Feng Shui Para El Hemisferio Sur

8/14/2019 Feng Shui Para El Hemisferio Sur

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El hogar debe ser el refugio sagrado de la vida.

John Dryden.

Los Trigramas del Pa Kua

http://arquiholistica.blogspot.com/

LOS TRIGRAMAS

TRUENO !"EN# $o %ibrante

El que despierta#&rogreso

Este 'para el hemis(erio )ur*

Este 'para el hemis(erio Norte*

Destino Oriental
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N+mero ,

Elemento: -adera lora 0in rai1 tronco.

&rima2era

igura: Drag3n &orque se ele2a al cielo &rogreso.

4rea: )alud y amilia.

"i5o -ayor.

!olor: 2erde 5ade y/o celeste.

6rgano del cuerpo: h7gado 2es7cula

Emoci3n: $a ira.

$as personas que nacen en esta (uer1a son de car8cter decidido yreacciones inmediatas e inesperadas.

%9ENTO )UN# $o )ua2e

&enetraci3n Representa la totalidad el buen 5uicio la (ortale1a interior..#

Noreste 'para el hemis(erio )ur*)udeste 'para el hemis(erio Norte*

Destino oriental

N+mero ;

Elemento: -adera lora 0ang copa

&rima2era tard7a

igura. El gallo y su canto.

4rea: Rique1a y &rosperidad.

"i5a -ayor.

!olor 2erde.

6rgano del cuerpo: piernas

Emoci3n: $a ira.


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UE=O $9# $O >D"ERENTE

-agni(icencia $o tena1 $a risa $a belle1a $a lu1 $a calide1 $asequedad $a brillante1 El ?@ito#

Norte 'para el hemis(erio )ur*)ur 'para el hemis(erio Norte*

Destino oriental

N+mero A

Elemento: uego

%erano

igura: >2e ?ni@ (ais8n.

4rea: ama y Reputaci3n

"i5a del medio.

!olor ro5o

6rgano del cuerpo: cora13n

Emoci3n: $a risa.

T9ERR> BUN# $O RE!E&T9%O

Obediencia $as relaciones: padre/ hi5o maestro/ disc7pulo#

Noroeste 'para el hemis(erio )ur*)udoeste 'para el hemis(erio Norte*

Destino occidental

N+mero C

Elemento: Tierra ?rtil 0in

%erano tard7o

igura: $a 2aca simboli1a la (ertilidad.

4rea: -atrimonio 'social y de2ocional*

-adre
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!olor amarillo

6rgano del cuerpo: el est3mago el ba1o.

Emoci3n: $a triste1a.

$>=O TU9# $O =R>TO

$a (elicidad el placer la satis(acci3n la creati2idad. J+bilo momento de lacosecha los (rutos los hi5os (7sicos o ideales. El logro#

Oeste 'para el hemis(erio )ur*Oeste 'para el hemis(erio Norte*

Destino occidental

N+mero

Elemento: -etal 5o2en 0in

OtoFo

igura: tigre o2e5a cier2o alce.

4rea: "i5os creati2idad.

"i5a menor

!olor gris plateado

6rgano del cuerpo: boca pulmones aparato respiratorio.

Emoci3n la melancol7a.

!9E$O !"9EN# $O !RE>T9%Ouer1a y perse2erancia $a (ortale1a $a resistencia para tolerar el in2iernoque se a2ecina#

)udoeste 'para el hemis(erio )ur*Noroeste 'para el hemis(erio Norte*

Destino occidental

N+mero G
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Elemento: -etal 2ie5o 0ang

OtoFo tard7o

igura: el caballo

4rea: $os bene(actores rige a los maestros 2ocaci3n de ser2icio.

&adre.

!olor blanco.

6rgano del cuerpo: la cabe1a los pulmones aparato respiratorio intestinogrueso piel.

Emoci3n: $a melancol7a.

>=U> B>N# $O >$

El peligro >stucia y engaFo escurridi1o trampa. )e asocia con la ambici3ny el instinto#)ur 'para el hemis(erio )ur*Norte 'para el hemis(erio Norte*

Destino oriental

N+mero H

Elemento: agua

9n2ierno

igura: el cerdo la rata el murci?lago.

4rea: 2ida pro(esional y las oportunidades

"i5o del medio

!olor negro a1ul marino

6rgano del cuerpo: los riFones la 2e5iga los huesos.

Emoci3n: el miedo.

-ONT>I> BEN# $O U9ETO

$a solide1 la estabilidad la soledad lo ancestral inal de un ciclo ycomien1o de otro &ausa >lerta#
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)udeste 'para el hemis(erio )ur*Noreste 'para el hemis(erio Norte*

Destino Occidental

N+mero K

Elemento Tierra tosca 0ang

9n2ierno tard7o

igura: perro

4rea: !onocimiento estudio aprendi1a5e el saber la cultura tambi?nconocimiento superior.

"i5o menor.!olor marr3n amarillo.

6rgano del cuerpo: pie est3mago ba1o.

Emoci3n: $a triste1a.

arq. Norma !erasale

Las Cinco Energas (Hemisf Sur!

$as cinco energ7as de la naturale1a tambi?n conocidas como los cincoelementos e@presan la esencia sutil de la (uer1a creadora uni2ersal.En el Uni2erso todo pertenece a una de estas cinco energ7as cincoelementos y por supuesto con una (orma di(erente de mani(estar el !hi.-adera...uego...Tierra...-etal...>gua...!ada una de estas energ7as in(luye en nosotros... nosotros somos energ7a..y

por nuestro aFo de nacimiento podemos saber cu8l de estos elementos esel que nos corresponde qu? energ7a somos y como nos relacionamos con
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las dem8s...cu8les son m8s importantes para nosotros...y c3mo nossentimos m8s c3modos en los lugares en que los L elementos est8npresentes y combinados equilibradamente.

0 ?sto c3mo lo sabemos...M!3mo sabemos de qu? manera equilibrar los lugares que habitamos...M

> cada elemento le corresponde un color...una (orma...una [email protected] orientaci3n cardinal. De esta manera colocando alg+n ob5eto ocolor en el sitio que corresponda a esa orientaci3n se acti2a la energ7a delmismo.

Madera - Savia de Creatividad

Energia de: !recimiento de [email protected] nue2as ideas. Estimula el traba5o.ortalece la autocon(ian1a.&romue2e la comprensi3nla armon7a y la prosperidad.

