atau mengulang bacaan pada halamn bacaan yang salah tersebut kepada guru

Umminya. Kemudian siswa kembali ke Koordinator Ummi untuk melanjutkan dan

mengulang ujian kenaikan jilid, begitu seterusnya sampai siswa tersebut bisa

dinyatakan lulus ke jilid berikutnya. Untuk durasi ujian kenaikan jilid untuk setiap

siswa adalah kurang lebih 10 sampai 15 menit perhari.

P : Kegiatan apa saja yang sudah terlaksana di sekolah ini untuk meningkatkan

terlaksananya pembelajaran Metode Ummi?

J : Kegiatan Tashih dan Tahsin kemudian sertifikasi bagi guru-guru pengajar

41

Ummi lalu dilakukan monitoring oleh Ummi pusat dan daerah.

P : Apakah ada training/pembinaan para ustadz dan ustadzah pengajar Ummi

secara berkala?

J : Ada. Dilakukan 1 x dalam satu minggu untuk pemantapan dalam proses

pembelajaran Ummi.

P : Adakah sarana dan prasarana untuk meningkatkan pembelajaran Ummi?

J : Selain buku Ummi jilid 1-6 , ada juga Media Ummi, meja kursi atau meja kecil.

P : Apa saja kendala dan hambatan dalam menerapkan Metode Ummi?

J : Dalam 1 kelas kemampuan anak beragam dan berbeda-beda dan guru pengajar

belum sertifikasi semua.

P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para siswa?

J : Kemampuan bacaan meningkat dan kualitas bacaan siswa lebih baik jika

dibandingkan dengan metode sebelumnya.

P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada para orang tua?

J : Menyambut dengan senang hati bahkan ada orang tua yang belajar Ummi

secara mandiri.

P : Apa harapan ke depan dari pelaksanaan Metode Ummi ini?

J : Meningkatkan kemampuan siswa secara terus menerus sehingga dapat

membaca Al-Qur‟an dengan tartil kemudian dapat meningkatkan target hafalan

surat minimal 1 juz.

42

Informan 6

Nama Informan Ustadz Fatih Mubarok

Jabatan Trainer Ummi Foundation Daerah Tangerang

Waktu 2 Februari 2018, 3 Maret 2018, 29 September 2019 dan

7 Nopember 2019

P : Kapan Metode Ummi lahir dan dicetuskan?

J : Tahun 2007

P : Siapa tokoh pencetus dan pembina Metode Ummi?

J : Masruri dan Yusuf MS

P : Apa Latar belakang Lahirnya Metode Ummi?

J : Banyaknya sekolah formal dan nonformal yang menginginkan anak didiknya

mempunyai kelulusan berstandar baik. Dan Metode Ummi bukan sekedar

metode namun membangun sistem mutu di lembaga pendidikan. Kalau hanya

membuat buku metode belajar Al- Qur‟an dan cara mengajarkannya mungkin

banyak orang bisa melakukannya. Namun bagaimana mengawal penerapan

metode tersebut di sekolah sehingga proses pembelajaran berjalan sesuai

standar dan hasilnya optimal. Dan banyaknya pertumbuhan sekolah-sekolah yang

membutuhkan sebuah perangkat atau sistem yang mampu mengantarkan anak-

anak kita setelah lulus SD bisa membaca Al-Qur‟an dengan tartil, baik dan benar.

Ada yang menjadi persyaratan ketika lulus SD dan mau masuk ke SMP

ditanyakan sertifikat atau kelulusan mengikuti bimbingan baca Al-Qur‟an. Karena

banyaknya kebutuhan itu kita memberikan solusi kepada sekolah-sekolah atau

lembaga formal dan non formal untuk memberikan sebuah sistem yang mampu

mengantarkan putra putrinya untuk bisa membaca Al-Qur‟an. Ummi sistem yang

mampu menjamin mutu bahwa anak usia lulusan SD/MI harus bisa membaca Al-

Qur‟an.

P : Secara kuantitatif sudah berapa sekolah dan lembaga yang menerapkan

Metode Ummi di seluruh Indonesia?

J : Sekitar 2000 lembaga lebih.

P : Dalam pelaksanaan 7 program Dasar Ummi, sudah sampai tahap manakah

pelaksanaan Metode Ummi di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD?

J : Sudah tahap Implementasi. Setelah sertifikasi adalah tahap implementasi.

P : Apa yang dimaksud dengan Program Tashih?

J : Program Tashih adalah langkah awal dalam rangka mengetahui sejauh mana

kemampuan ustadz/ustadzah/guru dalam membaca Al-Qur‟an. Kita tidak

mungkin akan menghasilkan anak-anak yang baik manakala kita sendiri belum

punya standar membaca Al-Qur‟an. Kalau dari pemetaan ini memang sudah

baik, bisa langsung mengikuti program sertifikasi guru/calon guru Ummi.

Kalau memang belum standar kita standarisasikan yang namanya Tahsin yaitu

standarisasi bacaan-bacaan Al-Qur‟an. Semoga dengan diterapkannya sistem

Ummi di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD ini kita semuanya bisa menghasilkan

generasi Qur‟ani.

43

P : Apa yang dimaksud dengan Program Tahsin?

J : Program Tahsin adalah program yang dilaksanakan dalam rangka membina

bacaan dan sikap para guru/calon guru Al-Qur‟an sampai bacaan Al-Qur‟annya

bagus/tartil. Mereka yang telah lulus tashih dan tahsin berhak mengikuti sertifikasi

guru Al-Qur‟an Metode Ummi.

P : Apa yang dimaksud dengan Program Coaching?

J : Coaching adalah pendampingan Implementasi Metode Ummi di sekolah dan

lembaga-lembaga pendidikan. Merupakan program pendampingan dan pembinaan

kualitas penyelenggaraan pengajaran Al-Qur‟an di sekolah dan lembaga-lembaga

yang menerapkan sistem Ummi sehingga bisa merealisasikan target pencapaian

penjaminan mutu bagi siswa.

P : Apa yang dimaksud dengan program Supervisi?

J : Supervisi adalah penjagaan mutu, suatu sistematika dari 7 program dasar

Ummi. Sekolah Cikal Harapan belum sampai program supervisi karena kondisi

saat saya menyampaikan terkait supervisi itu terkendala di lembaga dan

yayasan, itu kesulitannya sehingga tidak akan berhasil baik jika supervisinya

tidak jalan, tapi perjalanan dari implementasi itu perlu supervisi dalam rangka

penjagaan mutu. Jika tidak berjalan maka nanti tidak akan menghasilkan

program yang namanya Munaqasah.

P : Bagaimana menyikapi siswa dengan perbedaan kemampuan yang berbeda?

J : Sebenarnya tidak susah menyikapinya, jika program supervisi berjalan maka

akan menemukan solusi-solusi tersebut. Harusnya proses tahapan 7 program

Dasar Ummi jika berjalan saya yakin nanti kendala-kendala itu akan bisa

diatasi. Karena di dalam supervisi kita bekali dengan Classroon Management,

tapi kan di sekolah Cikal tidak semua guru Ummi ikut sertifikasi, itulah

kendalanya. PR terbesar di sekolaj Cikal adalah SDM dengan managemen,

terkait dengan supervisi belum ada kepastian, kalau menjalankan apa adanya ya

hasilnya apa adanya juga.

44

Informan 7

Nama Informan Yayat Maryati, S.Pd

Jabatan Guru Ummi Kelas 1 SDI Cikal Harapan-1 BSD

Waktu 23 Agustus 2019

P : Apakah Ibu sudah mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?

J : Alhamdulillah sudah.

