Foster, Hal_Arquitectura e Imperio_2001

8/12/2019 Foster, Hal_Arquitectura e Imperio_2001

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rquitectur y di seo

cultur l producido por su inauguracin en octubre de 1997,se

nos dice del -efecto Bilbao, ha desatado una feroz demanda

de hazaas similares de los arquitectos en todo el mundo. Por

desgracia, as ha sido, y si los terroristas no lo impiden) es

probable que pronto llegue a su ciudad.

4

Arquitectura e Imperio

En elirious ew York [elirante ueva York} 978) , su

manifiesto retrospectivo para Manhattan, Rem Koolhaas

public una vieja tarjeta postal coloreada del horizonte de la

ciudad a principios de los aos treinta. En ella se ve el Empi-

re State, el Chrysler y otros edificios emblemticos de la ciu-

dad de entonces, junto con una sorpresa futurista: un dirigible

a punto de atracar en la aguja del Empire State. Es sin duda

una imagen de la ciudad del siglo xx como espectculo del

nuevo turismo, pero tambin como utopa de los nuevos espa-

cios: de las personas libres para circular desde la calle, pasan-

do por la torre, hasta el cielo,

vuelta. La imagen no es estric-

tamente capitalista: la utpica conjuncin de rascacielos

nave espacial aparece tambin en los diseos de la Rusia revo-

lucionaria de los aos veinte.) El ataque al World Trade Cen-

ter -los dos aviones estrellados contra las dos torres- fue una

perversin distpica del sueo moderno del movimiento libre

a travs del espacio cosmopolita. Esta gran visin de la ciudad

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rqu i tectura

diseo

Perfil de rascacielos de Manhattan en una tarjeta postal de principios de los

aos treinta.

de los rascacielos, y de Nueva York como la capital de este

sueo, ha resultado muy daada.

En

Delirious New York

Rem Koolhaas celebra a Manhattan

por su cultura de la congestin. El rascacielos es el eje en

torno al cual gira esta cultura, y l lo ve como un acoplamien-

to de dos formas emblemticas que aparecen bajo diversos dis-

fraces desde la primera Feria de Nueva York en

853

hasta la

Feria Mundial de 939: laaguja y elglobo. La aguja en el ras-

cacielos es lo que demanda atencin, el globo es lo que pro-

mete -receptivdad-, y lahistoria del manhattanismo es una dia-

lctica entre estas dos formas. Despus del de septiembre el

marco discursivo de este manhattanismo de alguna manera se

ha desplazado. Al rascacielos se asocian nuevos temores en

canto objetivo terrorista, y los valores de atencin, y -recept-

vdad- se han vuelto sospechosos. Lo mismo sucede con los

valores de congestin y de espacio delirante; estn eclipsados

por las llamadas a la vigilancia y el espacio defendible. En una

rquitectura e mp e rio

palabra, el ego urbanstico y la diversidad cultural que Kool-

haas celebra en

Delirious New York

estn bajo una enorme pre-

sin. Necesitan abogados como nunca antes, pues, parafrasean-

do a los surrealistas, la Belleza de Nueva York ser delirante o

no ser.

Afortunadamente, tenemos el ejemplo de Koolhaas, tal vez el

arquitecto-polemista ms dotado desde Le Corbusier; l, como

Corb, es ciertamente muy brillante tanto en e diseo como a la

hora de escribir. Nacido en Holanda el ao 944 Koolhaas tra-

baj primero como periodista y guionista en Amsterdam, y su

enfoque de la arquitectura y el urbanismo no ha dejado de ser

investigador y cinemtico. Tras estudiar en la Asociacin Arqui-

tectnica de Londres a principios de los aos setenta, en 975

fund con tres socios su Oficina para la Arquitectura Metropoli-

tana (OMA), que en 978 traslad a Rotterdam. Durante sus pri-

meros diez aos de existencia, los textos fueron mucho ms

numerosos que los edificios; desde entonces han ido a la par, y

para abarcar ambas cosas enormes libros como 5, X 995 ,

un megavolumen que transform la edicin en el mundo del

diseo. Basadas en investigaciones realizadas en Harvard a partir

de

995

sus nuevas publicaciones sobre las mutaciones de la ciu-

dad contempornea son tambin vastas, y estn en curso ms de

estos proyectos colectivos.

