Five Qualitative Approaches to Inquiry

UNIVERSITAS INDONESIA

PENGANTAR METODE PENELITIAN SOSIAL : FIVE QUALITATIVE

APPROACHES TO INQUIRY.

Disusun untuk memenuhi tugas kelompok dalam mata kuliah

Pengantar Metode Penelitian Sosial

Oleh Kelompok 8 :

1. GIVO AULIA

2. GLORIASTUTI SUMANTO SAMPETODING

3. MUTIA RENDRARTI

PROGRAM EKSTENSI

DEPARTEMEN ILMU ADMINISTRASI

PROGRAM STUDI ILMU ADMINISTRASI NEGARA

DEPOK

2015

1UNIVERSITAS INDONESIA

A. Jenis Penelitian Kualitatif.

1. Narrative Research.

Penelitian narasi memiliki banyak bentuk, menggunakan berbagai

praktek analitik, dan berakar pada berbagai disiplin ilmu sosial dan

humaniora (Daiute & Lightfoot, 2004). "Narasi" merupakan istilah yang

diberikan untuk setiap teks atau wacana, atau teks yang digunakan dalam

konteks mode penyelidikan dalam penelitian kualitatif (Chase, 2005), dengan

fokus khusus pada cerita-cerita oleh individu (Polkinghorne , 1995).

Pinnegar dan Daynes (2006) menyarankan, narasi dapat digabungkan

menjadi metode dan fenomena penelitian. Sebagai sebuah metode, ini

dimulai dengan pengalaman hidup dan cerita yang diberikan oleh individu.

"Narasi dapat dipahami sebagai teks lisan atau tertulis yang memberikan

penjelasan tentang suatu peristiwa / tindakan atau serangkaian peristiwa /

tindakan, yang terhubung secara kronologis" (Czarniawska, 2004). Prosedur

untuk melaksanakan penelitian ini yaitu seorang peneliti harus fokus

mempelajari satu atau dua individu, mengumpulkan data melalui cerita-cerita

yang mereka berikan, melaporkan pengalaman pribadi, dan kronologis dari

pengalaman mereka.

Meskipun penelitian naratif berasal dari sastra, sejarah, antropologi,

sosiologi, sosiolinguistik, dan pendidikan, namun beberapa bidang studi telah

mengadopsi pendekatan ini (Chase, 2005). Upaya interdisipliner pada

penelitian naratif juga telah didorong oleh Narasi Studi Lives seri tahunan

yang dimulai pada tahun 1993 dan jurnal Narasi Kirim.

Jenis-jenis studi narative.

Salah satu pendekatan untuk penelitian narasi ini adalah bagaimana

membedakan jenis penelitian narasi melalui strategi analitik yang digunakan

oleh penulis. Polkinghorne (1995) menggunakan pendekatan ini dan

membedakan antara "analisis narasi" dengan menggunakan pemikiran

paradigma untuk membuat deskripsi tema yang memegang seluruh cerita atau

taksonomi jenis cerita, dan "analisis naratif," di mana peneliti mengumpulkan

deskripsi peristiwa atau kejadian dan kemudian mengkonfigurasi mereka


menjadi sebuah cerita dengan menggunakan alur cerita. Polkinghorne (1995)

melanjutkan dengan menekankan bentuk kedua dalam tulisan-tulisannya.

Kemudian Chase (2005) menyajikan sebuah pendekatan yang hampir

mirip dengan yang dimiliki Polkinghorne, yaitu "analisis narasi." Chase

menunjukkan bahwa peneliti dapat menggunakan alasan paradigmatis untuk

studi narasi, seperti bagaimana individu diaktifkan dan dibatasi oleh sumber

daya sosial, situasi sosial dalam interaksi, dan bagaimana narator

mengembangkan interpretasi. Pendekatan kedua adalah untuk menekankan

berbagai bentuk yang ditemukan dalam praktek penelitian narasi. Sebuah

studi biografis merupakan bentuk studi narasi di mana peneliti menulis dan

mencatat pengalaman hidup orang lain. Autobiography ditulis dan direkam

oleh individu yang merupakan subjek penelitian (Ellis, 2004). Sejarah hidup

menggambarkan seluruh kehidupan individu, sementara cerita pengalaman

pribadi adalah studi narasi pengalaman pribadi individu yang ditemukan di

satu atau beberapa episode, situasi pribadi, atau cerita rakyat komunal

(Denzin, 1989).

Sebuah sejarah lisan terdiri dari mengumpulkan refleksi pribadi,

peristiwa, penyebab dan efek dari satu orang atau beberapa orang (Plummer,

1983). Studi narasi mungkin memiliki fokus kontekstual tertentu, seperti guru

atau anak-anak di kelas (Ollerenshaw & Creswell, 2002), atau cerita-cerita

tentang organisasi (Czarniawska, 2004). Narasi dapat dipandu oleh lensa

teoritis atau perspektif. Lensa dapat digunakan untuk mengadvokasi Amerika

Latin melalui penggunaan testimonios (Beverly, 2005), atau mungkin lensa

feminis digunakan untuk melaporkan cerita perempuan (Personal Narasi

Group, 1989), lensa yang menunjukkan bagaimana suara perempuan akan

dinonaktifkan, digabungkan, dan dipertentangkan (Chase, 2005).

2. Phenomenological Research.

Ketika studi narasi melaporkan kehidupan seorang individu, studi

fenomenologis menjelaskan makna untuk beberapa individu dari pengalaman

hidup mereka dari konsep atau fenomena. Fenomenologis fokus untuk

menjelaskan apa semua peserta memiliki kesamaan karena mereka


mengalami fenomena yang sama (misalnya, kesedihan). Tujuan dasar dari

fenomenologi adalah untuk mengurangi pengalaman individu dengan

fenomena untuk memberikan esensi deskripsi secara universal. Untuk tujuan

ini, peneliti kualitatif mengidentifikasi fenomena. Pengalaman manusia ini

mungkin adalah sebuah fenomena seperti insomnia, ditinggalkan, kemarahan,

kesedihan, atau menjalani operasi (Moustakas, 1994). Penanya kemudian

mengumpulkan data dari orang-orang yang telah mengalami fenomena

tersebut, dan kemudian mengembangkan deskripsi gabungan dari esensi

pengalaman bagi semua individu. Deskripsi ini terdiri dari "apa" yang mereka

alami dan "bagaimana" mereka mengalaminya (Moustakas, 1994).