P : Berapa lama Ibu mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?

J : Sertifikasi guru Ummi dilaksanakan 3 hari.

P : Apa yang Ibu rasakan selama mengikuti sertifikasi guru Ummi?

J : Bersyukur karena atas izin Allah dapat terus belajar memperbaiki bacaan Al-

Qur‟an.

P : Adakah kendala dalam mengikuti sertifikasi guru Ummi?

J : Ada yaitu saat sertifikasi Ummi meninggalkan tugas mengajar.

P : Setelah studi banding ke SD IT Mutiara Hati Bekasi, apa tujuan dan manfaat

yang dapat diambil?

J : Tujuan : Untuk sharing penerapan pembelajaran Al-Qur‟an Metode Ummi.

Manfaat : Mendapat ilmu, pengalaman serta wawasan baru dalam mengajar

Al-Qur‟an.

P : Bagaimana cara memberi motivasi kepada siswa dalam pembelajaran Al-

Qur‟an melalui Metode Ummi?

J : Pemberian kisah teladan, variasi tepuk untuk membangun konsentrasi siwa,

penguatan dengan meraih pahala dari Allah sebagai balasan terbaik.

6. P : Siapa saja yang berperan penting dalam meningkatkan pemahaman siswa

melalui pembelajaran Metode Ummi?

7. J : Guru pembimbing dan orang tua.

8. P : Bagaimana rata-rata kemampuan anak di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD

dalam membaca Al- Qur‟an?

J : Cukup baik dan memiliki potensi yang besar.

P : Apakah para siswa senang dengan digunakannya Metode Ummi?

J : Alhamdulillah senang.

P : Apakah setiap materi dalam pembelajaran Ummi mudah disampaikan

kepada

siswa?

J : Tidak, karena kondisi siswa yang beragam.

P : Faktor apa yang memudahkan siswa dalam memahami pembelajaran

melalui Metode Ummi?

J : Konsentrasi, menggunakan metode langsung tanpa dieja, pengulangan

membaca dan kasih sayang guru dalam mengajar.

P : Apa nilai-nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam pembelajaran

Al-Qur‟an melalui Metode Ummi?

45

J : Disiplin, sabar, ikhlas dan istiqomah.

P : Bagaimana menyelesaikan permasalahan jika siswa kesulitan menerima

materi dalam pembelajaran Ummi?

J : Diadakan pendekatan dan pengulangan materi secara privat setelah

penjelasan materi secara klasikal.


J : Dengan cara baca simak.

P : Adakah kerjasama dewan guru dengan orang tua siswa dalam rangka

mensuskseskan penerapan Metode Ummi? Jelaskan!

J : Ada. Tertuang dalam paraf progress report/laporan buku monitoring siswa.

P : Apa kendala dan hambatan para pengajar Ummi dalam penerapan Metode

Ummi?

J : Sikap siswa yang beraneka ragam.

P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada siswa?

J : Melatih kedisiplinan.


J : Adanya perhatian dan kerjasama untuk menyimak bacaan siswa kemudian

orang tua memberikan paraf di buku monitoring.

P : Apa harapan terbesar para guru ke depan dari pelaksanaan pembelajaran Al-


J : Lahir generasi Qur‟ani dengan kualitas bacaan yang baik dan benar (tartil)

serta berakhlaq mulia.

46

Informan 8

Nama Informan Elmi Helmiyah, S. Ag




J : Alhamdulillah sudah.


J : Sertifikasi guru Ummi dilaksanakan selama 3 hari. Sebelum pelaksanaan

program sertifikasi Ummi kami diberikan soal-soal pretest. Setelah pretest

selanjutnya para guru membuat tata tertib dan aturan yang harus dijalankan dan

dipatuhi oleh siapapun baik peserta maupun pengisi materi yang disepakati

bersama. Tata tertib tersebut dilambangkan melalui gambar-gambar, di antaranya:

pertama gambar orang memegang jam. Artinya harus hadir tepat waktu, disepakati

jam 8.00 Jika terlambat membaca Istighfar 10 x dengan nada Ummi karena

“Iringilah setiap keburukan dengan kebaikan”. Dan gambar Hand Phone. Artinya

ketika pelatihan sedang berlangsung mohon Hand Phonenya disilentkan, tidak

dimatikan, karena dikhawatirkan ada sesuatu atau informasi yang urgen dari

keluarga yang menghubungi.


J : Senang karena bermanfaat.


J : Ada yaitu bosan.



J : Dengan disiplin dan konsentrasi.

9. P : Siapa saja yang berperan penting dalam meningkatkan pemahaman siswa


J : Semuanya : guru, orang tua dan anak.



J : Diulang-ulang.



J : Kedisiplinan dan konsentrasi.



J : Diulang di rumah berkali-kali.


J : Menyimak temannya membaca.

P: Adakah kerjasama dewan guru dengan orang tua siswa dalam rangka

47

mensuskseskan penerapan Metode Ummi?

J : Ada.

P : Apa kendala dan hambatan dalam penerapan Metode Ummi?

J : Sulitnya konsentrasi anak karena suasana tempat yang tida kondusif.


J : Anak lebih disiplin.


J : Orang tua menjadi lebih tahu sejauh mana bacaan anak.

P : Apa harapan terbesar para guru ke depan dari pelaksanan pembelajaran Al-


J : Lebih konsentrasi dalam pemeblajaran Ummi, karena jika sudah konsentrasi

Insya Allah anak cepat bisa.

48

Informan 9

Nama Informan Ice Rusmiati, S.Th. I




J : Ya sudah.


J : Sertifikasi guru Ummi dilaksanakan 3 hari. Kami menginap selama 3 hari 2

malam para guru menyiapkan perlengkapan yang harus dibawa diantaranya:

membawa perlengkapan alat salat, membawa 1 set buku Ummi, membawa Al-

Qur‟an, membawa busana muslim dan muslimah untuk pakaian ganti selama 3

hari, membawa sepatu, membawa pas foto berwarna ukuran 3x4 sebanyak 2

lembar, membawa alat tulis, membawa obat-obatan pribadi, membawa

perlengkapan mandi dan harus menggunakan ID card YPS.


J : Senang. Banyak mendapat ilmu dan metode baru dalam mengajarkan Al-

Qur‟an.

P : Adakah kendala dalam mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?

J : Tidak ada.

P : Setelah studi banding ke SD IT Mutiara Hati Bekasi, apa tujuan dan

manfaat yang dapat diambil?

J : Tujuan ntuk melihat secara langsung aplikasi pembelajaran Metode Ummi.

Manfaat: Menjadi termotivasi agar bisa memberikan pengajaran lebih baik.

P : Bagaimana evaluasi dan laporan pembelajaran Ummi kepada koordinator

Ummi?

J : Setelah Metode Ummi berjalan selama 1 semester, maka pada semester genap

2018 kami memberikan laporan kepada koordinator Ummi bahwa ada beberapa

siswa yang pemahamannya agak lambat menerima materi Ummi. Diadakanlah

perubahan dan perombakan kelompok tepatnya tanggal 28 Januari 2019 siswa-

siswa tersebut ditarik dari kelompoknya dan dikelompokkan menjadi satu

kelompok kecil yaitu sebanyak 10 orang yaitu gabungan dari semua siswa kelas 2

yang merasa kesulitan dalam pembelajaran Ummi.



J : Dengan cara memberikan semangat dan reward meskipun hanya pujian.

P : Siapa saja yang berperan penting dalam meningkatkan pemahaman siswa


J : Guru dan orang tua.


J : Ya, anak-anak terlihat senang dan antusias.

