HUBUNGAN INTENSITAS BELAJAR KITAB TA’LIM MUTA’ALIM...

HUBUNGAN INTENSITAS BELAJAR KITAB TA’LIM MUTA’ALIM

DENGAN SIKAP TA’DZIM SANTRI TERHADAP GURU

DI PONDOK PESANTREN NURUL ASNA

PULUTAN KEC.SIDOREJO SALATIGA

2017

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan islam (S.Pd.I)

Oleh:

MISBAKHUL MUNIR

NIM 111-11-154

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH ILMU DAN KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SALATIGA

2017

HUBUNGAN INTENSITAS BELAJAR KITAB TA’LIM MUTA’ALIM

DENGAN SIKAP TA’DZIM SANTRI TERHADAP GURU

DI PONDOK PESANTREN NURUL ASNA

PULUTAN KEC.SIDOREJO SALATIGA

2017

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Oleh:

MISBAKHUL MUNIR

NIM. 11 1-11-154

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH ILMU DAN KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SALATIGA

2017

KEMENTERIAN AGAMA

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA Jl. Tentara Pelajar 02 Tlp. (0298) 323706, 323433 Fax323433 Salatiga 50721

Website: www.iainsalatiga.ac.id email: [email protected]

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Misbakhul Munir

NIM : 111-11-154

Fakultas : Tarbiyah dan Ilmu Keguruan

Jurusan : Pendidikan Agama Islam

Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini adalah hasil karya

saya sendiri, bukan jiplakan dari karya tulis orang lain. Pendapat atau temuan

orang lain yang terdapat dalam penelitian ini dikutip atau dirujuk berdasarkan

kode etik ilmiah.

Demikian surat pernyataan ini saya buat untuk digunakan sebagaimana mestinya.

Salatiga, September2017

Yang menyatakan

Misbakhul Munir

NIM: 111-11-154

http://www.iainsalatiga.ac.id/

mailto:[email protected]

KEMENTERIAN AGAMA

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA Jl. Tentara Pelajar 02 Tlp. (0298) 323706, 323433 Fax323433 Salatiga 50721

Website: www.iainsalatiga.ac.id email: [email protected]

PERSETUJUAN PEMBIMBING

Setelah dikoreksi dan diperbaiki, maka skripsi saudara:

Nama :Misbakhul Munir

NIM :111-11-15

Fakultas :Tarbiyah dan Ilmu Keguruan

Jurusan :Pendidikan Agama Islam

Judul :HUBUNGAN INTENSITAS BELAJAR KITAB TA’LIM

MUTA’ALIM DENGAN SIKAP TA’DZIM SANTRI

TERHADAP GURU DI PONDOK PESANTREN NURUL

ASNA PULUTAN KEC. SIDOREJO SALATIGA

Telah kami setujui untuk dimunaqosahkan.

Salatiga,29 Agustus 2017

Pembimbing

Dra. Maryatin, M.Pd

NIP. 19690402 199803 2001

http://www.iainsalatiga.ac.id/

mailto:[email protected]

SKRIPSI

Hubungan Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim dengan Sikap Ta’dzim

Santri Terhadap Guru di Pondok Pesantren Nurul Asna

Pulutan Kec. Sidorejo Salatiga

DISUSUN OLEH

MISBAKHUL MUNIR

NIM: 111-11-154

Telah dipertahankan di depan Panitia Dewan Penguji Skripsi Jurusan Pendidikan

Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri

(IAIN) Salatiga, tanggal 06 Februari 2017 dan telah dinyatakan memenuhi syarat

guna memperoleh gelar Sarjana Pendidikan.

Susunan Panitia Penguji

Ketua Penguji :

Sekretaris Penguji :

Penguji I :

Penguji II :

Salatiga, 29 Agustus 2017

Dekan Fakultas Tarbiyah dan

Ilmu Keguruan

Suwardi, M.Pd

NIP. 19670121 1999031002

iv

MOTTO

Hargailah waktu, karena sesuatu yang tidak pernah bisa terulang dan tak akan bisa

kembali lagi adalah WAKTU.

v

PERSEMBAHAN

1. Terimakasih kepada kedua orang tua, yaitu Bapak Muhlasin & Ibu Siti

Afrokah yang senantiasa tulus memberikan dukungan dan doa restunya

kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan pendidikan di IAIN

Salatiga.

2. Kedua saudaraku, Nurul Khoirunisa, S.Pd.I dan Khoirul Anam yang selalu

menjadi penyemangat selama penyusunan skripsi ini.

3. Kepada Ibu Maryatin, M.Pd. yang telah memberikan arahan dan

bimbingan kepada penulis selama penyusunan skripsi.

4. Kepada Bapak Drs. KH Nasafi M.Pd.I selaku pengasuh Pondok Pesantren

Nurul Asna, yang telah banyak memberikan bekal ilmu agama dan

pelajaran tentang kehidupan.

5. Ahmad Yusuf RifQi, ST. yang telah memberi motivasi, semangat dan

bantuan dalam penyusunan skripsi ini.

6. Sahabat-sahabat dari Pondok Pesantren Nurul Asna, Nur Kholis, Tamizin,

Rudi, Umam, Taufikur, Naja, Laili Safa’ah dan semua keluarga besar

Ponpes Nurul Asna terimakasih banyak untuk semangat dan kebersamaan

kalian selama ini.

7. Semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini,

terimakasih banyak atas bantuannya.

vi

KATA PENGANTAR

الرحيم الرحمن هللا بسم

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah

melimpahkan Rahmat, Hidayah dan Taufiqnya, sehingga penulis dapat

menyelesaikan penulisan skripsi ini. Sholawat serta salam kami haturkan kepada

junjungan kita Nabi Agung Muhammad SAW yang telah menuntun umatnya ke

jalan kebenaran dan keadilan. Skripsi ini penulis susun dalam rangka memenuhi

tugas dan melengkapi syarat guna untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan

Islam. Adapun judul skripsi ini adalah “HUBUNGAN INTENSITAS BELAJAR

KITAB TA’LIM MUTA’ALLIM DENGAN SIKAP TA’DZIM SANTRI DI

PONDOK PESANTREN NURUL ASNA PULUTAN KEC. SIDOMUKTI

SALATIGA”. Penulisan skripsi ini tidak lepas dari berbagai pihak yang telah

memberikan dukungan moril maupun materiil. Dengan penuh kerendahan hati,

penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Bapak Dr. Rahmat Hariyadi, M.Pd. selaku Rektor IAIN Salatia

2. Bapak Suwardi, M.Pd. selaku Dekan FTIK IAIN Salatiga

3. Ibu Siti Rukhayati, M. Ag. selaku Ketua Progdi PAI IAIN Salatiga.

4. Bapak dan Ibu Dosen IAIN Salatiga yang telah membekali berbagai ilmu

pengetahuan, sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan skripsi

ini.

vii

5. Ibu Dra. Maryatin, M.Pd. selaku Dosen Pembimbing yang telah

memberikan bantuan dan bimbingan dengan penuh kesabaran sehingga

skripsi ini dapat terselesaikan.

6. Semua pihak yang telah membantu dalam penulisan ini, sehingga dapat

terselesaikan dengan baik semoga amal kebaikannya diterima disisi Allah

SWT.

Penulis sadar bahwa dalam penulisan ini masih banyak kekurangan dan jauh

dari kesempurnan. Oleh karena itu, dengan kerendahan hati penulis mengharapkan

saran dan kritik yang sifatnya membangun demi kesempurnaan penyusunan

skripsi ini. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis dan menambah ilmu

pengetahuan tentang dunia pendidikan bagi pembaca.

Salatiga, 29 Agustus 2017

Penulis

viii

ABSTRAK

Munir, Misbakhul. 2017. Hubungan Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim dengan

Sikap Ta’dzim Santri Terhadap Guru di Pondok Pesantren Nurul Asna Pulutan

kec. Sidorejo Salatiga. Skripsi. Jurusan Pendidikan Agama Islam. Fakultas

Tarbiyah dan Ilmu Keguruan. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga.

Pembimbing: Dra. Maryatin, M.Pd.

Kata kunci: Intensitas Belajar, Kitab Ta’limul Muta’allim, Sikap Ta’dzim.

Penelitian ini merupakan upaya untuk menjawab apakah ada hubungan

intensitas belajar kitab Ta’lim Muta’alim dengan sikap ta’dzim santri terhadap

guru di Pondok Pesantren Nurul Asna Pulutan Kec. Sidorejo Salatiga. Pertanyaan

pertama yang ingin di jawab (1) Bagaimanakah intensitas santri dalam mengikuti

pembelajaran kitab Ta’limul Muta’allim di Pondok Pesantren Nurul Asna? (2)

Bagaimanakah sikap ta’dzim santri terhadap guru di Pondok Pesantren Nurul

Asna? (3) Adakah hubungan antara intensitas belajar kitab Ta’lim Muta’alim

dengan sikap ta’dzim santri terhadap guru di Pondok Pesantren Nurul Asna

Metode penelitian yang digunakan adalah mengunakan pendekatan

deskriptif kuantitatif. Penelitian dilaksanakan di Pondok Pesantren Nurul Asna

Pulutan kec. Sidomukti Salatiga dengan populasi sebanyak 128 Santri dan sampel

sebanyak 46 Santri. Jenis data yang digunakan adalah penelitian lapangan

(research), sumber datanya meliputi data primer dan data sekunder, sedangkan

pengumpulan data menggunakan angket, observasi dan dokumentasi. Data

penelitian dianalisis dengan menggunakan rumus persentase dan rumus korelasi

product moment.

Hasil penelitian menunjukan bahwa (1) intensitas Santri dalam mengikuti

Pembelajaran Kitab Ta’limul Muta’allim dalam katagori baik, ada 31 responden,

dengan angka sebesar 42,44 berada pada interval katagori antara 35-44 dan hasil

presentase sebanyak 67,4%. (2) Sikap Ta’dzim Santri berada dalam katagori baik

ada 30 responden, dengan angka sebesar 47,6 berada pada interval katagori antara

39-50 dan hasil presentasenya sebanyak 65,2%. (3) Ada Hubungan yang positif

ix

antara Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim dengan Sikap Ta’dzim Santri

Terhadap Guru di Pondok Pesantren Nurul Asna. Hal ini dapat dilihat dari nilai

koefisien korelasi diperoleh sebesar 0,498 kemudian dikonsultasikan dengan r

tabel pada taraf signifikansi 1% sebesar 0,376. Maka dari itu berarti lebih

besar dari nilai tabel 0,498> 0,376 sehingga hipotesis dapat diterima.

x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ............................................................................................ i

HALAMAN BERLOGO ..................................................................................... ii

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ............................................................ iii

HALAMAN NOTA PEMBIMBING ................................................................... iv

HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................. v

MOTO .................................................................................................................. vi

PERSEMBAHAN ................................................................................................ vii

KATA PENGANTAR ......................................................................................... vi

ABSTRAK ........................................................................................................... ix

DAFTAR ISI ........................................................................................................ x

DAFTAR TABEL ................................................................................................ xi

DAFTAR BAGAN ............................................................................................... xii

DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ........................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .................................................................................... 2

C. Tujuan Penelitian ..................................................................................... 3

D. Manfaat Penelitian ................................................................................... 3

E. Hipotesis Penelitian .................................................................................. 4

F. Definisi Oprasional .................................................................................. 4

xi

G. Variabel Penelitian ................................................................................... 6

H. Metode Penelitian ..................................................................................... 7

I. Instrumen Penelitian ................................................................................. 9

J. Analisis Data ............................................................................................ 10

K. Sitematika Penulisan ................................................................................ 11

BAB II KAJIAN PUSTAKA

A. Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim ............................................... 13

1. Pengertian Intensitas Belajar .............................................................. 13

2. Hakikat Intensitas Belajar .................................................................. 14

3. Pengertian Kitab Ta’lim Muta’alim ................................................... 20

4. Materi Yang Terkandung Dalam Kitab Ta’lim Muta’alim ................ 21

B. Sikap Ta’dzim Santri ................................................................................ 30

1. Pengertian Sikap Ta’dzim .................................................................. 30

2. Ciri-ciri Sikap Ta’dzim ...................................................................... 31

3. Fungsi Sikap Ta’dzim ........................................................................ 32

C. Hubungan Intensitas Belajar Kitab Ta’li Muta’lim Dengan Sikap Ta’dzim

Santri Terhadap Guru ............................................................................... 33

BAB III HASIL PENELITIA

A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ........................................................ 36

1. Sejarah Berdirinya Pondok ................................................................ 36

2. Letak Geografis Pondok .................................................................... 37

3. Profil Pondok ..................................................................................... 38

4. Keadaan Ustadz dan Santri ............................................................... 38

xii

5. Struktur Organisasi Pengurus Pondok ............................................... 39

6. Progam Pengajaran Pondok .............................................................. 42

7. Sarana dan Prasarana Pondok ........................................................... 44

8. Metode Pembelajaran Kitab .............................................................. 45

B. Penyajian Data ......................................................................................... 46

1. DaftarResponden ............................................................................... 46

2. Hasil Jawaban Angket Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim .. 48

3. Hasil Jawaban Angket Sikap Ta’dzim Santri .................................... 50

BAB IV ANALISIS DATA

A. Analisis Pendahuluan ............................................................................... 52

1. Analisis Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim ......................... 53

2. Analisis Sikap Ta’dzim Santri ........................................................... 58

B. Analisis Uji Hipotesis .............................................................................. 63

C. Analisis Lanjut ......................................................................................... 66

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................................................................... 67

B. Saran ......................................................................................................... 68

C. Penutup ..................................................................................................... 68

DAFTAR PUSTAKA

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

LAMPIRAN-LAMPIRAN

xiii

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Daftar Pendidik Ponpes Nurul Asna ................................................ 38

Tabel 3.2 Daftar Santri Putra Ponpes Nurul Asna .......................................... 39

Tabel 3.3 Daftar Santri Putri Ponpes Nurul Asna ........................................... 39

Tabel 3.4 Daftar Kegiatan Harian Ponpes Nurul Asna ................................... 42

Tabel 3.5 Daftar Kegiatan Mingguan Ponpes Nurul Asna .............................. 43

Tabel 3.6 Daftar Kegiatan Bulanan Ponpes Nurul Asna................................. 44

Tabel 3.7 Daftar Kegiatan Tahunan Ponpes Nurul Asna ................................ 44

Tabel 3.8 Daftar Sarana dan Prasarana Ponpes Nurul Asna ........................... 45

Tabel 3.9 Daftar Responden Santri Nurul Asna............................................... 46

Tabel 3.10 Jawaban Angket Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim ........ 48

Tabel 3.11 Jawaban Angket Sikap Ta’dzim SAntri ........................................ 50

Tabel 4.1 Daftar Nilai Angket Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim .... 53

Tabel 4.2 Distribusi Frekuensi Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim..... 55

Tabel 4.3Interval Katagori dan Presentase Intensitas Belajar Kitab Ta’lim

Muta’alim ........................................................................................................ 57

Tabel 4.4 Daftar Nilai Angket Sikap Ta’dzim Santri ...................................... 59

Tabel 4.5 Distribusi Frekuensi Sikap Ta’dzim Santri ..................................... 60

Tabel 4.6 Interval Katagori dan Presentase Sikap Ta’dzim Santri .................. 62

Tabel 4.7 Tabel Kerja Untuk Mencari Hubungan Intensitas Belajar Kitab Ta’lim

Muta’alim Dengan Sikap Ta’dzim Santri Terhadap Guru .............................. 64

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Pondok pesantren adalah bentuk lembaga pendidikan pribumi tertua di

Indonesia. Pondok pesantren sudah dikenal jauh sebelum Indonesia merdeka,

bahkan Islam masuk ke Indonesia terus tumbuh dan berkembang sejalan

dengan perkembangan dunia pendidikan pada umumnya.

