Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

25
BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Ilmu pengetahuan yang kita terima saat ini tidaklah terjadi secara tiba-tiba dan tidak hadir langsung dalam bentuk selengkap yang kita dapatkan saat ini. Ilmu pengetahuan ada sebagai akibat dari fitrah manusia untuk selalu berpikir, mencari tahu sesuatu, dan berfilsafat. Sehingga dapat dikatakan, ilmu pengetahuan ada seja k man usia lahir dan sejak itu pul a man usia terus ber kei ngi nan unt uk mencari tahu sesuatu. Proses lahirnya ilmu pengetahuan tidak terjadi pada beberapa tahun saja, mel ainkan membut uhk an wak tu yan g ber aba d-ab ad hin gga akh irn ya men jadi sebuah ilmu pengetahuan yang lengkap dan menyeluruh. Namun perlu diingat  pula bahwa suatu ilmu pengetahuan bersifat kontinu atau berkelanjutan secara terus-menerus. Selama manu sia terus berpikir , terus berfil safat, maka suatu ilmu  pengetahuan juga akan terus berkembang dan selanjutnya terbentuk suatu ilmu  pengetahuan yang baru dan b egitu pula seterusnya. Satu il mu pe ngeta huan bersi fat tidak sempurna, melainka n saling  berkaitan antara ilmu pengetahuan yang satu dengan ilmu pengetahuan yang lai nny a dan aka n terus men gal ami pembah aruan seir ing ber jala nny a waktu. Sehingga dapat dikatakan, ilmu pengetahuan yang lengkap dan kompleks saat ini merupakan hasil proses pembaharuan ilmu pengetahuan di masa lampau yang terjadi secara terus-menerus. Begitu pula selanjutnya, ilmu pengetahuan saat ini  pasti akan mengalami proses pembaharuan, penyempurnaan, dan perbaikan-  perbaikan yang terjadi secara terus-menerus s elama beberapa waktu ke depan. al in i akan be rkaitan pula dengan ku alitas pola pi kir ma nusia. !a ri ha sil  perkembangan ilmu pengetahuan, dapat dilihat bagaimana kualitas pola pikir manusia. "ualitas pola pikir manusia saat ini berbeda dengan kualitas pola pikir manusia di masa lampau dan pasti berbeda pula dengan pola pikir manusia di masa mendatang. Pola pikir manusia akan terus terasah dengan sikap-sikap kritis yan g di mil ik nya. Po la pik ir man us ia yang te ru s tera sa h in il ah yang 1

Transcript of Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 1/25

BAB 1

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Ilmu pengetahuan yang kita terima saat ini tidaklah terjadi secara tiba-tiba

dan tidak hadir langsung dalam bentuk selengkap yang kita dapatkan saat ini.

Ilmu pengetahuan ada sebagai akibat dari fitrah manusia untuk selalu berpikir,

mencari tahu sesuatu, dan berfilsafat. Sehingga dapat dikatakan, ilmu pengetahuan

ada sejak manusia lahir dan sejak itu pula manusia terus berkeinginan untuk mencari tahu sesuatu.

Proses lahirnya ilmu pengetahuan tidak terjadi pada beberapa tahun saja,

melainkan membutuhkan waktu yang berabad-abad hingga akhirnya menjadi

sebuah ilmu pengetahuan yang lengkap dan menyeluruh. Namun perlu diingat

 pula bahwa suatu ilmu pengetahuan bersifat kontinu atau berkelanjutan secara

terus-menerus. Selama manusia terus berpikir, terus berfilsafat, maka suatu ilmu

 pengetahuan juga akan terus berkembang dan selanjutnya terbentuk suatu ilmu

 pengetahuan yang baru dan begitu pula seterusnya.

Satu ilmu pengetahuan bersifat tidak sempurna, melainkan saling

 berkaitan antara ilmu pengetahuan yang satu dengan ilmu pengetahuan yang

lainnya dan akan terus mengalami pembaharuan seiring berjalannya waktu.

Sehingga dapat dikatakan, ilmu pengetahuan yang lengkap dan kompleks saat ini

merupakan hasil proses pembaharuan ilmu pengetahuan di masa lampau yang

terjadi secara terus-menerus. Begitu pula selanjutnya, ilmu pengetahuan saat ini

 pasti akan mengalami proses pembaharuan, penyempurnaan, dan perbaikan-

 perbaikan yang terjadi secara terus-menerus selama beberapa waktu ke depan. al

ini akan berkaitan pula dengan kualitas pola pikir manusia. !ari hasil

 perkembangan ilmu pengetahuan, dapat dilihat bagaimana kualitas pola pikir 

manusia. "ualitas pola pikir manusia saat ini berbeda dengan kualitas pola pikir 

manusia di masa lampau dan pasti berbeda pula dengan pola pikir manusia di

masa mendatang. Pola pikir manusia akan terus terasah dengan sikap-sikap kritis

yang dimiliknya. Pola pikir manusia yang terus terasah inilah yang

1

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 2/25

mengakibatkan ilmu pengetahuan akan terus selalu mengalami pembaharuan

 berupa pertentangan dan penyempurnaan. #ntuk itu, perlu bagi kita untuk 

mengetahui bagaimana proses perkembangan ilmu pengetahuan dan secara

otomatis kita akan mengetahui bagaimana perkembangan pola pikir manusia dari

masa lampau hingga saat ini.

1.2 Rumusan Masalah

!ari latar belakang tersebut, adapan rumusan masalah yang diangkat

dalam makalah ini antara lain$

%. Bagaimana tahap perkembangan ilmu pengetahuan&

'. (pa saja proses yang terjadi pada tiap-tiap masa perkembangan ilmu

 pengetahuan tersebut&

1.3 Tujuan Masalah

Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah tersebut, tujuan dari

makalah ini yaitu$

%. #ntuk mengetahui tahap perkembangan ilmu pengetahuan.

'. #ntuk mengetahui proses yang terjadi pada tiap-tiap masa perkembangan

ilmu pengetahuan tersebut.

2

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 3/25

BAB 2

PEMBAHASAN

2.1 Per!"e Perkem#angan $lmu Pengetahuan

Periode perkembangan ilmu pengetahuan ditinjau dari dua hal, yaitu dari

segi kronologis dan dari segi geografis. !ari sisi kronologis, ilmu pengetahuan

dalam perkembangannya berlangsung secara bertahap-tahap dengan

membutuhkan kurun waktu tertentu )berabad-abad*. Sedangkan, dari sisi

geografis artinya, bahwa ilmu pengetahuan dalam perkembangannya tidak hanyaterjadi di satu negara atau wilayah tertentu saja, tetapi beberapa negara

 berkontribusi ata perkembangan ilmu pengetahuan tersebut dan saling berkaitan.

Pembahasan pada makalah ini akan menjelaskan proses perkembangan ilmu

 pengetahuan dari segi kronologis. (dapun tahap-tahap perkembangan ilmu

 pengetahuan ditinjau dari sisi kronologis, yaitu$

2.1.1 %aman Pra &unan 'un!

+aman ini dapat dikatakan sebagai masa awal manusia hidup di bumi.