Di luar prosedur ini, fenomenologi memiliki komponen filosofis yang

kuat. Hal ini sangat menarik seperti pada tulisan-tulisan para matematikawan

Jerman Edmund Hussed (1859-1938). Fenomenologi menjadi populer dalam

ilmu sosial dan kesehatan, terutama dalam sosiologi (Borgatta & Borgatta

1992, Swingewood 1991), psikologi (Giorgi 1985, Polkinghorne, 1989),

keperawatan dan ilmu kesehatan (Nieswiadomy 1993, Oiler, 1986), dan

pendidikan (Tesch 1988, van Manen 1990). Ide Hussed ini bersifat abstrak,

hingga akhir 1945 Merleau-Ponty (1962) masih menimbulkan pertanyaan,

"Apa yang fenomenologi ?". Bahkan, Husserl dikenal menamai setiap proyek

yang sedang berjalan sebagai "fenomenologi (Natanson, 1973). Penulis-

penulis yang mengikuti jejak dari Hussed juga tampaknya menunjuk ke

argumen filosofis yang berbeda untuk penggunaan fenomenologi hari ini

(Misalnya kontras, filosofis dasar dinyatakan dalam Moutakas (1994),

Stewart dan Mickunas (1990), dan dalam van Manen (1990). Di dalam semua

perspektif ini, kita melihat bahwa asumsi filosofis dari penelitian ini memiliki

kesamaan yang umum. Yaitu studi tentang pengalaman hidup orang-orang,

pandangan bahwa pengalaman ini adalah pengalaman yang nyata (van

Manen, 1990), dan pengembangan deskripsi esensi dari pengalaman ini,

bukan penjelasan atau analisis (Moustakas, 1994).

Pada tingkat yang lebih luas, Stewart dan Mickunas (1990) menekankan

empat perspektif filosofis dalam fenomenologi :


Kembali ke tugas-tugas tradisional filsafat. Pada akhir abad ke-19, filsafat

menjadi terbatas untuk menjelajahi dunia dengan cara empiris, yang

disebut "saintisme." Kembali ke tugas tradisional filsafat yang ada

sebelum filsafat menjadi terpikat dengan ilmu pengetahuan empiris adalah

kembali ke konsepsi filsafat Yunani sebagai pencarian kebijaksanaan.

Sebuah filosofi tanpa adanya prasangka. Pendekatan fenomenologi adalah

untuk menunda semua penilaian tentang apa yang nyata, sampai mereka

dijelaskan secara lebih pasti. Suspensi ini disebut "epoche" oleh Husserl.

Intensionalitas kesadaran. Ide ini adalah kesadaran selalu diarahkan

kepada suatu objek. Realitas objek erat terkait dengan kesadaran seseorang

tersebut. Dengan demikian, kenyataannya menurut Hussed tidak dibagi

menjadi subjek dan objek, tetapi dalam sifat ganda Cartesian dari kedua

subjek dan objek seperti yang muncul dalam pemikiran.

Penolakan dikotomi subjek-objek. Tema ini mengalir secara alami dari

intensionalitas kesadaran. Realitas semua objek hanya dapat dirasakan

dalam arti pengalaman individu.

Seorang individu yang menulis fenomenologi akan lalai dengan

tidak menyertakan beberapa diskusi tentang pengandaian filosofis

fenomenologi bersama dengan metode dalam bentuk penyelidikan.

Moustakas (1994) mencurahkan lebih dari seratus halaman dengan asumsi

filosofis sebelum ia beralih ke metode.

Jenis-jenis fenomenologi.

Dua pendekatan untuk fenomenologi yang disorot dalam diskusi

ini: fenomenologi hermeneutik (van Manen, 1990) dan empiris,

transendental, atau fenomenologi psikologis (Moustakas, 1994). Van

Manen (1990) secara luas dikutip dalam literatur kesehatan (Morse &

Field, 1995). Van Manen, telah menulis sebuah buku pelajaran pada

fenomenologi hermeneutis di mana ia menggambarkan penelitian sebagai

berorientasi pada pengalaman hidup (fenomenologi) dan menafsirkan

"teks" hidup (hermeneutika) (van Manen, 1990). Meskipun van Manen

tidak melibatkan fenomenologi dengan seperangkat aturan atau metode, ia


membahas penelitian fenomenologi sebagai interaksi dinamis antara enam

kegiatan penelitian. Para peneliti pertama beralih ke fenomena, yang

menarik minat mereka (misalnya, membaca, berjalan, mengemudi,

mothering). Dalam prosesnya, mereka merefleksikan tema penting, apa

yang merupakan sifat pengalaman hidup ini. Mereka menulis deskripsi

dari fenomena tersebut, mempertahankan hubungan yang kuat dengan

topik penyelidikan dan menyeimbangkan bagian tulisan untuk

keseluruhan. Fenomenologi tidak hanya deskripsi, tetapi juga dilihat

sebagai proses penafsiran, yang nantinya peneliti membuat interpretasi

(yaitu, peneliti "menengahi" antara arti yang berbeda, Van Manen, 1990).

Dari makna hidup pengalaman Moustakas (1994), transendental

atau fenomenologi psikologis kurang difokuskan pada interpretasi dari

peneliti dan lebih pada deskripsi pengalaman peserta. Selain itu,

Moustakas berfokus pada salah satu konsep Hussed ini, epoche (atau

bracketing). Dimana peneliti menyisihkan pengalaman mereka sebanyak

mungkin, untuk mengambil perspektif yang segar terhadap fenomena.

Oleh karena itu, 'transendental' berarti di mana semuanya dianggap baru,

seolah-olah untuk pertama kalinya (Moustakas, 1994). Moustakas

mengakui bahwa negara ini jarang tercapai sempurna. Namun, melihat

peneliti yang menganut ide ini ketika mereka memulai sebuah proyek

dengan menggambarkan pengalaman mereka sendiri dengan fenomena dan

bracketing yang keluar dari pandangan mereka sebelum melanjutkan

dengan pengalaman orang lain.

Selain bracketing, empiris, fenomenologi transendental mengacu

pada Studi Duquesne, Psikologi fenomenologis (misalnya Giorgi, 1985)

dan prosedur analisis data Van Kaam (1966) dan Colaizzi (1978). Prosedur

yang diilustrasikan oleh Moustakas (1994), terdiri dari mengidentifikasi

fenomena untuk belajar, bracketing keluar pengalaman seseorang, dan

mengumpulkan data dari beberapa orang yang telah mengalami fenomena.