Pondok pesantren merupakan pendidikan non formal yang dapat

mengubah tingkah laku santri ke arah yang lebih baik, sehingga banyak

orang mempercayakan sebagian tanggung jawab dalam pondok pesantren,

khususnya dalam upaya membentuk budi pekerti yang luhur. Oleh karena itu

dalam pondok pesantren mulai perasaan, perilaku, dan kedekatan pada guru

sangat mempengaruhi terhadap jiwa santri. Itulah sebabnya guru bukan hanya

sekedar pendidik saja, akan tetapi juga sebagai sauri tauladan bagi santri-

santrinya dalam upaya membina ke arah yang sehat, khususnya dalam akhlak.

Dengan demikian, guru mempunyai peranan yang sangat penting dalam

membentuk pribadi santrinya karena kehadiranya dirasa perlu dalam berbagi

kegiatan di pesantren.

Didalam pondok pesantren banyak dikaji kitab-kitab klasik. Pengajaran

kitab Ta’limul Muta’alim atau sering dikenal dengan pengajaran akhlak yang

bertujuan untuk membetuk pribadi muslim yang berakhlak tinggi dan mulia

dalam arti hubungan dengan Allah SWT atau sesama manusia.

2

Sikap Ta’dzim merupakan wujud dari manusia terdidik. Sebagai mana

maqalah dalam bahasa arab sebagai berikut:

Artinya : “Akhlak (sikap ta’dzim) ialah sifat-sifat manusia yang terdidik”.

(Nata,1997:5)

Apabila santri intens dalam memperoleh ilmu melalui kitab terkait,

maka mereka memiliki kesopanan yang tinggi, ikhlas dan jujur, bersikap

ta’dzim dan taat kepada guru merupakan salah satu wujud dari pendidikan

agama Islam khususnya dalam bidang akhlak.

Untuk mengetahui seberapa jauh tingkat intensitas belajar kitab Ta’limul

Muta’alim terkait hubungannya dengan ke Ta’dziman santri terhadap guru,

maka penulis mengambil judul ” Hubungan Intensitas Belajar Kitab Ta’lim

Muta’alim Dengan Sikap Ta’dzim Santri Terhadap Guru Di Pondok

Pesantren Nurul Asna Desa Pulutan Salatiga”.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka permasalahan yang

akan diteliti adalah:

1. Bagaimanakah intensitas santri dalam mengikuti pembelajaran kitab

Ta’limul Muta’alim?

2. Bagaimanakah sikap ta’dzim santri terhadap guru di Pondok Pesantren

Nurul Asna?

3

3. Adakah hubungan antara intensitas pembelajaran kitab Ta’limul

Muta’alim dengan sikap ta’dzim santri Terhadap guru di Pondok Pesantren

Nurul Asna?

C. Tujuan Penelitian

Sesuai dengan permasalahan di atas, maka tujuan penelitian ini adalah:

1. Untuk mengetahui intensitas santri dalam mengikuti pembelajaran kitab

Ta’limul Muta’alim di Pondok Pesantren Nurul Asna.

2. Untuk mengetahui keta’dziman santri Terhadap guru di Pondok Pesantren

Nurul Asna.

3. Untuk mengetahui hubungan intensitas belajar kitab Ta’limul Muta’alim

dengan sikap ta’dzim santri Terhadap guru di Pondok Pesantren Nurul

Asna.

D. Manfaat Penelitian

Berdasarkan masalah yang ada di atas, maka manfaat penelitian ini,

antara lain :

1. Secara Teoretis

Hasil penelitian ini diharapkan memberikan informasi kepada

dunia pendidikan dan pondok pesantren mengenai hubungan intensitas

belajar kitab Ta’limul Muta’alim dengan perilaku ta’dzim santri

kepada guru di Pondok Pesantren Nurul Asna

2. Secara Praktis

Memberikan contoh dan pentingnya perilaku ta’dzim kepada guru,

sehingga diharapkan memunculkan sikap saling menghormati dan

4

menghargai kepada sesama terutama kepada guru dan orang yang

lebih tua..

E. Hipotesis

Hipotesis adalah “jawaban sementara terhadap permasalahan penelitian

yang kebenarannya harus diuji secara empiris” ( Suryabrata2003:21 ).

Hipotesis dalam penelitian ini adalah “Terdapat hubungan yang

signifikan antara intensitas belajar kitab Ta’limul Muta’alim dengan sikap

ta’dzim santri kepada guru di Pondok Pesantren Nurul Asna. Dengan kata lain

semakin intensif santri dalam mempelajari kitab Ta’limul Muta’alim maka

semakin ta’dzim santri kepada guru.

F. Definisi Operasional

Agar di dalam penelitian ini tidak terjadi penafsiran yang berbeda

dalam penelitian ini, penulis akan menjelaskan istilah-istilah tersebut diatas :

1. Intensitas

Intensitas adalah keadaan tingkatan atau intensnya (Menurut Kamus

Besar Bahasa Indonesia 2002, 731). Tingkatan disini mengambarkan

seberapa seringnya santri dalam belajar Kitab Ta’lim Muta’alim

2. Belajar

Menurut Miarso (2004:545) pembelajaran adalah suatu usaha yang

disengaja, bertujuan dan terkendali agar orang lain belajar atau terjadi

perubahan yang relatif menetap pada diri orang lain.

5

3. Kitab Ta’limul Muta’alim

Kitab Ta’limul Muta’allim mempunyai arti Bimbingan bagi penuntut

ilmu pengetahuan. (As’ad, 2007: 1 )

4. Sikap

Menurut Ngalim Purwanto (1987:141), sikap atau yang dalam bahasa

inggris disebut attitude adalah suatu cara bereaksi terhadap suatu

perangsang

5. Ta’dzim

W.J.S. Poerwadarminta mengatakan bahwa sikap ta’dzim adalah salah

satu bentuk perbuatan atau sikap yang mencerminkan perilaku sopan

dan menghormati pada orang yang lebih tua atau pada seorang

sesepuh, kiyai, guru dan orang yang dianggap dimulyakan (Kamus

Besar Bahasa Indonesia, 1979: 995).

6. Santri

Kata santri mempunyai dua arti. Pertama santri sebagai murid atau

orang yang belajar di pondok pesantren. Kedua, santri sebagai sebutan

bagi kelompok yang memeluk agama Islam dan tergolong taat dalam

memenuhi dan menjalankan ajaran Islam (Mulham, 2003:300).

Berdasarkan beberapa istilah yang telah dijelaskan di atas, maka

maksud dari judul penelitian ini adalah keterkaitan antara seberapa

seringnya santri putra dan putri Pondok Pesantren Nurul Asna dalam

belajar kitab Ta’limul Muta’alim dengan sikap Ta’dzim santri terhadap

guru.

6

G. Variabel Penelitian

Adapun variabel dalam penelitian ini adalah:

1. Variabel Independen, merupakan variabel inti atau bebas yang berbunyi

“intensitas belajar Kitab Ta’limul Muta’allim” (sebagai variable X),

dengan indikator:

a. Sering datang tepat waktu saat mengikuti pembelajaran

b. Sering inten dalam mendengarkan dan memahami yang disampaikan

guru

c. Sering membuat catatan (memaknani kitab)

d. Sering membaca ulang apa yang telah ditulis saat kajian ketika waktu

luang

e. Intensitas dalam mempelajari Kitab ta’lim Muta’alim

2. Variabel Dependen, merupakan variabel terikat yang berbunyi “Sikap

Ta’dzim Siswa” (sebagai variabel Y), dengan indikator :

a. Memperhatikan saat guru menjelaskan pelajaran

b. Mematuhi nasehat guru dan perintahnya

c. Menghormati semua orang

d. Menundukkan kepala seraya mengucap salam saat bertemu guru

e. Berfikir terlebih dahulu sebelum berkomentar atau berbicara

f. Disiplin dalam mengikuti pembelajaran

H. Metode Penelitian.

Metode penelitian adalah cara yang digunakan oleh peneliti dalam

mengumpulkan data penelitian (KBBI W.J.S Poerwadinata: 1982: 362).

7

Adapun langkah-langkah yang digunakan dalam penelitian ini adalah

sebagai berikut:

1. Pendekatan dan Rancangan Penelitian

Pendekatan ini melakukan penelitian kuantitatif yang bersifat

korelasional, untuk mengetahui hubungan tiap variabel penelitian

menggunakan analisis statistik prosentase dan teknik analisis product

moment untuk mengetahui besarnya pengaruh antar variabel.

2. Lokasi dan Waktu

Penelitian ini akan dilaksanakan di Pondok Pesantren Nurul Asna

Desa Pulutan Kec. Sidorejo Salatiga. Penelitian ini akan dilaksanakan

pada bulan Februari sampai dengan Maret 2017.

3. Populasi dan Sampel

a. Populasi

Populasi adalah seluruh anggota yang diteliti

(Arikunto,2010:173). Maksud dari populasi dalam penelitian ini

adalah jumlah keseluruhan santri putra dan putri yang ada di Pondok

Pesantren Nurul Asna Pulutan Kec. Sidorejo Salatiga. Adapun jumlah

santri Pondok Pesantren Nurul Asna adalah 128 santri, dengan rincian

41 santri putra dan 87 santri putri.

b. Sampel

Sampel adalah sebagian atau wakil populasi yang diteliti.

(Arikunto, 2010:174). Apabila subjeknya kurang dari 100, lebih baik

di ambil semua sehinga penelitianya merupakan penelitian populasi.

8

Selanjutnya jika subjeknya besar dapat diambil antara 10-15%, atau

20-25%. Karena yang mengikuti pembelajaran kitab Ta’limul

Muta’alim kelas menengah (wustho) berjumlah 46 santri, dengan

rincian santri putra 13 orang santri putra dan santri putri 33 santri.

Dengan total jumlah santri kelas wustho yang kurang dari 100 maka di

ambil semua sebagai sampel sehingga disebut total sampling.

4. Metode Pengumpulan Data

Untuk mengumpulkan data yang diperlukan dalam penelitian ini

baik intensitas belajar Kitab Ta’limul Muta’alim santri maupun

mengenai sikap ta’dzim santri kepada guru, maka penulis mengunakan

metode-metode pengumpulan data sebagai berikut:

a. Metode Angket

Angket adalah “sejumlah pertanyaan tertulis yang di

gunakan untuk memperoleh informasi responden dalam arti

laporan pribadi atau hal-hal yang di ketahui” (Arikunto,

1993:128). Metode angket dalam penelitian ini digunakan

untuk mendapatkan data tentang intensitas belajar kitab

Talimul Mua’alim dan sikap Ta’dzim santri terhadap guru.

b. Metode Observasi

Metode observasi adalah suatu usaha sadar untuk

mengumpulkan data yang dilakukan secara sistematis, dengan

prosedur yang sadar Arikunto, (2010:265). Dalam penelitian

ini penulis mengunakan metode observasi langsung yang

9

digunakan untuk mendapatkan data santri dan tentang

kegiatan pembelajaran di Pondok Pesantren Nurul Asna,

terutama pembelajaran Kitab Ta’limul Muta’alim.

c. Metode dokumentasi

Metode dokumentasi yaiyu mencari data mengenai hal-hal

atau variabel yang berupa catatan, transkip,buku, surat kabar,

prasasti, notulen rapat dan sebagainya (Arikunto, 2010:274).

Metode ini digunakan untuk mendapatkan data-data santri dan

proses pembelajaran di Pondok Pesantren Nurul Asna dalam

penelitian ini.

5. Instrumen Penelitian

Instrumen adalah “alat atau fasilitas yang digunakan oleh peneliti

dalam mengumpulkan data” (Arikunto, 2010:192). Instrumen yang

diperlukan dalam penelitian ini adalah lembar angket yang digunakan

untuk mengetahui hubungan intensitas belajar kitab Ta’limul

Muta’alim dengan sikap Ta’dzim santri terhadap guru.

Angket dibagikan kepada santri putra dan putri kelas wustho

Pondok Pesantren Nurul Asna, dan setiap jawaban mempunyai skor 1-

4 dengan pengkatagorian : skor 4 artinya sangat baik, skor 3 berarti

baik, skor 2 berarti kurang baik, skor 1 berarti tidak baik. Angket yang

telah dijawab oleh santri kemudian akan dilakukan pengkatagorian

intensitas belajar Kitab Ta’limul Muta’alim dengan sikap ta’dzim

santri kepada guru.

10

6. Analisis Data

a. Analisis Awal

Analisis awal ini untuk mengetahui intensitas belajar kitab Ta’limul

Muta’alim dengan keta’dziman santri terhadap guru. Teknik

analisisnya menggunakan teknik prosentase sebagai berikut:

P =

x 100 %

Keterangan:

P = Prosentase individu dalam golongan

F = Frekuensi.

N = Jumlah subjek dalam golongan.

b. Analisis Lanjut

Sebagai analisis lanjutan adalah dengan menggunakan teknik

statistik untuk mencari ada tidaknya hubungan yang signifikan

antara variable intensitas belajar Kitab Ta’limul Muta’alim dengan

sikap Ta’dzim santri terhadap guru. Teknik analisisnya memakai

Product Moment sebagai berikut:

Keterangan:

: Koefisien korelasi antara X dan Y

11

XY : Perkalian antara X dan Y

X : Variabel pengaruh yaitu mengikuti kajian

Y : variabel keta’dziman santri terhadap guru

N : Jumlah responden

I. Sistematika Penulisan

Untuk lebih mudah dalam memahami skripsi ini, akan disusun

sistematika penulisan skipsi sebagai berikut :

1. Bagian Awal

Terdiri dari: halaman judul, halaman nota pembimbing, halaman

pengesahan, halaman abstrak, halaman pernyataan keaslian

skripsi,halaman motto, halaman persembahan, halaman kata pengantar,

halaman daftar isi dan halaman daftar tabel.

2. Bagian Isi

Pada bagian isi ini memuat 5 bab yang akan dibahas, sebagaimana

berikut : Bab I, pendahuluan, bab ini memuat latar belakang masalah,

rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, hipotesis

penelitian, definisi operasional, variabel penelitian, metode penelitian,

sistematika penulisan skripsi

Bab II, kajian pustaka, intensitas belajar kitab ta’lim muta’alim dan

sikap ta’dzim santri. Intensitas belajar Kitab Ta’limul Muta’alim

meliputi; pengertian intensitas belajar, pengertian dan kandungan Kitab

Ta’lim Muta’alim dan konsep belajar Kitab Ta’lim Muta’alim. Sikap

ta’dzim santri meliputi; pengertian sikap ta’dzim ciri-ciri sikap ta’dzim

12

fungsi dan manfaat sikap ta’dzim. Hubungan intensitas belajar Kitab

Ta’limul Muta’alim dengan sikap ta’dzim santri terhadap guru di

Pondok Pesantren Nurul Asna Pulutan Kec. Sidorejo Salatiga.

Bab III, hasil penelitian, berisi gambaran umum Pondok Pesantren

Nurul Asna Pulutan Kec. Sidorejo Salatiga yang meliputi: sejarah

berdirinya Pondok Pesantren Nurul Asna, visi dan misi Pondok

Pesantren Nurul Asna, letak geografis, jadwal keseharian pondok dan

penyajian data penelitian

Bab IV, analisis data yang meliputi: analisis pendahuluan, analisis

uji hipotesis dan analisis lanjut

Bab V, penutup berisi kesimpulan dan saran-saran sebagai bahan

masukan didalam pesantren dan pendidikan akhlak bagi santri atau

masyarakat.