Belum banyak hal yang bisa dilakukan pada manusia pada aman ini. Begitu pula

dengan pola pikir manusia, belum banyak yang terpikirkan oleh manusia yang

hidup di aman ini, sehingga belum ada ilmu pengetahuan yang jelas yang terlahir 

 pada aman ini )ilmu pengetahuan masih bersifat abstrak*. Satu hal yang

terpikirkan oleh manusia pada aman ini bagaimana cara untuk bisa bertahan

hidup. ial )%/* dalam Surajiyo '0%1 menyebutkan kemampuan dan pola pikir 

yang dimiliki oleh manusia pada aman ini antara lain$

a. 2enggunakan pengalaman sebagai pedoman hidup sehari-hari.

 b. Pola pikir manusia aman ini adalah receptive mind , artinya manusia

menerima begitu saja pengalaman dan fakta-fakta yang terjadi, belum ada

 pemikiran secara kritis seperti mengapa hal ini bisa terjadi. Selain itu,

 pengetahuan atau pengalaman yang ia terima masih bersifat dihubungkan

dengan kekuatan magis.

3

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 4/25

c. Selanjutnya, manusia pada aman ini mulai mecoba hal-hal baru, seperti

mencoba untuk menulis dan berhitung, sehingga pada aman ini mulai

ditemukan abjad-abjad dan sistem bilangan alam yang masih bersifat

abstrak.

d. "emampuan menyusun kalender yang didasarkan pada percobaan

terhadap hasil abstraksi yang dilakukan.

e. "emampuan meramalkan suatu peristiwa atas dasar pengalaman

)peristiwa-peristiwa sebelumnya*.

2.1.2 %aman &unan 'un! (A#a" ke)* SM)2++ M,

Pada aman ini, tiap orang mulai berpikir untuk lebih kritis daripada nenek 

moyang sebelumnya. 2anusia tidak lagi mudah percaya dengan pengalaman dan

mitologi-mitologi atau magis. (da pergejolakkan antara mitos-mitos yang

dipercayainya selama ini dengan pikiran mereka. 2ereka mulai tergugah untuk 

mencoba mencari tahu sesuatu secara lebih mendalam, lebih riil, lebih nyata, dan

sesuatu yang dapat dilihat )badaniah*, bukan sekadar mitos atau pengalaman yang

dipercayai oleh nenek moyang mereka sebelumnya.

Setiap orang mulai memiliki kebebasan untuk berpikir, mencari tahu

sesuatu, dan mengungkapkan ide-idenya atau pendapatnya. 2anusia tidak lagi

 bersikap receptive attitude )sikap mudah menerima begitu saja*, melainkan

 bersikap inquiring attitude, yaitu sikap tergugah utuk mencari tahu sesuatu secara

kritis dan mendalam. 3eknik berfilsafat mulai digunakan. Sehingga tidak heran

 jika pada aman ini mulai terciptalah ilmu pengetahuan-ilmu pengetahuan modern

dan mulai munculnya para filsuf pertama.

Ilmu pengetahuan yang tercipta pada aman ini masih bersifat mengenai

alam, sehingga dapat dikatakan para filsuf saat itu merupakan para filsuf alam.

Pernyataan-pernyataan para filsuf tersebut lebih banyak mengarah pada gejala-

gejala alam. Pemikiran mengenai gejala alam secara kritis atau filsafati, bukan

keagamaan atau mitologi. !ari pemikiran para filsuf pertama ini, terdapat

kesamaan pola pikir bahwa mereka sama-sama mencari dan mengkaji asas

 pertama )arkhe*, sesuatu yang mutlak yang merupakan awal mula terbentuknya

4

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 5/25

segala sesuatu yang ada saat ini )adiwijono, %40*. 2ereka mencari satu hal

yang hakiki tersebut, suatu dasar yang ada di belakang segala gejala. Berikut

adalah para filsuf di aman 5unani kuno beserta pemikirannya )adiwijono,

%40*$

a. Thales (*2-)-- SM,/ digolongkan sebagai 6tujuh orang bijak7 kala itu,

 berasal dari 2iletos dan akrif dalam politik dan sebagai penasehat raja.

"ala itu, 3hales pernah meramalkan bahwa akan adanya gerhana matahari

dan ternyata memang terjadi pada tahun 141 S2. 3hales menyatakan

 bahwa sumber dari segala sesuatu di bumi ini atau asas pertama dari

terbentuknya alam semesta beserta keseluruhannya adalah air. (ir dapat

diamati dalam bentuk yang bermacam-macam, seperti dalam bentuk 

cairan, benda halus )uap*, dan benda keras )es* dan terdapat di segala

 benda, yaitu ada pada makanan maupun pada batu padas sekalipun.

 b. Ana0man"r!s (*1+)-+ SM,/ membantah teori 3hales. 2enurut dia air 

 bukanlah asas pertama karena seharusnya asas pertama terdapat dimana

saja, termasuk pada hal yang kering dan pada hal yang bersifat sebagai

lawannya, yaitu api. (na8imandros mengungkapkan bahwa asas pertama

di muka bumi ini adalah sesuatu yang tidak terbatas )to apeiron*. Segala

sesuatu yang ada di muka bumi ini merupakan to apeiron yang bercerai-

 berai, sehingga terbentuklah segala sesuatu yang bersifat panas dan dingin,

kaering dan basah, dan hal-hal lain yang berlawanan. (na8imandros

mengatakan bahwa hal-hal yang berlawanan tersebut tidak dapat bersatu

dan adanya hukum keseimbangan yang berbunyi bahwa saat ada satu hal

yang dominan, maka lawannya tersebut pasti akan mengusahakan sesuatu

agar derajatnya sama dengan yang dominan tersebut, sehingga

keseimbangan kembali seperti semula.

c. Ana0menes (-3)+ SM,/ mengatakan bahwa tidaklah mungkin sesuatu

yang tak terbatas )ti apeiron* dapat menjadi asas pertama dari seluruh alam

semesta dengan segala isinya. Baginya asas pertama dari segala sesuatu

adalah hawa atau udara. #dara yang menjadikan manusia dapat bertahan

hidup dengan cara bernapas. !emikian juga selanjutnya, hawa atau udara

5

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 6/25

yang mempersatukan segala sesuatu di dalam jagat raya. awa atau

udaralah yang melahirkan segala benda di dalam jagat raya. #dara yang

memadat akan melahirkan angin, air, tanah, dan batu. #dara yang

mengencer atau mencair melahirkan api.

d. Pthag!ras (-+)-++ SM,/  merupakan tokoh yang memiliki ajaran

rahasia yang disampaikan secara lisan, tidak dalam buku. (da ' ajaran

Pythagoras yang sangat berpengaruh, yaitu$ suatu kepercayaan bahwa jiwa

tidak dapat mati dan mempelajari ilmu pasti. !ia mengatakan bahwa jiwa

adalah sesuatu yang berdiri sendiri, yang tidak bersajad dan tidak dapat

mati. Sehingga jiwa yang terdapat di dalam tubuh adalah suatu hukuman

dan perlu adanya sebuah penyucian pada diri seseorang agar jiwanya dapat

terbebas dari dalam tubuh tersebut dan hidup bahagia setelah kematian.