Fue en Manhattan, mientras era miembro del Instituto de

.Arquitectura y Estudios Urbanos a mediados de los setenta,

donde tuvo Koolhaas su epifana de la Metrpolis. Anunciado

como retroactivo,

Delirious New York

es tambin anticipatorio a

la manera habitual de manifiesto: constituye la ardua tarea de la

parte final de este siglo, concluye Koolhaas, ocuparse

abierta-

mente

de las pretensiones, ambiciones y posibilidades extrava-

gantes y megalomanacas de la Metrpolis. La OMA haba de

guiar este segundo advenimiento del rnanhattanismo: si la esen-

cia del manhattanismo era vivirdentro de la

fantasa

entonces

la

OMA sera una mquina de fabricar fantasa sus primeras

propuestas fueron narraciones surrealistas ms que programas prc-

ticos (p. ej., un modelo de vivienda popular con forma de un hote


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rqui t ectura diseo

no Hood y Harrison no estaba tan estigmatizao: a la vez

ambicioso y popular, tambin se construa. Cuando

finales de

los aos setenta Koolhaas volvi a Europa, se llev onsigo este

ejemplo de pragmatismo, que le permita establecer

diferencia

entre las posiciones de los Krier y de los Venturi/Sco:-Brown, al

tiempo que orientaba la OMA hacia -dernostracione. polmicas

de que haba aspectos de la modernidad, tanto amercana como

europea, que podan hacerse coexistir con el ncleoustrco, y

de que slo un nuevo urbanismo que abandone las petensiones

de armona y coherencia global puede convertir enuna nueva

cualidad las tensiones y contradicciones que desgarrar la ciudad

histrica. Esta vez fue muy oportuno, pues Europ estaba a

punto de pasar por una segunda modernizacin. Enos Estados

Unidos el poder poltico haba cedido el control al pder econ-

mico, dado que Reagan traslad Wall Street a la Casa 3lanca y la

vida social pareca administrada por empresas

multhacionales

Estas empresas requeran una representacin simblia y el dise-

o posmoderno se adaptaba bien a esta especie de aquitectura

de logotipos de las empresas. Pero en Europa los gobirnos toda-

va estaban interesados en

grands projets

que miraba al futuro,

especialmente con una Nueva Europa que construir

Iespus

de

1989. Nos identificbamos con estas aventuras progamtcas-

recuerda Koolhaas en S,

M L XL;

pareca que haba ngresado la

imposible constelacin de necesidad, medios e ngeniidad que

haba provocado los milagros de Nueva

York>

Aunue previ

que el desarrollo de este redescubrimiento de la aquitectura

poda desembocar en un -gambito faustiano-, era impcble resis-

tirse a la fascinacin de la Gran Impronta, por primer: vez plan-

teada seriamente en Europa.

La OMAparticip en varios concursos pblicos

jan

unos

cuantos. Como para toda Europa, 1989fue su nnus

teribilis

su

primera dosis de grandeza. Para una terminal martim en Zee-

bmgge, Blgica, la OMApropuso una innovadora estnctura en

la que una esfera era atravesada por un cono Koolhas la com-

par con una Torre de Babel invertida), con los

jerrie pasando

por debajo, una estacin de autobuses en medio, u. aparca-

rquitectura

mperio

OMA, Biblioteca de Francia 1989, maqueta. Un bloque luminoso en el cual

los espacios podran modularse segn las necesidades.

miento por encima y un saln con vistas panormicas en la cum-

bre. Su proyecto para la Muy Grande Biblioteca de Pars nom-

bre apropiado dados sus 250.000metros cuadrados) era un blo-

que luminoso en el cual los espacios podran modularse segn

las necesidades, y su Centro para la Tecnologa de Arte y de los

Medios de Comunicacin en Karlsruhe colocaba estudios y labo-

ratorios, un teatro, una biblioteca, una sala de conferencias y dos

museos detrs de una fachada sobre la que se pudieran proyec-

tar imgenes cinemticas. Por diferentes razones los tres proyec-

tos no se llevaron a cabo, pero en el nterin la OMAse llev el pre-

mio mayor de todos, el plano maestro para -Euralille-0990-1994),

un nuevo centro para la Nueva Europa en Lille, una ciudad que

ha vuelto a cobrar prominencia con el tnel bajo el Canal y las

conexiones ferroviarias. LaOMAprevi una estacin para trenes

de alta velocidad, dos centros comerciales y un parque urbano,

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rqui tectur a diseo

OMA

entro Internacional de omercio con la ongrexpo en primer plano

1990-1994

maqueta,

Lille:

la Grandeza- en funcionamiento en el nuevo eje

europeo.

rqui tectura e m pe ri o

todo asignado a otros arquitectos, pero se qued con el diseo

-Congrexpo-:

un Grand Palais contemporneo en forma de vene-

ra deformada, con una gran sala de conciertos, tres auditorios la

parte para

-congresos-

y un espacio para exposicin la parte

para

-expos-.