3. Bagian Akhir

Pada bagian akhir terdiri dari daftar pustaka, daftar riwayat hidup

dan lampiran-lampiran.

13

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’allim

1. Pengertian Intensitas Belajar

Menurut tim Prima Pena (2006:209) intensitas adalah

kemampuan, kekuatan atau kehebatan, sedangkan menurut Nurkholif

Hazim (2005:191), intensitas adalah kebulatan tenaga yang dikerahkan

untuk suatu usaha. Jadi intensitas secara sederhana dapat dirumuskan

sebagai usaha yang dilakukan oleh seseorang dengan penuh semangat

untuk mencapai tujuan.

Definisi belajar adalah suatu proses usaha yang dilakukan

seseorang untuk memperoleh suatu perubahan tingka laku yang baru

secara keseluruhan, sebagai hasil pengalamannya sendiri dalam

interaksi dengan lingkungannya (Slameto, 2003: 2). Sedangkan

menurut Abdillah dalam Komri (2015:218) menyimpulkan bahwa

belajar adalah suatuusaha sadar yang dilakukan oleh individu dalam

perubahan tingkah laku baik melalui latihan dan pengalaman yang

menyangkut aspek-aspek kognitif,afektif,dan pesikomotorik untuk

memperoleh tujuan tertentu. Sehingga dapat disimpulkan bahwa

belajar adalah perubahan tingkah laku, pengetahuan dan sikap pada

kepribadian seseorang melalui latihan dan pengalaman, yang dapat

diobservasi maupun tidak, yang dapat dilakukan dengan

14

membandingkan tingkah laku seseorang sebelum dan sesudah

mengalami peristiwa belajar.

Berdasarkan istilah-istilah diatas maka dapat disimpulkan

intensitas belajar adalah kesanggupan, kesungguhan siswa dalam

belajar atau giat belajar yang dilakukan siswa dalam upaya

memperoleh pemahaman, pengetahuan serta tingkah laku yang lebih

baik melalui prosedur latihan dan pengalaman yang dilakukan baik

disekolah maupun di rumah.

2. Hakikat Intensitas Belajar

Seseorang yang belajar dengan semangat yang tinggi maka akan

menunjukan hasil yang baik, karena intensitas belajar siswa akan

sangat menentukan tingkat pencapaian tujuan belajarnya yakni

meningkatkan prestasinya. Kata intensitas sangat erat kaitannya

dengan motvasi, antara keduanya tidak dapat dipisahkan sebab untuk

terjadinya itensitas belajar atau semangat belajar harus didahului

dengan adanya motivasi dari siswa itu sendiri.

Jadi motivasi akan senantiasa menentukan intensitas belajar

siswa. Intensitas merupakan realitas dari motivasi dalam rangka

mencapai tujuan yang diharapkan yaitu peningkatan prestasi, sebab

seseorang melakukan usaha dengan penuh semangat karena adanya

motivasi sebagai pendorong pencapaian prestasi.

15

a. Motivasi

Menurut Gletmen dan Reber yang dikutip Muhibbin Syah

(1994: 136) bahwa pengertian dasar motivasi adalah keadaan

internal organisme (baik manusia maupun hewan) yang

mendorongnya untiuk melakukan sesuatu. Disini motivasi berarti

pemasok daya untuk berbuat atau bertingkah laku secara terarah.

Hal ini sejalan dengan pendapat M.C. Donal yang memberikan

pengertian bahwa “Motivasi adalah salah satu faktor yang

mempengaruhi keefektifan kegiatan belajar siswa (Jamaludin, dkk

2015: 150)

Motivasi dapat dibedakan menjadi dua macam yaitu motivasi

intrinsik dan motivasi ekstrinsik. Motivasi intrinsik adalah keadaan

yang berasal dari dalam diri individu yang dapat melakukan

tindakan belajar, termasuk didalamnyan adalah perasaan menyukai

materi dan kebutuhannya terhadap materi tersebut. Sedangkan

motivasi ekstrinsik adalah hal atau keadaan yang mendorong untuk

melakukan tindakan karena adanya rangsangan dari luar individu,

pujian , dan hadiah atau peraturan sekolah, suri tauladan orang tua,

guru dan seterusnya, merupakan contoh konkrit motivasi ekstrinsik

yang dapat mendorong siswa untuk belajar.

Dalam hal ini Sadirman A.M. (1990: 84-85), mengemukakan

bahwa fungsi motivasi dalam belajar adalah untuk mendorong

16

manusia untuk berbuat, jadi sebagai penggerak motor yang

melepaskan energi.

Dengan demikian, motivasi itu akan mendorong seseorang

yang belajar untuk memperoleh hasil belajar yang optimal. Dengan

kata lain, bahwa dengan adanya usaha yang tekun yang terutama

didasari adanya motivasi, maka seseorang yang belajar itu akan

dapat mencapai prestasi yang baik. Intensitas motivasi seseorang

peserta didik/mahasiswa akan sangat menentukan tingkat

pencapaian prestasi belajar.

b. Durasi Kegiatan

Durasi kegiatan adalah berapa lamanya kemampuan

penggunaan untuk melakukan kegiatan. Dari indikator ini dapat

dipahami bahwa motivasi akan terlihat dari kemampuan seseorang

menggunakan waktunya untuk melakukan kegiatan. Yaitu dengan

lamanya siswa menyediakan waktu untuk belajar setiap harinya.

c. Frekuensi Kegiatan

Frekuensi dapat diartikan dengan kekerapan atau kejarangan

kerapnya (Porwadarminta, 1984: 283), frekuensi yang dimaksud

adalah seringnya kegiatan itu dilaksanakan dalam periode waktu

tertentu. Misalnya dengan seringnya siswa melakukan belajar baik

disekolah maupun diluar sekolah.

17

d. Presentasi

Presentasi yang dimaksud adalah gairah, keinginan atau

harapan yang keras yaitu maksud, rencana, cita-cita atau sasaran,

target dan idolanya yang hendak dicapai dengan kegiatan yang

dilakukan. Ini bsia dilihat dari keinginan yang kuat bagi siswa

untuk belajar.

e. Arah sikap

Sikap sebagai suatu kesiapan pada diri seseorang untuk

bertindak secara tertentu terhadap hal-hal yang bersifat positif

ataupun negatif. Dalam bentuk yang negatif akan terdapat

kecendrungan untuk menjauhi, menghindari, membenci, bahkan

tidak menyukai objek tertentu. Sedangkan dalam bentuk yang

positif kecenderungan tindakan adalah mendekati, menyenangi, dan

mengharapkan objek tertentu. Contohnya, apabila siswa

menyenangi materi tertentu maka dengan sediri siswa akan

mempelajari dengan baik. Sedangkan apabila tidak menyukai

materi tertentu maka siswa tidak akan mempelajari kesan acuh tak

acuh.

f. Minat

Minat timbul apabila individu tertari pada sesuatu karena

sesuai dengan kebutuhannya atau merasakan bahwa sesuatu yang

akan digeluti memiliki makna bagi dirinya, Slameto (1998: 182)

18

mengatakan bahwa minat adalah suatu rasa lebih suka dan rasa

ketertarikan pada suatu hal atau aktivitas tanpa ada yang menyuruh.

g. Aktivitas

Aktivitas diartikan sebagai suatu kegiatan yang mendorong

atau membangkitkan potensi-potensi yang dimiliki oleh seorang

anak. Setiap gerak yang dilakukan secara sadar oleh seorang dapat

dikatakan sebagai aktivitas. Aktivitas merupakan ciri dari manusia,

demikian pula dalam proses belajar mengajar itu sendiri merupakan

sejumlah aktivitas yang sedang berlangsung. Itulah sebabnya

prinsip atau asas yang sangat penting dalam interaksi belajar

mengajar aktivitas W.J Poerdarminta (1985: 26) bahwa aktivitas

sebagai atau kesibukan.

Ada beberapa aktifitas siswa sewaktu berlangsungnya suatu

kegiatan yaitu:

1) Membaca

Membaca merupakan aktifitas belajar. Belajar merupakan set

maka belajar atau membaca untuk keperluan belajar harus

menggunakan set, maka belajar atau membaca untuk keperluan

belajar harus menggunakan set. Misalnya dengan mulai

memperhatikan judul bab, topic-topik utama, dengan

berorientasi kepada tujuan dan keperluan (Wasty Sumanto,

1990: 110).

19

2) Bertanya

Bertanya merupakan proses aktif, bila siswa tidak atau bahkan

kurang dilibatkan maka hasil belajar yang dicapai akan rendah.

Bentuk keterlibatan siswa itu misalnya, dengan bertanya tentang

hal-hal yang belum dipahami atau menjawab pertanyaan yang

diajukan

3) Mencatat

Mencatat erat kaitannya sebagai aktivitas belajar adalah

mencatat yang didorong oleh kebutuhan dan tujuan, dengan

menggunakan set tertentu agar catatannya itu berguna.

4) Mengingat

Mengingat yang termasuk aktivitas belajar adalah mengingat

yang didadasari untuk suatu tujuan, misalnya menghafal suatu

materi

5) Latihan

Latihan termasuk aktivitas belajar, orang yang melaksanakan

latihan tentunya mempunyai dorongan untuk mencapai tujuan

tertentu yang dapat mengembangkan suatu aspek pada dirinya.

Dalam latihan terjadi interaksi yang interaktif antara subjek

dengan lingkungannya hasil belajar akan berupa pengalamannya

yang dapat mengubah dirinya yang kemudian akan

mempengaruhi terhadap lingkungan sekitarnya.

20

6) Mendengarkan

Dalam proses belajar mengajar seorang guru sering

menggunakan metode ceramah dalam penyampaian materi

disamping metode lainnya. Dalam hal ini, tugas pokok siswa

ketika guru sedang menyampaikan materi adalah mendengarkan

yang didorong oleh minat dan tujuan. Untuk memahami suatu

materi seseorang siswa tidak hanya dipengaruhi oleh kerajinan

saja tetapi dipengaruhi juga oleh ketelitian dan ketekunan

seseorang siswa dalam mendengarkan materi yang disampaikan.

3. Pengertian Kitab Ta’lim Muta’allim

Kitab Ta’lim Muta’allim adalah kitab akhlak yang di karang oleh

Syaikh Az-Zarnuji. Sedangkan biografi Syaikh Az-Zarnuji yaitu kata

Syaikh adalah panggilan kehormatan untuk pengarang kitab ini.

Sedang Az-Zarnuji adalah nama marga yang diambil dari nama kota

tempat beliau berada, yaitu kota Zarnuj. Di antara dua kata itu ada

yang menuliskan gelar Burhanuddin (bukti kebenaran agama),

sehingga menjadi Syaikh Burhanuddin Az Zarnuji.(As’ad,2007:ii)

Kelahiran atau masa hidup Az-Zarnuji hanya dapat diperkirakan

lahir pada sekitar tahun 570 H, sedangkan tentang kewafatannya

terdapat perbedaan, ada yang menyatakan beliau wafat pada tahun 591

H (1195 M) dan menurut keterangan Plessner, bahwasanya ia telah

menyusun kitab tersebut setelah tahun 593 H (1197), perkiraan

tersebut berdasar adanya fakta bahwa beliau banyak mengutip

21

pendapat dari guru beliau yang yang ditulis dalam Kitab Ta’lim

Muta’allim, dan sebagian guru beliau yang ditulis dalam kitab tersebut

meninggal dunia pada akhir abad ke-6 H, dan beliau menimba ilmu

dari gurunya saat masih muda. Az-Zarnuji merupakan ulama yang

hidup satu periode dengan Nu’man bin Ibrahim Az-Zarnuji yang

meninggal pada tahun yang sama, diapun meninggal tidak jauh dari

tahun tersebut karena keduanya hidup dalam satu periode dan generasi.

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa Az-Zarnuji wafat tahun

640 H/1242M. (As’ad,2007:iii)

Kitab Ta’lim Muta’allim ini ditulis oleh Syaikh Az-Zarnuji

dikarenakan beberapa hal, di antaranya, beliau melihat banyaknya

orang yang mencari ilmu dengan bersungguh-sungguh tetapi tidak

menghasilkan apa-apa, atau menghasilkan ilmu, tetapi tidak memberi

manfaat. Berdasarkan penjelasan diatas dapat ditarik kesimpulan

bahwa yang mendorong Az-Zarnuji menyusun kitab Ta’lim

Muta’allim adalah sebagai berikut :

a. Az-Zarnuji memandang bahwa banyak penuntut ilmu itu salah

menempuh jalan, sehingga mereka tidak memperoleh apa yang

menjadi tujuan, baik sedikit maupun banyak

b. Az-Zarnuji ingin menjelaskan cara-cara yang harus ditempuh di

dalam menuntut ilmu dengan mengacu pada kitab-kitab yang

ditulis sebelumnya dan apa yang didengar dari guru beliau dengan

22

harapan agar mendapatkan keberuntungan dan keselamatan di

akhirat

4. Materi yang Terkandung dalam Kitab Ta’lim Muta’allim

Kitab Ta’lim Muta’allim sendiri memiliki makna menunjukkan

jalan atau cara-cara menuntut ilmu kepada para pencari ilmu. Supaya

para penuntut ilmu bisa menghasilkan ilmu yang bermanfaat, bisa

diamalkan dan menambah pahala bagi pemilik ilmu tersebut.Maka dari

itu, supaya mudah dimengerti dan dipahami, kitab Ta’lim Muta’allim

dalam karangan Aly As’ad diperinci dalam 13 bahasan :

a. Bab 1 tentang pengertian ilmu, fiqih dan keutamaannya

Berisi tentang keutamaan ilmu dan Shohibul Ilmi, sekaligus

keutamaan Ahli Fiqih. Sebab setiap para penuntut ilmu harus tahu

bagaimana tata cara sholat, zakat, dan lain-lainnya, hal-hal itu

merupakan cabang-cabang ilmu dari ilmu Fiqih yang wajib dicari

dan dipelajarinya.

Bukan saja mempelajari Ilmu Fiqih yang Fardhu Ain

hukumnya, tetapi ilmu Tauhid sama saja hukumnya, yaitu Fardhu

Ain, sebab berkaitan dengan keyakinan dan aqidah yang dimiliki

oleh seorang muslim, agar keyakinan tidak luntur dan goyah seiring

dengan perubahan zaman, apalagi sekarang ini banyak keyakinan

dan aliran keagamaan yang bermunculan bak bagaikan jamur yang

bertaburan, yang mungkin akan menyerang dan merusak keyakinan

dan aqidah kita semua selaku umat Islam yang meyakini bahwa

23

Allah adalah Tuhan Yang Esa dan Nabi Muhammad adalah Rasul

yang terakhir.

b. Bab 2 tentang niat dalam belajar

Pada Bab ini, syekh Al-Zarnuji menjelaskan secara jelas

tetang masalah niat. Karena niat merupakan pokok dan dan harus

dimiliki oleh para penuntut ilmu. Beliau menjelaskan bagaimana

seorang penuntut ilmu berniat, karena dengan niat yang sungguh-

sungguh dalam melakukan aktifitas belajar maka akan

mendapatkan pahala baik di dunia dan di akhirat. Syekh Al-Zarnuji

menjelaskan bahwa niat adalah azaz segala perbuatan. Maka dari

itu adalah wajib berniat dalam belajar. Konsep niat dalam belajar

ini menagacu kepada hadis Nabi Muhammad saw yang artinya

“Hanyasanya semua pekerjaan itu harus mempunyai niat, dan

hanyasanya setiap pekerjaan itu apa yang ia niatkan”. (HR.