Penyucian tersebut dilakukan dengan melakukan pantangan-pantangan

terhadap makanan tertentu. Namun bila penyuciannya kurang, maka

 jiwanya akan berpindah ke kehidupan yang lain sesuai dengan

keadaannya, misalnya berpindah dalam bentuk tumbuhan, hewan, atau ke

manusia yang lain. (jaran yang kedua yaitu dia mengatakan bahwa asas

 pertama segala sesuatu adalah bilangan. Bilanganlah yang dapat

mewujudkan satu kesatuan. (sas-asas bilangan terdapat pada segala

sesuatu. (sas-asas bilangan tersebut adalah genap-ganjil dan terbatas-tidak 

terbatas. Bilangan-bilangan yang berlawanan tersebutlah yang membentuk 

suatu keharmonisan dan keselarasan.

Selanjutnya, seiring berjalannya waktu pada aman ini, lahirlah para filsuf 

yang tidak hanya mengarahkan perhatian mereka pada alam saja, namun mulai

lahir pula para filsuf dengan sasaran berfilsafat mereka adalah manusia. Beberapa

filsuf beserta pemikirannya )adiwijono, %40$ %/*, antara lain$

a. S!krates (*)3 SM,  merupakan seorang dialektika dimana dalam

 pengajarannya dialog memegang peranan penting. Sokrates menemukan

suatu cara berpikir yang disebut induksi, yaitu menyimpulkan ilmu

 pengetahuan yang sifatnya umum dengan berpangkal dari banyak 

 pengetahuan yang sifatnya khusus, sehingga terciptalah definisi umum

6

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 7/25

yang penting sekali arti dan peranannya dalam mengembangkan ilmu

 pengetahuan. 9ara yang digunakan Sokrates adalah dengan melakukan

dialog )memberikan banyak pertanyaan* ke banyak orang dengan berbagai

macam latar belakang, baik keluarga maupun pekerjaan untuk 

mendapatkan banyak jawaban yang sifatnya tentu saja khusus sesuai

dengan latar belakang yang berbeda-beda tersebut. Selanjutnya dari

 banyak jawaban khusus tersebut, Sokrates menarik sebuah kesimpulan

yang sifatnya umum. !efinisi umum yang mulai diciptakan oleh Sokrates,

misalnya arti umum tentang keadilan, kebenaran, persahabatan, dan lain-

lain. Selanjutnya, Sokrates juga mendefinisikan lebih mendalam mengenai

 jiwa manusia, yaitu sebagai sebuah inti dan hakikat dari manusia itu

sendiri sebagai pribadi yang bertanggung jawab. Bahwa di dalam diri

setiap manusia harus memikirkan kebahagiaan dan kebajikan jiwanya.

!ari sinilah Sokrates mendapatkan kesimpulan mengenai orang jahat dan

orang baik.

 b. Plat! (24)34 SM,  adalah salah satu dari murid Sokrates. !alam

ajarannya, Palto melanjutkan ajaran Sokrates, yaitu menyatakan bahwa

tujuan hidup manusia adalah berbuat baik dan menggunakan metode yang

sama dengan Sokrates, yaitu dialektika. (jaran Plato sebenarnya

merupakan jawaban atas masalah yang terjadi di antara ajaran para filsuf 

sebelumnya, yaitu ajaran erakleitos dan Parmenides yang saling

 berlawanan. erakleitos menyatakan bahwa di dunia ini segala sesuatu

 pasti mengalami perubahan atau pergerakan dalam tiap aspek kehidupan.

Sebaliknya, Parmenides menyatakan bahwa segala sesuatu yang ada di

dunia ini sifatnya tetap dan kekal dari dahulu hingga saat ini. !isinilah

Plato mulai memikirkan pertentangan ini. Plato berpikiran bahwa tidak 

mungkin seandainya mengakui kebenaran yang satu dengan menolak atau

melepas atau membuang yang lain. 2enurut Plato, tidak mungkin di dunia

ini hanya bersifat selalu berubah saja ataupun tetap selamanya saja. Plato

menawarkan sebuah pemecahan, yaitu bahwa segala sesuatu yang bersifat

7

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 8/25

 berubah dikenal sebagai pengamatan dan segala sesuatu yang bersifat tetap

atau tidak berubah dikenal sebagai akal atau idea.

c. Arst!teles (3)322 SM,  mengajarkan teori yang berlawanan dengan

ajaran Plato. 2enurut Plato, idea adalah pola segala sesuatu yang

tempatnya di luar dunia ini, yang berdiri sendiri, lepas dari benda kongkrit.

Sedangkan, (ristoteles adalah asas yang berada di dalam benda yang

kongkrit yang secara sempurna menentukan jenis suatu benda itu yang

menjadikan benda yang kongkrit tersebut dikatakan sebagai yang

diinginkan. (ristoteles mengenalkan cara berpikir secara logika, silogisme,

dan fisika-metafisika. Selain itu, (ristoteles juga mengajarkan dua

 pengenalan, yaitu$ pengenalan inderawi dan pengenalan rasional.

Pengenalan inderawi memberi pengetahuan tentang bentuk benda tanpa

materi )satu aspek saja*. Pengenalan rasional berkaitan dengan rasioa yang

ada pada manusia, tidak terbatas akti:itasnya, berkaitan dengan hakikat

sesuatu, jenis sesuatu. Pengenalan rasional inilah yang memimpin kepada

ilmu pengetahuan, yaitu pengajaran tentang hal-hal yang kongkrit.

2.1.3 %aman Pertengahan (2++ M 5 1-++ M,

Setelah masa 5unani "uno berakhir, maka dilanjutkan dengan masa

 pertengahan (middle ages)  yang ditandai dengan tampilnya para teolog di

lapangan ilmu pengetahuan. Para ilmuwan pada asa tersebut hamper semuanya

theology. Paling tidak masa ini dapat digambarkan melalui empat klasifikas yaitu

aman patristi, aman awal skolastik, aman keemasan skolastik dan aman akhir 

abad pertengahan. ;leh karena itu, aktifitas ilmiah terkait juga dengan atifitas

keagamaan. (gama dijadikan sebagai justifikasi dari Ilmu Pengetahuan.

)Suryadilaga, '0%<*.

2.1.3.1 %aman Patrstk 

Patristik dari kata latin 6patres7 yaitu Bapa-Bapa =ereja kemudian

dipilahkan atas Patristik 5unani )Patristik 3imur* dan Patristik >atin )Patristik 

Barat*. (jaran filsafat teologi dari Bapa-bapa gereja menunjukkan pengaruh

8

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 9/25

Plastino. 2ereka berusaha untuk memperlihatkan bahwa iman sesuai dengan

 pikiran-pikiran paling dalam dari manusia. 2ereka berhasil membela ajaran

kristiani terhadap tuduhan dari pemikir kafir )(dib, '0%%*.

