1

HADITS TENTANG PERSAUDARAAN

SESAMA MUSLIM

Makalah

Disusun guna memenuhi tugas

Mata Kuliah : Hadits

Dosen Pengampu : H. Abdul Sattar, M.Ag

Disusun Oleh :

Muhammad Ngindi V. 121211105

Muhammad Iqbal Ali M. 121211106

Nur Intan Amalia 121211107

Muhsina Atika Fitri 121211109

KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO SEMARANG

2014

2

I. PENDAHULUAN

Manusia pada hakikatnya adalah makhluk sosial, saling membutuhkan untuk memenuhi

keperluan dan meningkatkan taraf hidupnya. Fitrah inilah yang ditegaskan oleh islam. Lebih

lagi terhadap sesama muslim. Sebagai seorang muslim diwajibkan untuk menjalin tali

persaudaraan dengan muslim lainnya. Dimana persaudaraan itu merupakan pertalian

persahabatan yang serupa dengan hubungan kekeluargaan. Bahkan islam mengibaratkan

persaudaraan dan tali persaudaraan ibarat sebuah bangunan. Rasul banyak memberikan

tuntunan bagaimana seharusnya umat menjaga persaudaraan. Umat islam tidak boleh saling

menyakiti.

Ukhuwah islamiyah biasanya diartikan sebagai persaudaraan. Kata islamiyah yang

dirangkaikan dengan kata ukhwah lebih tepat dipahami sebagai adjektiv, sehingga ukhuwah

islamiyah berarti persaudaraan yang bersifat islami atau yang diajarkan umat islam. Sesama

umat islam hendaknya saling tolong-menolong, tidak ada kedengkian dan hasad buruk

sehingga menjadikan persaudaraan muslim menjadi jauh karenanya. Dalam Al-Qur‟an dan

Hadits telah banyak disebutkan tentang hak dan kewajiban antara sesama muslim. Dan

darinya dapat dirasakan nikmatnya iman.

II. RUMUSAN MASALAH

1. Apakah yang dimaksud dengan persaudaraan antara sesama muslim menurut hadits?

2. Apakah bentuk-bentuk dari persaudaraan antara sesama muslim?

3. Bagaimana kewajiban dan larangan dalam persaudaraan antara sesama muslim?

4. Apakah keutamaan dari mejaga persaudaraan sesama muslim?

III. PEMBAHASAN

A. Pengertian Persaudaraan Sesama Muslim

Secara Bahasa Ukhuwah Islamiyah berarti Persaudaraan Islam. Adapun secara

istilah ukhuwah islamiyah adalah kekuatan iman dan spiritual yang dikaruniakan

Allaah kepada hamba-Nya yang beriman dan bertakwa yang menumbuhkan

perasaan kasih sayang, persaudaraan, kemuliaan, dan rasa saling percaya terhadap

saudara seakidah. Dengan berukhuwah akan timbul sikap saling menolong,saling

pengertian dan tidak menzhalimi harta maupun kehormatan orang lain yang semua

itu muncul karena Allaah semata.

3

Pengertian menurut Hadits

Berikut hadits yang menjelaskan tetag persaudaraan sesama muslim:

1. Hadits tata cara bersaudara

ع اب زيزة رضي هللا ع قال قال رس ل هللا ص و التحاسذاال تاجساالتباغضاالتذابزاال

انتق ا , يبيع بعض كا عبادهللا اخاا انسهى اخ انسهى اليظه ال يخذن اليكذب ال يحقز

يشيز ان صذر ثالث يزات بحسب ايزئ ي انشز ا يحقز اخا انسهى كم انسهى عه انسهى حزو

(را يسهى). دي يان عزض

Dari Abu Hurairah rodhiallohu „anhu berkata, Rasulullah sholallahu „alaihi wa

sallam bersabda, “Janganlah kalian saling dengki, jangan saling menipu, jangan

saling membenci, jangan saling membelakangi, dan jangan kalian membeli suatu

barang yang (akan) dibeli orang. Jadilah kamu sekalian hamba-hamba Alloh yang

bersaudara. Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya, tidak

layak untuk saling menzhalimi, berbohong kepadanya dan acuh kepadanya. Taqwa

itu ada disini (beliau sambil menunjuk dadanya 3 kali). Cukuplah seseorang

dikatakan jahat jika ia menghina saudaranya sesama muslim. Haram bagi seorang

muslim dari muslim yang lainnya, darahnya, hartanya, dan harga dirinya” (HR.