Especial para lo nue2o que se inicia. Es el renacer.)e asocia con la salud y la 2ida (amiliar.Es el sol naciente $a maFana $a prima2era. $e corresponde el Este.!olor: 2erdes a1ules 2erdosos.orma: columnar rectangular 2ertical alto delgado.-aterial: madera bamb+ mimbre papel etc.

Telas: (ibras naturales estampados (loreados rayas 2erticales.Ob5etos: &lantas altas (lores. $8mparas de pie altas. loreros candelabroscolumnas y otros altos.!uadros que representen plantas 5ardines paisa5es bosques o colores

2erdes .

El Fuego Llama de motivacin

Energ7a de: >scensi3n. >cci3n y desarrollo. 9luminaci3n.)e asocia con la (ama la (ortuna el (este5o.Es el elemento para qui?nes quieren triun(ar en la 2ida.)e debe usar con moderaci3n. En e@ceso produce impaciencia y agitaci3n.Es el sol pleno el mediod7a el calor el 2erano $e corresponde el Norte.!olor: ro5os 2ioletas.orma: triangular estrellada piramidal.

-aterial: pl8sticos cueros pieles plumas huesos 'materiales de origenanimal*.Telas: cueros pieles estampados en 1ig1ag estrellas.Ob5etos: cocinas hornos chimeneas estu(as 2elas inciensos l8mparas.!omputadoras mascotas. !uadros con alusi3n al (uego con animalesretratos.

La Tierra Equilibrio terrestre

Energ7a de: Estabilidad )olide1 &roducci3n Responsabilidad.

Est8 considerada como el punto de equilibrio entre los L elementos.Est8 asociada a la simpat7a y a la creencia.


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!orresponde a la maternidad la madre Tierra#Es el centro de la casa.!olor: amarillos ocres beige marrones terrosos.orma: cuadrado rectangular aplanado chato.-aterial: ladrillo terracota barro adobe arena cer8mica.

Telas: te5idos r+sticos telar estampados de cudros rayas hori1ontales.Ob5etos: macetas de barro elementos de cer8mica de lo1a.!uadros que representen el campo desiertos o colores amarillos.

El Metal oder de !"ito

Energ7a de: la cosecha la rique1a el dinero la abundancia el poder el?@ito (inanciero.)u mayor cualidad es la (uer1a. Estimula la moralidad.a2orece los cambios impre2istos y los nue2os rumbos en la 2ida.!oncentra todo lo que es bueno y lo que es malo en una casa debe usarse

con precauci3n. !oncentra cargas electromagn?ticas.Es la tarde el otoFo. !orresponde al Oeste.!olor: blanco gris plateado dorado .orma: circulares o2ales c+pulas b32edas.-ateriales: todos los metales piedras m8rmoles gemas.

Telas: li2ianas semitransparentes estampados con circulos arcos 32alos.Ob5etos: aparatos el?ctricos esculturas de piedra o metal cuar1osnaturales.&latos decorados relo5 de p?ndulo m32iles de metal imanes en (orma de

herradura.!uadros en que se re(le5e alguna de las caracter7sticas.

El #gua $c!anos de concentracin

Energ7a de: claridad sensibilidad de descanso.Tranquili1a el esp7ritu. Rea(irma las ideas.Tambi?n simboli1a el dinero.)u mayor cualidad es la comunicaci3n.Es la noche el (r7o el in2ierno. !orresponde el )ur.!olor: negro a1ul oscuro gra(ito.

orma: ondulada sinuosa.-ateriales: agua espe5os cristales .Telas: transparentes estampados con ondas aguas.Ob5etos: pecera (uente de agua ob5etos de 2idrio.!uadros de marinas cascadas.

%elacin entre las cinco energ&as

Tambi?n tenemos que tener en cuenta que tipo de relaci3n hay entre loscinco elementos pues cada uno de ellos tiene la capacidad de in(luenciarlas cualidades de los otros. &ueden potenciarlas o pueden apaciguarlas. Esta

relaci3n est8 basada en la obser2aci3n de la naturale1a.$a naturale1a est8 en equilibrio...$a naturale1a sabe como relacionarse...$a


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naturale1a conoce como desarrollarse en armon7a...)i ?sto lo lle2amos a nuestro hogar podremos lograr el equilibrio y laarmon7a que necesitamos para una 2ida mas saludable...

Ciclo constructivo

Esta relaci3n ayuda y potencia la cualidad de un elemento.La madera alimenta al Fuego.El Fuegogenera ceni1as que alimentan a La Tierra.La Tierracrea el Metal.El Metalse licua y ayuda alAgua.El Aguahace crecer a La Madera.

Ciclo de desgaste

Esta relaci3n disminuye la cualidad de un elemento cuando hay e@ceso de?l. )e produce en sentido in2erso al anterior.

El Fuegoquema La Madera.La Maderaabsorbe El Agua.El Aguacorroe al Metal.El Metaldesga5a La Tierra.La Tierradisminuye El Fuego.

Ciclo destructivo

Esta relaci3n elimina la cualidad de un elemento. !on este ciclo destructi2ose produce el desequilibrio o desarmon7a.La Madera destruye LaTierra.

La Tierradetiene El Agua.El Aguaapaga al Fuego.El Fuegoderrite al Metal.El Metalcorta La Madera.

Debemos recordar que siempre se debe lograr un balance todos debenestar ninguno debe (altar. >s7 es como (unciona. Relacionando uno conotro. >yud8ndose entre si...!omo la naturale1a...0 as7 nos ayudaremos anosotros...

arq. Norma !erasale

PA-KUA - Las Ocho Moradas

La prctica del Feng Shui descansa esencialmente en la correcta orientacin y

organizacin del espacio en relacin con las energas asignadas a los 4 puntoscardinales y los 4 puntos medios. Para cada punto corresponde un trigrama, un


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elemento y una imagen relativa a la calidad del punto y su balance ang ! in."ste ctuplo mapa se denomina Pa!#ua, literalmente $Las % moradas&.

"l Pa!#ua originalmente ordenado para el hemis'erio norte, corresponde a unsistema (ue e)presa en primer t*rmino las ocho mani'estaciones encuadradas

de manera en (ue los opuestos complementarios representados por lostrigramas, e)presan el orden inherente, o las leyes (ue son inmutables y (uepermanecen a lo largo del tiempo. "ste ordenamiento es llamado el Pa!#ua del$+ielo nterior& atribuido a Fu -si, (uien segn la leyenda descubre en el lomode un caballo las marcas -o /0u 1la 'orma del ro -o2

.

