BAB

?N}IDAIIULUAK

A. Iel@

Prosesi pencarian tuhan dalarn pengalaman mistik,pada akhirnya berbemu dalam satu titikr akan tetapi titil -itu sendiri nemberi asumsi secara ruas yang berbecia aspek-nya tergantung pad.a surbyektifitas sudut 1:anciang dan tempra-ment para salik(l,engembinra) itu sencliri.

Dalam r i nta san se jarah , antara suf i yang sa-Lu rlengan

yang rainnya ada yang sarna, berbecia Lrahkan oposisi ataLr b*rsebr:angan claram mencari tuhan. i{ungkin ha} ini banyak di*pengaruhi oleh karakter tertentu yang rnerupakan resLrl-bant *

dari berbagai ringkungen yang berpengaruh ci j,mana i.a muncurdan r:erkembang. pada sisi yang lain rasa takut yang berlebihan terhadap dosa dan tal<ut pada ha::i. pembalasan serta sik-

sia api neraka. yang demi';ian teg?s tersurab dalarm arclu::'anme nclo rong me reka unt ui< mencari ke)-epa san ( ke se ramatan ) cieng;:n

merariiran di.ri merrjahui clunia sernentara djs;isi lairiral qur'memperingatl<an mereka bahwa I<eselamatan ibu terganting pada

seluruhn.ya l<ehendak'tak te::duga(rah;:siar) AIIoh yang menirn -i;i.ln kearah keseLarnatan dan menghinclarkan dari kesesal,an.

Pi jakan uterrna kel: idupan seseoxanfj dalarn

han sepanjang delaparr abad diawali dengan tril<ut

yang a bad j- , takir t pada neraka , kema t ian , ci.o sa ,,

rnenciiri tu "-

kepada rizat

ke salahrln ,

tetapi dorongan untuk oposisl telah ada pula d"engan menun *

jukan pengaruhnya yang cukup luas clan besar. i{ita amhril sry

pIe aliran murjirah yang menernpatltan kepercayaan rliatas am:

lan-amalan yang menekankan cinta yang mendalam kepacia tuhan

Slementa::a ali"ran jabariyah menolak denqan berpendapat yang

kontroversial ya itu menusia sec;ira personal bertanggang ja*

wab terhadap amal.an-anialan yang ciilalcukannya, 1)

sle berah penr:ris merenung, muncur sebuah irie hipotesn

bahr,'ra cinta bukanrah cliperajari dari manusia. Iia( cinta )

adarah sarah satu anug::ah Arloh dan hacti:: dari kebesaran

dan keagungannya. l.luitr-in menahan nafsu clLrnia ini yang menye-

ramatkannya. cahaya [ang ada dicialaunya(hati) iturah yans

men jaganyarantaran d isibui<kan oleh dunia yang l;lin. biramarn

mata spirj-tuaJ- te::buka mengenal tuhan, maka B[a&a. *,ae,adnya -tertutup, Dia tid.ak mel-ihat ses,uatu selain tuhan.

tpabila hati menangis karna kehilanganl maka ..,]i.[hB

tertarva karena ia mend.apatkan apa yang i.a cari. 'l ak ada apa

aparialam melihat tuhan dan mati. Rahkan seperti tidak ada*

apa-apa dalam melj.hat tuhan dan hidup, J<arena .jiwanya aenan

tiasa hidup abad,i dan selamanya. 0h, tuhan aku tak pe:rraah

meliLrat jeritan binatang r f.{erakan pepohonanr atau gemerciik

air, siLrlan burung, gerisik angin, gemuruh topan ciengan

pera$aan Iuar terhad"apnya dengan 'diiaciilt;rn bukti atas keEsil

,l\|/lantip, I'{L's!iir 4} lilrd]! !j nJ{ , Biro lenerp,}tan d'an pengemuanEil, i:-r,:tai'r, I'erk Gliirruoain, 1992' l{ar' +'

2

an rtIIoh dan sa.Lu pembuktian bahwa d.isana tak ada sesuatu -

sepert i e n;;kau Ya A IIoh. 2)

lhli mis'bik dari setiap bangsa dan tradisilKesaksian

se jarah telah rneLukiskan Ferkembangan eplritual se be&d i"

suatu perjalanan. per:LanbanA yang Iain digunakatl untltli tuijl.