49


kepada

siswa?

J : Cukup mudah.


melalui

Metode Ummi?

J : Bacaan yang dibaca berulang-ulang.


Al-


J : Disiplinan, berani dan percaya diri.



J : Siswa diberi kesempatan membaca secara privat dengan guru dalam kelas.


J : Siswa satu persatu secara bergantian membaca dan siswa lainnya menyimak

bacaan.

P :Adakah kerjasama dewan guru dengan orang tua siswa dalam rangka


J : Ada.

P : Apa kendala dan hambatan para pengajar dalam penerapan Metode Ummi?

J : Anak lupa huruf, keliru panjang pandek, nada bacaannya lambat.

P : Bagaimana dampak dari pelaksanaan Metode Ummi kepada siswa?

J : Target bacaan siswa lebih mudah tercapai.


J : Cukup antusias karena siswa mendapat 6 sd 8 jam pertemuan perminggu

untuk mengaji di sekolah.

P : Apa harapan terbesar para guru ke depan dari pelaksanaan Metode Ummi?

J : Terus dimonitor oleh Ummi Pusat, peningkatan kualitas guru, gurunya tetap

diperhatikan agar kualitas bacaan siswapun sesuai dengan target yang

diharapkan yaitu mampu membaca Al-Qur‟an dengan tartil.

50

Informan 10

Nama Informan Otong Burhanuddin, S.Ag



P : Apakah Bapak sudah mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?

J : Sudah.

P : Berapa lama Bapak mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?

J : Sertifikasi guru Ummi dilaksanakan 3 hari.

P : Apa yang Bapak rasakan selama mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?

J : Baik-baik saja dan senang.

P : Adakah kendala dalam mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?

J : Tidak ada.



J : Memberikan nasehat.



J : Seluruh guru, siswa dan orang tua.

P : Bagaimana rata-rata kemampuan anak di SD Islam Cikal Harapan-1 BSD

dalam membaca Al- Qur‟an?

J : Bagus.


J : Senang.


kepada

siswa?

J : Sedang.



J : Pemberian contoh cara membaca yang benar.


Al-


J : Kedisiplinan.


J : Siswa diberikan nilai setiap pertemuan.


51


J : Ada.


J : Belum mendalam penguasaan Metode Ummi.


J : Bagus karena jam belajarnya bertambah dari 2 jam menjadi 8 jam/ minggu.


J : Disambut positif.

P : Apa harapan terbesar para guru ke depan dari pelaksanaan Metode Ummi?

J : Anak-anak menjadi lancar dan fasih dalam membaca Al-Qur‟an.

52

Informan 11

Nama Informan Andi Purnama, S.Pd



P : Apakah bapak sudah mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?

J : Ya, sudah.

P : Berapa lama bapak mengikuti training/sertifikasi guru Ummi?

J : Sertifikasi guru Ummi dilaksanakan 3 hari. Setelah program sertifikasi guru

Ummi dibuka secara resmi oleh Ketua Pembina Yayasan Permata Sari, Ibu Rihna

Azrul Azwar, acara dilanjutkan dengan Pretest. Sebelum pelatihan dimulai, para

guru diberikan beberapa soal-soal pretes tentang Metode Ummi. Dan pretest ini

tidak mempengaruhi kelulusan guru dalam program sertifikasi. Sesi ini dipandu

oleh Trainer Ummi Foundation Daerah Bekasi, Ustadz Hasyim Ashari.

P : Apa yang bapak rasakan selama mengikuti sertifikasi guru Ummi?

J : Bangga dan senang bisa memperdalam bacaan Al-Qur‟an lebih baik lagi.


P : Ada beberapa istilah yang baru, pengucapan, intonasi serta tempo dalam

nada Ummi.

P : Setelah studi banding ke SD IT Mutiara Hati Bekasi, apa tujuan dan manfaat

yang dapat diambil?

J : Manajemen kelas di pembelajaran Ummi.



J : Sangat bagus, detail pembelajarannya sehingga anak benar-benar terpicu

untuk memahami bacaan Al-Qur‟an.



J : Guru pembimbing Ummi di sekolah dan orang tua di rumah serta teman-

teman siswa.

P : Bagaimana rata-rata kemampuan anak dalam membaca Al- Qur‟an?

J : Cukup beragam, ada yang lambat, sedang dan cepat dalam mempelajari Al-

Qur‟an dengan Metode Ummi.


J : Cukup beragam tetapi rata-rata cukup senang.


kepada

53

siswa?

J : Jika sesuai tahapan-tahapan penyampaian/pembelajaran Metode Ummi

Insya

Allah mudah untuk disampaikan.

P : Faktor apa yang memudahkan siswa dalam memahami pembelajaran melalui

Metode Ummi?

J : Tahapan yang jelas, perintah (pijakan) yang jelas dan disampaikan berulang-

ulang.

P :Apa nilai-nilai pendidikan karakter yang terkandung dalam pembelajaran


J : Sabar, bersungguh-sungguh, taat aturan dan disiplin.



J : Metode pengulangan, metode simak dan metode drill oleh teman sejawat.


J : Anak-anak dipegang oleh guru tersendiri untuk KBM sehari-hari tapi saat

evaluasi ada guru khusus (koordinator) yang mengujinya.



J : Ada. Orang tua diharapkan mengecek bacaan putra-putrinya di rumah dan

ditanda-tangani di buku prestasi siswa.


J : Waktu yang masih belum mencukupi, cukup beragam kemampuan siswa

sehingga terkadang masih ada dalam 1 kelompok 2 jilid atau jilid yang berbeda.


J : Alhamdulillah bacaan siswa menjadi cukup bagus.


J : Cukup banyak orang tua yang tergugah untuk mempelajari Metode Ummi

supaya dapat mengontrol bacaan putra-putrinya di rumah.

P : Apa harapan terbesar para guru ke depan dari pelaksanaan pembelajaran Al-


J : Siswa dan siswi mampu membaca Al-Qur‟an dengan tartil.

54

Informan 12

Nama Informan Tatik Indah Permata

Jabatan Orang Tua/Wali Murid SDI Cikal Harapan-1 BSD


P : Apakah Ibu merasa senang dengan pelaksanaan Metode Ummi?

J : Alhamdulillah senang sekali dengan adanya program mengaji dengan

menggunakan Metode Ummi. Walaupun baru diterapkan tapi sepertinya saya

melihat anak-anak fun dan happy mengikutinya.


J : Menurut saya kelebihannya anak-anak tidak sulit karena sangat mudah

mempelajarinya apalagi untuk nadanya hanya tinggi dan rendah saja, jadi tidak

perlu belajar banyak lagu. Tapi kekurangannya mungkin untuk bukunya yang

banyak dan setiap buku lumayan lama gantinya, mungkin karena halaman

banyak juga. Kalau belajar Iqra mungkin tidak terlalu sebanyak itu, tapi secara

keseluruhan sih metode Ummi ini bagus.

P : Apa harapan Ibu ke depan dengan diterapkannya Metode Ummi?

J : Harapannya, dengan belajar mengaji dengan Metode Ummi ini, anak-anak

bisa lebih cepat dan paham tentang cara membaca Al-Qur‟an dan yang penting

sennag dengan Al-Qur‟an. Dan bonusnya bisa membaca Al-Qur‟an dengan

irama yang indah.

P : Indikator apa saja yang terlihat pada siswa bahwa penerapan Metode Ummi

dapat meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur‟an?

J : Tampak dengan mata saya termasuk anak saya sendiri Ananda Raisha. Cara

mengajinya sudah lumayan bagus. Tajwidnya sudah semakin banar. Dan

sekarang kalau membaca surah apa saja, otomatis ada nada tinggi rendah saja.

