HUBUNGAN ANTARA RELIGIUSITAS

DENGAN TINGKAT KEHARMONISAN KELUARGA

PADA PASANGAN SUAMI-ISTRI

Skripsi

Diajukan oleh:

Eva Soraya

F100104042

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2015

ii

HUBUNGAN ANTARA RELIGIUSITAS

DENGAN TINGKAT KEHARMONISAN KELUARGA

PADA PASANGAN SUAMI-ISTRI

Skripsi

Diajukan kepada Fakultas Psikologi

Untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana (S-1) Psikologi

Diajukan oleh:

Eva Soraya

F100104042

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2015

vi

MOTTO

Ilmu itu lebih baik daripada harta. Ilmu menjaga engkau dan engkau menjaga harta.

Ilmu itu penghukum (hakim) dan harta terhukum. Harta itu kurang apabila

dibelanjakan tapi ilmu bertambah bila dibelanjakan

(Imam Ali bin Abi Thalib r.a)

Education is the most powerful weapon which you can use to change the world

(Nelson Mandela)

Build Your Dreams, or Someone Else Will Hire You To Build Theirs

(Farrah Gray)

Definition of stupid: Knowing the truth, seeing the truth, but still believing the lies.

(Unknown)

vii

VISI MISI DAN TUJUANFAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

VISI:

Menjadi Fakultas Psikologi dengan keunggulan dan keunikan pada indegenousasiyang mengedepankan risalah Islam dan budaya Indonesia

MISI:

Menyelenggarakan pendidikan untuk menghasilkan sarjana Psikologi dan tenagaprofessional di bidang Psikologi

TUJUAN:

Menghasilkan sarjana Psikologi yang berwawasan global, berbasis keislaman danberbudaya Indonesia, berkualitas, berbudi pekerti luhur, dan mandiri.

viii

PERSEMBAHAN

Segala puji bagi Allah SWT yang telah menganugerahkan seluruh rahmat dan

Rahim-NYa. Dengan segala kerendahan hati, cinta, dan doa, karya sederhana ini

peneliti persembahkan kepada:

Abah dan mama

Abuya dan mama

Suami dan anak

Kakak serta adik-adik ku

Terima kasih atas segala dukungan dalam bentuk apapun, semangat, dan doa

selama ini sehingga peneliti dapat menyelesaikan tanggung jawab ini.

ix

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr.Wb

Segala puji bagi Allah yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nyasehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Tiada kata lain yang pantas penulispanjatkan selain berucap Alhamdulillahirabil’alamin dan dengan penuh harapansemoga langkah ini mendapat Ridho Illahi sebagai pembuka jalan bagi penulis untukmewujudkan cita-cita.

Penulis menyadari bahwa terselesaikannya penulisan skripsi ini, tentunyatidak lepas dari bantuan berbagai pihak, untuk itu dengan segala kerendahan hati danpenghargaan yang tulus, penulis mengucapkan terimakasih yang tiada terhinggakepada:

1. Bapak Taufik, M.Si., Ph.D. selaku dekan Fakultas Psikologi UniversitasMuhammadiyah Surakarta yang telah memberikan ijin penelitian bagi penulis.

2. Ibu Dra. Partini M.Si., Psi. selaku pembimbing utama skripsi sekaliguspembimbing akademik dan telah penulis anggap seperti ibunda sendiri, yangsudah berkenan meluangkan waktu dan memberikan ilmu dalam membimbingserta memberi masukan selama pelaksanaan dan penulisan skripsi. Terimakasihjuga telah membimbing, mendampingi dan membantu penulis dalam prosesakademik dari awal hingga akhir penulis studi disini.

3. Ibu Permata Ashfi Raihana, S.Psi, M.A dan Ibu Dra. Zahrotul Uyun, M.Siselaku penguji skripsi yuang telah memberikan masukan dalam penyelesaianskripsi ini.