2asa Patristik, para ahli pikir bergam pemikirannya $ ada yang menolak 

filsafah 5unani dan ada yang menerimanya. 5ang menolak adalah karena mereka

sudah mempunyai sumber kebenaran yaitu ?irman 3uhan dan tidak dibenarkan

mencari kebenaran lain seperti filsafat 5unani. Sedang yang meneria beranggapan

 bahwa walau telah ada sumber kebenaran, tetapi tidak ada salahnya menggunakan

filsafat 5unani, yang diambil tata cara berpikirnya )(dib '0%*. 2enurut

@iramirhadja )'00* dalam masyarakat luas, terdapat pula pemikiran filosof yang

disebut sebagai kebudayaan kafir. Aadi, ketika itu terdapat dua pendirian yang

 berlainan, yaitu yang berdasarkan agama "risten dan berdsarkan filsafat 5unani.

Pandangan pemikir agama pun terbagi menjdai tiga dalam menanggapi filsafat ini.

Pandangan bahwa setelah ada wahyu Ilahi yang terwujud dalam 5esus

"ristus, seharusnya tidak ada lagi pemikiran filsofis. !engan demikian, pemikiran

filosofis tidak akui. "edua pandangan yang berusaha menengahinya dengan

menyintesiskan kedua pemikiran tersebut. "etiga pandangan yang justru

mneyatakan bahwa filsafat 5unani merupakan langkah awal menuju agama

(preparatio evengelica). Aadi harus diterima dan dikembangkan.

Beberapa nama perlu ditampilkan dalam uraian ini, yaitu &ustnus Martr/

6lemens (1-+ M 5 21+ M, "an 7rgenes (1- 5 2- M,. Martr adalah pemikir 

yang sejak semula telah mempelajari berbagai sistem filsafat, dan ketika masuk 

agama kristen, ia masih mneyebut dirinya filosof. Ia menulis dua buku tentang

 pembelaan hak agama kristen. 6lemens "an 7rgenes berasal dari (le8andria,

kota pusat intelektual pada akhir aman kuno, merancang suatu teologi yang

tersusun secara ilmiah berdasarkan filsafat 5unani, khususnya Platonisme dan

Stoisme )@iramirhadja, '00*.

+aman keemasan Patristik, meliputi 5unani ataupun >atin yang muncul

 pada masa yang kurang lebih sama. !i 5unani, aman keemasan terbanguun

setelah "aisar 9onstatinus (gung mengeluarkan “Edik Milano” yang melindungi

warganya dalam dan untuk menganut agama "risten. Sebelumnya gereja "risten

9

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 10/25

mengalami penindasan dibawah penguasa omawi yang menjajahnya. 3iga

Bapak =ereja yang penting untuk disebut mewakili kehidupan pemikiran masa

ini, adalah =regorius dari Naniana )<<0-<0*, Basilius )<<0-<* dan adiknya

=regorius dari Nyssa )<<1 C <D*. 2ereka membangun sintesis dari agama

"risten dan kebudayaan elenitas. !iantara ketiga orang tersebut yang paling

menonjol adalah =regorious dari Nyssa.pada dasarnya mereka menggunakan

neoplatoisme yang merendahkan materi. Pada abab ke 4 +aman Patristik 5unani

 berakhir, dengan Aohannes !amascenus sebagai raja yang menulis suatu karya

 berjudul 6Sumber Pengetahuan7. "aryanya tersebut secara sistematis

menggambarkan seluaruh sejarah filsafat pada masa Patritik 5unani sebanyak tiga

 jilid )@iramirhadja, '00*.

Pada abad ke-D, +aman keemasan Pratistik >atin terjadi. Nama besar dari

 jajaran Bapak =ereja Barat adalah (ugustinus )<1D C D<0* yang dinilai menjadi

 pemikir terbesar untuk seluruh +man Pratistik. (dapun kekuatan dan kelemahan

 pemikiran (ugustinus terletak pada pemikirannya. 3ulisannya merupakan

 penghayatan rohani pribadinya. Ia sendiri tidak sepaham dengan pendapat yang

mengatakan bahwa filsafat itu otonom, lepas dari iman kritiani. 2eurutnya,

filsafat hanya dapat dipahami sebagai 6filsafat kritiani7 atau 6kebijaksanaan

kristiani7. !alam filsafat, ia jga tergolong pengikut neoplatonisme, bahkan

 platonisme juga. Pemikiran lain yang mempengaruhinya adalah stoisme. 3erdapat

 beberapa hal penting untuk dipahami dari pemikiran (ugustinus, yaitu $

@iramirhadja )'00*

a. Iluminasi atau penerangan. asio insani hanya dapat abadi jika mendapat

 penerangan dari rasio Ilahi. (llah adalah guru tinggal dalam batin kita dan

menerangi roh manusia.

b. !unia jasmani yang terus-menerus berkembang, tetapi bergantung kepada

(llah. 2ula-mula (llah menciptakan materi yang tidak mempunyai

 bentuk tertentu, tetapi mengandung matrei yang tidak mempunyai bentuk 

tertentu, tetapi mengandung benih (rationes seminales) berupa prinsip bagi

 perkembangan jasmani. Prinsip perkembangannya berbeda dengan e:olusi

!arwin karena tidak mengandung mutasi jenis. 2eurutnya, didalam benih

10

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 11/25

segala hal telah ada, seperti sesudah telor akan lahir ayam. Suatu masalah

tidak akan mencapai jalan buntu apabila berdasarkan akidah

c. 2anusia, jiwanya terkurung tubuh. 2enurut (ugustinus sebagaiman

dipengaruhi Platonisme, tetapi tidak mengakui dualisme ekstrim Plato

tubuh bukan seumber kejahatan, sumber kejahatan adalah dosa yang

 berasal dari kehendak bebas.

2.1.3.2 %aman A8al Sk!lastk 

+aman ini ditandai dengan terjadinya migrasi penduduk, yaitu

 perpindahan bangsa un dari (sia ke Eropa, sehingga bagsa Aerman berpindah

melintasi perbatasan kakisaran owami yang secara politik mengalami

kemerosotan. (kibat situasi yang ricuh, tidka banyak pemikiran filasafati yang

 patut dikemukakan pada masa ini. namun ada beberapa tokoh dan situasi penting

yang harus diperhatikan dalam memahami filsafat pada masa ini )@iramirhadja,

'00*$

a. Ahl 9kr B!ethus (+ 5 -2 M,/ dalam usianya yang ke-DD tahun, ia

dikenai hukuman mati dengan tuduhan berkompol. Ia dianggap sebagai

filosofi akhir owami dan filsof pertama Skolastik. Aasanya adalah

menerjemahkan logika (ristoteles kedalam bahasa >atin dan mneulis

 beberapa traklat logika (ristoteles. Boethus adalah guru logika (bad

Pertengahan dan mengarang beberapa traklat teologi yang dipelajari

sepanjang (bad Pertengahan

#. 'asar 'arel Agung yang memerintah pada awal abad ke- dan berhasil

emncapai stabilitas politik yang besar. al ini menyebabkan

 perkembangan pemikiran kultural berjalan pesat. >embaga pendidikan

yang dibangunnya terdiri dari < jenis, yaitu pendidikan yang digabungkan

dengan biara, pendidikan yang ditanggung keuskupan, dan pendidikan

yang dibangun raja atau kerabat pekerjaan. 2eskipun demikian, seluruh

 pemikiran (bad Pertengahan berada dalam naungan teologi. Seperti

dikatakan 3homas (Fuinas pada abad ke-%<, ilmu pengetahuan adalah

11

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 12/25

 pembantu teologi. Pemikirannya merupakan kelanjutan dari pemikiran

(ugustinus

:. Erugene (1+ 5 44, bekerja di sekolah lingkungan istana "arel (gung.