Peneliti kemudian menganalisa data dengan mengurangi informasi laporan

yang signifikan atau kutipan dan menggabungkan laporan tersebut ke

tema. Setelah itu, peneliti mengembangkan deskripsi tekstur dari


pengalaman orang-orang (apa yang dialami peserta), deskripsi struktural

pengalaman mereka (bagaimana mereka mengalaminya dalam hal kondisi,

situasi, atau konteks), dan kombinasi tekstur dan deskripsi struktural untuk

menyampaikan esensi pengalaman secara keseluruhan.

3. Grounded Theory Research.

Meskipun fenomenologi menekankan arti dari suatu pengalaman untuk

sejumlah individu, maksud dari grounded theory adalah untuk bergerak di

luar deskripsi dan untuk menghasilkan atau menemukan teori, skema proses

analitis abstrak (atau tindakan atau interaksi, Strauss & Corbin 1998).

Partisipan dalam penelitian akan mengalami proses dan pengembangan teori,

dan mungkin akan membantu menjelaskan praktek atau memberikan

kerangka untuk penelitian lebih lanjut. Ide utama adalah bahwa teori-

pembangunan ini tidak datang "dari rak" melainkan dihasilkan atau

“berdasarkan" data dari peserta yang telah mengalami proses (Strauss &

Corbin 1998).

Dengan demikian, grounded theory adalah desain penelitian kualitatif di

mana penanya menghasilkan penjelasan umum (teori) dari proses, tindakan,

atau interaksi yang dibentuk oleh pandangan dari sejumlah besar peserta

(Strauss & Corbin, 1998). Desain kualitatif ini dikembangkan dalam

sosiologi pada tahun 1967 oleh dua peneliti, Barney Glaser dan Anselm

Strauss, yang merasa bahwa teori yang digunakan dalam penelitian sering

tidak pantas dan tidak cocok untuk peserta yang diteliti. Berbeda dengan

apriori, orientasi teoritis dalam sosiologi menyatakan bahwa grounded theory

harus "membumi" di lapangan, terutama dalam tindakan, interaksi, dan

proses sosial masyarakat.

Dengan demikian, didasarkan teori yang disediakan untuk generasi teori

(lengkap dengan diagram dan hipotesis) tindakan, interaksi, atau proses

melalui hubungan kategori informasi berdasarkan data yang dikumpulkan

dari individu. Melalui interpretasi yang berbeda, grounded theory telah

mendapatkan popularitas di bidang-bidang seperti sosiologi, keperawatan,

pendidikan, dan psikologi, serta di bidang ilmu sosial lainnya.


Jenis-jenis studi grounded theory.

Dua pendekatan yang populer untuk grounded theory adalah

prosedur sistematis Strauss dan Corbin (1990, 1998) dan pendekatan

konstruktivis Charmaz (2005, 2006). Dalam prosedur analitik dari Strauss

dan Corbin (1990, 1998), penyidik berupaya untuk secara sistematis

mengembangkan teori yang menjelaskan proses, tindakan, atau interaksi

pada topik (misalnya, proses pengembangan kurikulum, manfaat

terapeutik melalui tes psikologi dengan klien). Peneliti biasanya

melakukan 20 sampai 30 wawancara, berdasarkan beberapa kunjungan ke

lapangan untuk mengumpulkan data wawancara (atau menemukan

informasi yang baru sampai tidak ada lagi yang bisa ditemukan).

Kategori A merupakan unit informasi terdiri dari peristiwa,

kejadian, dan contoh (Strauss & Corbin, 1990). Peneliti juga

mengumpulkan dan menganalisis pengamatan dan dokumen, tetapi bentuk

data ini sering tidak digunakan. Sementara peneliti mengumpulkan data,

dia juga mulai menganalisis. Pengumpulan data pada grounded theory

menggunakan metode "zigzag". Proses : keluar ke lapangan untuk

mengumpulkan informasi, ke kantor untuk menganalisis data, kembali ke

lapangan untuk mengumpulkan informasi lebih lanjut, ke kantor, dan

sebagainya. Para peserta diwawancarai secara acak (disebut sampel

teoritis) untuk membantu peneliti membentuk teori terbaik. Proses

mengambil informasi dari pengumpulan data dan membandingkannya

dengan kategori yang muncul disebut metode komparatif konstan analisis

data. Peneliti dimulai dengan open coding, coding data, untuk kategori

utama dari informasi. Dari coding ini, akan muncul coding aksial di mana

peneliti mengidentifikasi satu coding untuk fokus pada (yang disebut

"inti" fenomena), dan kemudian kembali ke data dan membuat kategori

seputar fenomena inti ini.

Strauss dan Corbin (1990) meresepkan jenis kategori yang

mengidentifikasi sekitar fenomena inti. Mereka terdiri dari kondisi kausal

(faktor apa yang menyebabkan fenomena inti), strategi (tindakan yang

diambil dalam menanggapi fenomena inti), kondisi kontekstual dan


intervensi (luas dan faktor-faktor situasional tertentu yang mempengaruhi

strategi), dan konsekuensi (hasil dari menggunakan strategi ). Kategori-

kategori ini berhubungan dengan yang mengelilingi fenomena inti dalam

model visual yang disebut axial coding paradigma. Langkah terakhir,

kemudian, adalah coding selektif, dimana peneliti mengambil model dan

mengembangkan proposisi (atau hipotesis) yang kategorinya saling

berhubungan dalam model atau merakit sebuah cerita yang

menggambarkan keterkaitan kategori dalam model. Dalam sebuah diskusi

dari grounded theory, Strauss dan Corbin (1998) mengambil model satu

langkah lebih lanjut untuk mengembangkan matriks kondisional. Mereka

memajukan matriks kondisional sebagai perangkat coding untuk

membantu peneliti membuat hubungan antara makro dan mikro yang

mempengaruhi kondisi fenomena tersebut. Matriks ini adalah satu set

untuk memperluas lingkaran konsentris dengan label yang membangun ke

luar dari individu, kelompok, dan organisasi kepada masyarakat, wilayah,

bangsa, dan dunia global. Meskipun, matriks ini jarang digunakan dalam

grounded teori penelitian, dan peneliti biasanya mengakhiri studi mereka

dengan teori yang dikembangkan dalam pengkodean selektif, sebuah teori

yang mungkin dipandang sebagai substantif.