Posteriormente, se desarroll otro ordenamiento denominado el Pa #ua del+ielo Posterior o Lo Shu 1La 'igura del ro Shu2 el cual mani'iesta unainteraccin de los mismos ocho trigramas, creando una secuencia dinmica ycclica. La leyenda habla de una tortuga (ue emerge del agua trayendo en sucaparazn el orden num*rico conocido como el Lo Shu o prototipo del cieloposterior.


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"l Pa #ua del cielo posterior constituye un plano ar(uetpico de orientacin elcual describe la progresin de los cambios climticos de la tierra a lo largo dela3o en relacin con los 'enmenos astronmicos, es decir el ciclo solar y lunar

.

+ada una de las % moradas se asoci posteriormente a un aspecto de la vidadel ser humano crendose el m*todo del Pa!#ua o a!5ua, cuyo uso se hae)pandido notablemente. "l m*todo consiste en sobreponer al plano de unaconstruccin, el plano del Pa!#ua, asignando a cada sector de la viviendaciertos atributos correspondientes al Pa!#ua y (ue se constituyen en un modeloa seguir con el 'in de obtener un e(uilibrio en la vida de la persona (ue habitala casa.

Para el hemis'erio sur el Pa #ua se ordena de manera (ue est* de acuerdo conlas energas del cielo y de la tierra del sur. Por e'ecto de la inclinacin del e6e

terrestre las estaciones se alternan de 'orma complementaria entre los doshemis'erios. 7ientras en el norte es invierno en el sur es verano y viceversa,mientras en el norte es oto3o, en el sur es primavera y viceversa. Por lo tantolas energas representadas en el Pa!#ua se dan en distintos tiempos para cadahemis'erio.simismo, la orientacin es espec'ica para cada hemis'erio. Para el sur, pore6emplo el elemento 'uego corresponde al punto cardinal norte, hacia el cualdeclina el sol y su energa durante la estacin de invierno.


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PAKUA PARA ELHEMISFERIO NORTE


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M"#odos de adi$inaci%n& El I C'ing& ) *ar#e%iernes agosto Cth CH

Con este post, concluimos la serie acerca del I Ching. Esperamos que haya resultado devuestro inters y que os animis a dejarnos vuestros comentarios, dudas o sugerencias.Entre todos, Podemos aprender mucho! Esperamos seguir contando con vosotros.

Desarrollo histrico del I Ching

a escritura no e"ist#a en los tiempos de $u %si. &us conocimientos y descu'rimientos(ueron transmitidos de generacin en generacin, por un per#odo de m)s de die* siglos.En la poca que surge la escritura en China, reci'ieron su primera versindocumental. Pasaron m)s de dos mil a+os y durante ese tiempo tales conocimientos, yadenominados I Ching, (lorecieron.

$uente (oto ---..'p.'logspot.com

En el siglo /II 0C rein en la China el tirano Chou &hin, el 1ltimo Emperador de ladinast#a &hang. Chou &hin (ue un go'ernante desptico y cruel. En esa poca tam'in

vivi un hom're llamado 23n, un erudito estudioso del I Ching, que go'erna'a unapeque+a provincia en )rea remota en el oeste de la China. 23n reg#a su go'ierno por losprincipios del I Ching y era amado y respetado. Cuando el pue'lo (inalmente se re'elcontra el tirano Chou &hin, 23n (ue llamado a liderar la insurreccin, quien rehusalegando la necesidad de actuar en el marco de las leyes. Chou &hin, temeroso del

prestigio e in(luencia de 23n, mand hacerlo prisionero. Este 1ltimo, encarcelado, semantuvo con vida gracias a su gran popularidad.
http://www.mundomagicotv.com/blog/?p=720http://www.mundomagicotv.com/blog/?p=720


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$uente (oto ---.espanol.cri.cn

Durante el a+o de 4456 0C en que estuvo con(inado, 23n se dedic al uso y estudio delI Ching. En ese entonces e"ist#an dos versiones del I Ching 7 ien &ah y 8ai 9sen.Durante su reclusin 23n reinterpret los nom'res de los :ua y otras partes del li'ro.;l tam'in cam'i el orden de los :ua esta'lecido por $u %si, d)ndoles elordenamiento vigente en la actualidad. En 44 a.C., el hijo mayor de 23n, > a+os, siendo la m)s larga y prol#(ica dela historia de China. El =ey 23n es el marco entre el mito @$u &hiA y la historia en el IChing.


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$uente (oto ---.4.'p.'logspot.com&iglos m)s tarde @I a.C.A, Con(ucio entra en contacto con el I Ching. 0 l se leatri'uye la (rase &i tuviera yo algunos a+os m)s de vida los dedicar#a al estudio del IChing, y podr#a as# escapar de muchos y enormes errores.

&e cuenta que Con(ucio, usuario (recuente del gran li'ro, tan slo una ve* reconoci unerror de juicio en el or)culo el li'ro se+ala'a al (iloso(o una (alla de car)cter que l eraincapa* de reconocer. El sa'io Con(ucio vivi en la China (eudal @FF>G5B a.C.A, y m)sall) de sus cola'oraciones en li'ros cl)sicos como el I Ching, dej o'ras que llegaronhasta nuestra poca. Entre las m)s conocidas est)n as 0nalectas, a 8ran Ciencia y la

Doctrina de la Hedian#a. Con(ucio escri'i muchos comentarios al I Ching, hoyreproducidos en otros vol1menes. 9ales tra'ajos, hoy conocidos como las Die* alas,son considerados como parte integrante del li'ro.

En 46 a.C., el emperador %uang 9i, (amoso por ha'er sido el constructor de la 8ranHuralla, orden una gran quema de li'ros. 9oda la antigua literatura (ue incinerada.$ueron e"imidos del (uego 1nicamente los li'ros oraculares, los de medicina yagricultura. De esta (orma, el I Ching, considerado un cl)sico oracular, qued a salvo,llegando al presente como el li'ro m)s antiguo conocido por la humanidad.

El I Ching funciona?


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o hay una respuesta directa a esa pregunta. Jn (amoso escritor contempor)neo@orman HailerA, preguntado so're si cre#a en la vida despus de la muerte dijo que

pre(er#a no responder pues este era un asunto en el cual se sentir#a igualmente 'o'opronunci)ndose a(irmativa o negativamente. El I Ching est) en esta categor#a deasuntos.