Ia berjasa dalam menerjemahkan karya Pseudo C !ionysios kedalam

 bahasa >atin sehingga menjadi referensi bagi dunia pemikiran abad-abad

selanjutnya. Berdasarkan neoplatonisme, ia membangun sintesis teologis.

(kan tetapi karena agak sulit dicerna, pemikirannya tidak dilanjutkan

orang.

". Anselnus (1+33 5 11+,  memimpin biara di Normandi, Perancis dan

uskup (gung di cantebuty, Inggris. Ia meluruskan perkataan (ugustinus

dengan mengatakan 6Saya percaya supaya saya mengerti7. Ia terkenal

terutama karena argumentasinya, bahwa (llah itu benar-benar ada. (da

tiga langkah pembuktian filasafatinya. Pertama, (llah itu 2aha Besar 

sehingga tidak terpikirkan oleh sesuatu yang lebih besar. Ekdua, hal yang

terbesartentulah berada dalam kenyataan, karena apa yang hanya ada

dalam pikiran tidak mungkin lebih besar. "etiga, (llah tidak hanya berada

dalam pemikiran, tetapi juga ada dalam kenyataan.

e. A#elar"us (11+ 5 112, berjasa dalam bidang logika dan etika. Ia telah

memberikan sumbangan terhadap penyelesaian masalah yang ramai

dibicarakan dalam kalangan Skolastik, aialah masalah 6uni:ersalia7.

#ni:ersalia menyangkut konsep-konsep umum yang menentukan kodrat

dan kedudukan konsep-konsep tersebut. !alam hal ini, terdapat dua

 pendirian, yaitu realisme atau sering disebut ultra-realisme dengan

tokohnya =ulielmus yang membiacarakan masalah 6kemanusiaan7.

Selanjutnya, nominalisme, dengan tokohnya oscelinius. Ia berpendapat

 bahwa selain indi:isu-indi:idu, tidka ada sesuatu yang nyata. "onsep-

konsep umum menurut nominalisme hanya bunyi.

;. 6ara mengajar ang ter"r "ar "ua jens atu :ara kulah ang

"#erkan se!rang mahaguru "an :ara "skus ang "9m9n se!rang

mahaguru. Suatu topik dibahas secara sistematis dengan menampung

semua argumen pro dan kontra. !alam pelaksanaanya, baik kuliah maupun

12

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 13/25

diskusi dibuatkan buku pegangan yang arinya pendapat-pendapat. !ari

sententiae kemudian dibuat buku pegangan lain yang disebut Summa yang

artinya ikhtisar 

2.1.3.3 %aman 'eemasan Sk!lastk 

+aman keemasan skolatik terjadi pada abad ke-%<. Pada abad ini dibangun

sintesis filosofis penting dan berkaitan dengan tiga hal yaitu $ @iramirhadja

)'00*

a. !idirikannya uni:ersitas-uni:ersitas pada tahun %'00. Sekolah-sekolah di

Paris secara bersama-sama membangun uni:ersitas yang meliputi

keselutGruhan guru dan mahasiswa. Sejak abad ke- di seluruh Eropa

Barat didirikan sekolah, setelah akademia ditutup pada abad ke-'. !i paris

sekolah-sekolah itu merupakan terbanyak. Sekolah ini merupakan

uni:ersitas pertama didunia dan yang mula-mula bekerja bekerja sama

antar sekolah di Paris. Pada (bad Petengahan, umumnya uni:ersitas terdiri

atas empat fakultas yaitu kedokteran, hukum, sastra dan teologi.

 b. ;rdo-ordo membiara baru, merupkaan faktor kedua yang mempengaruhi

 perkembangan hidup intelektual. !ua ordo yang terkenal adalah ordo

 fransiskan yang didirikan ?ransiskus pada %'0 dan ordo dominikan yang

didirikan !ominiskus pada tahun %'%1.

c. Penemuan karya filsafat 5unani, terutama karya (ristoteles. Penemuan ini

merupakan faktor penting dala perkebangan intelektual. (jaran (ristoteles

masuk kedunia barat, baik secara langsung mapupun tidak langsung.

Secara tidak langsung ajaran ini masuk melalui (rab dengan tokoh-

tokohnya Ibn Sina )40- %0<*, Ibn ushd )%%'/ C %%4* serta bebrapa

filosof 5ahudi. Sedangkan secara tidak langsung ajaran ini masuk melalui

Sisilia.

2.1.3. Masa Akhr A#a" Petengahan

Pada akhir abad HI terjadi sikap kritis atas berbagai usaha pemikiran

yang menyintesiskan filasafati dan teologi yang semakin menyimpang dari

13

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 14/25

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 15/25

2.1. %aman Pen:erahan (1-++ 5 14++ M,

2enurut @iramirhadja )'00* pengetahuan yang luas menjadikan

 Nicolaus bukan saja sebagai ekponen (bad Pertengahan, emlainkan pecinta

eksperimen yang membawanya kepada pemikiran ilmu masa miodern. 2eskipun

demikian perlu diperhatikan suatu masa yang relatif singkat yang membatasi (bad

Pertengahan dan 2odern yaitu (bad Pencerahan atau (ufklaerun yang merupakan

masa peralihan dari (bad Pertengahan dan 2odrn. Perlu ditegaskan bahwa

 pemikiran (bad Pertengahan berdasarkan payung agama, sedangkan abad modern

oleh payung ilmu pengetahuan. al ini disebabkan argumentasi filsafat semata-

mata mengandalkan logika, sedangkan ilmu pengetahuan menekankan perlunya

eksperimentasi.

2anusia pada aman ini adalah manusia yang merindukan pemikiran yang

 bebas. 2anusia ingin mencapai kemajuan atas hasil usaha sendiri, tidak 

didasarkan atas campur tangan ilahi. )Surajiyo, '0%1*. Pada aman ini manusia

Barat mulai berpikir baru dan mulai melepaskan diri dari otoritas kekuasaan

gereja yang selama ini membelenggu kebebasan dan mengemukakan kebenaran

filsafat dan ilmu. +aman ini merupakan penyempurnaan kesenian, keahlian, dan

ilmu. Pada aman ini banyak ditemukan ilmu-ilmu baru, diantaranya penemuan

 percetakan, penemuan benua baru oleh 9olombus, kelahiran sastra di Inggris,

Perancis, dan Spanyol dan penemuan ilmu perbintangan oleh 9opernicus dan

=alileo )(ndriyani J Indah, '0%<*.

9iri utama renaissance yaitu humanisme, indi:idualisme, sekulerisme,

empirisisme, dan rasionalisme. Sains berkembang karena semangat dan hasil

empirisisme, sementara "risten semakin ditinggalkan karena semangat humanism.