Sedangkan Charmaz memiliki pandangan yang berbeda, alih-alih

merangkul studi proses tunggal atau kategori inti seperti dalam pendekatan

Strauss dan Corbin, Charmaz mendukung untuk perspektif konstruktivis

sosial yang menekankan dunia memiliki berbagai keragaman, beberapa

realitas, dan kompleksitas tertentu, pandangan, dan tindakan. Konstruktivis

didasarkan teori, menurut Charmaz (2006), terletak tepat dalam

pendekatan interpretatif untuk penelitian kualitatif dengan pedoman yang

fleksibel, fokus pada teori yang dikembangkan itu tergantung pada

pandangan peneliti, belajar tentang pengalaman, jaringan tersembunyi,

situasi, dan hubungan , dan membuat hirarki yang terlihat diantara

kekuasaan, komunikasi, dan peluang. Charmaz lebih menekankan pada

pandangan, nilai-nilai, keyakinan, perasaan, asumsi, dan ideologi individu

dari pada metode penelitian, meskipun dia tidak menggambarkan praktek


pengumpulan data yang kaya, coding data, memoing, dan menggunakan

sampel teoritis (Charmaz 2006). Dia menganjurkan menggunakan kode

aktif, seperti frase berbasis gerund seperti "membentuk kembali hidup”.

Selain itu menurut Charmaz, prosedur grounded theory tidak

meminimalkan peran peneliti dalam proses. Peneliti membuat keputusan

tentang kategori seluruh proses, membuat pertanyaan untuk data,

pengalaman, dan prioritas. Kesimpulan yang dikembangkan oleh grounded

theory yang menurut Charmaz (2005), sugestif, tidak lengkap, dan tidak

meyakinkan.

4. Etnography Research.

Meskipun di dalam grounded theory peneliti mengembangkan teori

dari memeriksa banyak orang yang terbagi dalam proses, tindakan, atau

interaksi yang sama, peserta penelitian tidak mungkin berada di tempat yang

sama atau berinteraksi secara aktif, karena di dalam grounded theory yang

dikembangkan adalah pola perilaku bersama, keyakinan, dan bahasa. Seorang

etnografer tertarik meneliti pola-pola ini secara bersamaan, dengan unit

analisis lebih besar dari 20 atau lebih individu yang terlibat.

Etnografi berfokus pada kelompok budaya secara keseluruhan.

Meskipun terkadang kelompok budaya ini mungkin kecil (beberapa guru,

atau beberapa pekerja sosial ). Tapi biasanya ini sudah termasuk cukup besar,

karena melibatkan banyak orang yang berinteraksi dari waktu ke waktu (guru

di seluruh sekolah, kelompok kerja sosial masyarakat). Etnografi adalah

desain kualitatif di mana peneliti menjelaskan dan menafsirkan pola bersama

dan kemudian belajar nilai-nilai, perilaku, keyakinan, dan bahasa dari

kelompok budaya tersebut (Harris, 1968).

Sebagai sebuah proses, etnografi melibatkan pengamatan yang

diperpanjang (extended observation), paling sering melalui observasi

partisipan, dimana peneliti terjun langsung ke dalam kehidupan sehari-hari,

kemudian mengamati dan mewawancarai anggota kelompok. Etnografer

mempelajari perilaku, bahasa, dan interaksi di antara anggota kelompok

tersebut. Etnografi berasal dari ilmu anthropology yang digunakan oleh


antropolog abad ke-20 awal, seperti Boas, Malinowski, Radcliffe-Brown, dan

Mead.

Jenis-jenis Entografi.

Ada banyak bentuk etnografi, seperti sejarah hidup, autoethnography,

etnografi feminis, novel etnografi, dan etnografi visual yang ditemukan

dalam fotografi dan video, dan media elektronik. Dua bentuk populer dari

etnografi yang ditekankan disini adalah : etnografi realis dan etnografi kritis.

a. Etnografi realis adalah pendekatan tradisional yang digunakan oleh

antropolog budaya. Etnografi realis adalah tujuan situasi, biasanya

ditulis dalam sudut pandang orang ketiga dan pelaporan secara

obyektif pada informasi yang dipelajari dari peserta di sebuah situs

(tempat penelitian). Dalam pendekatan etnografi ini, etnografer realis

menceritakan studi yang cenderung memihak orang ketiga dan laporan

tentang apa yang diamati atau didengar dari peserta. Realis juga

melaporkan data secara objektif yang tidak terkontaminasi dalam bias

pribadi, tujuan politik, dan penilaian. Peneliti dapat memberikan

rincian kebiasaaan hidup setiap hari pada kalangan yang dipelajari.

Etnografer juga menggunakan kategori standar untuk deskripsi budaya

(misalnya, kehidupan keluarga, jaringan komunikasi, kehidupan kerja,

jaringan sosial, sistem status). Etnografer menghasilkan pandangan

partisipan melalui kutipan dan memiliki kata akhir pada bagaimana

budaya itu harus ditafsirkan dan disajikan.

b. Etnografi kritis adalah jenis penelitian etnografi di mana penulis

menganjurkan untuk adanya emansipasi dalam kelompok marjinal

dalam masyarakat (Thomas, 1993). Peneliti kritis biasanya mencari

secara individu, melalui penelitian mereka, untuk berbicara menentang

ketidakadilan dan dominasi (Carspecken & Apple, 1992). Misalnya,

ahli etnografi kritis mempelajari sekolah yang menyediakan fasilitas

untuk siswa tertentu, atau praktik konseling yang mengabaikan

kebutuhan kelompok yang diteliti. Komponen utama dari etnografi

kritis meliputi orientasi nilai-sarat, memberdayakan masyarakat


dengan memberikan kewenangan yang lebih, menantang status quo,

dan mengatasi kekhawatiran tentang kekuasaan dan kontrol. Sebuah

etnografer kritis akan mempelajari isu-isu kekuasaan, pemberdayaan,

ketimpangan, ketidakadilan, dominasi, represi, hegemoni, dan korban.

5. Case Study Research.

Seluruh kelompok budaya dalam etnografi dapat dianggap kasus, tapi niat

dalam etnografi adalah untuk menentukan bagaimana budaya bekerja bukan

untuk memahami masalah atau menggunakan kasus ini sebagai ilustrasi

tertentu. Dengan demikian, penelitian studi kasus melibatkan studi tentang

masalah, yang dieksplorasi melalui satu kasus atau lebih dalam sistem yang

dibatasi (yaitu, pengaturan, konteks).