Jna eminencia occidental, el psicoanalista Carl 8. Kung, mani(est p1'licamente sucreencia en los vaticinios del I Ching @e hi*o uso de ste durante toda su vidaA. Elmatem)tico ei'ni* se dedic a estudiar los he"agramas de $u %si en los cuales ju*gencontrar similaridades con el sistema 'inario que ha'#a descu'ierto y que hoy es usado

por los computadores.

$reud y su grupo condena'an Kung y =eich por su misticismoL sin em'argo 0'raham,uno de los m)s pr"imos a $reud, estando gravemente en(ermo se oper con $liess,igualmente m#stico, quien determin el d#a m)s (avora'le al acto quir1rgico a travs deimplausi'les c)lculos del ritmo universal, a la manera de un astrlogo.

$uente (oto ---.(arm4.static.(licMr.com

Huchos atri'uyen valor al i'roL otros tantos lo ju*gan un mero li'ro de adivinaciones.o importa. %ay muchas (ormas de ver el I Ching.

&e puede creer en su valor a'soluto, intr#nsecoL es posi'le, como Kung, creer que stetiene el poder de traer desde la pro(undidad del inconsciente hacia la super(icie de lamente el dispositivo que nos permite visuali*ar un pro'lema en sus reales dimensiones ydeducir los medios de tratarloL o se puede, (inalmente, ver el li'ro en su otra (aceta noslo un or)culo sino tam'in un li'ro de cultura y sa'idur#a cristali*adas a lo largo de5> siglos. Edad por lo menos dos veces mayor que la del gran li'ro sagrado occidentalla Ni'lia.


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De esta (orma, como respuesta a la pregunta propuesta en el inicio, pre(erimos registrarlas pala'ras de Carl 8ustav Kung

El I Ching no o(rece prue'as ni resultadosL no hace alarde de s#, ni es de ()cil a'ordaje.Como si (uera una parte de la naturale*a, espera hasta que lo descu'ramos. 0quellos a

quienes no agrade no tienen por qu usarlo, y quien a l se oponga no es o'ligado aconsiderarlo verdadero. Djenlo tan slo ir por el mundo en 'ene(icio de otros.

En Hundo H)gico Nlog, os invitamos a conocernos m)s de cerca. Descu're cmotra'ajan nuestras videntes en directo visitando Hundo H)gico 9L los mejores

pro(esionales del 9arot a tu disposicin.

httpOO---.mundomagicotv.comO

M"#odos de adi$inaci%n& El I C'ing& +) *ar#e-i?rcoles agosto HKth CH

Como os prometimos ayer, hoy os o(recemos las claves para interpretar los resultadostras consultar el I Ching.

El significado d los ssn!a " cua!#o h$ag#a%as

&'sea auda*, pero no implaca'le, y todo terminar) (eli*mente y 'ien.('se necesita un es(uer*o intenso, sin relajacin.)'si tiene prisa, vaya despacioL solicite la ayuda de otros.*'dec#daseL ha llegado el momento de tomar decisiones. 0prenda de la e"periencia.+'su "ito quedar) asegurado con una com'inacin de decisin, persistencia ysinceridad.,' sea cautoL no corra riesgos, y no con(#e en la suerte. &us planes pueden conducir a uncon(licto.-' una accin 'ien considerada producir) "ito..' de'e tratar de dar tanto como tomaL ela'ore otro he"agrama./' sea (eli* con peque+os "itos. &ea responsa'le con los deseos de otras personas.&0' un pro'lema puede superarse con iniciativa y tenacidad.&&''uena (ortuna en esta cuestin.&(' las cosas no son lo que parecenL no corra riesgos ni siga el consejo de otros.

&)' las cosas terminar)n 'ien si considera los intereses de otrosL no aplace decisiones.&*''usque la ayuda de otros. Prep)rese para lo inesperado!&+' conserve la calma, haga lo que le pare*ca correcto y todo terminar)satis(actoriamente.&,' evite las incomprensiones e"plicando su punto de vista. Nusque ayuda.&-' contngase o las cosas saldr)n mal.&.' la situacin es con(usaL trate de desenredarla con paciencia. o sea pere*oso.&/' una situacin me*clada, con (uer*as 'uenas y malas agit)ndoseL corte de ra#* estas1ltimas.(0' evite la prisa e"cesivaL considere cuidadosamente cada (actor implicado.(&' emprenda una accin positiva y contundente, y empuje enrgicamente hacia

adelante.((' atngase a las reglasL no haga nada que pueda despertar o'jeciones en los dem)s.
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()' retroceda y permane*ca sereno. o haga nada. Homento para la paciencia y laprudencia.(*'e"perimente con lo nuevoL evite a toda costa a(errarse a lo viejo.(+' act1e de acuerdo con sus deseos m)s #ntimos. 0ct1e con espontaneidad.(,' tra'aje! Kuegue! &ea muy e"trovertido. Jn momento para gran energ#a.

(-' lleve cuidado! Concntrese en lo importante, no en trivialidades. o desanime aotros.(.'momento para el es(uer*o sostenido y plani(icado.(/'no se comprometaL atngase a sus principios y las cosas saldr)n 'ien.)0'pngase de acuerdo con la realidad no puede tenerlo todo.)&'la 'uena (ortuna est) con usted, pero evite ser complaciente. o pierda la corriente!)(' tiempo para aceptar los golpes de la (ortuna. &ea humilde, como el junco que seinclina al viento.))' es mejor una ordenada retirada e inactividad.)*' la situacin terminar) 'ien para usted si hace lo moralmente correcto.

$uente (oto ---.digitalmediadesign>>?.com

)+' controlar) la situacin si usa su in(luencia para el 'ien.),' no se sienta deprimidoL mantngase (r#o y tranquilo en medio del desorden.)-' tiempo para la lealtad, y para cumplir sus o'ligaciones.).' est)n indicados el compromiso y la 'uena voluntad.)/' evite las disputas, 'usque la ayuda de los amigos.


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*0'tiempo para la audacia, olvidar el pasado y pensar en el (uturo.*&' sea prudente, use de su (ortale*a interna.*(' sea auda*L haga grandes cam'ios en su vida, pero tenga en cuenta los intereses delos dem)s.*)' sea (irmeL muestre 'uena voluntad y no act1e so're esa 'ase.