Pada masa kebangkitan ini, mulai bermunculan ilmuwan-ilmuwan baru. 2ereka

telah menemukan teori atau konsep baru yang menjadi sejarah dalam

 perkembangan ilmu.

a. Nklas '!99erngk atau N:!laus 6!9ern:us (143 M ) 1-3 M,

adalah seorang astronom, matematikawan, dan ekonom yang

 berkebangsaan Polandia. Ia mengembangkan teori heliosentrisme

)berpusat di matahari*. 3eorinya tentang matahari sebagai pusat 3ata

15

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 16/25

Surya, yang menjungkirbalikkan teori geosentris tradisional )yang

menempatkan Bumi di pusat alam semesta* dianggap sebagai salah satu

 penemuan yang terpenting sepanjang masa, dan merupakan titik mula

fundamental bagi astronomi modern dan sains modern )teori ini

menimbulkan re:olusi ilmiah*. "arya terobosannya berjudul ;n the

e:olutions of the ea:enly Spheres )2engenai perputaran Bola-Bola

>angit*, yang diterbitkan pada tahun %1D< 2.

#. <alle! <alle (1-* M ) 1*2 M, adalah seorang astronom, filsuf, dan

fisikawan Italia yang memiliki peran besar dalam re:olusi ilmiah.

Sumbangannya dalam keilmuan antara lain adalah penyempurnaan

teleskop )dengan <'8 pembesaran* dan berbagai obser:asi astronomi

seperti menemukan satelit alami Aupiter -Io, Europa, =anymede, dan

9allisto- pada Aanuari %/%0. Buku karangannya adalah !ialogo sopra i

due massimi sistemi del mondo yang kemudian diterbitkan di ?lorence

 pada %/<', dan !iscorsi e dimostraioni matematiche, intorno K due nuo:e

sciene diterbitkan di >eiden pada %/<4. =alileo juga sempat mengamati

 planet Neptunus pada %/%' namun ia tidak menyadarinya sebagai planet.

Pada buku catatannya, Neptunus tercatat hanya sebagai sebuah bintang

yang redup.

:. T:h! Brahe (1-* M ) 1*+1 M, adalah seorang bangsawan !enmark 

yang terkenal sebagai astronomLastrolog dan alkimiawan. Ia memiliki

sebuah obser:atorium yang dinamai #raniborg, di Pulau :en. 3ycho

adalah astronom pengamat paling menonjol di aman pra-teleskop.

(kurasi pengamatannya pada posisi bintang dan planet tak tertandingi

 pada aman itu. #ntuk penerbitan karyanya, 3ycho memiliki mesin cetak 

dan pabrik kertas. (sistennya yang paling terkenal adalah Aohannes

"epler.

". =!hannes 'e9ler (1-41 M ) 1*3+ M,/  seorang tokoh penting dalam

re:olusi ilmiah, ia adalah seorang astronom Aerman, matematikawan dan

astrolog. Ia paling dikenal melalui hukum gerakan planetnya. "epler 

sangat dihargai bukan hanya dalam bidang matematika, tetapi juga di

16

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 17/25

 bidang optik dan astronomi. Penjelasan "epler tentang pembiasan cahaya

tertuang dalam buku Supplement to @itelo, E8pounding the ;ptical Part

of (stronomy )Suplemen untuk @itelo, 2enjabarkan Bagian ;ptik dari

(stronomi*. Buku "epler itu adalah tonggak sejarah di bidang optik. Ia

adalah orang pertama yang menjelaskan cara kerja mata. "epler mengerti

 bahwa matahari bukan sekadar pusat dari tata surya. 2atahari juga

 berfungsi seperti sebuah magnet, berputar pada porosnya dan

mempengaruhi gerakan planet-planet. Bagi "epler, semua planet adalah

 benda-benda fisik yang dengan harmonis diaturoleh serangkaian hukum

yang beragam. (pa yang telah ia pelajari dari 2ars dan Bumi pasti berlaku

 juga atas semua planet. Aadi, ia menyimpulkan bahwa setiap planet

mengitari matahari dalam orbit elips pada kecepatan yang ber:ariasi sesuai

dengan jaraknya dari matahari. "arya "apler yang lain berupa buku

2ysterium cosmographicum )2isteri "osmmografis*, (stronomiae Pars

;ptica )Bagian ;ptik dari (stronomi*, !e Stella no:a in pede Serpentarii

)3entang Bintang Baru di "aki ;phiuchus*, (stronomia no:a )(stronomi

Baru*, !ioptrice )!ioptre*, Epitome astronomiae 9opernicanae

)diterbitkan dalam tiga bagian dari %/%4-%/'%*, armonice 2undi

)"eharmonisan !unia*, 3abulae udolphinae )3abel-3abel udolphine*,

dan Somnium )2impi*.

e. R!ger Ba:!n (121 5 12,/  oger Bacon berpendapat bahwa

 pengalaman )empirik* menjadi landasan utama di awal dan ujian akhir 

 bagi semua ilmu pengetahuan. Sekalipun oger Bacon menganjurkan

 pengalaman sebagai basis ilmu pengetahuan namun ia sendiri tidak 

meninggalkan tulisan atau karya yang cukup berarti bagi ilmu

 pengetahuan. Ia banyak bergerak dalam lapangan politik dan agama

sehingga ia ditahan dalam penjara.

;. An"reas >esalus (1-1 M ) 1-* M,/ ia adalah ahli anatomi. "aryanya

 berupa buku !e umanis 9orporis ?abrica )Pengerjaan 3ubuh 2anusia*.

"aryanya yang lain ialah 3abulae (natomicae Se8. tujuh jilid dari !e

humani corporis fabrica, sebuah buku yang dipersembahkan untuk 9harles

17

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 18/25

, (ndrea esalii suorum de humani corporis fabrica librorum epitome

yang didedikasikan untuk Philip II dari Spanyol. "arya ini menekankan

keutamaan pembedahan dan memperkenalkan isilah pandangan anatomis

tubuh manusia. 2aka dari itu, esalius disebut-sebut sebagai pemulai

masa anatomi manusia modern. esalius juga membuktikan bahwa tulang

dada )sternum* terdiri dari tiga bagian. Ia pun juga menulis adicis

9hynae, sebuah teks pendek mengenai tumbuhan obat.

!ikarenakn kedudukannya yang terjepit antara (bad Pertengahan d+aan

(bad 2odern, maka (bad Pencerahan tidak dibahas secara lebih mendalam.

2eskipun demikian, pemikiran (bad Pencerahan perlu dicantumkan karena

dipandang penting bagi kelahiran (bad 2odern yang sangat mempengaruhi

kehidupan manusia )@iramirhadja, '00*.

2.1.- %aman M!"ern (14 M 5 1 M,

Perkembangan ilmu pengetahuan pada aman modern sesungguhnya

sudah dirintis sejak +aman eaissance. +aman modern ditandai dengan berbagai

 penentuan dalam bidang ilmiah. Perkembangan ilmu pengeahuan pada aman

modern sesungguhnya sudah dirintis sejak +aman enaissance. Seperti ene

!escartes )%1/-%/10*, tokoh yang terkenal sebagai bapak filsafat moden. ene

!escartes juga seorang ahli ilmu pasti. Penemuannya dalam ilmu pasti adalah

sistem koordinat yang terdiri atas dua garis turus H dan 5 dalarn bidang datar.