Mientras la aM se entregaba a la prctica, Koolhaas des-

arroll su teora de la Grandeza. ,A pesar de lo estpido de su

nombre, la Grandeza es un dominio terico en este

fin desil-

escribi en 1994. -En un paisaje de desorden, descomposicin,

disociacin, rechazo, la atraccin de la Grandeza es su potencial

para reconstruir el Todo, resucitar lo Real, reinventar lo colecti-

vo, reivindicar la mxima posibilidad. Con esta grandiosa retri-

ca, -la coexistencia con el ncleo histrico ya no era una priori-

dad: Koolhaas elev la Grandeza a la nica arquitectura que

puede sobrevivir, incluso explotar, la situacin ahora global de

tabula rasa.

En efecto, era manhattanismo sin Manhattan: lo

mismo que el bloque de rascacielos se concentraba en un nico

edificio, estas nuevas megaestructuras permitiran una gran varie-

dad de programas, y no estaran constreidos por ninguna retcu-

la. -LaGrandeza ya no forma parte de ningn tejido urbano-; ms

bien, como Euralille, podra servir como su propia miniciudad.

Esta arquitectura se relaciona con las fuerzas de la Grofsstadt

como un navegante con las

olas-

escribi Koolhaas a propsito

del Manhattan de los rascacielos en

Delirious New Yore A

fina-

les de los noventa lo mismo poda decirse de sus propios dise-

os, y quiz no sonara como un elogio. De hecho, en sus nue-

vos libros manhattanismo y Grandeza han vuelto a cernirse sobre

l bajo otros disfraces.

En 1995, un ao despus de terminar el plano de Lille, se

public S,MLXLun profuso compendio de ensayos, mani-

fiestos, diarios, cuentos de hadas, relatos de viajes, un ciclo de

meditaciones sobre la ciudad contempornea, con obra produci-

da por la

aM

en los ltimos veinte aos- todo ordenado segn

la escalas. Lejanos quedan los das en que la aM practicaba la

arquitectura sobre papel: S,M L XL se abre con arredrantes gr-

ficosde entradas y gastos, millas recorridas en avin y noches de


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rquitectura dise o

hotel. Koolhaas haba llegado a escribir un manifiesto retroacti-

vo para su propio trabajo, y textos y edificios suelen reflejarse

mutuamente de un modo que clarifica un mtodo comn a unos

y otros. En

Delirious New York

evocaba el mtodo paranoico-cr-

tico de Salvador Dal, un modo surrealista de lectura en el que

un nico motivo es visto de mltiples maneras en un delirio de

la interpretacin-: ElMPC promete que, mediante el reciclaje

conceptual, los contenidos gastados, consumidos, del mundo se

pueden recargar o enriquecer como el uranio-. En efecto, Kool-

haas adapt esta reprogramacin tipolgica como la frmula para

su propio trabajo tambin: en una -sobreestimacin sistemtica

de lo que existe , en sus escritos con frecuencia extrapola un ele-

mento arquitectnico hasta convertirlo en la base de sus diseos,

o una estructura urbana como el rascacielos o la retcula en un

agente social o un sujeto histrico. Esta extrapolacin se realiza

no a fin de afirmar el dato comercial, como hacen Venturi y com-

paa en

Learning from Las Vegas

ni de redimir el pasado hist-

rico, como Aldo Rossi propona en su influyente

Architecture

the City [Arquitectura de la ciudad} 966); sin embargo, ideal-

mente, tiene algo del potencial comunicativo del primero y algo

de la resonancia mnemnica del segundo. En cualquier caso,

Koolhaas ha perseguido esta -sobreestirnacin- tipolgica desde

un estudio de 1971 sobre el Muro de Berln, pasando por una

apreciacin de los gigantescos atrios del diseador-promotor de

hoteles Jophn Portman, hasta los nuevos libros sobre estructuras

contemporneas de compra en Occidente y el desarrollo urbano

en el delta del ro de la Perla en China.

En esta poca, sin embargo, un cambio en el contexto pro-

voc un cambio en el pensamiento. A finales de los aos ochen-

ta Koolhaas hablaba menos de congestin que en

Delirious New

Yorky ms de vacosy nada.Su biblioteca de Pars fue conce-

bida expresamente como un vaco y el plano de Lillese remon-

taba a modelos urbanos como el concepto de Ciudad Broadacre

en Frank Lloyd WrighOque tambin imaginaban la nada . Quiz

Koolhaas senta que la nueva economa de los

media

y de las

comunicaciones no poda favorecer una ulterior disolucin de la

5

rquitectu ra mperio

ciudad, su muerte final, como haban predicho arquitectos futu-

ristas como Paul Virilio, sino ms bien su mayor congestin, su

vida metafsica, en lo cual economistas polticos como Saskia Sas-

sen no tardaran en insistir. En este punto sus nuevas publicacio-

nes estn sazonadas con alarmas estadsticas. En

195

slo Lon-

dres y Nueva York tenan ms de ocho millones de habitantes.