Penelitian studi kasus adalah pendekatan kualitatif dimana peneliti

mengeksplorasi satu sistem yang dibatasi (kasus) atau beberapa sistem yang

dibatasi (kasus) dari waktu ke waktu, melalui rincian, pengumpulan data

secara mendalam yang melibatkan berbagai sumber informasi (misalnya,

observasi, wawancara, audiovisual materi, dokumen dan laporan). Misalnya,

beberapa program (studi multi-site) atau program tunggal (studi within-site)

dapat dipilih untuk studi.

Pendekatan studi kasus cukup akrab bagi para ilmuwan sosial karena

popularitasnya dalam psikologi (Freud), obat-obatan (analisis kasus masalah),

hukum (kasus hukum), dan ilmu politik (laporan kasus). Penelitian studi

kasus memiliki sejarah panjang dan dibedakan di berbagai disiplin ilmu.

Hamel, Dufour, dan Fortin (1993) melacak asal studi kasus di dalam ilmu

sosial modern melalui antropologi dan sosiologi. Mereka mengutip studi

antropolog Malinowski dari Kepulauan Trobriand, studi sosiolog Perancis

LePlay tentang keluarga, dan studi kasus dari Universitas Chicago di

Departemen Sosiologi dari tahun 1920-an dan 30-an pada tahun 1950-an.

Jenis-jenis studi kasus.

Jenis studi kasus kualitatif dibedakan oleh ukuran kasus yang dibatasi,

seperti apakah kasus tersebut melibatkan satu individu, beberapa individu,


kelompok, seluruh program, atau kegiatan. Mereka juga dapat dibedakan dari

segi maksud dari analisis kasus. Tiga variasi yang ada dalam hal maksud ini

adalah : studi tunggal berperan kasus, studi kasus kolektif atau beberapa, dan

studi kasus intrinsik.

a. Dalam studi kasus berperan tunggal (Stake, 1995), peneliti fokus pada

masalah atau kekhawatiran, dan kemudian memilih satu kasus yang

dibatasi untuk menggambarkan masalah ini.

b. Dalam studi kasus kolektif (atau studi kasus beberapa), satu masalah

yang akan dipilih, tetapi penanya memilih beberapa studi kasus lain

untuk menggambarkan masalah ini. Seringkali penanya yang sengaja

memilih beberapa kasus menunjukkan perspektif yang berbeda tentang

masalah ini. Yin (2003) menunjukkan bahwa desain studi kasus

menggunakan beberapa logika replikasi, di mana penanya mereplikasi

prosedur untuk setiap kasus. Sebagai aturan umum, peneliti kualitatif

enggan untuk menggeneralisasi dari satu kasus ke yang lain karena

konteks kasus berbeda. Untuk menggeneralisasikan dengan baik,

penanya perlu untuk memilih perwakilan kasus untuk dimasukkan

dalam penelitian kualitatif.

c. Dalam studi kasus intrinsik di mana fokusnya adalah pada kasus itu

sendiri (misalnya, evaluasi program, atau mahasiswa mengalami

kesulitan dalam proses belajar) karena kasus menyajikan situasi yang

tidak biasa atau unik. Studi ini menyerupai fokus penelitian naratif,

tetapi prosedur analitik studi kasus memberikan penjelasan tentang

kasus secara rinci.

B. Prosedur Dan Tantangan Pada Setiap Jenis Penelitian Kualitatif.

1. Narrative Research.

a. Prosedur

1. Menentukan apakah masalah penelitian atau pertanyaan paling

sesuai dengan penelitian narrative.penelitian ini terbaik untuk

menangkap cerita secara rinci atau pengalam kehidupan seseorang

atau kehidupan sejumlah kecil orang.


2. Pilih salah satu atau lebih individu yang memiliki cerita atau

pengalaman hidup untuk diceritakan dan menghabiskan banyak

waktu dengan mereka, mengumpulkan cerita mereka melalui

informasi.peserta penelitian dapat merekam kisah mereka dalam

sebuah jurnal atau buku harian, atau peneliti bisa mengamati

individu dan merekam catatn lapangan.peneliti juga

mengumpulkan surat yang dikirim oleh individu, merakit cerita

tentang individu dari anggota keluarga, mengumpulkan dokumen-

dokumen tersebut sebagai memo atau korespondensi resmi tentang

individua tau mendapatkan foto yang memicu kenangan. Setelah

memeriksa sumber ini, peneliti mencatat pengalaman hidup

individu.

3. Penelitian narrative menempatkan cerita individu dalam

pengalaman pribadi peserta (pekerjaan mereka, rumah mereka),

budaya mereka (ras atau atnis) dan sejarah mereka (waktu dan

tempat).

4. menganalisis cerita dan kemudian “restori” peserta menjadi

kerangka yang masuk akal. Restorying adalah proses reorganisasi

cerita ke dalam beberapa jenis umum dari kerangka. Kerangka

kerja ini ini dapat terdiri dari mengumpulkan cerita, menganalisis

mereka untuk kata kunci dari cerita (misalnya waktu,tempat,plot

dan adegan) dan kemudian menulis ulang cerita untuk

menempatkan mereka dalam urutan kronologis. Seringkali ketika

individu menceritakan kisah mereka,mereka tidak hadir dalam

kronologis urut.salah satu aspek dari kronologiini adalah bahwa

cerita memiliki awal,tengah dan akhir.

5. Berkolaborasi dengan peserta secara aktif melibatkan mereka

dalam penelitian.Dalam penelitian narrative,tema kunci telah

bergantian arah hubungan antara peneliti dan yang diteliti dimana

kedua belah pihak akan belajar dan berubah dalam pertemeuan

tersebut.


b. Tantangan

Penelitian narrative adalah pendekatan yang menantang untuk

digunakan. Peneliti perlu untuk mengumpulkan informasi lengkap

tentang peserta dan kebutuhan untuk memiliki jelas pemahaman

konteks kehidupan individu. Dibutuhkan mata yang tajam untuk

mengidentifikasi dalam bahan sumber berkumpul cerita tertentu yang

menangkap pengalam individu.kolaborasi aktif dengan peserta

diperlukan dan peneliti perlu membahas cerita peserta serta menjadi

reflektif tentang latar belakang mereka sendiri pribadi dan politik, yang

membentuk bagaiaman mereka “restory” account.

2. Phenomenological Research.

a. Prosedur.