4. PEMKOT Surakarta serta seluruh subjek penelitian yang telah meberikan ijinserta berkenan meluangkan waktunya untuk berpartisipasi dalam penelitian ini.

5. Seluruh dosen pengajar Fakultas Psikologi Universitas MuhammadiyahSurakarta yang telah mengajar dengan penuh kesabaran dan memberikan ilmu-ilmu bermanfaat kepada penulis. Dan seluruh Staf Administrasi Fakultas

x

Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah membantukelancaran administrasi penulis.

6. Suami tercinta, Muhammad Ali Ridho, S.H. yang telah mendampingi selamakurang lebih empat tahun, selalu memberikan kasih sayang, nasihat, dukungandan juga pelajaran hidup yang sesungguhnya, serta memberikan banyak halbaru dalam kehidupan penulis.

7. Putra yang tersayang yang lucu, cerdas, dan tampan, Ibrahim Ali Assagaf,terima kasih telah memberikan dan mengajari hal yang baru dalam kehidupanini dan memberi semangat bunda dalam menyelesaikan studi.

8. Kedua orang tua yang penulis hormati dan sayangi, bapak AbdurrahmanAssagaf dan Ibu Laila, terima kasih untuk doa panjang di setiap waktu dan cintatulusnya. Kak Syarif Husin, Yasmin Ibtisyam, Maryam Syafira terimakasih atassegala bentuk doa, dukungan, dan semangatnya.

9. Untuk Abuya dan Mama terkasih, Bapak DR. Umar Ibrahim Assagaf dan ibuWardah Ahmad, terima kasih atas kasing sayang, dukungan semangat, dan doayang telah diberikan sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Untuk FatimahAz-zahra dan Namira Savira terima kasih adik-adik ku telah membantu kakakmu ini dalam proses meraih kesuksesan.

10. Bu Istiharah yang telah membantu meringankan beban penulis dalam prosespenyelesaian masa studi. Kehadirannya banyak membantu dan memperlancarproses penulisan skripsi ini hingga akhirnya selesai.

11. Teman-teman Psikologi angkatan 2010, khususnya kelas F terimakasih telahmemberikan kenangan yang indah selama perkuliahan.

Semoga Allah SWT senantiasa memberikan cinta dan kasih sayang kepadakita semua. Dengan segala kerendahan hati penulis mengatakan bahwa skripsi inimasih jauh dari sebuah kesempurnaan karena kesempurnaan hanyalah milikNyasemata. Semoga karya ini bisa bermanfaat bagi orang lain. Amin.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb

Surakarta, 2 Juli 2015

Penulis

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL DEPAN…………………………………………………… i