Dan anak-anak Insya Allah kalau di rumah di suruh mengulang-ulang membaca

buku Ummi tidak susah, intinya mereka happy. Dan malah bacaannya diulang-

ulang, biar lancar katanya.

P : Apa saran dan usul ibu kepada sekolah dengan adanya Metode Ummi?

J : Saran saya, mungkin sekolah tetap sellau mempertahankan adanya jadwal

belajar mengaji walaupun hanya 1 jam setiap hari apapun metodenya, Mungkin

kalau ditambah belajat tahfiz bisa lebih baik lagi. Dan kalau bisa usul guru-guru

untuk mengajar Ummi diperbanyak lagi, agar anak-anak tidak terfokus hanya

belajar dengan guru tertentu yang hanya menguasai Ummi saja. Kalau bisa

55

semakin banyak guru yang faham dengan Metode Ummi ini, Insya Allah

semakin banyak juga siswa-siswi yang mengerti denganMetode Ummi.

Informan 13

Nama Informan Faiza Nurzahra Siswanto (Siswa Kelas 1 C)


P : Apakah kamu merasa senang belajar membaca Al-Qur‟an dengan

menggunakan Metode Ummi? Mengapa?

J : Senang karena nyambung hurufnya.

P : Apa kesulitanmu dalam belajar membaca Al-Qur‟an dengan Metode

Ummi?

J : Suka lupa hurufnya.

P : Apa manfaat yang kamu rasakan dari belajar Al-Qur‟an dengan

menggunakan Metode Ummi?

J : Bisa membaca Al-Qur‟an.

P : Bagaimana tanggapan orang tuamu mengenai pembelajaran Al- Qur‟an

dengan menggunakan Metode Ummi?

J : Senang.

P : Apakah kamu mengikuti pembelajaran Al-Qur‟an di luar sekolah dengan

metode lainnya ? Apa yang kamu rasakan?

J : Tidak, hanya di sekolah.

Informan 14

Nama Informan Aishyrana Mahira Azza Adam (Siswa Kelas 2A)




J : Senang, karena mudah dipelajari mudah dibaca, jelas dan memambah ilmu.

P : Apa kesulitanmu dalam belajar membaca Al-Qur‟an dengan Metode Ummi?

J : Naik jilid lebih susah, nada, panjang pendek, lanjut ke halaman berikut

belum tau tandanya. Ada nada panjang susah nafasnya.



J : bisa membaca dengan lancar, dan mendapat pahala.


56


J : Senang, bahagia dan bangga.


metode lainnya ? Apa yang kamu rasakan?

J : Ya, di luar sekolah di TPA Ibnu Abbas.BSD. Senang, menggunakan buku

Karimah lebih mudah.

Informan 15

Nama Informan Fabrizio Hasbullah De Sandy (Siswa Kelas 3)




J : Senang, karena bisa mengetahui panjang pendek, bisa menghapal surat-

surat pendek dan suka membaca Al-Qur‟an.

P : Apa kesulitanmu dalam belajar membaca Al-Qur‟an dengan Metode Ummi?

J : Nada dan panjang pendek.



J : Bisa membaca Al-Qur‟an dengan lancar.



J : Senang.


metode lannya ? Apa yang kamu rasakan?

J : Ya, di TPA Al-Kautsar Taman Crysant BSD. Menggunakan Buku Karimah

Senang.

57

Lampiran 6: Jadwal Pelatihan Sertifikasi Guru Ummi

JADWAL SERTIFIKASI GURU AL-QUR‟AN METODE UMMI

Kerjasama

YAYASAN PERMATA SARI JAKARTA DENGAN

UMMI FOUNDATION SURABAYA

Tanggal 3-5 Agustus 2018

HARI/TGL WAKTU DURASI JPL MATERI INSTRUKTUR

Jum‟at

03-08-2018

07.30-08.00 30 1 Pembukaan Panitia

08.00-09.00 60 2 Dinamika

Pelatihan

Tim Trainer

09.00-10.00 60 2 Visi & Misi

Metode Ummi

Tim Trainer

10.00-10.30 30 Istirahat Panitia

10.30-11.30 60 2 Standarisasi

Metodologi Ummi

Tim Trainer

11.30-13.00 90 Shalat Jum‟at &

Makan Siang

Panitia

13.00-14.00 60 2 Metodologi

Ummi Jilid 1 &

Micro Teaching

Tim Trainer

14.00-15.00 60 2 Metodologi

Ummi Jilid 2 &

Micro Teaching

Tim Trainer

15.00-15.30 30 Shalat Ashar Panitia

15.30-16.30 60 2 Metodologi

Ummi Jilid 3 &

Micro Teaching

Tim Trainer

08.00-09.00 60 Metodologi

Ummi Jilid 4 &

Micro Teaching

Tim Trainer

58

Sabtu

04-08-2018

09.00-10.00 60 2 Metodologi

Ummi Jilid 5 &

Micro Teaching

Tim Trainer

10.00-10.30 30 2 Rehat Panitia

10.30-12.00 90 3 Metodologi

Ummi Jilid 6 &

Micro Teaching

Tim Trainer

12.00-13.00 60 Shalat Dzuhur Panitia

13.00-14.00 60 Metodologi

Tadarus &

Micro Teaching

Tim Trainer

14.00-15.00 60 2 Metodologi

Ummi Gharib &

Micro Teaching

Tim Trainer


15.30-16.30 60 2 Metodologi

Ummi Tajwid &

Micro Teaching

Tim Trainer

Ahad

05-08-2018

08.00-10.00 120 2 Manajemen

Administrasi

Pembelajaran

Al-Qur‟an

Tim Trainer

10.00-10.30 30 Rehat Panitia

10.30-12.00 90 3 Class Room

Management

Tim Trainer

12.00-13.00 60 2 Shalat Dzuhur Panitia

13.00-14.00 60 2 Micro Teaching I Tim Trainer

14.00-15.00 60 2 Micro Teaching II Tim Trainer


15.30-16.30 60 2 Penutupan

Sertifikasi

Tim Trainer

59

Lampiran 7: Daftar Pengelompokkan Siswa Hasil Placement Test Kelas 1,

Kelas 2 dan Kelas 3 Tahun Pelajaran 2018-2019

DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 1

METODE UMMI TAHUN 2018

SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1

NO N A M A KLS KLP JILID HAL

1 Arjuna Nizami Kurniawan 1 A 1 1 1

2 Azzam El Hajj Kurniawan 1 A 1 1 1

3 Aulia Assyifa Naura 1 A 1 1 1

4 Aisya Raihana Firdaus 1 A 1 1 1

5 Aisyah Ayudia Inara 1 A 1 1 1

6 Badranaya Danendra Aerel 1 A 1 1 1

7 Clarinta Prinsa Anastasia 1 A 1 1 1

8 Faiz Pradipta Alafkaary 1 A 1 1 1

9 Nada Azizah 1 A 1 1 1

10 Oddisa Wafi Atha Asmara 1 A 1 1 1

11 Raakanza Danendra R 1 A 1 1 1

12 Raden Roro Arsyila Princesza 1 A 1 1 1

13 Ryuga Nararya Maheswara 1 A 1 1 1

14 Salsabila Alica Zinnia 1 A 1 1 1

15 Tara Nadhifa Irfan 1 A 1 1 1

(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)

60

Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 1 (Satu) dari siswa-siswi

kelas 1 A berjumlah 15 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.