1. Peneliti menentukan apakah masalah penelitian baik menggunakan

pendekatan phenomenological. Jenis masalah yang paling cocok

untuk bentuk penelitian ini adalah Jenis masalah yang paling cocok

untuk bentuk penelitian adalah salah satu yang penting untuk

memahami beberapa individu umum atau berbagi pengalaman dari

fenomena.ini akan menjadi penting untuk memahami pengalaman-

pengalaman umum dalam rangka mengembangkan praktek atau

kebijakan atau untuk mengembangkan pemahaman yang lebih

tentang fitur dari fenomena tersebut.

2. Memberikan banyak contoh fenomena yang telah dipelajari

3. Peneliti mengakui dan menentukan luas filosofis asumsi

phenomonologycal.

4. data dikumpulkan dari individeu-individu yang telah mengalami

fenomena tersebut.seringkali pengumpulan data dalam penelitian

phenomenologycal terdiri dari wawancara secara mendalam

dengan peserta.wawancara peneliti dari 5 sampai 25 orang yang

memiliki semua fenomena tersebut. Bentuk lain data juga dapat

dikumpulkan seperti pengamatan,jurnal,seni,puisi dan bentuk-

bentuk lain seni.


5. para peserta diminta dua pertanyaam yaitu pertanyaan umum yang

luas (Moustakas,1994) : apa yang telah anda alami dalam hal

fenomena tersebut? Konteks apa atau situasi yang telah

dipengaruhi atau terpengaruh pengalaman anda dari fenomena?

6. Membangun data dari pertama dan kedua pertanyaan penelitian,

analis data yang melalui data (misalnya transkripsi wawancara),

selanjutnya peneliti mengembangkan makna dari pertnyataan

menjadi tema.

7. Laporan dan tema kemudian digunakan untuk menulis deskripsi

apa yang peserta alami (deskripsi tekstur).mereka juga digunakan

untuk menulis deskripsi konteks atau pengaturan yang

mempengaruhi bagaimana peserta mengalami fenomena yang

disebut variasi imajinatif atau deskripsi struktural. Peneliti juga

menuliskan pengalaman mereka sendiri dan konteks dan sutuasi

yang telah mempengaruhi pengalaman mereka.

8. dari deskripsi struktural dan tekstur, peneliti kemudian menulis

deskripsi komposit yang menyajikan “esensi” dari fenomena

tersebut.bagian berfokus pada pengalaman umum dari peserta.

b. Tantangan.

Phenomenology memberikan pemahaman yang mendalam dari

fenomena seperti dialami oleh beberapa individu.phenomenology

dapat melibatkan bentuk efisien dari pengumpulan data dengan hanya

memasukan wawancara satu atau beberapa dengan peserta.Moustakas

(1994) pendekatan untuk menganalisis data membantu memeberikan

pendekatan terstruktur bagi para peneliti pemula. Disisi lain,

phenomenology memerlukan setidaknya beberapa pemahamn yang

lebih luas dan ini harus diindentifikasi oleh peneliti. Peserta dalam

penelitian ini perlu dipilih secara hati-hati untuk menjadi individu yang

memiliki semua fenomena tersebut sehingga peneliti pada akhirnya

dapat membentuk pemahaman bersama.


3. Grounded Theory Research.

a. Prosedur.

1. Penelitian perlu dimulai dengan menentukan jika grounded theory

adalah yang paling cocok untuk mempelajari masalah

penelitiannya.gronded theory adalah desain untuk digunakan saat

teori tidak tersedia untuk menjelaskan proses.pada sisi praktisi,

teori mungkin diperlukan untuk menjelaskan bagaimana orang-

orang mengalami fenomena dan teori didasarkan dikembangkan

oleh peneliti.

2. Pertanyaan-pertanyaan penelitian akan focus pada pemahaman

bagaimana individu mengalami proses dan mengidentifikasi

langkah-langkah dalam proses (Apa prose, bagaimana itu

terungkap?)

3. Pertanyaan-pertanyaan ini biasanya ditanyakan dalam

wawancara .intinya adalah mengumpulkan informasi yang cukup

untuk sepenuhnya mengembangkan model.ini mungkin melibatkan

20 sampai 30 wawancara atau 50 sampai 60 wawancara.

4. Dalam open coding peneliti membentuk kategori informasi tentang

fenomena yang dipelajari oleh segmentasi informasi.

5. Dalam axial coding ,penyidik merakit data dalam cara baru setelah

open coding. Ini disajikan dengan menggunakan coding paradigm

atau logic diagram (model visual) diamana peneliti

mengidentifikasikan fenomea sentral (yaitu kategori kategori

sentral tentang fenomena),mengeksplorasi kondisi kausal (yaitu

kategori kondisi yang mempengaruhi fenomena tersebut),

menentukan strategi (yaitu tindakan atau interaksi yang dihasilkan

dari fenomena pusat) mengidentifikasi konteks dan intervensi

kondisi (yaitu kondisi sempit dan luas yang mempengaruhi

strategi) dan menjelaskan konsekuensi (yaitu hasil dari strategi)

untuk fenomena ini.

6. Di selective coding penulis dapat menulis alur cerita yang

menghubungkan kategori.


7. Pada akhirnya peneliti dapat mengembangkan dan visual

menggambarkan bersyarat matriks yang memaparkan kondisi

sosial , sejarah , dan ekonomi yang mempengaruhi fenomena pusat.

Ini merupakan langkah opsional dan satu di mana penanya

kualitatif berpikir tentang model dari yang terkecil ke terluas

perspektif .

b. Tantangan.

Penyidik perlu menyisihkan, sebanyak mungkin, ide teoritis

atau gagasan sehingga analitik, teori substantif dapat muncul.

Meskipun berkembang, sifat induktif dari bentuk penelitian kualitatif,

peneliti harus mengakui bahwa ini adalah pendekatan sistematis untuk

penelitian dengan spesifik langkah-langkah dalam analisis data.

Peneliti menghadapi kesulitan menentukan kapan kategori jenuh atau

ketika teori ini cukup rinci. Salah satu strategi yang dapat digunakan

untuk bergerak ke arah jenuh adalah dengan menggunakan sampel

diskriminan, di mana para peneliti mengumpulkan informasi tambahan

dari individu mirip dengan orang-orang awalnya diwawancarai untuk

menentukan apakah teori memegang benar untuk ini peserta tambahan.

Peneliti perlu mengakui bahwa hasil utama dari penelitian ini adalah

teori dengan komponen tertentu: Fenomena pusat, kondisi kausal,

strategi, kondisi dan konteks,dan konsekuensi.

4. Etnographic Research.

a. Prosedur.