Bukhari)

Contoh amal duniawi seperti makan,minum dan tidur bisa

jadi amal ukhrawi seperti shalat, membaca dzikir jadi amal duniawi

dengan niat yang jelek seperti riya’. Zarnuji berpendapat bahwa

belajar adalah suatu pekerjaan, ia harus mempunyai niat belajar.

Zarnuji menjelaskan bahwasanya dalam belajar hendaklah berniat

untuk :

1) Mencari ridha Allah azza wa jalla

2) Memperoleh kebahagiaan akhirat

24

3) Berusaha memerangi kebodohan pada diri sendiri dan

dalam kaum yang bodoh

4) Mengembangkan dan melestarikan Islam

5) Mensyukuri nikmat akal dan badan yang sehat

c. Bab 3 tentang memilih ilmu, guru, teman dan tentang ketabahan

Syekh Az-Zarnuji bukan saja menjelaskan tentang niat, akan

tetapi beliau juga menjelaskan bagaimana mencari seorang guru

yang akan dijadikan sebagai pembimbing, penuntun dan

pentransfer ilmu pengetahuan kepada kita, dan juga menjelaskan

bagaimana kita mencari teman yang akan kita jadikan sebagai

partner dalam mencari ilmu, sebab dengan berteman dengan yang

malas secara otomatis kita akan ikut menjadi malas

pula.(As’ad,2007:24)

d. Bab 4 tentang penghormatan terhadap ilmu dan ulama

Syeh Al-Zarnuji menjelaskan cara memuliakan ilmu dan cara

memuliakan para guru dan Kyai selaku shohibul ilmi. Seorang

yang mencari ilmu tidak akan mendapatkan ilmu dan

keutamaannya, terkecuali menghormati ilmu, para guru, Kyai, dan

termasuk memuliakan ilmu adalah menulis dengan tulisanyang

baik dan jelas, agar kita tidak menyesal dan dicaci maki oleh anak

cucu kita.

Adab yang tidak boleh dilakukan terhadap guru:

1) Tidak berjalan di depan guru

25

2) Tidak menduduki tempat yang diduduki seorang guru

3) Tidak mendahului bicara dihadapan guru kecuali dengan

izinnya

4) Tidak bertanya dengan pertanyaan yang membosankan guru

5) Tidak menganggu istirahat guru

6) Tidak menyakiti hati guru.(As’ad,2007:38)

e. Bab 5 tentang tekun dan semangat

Seorang murid harus memiliki semangat dan ketekunan,

وقيل: من طلب شيئا وجد وجد، ومن قرع الباب ولج ولج. بقدرما تتعنى

تنال ما تتمنى

Artinya: ”Barangsiapa yang mencari sesuatu dengan

sungguh-sungguh ia akan mendapatkannya, barangsiapa yang

mengetuk pintu dengan sungguh-sungguh ia akan

masuk.Tergantung kesungguhanmu engkau akan meraih

keinginanmu.”

f. Bab 6 tentang memulai belajar, pengaturannya dan urutannya

Syaikhul Islam Burhanudin Rahimahullah menetapkan

dimulainya belajar pada hari rabu. Hal ini karena hari rabu adalah

hari diciptakannya cahaya, dan ia adalah hari yang sangat pedih

bagi orang-orang kafir dan hari yang penuh berkah bagi orang-

orang mukmin.

Pelajaran yang telah dipahami dan dikaji ulang hendaknya

dicatat karena hal ini sangat bermanfaat, seorang santri tidak perlu

26

menulis sesuatu yang ia pahami karena hal ini dapat

menghilangkan kecerdasan, menimbulkan kejenuhan dan menyia-

nyiakan waktu.

g. Bab 7 tentang tawakal

Seorang santri harus bertawakal dalam menuntut ilmu tidak

perlu memusingkan masalah rezki dan tidak perlu menyibukkan

hatinya akan masalah ini. Karena orang yang sibuk memikirkan

urusan rezkinya baik itu sandang dan pangan, jarang sekali ia

berusaha untuk mencari akhlak yang baik dan hal-hal yang luhur.

Hendaknya setiap orang yang menyibukkan dirinya berbuat

kebajikan agar ia tidak dipermainkan oleh hawa nafsunya,

hendaknya seorang yang berakal tidak memusingkan urusan dunia

karena hati yang susah dan sedih tidak dapat menolak musibah dan

tidak dapat memberi manfaat, tetapi justru merusak hati, pikiran

dan tubuh juga menghalanginya dari berbuat kebaikan. Nabi

Muhammad bersabda

وأما قوله عليه الصالة والسالم : فالمراد منه قدر هم ال يخل بأعمال الخير

وال يشغل القلب شغال يخل بإحضار القلب فى الصالة, فإن ذالك القدر من

الهم والقصد من أعمال اآلخرة

Artinya: “keprihatinan yang tidak menghalangi amal kebaikan dan

tidak menyibukkan hati hingga hati tidak dapat khusyu’ shalat,

karena keprihatinan ini termasuk urusan akhirat”

Diketahui bahwa perjalanan menuntut ilmu tidak lepas dari

kepayahan, karena ilmu adalah perkara yang sangat besar dan ia

27

lebih utama daripada berjihad menurut pendapat kebanyakan

ulama, pahala yang diperoleh tergantung dari kepayahannya,

barangsiapa mampu bertahan ia akan merasakan kelezatan yang

melebihi seluruh kenikmatan duniawi.

h. Bab 8 tentang waktu keberhasilan

Seorang ulama berkata :

قِيل: وقت التعلم من المهد الى اللحد. وآفضل آ آلوقا ت شر خ ا لشباب,

ووقت الّسحر, ومابين العشائين

Artinya: ”Waktu belajar sejak dari ayunan sampai ke liang lahat

dan sebaik-baik waktu adalah masa muda, menjelang waktu subuh

dan antara maghrib dan isya’.”

Hendaknya murid menghabiskan seluruh waktunya untuk

belajar, bila ia telah bosan dari satu bidang ilmu ia bisa berpindah

ke bidang ilmu lainnya.Ibnu Abbas ra. Jika ia merasa bosan dengan

ilmu tauhid beliau berkata:

هاتواديوان الشعراءِ

Artinya: “Tolong ambilkan buku syair para penyair.”

i. Bab 9 tentang kasih sayang dan nasehat

Orang yang berilmu harus bersifat kasih sayang, memberi

nasehat dan tidak iri karena iri hanya merusak dan tidak

bermanfaat

j. Bab 10 tentang istifadah (memperoleh manfaat ilmu)

Hendaknya seorang santri selalu siap setiap untuk mengambil

ilmu agar ia mendapatkan kemuliaan. Cara memperolehnya setiap

28

saat ia harus membawa pena agar ia bisa menulis ilmu yang ia

dengar. Seorang ulama berkata :

قيل: من حفظ فر ومن كتب قر

Artinya: “Barangsiapa yang menghafal saja akan hilang

hafalannya dan barangsiapa yang menulis akan tetap ilmunya”

k. Bab 11 tentang wara’ ketika belajar (menjaga diri dari perkara

haram)

Sebagian ulama meriwayatkan sebuah hadits ” barang siapa

yang tidak bersikap wara’ dalam menuntut ilmu Allah akan

mengujinya dengan salah satu tiga perkara: Mematikannya di usia

muda, menempatkannya di tempat orang-orang bodoh atau

mengujinya menjadi pelayan raja.” Selama seorang santri semakin

wara’, ilmunya semakin bermanfaat, belajarnya semakin mudah

dan banyak mendapat ilmu. Diantara sifat wara’ yang sempurna

ialah tidak makan banyak, tidak banyak tidur, tidak banyak

berbicra yang tidak berguna, dan menjaga diri dari makanan pasar

sebisanya karena makanan di pasar lebih dekat dengan najis dan

pengkhianatan, lebih jauh dari menyebut nama Allah dan lebih

dekat pada kelalaian, selain itu mata orang-orang miskin

meliriknya tetapi mereka tidak mampu untuk membelinya, dengan

demikian hati mereka sakit dan hilanglah keberkahannya.

l. Bab 12 tentang penyebab hafal dan penyebab lupa

29

Penyebab utama memperkuat hafalan adalah kesungguhan,

ketekunan, makan sedikit, shalat malam dan membaca Al Qur’an,

bahkan dikatakan :

قيل: ليس شيئ أزيد للحفظ من قراءة القرأن نظرا

Artinya: ”Tiada sesuatu yang memperkuat hafalan melebihi

daripada membaca Al Qur’an dengan melihat”.

Sedangkan penyebab lupanya ilmu adalah memakan

ketumbar basah, apel kecut, melihat orang dipacung, membaca

tulisan di kuburan, melewati barisan unta, membuang kutu rambut

yang masih hidup di tanah, berbekam di belakang kepala,

hindarilah semua ini karena menyebabkan kelupaan.

m. Bab 13 tentang sumber dan penghambat rizqi, penambah dan

pemotong usia

Telah diterangkan dalam hadis ini bahwa melakukan

kemaksiatan penyebab terhambatnya rezki terutama berbohong,

karena hal ini menyebabkan kefakiran, bahkan telah diriwayatkan

sebuah hadits khusus mengenainya, begitu juga tidur setelah subuh

dapat menghambat rezki, banyak tidur juga dapat menyebabkan

kefakiran dan lupanya ilmu.

Penyebab utama yang dapat mendatangkan rezki adalah

menjalankan shalat dengan khusyu’,lengkap dengan rukun-

rukunnya, kewajibannya, sunnah-sunnahnya dan adab-adabnya.

Kalau shalat dhuha sudah dikenal mendatangkan rezki, juga

30

membaca Al Waqi’ah terutama di malam hari ketika hendak tidur,

dan membaca surat Al Mulk, Al Muzammil, Al Lail, Al Insyirah,

serta mendatangi masjid sebelum adzan, selalu dalam keadaan suci,

menunaikan shalat sunnah subuh, dan shalat witir di rumah juga

dapat mendatangkan rezki

B. Sikap Ta’dzim Santri

1. Pengertian Sikap Ta’dzim

Kata ta’dzim dalam bahasa inggrisnya adalah “respect” yang

mempunyai makna sopan santun, menghormati dan mengagungkan

orang yang lebih tua atau yang dituakan.( Nicholson,1978:1-2).

Sedangkan menurut W.J.S. Poerwadaminta mengatakan bahwa sikap

ta’dzim adalah perbuatan atau perilaku yang mencerminkan kesopanan

dan menghormati kepada orang lain terlebih kepada yang lebih tua

darinya atau kepada seorang kyai, guru dan orang yang dianggap

dimuliakan (Poerwadaminta,1976: 995)

Menurut A. Ma’ruf Asrori sikap ta’dzim diartikan lebih luas lagi

yaitu bukan hanya bersikap sopan santun dan menghormati saja akan

tetapi lebih dari itu, yaitu :

a. Konsentrasi dan memperhatikan

b. Mendengarkan nasehat- nasehatnya

c. Meyakini dan merendahkan diri kepadanya.(Asrori,1996:11-12)

31

Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa sikap

ta’dzim adalah suatu totalitas dari kegiatan rohani (jiwa) yang

direalisasikan dengan perilaku dengan wujud sopan santun,

menghormat orang lain dan mengagungkan guru.

Sikap ta’dzim ini wajib dilakukan seorang santri kepada gurunya,

sebagaimana syair Syeh Salamah Abi Abdul Hamid yang diterjemahkan

oleh Mas’ud bin Abdur Rohman sebagai berikut :

Artinya : “ Santri itu wajib taat kepada gurunya, menurut apa yang

diperintahkan gurunya di dalam perkara yang halal, dan

wajib ta’dzim (mengagungkan ) kepada gurunya.” (Mas’ud

bin Abdur Rohman,1967:3-4

2. Ciri-ciri sikap ta’dzim

Menurut A. Ma’ruf ciri-ciri sikap ta’dzim ada 5 yaitu :

a. Apabila duduk di depan guru selalu sopan

b. Selalu mendengarkan perkataan guru

c. Selalu melaksanakan perintahnya

d. Berfikir sebelum berbicara kepada guru

e. Selalu merendahkan diri kepadanya. (Ma’ruf,1996:11)

Sedangkan menurut Sidik Tono, et,al., ciri-ciri sikap ta’dzim

adalah sebagai berikut :

a. Selalu bersikap hormat kepada guru

b. Selalu datang tepat waktu

c. Mendengarkan saat guru menerangkan

32

d. Menjawab saat guru bertanya

e. Berbicara ketika sudah diberi izin

f. Selalu melaksanakan tugas yang diberikan guru. (Tono,et.

Al.,2002:107)

Menurut Syeh Salamah dalam Kitab Jawahirul Adab ciri- ciri

sikap ta’dzim adalah sebagai berikut :

a. Selalu mengucapkan salam ketika bertemu dengan guru.

b. Mengerjakan pekerjaan yang membuat guru senang

c. Senantiasa menundukkan kepala ketika duduk didekat guru.

d. Ketika bertemu guru dijalan senantiasa berhenti di pinggir jalan

seraya menaruh hormat kepadanya.

e. Senantiasa mendengarkan ketika guru menerangkan seraya

mencatat.

f. Selalu hormat kepada siapapun.

g. Menjaga nama baik guru dimanapun

Jadi secara umum ciri-ciri sikap ta’dzim adalah bila dihadapan

guru selalu menundukkan kepala dengan niat hormat, selalu

mendengarkan perkatan perkataan guru, selalu menjalankan

perintahnya, menjawab ketika ditanya, selalu merendahkan diri

kepadanya, menjaga nama baik guru dan lain-lain.

3. Fungsi Sikap Ta’dzim

a. Fungsi Sikap Ta’dzim

1) Untuk menunjukkan sebagai orang yang terdidik

33

2) Sebagai salah satu jalan mendapatkan ilmu yang bermanfaat

3) Untuk mengharapkan rasa pertemana

4) Memberikan penghormatan kepada sesama dan kepada orang

yang lebih tua.

b. Manfaat Sikap Ta’dzim

1) Mendapat ilmu yang bermanfaat

2) Dihormati orang lain.

3) Dicintai orang lain.

4) Banyak temannya.

5) Disenangi teman-temannya.

6) Disenangi guru.

Fungsi dan manfaat sikap ta’dzim diatas sudah bersifat spesifik,

adapun fungsi dan manfaat dari sikap ta’dzim secara umum yaitu dimana

sikap ta’dzim merupakan wahana untuk mencapai tujuan dari berbagai

fariasi tujuan dalam kehidupan manusia. Sebagai manfaatnya adalah akan

mendapatkan suatu tujuan yang diharapkan dengan tanpa menimbulkan

masalah.

C. Hubungan Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’allim dengan Sikap

Ta’dzim Santri Terhadap Guru

Kitab Ta’lim Muta’allim merupakan kitab pegangan bagi orang

orang yang sedang menuntut ilmu, kandungan didalam Kitab Ta’lim

Muta’allim tercantum tata cara orang menuntut ilmu, cara mendapatkan

ilmu yang bermanfaat serta pesan-pesan tentang nilai-nilai akhlak. Jika

34

seseorang yang menuntut ilmu tidak berpegangan atau tidak mengetahui

Kitab Ta’lim Muta’allim, maka tidak akan tahu tatacara mencari ilmu yang

baik dan benar. Namun apabila jika seseorang yang baru menuntut ilmu itu

berpegangan atau mengetahui isi kandungan Kitab Ta’lim Muta’allim

maka akan tahu tata cara menuntut ilmu agar menjadi ilmu yang

bermanfaat. (Ya’kub, 2001:113)

Berdasarkan pengajaran Kitab Ta’lim Muta’allim, pelajaran yang

dapat diperoleh siswa adalah menghormati orang lain terutama yang lebih

tua, menghormati guru, sopan santun, taat, memuliakan kitab serta

pelaksanaan nilai-nilai moral lainnya.