HALAMAN JUDUL………………………………………………………………. ii

HALAMAN PERSETUJUAN……………………………………………………… iii

HALAMAN PENGESAHAN………………………………………………………. iv

SURAT PERNYATAAN…………………………………………………………… v

MOTTO……………………………………………………………………………... vi

HALAMAN VISI DAN MISI……………………………………………………… vii

HALAMAN PERSEMBAHAN…………………………………………………… viii

KATA PENGANTAR…………………………………………………………….. ix

DAFTAR ISI……………………………………………………………………… xi

DAFTAR TABEL…………………………………………………………………. xiv

DAFTAR LAMPIRAN…………………………………………………………… xiv

ABSTRAKSI……………………………………………………………………... xvi

BAB I. PENGANTAR………………………………………………………….. 1

A. Latar Belakang Masalah……………………………………………….. 1

xii

B. Tujuan Penelitian……………………………………………………… 5

C. Manfaat Penelitian……………………………………………………… 5

BAB II. LANDASAN TEORI…………………………………………………… 7

A. Keharmonisan Keluarga……………………………………………….. 7

1. Pengertian Keharmonisan Keluarga………………………............... 7

2. Aspek-aspek Keharmonisan Keluarga……………………………… 8

3. Faktor-faktor Keharmonisan Keluarga……………………............... 10

B. Religiusitas……………………………………………………………… 12

1. Pengertian Religiusitas……………………………………………… 12

2. Aspek-aspek Religiusitas…………………………………………….. 13

3. Faktor-faktor Religiusitas……………………………………………. 16

C. Hubungan Antara Religiusitas dengan Keharmonisan Keluarga……… 18

D. Hipotesis……………………………………………………………….. 21

BAB III. METODE PENELITIAN……………………………………………… 22

A. Identifikasi Variabel Penelitian………………………………………… 22

B. Definisi Operasional Variabel…………………………………………. 22

C. Populasi, Sampel, dan Teknik Sampling………………………………. 23

D. Metode dan Alat Pengumpul Data…………………………………….. 24

xiii

E. Validitas dan Reliabilitas………………………………………………. 27

F. Metode Analisis Data………………………………………………….. 28

BAB IV. PERSIAPAN DAN PELAKSANAAN PENELITIAN……………… 29

A. Persiapan Penelitian…………………………………………………….. 29

B. Pengumpulan Data……………………………………………………… 35

C. Analisis Data…………………………………………………………… 37

D. Pembahasan ……………………………………………………………. 40

BAB V. PENUTUP………………………………………………………………. 45

A. Kesimpulan……………………………………………………………. 45

B. Saran…………………………………………………………………… 45

DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………………… 47

LAMPIRAN……………………………………………………………………….. 50

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Blue Print Skala Keharmonisan Keluarga………………………………… 22

Tabel 2. Blue Print Skala Religiusitas………………………………………………. 23

Tabel 3. Hasil Uji Validitas Skala Keharmonisan Keluarga………………………… 29

Tabel 4. Hasil Uji Validitas Skala Religiusitas……………………………………… 30

Tabel 5. Susunan Daya Beda Aitem Skala Keharmonisan Keluarga………………... 32

Tabel 6. Susunan Daya Beda Aitem Skala Religiusitas…………………………….. 33

Tabel 7. Reliabilitas Skala keharmonisan Keluarga dan Religiusitas………………. 34

Tabel 8. Kategorisasi, Frekuensi, dan Prosentase Religiusitas……………………… 37

Tabel 9. Kategorisasi, Frekuensi, dan Prosentase Keharmonisan Keluarga………… 37

Tabel 10. Uji Hipotesis Korelasi Pearson, SE, dan Kategorisasi……………………. 38

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1. Uji Validitas dan Reliabilitas Skala Religiusitas………………………. 51

Lampiran 2. Uji Validitas dan Reliabilitas Skala Keharmonisan Keluarga………… 62

Lampiran 3. Uji Normalitas dan Linieritas…………………………………………. 77

Lampiran 4. Analisis Data Penelitian (Product Moment)………………………….. 85

xv

Lampiran 5. Norma Kategorisasi…………………………………………………… 90

Lampiran 6. Hasil Formula Aiken Skala …………………………………………... 93

Lampiran 7. Skala Penelitian……………………………………………………….. 97

Lampiran 8. Surat Ijin Penelitian dan Telah Melakukan Penelitian……………….. 102

Lampiran 9. Bukti Olah Data……………………………………………………… 105

Lampiran 10 Expert Judgement…………………………………………………….. 108

xvi

ABSTRAKSI

HUBUNGAN ANTARA RELIGIUSITAS DENGAN TINGKATKEHARMONISAN KELUARGA PADA PASANGAN SUAMI ISTRI

Keharmonisan merupakan merupakan dambaan setiap keluarga, sedangkanberdasarkan data diperoleh masih banyak terjadi perceraian dikarenakan ketidakharmonisan keluarga. Permasalahan dalam keharmonisan keluarga merupakankontribusi dari banyak faktor, salah satu diantaranya adalah religiusitas dari pasangansuami istri. Tujuan penelitian ini yaitu untuk mengetahui hubungan antara religiusitasdengan tingkat keharmonisan keluarga serta mengetahui sumbangan efektifreligiusitas terhadap keharmonisan keluarga. Hipotesis penelitian ini yaitu adahubungan positif antara religiusitas dengan keharmonisan keluarga.