Muslim)1

Keterangan Hadits:

- Islam menganjurkan secara sungguh-sungguh agar kaum muslimin dan

muslimat memelihara persaudaraan yang kokoh dan kuat diantara mereka.

- Jangan sampai dalam kalangan umat islam sendiri terdapat peperangan,

bentrokan bercerai berai dan bermusuh-musuhan satu sama lain.

- Harus tidak ada rasa membeda-bedakan antara yang kaya dengan yang miskin,

yang tua dengan yang muda, yang berpangkat dengan yang tidak memiliki

pangkat, melainkan semua sama, sama-sama hamba Alloh, sama-sama

bernaung di bawah bendera tauhid.

2. Hadits bahwa antar sesama muslim adalah bagaikan sebuah bangunan yang

saling berkaitan erat dan bersusun satu sama lain

1 Dja’far Amin, HADITS ARBA’IN, Solo: CV RAMADHANI, 1985, Hal.101-102

4

قال رسل هللا ص و انؤي نهؤي كانبيا يشذ بعض بعضا : ع اب يس رضي هللا ع قال

2 يتفق عهي,شبك بي اصابع

Dari Abu Musa r.a, katanya: "Rasulullah SAW bersabda: "Seorang mu'min

terhadap mu'min yang lain itu adalah sebagai bangunan yang sebagiannya

mengokohkan kepada bagian yang lainnya," dan beliau s.a.w. menjalinkan antara

jari-jarinya -perumpamaan karena begitu dekatnya hubungan setiap mu'min, bagai

jari yang satu dengan jari lainnya-." (Muttafaq 'alaih)

Keterangan Hadits:

Dalam menguraikan Hadis di atas, Imam al-Qurthubi berkata sebagai berikut:

"Apa yang disabdakan oleh Rasulullah SAW itu adalah sebagai suatu tamsil

perumpamaan yang isi kandungannya adalah menganjurkan dengan sekeras-

kerasnya agar seorang mu'min itu selalu memberikan pertolongan kepada sesama

mu'minnya, baik pertolongan apapun sifatnya (asal bukan yang ditujukan untuk

sesuatu kemungkaran). Ini adalah suatu perintah yang dikokohkan yang tidak boleh

tidak, pasti kita laksanakan. Perumpamaan yang dimaksudkan itu adalah sebagai

suatu bangunan yang tidak mungkin sempurna dan tidak akan berhasil dapat

dimanfaatkan atau digunakan, melainkan wajiblah yang sebagian dari bangunan itu

saling kokoh mengokohkan dan erat-erat saling pegang memegang dengan bagian

yang lain. Jikalau tidak demikian, maka bagian-bagian dari bangunan itu pasti

berantakan sendiri-sendiri dan musnahlah apa yang dengan susah payah didirikan.

Begitulah semestinya kaum muslimin dan mu'minin antara yang seorang dengan

yang lain, antara yang sekelompok dengan yang lain, antara yang satu bangsa

dengan yang lain. Masing-masing tidak dapat berdiri sendiri, baik dalam urusan

keduniaan, keagamaan dan keakhiratan, melainkan dengan saling tolong-menolong,

bantu-membantu serta kokoh mengokohkan. Manakala hal-hal tersebut di atas tidak

dilaksanakan baik-baik, maka jangan diharapkan munculnya keunggulan dan

kemenangan, bahkan sebaliknya yang akan terjadi, yakni kelemahan seluruh umat

Islam, tidak dapat mencapai kemaslahatan yang sesempurna-sempurnanya, tidak

kuasa pula melawan musuh-musuhnya ataupun menolak bahaya apapun yang

menimpa tubuh kaum Muslimin secara keseluruhan. Semua itu mengakibatkan

tidak sempurnanya ketertiban dalam urusan kehidupan duniawiyah, juga urusan

2 Imam nawawi, riyadus sholihin, Indonesia: daro haya’,

5

diniyah (keagamaan) dan ukhrawiyah. Malahan yang pasti akan ditemui ialah

kemusnahan, malapetaka yang bertubi-tubi serta bencana yang tiada habis-

habisnya.