Isaac Newton dengan temuannya teori gra:itasi. 9harles !arwin dengan teorinya

strugglefor life )perjuangan untuk hidup*. AA. 3hompson dengan temuannya

elektron. Berikut penjelasan sekilas dari filsuf-filsuf tersebut$

a. Rene Des:artes, menemukan dalam ilmu pasti ialah sistem koordinat

yang terdiri atas dua garis lurus H dan 5 dalam bidang datar. =aris H

letaknya horiontal dan disebut a8is atau sumbu H, sedangkan garis 5

letaknya tegak lurus pada sumbu H. "arena sistem tersebut didasarkan

 pada dua garis lurus yang berpotongan garis lurus, maka sistem koordinat

itu dinamaka ortbogonal   coordinate system. "edudukan tiap titik dalam

 bidang tersebut diproyeksikan dengan garis-garis lurus pada sumbu H dan

18

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 19/25

sumbu 5. Pentingnya sistem yang dikemukakan oleh ene !escartes ini

terletak pada hubungan yang diciptakannya antara ilmu ukur bidang datar 

dengan aljabar. 3iap titik dapat dinyatakan dengan dua koordinat Hi dan

5i. Panjang garis dapat dinyatakan serupa dengan hukum phytagoras

mengenai ypothenusa. Penemuan !escater ini dinamakan  nalytic

!eometry. )ial 2ustansyir, %/*.

#. $saa: Ne8t!n/  berperan dalam ilmu pengetahuan modern terutama

 penemuannya dalam tiga bidang, yaitu teori =ra:itasi, perhitungan

9alculus, dan ;ptika. "etiga bidang tersebut dapat diuraikan )dalam ial

2ustansyir, %/*. Secara singkat adalah sebagai berikut$

) 3eori =ra:itasi menerangkan bahwa planet tidak bergerak lurus,

namun mengikuti lintasan elips, karena adanya pengaruh gra:itasi,

yaitu kekuatan yang selalu akan timbul jika ada dua benda berdekatan.

3eori gra:itasi ini dapat menerangkan dasar dari semua lintasan planet

dan bulan, pengaruh pasang-surutnya air samudera, dan peristiwa

astronomi lainnya. 3eori =ra:itasi Newton ini dipergunakan oleh para

ahli berikutnya untuk pembuktian laboratorium dan penemuan planet

 baru di alam semesta.

) Perhitungan 9alculus, yaitu hubungan antara H dan 5. "alau H

 bertambah, maka5 akan bertambah pula, tetapi menurut ketentuan

yang tetap atau teratur. 2isalnya ada benda bergerak, panjangnya jarak 

yang ditempuh tergantung dari kecepatan tiap detik dan panjangnya

waktu pergerakan. 9ara pergerakan 9aluculus ini banyak manfaatnya

untuk menghitung berbagai hubungan antara dua atau lebih hal yang

 berubah, bersama dengan ketentuan yang teratur.

:. 6harles Dar8n/  dikenal sebagai penganut teori e:olusi yang :anatik.

!arwin menyatakan bahwa perkembangan yang terjadi pada makhluk di

 bumi terjadi karena seleksi alam. 3eorinya yang terkenal adalah  struggle

 for life )perjuangan untuk hidup*. !arwin berpendapat bahwa perjuangan

untuk hidup berlaku pada setiap kumpulan makhluk hidup yang sejenis,

karena meskipun sejenis namun tetap menampilkan kelainan-kelainan

19

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 20/25

kecil. 2akhluk hidup yang berkelainan kecil itu berbeda-beda daya

menyesuaikan dirinya terhadap lingkungan. 2akhluk hidup yang dapat

menyesuaikan diri akan memiliki peluang yang lebih besar untuk bertahan

hidup lebih lama sedangkan yang kurang dapat menyesuaikan dirinya akan

tersisihkan karena kalah bersaing. ;leh karena itu yang dapat bertahan

adalah yang paling unggul ) survival of the fittest). )ial 2ustansyir,

%/*.

2.1.* %aman '!ntem9!rer (A#a" ke 2+ 5 sekarang,

Perkembangan ilmu pengetahuan pada aman kontemporer berkembang

dengan sangat cepat. 2asing-masing ilmu mengembangkan disiplin keilmuannya

dan berbagai macam penemuan-penemuannya. Penemuan dan penciptaan silih

 berganti dan makin sering. Informasi ilmiah diproduksi dengan cepat, melipat dua

setiap tahun, bahkan dalamdisiplin-disiplin tertentu seperti genetika setiap dua

tahun )Aacob, %<*.

!i antara ilmu khusus yang dibicarakan oleh para filsuf, bidang fisika

menempati kedudukan yang paling tiggi. 2enurut 3raut fisika dipandang sebagai

dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur-unsur 

fundamental yang mernbentuk alam semesta juga menunjukkan bahwa secara

historis hubungan antara fisika dengan flsafat terliht dalam dua cara. Pertama,

 persuasi filosafis mengenai metode fisika, dan dalam interaksi antara pandangan

subtasional tentang fisika )misalnya$ tentang materi, kuasa, konsep ruang, dan

waktu*. "edua, ajaran filsafat tradisional yang menjawab fenornena tentang

materi, kuasa, ruang, dan waktu. !engan demikian, sejak semula sudah ada

hubungan yang erat antara filsafat dan fisika.

?isikawan abad ke-'% adalah (lbert Einstain menyatakan bahwa alam itu

tidak terhingga besarnya dan tidak terbatas, tetapi juga tidak berubah status

totalitasnya atau bersifat statis dari waktu ke waktu. Einstein percaya akan

kekekalan materi. Ini berarti bahwa alam semesta itu bersifat kekal, atau dengan

kata lain tidak mengakui adanya penciptaan alam. !i samping teori mengenai

fisika, teori alam semesta, dan lain-lain, +aman "antemporer ini ditandai dengan

 penemuan berbagai teknologi canggih. 3eknologi komunikasi dan informasi

20

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 21/25

termasuk salah satu yang rrrengalami kemaj uan sangat pesat. 2ulai dari

 penemuan komputer, berbagai satelit komunikasi, internet, dan sebagainya.

Bidang ilmu lain juga mengalami kemajuan pesat, sehingga terjadi spesialisasi

ilmu yang semakin tajam. Ilmuwan kantemporer mengetahui hal yang sedikit,

tetapi secara rnendalam. Ilmnu kedokteran semakin menajam dalam spesialis dan

subspesialis atau super-spesialis, demikian pula bidang ilmu lain. !i samping

kecenderungan ke arah spesialisasi, kecenderungan lain adalah sintesis antara

 bidang ilmu satu dengan lainya, sehingga dihadirkannya bidang ilmu baru seperti

 bioteknologi yang dewasa ini dikenal dengan teknolagi kloning. !isamping teori

mengenai fisika, teori alam semesta, dan lain-lain.

+aman kontemporer ini ditandai dengan penemuan berbagai teknologi

canggih. 3eknologi komunikasi dan informasi termasuk salah satu yang

mengalami kamajuan sangat pesat. 2ulai dari penemuan komputer, berbagai

satelit komunikasi, internet, dan sebagainya. Selain Einstein yang terkenal dengan

teori relati:itasnya, dalam sejarah ilmu pengetahuan alam juga dikenal teori

kuantum dan struktur atom yang diperkenalkan oleh 2a8 Planck di Aerman.