an yang sa6a, al<an te'Lapi untuli yang satLt ini muncul- irte njadi

sangat u&um. orilng sufj- yang bertujuan rqencari tLthan Iuenalua-

kan ci irinya sebagai Sn{,IK(Pengembara). 1,tia ma ju dengan pelan

meIaILri maclomat(Stages) sepanjang Toriqoi'r(patU) untuk menc-a

tuhan dan bersat,u denl3annYa. Seuentara stages iiapat diusaha

kan dan dikuasai ol.eh seseorang dengan ulsahanya. Sedangl<aan

stage ada lah pera saii n sp iritua I dar: arahari me Lalu i apa yang

seseorang tai< riairat mengontrol(InLrErai:r tuhan). Ia turun da-

ri tul'ran kecialarn hatinya, ti:npa ltemampuan untuk menolak aix

bila ia ciatang clan rnenahannya apabila ia j)er:gi. 1)

Perjalan sufi bicia]< beraltirir sampai ia nenyebrangi -

seutua maqom yang membuat merel<a sendlri Sempurna dalan set3

ap rnicjom sebelurn meIan6lka ke maqom beriicutnya dan men3hasil

i<an apapL:n. HaI ini terseral: tutran yang berr,venang melnberi -

l.;an:ruugrah }<epacJ..:nya. Ada suatu I<onsep baltrva liarenii cinLa

clan rindu dencli:mIr: h pacla hakiriatnya yang mendoronS; ins;innun

t/rbid. Har. 23.

5)tntd. Har. a+,

3

4

buat nrelangks cian pula yerng mena::ik, Ial<sana ta:riha besi

rani buat menambah dekat diantara asyik dan riarsyutrtnya"

riengan llabb itulah seluruh alarn dijadikan dan di cipta.

Kornbinasi telah nampak meli.ptiti sreluruh alam semes'kr

dengan 'teratur. rangi.r: merindui bumi, matahari u:erinclui bu-

ran, Iautan merindui rlaratan dan pertalian seruruh planet -dan bintang- bintang acialah perbalian rindu dendan dan c j-nta

yang Iuar biasa. itulah sebabnya mal<a tidak ada perben"Lu::an

antara yang satu dengan yang lain. ivlaka tiap-tiap guru dan

orang-orang mencari dan mendapat jalan. liahkan sebanyak na-

fas crangpun te::sedialah jalan itu.

J0*gL],f"*a siJeselq!

BerangJtat dari pernaparan Iatar belakang nrasalah tersebut yan6 mana setiap palra SAITII( dalam mencari tuhinn i.ti"r

berbecia- beda tergantung dari metoda dan sudut pa nrdang mas in

masi.ng person, Denp,:ln demikian formul-asi seLruah bahasan po-

i<ok yi:ng substansial dan esensiat yaitu Bagaimana metoda ryneniui<an'tuhan atau ji-ilan inenujLr tr:|ran vc;rsi ltobiterh Al arla-

rviyah binti f srnatil Al.ariawiyah,

A lqs-eul IIem i I.ih ,ILrd u I

Konorl dalam cataban scjarah, Robj.'ah AI /idiirviyerh da-

Iam bermanhaj kepada tLrhan terlihat oposisi riarr irorrtradiksi

riengan para SATTIK Iainnya. llal ini termak'bup dalarn stetment

ya j"tu 'rKepada tuhan kar.:na tuhan r buI<an menilharatl sitrga dan

taltut akan nerlka. sebab yang menjarii rno Lifasi arJ.al-ai: . rl.iy.t

nyii sendi::i dan hak tuhan untuk riipuja dan dicintai.

hr-,

Dan

DlJ t.

i

)en6,an cienil<ian itami t,e13e;ra;i unt;l'' rne,liliil jrd iI j.:ti l:er;:,*

Ij-ai i,-rai're sll.l Ici-iitr ;t ;llri, trr:t'"i iil.iitLl,r] ,:oi.r.i-r ii 'L ,iiti',',' i',''r ,r;,llri '

lllellcaii cian ;',iienei,luk[]rj l;ltilailirJ a

J. ltujnr-lU:ti iiasal:]t

ti;,;r.,,r' Lcbjlt i,r':-r iti;.;' r;i;;i.;i:lril,j.s' i)r'i.r ,.i.,ilr iilr r

ti suatut bahasan, n:i;.-i ilalr.,.I.i, irri ilirui,t Ltrlii:.ln drtL.t;;l

pertan)raari r;t: l.r;i63 i i-rc: j.li:r"b :

1. :t,pa ben-bLrlc atau ilo.iel jalan ),arr3 ii'Uel:r_,:,,tn I ie jt

i I lciarr,iyah ria laln ;neuu j u tir j..trrir)ra '-l

l,..li,li-i.; rl'

bentLrk

2. l,E;Ginana l:iealitas jelan i:rl.:tt.ijt-l -lriiriln irr-,.rs i 1o.;iti:it .1L

-l,dav,,iyah dan ba;i,ii;i;ana .lt;..1 L:: i;.:i,rLi.ias j- ijlLa:, .ie,,,.ilLlt,ijitrt],it

sanpa i I '.ir i-r' :r:,;'a t ?