B. Bentuk Persaudaraan Sesama Muslim

Sesuai pemaknaan ukhuwah menurut Al-Quran dan al-Sunnah, maka ukhuwah

dibedakan menjadi empat bentuk, yaitu:

1. Ukhuwah Fi Al- Ubudiyah

Yaitu seluruh makhluk adalah bersaudara dalam arti memiliki kesamaan(QS. Al-

An‟am: 3). Bentuk ukhuwah nodel ini mirip dengan ukhuwah alamiyah, adalah

adanya kesesuaian manusia dengan alam semesta , mengingat manusia

merupakan bagian kecil dari alam makro, walaupun alam makro sebagai intinya.

Konsekuensinya adalah keharusan manusia untuk melestarikan semua ciptaan

Allah SWT.

2. Ukhuwah fi al-Insaniyah

Adalah seluruh umat manusia adalah bersaudara, karena mereka bersumber dari

ayah-ibu yang satu (QS. al-Hujarat: 12). Model ukhuwah kedua ini cakupnya

lebih sempit dari ukhuwah yang pertama, karena lingkup persaudaraan sebatas

manusia dengan manusia yang hidup di dunia, tampa membedakan apapun.

Semuanya adalah saudara tanpa terkecuali.

3. Ukhuwah fi al-Wathaniyah wa al-nasab

Adalah saudara dalam seketurunan dan kebangsaan seperti yang diisyaratkan

dalam Al-Quran. Model ukhuwah ketiga ini juga lebih sempit dari bentuk yang

kedua ukhuwah di atas, karena lingkup persaudaraan hanya meliputi

persaudaraan sebangsa dan setanah air. Lebih lanjut ukhuwah ini tidak

mengkosentrasikan pada pemerintahan islam, hanya saja masing-masing warga

negara mempunyai kewenangan untuk berpartisipasi dalam mengembangkan

Negara.

Prinsip paling cocok dalam ukhuwah ini adalah berpijak pada “al-tasamuh”

(toleransi), yaitu adanya interaksi timbal balik antarumat beragama, menghargai

kebebasan beragama bagi orang yang tidak sepaham , tidak mengganggu

peribadatan serta tetap menjaga ukhuwah wathaniyah-nya

4. Ukhuwah fi din al-Islam

6

Adalah persaudaraan antarinteren umat islam. Dilihat dari sifatnya, ukhuwah

model ini ruang lingkupnya lebih sempit dari ketiga ukhuwah diatas, karena

hanya mencakup umat islam saja. Namun jika dilihat dari isinya, maka cakupan

Ukhuwah fi din al-Islam lebih luas, karena tidak dibatasi wilayah Negara bahkan

tidak dibatasi alam yang ditempati, apakah masih hidup atau sudah mati, ke

sesamanya saudara dalam seagama, sehingga masing-masing orang muslim

mempunyai kewajiban terhadap muslim lainnya. Misalnya megucapkan salam,

megurus dan mengantarkan jenazah dan lainnya.

Keempat bentuk ukhuwa di atas esensial mempunyai kesamaan, yaitu adanya

anjuran untuk hidup rukun, saling menghormati, saling membantu , kerja sama,

tenggang rasa, solidaritas, social, dengan mendudukkan pada posisinya masing-

masing sesuai dengan cirri khas bentuk ukhuwah yang dilakukan. Keempat

bentuk ukhuwah di atas pada hakikatnya merupakan pengejawantahan dari

prinsip tauhid yang harus ditegakkan dalam hidup dan kehidupan sehari-hari.3

C. Kewajiban dan Larangan Dalama Persaudaraan Muslim

Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata Rasulullah saw. Bersabda: “hak seorang

muslim terhadap sesama muslim itu ada enam: jika kamu bertemu dengannya maka

ucapkanlah salam, jika ia mengundangmu maka penuhilah undangnnya, jika ia

meminta nasihat kepadamu maka berilah ia nasihat, jika ia bersin dan

mengucapkan Alhamdulillah maka doakanlah dengan membaca yaarhamukallah,

jika ia sakit maka jenguklah, dan jika ia meninggal dunia maka iringkanlah

(jenazahnya).” ( HR Muslim)