Struktur atom dapat lebih dapat dijelaskan dengan menggunakan teori kuantum

ini. utherfordl, Bohr, Pauli, Schroedinger adalah para ahli yang memberi

sumbangan besar dalam bidang pengetahuan ini.

Penemuan radioakti:itas oleh BecFuerel dikembangkan lebih lanjut

sehingga dapat digunakan untuk penelitian-penelitian dalam berbagai bidang.

Perkembangan ilmu kelistrikan sangat pesat dan dapat menghasilkan alat-alat

yang canggih seperti komputer yang sangat berguna dalam menunjang kegiatan

 penelitian guna meningkatkan kegunaan ilmu pengetahuan alam dan teknologi

 bagi kesejahteraan masyarakat.

Selanjutnya dalam media komunikasi, penemuan mesin cetak merupakan

 peristiwa yang sangat penting, yang dimanfaatkan dengan baik pertama di Eropa.

Penyebaran informasi melonjak dengan luar biasa. 2edia elektronik kemudian

mere:olusi informasi dengan tele:isi, koran jarak jauh (tele"itting), dan lain-lain,

sehingga dunia menjadi sangat kecil, dan orang tidak mau menerima begitu saja

apa yang diperolehnya dalam hidupnya sekarang, apalagi nasib yang diterimanya

21

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 22/25

sewaktu dilahirkan. Sekarang mikroelektronik dan multimedia membawa kita ke

masyarakat informasi yang sanggup menyajikan gambar, suara dan cetakan

sekaligus dan dapat bersifat indi:idual dan personal. "emajuan ilmu pengetahuan

mengubah masyarakat dari tahapan prailmiah dengan kehidupan berladang dan

 beternak yang dipengaruhi oleh banyak hal yang eksternatural ketahapan ilmiah

dengan kehidupan kota dan komunikasi yang padat.

!i beberapa negara, masyarakat telah bergerak ke tahapan pascailmiah

dengan ketergantungan informasi yang lebih banyak dan pada komputer sebagai

sistem eksper untuk mengolahnya. Seluruh kehidupan praktis sudah

terkomersialisasi. "ebutuhan dan produksi mulai dipertukarkan melalui alat

 penukar surat atau kartu berharga sampai sampai ke perbankan elektronik, yang

 berlangsung dengan intensif dan cepat, sehingga sukar diketahui masing-masing

dimulai oleh siapa, dimana dan bilamana.

!i sisi lain pada aman kontemporer ini, perkembangan ilmu juga ditandai

dengan terjadinya spesialisasi-spesialisasi ilmu yang semakin tajam. Ilmuwan

kontemorer hanya mengetahui hal yang sedikit tetapi secara mendalam. Ilmu

kedokteran semakin menajam dalam spesialisasi dan subspesialisasinya. (kibat

dari semakin terspesialisasinya ilmu, pengkajian suatu bidang keilmuan makin

sempit ditambah dengan berbagai pembatasan dalam pengkajiannya seperti

 postulat, asumsi dan prinsip sehingga membuat lingkup penglihatan keilmuan

makin bertambah sempit pula. al inilah yang menimbulkan gejala deformation

 professionelle  yakni perubahan bentuk sebuah wujud dilihat dari kacamata

 professional.

2.2 'eterkatan Antar Per!"e

Berdasarkan penjelasan tiap-tiap periode di atas, dapat dilihat keterkaitan

antar periode berkenaan dengan perkembangan ilmu pengetahuan alam, yaitu$

a. 3iap periode menunjukkan perkembangan pola pikir manusia, mulai dari

manusia yang hanya bersifat menerima, mulai berpikir secara kritis

tentang alam dan tentang hakikat dirinya sendiri, hingga pada pemikiran-

22

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 23/25

 pemikiran yang bersifat aplikatif. !an selanjutnya menghasilkan ilmu

 pengetahuan yang selalu berkembang pula.

 b. 3iap periode menghasilkan teori-teori dan penemuan-penemuan tersendiri

sesuai dengan keadaan manusia pada saat itu.

c. Pada periode yang semakin berkembang, para filsuf dan ahli mulai

menciptakan teori aplikatif dan alat-alat aplikatif untuk digunakan manusia

sebagai tuntunan hidup di tiap periodenya.

d. Selalu ada pertentangan, perbaikan, dan pembaruan ilmu pengetahuan.

23

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 24/25

BAB 3

'ES$MPULAN

Berdasarkan pembahasan tersebut, kesimpulan yang dapat ditarik, antara lain$

%. ?ilsafat dan ilmu pengetahuan telah ada sejak manusia itu dilahirkan. Pola

 pikir manusia selalu mengalami perkembangan, sehingga ilmu

 pengetahuan juga akan mengalami perkembangan.

'. Periode perkembangan ilmu pengetahuan, yaitu$ dimulai pada aman pra-

5unani kuno, aman 5unani kuno, aman pertengahan, aman pencerahan,aman modern, dan aman kontemporer.

<. 2asing-masing periode tersebut memiliki keterkaitan tersendiri berkenaan

dengan perkembangan ilmu pengetahuan dimana ilmu pengetahuan dalam

 perkembangannya selalu kontinu )berkelanjutan*.

24

7/24/2019 Filsafat (Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan) Baru

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-sejarah-perkembangan-ilmu-pengetahuan-baru 25/25

DA?TAR PUSTA'A

(dib, 2ohammad. '0%%.  #ilsafat Ilmu $ %ntologi& Epistimologi& ksiologi dan

 'ogika Ilmu engetahuan . Edisi ke '. 5ogyakarta $ Putaka Pelajar 

(ndriyani, (sih., Indh Nurma. '0%<. e*arah erkembangan Ilmu. Program Studi

3eknologi Pendidikan PPs #NS

Bartens. %. e*arah #ilsafat +unani $ ,ari -hales ke ristoteles . 5ogyakarta $

Penerbit "(NIS#S

adiwijoyono, arun. %40. ari e*arah #ilsafat arat . 5ogyakarta$ Penerbit

"(NISI#S

Prakoso, 3eguh Budi., Sujarwo. '0%<. e*arah erkembangan Ilmu engetahuan.

#ni:ersitas Negeri Semarang

Surajiyo. '0%1. e*arah& /lasifikasi dan trategi erkembangan Ilmu

 engetahuan. Aurnal #ni:ersitas Indraprasta P=I Aakarta

Suriasumantri, Aujun S. '00<. #ilsafat Ilmu ebuah engantar opuler . Aakarta $

Pustaka Sinar arapan

Suryadilaga, 2 (lfatih. '0%<.  erkembangan Ilmu engetahuan (nalisis

 /omparatif Islam dan arat). Aurnal #IN Sunan "alijaga 5ogyakarta

@iramihardja, Sutardjo. '00. egantar #ilsafat istematika dan e*arah #ilsafat 

 'ogika dan #ilsafat Ilmu (Epistimologi)Metafifika dan #ilsafat Manusia

 ksiologi. Edisi e:isi. Bandung $ P3 efika (ditama

25