Sikap- sikap diatas merupakan gambaran dari sikap ta’dzim, maka

hal tersebut hendaknya diterapkan oleh dunia pendidikan sejak dini

mungkin, agar dikelak kemudian hari mereka manjadi anak yang baik dan

selalu mengedepankan sikap ta’dzim dalam menjalankan kehidupan

sehari-hari.

Akhlak dalam hal ini adalah sikap ta’dzim santri dalam

pembentukannya sangat ditentukan oleh pengajaran, terutama pengajaran-

pengajaran tentang akhlak walaupun tidak dipungkiri bahwa ada faktor

lain yang ikut membantu dalam pembentukan sikap ta’dzim, salah satunya

adalah intensitas belajar Kitab Ta’lim Muta’allim yang dilakukan oleh

santri. Oleh karena itu sangat penting untuk menumbuhkan semangat,

motivasi dan kemauan belajar Kitab Ta’lim Muta’allim dikalangan santri.

35

Dengan kemauan untuk belajar Kitab Ta’lim Muta’allim secara

intensif dan sungguh-sungguh maka santri akan dapat lebih memahami

kandungan Kitab Ta’lim Muta’allim. Untuk itu dalam meningkatkan minat

dan niat belajar santri, sangat dipengaruhi oleh cara guru atau pengajar

dalam memotivasi santri, sehingga diharapkan dengan adanya kemauan

untuk belajar Kitab Ta’lim Muta’allim akan dapat membentuk sikap dan

kepribadian santri yang mempunyai sikap menghormati orang lain, guru,

teman, orang tua, memuliakan kitab dan nilai- nilai moral lainnya untuk

dijadikan dasar dalam melaksanakan kehidupan sehari- hari terutama

dalam menuntut ilmu.

36

BAB III

LAPORAN HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum Lokasi dan Subjek Penelitian

1. Sejarah Singkat Berdirinya Pondok Pesantren Nurul Asna

Pondok pesantren Nurul Asna berdiri pada tanggal 22 Januari 1977

M dengan pendiri simbah KH. Asnawi dan putra beliau yaitu KH. Drs.

Nasafi, M.Pd.I. yang memiliki kapasitas kurang lebih 800m2. Lahan ini

terletak di Desa Pulutan, Sidorejo, Salatiga sekitar 200 m dari jalan raya

Salatiga-Banyu Biru.

Pondok pesantren ini diberi nama Nurul Asna dan yang memberi

nama adalah beliau KH. Asnawi, menurut Drs. H. Nasafi, M.Pd.I, beliau

adalah putra dari KH. Asnawi nama “Nurul-Asna” terdiri dari 2 kata yaitu

“nur” dan “asna”. Nurun artinya cahaya dan Asna berasal dari gabungan

dua Nama yaitu Asnawi dan Nasafi. Nurul Asna sendiri mempunyai arti

sebuah cahaya yang berkilau yang memancarkan manfaat untuk semua

lapisan masyarakat yang terkena pancaran sinar tersebut. Pondok

pesantren ini berdiri dari dana pribadi keluarga kyai tersebut karena tidak

ada campur tangan masalah dana dari pemerintah, hal ini tidak menjadi

masalah yang berarti dalam pembangunan pondok pesantren yang

mempunyai tujuan mencetak santri yang militan. Pondok pesantren ini

didirikan untuk menghidupkan dan melanggengkan agama islam. Karena

mayoritas penduduk desa adalah beragama islam yang membutuhkan

dakwah Islam.

37

Hingga saat ini santripondok pesantren Nurul Asna berasal dari

berbagai tempat, baik dari Kota Salatiga sendiri maupun luar Kota Salatiga

seperti: Boyolali, Magelang, Temanggung, Demak, dan dari luar Jawa

yaitu Sumatra, dan pada tahun 2003 Pondok Pesantren Nurul Asna

membangun pondok pesantren khusus putri yang berjarak ± 200 m dari

pondok pesantren putra dan sekarang jumlah santri putra dan putri adalah

128 santri yang sebagian besar adalah mahasiswa IAIN Salatiga

2. Letak Geografis Pondok Pesantren Nurul Asna

Pondok pesantren Nurul Asna terletak di jalan KH. Asnawi,

Pulutan, Sidorejo, Salatiga. Pondok tersebut memiliki dua wilayah

pesantren yaitu putra di pulutan dan putri kecandran meskipun berbeda

kecamatan, akan tetapi kedua wilayah pesantren tersebut hanya berjarak

± 200 m. Letak geografis pondok pesantren Nurul Asna putra adalah

sebagai berikut:

a. Batas bagian barat : Masjid Al Hanif Pulutan

b. Batas bagian utara : Permukiman penduduk

c. Batas bagian timur : Perkebunan penduduk

d. Batas bagian selatan : Permukiman penduduk

Sedangkan letak geografis pondok pesantren Nurul Asna putri

adalah sebagai berikut:

a. Batas bagian barat : Persawahan penduduk

b. Batas bagian utara : Persawahan penduduk

c. Batas bagian selatan : Persawahan

38

d. Batas bagian timur : Jalan Pulutan dan permukiman

3. Profil Pondok Pesantren Nurul Asna

a. Nama : Pondok Pesantren Nurul Asna

b. Alamat : Jln. KH. Asnawi Pulutan

Kecamatan : Sidorejo

Kota : Salatiga

Provinsi : Jawa Tengah

c. Status pondok : Milik pribadi

d. Tahun berdiri : 1977

4. Keadaan Ustadz dan Santri

a. Ustadz dan Ustadzah

Pondok pesantren Nurul Asna diampu oleh 8 ustadz dan

ustadzah baik itu berasal dari pengasuh maupun pengurus yang diberi

amanat untuk mengajar dengan rincian sebagai berikut:

Tabel 3.1 Daftar Pendidik Ponpes Nurul Asna

No. Nama Keterangan Asal

1. KH. Drs. Nasafi. M.Pd Pengasuh

2. Hj. Asfiah Pengasuh

3. Ustadz Mustofa, S.Pd.I Pengurus

4. Ustadz Nur Cholis Pengurus

5. Ustadz Taufiqur Rohman S.Pd.I Pengurus

6. Ustadz Akhmad Muflikhun Pengurus

7. Ustadz Najmu Tsaqib Pengurus

8. Ustadz M. Farid Wibisono Pengurus

Sumber : Data Pondok Pesantren Nurul Asna 2017

39

b. Santri

Jumlah santri di Pondok Pesantren Nurul Asna tahun 2016/2017 ada

128 santri putra dan putri. Adapun jumlah santri putra 44 dan putri 84,

para santri menetap di pondok dan belajar didalamnya, dan mayoritas

santri adalah mahasiswa IAIN Salatiga.

Adapun keadaan santri Pondok Pesantren Nurul Asna tahun

2016/2017 adalah sebagai berikut:

1) Santri Putra

Tabel 3.2 Daftar Santri Putra Ponpes Nurul Asna

No. Jenis Kelamin Tahun Masuk Jumlah Santri

1. Laki-laki 2010 1

2. Laki-laki 2011 4

3. Laki-laki 2012 0

4. Laki-laki 2013 5

5. Laki-laki 2014 9

6. Laki-laki 2015 13

7. Laki-laki 2016 11

Total 44 Santri


2) Santri Putri

Tabel 3.3 Daftar Santri Putri Ponpes Nurul Asna

No. Jenis Kelamin Tahun Masuk Jumlah Santri

1. Perempuan 2012 10

2. Perempuan 2013 5




Total 84 Santri


5. Struktur Organisasi Penguru Pondok Pesantren Nurul Asna

Setiap lembaga pasti memiliki struktur organisasi, karena sangat

penting dan dibutuhkan agar keterlibatan dan kerapian organisasi dapat

40

terorganisasi dengan baik. Adapun struktur organisasi Pondok Pesantren

Nurul Asna tahun 2016/2017 adalah sebagai berikut:

a. Santri putra

Pengasuh : KH. Drs. Nasafi, M.Pd.I

Pembina : Nur Kholis

Ketua : Akhmad Muflikhun

Wakil Ketua : Farid Wibisono

Sekretaris :

1. M. Samsul Ma’arif

2. Nadhim Afiqh Annaufal

Bendahara :

1. Misbakhul Munir

2. Deni Setyadi Nugraha

Sie. Keamanan :

1. Muhammad Mahbub

2. M. Shofil Anwar

Sie. Kebersihan :

1. Khoirul Umam

2. Musolikhan Afton

3. Setyo Utomo

Sie. Kesehatan :

1. Ahmad Alfi Ridlo

2. Iqbal Wibisono

Sie.Humas :

1. Taufiqurrohman

2. Edi Prasetyo

3. M. Rojin Najach

Sie.Pendidikan :

1. Najmu Tsaqib

2. Murahman

3. Abdul Rosyid

4. Anton Ardiyanto

Sie. Kesenian :

1. Taufiqil Aula

41

2. Fiddari Choirul Umam

Sie Olah Raga :

1. Tholib

2. Joko

Sie. Sarana dan Prasarana :

1. Mukton Fauzan

2. Gandi Cahyoto

b. Santri putri

Pengasuh : KH. Drs. Nasafi, M.Pd.I

Pembina : Nur Kholis

Ketua : Mila Setyaningsih

Wakil Ketua : Riska Dewi

Sekretaris :

1. Nurul Fajriyah

2. Deviana Sari

Bendahara :

1. Arifatul Azizah

2. Dwi Nur Yanti

Sie. Keamanan :

1. Desi Nur Baiti

2. Vivi Wulandari

3. Darojati Rofi’ah

4. Ina Lailatul Faizah

Sie. Kebersihan :

1. Muftikhatuz Zahrok

42

2. Ulil Urwati

Sie. Kesehatan :

1. Abdin Nur Hakiki

2. Risatlatul Qudsiah

Sie. Humas :

1. Rois Analisa

2. Titik Solikhati

Sie.Pendidikan :

1. Lailatul Asfufah

2. Dewi Masruroh

6. Program Pengajaran Pondok Pesantren Nurul Asna

Program pendidikan yang diterapkan di Pondok Pesantren Nurul

Asna adalah sebagai berikut:

a. Pendidikan Pondok

Seperti halnya pondok pesantren yang lain, Pondok Pesantren Nurul

Asna melaksanakan kegiatan belajar mengajar dari berbagai ilmu, akan

tetapi waktunya sangat terbatas sekali, kegiatan belajar mengajar

dilaksanakan ba’da maghrib, ba’da ‘isyak dan ba’da subuh saja, karena

disiang hari kebanyakan dari santri melakukan kegiatan perkuliahan

atau sekolah karena mereka juga belajar didalamnya.

43

b. Kegiatan Santri

1) Harian

Tabel 3.4 Daftar Kegiatan Harian Ponpes Nurul Asna

Waktu Kegiatan Keterangan

Subuh Jama’ah subuh Semua santri

Ba’da Subuh Kitab Jawahirul Bukhori Selasa

Kitab Tafsir Jalalain Rabu s.d jum’at

Kitab Durotun Naskhin Sabtu s.d senin

06.00 Piket Pagi Piket sesuai jadwal

07.00-17.00 Aktifitas perkuliahan -

Maghrib Shalat Maghrib berjama’ah Semua santri

Ba’da Maghrib Sorogan Al-qur’an Jum’at s.d rabu

Isya’ Isya’ berjama’ah Semua santri

Ba’da isya’ Ta’lim Muta’alim,

Jurumiyah, Bulughul

Maram, Shorof

Kelas I

Ta’lim Muta’alim,

Jurumiyah, Bulughul Mara,

Adabul Muta’alim.

Kelas II

Bulghul Maram, Adabul

‘Alami wa Muta’alim,

Kelas III

Bulughul Maram, ‘Idhotun

Nasikhin

Kelas IV

21.00 Istirahat


2) Mingguan

Tabel 3.5 Daftar Kegiatan Mingguan Ponpes Nurul Asna


Malam Rabu Futsal Khusus santri putra

Kamis / Malam

Jum’at

Ziarah ke Makam simbah

KH. Asnawi

Dilaksanakan

setelah shalat ashar

dan diikuti oleh

santri putra dan

putri

Kegiatan Tahlilan Aula pon.pes putri

Nurul Asna

Kegiatan membaca

sholawat nabi (al-barjanji)

Kegiatan Muhadhoroh

Dialog dan Musyawarah

bersama

Latihan Seni Rebana Setelah

Muhadhoroh

Dialog dan diikuti

44

oleh para anggota

grup rebana Nurul

Asna

Sabtu Piket kamar mandi Piket sesuai jadwal

Senam pagi Khusus santri putri


3) Bulanan

Tabel 3.6 Daftar Kegiatan Bulanan Ponpes Nurul Asna


Minggu awal

bulan

Kerja bakti lingkungan

pondok pesantren

Semua santri

Minggu legi Sima’an alqur’an Kediaman

pengasuh Ponpes

putra Nurul Asna


4) Tahunan

Tabel 3.7 Daftar Kegiatan Tahunan Ponpes Nurul Asna


Ramadhan Kajian kitab kuning pada

bulan Ramadhan (kilatan)

Aula ponpes putri

Nurul Asna

Sya’ban Haflah Akhirussanah Ponpes putra

Nurul Asna

Muharram Mujahadah Akbar Ponpes putri

Nurul Asna Sumber : Data Pondok Pesantren Nurul Asna 2017

45

e. Ekstra Kurikuler

Kegiatan ekstra kurikuler merupakan kegiatan pengembangan

bakat, minat serta potensi para santri seperti olah raga, seni, da’wah,

wirausaha, pertanian, peternakan dan lain sebagainya.

7. Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Nurul Asna

Dalam upaya untuk menunjang pendidikan di pondok pesantren

Nurul Asna, diperlukan sarana dan prasarana yang memadai serta

pemanfaatan secara optimal. Adapun sarana dan prasarana yang dimiliki

oleh pondok pesantren Nurul Asna antara lain:

Tabel 3.8 Daftar Sarana dan Prasarana Ponpes Nurul Asna

No. Nama Barang Jumlah

1. Asrama putra 21 kamar

2. Asrama putri 33 kamar

3. Dapur 2 ruang

4. Kompor Gas 7 unit

5. Aula 2 ruang

6. Meja santri 10 unit

7. Meja ustadz 2 unit

8. Perpustakaan 1 ruang

9. Kamar mandi putra 7 kamar

10. Kamar mandi putri 10 kamar

11. Wireless 1 unit

12. Sound sytem 1 unit

13. Printer 1 unit

14. Papan tulis 4 unit

15. Kotak PPPK 2 unit


46

8. Metode Pembelajaran Kitab Islamiyah

Ada banyak metode yang dilaksanakan di Pondok Pesantren Nurul

Asna yaitu metode taqlidiyah, yang terdiri dari:

a. Metode Sorogan

b. Metode Bandongan

c. Metode Musyawarah

B. Penyajian Data Hasil Penelitian

1. Daftar Responden

Dalam daftar responden berikut berisi nama-nama orang yang

dijadikan objek penelitian. Untuk itu jelasnya penulis sajikan dalam bentuk

tabel berikut sebagai berikut:

Tabel 3.9

Daftar Responden Santri Nurul Asna, Pulutan tahun 2017

No Nama Jenis Kelamin Tahun Masuk

1. Musholikhan Afton Laki –laki 2014

2. Farhan Ahmad Laki –laki 2014

3. Muhammad Taufiqil Aula Laki –laki 2015

4. Nadhim Afiqh Annaufal Laki –laki 2015

5. Tholib Laki –laki 2015

6. Ahmad Alfi Ridlo Laki –laki 2015

7. Setiyo Utomo Laki –laki 2015

8. Abdul Rosyid Laki –laki 2015

9. Iwan Setyawan Laki –laki 2015

10 Gandi Cahyoto Laki –laki 2015

11. Fiddari Choirul Umam Laki –laki 2015

12. Wachid Yoni Afandri Laki –laki 2015

13. Muhammad Bayu Aji P Laki –laki 2015

47

14. Abdin Nur Khaqiqy Perempuan 2014

15. Arifatul Azizah Perempuan 2014

16. Titik Sholikhati Perempuan 2014

17. Vivi Wulandari Perempuan 2014

18. Riska Dewi Perempuan 2014

19. Lailatul Asfufah Perempuan 2014

20. Lutfiyatus Saidah Perempuan 2014

21. Desi Nur Baiti Perempuan 2014

22. Evi Fatmasari Perempuan 2014

23. Ina Lailatul Faizah Perempuan 2015

24. Setyaning Surya Utami Perempuan 2014

25. Nur Cahyati Perempuan 2014

26. Dewi Masruroh Perempuan 2015

27. Arina Mana Sikana Perempuan 2015

28. Lucky Kurnia Perempuan 2015

29. Qurroh Abdillah Luthfiana Perempuan 2015

30. Risky Munarsih Perempuan 2015

31. Devia Namira Perempuan 2015

32. Nurul Fajriyah Perempuan 2015

33. Ulil Urwati Perempuan 2015

34. Deviyana Sari Perempuan 2015

35. Eka Nisrokhah Perempuan 2015

36. Ika Kurniasari Perempuan 2015

37. Khoirul Hidayah Perempuan 2015

38. Anisatun Nafisa Perempuan 2015

39. Mawadah Warohmah Perempuan 2015

40. Risalatul Qudsiyah Perempuan 2015

41. Asma Perempuan 2015

42. Amelia Puji Astuti Perempuan 2015

43. Zuliana Sulistiyaningrum Perempuan 2015

48

44. Mei Rina Dewi Rahayu Perempuan 2015

45. Wiwid Setyo Larasati Perempuan 2015

46. Darojati Rofi’ah Perempuan 2015


2. Jawaban Responden

Dalam pengumpulan data tentang intensitas belajar Kitab Ta’limul

Muta’allim terhadap sikap Ta’dzim santri, penulis mendistribusikan angket

pada santri kelas wustho yang terdiri dari 46 santri, 13 laki-laki dan 33

perempuan. Penulis memberikan pertanyaan sebanyak 30 pertanyaan, yang

terdiri dari 15 pertanyaan mengenai Intensitas belajar kitab Ta’limul

Muta’allim dan 15 pertanyaan mengenai sikap ta’dzim siswa. Adapun hasil

jawaban angket dari data siswa tersebut di atas sebagai berikut :

Tabel 3.10

Jawaban Angket Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim

No.

Resp.

Alternatif Jawaban Jumlah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A B C D

1 A B A B A A B A A C B C C B B 6 6 3 -

2 B B B A C C B B B C A B C B B 2 9 4 -

3 A B A B A A B B A C A B D C C 6 5 3 1

4 A B A B A C B A A C B D D C C 5 4 4 2

5 B B A A C D B A B C B D D D C 3 5 3 4

6 A A B B B B B C A C A C D C D 4 5 4 2

7 A C B C B A B A B C A C C B B 4 6 5 -

8 A B B B A C B B B C D C D C C 2 6 5 2

9 A A B A B D C D B C B C C D C 3 4 5 3

10 A A B A A A A A B C A B D B C 8 4 2 1

11 A A B A A A A A B C A B D B C 8 4 2 1

12 A B A B A B B B B C A B D B C 4 8 2 1

13 B B B B A B B C B C D C D B B 1 9 3 2

49

14 B B A B A B B C B B A C B C C 3 8 4 -

15 A C A B B D C C B D B D B D D 2 5 3 5

16 A B A B A A B A A C B B D B C 6 6 2 1

17 A B A B A B C C B C C B D B C 3 6 5 1

18 C B A A A C B A B D D D C D D 4 3 3 5

19 A B A A B B B A A C B C D C C 5 5 4 1

20 B B A A C C C D B B A D C B C 3 5 5 2

21 C B A A B A B A B C A D C C C 5 4 5 1

22 B B B A C C B B B C A B C B B 2 9 4 -

23 B B B B A C B A B D D D D C D 2 6 2 5

24 A A A A B A B A A C B B B B C 7 6 2 -

25 B B B A B C B A B C B D C D C 2 7 4 2

26 A B A B B A B A A C B B B B C 5 8 2 -

27 A B A B B A B B A B B C C B C 4 8 3 -

28 B B A B C C B B B C D C D C C 1 6 6 2

29 A A A B B A B A A C A B B B C 7 6 2 -

30 B B B B B B B B B C A C D C B 1 10 3 1

31 A B A B A B C A A C A C C B B 6 5 4 -

32 B C A A B D B B A B A C C C B 4 6 4 1

33 A A B B A A B B A C B C C B C 5 6 4 -

34 B C B C B C B B A B B B C B B 1 10 4 -

35 A B A B A C B A A C B B D C C 5 5 4 1

36 B A B A B D B B B C A D D B B 3 8 1 3

37 B B A A C C B C B D D C D C C 2 4 6 3

38 B A B B B C B A B B B C C C B 2 9 4 -

39 A B B A A B A A A B B C D B A 7 6 1 1

40 B B A A C C B A B D D D D D C 3 4 3 5

41 B C B B A D B C B C D C D C B 1 6 5 3

42 A B A A A B A B A C C B C B B 6 6 3 -

43 A B A B A C B C B C B D B B D 3 7 3 2

44 A B A B A A B B A C C B C C D 5 5 4 1

45 A A A B A B B A A C B B C B C 6 6 3 -

46 A B A B A C B A A C B B D C C 5 5 4 1

50

Tabel 3.1 Jawaban Anget Sikap Ta’dzim Santri

No.

Resp.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A B C D

1 A B A A B A A B B A A B A C C 8 5 2 -

2 B C C B C A A B C B C C B C D 2 5 7 1

3 A A A B A A A A A C B B B C C 8 4 3 -

4 B B B B B A A B B B B B B B C 2 12 1 -

5 A B B B C A A B B B B C B B B 3 10 2 -

6 A B A A B A A A B A A B A B B 9 6 - -

7 A C C B C A A B B A A C B B A 6 5 4 -

8 B B C C B A A B C B C B B B C 2 8 5 -

9 C C C B B A A A B B B A A B C 5 6 4 -

10 A A A A C A A A B A B B A B A 10 4 1 -

11 B C B B B A A B B A B B A B C 4 9 2 -

12 A B A A B A A A C A A B A A C 10 3 2 -

13 C C C C B A A A B B C B B B B 3 7 5 -

14 A B A A B A A A B A C C B C D 7 4 3 1

15 B C A C A A A A C B B C B B D 5 5 4 1

16 A B A A B A A A C A C A A B C 9 3 3 -

17 A C B C B A A C B A C B A B D 5 5 4 1

18 C C C B C A A A C A A C B A D 6 2 6 1

19 A B A B A A A A B A B C B C D 7 5 2 1

20 B B C C C A A B B B A C B A C 4 6 5 -

21 A B B C B A A A A B A B A B A 8 6 1 -

22 B C B B B A A A B B B B B B D 3 10 1 1

23 C C C C A C A A B C B C C B A 4 3 8 -

24 B C C B B B A A A A B A A B C 6 6 3 -

51

25 C C C B C B A B B A B C B B B 2 8 5 -

26 B B B B B B A A B A B A B B C 4 10 1 -

27 A B A A B A A A B B B C B B D 6 7 1 1

28 C B C B C B A A B B C B A B A 4 7 4 -

29 B B B C B B A A B B C B B B C 2 10 3 -

30 A B A A B A A A B A A B B C C 8 5 2 -

31 A B B B A A A A B B A B A B B 7 8 - -

32 A B A A A A A A A A A B A A C 12 2 1 -

33 C B B A C B A A A A C B C A D 6 4 4 1

34 A A A C C B A A B B C C B A B 6 5 4 -

35 A B A B C A A A B A B A B B C 7 6 2 -

36 B B B B B A A A B B C A A A D 6 7 1 1

37 B B B C C A A B B B C B A B C 3 8 4 -

38 B B A B A A A A A B A A A B C 9 5 1 -

39 A A B B B A A A A A A A A B A 11 4 - -

40 B C B B B A A A B B B B B B D 3 10 1 1

41 C B B C B B A B A B B B B B D 2 10 2 1

42 A B A A B A A A B B C A A B C 8 5 2 -

43 B C C C B A A A B A A C A B C 6 4 5 -

44 A A A A B A A A A B B B A B A 10 5 - -

45 A B A A B A A A B B C B A C C 7 5 3 -

46 A B A B A A A A A B C C A C D 9 3 2 1

52

BAB IV

ANALISIS DATA

Seluruh data dari hasil penelitian melalui penyebaran angket telah

terkumpul, maka langkah selanjutnya adalah mengklasifikasikan data tersebut

sesuai dengan proporsinya masing-masing yang mengacu pada tujuan penelitian,

yaitu sebagaimana tercatat di bawah ini:

1. Untuk mengetahui intensitas belajar santri dalam mengikuti

pembelajaran kitab Ta’limul Muta’alim di Pondok Pesantren Nurul

Asna.

2. Untuk mengetahui keta’dziman santri kepada guru di Pondok

Pesantren Nurul Asna.

3. Untuk mengetahui hubungan intensitas belajar kitab Ta’limul

Muta’alim dengan sikap ta’dzim santri kepada guru di Pondok

Pesantren Nurul Asna.

Berdasarkan dari ketiga tujuan penelitian diatas maka penulis membaginya

menjadi beberapa tahap, yaitu sebagai berikut :

A. Analisis pendahuluan

Setelah data terkumpul, langkah selanjutnya adalah menganalisa data

tersebut untuk membuktikan adanya hubungan dan pengaruh yang positif dan

signifikan antara Intensitas belajar Kitab Ta’lim Muta’alim dengan sikap

Ta’dzim Santri terhadap Guru di Pondok Pesantren Nurul Asna.

53

1. Analisis Intensitas Belajar Kitab Ta’limul Muta’allim

Pengambilan data mengenai intensitas belajar Kitab Ta’limul

Muta’allim diperoleh dari penyebaran angket yang terdiri dari 15 item atau

soal. Masing-masing pertanyaan terdiri dari 4 alternatif jawaban dengan

bobot nilai sebagai berikut:

a. Siswa yang menjawab (A) diberi nilai 4

b. Siswa yang menjawab (B) diberi nilai 3

c. Siswa yang menjawab (C) diberi nilai 2

d. Siswa yang menjawab (D) diberi nilai 1

Adapun langkah-langkah yang ditempuh untuk mencari analisis

pengajaran kitab Ta’limul Muta’allim adalah sebagai berikut:

1. Membuat tabel daftar nilai dan nominasi hasil angket tentang

pengajaran Kitab Ta’limul Muta’allim

2. Membuat tabel distribusi frekuensi jawaban dari angket

3. Mempersentasekan jawaban

4. Menginterprestasikan hasil persentase jawaban responden

Tabel 4.1

Daftar Hasil Angket Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim

No

Resp.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

1 4 3 4 3 4 4 3 4 4 2 3 2 2 3 3 48

2 3 3 3 4 2 2 3 3 3 2 4 3 2 3 3 43

3 4 3 4 3 4 4 3 3 4 2 4 3 1 2 2 46

4 4 3 4 3 4 2 3 4 4 2 3 1 1 2 2 42

5 3 3 4 4 2 1 3 4 3 2 3 1 1 1 2 37

6 4 4 3 3 3 3 3 2 4 2 4 2 1 2 1 41

7 4 2 3 2 3 4 3 4 3 2 4 2 2 3 3 44

54

8 4 3 3 3 4 2 3 3 3 2 1 2 1 2 2 38

9 4 4 3 4 3 1 2 1 3 2 3 2 2 1 2 37

10 4 4 3 4 4 4 4 4 3 2 4 3 1 3 2 42

11 4 4 3 4 4 4 4 4 3 2 4 3 1 3 2 49

12 4 3 4 3 4 3 3 3 3 2 4 3 1 3 2 45

13 3 3 3 3 4 3 3 2 3 2 1 2 1 3 3 39

14 3 3 4 3 4 3 3 2 3 3 4 2 3 2 2 44

15 4 2 4 3 3 1 2 2 3 1 3 1 3 1 1 34

16 4 3 4 3 4 4 3 4 4 2 3 3 1 3 2 47

17 4 3 4 3 4 3 2 2 3 2 2 3 1 3 2 41

18 2 3 4 4 4 2 3 4 3 1 1 1 2 1 1 36

19 4 3 4 4 3 3 3 4 4 2 3 2 1 2 2 44

20 3 3 4 4 2 2 2 1 3 3 4 1 2 3 2 39

21 2 3 4 4 3 4 3 4 3 2 4 1 2 2 2 43

22 3 3 3 4 2 2 3 3 3 2 4 3 2 3 3 43

23 3 3 3 3 4 2 3 4 3 1 1 1 1 2 1 35

24 4 4 4 4 3 4 3 4 4 2 3 3 3 3 2 50

25 3 3 3 4 3 2 3 4 3 2 3 1 2 1 2 39

26 4 3 4 3 3 4 3 4 4 2 3 3 3 3 2 48

27 4 3 4 3 3 4 3 3 4 3 3 2 2 3 2 46

28 3 3 4 3 2 2 3 3 3 2 1 2 1 2 2 36

29 4 4 4 3 3 4 3 4 4 2 4 3 3 3 2 50

30 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 4 2 1 2 3 41

31 4 3 4 3 4 3 2 4 4 2 4 2 2 3 3 47

32 3 2 4 4 3 1 3 3 4 3 4 2 2 2 3 43

33 4 4 3 3 4 4 3 3 4 2 3 2 2 3 2 46

34 3 2 3 2 3 2 3 3 4 3 3 3 2 3 3 42

35 4 3 4 3 4 2 3 4 4 2 3 3 1 2 2 44

36 3 4 3 4 3 1 3 3 3 2 4 1 1 3 3 41

37 3 3 4 4 2 2 3 2 3 1 1 2 1 2 2 35

38 3 4 3 3 3 2 3 4 3 3 3 2 2 2 3 43

39 4 3 3 4 4 3 4 4 4 3 3 2 1 3 4 49

40 3 3 4 4 2 2 3 4 3 1 1 1 1 1 2 35

41 3 2 3 3 4 1 3 2 3 2 1 2 1 2 3 35

42 4 3 4 4 4 3 4 3 4 2 2 3 2 3 3 48

43 4 3 4 3 4 2 3 2 3 2 3 1 3 3 1 41

44 4 3 4 3 4 4 3 3 4 2 2 3 2 2 1 44

45 4 4 4 3 4 3 3 4 4 2 3 3 2 3 2 48

46 4 3 4 3 4 2 3 4 4 2 3 3 1 2 2 44

55

Kemudian untuk melakukan analisis data diatas, maka dilakukan analisis

statistik deskriptif dari data diatas, yang dilakukan dengan proses pembuatan

distribusi frekuensi sebagai berikut :

Tabel 4.2

Distribusi Frekuensi Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim

Skor X Frekuensi (F) Fx

50 2 100

49 2 98

48 4 192

47 2 94

46 3 138

45 1 45

44 6 264

43 5 215

42 3 126

41 5 205

40 0 0

39 3 117

38 1 38

37 2 74

36 2 72

35 4 140

34 1 34

46 Σ Fx = 1952

Adapun untuk mencari nilai rata-rata (Mean) pada tabel tersebutdiatas, maka

dilakukan proses perhitungan mean (Mx) sebagai berikut :

Mx =

=

= 42,44

56

Untuk melakukan penafsiran dari mean tersebut, kemudian mencari lebar

interval (i) dengan mengategorikan pengajaran ta’limul muta’allim kedalam

kategori sangat baik (A), baik (B), cukup (C), dan kurang (D)

penulismenggunakan rumus:

Keterangan:

i = interfal

Nt = nilai tertinggi

Ntr = nilai terendah

Diketahui :Nt = 50

Ntr = 34

Ditanya :i = ?