Kewajiban seorang muslim terhadap muslim lainnya ada 6 yaitu :

a. Menjawab salam

Mengucapkan salam ketika bertemu dengan muslim lainnya, dan perintah

mengawali salam itu wajib. Menurut Imam ibnu Abdul Bari mengawali

salam itu sunah dan menjawab salam hukumnya wajib. Menebarkan salam

kepada orang yang dikenal atau tidak, akan menumbuhkan rasa cinta atau

sayang sesama muslim. Kata سالم ,itu merupakan bagian dari asma Allah ال

ketika kita mengucapkan كن ي ل سالم ع itu berarti semoga engkau dalam ال

bimbingan Allah. Ketika seorang musalim mendapatkan salam, wajib untuk

3 http://espeilimab.blogspot.com/2012/04/normal-0-false-false-false-en-us-x-none.html (22/03/14. 11:03)

7

menjawabnya tetapi ketika musalim bersama muslim lainnya wajib kifayah

untuk menjawab salam.

b. Ketika diundang wajib datang atau memenuhinya. Memenuhi undangan itu

wajib pada setiap undangan, namun ulama merinci atau menkhususkan

pada undangan walimah dan sejenisnya saja. Apabila ada dua undangan

dalam waktu yang sama, undangan yang pertama diterima wajib untuk

dipenuhi sedangkan yang kedua sunah untuk dipenuhi.

c. Memberi nasehat ketika diminta. Dari dhahirnya, memberi nasehat itu

wajib ketika diminta untuk menasehati saja. Diperbolehkan memberi

nasihat selama masih dalam batas amar ma‟ruf nahi mungkar dan nasihat

itu tidak boleh menjerumuskan kedalam hal yang negatif.

d. Mendoakan kebagusan untuk orang yang bersin dan memuji kepada Allah.

Etika orang yang bersin adalah menutup hidung dan memelankan suaranya.

e. Menjenguk orang sakit hukumnya sunat khususnya saudara atau tetangga,

guru-guru, teman. Maka jika seorang muslim mendengar salah satu dari

mereka sakit maka jenguklah untuk mengetahui bagaimana keadaan dan

untuk menghiburnya dan mendoakan kesembuhannya.

f. Ketika ada seorang muslim meninggal hendaknya mengucapkan

„innalillahi wa inna ilaihi roji‟un‟ dan berkunjung untuk menyatakan

berduka cita kepada keluarga yang ditinggalkan serta mengurangi beban

yang ditinggalkan dengan menghiburnya bahwa setiap musibah pasti ada

hikmah.4

Seorang muslim dituntut untuk bermuamalah dengan saudaranya sesama

muslim dengan cara yang dapat melahirkan pertautan hati. Allah swt.

berfirman, “orang-orang beriman itu Sesungguhnya bersaudara. sebab itu

damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah

terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat”. (Al-hujurat: 10)

Dengan demikian, ia dilarang untuk melakukan hal-hal yang bisa memicu

perpecahan hati dan diantara pemicu keretakan hati yang paling utama ada

empat perkara: kezaliman, rasa tidak peduli, dusta dan memandang rendah

orang lain.

4 http://juliana-ilmu.blogspot.com/2011/11/persaudaraan-muslim.html?m=1 (24/03/2014 18:54)

8

Ini semua menunjukkan bahwa persaudaraan adalah sesuatu yang sangat urgen

didalam islam. Bahkan lantaran urgensinya pula seorang muslim tidak

dianggap sempurna keimanannya, jika belum mencintai saudaranya seperti ia

mencintai dirinya sendiri. Dengan demikian ia akan berusaha untuk tidak

menyakiti saudaranya dan menjaganya dari berbagai bentuk kemudharatan.

Yang juga perlu diketahui bahwa ketinggian akhlak didalam Islam, tidaklah

terbatas kepada sesame muslim. Namun manfaat dari akhlak tersebut juga akan

dirasakan oleh semua umat manusia. Karenanya, semua perkara diatas

diharamkan bagi setiap manusia. Jika ada orang kafir yang diperlakukan

dengan salah satu perkara diatas, maka itu semata-mata karena kekafirannya.

Kewajiban dan larangan seorang muslim terhadap saudaranya sesama muslim

diantaranya adalah:

a. Dilarang memutuskan hubungan sesama muslim.