**' con(#e en su propio juicioL tome sus propias decisiones y act1e so're esa 'ase.*+' trate de no ser demasiado seguro de s# mismoL 'usque ayuda y consejo de otros.*,' sea adapta'le y est preparado para pensar y actuar con rapide*, y para aceptarconsejos.*-' una situacin muy di(#cilL sea resistente.*.'trate de comportarse como se esperar#a de ustedL utilice su (uer*a interna.*/' ante una situacin que cam'ia con rapide*, de'e estar preparado para cam'iar conella.+0' la situacin no es prometedoraL contngase y no emprenda ninguna accin.+&' a'undan las sorpresas, en general desagrada'les. =e(le"ione antes de actuar.+(' necesita (ortale*a internaL es necesario un autoe"amen sereno.

+)' evite la precipitacinL deje que las cosas se desarrollen a su propio ritmo.+*' no corra riesgosL sea muy prudente, evite o(ender.++' dis(rute con lo que suceda. =el)jese.+,' nada es seguro en este momentoL de'e ser paciente.+-' no haga ning1n movimiento sin ha'er considerado antes las implicaciones.+.' sea generoso, tenga en cuenta todas las ideas nuevas, y coopere con los dem)s.+/' sea cuidadoso, act1e con desinters. 0seg1rese que sus motivaciones son honradas.,0'se encuentra en una encrucijada importanteL acepte cualquier (uer*a que se ejer*aso're sus acciones.,&' no pierda la calmaL e"plique con todo detalle sus acciones.,(' concntrese en los peque+os pro'lemasL no trate de resolver los grandes.,)'prep)rese para lo totalmente inesperado. &aldr) (ortalecido.,*' el "ito se deriva de la prudenciaL se halla so're una capa de hielo muy delgada.

El naci%in!o dl I Ching

Cuenta la leyenda que miles de a+os atr)s @se estima que en BFG6B a.C.A, antes delnacimiento de la historia escrita, vivi un gran sa'io chino de nom're $u %si. E"iste lacreencia de que $u %si (ue el hom're que uni(ic la China, torn)ndose as# su primerEmperador. &e le adjudica tam'in la introduccin en China de la agricultura. %om'rede intelecto incre#'lemente vasto, $u %si e"trajo del universo un modelo matem)tico

per(ecto, completo en todas sus condiciones y elementos. 9al modelo es (ormado por Q5(iguras de seis l#neas conocidas por los chinos como :ua. Cuenta a1n la leyenda que $u%si vio tales l#neas por ve* primera en el capara*n de una tortuga.


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$u %si

Para dar (orma a los Q5 he"agramas del I Ching, $u %si anali* las variaciones ymovimientos del universo, sus interrelaciones y las regularidades que tales (enmenos

presenta'an. 0 travs de la comprensin de las leyes que reg#an dichas regularidades $u%si lleg al origen de aquello que en occidente denominamos Destino. De esta (ormalos he"agramas de $u %si representan lo que Kung llamar#a de arquetipos csmicos, ysim'oli*an las situaciones posi'les de la vida humana entre el Cielo y la 9ierra. Ellos

(orman el repertorio de los estados de trans(ormacin del


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$uente (oto ---.'ligoo.com

0s#, ese sistema, compuesto e"clusivamente por los sesenta y cuatro %e"agramas,representa una armon#a operacional, la gram)tica de una lengua de 5>?Q signos @Q5 /Q5A. Jn lenguaje que nos permite reconocer las normas universales, recoger la energ#a

del Chi y actuar de acuerdo a sta.

M"#odos de adi$inaci%n, el I C'ing& -) *ar#e-artes agosto Hth CH

C1%o consul!a# l I Ching

El mtodo tradicional de seleccionar un he"agrama es complejo, ya que intervienencincuenta varillas secas de milenrama, aunque los adivinadores chinos desarrollaron unatcnica m)s sencilla en la que se usan tres monedas. Jn mtodo m)s sencillo a1n

consiste en usar un dado.

$uente (oto ---.4.'p.'logspot.com

Para o'tener un he"agrama y consultar la sa'idur#a del IGChing usando un dado,proceder como sigue

aA $ormule con claridad la pregunta so're una situacin y cmo se resolver#a mejor, yantela.

'A 0rroje un dado seis veces y anote cada uno de los n1meros que hayan salido en unacolumna vertical, colocando el primer a'ajo y el 1ltimo arri'a.

cA 9race una l#nea al lado de cada n1mero, discontinua para los pares y continua para losimpares.


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$uente (oto ---.espiral>4.-e's.com

dA Hire las tres l#neas superiores de su he"agrama @representan el triagrama superiorA.Nusque su triagrama particular en la l#nea hori*ontal del gr)(ico de m)s a'ajo @son losocho triagramas superiores del IGChingA. El siguiente paso consiste en encontrar las tresl#neas in(eriores de su he"agrama en la columna vertical de la i*quierda, que muestra losocho triagramas in(eriores. Nusque el punto de encuentros entre am'os triagramas,avan*ando vertical y hori*ontalmente. El n1mero as# encontrado le indica el he"agramaque hallar) en la lista de la p)gina siguiente.

eA ea la 'reve interpretacin adivinatoria del he"agrama de que se trate, e intente deimaginar intuitivamente su signi(icado en el conte"to de la cuestin, y en el de lasituacin de que sta surgi.

os eruditos orientales del IGChing tienen el h)'ito de aprender de memoria todo el

te"to y el signi(icado de su secuencia antes de intentar interpretar los he"agramas. Eso,sin em'argo, ser#a muy poco pr)ctico para estudiantes menos serios, a los que seaconseja intentar un mtodo alternativo que implica aprender mientras se avan*a, seg1nel ensayo y el error.

A . C / E 0 G H

A H ,; L CG HH A H; ;,

. CL LH , C C; ;C CH H

C G ; CA ; LA G; ;


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/ ,, GC ,A LC HL L, LG ,H

E HC HG K C, C C ,L ;L

0 ;; ,C ;K HK ;G L L CK

G H, LL G, CC ,G , , ;A

H H L; G ;H HA GH ,K LK

Consul!a# l o#2culo

Cada ve* que consulte el or)culo tome nota del consejo que encontrar) en el cuadro dela p)gina siguiente. Interprtelo como mejor lo entienda, y anote 'revemente sus ideas.&ea tan preciso como pueda con sus preguntasL cuanto m)s vaga sea la pregunta, tantom)s ser) la respuesta. Jna ve* que la situacin en cuestin se haya resuelto, vuelva aconsultar sus notas. Entonces podr) reevaluar su interpretacin original. &i no puededescu'rir ninguna importancia inmediata en una respuesta dada, recuerde que se ver)limitado por sus e"pectativasL es posi'le que m)s tarde vea el sentido en un resultadoinesperado.