1 Aira Sophia Wibawa 1 A 2 1 1

2 Aisha Mahera Ashalina 1 A 2 1 1

3 Aldebaran Saverio Athalla 1 A 2 1 1

4 Damia Aqilah Fauzi 1 A 2 1 1

5 Fakhri Azadi Albani Putra 1 A 2 1 1

6 Hyangtirta Kanjeng Khailani 1 A 2 1 1

7 Janeeta Fianka Azzahra 1 A 2 1 1

8 Khansa Hauraeesa Alif 1 A 2 1 1

9 Lakeisha Khansa Shaquilla 1 A 2 1 1

10 Farrel Rajendra Imani Putera 1 A 2 1 1

11 Muhammad Audi Saputra 1 A 2 1 1

12 Moreno Muzakki Pambudi 1 A 2 1 1

13 Sabiya Hana Ilaika 1 A 2 1 1

14 Naufal Yunus Yulianto 1 A 2 1 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 2 (Dua) dari siswa-siswi

kelas 1 A berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.

61

DAFTAR PENGELOMPOKAN SISWA KELAS 1 METODE UMMI TAHUN 2018



1 Adina Shelma Namira 1 B 3 1 1

2 Arkan Haryono 1 B 3 1 1

3 Asyraaf Ghani Pramesta 1 B 3 1 1

4 Athar Marva Tungganesa 1 B 3 1 1

5 Athaya Zaidan Permana 1 B 3 1 1

6 Audiva Keyko Kurnia Putri 1 B 3 1 1

7 Aishyarana Mahira Azza Adam 1 B 3 1 1

8 Aiesha Dika Rafania Putri 1 B 3 1 1

9 Damiatalansqi Kartika Hidayah 1 B 3 1 1

10 Danella Riyan Kanaya 1 B 3 1 1

11 Danesha Aquina Maulana 1 B 3 1 1

12 Marinka Kinanti Putri Mangkey 1 B 3 1 1

13 Ghifari Julianda Rusdiansyah 1 B 3 1 1

14 Radiza Hazkiel Driftyoso 1 B 3 1 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 3 (Tiga) dari siswa-siswi

kelas 1 B berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.

62




1 Ibrahim Ramadhan Al Ghofari 1 B 4 1 1

2 Kenisha Anggun Khairunnisa 1 B 4 1 1

3 Kiandra Ghassani Habibie 1 B 4 1 1

4 Lizuca Keymiora Jumalolo 1 B 4 1 1

5 Mourin Vilya Risanty 1 B 4 1 1

6 Muhammad Akhlil Baiti 1 B 4 1 1

7 Muhammad Alden Zada M 1 B 4 1 1

8 Nadine Hilwa Hafidz 1 B 4 1 1

9 Pradana Ali Wicaksono 1 B 4 1 1

10 Raesha Radya Zahira 1 B 4 1 1

11 Septaviano Alziqri Susilo 1 B 4 1 1

12 Shafia Noor Haya 1 B 4 1 1

13 Shafina Alysa Zahra Wibisino 1 B 4 1 1

14 Zeeva Lativa Khumaira 1 B 4 1 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 4 (Empat) dari siswa-siswi

kelas 1B berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.

63


METODE UMMI TAHUN 2018 SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1


1 Ajrin Widayanti 1 C 5 1 1

2 Alaska Djanbi Soedjalma 1 C 5 1 1

3 Alby Al Aushaf 1 C 5 1 1

4 Aisyah Zakia Rahman 1 C 5 1 1

5 Aleesya Kirania Aqilla Shanum 1 C 5 1 1

6 Alfian Raditya Afiandie 1 C 5 1 1

7 Almeera Dahayu Shahkirana 1 C 5 1 1

8 Alzia Zaara Maritza 1 C 5 1 1

9 Dastan Adreva Melviady 1 C 5 1 1

10 Dastan Aidan Permana 1 C 5 1 1

11 Deandra Olivia Azzahra 1 C 5 1 1

12 Farrel Rizky Akbar Kuncoro 1 C 5 1 1

13 Gwen Kaleela Raihannah 1 C 5 1 1

14 Ihsan Aliy Zahy 1 C 5 1 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 5 (Lima) dari siswa-siswi

kelas 1C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.

64




1 Kenzie Kurnia Ananta 1 C 6 1 1

2 Livy Naylafina Putri Noviyanto 1 C 6 1 1

3 Lula Athena Khoiriyah 1 C 6 1 1

4 Muhammad Arkaan Ali 1 C 6 1 1

5 Mohammad Fathur Fatah Kusumo 1 C 6 1 1

6 Muhammad Ghazidane Athaillah 1 C 6 1 1

7 Nadine Dafira 1 C 6 1 1

8 Nadya Alyssa Azzahra 1 C 6 1 1

9 Qahira Arshanta Zilfiany 1 C 6 1 1

10 Rafa Yusuf Aqilah 1 C 6 1 1

11 Rey Radithya Hakim 1 C 6 1 1

12 Shahnaz As-Syifa Irsyad 1 C 6 1 1

13 Shakeela Aura Ramadhani F 1 C 6 1 1

14 Shalunna Siti Sahasika 1 C 6 1 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 6 (Enam) dari siswa-siswi

kelas 1 C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.

65




1 Amany Aliyah Rossamaji 1 D 7 1 1

2 Andi Malikha Nirmala Shanum 1 D 7 1 1

3 Andra Syachputra 1 D 7 1 1

4 Aneta Felisa Putri 1 D 7 1 1

5 Anindya Salsabila Putri 1 D 7 1 1

6 Antasena Adhika Putra 1 D 7 1 1

7 Apolline Shayna Johan 1 D 7 1 1

8 Aqmar Radhika Hardjasasmita 1 D 7 1 1

9 Delia Kallea Putri 1 D 7 1 1

10 Dinda Aisha Larasati 1 D 7 1 1

11 Fathia Rayhana Firyani 1 D 7 1 1

12 Hanes Audra Khalifah 1 D 7 1 1

13 Jalal Aslam Zaidan Rinaldi 1 D 7 1 1

14 Khansa Amelia Pratista 1 D 7 1 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 7 (Tujuh) dari siswa-siswi

kelas 1 D berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.

66




1 Dracca Ahza Danish 1 D 8 1 1

2 Haidar Natalegawa 1 D 8 1 1

3 Letisha Aura Aquina Ridzky 1 D 8 1 1

4 Muhammad Raihan Azka Mulyana 1 D 8 1 1

5 Muhammad Rava Mulya Hutama 1 D 8 1 1

6 Naila Anjani Asiran 1 D 8 1 1

7 Nazhira Aqilla Putri 1 D 8 1 1

8 Rania Samahita Hamdhi 1 D 8 1 1

9 Riffat Aurelio Haris 1 D 8 1 1

10 Siti Azzahra Sabrina 1 D 8 1 1

11 Siti Nurbaqiatu Sholihat 1 D 8 1 1

12 Syazwina Jasmine Pangemanan 1 D 8 1 1

13 Tertia Alyssa Shaluza 1 D 8 1 1

14 Zakaria 1 D 8 1 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 8 (Delapan) dari siswa-siswi


Dari 8 kelompok di atas dapat dijelaskan bahwa siswa-siswi kelas 1 (Satu)

semuanya di tempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 1.