Hoy existen veintids megalpolis. De las treinta y tres megal-

polis predichas para

2 15

veintisiete estarn localizadas en los

OMA,

Biblioteca Pblica de

eattle 1999, maqueta. Aumentarn los medios de

comunicacin la densidad de la ciudad o contribuirn a disolverla an ms?

5


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rqu itectura diseo

:1

pases menos desarrollados, incluidas diecinueve en Asia

o

Como en un cuento de hadas, a Koolhaas no se le concedi ms

que una parodia de su-viejo deseo de densidad y grandeza, yen

el contexto de la globalizacin los principios arquitectnicos y urba-

nsticos tuvieron que ser repensados. Tiene alguno de nosotros

los trminos de referencia para realmente juzgar de su xito o fra-

casoz-, pregunt en 199111. .

En 1995 Koolhaas comenz a impartir clase en la Escuela de

Diseo de Harvard, donde inici el Proyecto sobre la Ciudad, un

programa de investigacin dirigido por doctorandos para docu-

mentar y entender las mutaciones de la cultura urbana ... que ya

no se pueden describir dentro de las categoras tradicionales de

arquitectura, paisaje y planificacin urbana-P. Cada proyecto cul-

minaba en otro megalibro lleno de imgenes, estadsticas y textos.

aruard Design School Cuide to Shopping [uia para comprar de

la Escuela de Diseo de aruard] fue el primero en aparecer,

seguido de cerca por Creat Leap Forward [Elgran salto adelante

que se ocupa de la urbanizacin intensiva del delta del ro de la

Perla desde Hong Kong hasta Macao. Viene a continuacin un

estudio monogrfico de la urbanizacin en frica occidental que

se centra en Lagos (Nigeria) y una explicacin del -sisterna ope-

rativo- de la ciudad romana (baslica, foro, templo, etc.) como pro-

totipo para la subsiguiente construccin del Imperio, incluyendo,

en palabras de Michael Hardt y Antonio Negri, nuestro propio

Imperio de soberana supranacional y capitalismo global>.

aruard Design School Cuide to Shopping es un compendio de

cuarenta y cinco ensayos escritos por quince participantes con las

habituales imgenes y estadsticas impactantes (p. ej., las ventas

anuales de WalMart son superiores a los PIBs de tres de cada cua-

tro pases en el mundo; el rea total dedicada a las ventas en el

mundo equivale a treinta y tres veces la superficie de Manhattan, de

las cuales ms de un tercio se encuentran en los Estados Unidos;

etc. A la vez tecnolgico y econmico, social y cultural, el anlisis

l

1 ;

rquitectura

e

mper io

rastrea el consumo postindustrial conforme ste va transformando la

ciudad casi en la misma medida que hiciera la produccin industrial.

(Numerosas ciudades son ahora hbridos de estos dos rdenes, con

las estructuras fijas del segundo a menudo reajustadas a las fluidas

demandas del primero.)

Shopping

es especialmente bueno en rela-

cin con la progresiva conversin en centros comerciales de espa-

cio suburbano y urbano durante la posguerra, desde el primer

padrino del centro comercial, Victor Gruen, hasta el actual, Jon

Jerde. Los inventos clave aqu son el aire acondicionado, que abri

vastos interiores a la compraventa, y la escalera mecnica, que per-

miti a los compradores atravesar estas nuevas extensiones cmoda

y fcilmente. Juntos han favorecido una nueva fluidez del espacio

que niega la relevancia tanto de los departamentos como de las

plantas, y sin ellos el centro comercial no podra haber emergido a

partir de mediados de los cincuenta>. Un nexo anterior entre el

ascensor y el automvil promovi la concentracin de las oficinas y

las tiendas en los edificios del centro de las ciudades y la dispersin

de lascasas y las escuelas en las periferias suburbanas; el nexo entre

la escalera mecnica y el aire acondicionado ayud a llenar los

suburbios de comercios, por as decir, y a hacer a stos semiaut-

nomos. En las ltimas dcadas, sin embargo, el centro comercial

suburbano ha vuelto a la ciudad, hogar de sus ancestros la galera

y los grandes almacenes. Como resultado, John McMorrough escri-

be aqu: -La ciudad ha sido dos veces humillada por los suburbios:

una por la prdida de consistencia con respecto a los suburbios y

luego por el retorno de esa consistencia. Estos ciudadanos prdigos

volvieron trayendo consigo sus valores suburbanos mutados de la

predecibilidad y el control->.