$uente (oto ---.spiritualorchid.org

&e ha dicho que el IGChing tiene personalidad propia, e incluso, sentido del humorL seir) (amiliari*ando con el car)cter del or)culo a medida que practica su adivinacin. &itiene la sensacin de estar progresando qui*) desee estudiar la edicin de Nlo(eld, quees, m)s o menos una traduccin al ingls del chino. El estudio del (olMlore y el

sim'olismo orientales, interesante en s# mismo, aumentar) sin duda su comprensin oa(inidad con elLibro del cambio.


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Continuar

Ha+ana os daremos las claves para poder interpretar los resultados que hay)is o'tenido.Rs esperamos!

En Hundo H)gico Nlog, os invitamos a conocernos m)s de cerca. Descu're cmotra'ajan nuestras videntes en directo visitando Hundo H)gico 9L los mejores

pro(esionales del 9arot a tu disposicin.

M"#odos de adi$inaci%n, el I C'ing$unes agosto HGth CH

Empe*amos la semana ha'lando so're uno de los mtodos de adivinacin m)s antiguosque e"isten el milenario I Ching.

&i te parece interesante y quieres descu'rir a1n m)s, no dudes en visitar nuestra tiendaonline httpOO---.spiritualchannel.esO, donde encontrar)s los art#culos m)s e"clusivosdentro de una cuidada seleccin.

3u4 s l O#2culo dl I Ching

El t#tulo original del li'ro en chino es Chou I. El te"to procede de la dinast#a de losChou de 44 a 4 antes de la era cristiana.

El IGChing ha in(luido pro(undamente en el 'udismo chino y en las dos grandes

religiones que China ha dado al mundo la (e tao#sta m)gica y m#stica, y las austerasense+an*as de Con(ucio, quien lleg a decir que si pudiera disponer de otros cincuentaa+os, los dedicar#a por entero al estudio del IGChing.
http://www.mundomagicotv.com/blog/?p=704http://www.spiritualchannel.es/http://www.mundomagicotv.com/blog/?p=704http://www.spiritualchannel.es/


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Jna de las muchas ediciones del I Ching

I :ing o I Ching es el li'ro de los cam'ios o las mutaciones que nos ha'la con unlenguaje (igurativo aludiendo a la respuesta e"acta so're lo que preguntamos. Es uno delos li'ros m)s antiguos que e"isten, es el primero de los libros cannicosde las Q5

situacionesposi'les en la vida del hom're, solo y en su relacin con los dem)s,estructuradas en 'ase 1nicamente a los dos principios 5ang@masculinoA y 5in@(emeninoA, es un verdadero tratado tico de la vida entre el cielo y los hom'res.

a (iloso(#a que se e"plica aqu#, es una versin china de la teor#a de la polaridad de ladualidad que su'yace en todas las grandes religiones orientales. Propone un principio

positivo y din)mico, el


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$uente (oto ---.taointegral.net

0l usar el te"to original chino, arropado en un lenguaje sim'lico relacionado con el(olMlore tradicional, la tarea de interpretacin requiere una 'uena dosis de intuicin. Porejemplo, el consejo puede ser el de apro"imarse a su pro'lema como se cree que lohacen los *orros al cru*ar los lagos helados.

LA 0ILOSO01A TAO1STA)8bado diciembre Lth CA

Lao Tse

Pocosdatos atestiguan la e"istencia real del pensador chino del siglo I a. de C.llamado ao 9sey precursor de la $iloso(#a 9ao#sta, sin em'argo, su pensamiento y suo'ra, el Tao Te King, han trascendido hasta nuestros d#as. Esta corriente construye, enun aparente desorden, una (iloso(#a de vida 'asada en la sencille*.
http://www.mundomagicotv.com/blog/?p=370http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Especial%3ABuscar&search=Lao+Tse&fulltext=Buscarhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?p=370http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Especial%3ABuscar&search=Lao+Tse&fulltext=Buscar


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=epresentacin El alma inmortal del adepto tao#sta

El Taosmo

El 9ao#smo reconoce la e"istencia de tres (uer*as una positiva, una negativa y unatercera que es la conciliadora y a la que se conoce como 9ao.

as dos primeras de estas (uer*as se oponen y se complementan mutuamente. El


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&u identidad es el misterio.

< en ese misterio se halla la puerta de toda maravilla.

II

9odo el mundo toma lo 'ello por lo 'ello,

y por eso conocen qu es lo (eo.

9odo el mundo toma el 'ien por el 'ien,

< por eso conocen qu es el mal.

Porque, el ser y el no ser, se engendran mutuamente.

o ()cil y lo di(#cil se complementan.

o largo y lo corto se (orman el uno del otro.

o alto y lo 'ajo se apro"iman.

El sonido y el tono se armoni*an entre s#.

El antes y el despus se suceden rec#procamente.Por eso, el sa'io adopta la actitud de noGo'rar

y practica la ense+an*a sin pala'ras.

9odas las cosas aparecen sin su intervencin.

ada usurpa ni nada reh1sa.

i espera recompensa de sus o'ras,

ni se atri'uye la o'ra aca'ada,

y por eso, su o'ra permanece con l.

2 Lao Tse& edici%n de Luis Carcamo& Tao Te 'ing& Edi#orial RicardoAguilera& Es*a3a& 456-& ** 4+24

Artculos relacionados

Para saber ms

Etiquetas'ienestar,(eng shui, (iloso(#a tao#sta, ao tse, tao, tao#smo, yang,


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0E7G SH8I (I9!-artes octubre Cth CA

3U6 ES EL 3I?

Car)cter tradicional para q.

En la cultura china tradicional, el qes un principio activo que (orma parte de todo ser

vivo.

El trmino est) e"tendido tam'in en otros pa#ses de E"tremo Rriente @Kapn, CoreaA.Es similar a conceptos occidentales como energ#a, energ#a vital @vitalismoA.