67



NO N A M A Panggilan KLS KLP JILID HAL

1 Adzikra Akbar Ramadhan Akbar 2 A 1 1 20

2 Aliyah Azra Aya 2 A 1 1 20

3 Atsaal Sami Hasanain Atsaal 2 A 1 1 20

4 Ayu Naureen Kanzia Naureen 2 A 1 1 20

5 Beryl Ardhani Rachmat Beryl 2 A 1 1 20

6 Fadhiilo Bani Marsa Dhiilo 2 A 1 1 20

7 M. Abid Shaquille Nugraha Abid 2 A 1 1 20

8 Nadia Kirana Humaira Humaira 2 A 1 1 20

9 Nadya Ameera Nugraha Nadya 2 A 1 1 20

10 Naeema Shaumy Permana Shaumy 2 A 1 1 20

11 Pandu Alghazali Noor Pandu 2 A 1 1 20

12 Riffat Ahsanul Ghaisan Riffat 2 A 1 1 20

13 Shafa Aqila Ranaya Shafa 2 A 1 1 20

14 Tabina Awahita Pinky 2 A 1 1 20

15 Marsha Aulia Ghaisanni Marsha 2 A 1 1 20


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 1 (Satu) dari siswa-siswi kelas 2 A

berjumlah 15 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 20.

68





1 Annisa Aurelia Simfoni 2 A 2 2 1

2 Bilfaqih Musyaffa Ramadhan 2 A 2 2 1

3 Callista Rafa Erdin Saidina 2 A 2 2 1

4 Gilang Rashya Gian Gara 2 A 2 2 1

5 Hadzkya Diandra Seno 2 A 2 2 1

6 Hanun Raisa Humaira 2 A 2 2 1

7 Ibtisam Raihaana 2 A 2 2 1

8 Kania Putri Ichsan 2 A 2 2 1

9 Kiandra Hazman Alghifari 2 A 2 2 1

10 Malik Abrar Prihandana 2 A 2 2 1

11 Maryam Zulfayanti Anggraini 2 A 2 2 1

12 Mochamad Dastan Faheem 2 A 2 2 1

13 M. Akbar Reavalingga F 2 A 2 2 1

14 Muhammad Farrel Renaldo 2 A 2 2 1

(Sumber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD

Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 2 (Dua) dari siswa-siswi

kelas 2A berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 2 halaman

1.

69




1 Abirra Majella Putriadrian 2 B 3 1 20

2 Intan Lestari 2 B 3 1 20

3 Lakeisha Hana Awaly 2 B 3 1 20

4 Marcello Liam Firmansyah 2 B 3 1 20

5 Muhammad Helmy Wahib 2 B 3 1 20

6 M. Irfan Naufal Riandri 2 B 3 1 20

7 Nadi Jaya Nagara 2 B 3 1 20

8 Raissa Ribka Rachim 2 B 3 1 20

9 Ramandhika Herwinata T 2 B 3 1 20

10 Saif Ibrahim Lukito Wicaksono 2 B 3 1 20

11 Tara Aqila Ghaisani 2 B 3 1 20

12 Yusuf Reishad Rukmanda 2 B 3 1 20

13 Zhafira Kaila Puspa 2 B 3 1 20


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 3 (Tiga) dari siswa dan siswi


70




1 Agha Farzana Faiza 2 B 4 2 1

2 Ajrin Karim Setiawan 2 B 4 2 1

3 Alfarezel Rashya Nabil 2 B 4 2 1

4 Armanina Azizah fauziah 2 B 4 2 1

5 Annabel Luana Antolin 2 B 4 2 1

6 Ashkar Hizireis Syabil Karmiadji 2 B 4 2 1

7 Celline Ardhiona Chandrakanti 2 B 4 2 1

8 Denisio Raviza Pahlevi 2 B 4 2 1

9 Ghany Aryasatya Suardja 2 B 4 2 1

10 Kanaya Almiragizka 2 B 4 2 1

11 Nadhifah Adzkia Putri 2 B 4 2 1

12 Rifqiano Raffi Andarla 2 B 4 2 1

13 Rizqy Kenzie Ernesto Gunawan 2 B 4 2 1

14 Tarisa Nabila Khaira 2 B 4 2 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 4 (Empat) dari siswa dan siswi


71




1 Alden Abhirama Pramudya 2 C 5 1 20

2 Aleena Zahra 2 C 5 1 20

3 Altaf Hamizan 2 C 5 1 20

4 Andi Jendaya Meishava P 2 C 5 1 20

5 Evan Faustine Harmawan 2 C 5 1 20

6 Fakhira Hijria Munajad 2 C 5 1 20

7 Geraldo Ghossan 2 C 5 1 20

8 Rafisqi Ardiaz Setiawan 2 C 5 1 20

9 Raga Prasya Cameo Mahesa P 2 C 5 1 20

10 Rayya 'Athirah Iklilhur 2 C 5 1 20

11 Reza Paleva 2 C 5 1 20

12 Shafira Ramadhani Najogi 2 C 5 1 20

13 Sharly Ani Sofiyah 2 C 5 1 20

14 Thalytha Larasati Dewi 2 C 5 1 20


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 5 (Lima) dari siswa dan siswi


72




1 Adam Adelio Adika 2 C 6 2 1

2 Bimantyo Sri Adiyoso 2 C 6 2 1

3 Darren Mahaputra Rodadi 2 C 6 2 1

4 Jayatsu Mazeya 2 C 6 2 1

5 Keenan Cisco Al Adzka 2 C 6 2 1

6 Keisha Talita Habibi 2 C 6 2 1

7 Khwarizmi Sultan Abqary 2 C 6 2 1

8 Kynant Shakira Alnadhine 2 C 6 2 1

9 Latrevo Praditya Putra Iman 2 C 6 2 1

10 Lionel Akmal Kurniawan 2 C 6 2 1

11 Mishya Khayyira 2 C 6 2 1

12 Muhammad Fannan Ahnaf

R 2 C 6 2 1

13 Nadine Ayza Zakiyya 2 C 6 2 1

14 Nayyara Najma Az Zahra 2 C 6 2 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 6 (Enam) dari siswa

dan siswi kelas 2 C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi

73

Jilid 2 halaman 1.




1 Achmad Na'il An'nashr 2 D 7 1 20

2 Altair Hikaru Wiyono 2 D 7 1 20

3 Anastasya Gerrardine 2 D 7 1 20

4 Argya Rembyung Warastri K 2 D 7 1 20

5 David Ninochka Hayyudiningrat 2 D 7 1 20

6 Hava Thirza Theola Devi 2 D 7 1 20

7 Laura Amanda 2 D 7 1 20

8 Nararya Dinesh Barra Teguh 2 D 7 1 20

9 Naysa Azkia Azkadina 2 D 7 1 20

10 Neffa Almira Prihandana 2 D 7 1 20

11 Sandya Banyu Mahija 2 D 7 1 20

12 Sheva Axel Zahy Gutama 2 D 7 1 20

13 Syarafana Dzikra Azizah 2 D 7 1 20

14 Vanira Avaraputri 2 D 7 1 20


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 7 (Tujuh) dari siswa dan siswi


74



(Sum

ber Data: Koordinator Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD)

Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 8 (Delapan) dari siswa dan siswi



1 Abil Dimas Rafasya Azali 2 D 8 2 1

2 Aditya Rizki Pakpahan 2 D 8 2 1

3 Amando Saktika Ardhani 2 D 8 2 1

4 Damar Estu Nismorojati 2 D 8 2 1

5 Divania Akilah Firlana 2 D 8 2 1

6 Elman Raiyan Firdaus 2 D 8 2 1

7 Fabrizio Hasbullah De Sandy 2 D 8 2 1

8 Farrel Aulia Febriano 2 D 8 2 1

9 Fidel Pudha Rabbani 2 D 8 2 1

10 Muhamad Randy Novrian T 2 D 8 2 1

11 Raditya Ramadian Athalla 2 D 8 2 1

12 Raffasya Al Farezy Hasan S 2 D 8 2 1

13 Reina Jinan Jacinda 2 D 8 2 1

14 Salsabila Amira Hakim 2 D 8 2 1

75

Dari 8 kelompok di atas dapat dijelaskan bahwa siswa-siswi kelas 2 (Dua):

4 kelompok di tempatkan di Ummi Jilid 1 halaman 20 dan 4 kelompok

ditempatkan

di Ummi Jilid 2 halaman 1.