It. !u iuan -l,qn,: jIi:iirl-g.: si,!-g-1

',;q|3lt pei::iruatan s:tri1;si ini ecillaj: sc_.bi_:,ai ,:.lir.,[]:ir):i-

si ltgillnualt itaiiti claIll,. iit,lr.t crr,t,r-l i::tlt .,, l:'1..i .r (.i .:r].i ii-r.i r.i l-rit r uL.i..ir .. -,

liar.:t:ran i'la;ti ir,j:.ialr :

.1.r:i,itt l-l ..:l.rt.lr..ri: l;,.cl,slr,-l .,]-lrl,r .-rIL.l,ir.t.: l..L.rr-'i,l-, 11,rt,.,: i-.,,t.r )..1j. L,:lr--

tang prini;ipr, lltei;ocle t'iitn ocnLu.i sJltl,;l l:.i..1'i:i, lii, lsiis rl:ri-'i

rehiciLtpan intcrr'i Robi r:rir ,'11 1idai,.'iyah iiallr;,r ritercrt r.i rl.,r',

iI eri0rir r-: l<an t i:iiarinya .

5e bualt peI'b:iiici iti;arr I:ocic I ,,,r rt., d i terl: !,l.it1 c Ielt i.tr :rir :,;1i

\I icl,,i,,'iyali i.tn,j:lt sitf t- lair;tt),-tten Ltn;, jr L:rt .,-r-.,r::rL,: '[:r -li:rriitya I ;)eliiit;;;a .;i-rili 11:ip:i', lr:errr:r'i't rt,ia,ir iir,.tlr iirtL;.1,; :l ,.,i:rt,ilr

'tn;;t i rtcll(i .t'-ri.

1.

aLC

5

6

I . ISnSg.: sgn_J.g.{,tl

Proyeksj.AwaI sebeLum melangliah lebih jauh n:emb:has

topii< bahasan, karnj- ingin mendiskribtifkan istilah perkali-

mat dari judul ,rtlANIitJ rl/,lr 110BxI viillltil I{OBI TAH Al ilA!/rY.AIf

llternatif ini sebaga i Ian;ka preventif l<am i dari subyekti-

fj.tas perniiciran dan .penri,Ilamarj yang keLiru. Sr,:ltiniJrls merrda;*

patilan girmbaran yang jelas arti dar::i judul tersebut. Di si.'nit

p ing itu j uga se bagi. i ko ritribus i karn i cla lalr ntemudallka11 pernl

haman judul drri skriPsi ini.

Adapun lci-rta-xata atnu i.stilah yang perlu diLeg*as]<an

ciisini adalah,',:eb:rgai be::ikut. :

Manhai : - .Talan yans jelas , #I' ,qr),

Ie::Iinta san (I-rari satu tempat ke

tempat lain) yang di lalui atau

d ipal<a i se seo l:ang untuk }te Luar

masuk. +)

fl-aa Robbi : - Sebuah nama dari. dzat Allola S!/f.dtll( Arl$l"t[r."-tOr".3*--- L ).

- Keparla dzat Ydng diYakini, di

.sem bah dan cli-pu ja o leh manu s ia -

sebagai yang nlaha kuasa, malla

esa dan Iain setlagairrY*. 5 )

: - I,letoda atau menuru'b c3r3.

4 )r"tur IIa syriq,Lta I. 2+3.

lf6raiYVIU

5 )J-EjA. HaL, 84.1 .

"$Jllgji*", copy Right libanon. 19V5

7

LJo

Robi.ta]: Al ldawiyah I Se buh nama dari f i.gur wanita mus

l-imah yang mel-ejit lcesufiannya -dengan 1<onsep mahabbah dar:i kori-

binasi irnajinasi dan pengalamaan

historis yang merupakan keharu*?n

sebagai hamba. haI i.ni tercapal t-r

walaupun tanpa tanpa Suru yang -menga jari clan uembimbingnya. dia

l-ah ir d i]<o ta .Ba srah pacla tahun -95/99 v, a.LaLr terkenaL clengan ta

hun 717 t.iladiyah. 6)

Jadi yang dimaksud dari uraian diatas dapa'b dikong

1<Iusiltan pengertian rrCara atau metode H.obif air AI ,*,darviyah

dalam mendekatltein cl j.ri }<epada trlloh Sif'I.

s.guerj., yel18 g t_ s-gnaitlll

DaIarn peltuLisan skripsi ini,sumi:e:: data sebagai berj-hut :

1. Data-data dari kepustakaan yang

jr":duI dari sltrj-psi ini.2. Buku-buku dari ltepustakaan dan majalah serta ltarya ilmi-

ah yang ada kaitannya dengan pokol< permasalahan.