De acuerdo a la medicina tradicional china, el qes una energ#a que (luye naturalmentepor la aturale*a @valga la redundanciaA, y la interrupcin de su li're (lujo en el cuerpoes la 'ase de los !#as!o#nos f7sicos " 8sicol1gicos9


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5 n l 8#1$i%o a#!7culo con!a#%os c1%o usa# l FEN: SHUI 8a#a a!#a# al;INERO9

Nus!#o oo s u la info#%aci1n u ls of#c%os sa d su ag#ado9 5 si nos as7 o l gus!a#7a sug#i# un !%a nu>o@ dif#n!@ dl u l in!#s o

Es %u" f2cil " noso!#os s!a#%os ncan!ados d #ci


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5in " 5ang

a idea del


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Pa kua

El $eng &hui, como otras artes chinas, tiene su (undamento en el I Ching. El I Ching o

li'ro de las mutaciones se 'asa en la interpretacin de los trigramas o Muas. El arreglollamado Pa :ua, que signi(ica literalmente en chino los ocho :uas @Pa signi(icaochoA, es el (undamento de todas las escuelas de la 'r1jula. os Mua o trigramas son lossiguientes Chien, 9ui, i, Chen, :un, :en, :an y &un. Cada :ua representa una seriede correspondencias entre ellas, una orientacin, una parte de la naturale*a, una partede nuestro cuerpo, un miem'ro de la (amilia, etc.

Las ocho 8a#!s o di#ccions dl


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Sudoes#e : #ierra

Sudes#e : madera

Cada iproveniente de distinto punto cardinal 'usca su opuesto para encontrar armon#a,

por ende, el idel sur 'usca el i del norte para 'alancearseL de la misma manera que elioriental 'usca el i occidental, y as# sucesivamente.

0lgunos autores sostienen que para practicar el (eng shui adecuadamente en el%emis(erio &ur el Pa:ua de'e ser invertido so're su eje hori*ontal, es decir que elnoroeste, norte y noreste pasan a ser respectivamente sudoeste, sur y sudeste. Estavisin no es compartida por los maestros m)s importantes del (eng shui, ya que elPa:ua que vemos en la (igura es slo uno de los rdenes posi'les llamado del CieloPosterior. E"iste tam'in un orden del Cielo 0nterior y toda una serie decorrespondencias y relaciones entre los :ua y no es posi'le modi(icar un orden sin teneren cuenta todos los dem)s. Por lo tanto la postura mayoritariamente aceptada es que el

Pa:ua tiene valide* universal, independientemente de los hemis(erios.


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Etiquetas agua, (eng shui, (uego,hemis(erios,madera, metal,opuesto,pa Mua,puntocardinal, q#, yin yangEscrito en 8eneralT &in Comentarios U

0E7G SH8I (II!

Jue2es octubre CCnd CA

;oc!#ina

a doctrina del (eng shui se 'asa en la e"istencia de un alin!o >i!al o chi cuyo (lujo seve modi(icado por la (orma y disposicin del espacio, las orientaciones @8un!osca#dinalsA y los cam'ios temporales. 0lgunas escuelas de (eng shui ponen el n(asisen el estudio de las (ormas las monta+as, los r#os, la estructura de la vivienda o lugar detra'ajo, la u'icacin de un cuarto de 'a+o, cocina, ha'itacin, etc. hasta la colocacinde los mue'les. Rtras escuelas en(ati*an en cam'io el uso de la 'r1jula, aunque en la

actualidad la tendencia es considerar tanto la (orma como la orientacin conjuntamente.

a (orma de las monta+as o el paisaje en general se descri'e so're la 'ase de losllamados 8uardianes Celestiales el Dragn, el 9igre, la 9ortuga o el 8uerrero Rscuroy el $ni". Estos nom'res derivan de antiguas constelaciones que divid#an el cielo encuatro sectores, de all# el adjetivo de cls!ials. os cuatro guardianes se disponen en

(orma de cru*L la 9ortuga atr)s, el (ni" delante, el Dragn a la i*quierda, el 9igre a laderecha. a locali*acin ideal es aquella que tenga una 9ortuga u'icada hacia el ladodel que provienen los vientos m)s intensos y agua en el lado opuesto @$ni"AL ya que el>in!ofngGdispersa el chimientras que el agua shuiGlo acumula. El geomanteadem)s de'e encontrar al Dragn, una (igura m#tica relacionada con el movimiento delagua. a nie'la matinal, por ejemplo, representa el aliento del Dragn all# donde tardam)s en dispersarse es donde las condiciones para la acumulacin del chison mejores. Elestudio se completa hallando las l#neas llamadas venas del Dragn y ciertos puntosespeciales so're estas venas llamados el nido del Dragn.
http://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=aguahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=feng-shuihttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=fuegohttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=hemisferioshttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=hemisferioshttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=maderahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=maderahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=metalhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=opuestohttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=opuestohttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=pa-kuahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=punto-cardinalhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=punto-cardinalhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=punto-cardinalhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=qihttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=yin-yanghttp://www.mundomagicotv.com/blog/?cat=1http://www.mundomagicotv.com/blog/?p=330#respondhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?p=318http://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=aguahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=feng-shuihttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=fuegohttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=hemisferioshttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=maderahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=metalhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=opuestohttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=pa-kuahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=punto-cardinalhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=punto-cardinalhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=qihttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=yin-yanghttp://www.mundomagicotv.com/blog/?cat=1http://www.mundomagicotv.com/blog/?p=330#respondhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?p=318


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&eg1n el li'ro de las sepulturas @Wang &huA, escrito por 8uo Pu @QG65A durante laDinast#a Kin, la energ#a Xi o Chi se dispersa cuando viaja a travs del viento y termina alencuentro del agua. &i este (lujo de la energ#a termina en el agua que contiene el

cuerpo ser#a per(ecto, porque !oda sa n#g7a s uda n nus!#o s# " !#a %=o#salud " flicidad9

Por otro lado el (eng shui considera cuidadosamente las orientaciones, ya que de cadapunto cardinal emana una energ#a determinada. a interpretacin de estas energ#as se'asa primariamente en un s#m'olo llamado NaGgua @ocho trigramasA.