Shopping concibe el comprar como un parsito tan exitoso

que se ha convertido en el anfitrin. El libro comienza:

Se puede sostener que comprar es la ltima forma que queda de acti-

vidad pblica. A travs de una batera de formas cada vez ms preda-

torias, el comprar ha sido capaz de colonizar -incluso de reemplazar-

casi todos los aspectos de la vida urbana. Loscentros histricos de las

ciudades, los suburbios, las calles y ahora las estaciones de ferrocarril,


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rquitectura diseo

Guangzhou Cantn) y Dongguan. Segn Great Leap orward

estas ciudades estn definidas casi diacrticamente en un campo

de atraccin y repulsin. El ms importante de los setenta y un

trminos registrados en el libro es -Coedea-


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rquitectura

dise o

Por as decir, el Proyecto tiene su propia incipiente lgica

-Coed-: traza un campo diacrtico de ciudades globales que mues-

tran diferentes aspectos de la modernizacin contempornea: la

transformacin de las ciudades prsperas en centros comerciales

tpica del capitalismo avanzado, en

Sbopping

el hbrido

dirigs-

me-mercado del delta del ro de la Perla en

Great Leap Forward

las economas informales que forman Lagos en el libro por venir.

Dnde hemos de situar a Koolhaas en este Imperio? Walter Ben-

jarnin expres en una ocasin el temor de que, si emigraba a los

Estados Unidos, sera paseado de un sitio a otro con un cartel que

dira Elltimo europeo-, pese a todo su trabajo en otros conti-

nentes, Koolhaas podra ejemplificar a este moderno europeo

hoy en da. En

Delirious New York

contrapona a Le Corbusier y

a Dal como enemigos gemelos, y su ambicin tcita era recon-

ciliar a ambos: Corb el maestro

arqutecto-urbansta

Dal el artis-

ta-analsta

paranoico-crtico. Comprender a Breton y Le Corbu-

sier, observ Benjamin en una ocasin, significara dibujar el

espritu de la Francia contempornea como un arco, con el cual

el conocimiento dispara en el corazn al momento-w. Esta mira-

da se extiende ms all del Pars de entreguerras, pues com-

prender a figuras como Corb y Dal o Breton) es mediar no slo

entre vanguardias opuestas, la racionalista y la irracionalista; sino

tambin entre proyectos diferentes dentro de la modernidad: pro-

yectos, asociados con Marx y Freud, de transformacin social y

liberacin subjetiva. Tal mediacin fue la misin de varias van-

guardias despus de la guerra con el situacionismo en un lugar

prominente entre ellos): cabalgar sobre la dialctica de la moder-

nizacin de una manera que pudiera mantener vivos estos pro-

yectos para el futuro.

Koolhaas navega en esta dialctica mejor que nadie en la

actualidad, pero su misma habilidad ha motivado algunos movi-

mientos ambiguos. Le ha llevado a criticar la apoteosis contem-

pornea del comprar, pero tambin a trabajar como arquitecto de

casas de Prada que ha publicado sus diseos para tres nuevos

-epicentros- en Nueva York, Losngeles y San Francisco en otro

megalibro). Leha llevado a abrir un innovador complemento a la

rqu ite ctur a e mpe ri o

OMA, llamado AMO, dedicado a intervenir crticamente en el

campo ampliado del diseo, pero tambin a fichar como consul-

tor por Cond Nast en la apuesta de sta por renovar su imperio

de publicaciones

perdcas-.

Le ha llevado a oponerse a la

arquitectura-espectculo del tipo promovido por instituciones

como el Museo Guggenheim, pero tambin a disear una galera

Guggenheim en LasVegas aunque no espectacular). sta no

una simple historia de cooptacin: la arquitectura debe ocuparse

de la

GrojSstadt

si no navegar por ella, y hoy en da es difcil

imaginar a un poltico que no negocie con el mercado de alguna

manera. Siel

dtournement

situacionista es improbable en las cir-

cunstancias actuales, al menos Koolhaas y compaa siguen sien-

do adeptos a visiones crticas y esquemas provocativos, aunque

su mtodo deconstructivo de la

-sobreestmacin

sistemtica e

inversin retrica puede incurrir en una fusin desenvuelta. Si

hoy en da el museo tiende a convertirse en tienda, en el libro de

Prada Koolhaas pregunta por qu no en una tienda que sirva, al

menos en parte, de museo. Y en su Prada de Nueva York ha dise-

ado una sala de exposiciones que por la noche pueda ser utili-

zada como teatro, pero parece ms un Espacio Disney- que un

espacio alternatvo-) Finalmente, a qu fines apuntan estas

visiones y esquemas? Es la

OM

AMO una vanguardia sin un

proyecto ms all del diseo nnovadorr

El Proyecto sobre la Ciudad recuerda a veces un cruce impo-

sible del

l n ur

situacionista y el Barn Haussmann. Vivir con

tales contradicciones alinea a Koolhaas una vez ms con Bau-

delaire, especialmente en lo que tiene de dandi. Baudelaire

capt la ambivalencia poltica de esta figura en un pasaje que

Koolhaas tambin ha citado: -Comprendo que se deserte de una

causa para saber lo que se experimenta sirviendo a otra. Quiz

sera dulce ser vctima y ejecutor alternatvamente-. Detrs de

esta bravata lo que hay es desesperacin: ciertamente la gran

poesa puede salir indemne de esta ambivalencia, y no una

pequea crtica; pero tal vez esto sea todo. Sobre este asunto

Koolhaas debera tener la ltima palabra aqu; una respuesta a

mis crticos-:


11/13

Nunca he pensado en nuestra actividad como un cambio con-

movedor. Me interesa cmo todo cambia de maneras que a

menudo son radicalmente diferentes de los valores nucleares de

la arquitectura. Pese a su aparente xito, yo veo la arquitectura

como una marca en peligro, y estoy intentando resituarla. Para

m es irnico que el ncleo casi dira -nocente-) de nuestra acti-

vidad -reinventar una relacin plausible entre lo formal y lo

social- sea tan invisible detrs de la suposicin de mi cinismo, mi

presunta falta de mirada crtica, nuestra rendicin aparentemente

infinita

24.

Segunda parte

rquitectur diseo

RTE Y R HIVO


12/13

ot s del u tor

rquitectura e m perio

1 R. Kooutxxs Delirious New York [Delirante Nueva York}, Nueva York,

Oxford University Press, 1978, pp. 6, 242.

2 Ibid pp. 13, 15-16, 244.

3 CH. BAUDELAlRE,The Painter 01Modern Life and Otber Essays, trad. ingl.

J. Mayne, Londres, Phaidon Press, 1964, p. 13 ledo ca st.: -La moderndad-,

en

Salones y o tros escritos sobre arte,

Madrid, Visor, 1999, p. 361).

R. VEl'ITUR,D. SCOIT-BROWN S. IZENOUH,Learning from Las Vegas, Cam-

bridge, Mass., MIT Press, 1972, p. 6 ledo cast. cit.: p. 26]. Sus comentarios

sobre la arquitectura posmoderna son en verdad severos: -En los setenta, los

arquitectos se revolcaban ... en fantasas de control. Mirando retrospectiva-

mente a l a h istoria resdescubrieron ... viejas formas, una nueva erudicin se

detuvo en la primera pgina del libro de la historia: la puerta, la columna,

el arquitrabe, la clave

S M L XL,

Nueva York, Monacelli Press, 1995, p.

937). Pero la arquitectura deconstructvsta tambin le impacientaba: -Una

parte desproporcionada de su energa se emplea en construir sistemas de la

imposibilidad

Un antagonista ms difcil para Koolhaas sera Manfredo

Tafuri, cuya Architecture and Utopia [Aquitectura y utopial, una crtica de la

utopa moderna como tabu la rasa para el desarrollo capitalista, apareci en

1973, cinco aos antes que Delirious New York.

5. S M L XL, p. 667.

6.

Ibid pp. 510, 515.

7 Koolhaas repite esta frase varias veces en su escrito; p. ej., ibid p. 937.

8. ste es el texto que aparece en la tapa de S, M L XL, donde las imge-

nes ya no son indicios del contenido (como en Delirious New York, sino

elementos del diseo (vase el captulo 2 .

9. Delirious New York,

p. 203. Vase tambin el texto de 1985 con el dali-

ni ano ttulo de La terrible belleza del siglo XX en S M L XL Freud aso-

ci la paranoia con la religin, pero poda haber aadido la teora, espe-

cialmente la teora salvaje, como la practicada por Koolhaas (entre

muchos otros).

10. F. FORTet al.

eds.,

Mutations [Mutaciones, Burdeos, ACTAR, 2000, pp. 4, 6.

Me refiero a los extractos publicados aqu, pues las versiones finales de

Sbopping [Comprar} y Creat Leap Forward [El gran salto adelante} ya no

estaban disponibles.

11. Koolhaas, citado en Progressive Architecture (enero de 1991), reimpreso

en S, M L XL, p. 578.

12. Esta descripcin del Proyecto sobre la Ciudad abre Tbe Haruard Desigri

Scboot Cuide to

Sbopping

[Cua para comprar de la Escuela de Diseo

de Haruardl y Crea Leap Foruiard Nueva York, Taschen, 2001, escri-

tos

y

editados por R. KOOLHAAS,CH. JUDY CHUNG, J. INABA, S. TSUNG

5

ots del u tor

LEONG et al. S, M, L, XL contiene estudios de Atlanta y Singapur, as

como textos tales como -Pasara lo que pasara con el urbanismo- y -La

Ciudad Gentca-, pero la ciudad contempornea es el nico tema del

Proyecto.