1. Menentukan apakah etnografi adalah desain yang paling tepat

untuk digunakan untuk belajar masalah penelitian . Etnografi

adalah tepat jika kebutuhan yang menggambarkan bagaimana

kelompok budaya bekerja dan untuk mengeksplorasi keyakinan ,

bahasa , perilaku , dan isu-isu seperti kekuatan , ketahanan , dan

dominasi .


2. Mengidentifikasi dan menemukan sekelompok berbagi budaya.

Kelompok adalah salah satu yang telah bersama-sama untuk waktu

ke waktu, sehingga bahasa mereka bersama , pola perilaku , dan

sikap telah digabung menjadi pola discernable.

3. Pilih tema budaya atau masalah untuk belajar tentang grup. Hal ini

melibatkan analisis dari kelompok budaya-sharing. Tema mungkin

termasuk topik-topik seperti sebagai enkulturasi, sosialisasi,

pembelajaran, kognisi, dominasi, ketimpangan, atau anak dan

perkembangan dewasa (LeCompte, Millroy, & Preissle, 1992).

Ahli etnografi memulai penelitian dengan memeriksa orang dalam

interaksi dalam pengaturan biasa dan dengan mencoba untuk

membedakan pola seperti siklus kehidupan,peristiwa dan tema

budaya.

4. Mengumpulkan informasi dimana kelompok bekerja dan

tinggal.mengumpulkan jenis informasi dengan ahli etnografi pergi

ke situs penelitian,menghormati kehidupan sehari-hari individu di

situs dan mengumpulkan berbagai macam bahan.

b. Tantangan.

Peneliti perlu memiliki landasan dalam antropologi budaya dan

makna dari sistem sosial-budaya serta konsep biasanya dieksplorasi

oleh ahli etnografi. Waktu untuk mengumpulkan data luas, yang

melibatkan berkepanjangan waktu di lapangan. Sebuah kepekaan

terhadap kebutuhan studi individu sangat penting, dan peneliti perlu

untuk mengakui atau nya dampak nya pada orang-orang dan tempat-

tempat yang dipelajari.

5. Case Study Research.

a. Prosedur.

1. Pertama , peneliti menentukan apakah pendekatan studi kasus yang tepat

untuk masalah penelitian . Sebuah studi kasus adalah pendekatan yang


baik ketika peneliti memiliki kasus dengan jelas diidentifikasi dengan

batas-batas dan berusaha untuk memberikan pemahaman lebih mendalam

tentang kasus atau perbandingan beberapa kasus.

2. Peneliti selanjutnya perlu mengidentifikasi kasus atau kasus mereka.

Kasus-kasus ini mungkin melibatkan individu , beberapa individu,

program , acara , atau kegiatan . Dalam melakukan penelitian studi kasus.

Direkomendasikan bahwa peneliti pertama mempertimbangkan apa jenis

studi kasus yang paling menjanjikan dan berguna . Kasus ini bisa tunggal

atau kolektif , multi - berlokasi atau dalam lokasi ,difokuskan pada kasus

atau masalah ( intrinsik , instrumental) ( Stake , 1995; Yin , 2003) .

3. Pengumpulan data dalam penelitian studi kasus biasanya luas ,

menggambar pada beberapa sumber informasi , seperti pengamatan ,

wawancara , dokumen , dan bahan audiovisual . Misalnya , Yin (2003 )

merekomendasikan enam jenis informasi untuk mengumpulkan :

dokumen, catatan arsip , wawancara , pengamatan langsung , peserta -

pengamatan , dan artefak fisik .

4. Ketika beberapa kasus yang dipilih, format khas adalah untuk pertama

memberikan penjelasan rinci masing-masing kasus dan tema dalam kasus

ini, yang disebut analisis dalam kasus, diikuti dengan analisis tematik

seluruh kasus, yang disebut analisis lintas kasus, serta pernyataan atau

interpretasi makna kasus ini.

5. Pada tahap penafsiran akhir , peneliti melaporkan arti kasus , apakah

makna yang berasal dari belajar tentang isu kasus ( kasus instrumental)

atau belajar tentang situasi yang tidak biasa ( sebuah kasus intrinsik ) .

Sebagai Lincoln dan Guba ( 1985) menyebutkan fase ini merupakan

pelajaran yang belajar dari kasus ini .

C. Perbedaan dan Persamaan Diantara Jenis Penelitian Kualitatif.Semua pendekatan memiliki kesamaan proses yang umum didalam

penelitian dimulai dengan masalah penelitian dan menyusun pertanyaan,

data, analisis data, dan laporan penelitian. Setiap pendekatan

menggunakan proses pengumpulan data yang sama, termasuk dalam

wawancara, observasi, dokumen, dan bahan audio visual.


Narasi penelitian, etnografi, dan penelitian studi kasus hampir sama

dimana unit analisis adalah individual tunggal, namun tipe data yang akan

dikumpulkan dan dianalisis akan berbeda. Penelitian naratif merupakan

penelitian yang berfokus pada cerita dari individu dan mengatur secara

kronologis. Etnografi merupakan penelitian yang berfokus pada

pengaturan cerita individu dalam konteks budaya dan budaya sharing

kelompok mereka. Dalam studi kasus penelitian, kasus tunggal dipilih

untuk menggambarkan masalah, dan peneliti menyusun penjelasan rinci

tentang pengaturan untuk kasus tersebut.

Jika peneliti ingin mempelajari satu individu sebaiknya

menggunakan pendekatan narasi atau studi kasus tunggal karena etnografi

jauh lebih luas mengenai gambaran budaya. Ketika membandingkan studi

narasi dan studi kasus untuk mempelajari satu individu, pendekatan naratif

dipandang sebagai lebih ilmiah karena penelitian naratif cenderung

berfokus pada individu tunggal sedangkan studi kasus sering melibatkan

lebih dari satu kasus.

Tabel 1.1 menggambarkan beberapa dimensi untuk membedakan

antara lima pendekatan. Pada tingkat yang paling mendasar adalah fokus

atau tujuan utama dari studi. Mendeskripsikan hidup berbeda dari

menghasilkan teori atau menggambarkan perilaku dari budaya kelompok.

Selain itu, meskipun tumpang tindih ada dalam latarbelakang disiplin,

beberapa pendekatan memiliki disiplin tunggal (misalnya, didasarkan teori

origirlating dalam sosiologi, etnografi didirikan pada antropologi atau

sosiologi) dan yang lain memiliki latar belakang interdisipliner yang luas

(seperti narasi dan studi kasus).