Dijawab :

( )

i = 4,25 = 4

Setelah diketahui lebar intervalnya, maka hasilnya dapat diklasifikasikan

sebagai berikut:

47 – 50 = kategori A sebanyak 10 Santri

42 – 46 = kategori B sebanyak 18 Santri

38 – 41 = kategori C sebanyak 9 Santri

34 – 37 = kategori D sebanyak 9 Santri

57

Sedangkan untuk mengetahui tingkat persentasinya dapat menggunakan rumus :

P=

Keterangan :

P = Angka persentase

F = Frekuensi

N = Jumlah frekuensi

Jadi,

a) P =

x100% = 21,7 %

b) P =

x 100% = 39,1 %

c) P =

x 100% = 19,6%

d) P =

x 100% = 19,6%

Hasil persentase dapat dilihat pada tabel berikut ini :

Tabel 4.3

Interval Kategori dan PersentaseIntensitas belajar kitab Ta’lim Muta’alim

No. Nilai Intensitas Belajar

Kitab Ta'lim Muta'alim Interval Frekuensi Persentase

1 Sangat baik (A) 46 – 50 10 21,7%

2 Baik (B) 42 – 45 18 39,1%

3 Cukup (C) 38 – 41 9 19,6%

4 Kurang (D) 34 – 37 9 19,6%

Jumlah 46 100%

58

Berdasarkan tabel diatas dapat dilihat hasil rata-rata atau mean pada

penilaian Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’alim dengan angka sebesar 42,44

berada pada interval kategori antara 42 – 45,sebanyak 18 santri dan nilai

presentase sebanyak 39,1%dengan demikian Intensitas Belajar Kitab Ta’lim

Muta’alim dapat dikatagorikan baik.

2. Analisis Data Sikap Ta’dzim Santri

Analisis kedua yaitu sikap ta’dzim siswa. Data tentang sikap ta’dzim santri

telah diperoleh dari penyebaran soal yang terdiri dari 15 soal pertanyaan, masing-

masing pertanyaan disediakan 4 (empat) kriteria jawaban dengan kategori sebagai

berikut :

a. Kriteria jawaban A memiliki nilai 4 dengan kategori sangat baik

b. Kriteria jawaban B memiliki nilai 3 dengan kategori baik

c. Kriteria jawaban C memiliki nilai 2 dengan kategori cukup

d. Kriteria jawaban D memiliki nilai 1 dengan kategori kurang

Setelah masing-masing jawaban diberi skor angka, adapun langkah-

langkah yang ditempuh untuk mencari analisis sikap ta’dzim siswa adalah sebagai

berikut :

1. Membuat tabel daftar nilai dan nominasi hasil angket tentang sikap

ta’dzimsiswa

2. Membuat tabel distribusi frekuensi jawaban dari angket

3. Mempersentasekan jawaban

4. Menginterprestasikan hasil persentase jawaban responden

59

Tabel 4.4

Nilai Angket tentang sikap Ta’dzim Siswa

No.

Resp.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

1 4 3 4 4 3 4 4 3 3 4 4 3 4 2 2 51

2 3 2 2 3 2 4 4 3 2 3 2 2 3 2 1 38

3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 2 3 3 3 2 2 50

4 3 3 3 3 3 4 4 3 3 3 3 3 3 3 2 46

5 4 3 3 3 2 4 4 3 3 3 3 2 3 3 3 46

6 4 3 4 4 3 4 4 4 3 4 4 3 4 3 3 54

7 4 2 2 3 2 4 4 3 3 4 4 2 3 3 4 47

8 3 3 2 2 3 4 4 3 2 3 2 3 3 3 2 42

9 2 2 2 3 3 4 4 4 3 3 3 4 4 3 2 46

10 4 4 4 4 2 4 4 4 3 4 3 3 4 3 4 54

11 3 2 3 3 3 4 4 3 3 4 3 3 4 3 2 47

12 4 3 4 4 3 4 4 4 2 4 4 3 4 4 2 53

13 2 2 2 2 3 4 4 4 3 3 2 3 3 3 3 43

14 4 3 4 4 3 4 4 4 3 4 2 2 3 2 1 47

15 3 2 4 2 4 4 4 4 2 3 3 2 3 3 1 44

16 4 3 4 4 3 4 4 4 2 4 2 4 4 3 2 51

17 4 2 3 2 3 4 4 2 3 4 2 3 4 3 1 44

18 2 2 2 3 2 4 4 4 2 4 4 2 3 4 1 43

19 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 3 2 3 2 1 48

20 3 3 2 2 2 4 4 3 3 3 4 2 3 4 2 44

21 4 3 3 2 3 4 4 4 4 3 4 3 4 3 4 52

22 3 2 3 3 3 4 4 4 3 3 3 3 3 3 1 45

23 2 2 2 2 4 2 4 4 3 2 3 2 2 3 4 41

24 3 2 2 3 3 3 4 4 4 4 3 4 4 3 2 48

25 2 2 2 3 2 3 4 3 3 4 3 2 3 3 3 42

26 3 3 3 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 3 2 48

27 4 3 4 4 3 4 4 4 3 3 3 2 3 3 1 48

28 2 3 2 3 2 3 4 4 3 3 2 3 4 3 4 45

29 3 3 3 2 3 3 4 4 3 3 2 3 3 3 2 44

30 4 3 4 4 3 4 4 4 3 4 4 3 3 2 2 51

31 4 3 3 3 4 4 4 4 3 3 4 3 4 3 3 52

32 4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 4 2 56

33 2 3 3 4 2 3 4 4 4 4 2 3 2 4 1 45

34 4 4 4 2 2 3 4 4 3 3 2 2 3 4 3 47

35 4 3 4 3 2 4 4 4 3 4 3 4 3 3 2 50

36 3 3 3 3 3 4 4 4 3 3 2 4 4 4 1 48

37 3 3 3 2 2 4 4 3 3 3 2 3 4 3 2 44

38 3 3 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 3 2 53

39 4 4 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 4 56

40 3 2 3 3 3 4 4 4 3 3 3 3 3 3 1 45

60

41 2 3 3 2 3 3 4 3 4 3 3 3 3 3 1 43

42 4 3 4 4 3 4 4 4 3 3 2 4 4 3 2 51

43 3 2 2 2 3 4 4 4 3 4 4 2 4 3 2 46

44 4 4 4 4 3 4 4 4 4 3 3 3 4 3 4 55

45 4 3 4 4 3 4 4 4 3 3 2 3 4 2 2 49

46 4 3 4 3 4 4 4 4 4 3 2 2 4 2 1 48

Kemudian untuk melakukan analisis data diatas, maka dilakukan analisis statistic

deskriptif dari data diatas, yang dilakukan dengan proses pembuatan distribusi

frekuensi sebagai berikut :

Tabel 4.5

Distribusi Frekuensi Sikap Ta’dzim Santri

Skor (X) Frekuensi (F) Fx

56 2 112

55 1 55

54 2 108

53 2 106

52 2 104

51 4 204

50 2 100

49 1 49

48 6 288

47 4 188

46 4 184

45 4 180

44 5 220

43 3 129

42 2 84

41 1 41

40 0 0

39 0 0

38 1 38

46 2190

61

Adapun untuk mencari nilai rata-rata (Mean) pada tabel tersebut diatas,

maka dilakukan proses perhitungan mean (Mx) sebagai berikut :

Mx =

=

=47,6

Untuk melakukan penafsiran dari mean tersebut, kemudian mencari lebar

interval (i) dengan mengategorikan sikap Ta’dzim Santri ke dalam kategori sangat

baik (A), baik (B), cukup (C), dan kurang (D) penulis menggunakan rumus:

i = ( )

Keterangan :

i = interval

Nt = nilai tertinggi

Ntr = nilai terendah

Diketahui : Nt = 56

Ntr = 38

Ditanya i = ?

Dijawab i = ( )

i = ( )

i =

i = 4,75 = 5

62

Setelah diketahui lebar intervalnya, maka hasilnya dapat diklasifikasikan sebagai

berikut:

52 – 56 = kategori A sebanyak 9 santri

47 – 51 = kategori B sebanyak 17 santri

42 – 46 = kategori C sebanyak 18 santri

37 – 41 = kategori D sebanyak 2 santri

Sedangkan untuk mengetahui tingkat persentasinya dapat menggunakan rumus :

P =

x 100%

Keterangan

P= Angket Presentase

F= Frekuensi

N= Jumlah Frekuensi

Jadi,

a) P =

x 100% = 19,6 %

b) P =

x 100% = 37 %

c) P =

x 100% = 39,1 %

d) P =

x 100% = 4,3 %

63

Hasil persentase dapat dilihat pada tabel berikut ini :

Tabel 4.6

Interval Kategori dan PersentaseSikap Ta’dzim Santri

No. Sikap Ta’dzim Santri Interval Frekuensi Persentase

1 Sangat baik (A) 52–56 9 19,6%

2 Baik (B) 47– 51 17 37%

3 Cukup (C) 42–46 18 39,1%

4 Kurang (D) 37– 41 2 4,3%

Jumlah

46 100%

Berdasarkan perhitungan pada tabel di atas dapat dilihat hasil rata-rata atau

mean pada Sikap Ta’dzim santri Kelas wustho dengan angka sebesar 47,6 berada

pada interval kategori antara 47– 51, sebanyak 17 santri dan nilai persentase

sebanyak 37%, dengan demikian sikap ta’dzim siswadapat dikatakan baik.

B. Analisis Uji Hipotesis

Untuk mengetahui adakah hubungan intensitas belajar kitab Ta’limul

Muta’allim dengan sikap ta’dzim siswa, maka dapat menggunakan rumus korelasi

product moment, yang didahului dengan langkah-langkah sebagai berikut:

1. Membuat tabel persiapan untuk mencari hubungan intensitas belajar Kitab

Ta’limulMuta’allim dengan sikap ta’dzim siswa.

2. Mencari X, Y,

3. Memasukkan nilai X dan Y yang sudah ada ke dalam rumus korelasi

product moment

( )( )

√{( ( )

)}{(

( )

)}

64

Tabel 4.7

Tabel Kerja Untuk Mencari Hubungan Intensitas Belajar Kitab Ta’limul

muta’alim dengan sikap Ta’dzim santri terhadap guru

NO X Y X2 Y

2 XY

1 48 51 2304 2601 2448

2 43 38 1849 1444 1634

3 46 50 2116 2500 2300

4 42 46 1764 2116 1932

5 37 46 1369 2116 1702

6 41 54 1681 2916 2214

7 44 47 1936 2209 2068

8 38 42 1444 1764 1596

9 37 46 1369 2116 1702

10 42 54 1764 2916 2268

11 49 47 2401 2209 2303

12 45 53 2025 2809 2385

13 39 43 1521 1849 1677

14 44 47 1936 2209 2068

15 34 44 1156 1936 1496

16 47 51 2209 2601 2397

17 41 44 1681 1936 1804

18 36 43 1296 1849 1548

19 44 48 1936 2304 2112

20 39 44 1521 1936 1716

21 43 52 1849 2704 2236

22 43 45 1849 2025 1935

23 35 41 1225 1681 1435

24 50 48 2500 2304 2400

25 39 42 1521 1764 1638

26 48 48 2304 2304 2304

27 46 48 2116 2304 2208

28 36 45 1296 2025 1620

29 50 44 2500 1936 2200

30 41 51 1681 2601 2091

31 47 52 2209 2704 2444

32 43 56 1849 3136 2408

33 46 45 2116 2025 2070

34 42 47 1764 2209 1974

35 44 50 1936 2500 2200

65

Diket:

N : 46

ΣX :1952

ΣY :2190

ΣX2 :83760

ΣY2 :105064

ΣXY :93362

Kemudian mencari nilai Intensitas Belajar Kitab Ta’lim Muta’allim dengan

Sikap Ta’dzimsantri, dengan menggunakan rumus product moment:

( )( )

√{( ( )

)} {(

( )

)}

( )( )

√{( ( )

)} {(

( )

)}

√{( )}{( )}

36 41 48 1681 2304 1968

37 35 44 1225 1936 1540

38 43 53 1849 2809 2279

39 49 56 2401 3136 2744

40 35 45 1225 2025 1575

41 35 43 1225 1849 1505

42 48 51 2304 2601 2448

43 41 46 1681 2116 1886

44 44 55 1936 3025 2420

45 48 49 2304 2401 2352

46 44 48 1936 2304 2112

JMLH Σ

X=1952

Σ

Y=2190

Σ

X2=83760

Σ

Y2=105064

Σ

XY=93362

66

√{( )}{( )}

√

C. Analisis Lanjut

Setelah r (koefisien korelasi) dari kedua variabel X dan Y diketahui, maka

untuk mengetahui dapat tidaknya hipotesis diterima harus dikonsultasikan nilai rxy

hasil dari perhitungan dengan nilai r yang terdapat dalam tabel nilai r product

moment sehingga dapat diketahui bahwa rhitung dengan rtabelsignifikan atau tidak.

Hal ini dikarenakan bila rhitung sama dengan atau lebih besar dari rtabel 1%

maka dikatakan signifikan. Sesuai dengan data responden sebanyak 46 responden

maka dapat dilihat dalam tabel nilai-nilai r product moment adalah pada taraf 1%

= 0,376. Sehingga diperoleh perbandingan berdasar tabel nilai yang diperoleh

ialah : 0,498<0,376 pada taraf signifikan 1%. Dari analisis data tersebut maka

hipotesis yang berbunyi“Ada Hubungan positif intensitas belajar Kitab Ta’limul

Muta’allim terhadap sikap ta’dzim santri di Pondok Pesantren Nurul Asna” Dapat

Diterima.

67

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian yang telah dijabarkan pada bab-bab

sebelumnya, maka dapat disimpulkan sebagai berikut :

1. Intensitas belajar Kitab Ta’limul Muta'allim dalam kategori sangat baik 10

responden dengan persentase 21,7 %, dalam kategori Baik 18 responden

dengan prosentase 39,1%, dalam kategori cukup 9 responden dengan

persentase 19,6%, dan kategori kurang 9 responden dengan persentase 19,6%.

2. Sikap ta’dzim santri dalam kategori sangat baik 9 responden dengan

persentase 19,6, kategori Baik 17 responden dengan persentase 37%, kategori

cukup 18 responden dengan persentase 39,1%, dan kategori kurang 2

responden dengan persentase 4,3%.

3. Ada Hubungan yang signifikan antara Intensitas belajar Kitab Ta’limul

Muta'allim dengan sikap ta’dzim santri terhadap guru. Hal ini berdasarkan

hasil data perhitungan statistika bila rhitung sama dengan atau lebih besar dari

rtabel maka rhitung dapat dikatakan signifikan atau diterima, dapat di lihat dalam

tabel nilai-nilai r product moment adalah pada taraf 1 % = 0,376. Sehingga

diperoleh perbandingan berdasarkan tabel nilai yang diperoleh adalah 0,498>

0,376. Hal ini berarti, semakin tinggi intensitas belajar Kitab Ta’limul

Muta’allim ada hubungan yang signifikan dengan sikap ta’dzim santri.