13. Vase M. HARDTY A. NEGR ,Empire, Cambridge, Mass., Harvard Univer-

sity Press, 2001 ledo cast.: Imperio, Barcelona, Paids Ibrica, 2002J.

14. F. Fort

et

al., op. cit., p. 130.

5 Ibid., p. 152.

6 Ibid p 176.

17. S M L XL, p 200.

18. KOOLHAAS,Pearl River Delta. [.EI delta del ro de la Perla-], en C. Favid

ed. , Documenta X Tbe Book [Documenta X: el l ibro}, Ostfildern-Ruit,

Hatje Cantz Verlag, 1997.

19. S M L XL, p. 847. En ocasiones Koolhaas parece apuntar a una versin

posfordista del

-fordismo

de izquierdas. por el que en un tiempo abogaron

Gramsci, Benjamin y muchos otros, una estrategia del todo por el todo que

mira a travs y ms all de este modo de produccin. Probablemente no

tenga ms xito que esta posicin original. Por as decir, Koolhaas a veces

parece convertir una crt ica del euziana del capitalismo esquizofrnico en

una versin positiva de su propio programa cultural; en esto no est solo.

20. W. BEN]AMIN,Tbe Arcades Project, trad. ingl. H. Eiland y K. MacLaughlin,

Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1999, p. 459. ledo cast.: Libro

de los Pasajes, Madrid, Akal, 2004J.

21. -Esto implica en gran medida un pensamiento arquitectnico sin nece-

sariamente la necesidad de construir-, ha observado Koolhaas . Tiene que

ver con organizacin, estrategias, identidad ... Nos estamos aproximando

a ser una oficina que pueda intervenir donde sea en la cultura contem-

pornea. C.AConversation with Rem Koolhaas and Sarah Whiting- l-Una

conversacin con Rem Koolhaas y Sarah Whiting-], Assernblage 40

[diciembre 1999], p. 55.)

22. A este respecto son elocuentes las notas que escribi durante el concur-

so para la biblioteca de Pars: -Nusea repentina ante la aparente obliga-

cin para mi profesin de fabricar diferencias, de crear inters, de

ocuparse del aburrimiento aparentemente infinito de ah fuera, de inven-

tar. Por qu yo? Por qu no todos los dernsj- S M L XL, p. 616).

23. BAUDELAlRE,

ntimatejournals,

trad. ingl. Ch. Isherwood, San Francisco, City

Lights Books, 1983, p. 53 ledo cast.: Diarios ntimos: Cohetes. Mi corazn al

desnudo, Sevilla, Renacimiento, 1992, pp. 49-50]. La desesperacin que se

advierte en mi siguiente frase habla tambin a travs del disfraz de otro

verso de Baudelaire, de Lasflores del mal , que Koolhaas ha adoptado como

una especie de lema: -Les charmes de l'horreur n'enivrent que les forts- I-Los

encantos del horror no embriagan ms que a los fuertes-l.

5


13/13

ot s del utor

ot s del u tor

Archivos de arte moderno

Cambridge University Press, 1984 red. cast.:

Tradicin

y

deseo: de David

a Delacroix, Madrid, Akal, 2002)), y T. CROW,Emulation: Making Artists

in Revolutionary France, New Haven, Ya le University Press, 1995 red.

cast.: Emulacin: la formacin de artistas en la Francia revolucionaria,

Madrid, Visor, 2002).

10. T. W. ADORNO,Prisms, trad. ingl. S. y S. Weber, Cambridge, MIT Press,

Cambridge, 1981, p. 177 red. cast.: Prismas: la critica de la cultura y la

sociedad, Barcelona, Ariel, 1962, p . 90) .

11. Ibid. p. 175 red. cast. cit.: p. 187).

12. Ibid. p. 179; M. PROUST,t Iombre desjeunesfilles en fleurs, 2 vols., Pars,

ditions Gallimard, vol. 2, pp. 62-63 red. cast.: A la sombra de la s mu cha-

chas en flor, Madrid, Alianza, 1984, p. 250). Esta breve reflexin sobre el

museo se produce en medio de una larga meditacin sobre partidas y lle-

gadas, sobre descontextualizaciones

recontextualizaciones, y sus efectos

sobre el hbito y la memoria ...En este respecto como en cualquier otro,

escribe Proust, ..nuestra poca est infectada por la mana de mostrar las

cosas slo en el entorno que les pertenece a ellas, suprimiendo por tanto

lo esencial, el acto de la mente que las aisl de ese entorno-,

13. Ibid.

14. G. Luxxcs,

History and Class Consciousness,

trad. ingl. R. Livingstone,

Carnbridge, Mass., MIT Press, 1986, p. 110 red . c ast.: Historia y conscien-

cia de clase, Barcelona, Grijalbo, 1975, p. 154).