1 Abian Ashar Zamzam 3 A 1 2 20

2 Annisa Putri Hermawan 3 A 1 2 20

3 Arkaan Daniswara 3 A 1 2 20

4 Clemira Azkatia Faeyza 3 A 1 2 20

5 Emyr Zhafran Gusman 3 A 1 2 20

6 Ganendra Kenzie Wirawan 3 A 1 2 20

7 Ghazy Galang Faeyza 3 A 1 2 20

8 Keira Putri Herman 3 A 1 2 20

9 Keyla Naura Amani 3 A 1 2 20

10 Khalisa Aulia Salsabila 3 A 1 2 20

11 Kireina Almira Salma 3 A 1 2 20

12 Maliq Tristan Alvaro 3 A 1 2 20

13 Muhammad Alvin Januar 3 A 1 2 20

14 Muhammad Hafiz

Pramudianto 3 A 1 2 20


76

Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 1 (Satu) dari siswa dan

siswi

kelas 3A berjumlah 14 orang ditempatkan di Ummi Jilid 2 halaman 20.




1 Pahlevi Sumarno Putra 3 A 2 2 20

2 Rizki Maulana Aditya 3 A 2 2 20

3 Tantya Prabaningtyas Laksono 3 A 2 2 20

4 Alodia Callula Rudiyanto 3 B 2 2 20

5 Fakhry Adinata Sumbara 3 B 2 2 20

6 Raden Mohammad Raffa Kiyoshi 3 B 2 2 20

7 Rama Mahardika Munaf 3 B 2 2 20

8 Rasya Fadlan Ibrahim 3 B 2 2 20

9 Sakha Salman Satrio 3 B 2 2 20

10 Syazira Amiosya Hakim 3 B 2 2 20

11 Tasya Kirey Adhenialifi 3 B 2 2 20

12 Zaky Ahmad Arouffy 3 B 2 2 20

13 Aiesha Naura Quiana Firmansyah 3 C 2 2 20

14 Aisha Amary Nasywa Putri 3 C 2 2 20


77

Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 2 (Dua) dari siswa dan siswi

kelas 3 A, 3 B, 3 C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 2

halaman 20.





1 Aulia Humaira Rahmaningtyas 3 C 3 2 20

2 Azki Bagas Daneshwara 3 C 3 2 20

3 Deeandra Keisha Indra 3 C 3 2 20

4 Farich Razaan Firyansha 3 C 3 2 20

5 Faudi Rizal Hakim 3 C 3 2 20

6 Fleura Prita Zain 3 C 3 2 20

7 Kenzie Azuka Yasmin 3 C 3 2 20

8 Latifa Jasmine Wibisono 3 C 3 2 20

9 Mohamad Pragya Fakhir 3 C 3 2 20

10 Muhammad Alvaro Ananda

Riandri

3 C 3 2 20

11 Muhammad Ardana Pratama 3 C 3 2 20

12 Muhammad Arkan Athaillah 3 C 3 2 20

13 Muhammad Dandy Santoso 3 C 3 2 20

14 Muhammad Zulhilmi Haris 3 C 3 2 20

78


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 3 (Tiga) dari siswa dan siswi





1 Najla Hakima 3 C 4 2 20

2 Nino Arfan Hendra 3 C 4 2 20

3 Omar Aufa Andriano D3 4 2 20

4 Sumayyah Kamilah Marfi D3 4 2 20

5 Muhammad Alfathan Galang A D3 4 2 20

6 Arya Bima Wibawa D3 4 2 20

7 Calya Kanaka Rahasari D3 4 2 20

8 Haris Maulana D3 4 2 20

9 Milona Dehayaputri D3 4 2 20

10 Mohamed Chalief Rafeed D3 4 2 20

11 Naura Ainun Mahya Ridwan D3 4 2 20

12 Raina Keisya Anindya Henrysza D3 4 2 20

13 Riza Wildan Pratama D3 4 2 20

14 Shakeel Fawwaz Jiandra D3 4 2 20


79

Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 4 (Empat) dari siswa dan siswi kelas

3 C dan 3 D berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 2 halaman 20.





1 Aisya Maira Yanuardy 3 A 5 3 1

2 Akram Alaric Adienma 3 A 5 3 1

3 Antari Femida Nariswari 3 A 5 3 1

4 Ayasha Yasmin Zakiah 3 A 5 3 1

5 Falisha Aqilla Nathania 3 A 5 3 1

6 Kiefa Ali Permadi 3 A 5 3 1

7 M. Hilmy Aly 3 A 5 3 1

8 Malaeeka Khalsa Ghaisani 3 A 5 3 1

9 Ofira Shafa Aliyah 3 A 5 3 1

10 Raden Fadhil Athallah Firdausy 3 A 5 3 1

11 Raisya Nayyara Agushar 3 A 5 3 1

12 Ahmad Zulfa Fadhlulloh

Permana 3 B 5 3 1

13 Arletta Riasi Eranya 3 B 5 3 1

14 Arlian Putra Pratama 3 B 5 3 1

80


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 5 (Lima) dari siswa dan siswi

kelas 3 A dan 3 B berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 3 halaman

1





1 Atha Riani Nur Aziza 3 B 6 3 1

2 Audrey Nafiza Ayu Adisaputri 3 B 6 3 1

3 Azka Arshafin Zaydan Fairuz 3 B 6 3 1

4 Desmo Azzam Ghifari As'ad 3 B 6 3 1

5 Farrel Ardhan Gradianto 3 B 6 3 1

6 Fauza Anwira Athar 3 B 6 3 1

7 Flora Hokiantea 3 B 6 3 1

8 Halwa Mahdiya Arraiya 3 B 6 3 1

9 Hezzel Adinata Imani Putera 3 B 6 3 1

10 Kayana Pradipa Ruchimat 3 B 6 3 1

11 Maxonide Depari 3 B 6 3 1

12 Michelle Adelia Ardiansyah 3 B 6 3 1

13 Muchamad Fairuzzabadi

Febrian 3 B 6 3 1

81

14 Muhammad Reza Hisyam Alif 3 B 6 3 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 1 (Satu) dari siswa dan siswi

kelas 3 B berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 3 halaman 1





1 Qisya Aqila Zaphire 3 B 7 3 1

2 Zalfa Nabila Putri Wicaksono 3 B 7 3 1

3 Aaron Iskandar Abdullah 3 C 7 3 1

4 Aida Zahra Khairani Paat 3 C 7 3 1

5 Btari Ardhanareswari Sisco 3 C 7 3 1

6 Cherish Salma Latifah 3 C 7 3 1

7 Evan Fadilah Arya Wibisono 3 C 7 3 1

8 Ghautia Filza Rasti 3 C 7 3 1

9 Ikram Putra Hasibuan 3 C 7 3 1

10 Rafasya Anugerah Ramadhan 3 C 7 3 1

11 Adzkiya Shafana Nafeeza 3 D 7 3 1

12 Akmal Mahendra Setiawan 3 D 7 3 1

13 Amelia Fatimah Herdinan 3 D 7 3 1

82

14 Deffaro Navara Agustia 3 D 7 3 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 7 (Tujuh) dari siswa dan siswi

kelas 3A, 3B, daan 3C berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 3

halaman 1





1 Imron Zafran Raqillah Siregar 3 D 8 3 1

2 Irtaqiy Qurnuansyah 3 D 8 3 1

3 Janeeta Nadira Syahmi 3 D 8 3 1

4 Alvaro Fairuz Soemarno 3 D 8 3 1

5 Muhammad Rizky Oktaviano 3 D 8 3 1

6 Naura Raihana Nugraha 3 D 8 3 1

7 Raisha Asyla Berutu 3 D 8 3 1

8 Rana Kania Kinanti 3 D 8 3 1

9 Raqilla Javas Hadinata 3 D 8 3 1

10 Raza Radeya Pradesya 3 D 8 3 1

11 Sarra Syifa Zahira 3 D 8 3 1

12 Satrio Wibowo 3 D 8 3 1

83

13 Zahra Olivia Cahyani 3 D 8 3 1

14 Zara Avril Rakhshanda 3 D 8 3 1


Daftar pengelompokan di atas adalah kelompok 8 (Delapan) dari siswa dan siswi kelas