Pengumpulan data bervariasi dalam hal penekanan (seperti

pengamatan lebih pada etnografi, wawancara lebih mendalam pada

grounded theory) dan tingkat pengumpulan data (seperti wawancara pada

fenomenologi, berbagai bentuk dalam studi kasus penelitian untuk

menggambarkan secara mendalam mengenai kasus).

Pada tahap analisis data, tidak hanya perbedaan dari tahap analisis

(seperti didasarkan teori yang paling spesifik, penelitian narasi kurang


didefinisikan) tetapi langkah yang akan dilakukan juga bervariasi (seperti

langkah-langkah yang luas dalam fenomenologi, beberapa langkah dalam

etnografi). Sebuah narasi tentang kehidupan individu membentuk narasi

penelitian. Sebuah esensi deskripsi dari pengalaman fenomena menjadi sebuah

fenomenologi. Sebuah teori, sering digambarkan dalam model visual, muncul

dalam teori umum dan pandangan holistik tentang bagaimana budaya berbagi

kelompok bekerja dalam etnografi. Sebuah studi mendalam tentang sistem

dibatasi atau kasus / beberapa kasus menjadi studi kasus.

Tabel 1.1 Perbandingan Karakteristik Lima PendekatanKarakteristik Narrative

ResearchPhenomenology Grounded

TheoryEthnography Case Study

Fokus

Desain tipe soal terbaik

Latar belakang disiplin

Unit analisis

Pengumpulan formulir data

Menjelajahi kehidupan individu

Perlu untuk menceritakan kisah dari pengalaman individu

Menggambar dari antropologi, sastra, sejarah,psikologi, dansosiologi

Mempelajari satu atau lebih individu

Terutama menggunakan wawancara dan dokumen

Memahami esensi dari pengalaman

Perlu menjelaskan esensi dari fenomena hidup

Menggambar dari filsafat, psikologi, dan pendidikan

Mempelajari beberapa individu yang telah berbagi pengalaman

Terutama menggunakan wawancara dengan individu, meskipun dokumen, pengamatan, dan seni juga dapat

Mengembangkan teori didasarkan pada data dari lapangan

Landasan teori dalam pandangan peserta

Menggambar dari sosiologi

Mempelajari proses, tindakan, atau interaksi yang melibatkan banyak individu

Terutama menggunakan wawancara dengan 20-60 individu

Menggambarkan dan menafsirkan sekelompok berbagi budaya

Menggambarkan dan menafsirkan pola bersama budaya kelompok

Menggambar dari antropologi dan sosiologi

Mempelajari kelompok yang berbagi budaya yang sama

Terutama menggunakan pengamatan dan wawancara, tetapi mungkin mengumpulkan sumber lain selama waktu yang panjang di

Mengembangkan deskripsi mendalam dan analisis kasus atau beberapa kasus

Memberikan pemahaman mendalam tentang kasus atau kasus-kasus

Menggambar dari psikologi, hukum, ilmu politik, kedokteran

Mempelajari sebuah acara, program, kegiatan, lebih dari satu individu

Menggunakan berbagai sumber seperti wawancara, observasi, dokumen, dan artefak


Strategi analisis data

Penulisan laporan

Menganalisis data untuk cerita, "restorying" cerita, mengembangkan tema, sering menggunakan kronologi

Mengembangkan narasi tentang kisah hidup individu

dipertimbangkan

Menganalisis data untuk laporan yang signifikan, unit yang berarti, tekstur dan struktur deskripsi, deskripsi "esensi"

Menggambarkan "esensi" dari pengalaman

Menganalisis data melalui coding terbuka, coding aksial, dan coding selektif

Menghasilkan teori digambarkan dalam angka

lapangan

Menganalisis data melalui deskripsi dari kelompok budaya-sharing yang bertema tentang kelompok

Menggambarkan bagaimana kelompok budaya sharing bekerja

Menganalisis data melalui deskripsi kasus dan tema dari kasus serta tema cross-kasus

Mengembangkan analisis rinci dari satu atau lebih kasus

Tabel 1.2 dapat digunakan dalam merancang jurnal, artikel, dan studi yang

panjang. Karena banyak langkah, masing-masing memiliki penerapan sebagai bab

dari disertasi atau karya buku. Pendekatan merupakan sketsa umum "arsitektur"

dari sebuah penelitian. Arsitektur akan muncul dan dibentuk secara berbeda

tergantung kesimpulan dari penelitian, tetapi tersedia kerangka kerja untuk desain

masalah yang dapat diikuti.

Tabel 1.2 merupakan template umum yang dapat digunakan sebagai pedoman.

Tabel 2.1 Struktur Lima PendekatanPendekatan pelaporan

Narrative Phenomenology Grounded Theory

Ethnography Case Study

Studi struktur umum

• Pendahuluan (masalah,pertanyaan)

• Prosedur penelitian (narasi, pentingnya individu, pengumpulan data, analisis hasil)

• Pendahuluan (masalah,pertanyaan)

• Prosedur penelitian (sebuah fenomenologi dan asumsi filsafat, pengumpulan data, analisis, hasil)

• Pendahuluan (masalah, pertanyaan)

• Prosedur penelitian (grounded theory, pengumpulan data, analisis, hasil)

• Coding

• Pendahuluan (masalah, pertanyaan)

• Prosedur penelitian (etnografi, pengumpulan data, analisis, hasil)

• Deskripsi budaya

• Judul sketsa

• Pendahuluan (masalah, pertanyaan, studi kasus pengumpulan data, analisis, hasil)

• Deskripsi kasus dan konteksnya


• Laporan cerita

• Individu berteori tentang kehidupan mereka

• Identifikasi segmen narasi

• Identifikasi pola makna (peristiwa, proses, pengalaman, tema)

• Ringkasan

• Segmen yang signifikan

• Makna dari pernyataan

• Makna tema

• Deskripsi lengkap tentang fenomena

terbuka

• Coding axial

• Coding selektif dan teori proposisi dan model

• Diskusi teori dan kontras dengan literatur yang masih ada

• Analisis tema budaya

• Interpretasi, pelajaran dan pertanyaan yang diajukan

• Pengembangan isu

• Detail tentang isu yang dipilih

• Penegasan

• Sketsa penutup

REFERENSI


Creswell, John W (2007). Qualitative Inquiry & Research Design : Choosing

Among Five Approach. 2nd Edition. California : Sage Publications, Inc.(Chapter 4)


Five Qualitative Approaches to Inquiry

Documents

Transcript of Five Qualitative Approaches to Inquiry