15. Sobre las crisis de la memoria, vase R. TERDIMAN,Present Past: Modernity

and the Memory Crisis [Pasado presente: la modernidad y la cri si s de la

memorial, taca, Cornell University Press, 1993. En -La destruccin de la

tradicin: sobre la biblioteca de Alejandra-,

October

100 (primavera

2002), Daniel Heller-Roazen sostiene que, con respecto al archivo (a la

vez biblioteca y museo), la prdida mnemnica es fundacional, no catas-

trfica, que la crisis de l a memoria es su raison tre natural. Pero estas

crisis tampoco ocurren nicamente en puntos particulares de presin en

la historia (ms sobre esto infra.

16. La ltima obra de Alois Riegl-digamos el Riegl de

E l c ulto moderno a los

monumentos (903)-- podra servir lo mismo aqu.

i7.

Por no mencionar, en el caso de Wlfflin especialmente, en nombre de

la obra original, la subjetividad singular, la cultura natural, etc.

18. H. WOLFFUN,Pri nc ip ie s o f Art History. Tbe Problem of Development of Style

in Later Art[l915, trad. ingl. M. D. Hottinger, Nueva York, Dover, 1950, p.

229 red. cast.: Conceptos fundamentales en la historia del arte, Madrid,

Espasa-Calpe, 1997, p. 446). sta no es slo la sensacin hegeliana de que

el arte es ..una cosa del pasado- y de que la historia del arte est atrasada

por definicin. De lo que aqu se trata es de la lgica redentora descrita en

la dialctica de la reificacin y la reanimacin (ms sobre esto infrd .

24. Assemblage, p. 50. El 11 de septiembre -todo- cambi una vez ms, y ms

que nunca necesitamos diseadores capaces de reinventar -la relacin

entre lo formal y lo social. de maneras no defensiva s.

1. M. FOUCAULT,Tbe Archaeology of Knowledge [La arqueologa del c on oci-

miento], Nueva York, Harper Books, 1976, p. 29. A diferencia de Foucault,

sin embargo, yo quiero poner estos archivos en movimiento histrico; mi

acento recaer sobre los corrimientos entre ellos.

2. El primer trmino lo tomo prestado de Michael Fried (vase nota 4) y el segun-

do de Susan Buck-Morss en su Dialectics of Seeing. Walter Benfamin and the

Arcades Project, Cambridge, Mass., MIT Press, 1969 red. cast.: Dialctica de la

mirada: Walter Benjamin y elp ro ye cto d e los Pasajes, Madrid, Visor, 1996).

3. CH. BAUDELAIRE,.El saln de 1846 en

Mayne (ed.),

Tbe Mirror o f A rt:

Critical Studies of Charles Baudelaire, Garden City, NY, Doubleday

Anchor Books, 1956, p. 83 red cast.:

Salones

y

otro s e sc ri to s so bre arte,

Madrid, Visor, 1999, p. 141l.

4. Vase M. FRIED, ..Painting Mernories. On the Containment of the Past in

Baudelaire and Manet- l-Mernoras pictricas: Sobre la contencin del

pasado en Baudelaire y Manet-], en

Critical Inquiry

10, 3 (marzo 1984),

pp. 510-542; vase tambin su

Manets Modernism, or the Face of Pain-

ting in the 1860s [La modernidad de Manet, o el rostro de la pintura en

torno a 1860l, Chicago, University of Chicago Press, 1996). Los siguien-

tes prrafos se los debo a -Memorias pictricas-o

5. Prefiero el trmino supervivencia- como una persistencia de tales signifi-

cados, un Nachleben o -vida pstuma- en el sentido de Aby Warburg (ms

de esto en lo que sigue). Christopher Pye me llam la atencin sobre el

hecho de que tanto el cuadro de Gricault como el de Delacroix temati-

zan tambin la supervivencia, y Eduardo Cadava sobre el de que un sig-

nificado soterrado de -tradicin-, quiz relevante aqu, es ..raicin-.

Podran algunos de los elementos mnemotcnicos que Frances Yates rastre

desde la Antigedad hasta el Renacimiento en su clsico eArt of Memory

(Londres, Routledge, Kegan and Paul, 1966) red . ca st.:

El arte de la memoria,

Madrid, Taurus, 1974) tener su continuidad en el museo moderno?

7. M. Fried, -Painting Mernories-, cit., pp. 526-530.

8. Baudelaire, carta de 1865 a Manet, en Correspondance, 2 vols., Pars, 1973,

vol. 2, p. 497. En algunos respectos, jeff Wall regresa a e st e punto crucial

de Manet y lo seala como dinmica de su propia prctica pictrica.

9. Sobre esta estructura edpica en la pintura francesa del siglo XIX,vase

N. BRYSON, Tradition

Desire:

from

David to Delacroix, Cambridge,

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