Subjek penelitian ini adalah warga rw 04 dan rw 07 Kelurahan Bumi,Laweyan, Surakarta yang berjumlah 122 orang. Teknik pengambilan sampel dalampenelitian ini adalah purposive sampling. Alat ukur yang digunakan adalah skalareligiusitas dan skala keharmonisan keluarga. Metode analisis data yang dilakukandengan menggunakan teknik korelasi Product Moment Berdasarkan hasil analisisdata, diketahui adanya hubungan positif yang signifikan antara religiusitas dengankeharmonisan keluarga, ditunjukan dengan nilai (r) = 0,686; dan p = 0,00; (p<0,01),berdasarkan nilai yang diperoleh variabel religiusitas mempunyai rerata empirik (RE)sebesar 91,86 dan rerata hipotetik (RH) sebesar 67,5 yang berarti religiusitas padasubjek tergolong tinggi. Variabel keharmonisan keluarga diketahui rerata empirik(RE) sebesar 111,65 dan rerata hipotetik (RH) sebesar 85 yang berarti keharmonisankeluarga pada subjek tergolong tinggi. Sumbangan efektif yang diberikan variabelreligiusitas terhadap keharmonisan keluarga sebesar 47,1%, ditunjukan oleh koefisiendeterminasi (r²) = 0,471.

Kesimpulan dari penelitian ini adalah Ada hubungan positif yang signifikanantara religiusitas dengan keharmonisan keluarga. Artinya semakin tinggi (kuat)religiusitas maka akan semakin tinggi pula tingkat keharmonisan keluarga dansumbangan efektif atau peranan religiusitas terhadap keharmonisan keluarga sebesar47,1% yang ditunjukan dengan koefisien determinan (r2) sebesar 0,471 ini berartimasih terdapat 52,9% faktor lain yang mempengaruhi keharmonisan keluarga di luarvariabel religiusitas.

Kata Kunci : religiusitas, keharmonisan keluarga

xvii

RELATIONS BETWEEN RELIGIOSITY AND LEVEL FAMILY HARMONYTO A COUPLE

Eva SorayaPartini

ephasoraya@yahoo.comFaculty of Psychology, Muhammadiyah University of Surakarta

ABSTRACTHarmony is the desire of each family, while based on the data obtained is

still a lot going on divorce because of family disharmony. Problems in familyharmony is the contribution of many factors, one of which is the religiosity ofmarried couples. The purpose of this study is to determine the relationship betweenreligiosity and degree of family harmony and to know the effective contribution ofreligiosity to the harmony of the family. The hypothesis of this research that there is apositive relationship between religiosity and family harmony.

The subjects were residents of RW 04 and RW 07 Village Earth, Laweyan,Surakarta which amounts to 122 people. The sampling technique in this research ispurposive sampling. Measuring tool used is the scale of religiosity and familyharmony scale. Methods of data analysis done using product moment correlationtechnique. Based on the analysis of data, it is known the existence of a significantpositive relationship between religiosity and family harmony, indicated by value (r) =0.686; and p = 0.00; (P <0.01), based on the value obtained religiosity variableshaving the empirical mean (RE) of 91.86 and the mean hypothetical (RH) of 67.5,which means a relatively high religiosity on the subject. Variables known to theaverage family harmony empirical (RE) of 111.65 and the average hypothetical (RH)is 85, which means family harmony on the subject is high. Effective contributiongiven to the harmony of family religiosity variable by 47.1%, indicated by thecoefficient of determination (r²) = 0.471.

The conclusion of this study is There is a significant positive relationshipbetween religiosity and family harmony. This means that the higher the (strong)religiosity, the higher the level of family harmony and effective contribution or therole of religiosity towards family harmony by 47.1%, which is shown by thedeterminant coefficient (r2) of 0.471 means there are still other factors that 52.9%affect family harmony outside variables religiosity

Keywords: religiosity, family harmony