Dalam hal ini, kita sebagai orang muslim tidak boleh memutuskan tali

persaudaraan diantara sesama muslim yang lainnya. kita diwajibkan untuk

selalu menyambung tali silaturrahmi antar saudara kita. Dan bagi orang yang

menyambung tali silaturrahmi, Allah akan memberikan kepadanya kehidupan

umur yang lebih panjang dengan selalu mengingat-Nya dan mengisi waktunya

dengan amal ketaatan.5

قال رسول للا صلى للا عليه : وعن جبير ابن مطعم رضي للا عنه قال

عليه ). قاطع ر م : ال يدخل الجنة قاطع، يعني : وسلم (م

Dari jubair bin muth’im Radiyallahu Anhu berkata, “Rasulullah saw. bersabda,

“Tidak akan masuk surga orang yang memutuskan, yakni memutuskan hubungan

silaturrahim””. (Muttafaq ‘Alaih)6

b. Dilarang menzaliminya, dilarang membiarkannya dengan kesulitannya, dan

dilarang membuka aib saudara sesama muslim.

Tidak boleh melakukan perbuatan yang dapat menimbulkan bahaya

bagi diri, agama, dan kehormatan dan agamanya, tanpa alasan yang dibenarkan

agama. Karena hal itu adalah kezaliman yang akan menghancurkan

persaudaraan islam.

5 Musthafa Dieb Al-Bugha, Menyelami Makna 40 Hadits Rasulullah saw., Jakarta : Al-I‟tishom, 2003, hlm.

317. 6 Muhammad bin Ismail Al-Amir Ash-Shan‟ani, Subulus-Salam Jilid 3, Jakarta Timur : Darus Sunnah, 2013,

hlm. 796.

9

Tidak memberikan pertolongan kepada sesama muslim adalah haram.

Terutama saat dia benar-benar membutuhkan pertolongan. Memberikan

pertolongan bisa dalam masalah duniawi, seperti menolong orang lain yang

sedang didzalimi oleh orang lain. Dan bisa juga dalam masalah ukhrawi,

seperti memberikan nasihat untuk kebaikan kepada orang lain. Dan kita

sebagai sesama muslim dilarang untuk membuka aib saudara sesama muslim

karena bisa jadi itu akan menyakiti hatinya.

Dari Abdullah bin Umar r.a., bahwasanya Nabi saw. telah bersabda,

المسلم أخوالمسلم، اليظلمه واليسلمه، من كان في اجة أخيه، كان للا في اج ه ،

ج للا عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن س ر ج عن مسلم كربة، فر ومن فر

(روا أبو داود). مسلما، س ر للا يوم القيامة

“Orang muslim itu saudara orang muslim lainnya, ia tidak boleh

menzaliminya dan tidak boleh menghinakannya, barang siapa yang menolong

kebutuhan saudaranya, niscaya Allah akan menolong kebutuhannya, dan

barang siapa yang membebaskan seorang muslim satu kesusahan, niscaya

Allah akan membebaskan darinya dengan perbuatannya itu satu kesusahan

dari berbagai kesusahan di hari kiamat, dan barangsiapa yang menutup (aib)

seorang muslim, niscaya Allah akan menutup (aib)nya pada harikiamat”.

(H.R. Abu Dawud)7

c. Dilarang menghinakannya

Seorang muslim dilarang menganggap remeh saudaranya. Hendaklah

memposisikan saudaranya pada posisi yang semestinya. Karena ketika Allah

menciptakannya, Dia tidak menghinakannya, tetapi memuliakan, meninggikan,

mengajaknya berbicara, dan memeliharanya. Maka, penghinaan kepadanya

merupakan tindakan yang melampaui batas terhadap Allah, karena dia telah

bersikap sombong yang merupakan dosa besar.

ب سب : أن رسول للا صلى للا عليه وسلم قال : عن أبي هريرة رضي للا عنه

(روا المسلم). امر من اللرر أن ي قر أخا المسلم

7 Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Shahih at-Targhib wa at-Tarhib Jilid 4, Jakarta : Pustaka Sahifa,

2012, hlm. 460-461.

10

Abu hurairah r.a. berkata: “Rasulullah saw. bersabda: “Cukup bagi

seorangmenjadi jahat kalau ia menghinakan saudaranya sesama muslim”.