3, I,eberapa pendapa't yalng ciianggap repres;en'ta'bif .

$ernentara Iangila yang diambil adaIalL merupai<i:n pene-

Iitihan Iiterer a'bau Iibrary Research.

o)-'"ileparbernen Agarna r .llqgliiloped-L-IEIqrn , Cr':'t'airan 1991

r: -'l Q'77i:rlJ-. -/l).

}<arni meng5;unakan sumber

ada hubungannya dengan

a,

H, I,letode Pembrahasan

Untuk memudahlcan dan melancarl<an penulisan,

menggunal<an me'bocle sebagai berikut i

1 . liomparat if interpre tat if

karni

sua tu

Di mana metode ini digunal<an untuk menganalisa karyel se.

orang tql{oh dengan cara membandingkan an'bara yan14 siltu -

cien6an .yang Ia in dari panderugan teori'Lis terhadap sesua-

tu sehingga bj.sa diarnbil sebuah arbi 66n 631<na. e)

?, Disl<ribtifyang mana mebode ini adalal: memaparkan sirbirah karya tokohyang dikernas sedernilrian rupa l.;emudian dl jadikan sebuah -sumber pokok bahasan. B)

3. Kesinambungan |l j.storis

re::angkat dari penyeltldit<an yang diaplikasikanrne'tode pemeei:han yang irmiah clari prespek"bif hisl,orj-s.Sudut pandang pengaraman sejarah terhariap suatu masalah

atau menyetidiki secara khusus seorang "tokoh, bailc baik

dari i<Lrrtur budaya maupun sosiar poritiirnya yang berpe -ngaruh pada yang Iain. 9)

7)^ _^ltep)rtemen }endiclikan dan jilcbudayiran, Iiamu;;1,.lial:Iahasa Ingong.rs+, Qeta}<an .1995, ]taI. 195.

1^ijs. Purv,,odarrninto, Kamus umum .Iiahasa fndonesi,a ,IiaI. 1091, tt+2.'

,\ \t/liumadi Suryabra'ba, [elociolqgi ienq , CV. ]1a-javrali, Jaharta, 1951. .Haf . f-*

o\'i rbid. :.i,I. 19.

r. I}_t .g" t i\a P-eqlqLa sqn

ridapun sistimati]<a pernbahasau dari s}<ripsi ini r-rdalah

Sebagai berikut !

Bab f, I,endahuluan yang meliputi sub bagian sebagniberikut : Latar belahang masalah, fdenLif ikasi I'lasalah, Alasan memilih JuduI, Rltmusan l.iasalah, 1'rjuan yang ingi.n dica -Pa i , Penega san JLldu L, Sum ber yang d iiSunalcan, I{etorla Pernbaha-san clan sistimati.:ra .Pembahasan.

Bab II r l"lanhaj IIaa Robbi rian Aspel:nya yang rncliputisub pembahasan : Iengertian I'ianha j Ilaa llo bbi, ijentu]<-bentukI'ir:nhaj dan Stra'ba i'lanhaj serta alrLiilssinya.

3ab ffl Robitai: AI ddavriyah dan M.:nliaj yang di ferafJian meliputi suit psl6oahasan sebagi:i uerikut : R.iwayat hiciupiLobi tah -{I *{dawiyah, jrio;tseIt Rob j-ral: AI ,rdiivriyah di,,Iam berrnan

ha j f l-aa Robli, dan klirnak manha j yon[j cliterapiirn I{obi rahserta lmpliki:sirya d:l',m kehidupan.

ililb ry sebrrr',h A,rarisa yang rneLipurti lluo bagi;rn pernb.l-]rasan s;ebagai berlkr-rt : ;.IebLlah pemi:tj.r:B -Lent.ing irmfiLiialviriah suf iah iiobi,ah AL Adi.ivriyah clalam mencilri dan l ene -nu]<an tuhannya, clan sebuah analisa pe::bandinlian terhadap l.o.n

sep realitas )rang di1;erapl<an llobi rah Al Adawiyah clengan Danls uf i Ia ilnya da larn i:ermanha j f laa ilo ltb i.

3a b y , ?enutup .yang melipLrti sub bahasan : Kesimpulandan s:iran-saran.

q