3 A berjumlah 14 orang yang ditempatkan di Ummi Jilid 3 halaman 1.

Dari 8 kelompok di atas dapat dijelaskan bahwa siswa-siswi kelas 3 (Tiga): 4

kelompok di tempatkan di Ummi Jilid 2 halaman 20 dan 4 kelompok ditempatkan di

Ummi Jilid 3 halaman 1.

Lampiran 8: Target Hapalan Surat Juz 30

TARGET PROGRAM TAHFIZ AL QUR’AN JUZ 30

SD ISLAM CIKAL HARAPAN-1 BSD

TAHUN PELAJARAN 2018 - 2019

KLS SMT TGK PROGRA

M

HAL/

JUZ

PERAG

A

TM

MATERI

HAFALAN

1

1 1 Jilid 1 1 – 40

Jilid 1

45

An-Naas # Al-Falaq

Al-Ikhlas

2 Jilid 2 1 – 40 Jilid 2 45 Al-Lahab # An-Nashr

2 3 Jilid 3 1 – 40 Jilid 3

45 Al-Kafirun

Al-Kautsar

Al-Maun

4 Jilid 4 1 – 40 Jilid 4 45 Quraisy # Al-Fiil

2

1

1

2

Jilid 1

JIlid 2

20 – 40

1 - 40

Jilid 1

Jilid 2

45 Al-Maun # Quraisy

2

3

Jilid 2

JIlid 3

1 – 40

1 - 40

Jilid 2

JIlid 3

45 Al-Fiil # Al-Humazah

2 3

4

Jilid 3

JIlid 4

1 – 40

1 - 40

Jilid 3

Jilid 4

45 Al-Ashr # At-Takatsur

4 Jilid 4 1 – 40 Jilid 4 45 Al-Qariah #Al-„Adiyat

84

5 JIlid 5 1 - 40 Jilid 5

3

1

1

2

Jilid 2

JIlid 3

20 – 40

1 - 40

Jilid 2

Jilid 3

45 Al-Zalzalah

Al-Bayyinah

2

3

Jilid 3

JIlid 4

1 – 40

1 - 40

Jilid 3

Jilid 4

45 Al-Qadar # Al-„Alaq

2

3

4

Jilid 4

JIlid 5

1 – 40

1 - 40

Jilid 4

Jilid 5

45 At-Tiin # Al-Insyirah

4

5

Jilid 5

JIlid 6

1 – 40

1 - 40

Jilid 5

Jilid 6

45 Ad-Dhuha # Al-Lail

Lampiran 9: Jadwal Pelajaran Ummi Kelas 1 (8 Jam Pelajaran)

Jam

ke-

Waktu Senin Selasa Rabu Kamis Jum‟at

0 07.00-07.30 Upacara Ikrar Doa Ikrar Doa Ikrar Doa Ikrar Doa

1 07.30-08.00 S. Dhuha B. Inggris Pramuka PJOK PAI

2 08.00-08.30 UMMI B. Inggris Senam PJOK PAI

3 08.30-09.00 UMMI MTK UMMI B.Indo KPR

09.00-09.20 ISTIRAHAT

4 09.20-09.50 MTK MTK UMMI B.Indo B.Indo

5 09.50-10.20 MTK PKn SBDP PAI B.Indo

6 10.20-10.50 Komputer Pkn SBDP PAI B.Indo

10.50-11.10 Komputer Istirahat SBDP Istirahat _

7 11.10.11.40 _ UMMI _ UMMI _

8 11.40-12.10 _ UMMI _ UMMI _

85

Lampiran 10: Sertifikat Guru Pengajar Al-Qur‟an Metode Ummi

86

Lampiran 11: Sertifikat Metode Maisuro

87

Lampiran 12: Dokumentasi

88

Sekolah-sekolah Cikal Harapan tampak dari depan

Gedung SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan

89

Wawancara dengan Pengurus Pusat Yayasan Permatasari Kepala Bidang

Pendidikan Formal Sebagai Penyelenggara Sekolah Cikal Harapan

Ibu Dra. Hj.Hadiyati M.Pd

Wawancara dengan Trainer Ummi Ustadz Fatih Mubarok

90

Studi Banding Pembelajaran Ummi ke SD IT Mutiara Hati Tambun Bekasi

Studi Banding ke YPIT Al-Bukhori Tambun Selatan Bekasi

91

Studi Banding ke SDIT Mutiara Hati Tambun Selatan Bekasi

Program Sertifikasi Guru Ummi dengan Tim Ummi Foundation Surabaya

di Taman Rekreasi Wiladatika Cibubur Jakarta Timur

92

Dari Kiri ke kanan: Bapak Maksum Sahar M.Pd.I (Koordinator Ummi),

Penulis dan para Guru Ummi Bu Yayat Maryati S.Pd, Bu Elmi Helmiyah

S.Ag, Bu Ice Rusmiyati S.Th.I, Pa Otong Burhanuddin S.Ag.

Program Coaching Perdana dari Tim Ummi Pusat Surabaya. Dari kiri ke

kanan: Ustadz Fatih Mubarok (Trainer Ummi Daerah Tangerang), Ustadz

Iswahyudi (Trainer Ummi Pusat Surabaya) dan Ustadz H. Abdul Malik

Hidayat (Pengurus Pusat Yayasan Permatasari Bidang Pendidikan Formal).

93

Foto bersama siswa-siswi kelas 1 dalam Pembelajaran Ummi jilid 2

Foto bersama siswa-siswi kelas 2 dalam Pembelajaran Ummi jilid 3

94

Program Coaching ke-2

oleh Trainer Ummi Ustadz

Fatih Mubarok kepada para

siswa

95

Program Coaching ke-2 oleh Trainer Ummi Ustadz Fatih Mubarok kepada

Para guru Ummi SD Islam Cikal Harapan-1 BSD Tangerang Selatan

Bersama Kepala Sekolah Ibu Erfi Fitri Susari, S.Ag

96

Bersama Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum Ibu Dra.Hj. Khairunisya

Bersama Trainer Ummi Ustadz Fatih Mubarok dan Ustadz

Naseh Budiawan dalam program Supervisi

97

Program Supervisi Guru Ummi oleh Trainer Ummi Ustadz Fatih Mubarok

98

Wawancara dengan Orang Tua Siswa/Wali Murid Ibu Tatik Indah Permata

IMPLEMENTASI METODE UMMI DALAM MENINGKATKAN...

Documents

Transcript of IMPLEMENTASI METODE UMMI DALAM MENINGKATKAN...