(H.R. Muslim)8

d. Dilarang berdusta dan mendustakan

Diantara hak seorang muslim atas muslim lainnya adalah berkata jujur dan

mempercayai perkataan saudaranya. Termasuk menodai amanat bila

memberitakan sesuatu yang tidak sesuai dengan kejadian sebenarnya, atau

pembicaraannya bertentangan dengan hakikat sebenarnya, terutama jika

tampak pada orang yang diajak bicara, bahwa ia mempercayai pembicaraan

itu.

Nawas bin Sam‟an r.a. berkata, bahwa Rasulullah saw. bersabda :

“Penghianatan yang besar adalah ketika saudaramu berbicara jujur

kepadamu, tapi kamu berdusta kepadanya”. (H.R. Ahmad)

D. Keutamaan Menjaga Persaudaraan Sesama Musli

Ukhuwah memiliki banyak sekali keutamaan:

1. Dengan ukhuwah kita bisa merasakan manisnya iman.

2. Dengan ukhuwah kita akan berada di bawah naungan cinta Allah dan dilindungi

dibawah Arsy-Nya.

3. Dengan ukhuwah kita akan menjadi ahli surga di akhirat kelak.

4. Bersaudara karena Allah adalah amal mulia yang akan mendekatkan seorang

hamba dengan Allah.

5. Dengan ukhuwah dosa-dosa kita akan diampuni oleh Allah. Rasulullah Saw

bersabda: “Jika dua orang Muslim bertemu dan kemudian mereka saling

berjabat tangan, maka dosa-dosa mereka hilang dari kedua tangan mereka, bagai

berjatuhan dari pohon.” (Hadis yang ditkhrij oleh Al-Imam Al-Iraqi, sanadnya

dha‟if).9

8 H. Salim Bahreisj, Tarjamah Riadhus Shalihin II, Bandung : PT. Al-Ma‟arif, 1983, hlm. 449. 9 http://menaraislam.com/content/view/154/41/ (21/03/14. 22:21)

11

IV. KESIMPULAN

Persaudaraan mengajarkan kepada umat islam untuk saling tolong-menolong, saling

menghargai, tidak membeda-bedakan sesama muslim. Umat muslim satu dengan yang lainnya

ibarat bangunan yang yang saling menguatkan. Tidak dibenarkan menyinggung maupun

menyakiti perasaan mereka, itu merupakan kefasikan. Kewajiban saudara sesama muslim

diantaranya adalah menjawab salam, memenuhi undangan, medoakan kebaikan, dll.

Dengan melakukan persaudaraan muslim yang baik maka umat islam akan menjadi

insan yang lebih beriman, bertaqwa, mulia di hadapan Allah swt, dan mendapatkan banyak

keutamaan dari ukhuwah islamiyah, karena belum tentu kita beriman jika kita tidak dapat

mencintai saudara kita sendiri.

V. PENUTUP

Demikian makalah yang kami sajikan, semoga bermanfaat dan dapat menambah

pengetahuan bagi kita semua. Kami mohon maaf atas kekurangan yang ada dalam makalah

ini. Kami menyadari dalam makalah ini jauh dari kata sempurna untuk itu kami

mengharapkan kritik dan saran yang bersifat konstruktif.

12

DAFTAR PUSTAKA

http://espeilimab.blogspot.com/2012/04/normal-0-false-false-false-en-us-x-none.html

(22/03/14. 11:03)

http://juliana-ilmu.blogspot.com/2011/11/persaudaraan-muslim.html?m=1 (24/03/2014

18:54)

Al-Bugha, Musthafa Dieb. 2003. Menyelami Makna 40 Hadits Rasulullah saw. Jakarta

: Al-I‟tishom.

Muhammad bin Ismail Al-Amir Ash-Shan‟ani. 2013. Subulus-Salam Jilid 3. Jakarta

Timur : Darus Sunnah.

Al-Albani, Syaikh Muhammad Nashiruddin. 2012. Shahih at-Targhib wa at-Tarhib

Jilid 4. Jakarta : Pustaka Sahifa.

Bahreisj, H. Salim. 1983. Tarjamah Riadhus Shalihin II, Bandung : PT. Al-Ma‟arif.

http://menaraislam.com/content/view/154/41/ (21/03/14. 22:21)