68

B. Saran

Setelah dibahas secara terperinci secara teoritis maupun praktis serta

menganalisa data- data yang ada hubungannya dengan pembahasan skripsi

ini, maka saran- saran kami adalah sebagai berikut :

1. Bagi guru; sebaiknya bisa menjadi pembimbing yang baik untuk

santri-santrinya, agar santri dapat meneladani sifat yang baik dari para

gurunya.

2. Bagi santri;

a. Santri dapat menghormati guru seperti menghormati orang tua

mereka, karena gurulah santri mendapatkan ilmu dan dapat

mengetahui hal-hal yang belum mereka ketahui .

b. Para santri dapat mengamalkan ilmu-ilmu yang didapatkan dari

pembelajaran, karena dengan mengamalkan sama halnya dengan

belajar.

3. Orang Tua

Orangtua merasa terbantu dengan adanya pembelajaran Kitab Ta’limul

Muta’allim yang diberikan kepada santri, karena diharapkan santri

akan dapat mengamalkan nilai-nilai yang terkandung di dalam Kitab

Ta’limul Muta’allim pada kehidupan sehari-hari.

DAFTAR PUSTAKA

Arikunto, S. 2005. Manajement Penelitian, Cetakan Ke Tujuh. Jakarta Rineka

Cipta.

As’ad,Aly. 2007.Terjemahan Ta’limul Mutta’alim, Kudus: Menara Kudus.

Asrori,. Ma’ruf. 1996. Etika Bermasyarakat.Surabaya: Al-Miftah.

Hadi,Sutrisno. 1981. Metodologi Research. Yogyakarta : Yayasan Penerbit

Fakultas Psikologi Universitas Gajah Mada.

Hamalik, Oemar. 1983. Strategi Belajar Mengajar,. Bandung: Mandar Madu

Hamdani. 2010. Strategi Belajar Mengajar, Bandung: Pustaka Setia

Hazim Nurkholif. 2005. Teknologi Pembelajaran. Jakarta: UT, Pustekkom.

Kompri. 2015. Motivasi Pembelajaran Perspektif Guru dan Siswa, Bandung:

Remaja Rosdakarya

Nata, Abudin.1997. Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Logos Wacana Ilmu

Nicholson,Rinold.A. 1978. The Idea Of Respect, Insafism, Idaroh I, Adawiyah I,

Delli t.

Poerwadaminta,W.J.S. 1976. Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta, Balai

Pustaka.

Purwanto, Ngalimin. 1987. Psikologi Pendidikan. Bandung: Remaja Karya

Slameto. 2003. Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya. Jakarta:

Rineka Cipta

Sugiyono. 2008. Statistik untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta

Suryabrata, Sumadi. 2003. Metodologi Penelitian. PT Raja Grafindo Persada.

Tim Prima Pena. 2006. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Gita Media Press

LAMPIRAN

Lampiran 1. Foto-foto Kegiatan Mengaji di Pondok Pesantren Nurul Asna

Lampiran 2. Foto Dokumentasi Pengisian Angket oleh Santri Ponpes Nurul

Asna

Lampiran 3. Foto Kegiatan Santri Ponpes Nurul Asna

a. Sima’an Al Qur’an Minggu Legi

b. Ziarah ke Makam Alm. KH. Asnawi

c. Seni Rebana

Lampiran 4. Tabel Nilai-nilai r Product Moment

N

Taraf

Signifikasi N

Taraf

Signifikasi

5% 1% 5% 1%

3 0,997 0,999 38 0,32 0,413

4 0,95 0,99 39 0,316 0,408

5 0,878 0,959 40 0,312 0,403

6 0,811 0,917 41 0,308 0,398

7 0,754 0,874 42 0,304 0,393

8 0,707 0,834 43 0,301 0,389

9 0,666 0,798 44 0,297 0,384

10 0,632 0,765 45 0,294 0,38

11 0,602 0,735 46 0,291 0,376

12 0,576 0,708 47 0,288 0,372

13 0,553 0,684 48 0,284 0,368

14 0,532 0,661 49 0,281 0,364

15 0,514 0,641 50 0,279 0,361

16 0,497 0,623 55 0,266 0,345

17 0,482 0,606 60 0,254 0,33

18 0,468 0,59 65 0,244 0,317

19 0,456 0,575 70 0,235 0,306

20 0,444 0,561 75 0,227 0,296

21 0,433 0,549 80 0,22 0,286

22 0,423 0,537 85 0,213 0,278

23 0,413 0,526 90 0,207 0,27

24 0,404 0,515 95 0,202 0,263

25 0,396 0,505 100 0,195 0,256

26 0,388 0,496 125 0,176 0,23

27 0,381 0,487 150 0,159 0,21

28 0,374 0,478 175 0,148 0,194

29 0,367 0,47 200 0,138 0,181

30 0,361 0,463 300 0,113 0,148

31 0,355 0,456 400 0,098 0,128

32 0,349 0,449 500 0,088 0,115

33 0,344 0,442 600 0,08 0,105

34 0,339 0,436 700 0,074 0,097

35 0,334 0,43 800 0,07 0,091

36 0,329 0,424 900 0,065 0,086

37 0,325 0,418 1000 0,062 0,081

Lampiran 5. Angket Penelitian

Biodata Responden

Nama :

Tempat Tanggal Lahir:

Jenis kelamin :

Kelas :

Petunjuk pengisian

1. Sebelum mengisi angket ini isi biodata saudara terlebih dahulu

2. Jawablah pertanyaan yang tersedia dengan cara memberi tanda silang (X) pada

jawaban yang tepat menurut saudara.

3. Telitilah dahulu jawaban saudara sebelum dikumpulkan.

4. Pahamilah dahulu pertanyaan sebelum anda menjawab.

5. Jawaban yang anda berikan akan kami rahasiakan. Oleh karena itu jawaban

yang baik obyektif sangat kami harapkan dan sumbangan yang sangat berharga

demi keberhasilan penelitian

Variabel Tentang Intensitas belajar kitab Ta’limul Muta’alim 1. Apakah Anda selalu ingin hadir tepat waktu saat ada kajian kitab Ta’lim

Muta’alim ?

a. Sangat ingin

b. Ya, ingin

c. Kadang-kadang ingin

d. Tidak ingin

2. Apakah Anda selalu hadir tepat waktu untuk mengikuti kajian kitab Ta’lim

Muta’alim?

a. Selalu hadir tepat waktu

b. Sering hadir tepat waktu

c. Kadang-kadang hadir tepat waktu

d. Tidak pernah hadir tepat waktu

3. Kapankah biasanya Anda berada di tempat kajian ketika tahu ada jadwal

kajian kitab Ta’lim Muta’alim ?

a. Sudah hadir sebelum kajian dimualai

b. Hadir ketika kajian akan dimulai

c. Hadir ketika kajian sudah berlangsung 10 menit

d. Hadir ketika kajian sudah berlangsung > 10 menit

4. Apakah Anda memiliki kendala untuk hadir tepat waktu dalam mengikuti

pembelajaran kitab Ta’lim Muta’alim?

a. Tidak memiliki kendala sama sekali

b. Memiliki sedikit kendala

c. Memiliki beberapa kendala

d. Memiliki banyak kendala

5. Apakah Anda selalu memperhatikan dan mendengarkan penjelasan guru

tentang kitab Ta’lim Muta’alim?

a. Selalu memperhatikan dan mendengarkan

b. Ya, memperhatikan

c. Kadang-kadang memperhatikan

d. Tidak pernah memperhatikan

6. Apakah Anda sering bertanya apabila menemukan kesulitan tentang

pelajaran kitab Ta’lim Muta’alim?

a. Selalu bertanya

b. Bertanya

c. Kadang-kadang bertanya

d. Tidak pernah bertanya

7. Apakah Anda memahami materi pelajaran Kitab Ta’lim Muta’alim yang

telah disampaikan guru?

a. Sangat memahami materi pelajaran Kitab Ta’lim Muta’alim yang telah

disampaikan guru

b. Dapat memahami materi pelajaran Kitab Ta’lim Muta’alim yang telah

disampaikan guru

c. Kurang memahami materi pelajaran Kitab Ta’lim Muta’alim yang

telah disampaikan guru

d. Tidak memahami materi pelajaran Kitab Ta’lim Muta’alim yang telah

disampaikan guru

8. Apakah Anda sering membuat catatan (memaknai) kitab Ta’lim

Muta’alim?

a. Selalu mencatat

b. Mencatat

c. Kadang-kadang mencatat

d. Tidak mencatat

9. Kapan Anda memaknai kitab Ta’lim Muta’alim?

a. Ketika pelajaran dan belajar

b. Ketika pelajaran

c. Ketika belajar

d. Tidak memaknai

10. Apakah Anda memanfaatkan waktu luang untuk mempelajari kembali

pelajaran kitab Ta’lim Muta’alim ?

a. Selalu memanfaatkan waktu luang untuk mempelajari kembali

pelajaran kitab Ta’lim Muta’alim

b. Memanfaatkan waktu luang untuk mempelajari kembali pelajaran

kitab Ta’lim Muta’alim

c. Kadang-kadang memanfaatkan waktu luang untuk mempelajari

kembali pelajaran kitab Ta’lim Muta’alim

d. Tidak memanfaatkan waktu luang untuk mempelajari kembali


11. Kapan waktu yang sering Anda gunakan untuk memepelajari kembali

pelajaran kitab Ta’lim Muta’alim ketika waktu luang?

a. Setiap setelah shalat dan malam atau pagi hari

b. Setiap malam atau pagi hari

c. Setiap setelah shalat

d. Tidak mempelajari kitab Ta’lim Muta’alim karena tidak memanfaatkan

waktu luang

12. Apakah Anda meluangkan waktu khusus untuk mempelajari kembali

pelajaran kitab Ta’lim Muta’alim?

a. Selalu meluangkan waktu khusus untuk mempelajari kembali pelajaran

kitab Ta’lim Muta’alim

b. Meluangkan waktu khusus untuk mempelajari kembali pelajaran kitab

Ta’lim Muta’alim

c. Kadang-kadang meluangkabn waktu khusus untuk mempelajari

kembali pelajaran kitab Ta’lim Muta’alim

d. Tidak pernah meluangkan waktu khusus untuk mempelajari kembali


13. Berapa lama waktu yang Anda gunakan untuk belajar kembali kitab

Ta’lim Muta’alim?

a. Lebih dari 45 menit

b. Antara 30 sampai 45 menit

c. Antara 15 sampai 30 menit

d. Kurang dari 15 menit

14. Apakah Anda sering meluangkan waktu untuk berdiskusi dengan teman

tentang pelajaran kitab Ta’lim Muta’alim?

a. Selalu berdiskusi

b. Berdiskusi

c. Kadang-kadang berdiskusi

d. Tidak pernah berdiskusi

15. Apakah Anda sering mencari informasi lain yang berhubungan dengan

Kitab Ta’lim Muta’alim yang dapat menambah pengetahuan ?

a. Selalu mencari informasi lain yang berhubungan dengan Kitab Ta’lim

Muta’alim

b. Mencari informasi lain yang berhubungan dengan Kitab Ta’lim

Muta’alim

c. Kadang-kadang mencari informasi yang berhubungan dengan Kitab


d. Tidak pernah mencari informasi yang berhubungan dengan Kitab


Variabel Sikap Ta’dzim Santri

16. Apakah Anda selalu memperhatikan guru saat pelajaran berlangsung?

a. Selalu memperhatikan saat pelajaran berlangsung

b. Memperhatikan saat pelajaran berlangsung

c. Kadang-kadang memperhatikan saat pelajaran berlangsung

d. Tidak memperhatikan saat pelajaran berlangsung

17. Apakah Anda bisa menerima penjelasan secara mudah dari guru?

a. Sangat mudah

b. Ya, mudah

c. Kadang mudah kadang tidak

d. tidak

18. Apakah Anda benar-benar melaksanakan perintah guru?

a. Selalu melaksanakan perintah guru

b. Melaksanakan perintah guru

c. Kadang-kadang melaksanakan perintah guru

d. Tidak pernah melaksanakan perintah guru

19. Apakah Anda melaksanakan nasehat yang Anda dapat dari guru ?

a. Selalu mengamalakan nasehat yang diberikan oleh guru dengan

sepenuh hati

b. Mengamalkan nasehat yang diberikan oleh guru

c. Kadang-kadang mengamalakan nasehat yang diberikan oleh guru

d. Tidak pernah mengamalakan nasehat yang diberikan oleh guru

20. Apakah walau dalam keadaan apapun Anda tetap menyelesaikan perintah

guru dengan baik dan tepat waktu?

a. Selalu menyelesaikan perintah guru

b. Menyelesaikan perintah guru

c. Kadang-kadang menyelesaikan perintah guru

d. Tidak pernah menyelesaikan perintah guru

21. Apakah Anda selalu menghormati guru?

a. Selalu menghormati guru

b. Menghormati guru

c. Kadang-kadang menghormati guru

d. Tidak pernah menghormati guru

22. Apakah Anda selalu menghormati kedua orang tua?

a. Selalu menghormati kedua orang tua

b. Menghormati kedua orang tua

c. Kadang-kadang menghormati kedua orang tua

d. Tidak pernah menghormati kedua orang tua

23. Apakah Anda selalu menghormati orang yang lebih tua?

a. Selalu menghormati orang lebih tua

b. Menghormati orang lebih tua

c. Kadang-kadang menghormati orang yang lebih tua

d. Tidak pernah menghormati orang yang lebih tua

24. Apakah Anda selalu bersikap toleransi kepada semua orang ?

a. Selalu bersikap toleransi

b. Bersikap toleransi

c. Kadang-kadang bersikap toleransi

d. Tidak pernah bersikap toleransi

25. Ketika bertemu guru dijalan apakah Anda tetap hormat seraya

menundukkan kepala?

a. Selalu tetap hormat seraya menundukkan kepala

b. Selalu hormat

c. Kadang-kadang hormat

d. Tidak pernah hormat

26. Apakah Anda mengucap salam dan berjabat tangan saat bertemu guru?

a. Selalu mengucapkan salam dengan rasa hormat dan bersalaman serta

mencium tangan

b. Mengucapkan salam dan menundukan kepala

c. Menyapa sambil senyum

d. Menghindar

27. Apakah sebelum Anda berbicara sudah difikir terlebih dahulu?

a. Selalu sudah difikirkan sebelum berbicara

b. Sudah difikirkan sebelum berbicara

c. Kadang-kadang sudah difikirkan sebelum berbicara

d. Tidak pernah difikirkan sebelum berbicara

28. Apakah Anda selalu berbicara sopan terhadap guru?

a. Selalu sopan saat berbicara kepada guru

b. Sopan saat berbicara kepada guru

c. Kadang-kadang tidak sopan saat berbicara kepada guru

d. Tidak sopan saat berbicara kepada guru

29. Apakah Anda pernah telat saat mengikuti pelajaran Ta’limul Muta’allim?

a. Tidak pernah telat

b. Pernah telat

c. Kadang-kadang telat

d. Selalu telat

30. Apakah Anda meminta izin kepada guru ketika tidak mengikuti

pembelajaran Kitab Ta’lim Muta’alim?

a. Selalu meminta izin

b. Izin

c. Kadang-kadang meminta izin

d. Tidak pernah meminta izin

HUBUNGAN INTENSITAS BELAJAR KITAB TA’LIM MUTA’ALIM...

Documents

Transcript of HUBUNGAN INTENSITAS BELAJAR KITAB TA’LIM MUTA’ALIM...