Algunos dificios fa%osos c#ados confo#% a los 8#inci8ios dl Fng Shuison ElNanco de Inglaterra, la empresa Nritish 9elecom, la empresa irgin en Inglaterra, eledi(icio 2orld 9rade Center de ueva


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CONTINUARD

Etiquetas'am'1,'a+o, campanas,chi, cocina,doctrina,dormitorio, dragones,(engshui,jard#nEscrito en 8eneralT &in Comentarios U

0E7G SH8I (I!%iernes octubre HGth CA

as l#neas que siguen son un resumen li're de la in(ormacin e"tra#da de un art#culo de2I:IPEDI0, la enciclopedia gratis de Internet, con el (in de acercarle, estimado lector,a una disciplina que creemos de gran ayuda para mejorar nuestra vida diaria. Est)relacionada con la espiritualidad y viaja desde el lejano oriente para revelarnos algunossecretos so're la energ#a que, aunque no se pueda medir, envuelve todo lo que hacemos.

FEN: SHUI

$Yng &huZ literalmente >in!o " agua, es un sistema ancestral de esttica chino quepretende utili*ar las leyes del Cilo@astronom#aA y la Ti##a@geogra(#aA para ayudar amejorar la vida reci'iendo Xi positivo. &e trata de una disciplina reconocidaampliamente como una pseudociencia.
http://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=bambuhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=banohttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=campanashttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=chihttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=chihttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=cocinahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=cocinahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=doctrinahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=dormitoriohttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=dormitoriohttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=dragoneshttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=dragoneshttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=feng-shuihttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=feng-shuihttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=jardinhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?cat=1http://www.mundomagicotv.com/blog/?p=318#respondhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?p=297http://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=bambuhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=banohttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=campanashttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=chihttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=cocinahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=doctrinahttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=dormitoriohttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=dragoneshttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=feng-shuihttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=feng-shuihttp://www.mundomagicotv.com/blog/?tag=jardinhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?cat=1http://www.mundomagicotv.com/blog/?p=318#respondhttp://www.mundomagicotv.com/blog/?p=297


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$YngshuZ escrito en caracteres chinos simpli(icados.

His!o#ia

$eng &hui es una (orma de geomancia desarrollada en el territorio que hoy conocemoscomo China. Rriginalmente el $eng &hui (orma'a parte de un cuerpo de conocimientosque auna'a (iloso(#a y ciencia natural y que estudia'a e interpreta'a los cam'ios queocurren en la na!u#ala@ l cli%a@ " los as!#os. os (undamentos del (eng shuireconocen diversos or#genes. Por un lado se 'asa en la sim'olog#a del I Ching o li'ro delos cam'ios. Por otro lado, incorpora la 9eor#a de los Cinco Hovimientos @2u %singA.

En la China imperial el (eng shui era un asunto de estado y slo las construccionesimperiales y de algunos no'les ten#an acceso a esta aplicacin, por eso se la llama'a0plicaciones de emperadores y reyes. Incluso se aplica'a a la u'icacin y orientacinde las tum'as @


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Xu es el $eng &hui[Po# Luc7a Jo#o

En los ltimos aos mucho se ha hablado sobre el !eng "hui# $ero $ocos mane%an este

arte con $ro&undidad ' slidos conocimientos. Lo in(ito a descubrir sus (erdaderos

&undamentos.

a milenaria cultura china ha entregado importantes aportes a Rccidente. De hecho, a susa'idur#a le de'emos grandes inventos como la 'r1jula, el papel, la plvora y laimprenta. %ace muchos a+os que conocemos la medicina china, la acupuntura, el Chi:ung, el :ung $u y el 9ai Chi. < en los 1ltimos a+os Rccidente ha sido sorprendidocon este secreto tan 'ien guardado el $eng &hui, que nos ha'la del arte de armoni*arlos espacios en que vivimos. 0lgo inherente al hom're, porque 'uscar un lugar que nos

proporcione 'ienestar y seguridad ha sido importante para todas las culturas a travs dela historia.

El $eng &hui naci de la mano con la (iloso(#a del 9ao, que se 'as en el estudio de lanaturale*a y sus ciclos. De all# viene la simple*a de su nom'reL literalmente $eng &hui

signi(ica \viento\ y \agua\. Dos elementos (undamentales para que e"ista la vida. &edice que el Xi (luye con el viento y el agua acumula el Xi. Por lo tanto, el $eng &hui es


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el arte del (lujo y la contencin del Xi.

El $eng &hui comen* hace apro"imadamente Q.>>> a+os como una tradicin oral y enun principio esta'a limitado a las clases sociales dirigentes.


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0dem)s del


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Para los chinos, e"iste un Chi en toda cosa viviente y no viviente. En el cielo, hay ChiCelestialL en la tierra, hay Chi 9errestreL y en los hom'res, hay Chi ital.

El Chi Celestial es la energ#a csmica que mantiene unido al Jniverso. < nos ha'la de

cmo la posicin de los planetas y las estrellas en el momento de nuestro nacimientopueden marcar nuestro destino es la ciencia de la 0strolog#a. 9am'in es la in(luenciaclim)tica, como la lu* solar, la lluvia, el viento, el (r#o y el calor.

El Chi de la 9ierra viene de las (ormas que modelan nuestro entorno, ya sean naturales ohechas por el hom're las monta+as, la vegetacin, los r#os y los valles o lasconstrucciones en que vivimos, (ormas, colores, distri'ucin, dise+o. 9am'in son loscampos magnticos de la tierra, ()cilmente medi'les con una 'r1jula, un aspectoimportante del autntico $eng &hui.

El Chi del hom're es el Chi ital. &eg1n la medicina china @la acupunturaA, el Chi ital

circula en nuestro cuerpo a travs de los meridianos. Cuando el Chi se estanca, vienenlas en(ermedades y el acupuntor act1a para reesta'lecer el (lujo armonioso del Chi. ElChi del hom're es tam'in nuestra personalidad, nuestros ideales, nuestros

pensamientosla in(luencia cultural, pol#tica y socialL la (amilia, la pareja con que vivimos, los vecinos,

las actividades humanas de nuestro entorno.

En los estudios de $eng &hui, el Chi comprende m1ltiples signi(icados y hay queaprendera reconocerlo en sus di(erentes cualidades. o se puede reempla*ar simplemente por la

pala'ra \energ#a\. De hecho, es m)s que energ#a y se de'e conocer en sus di(erentescualidades.

El $eng &hui estudia qu tipo de Chi llega a una casa seg1n su orientacin magntica,cmo ese Chi recorre la casa a travs de ha'itaciones y pasillos, entrando y saliendo por

puertas y ventanas, dnde se acelera o estanca y cmo puede corregirse ese (lujoenergtico con la correcta aplicacin de los Cinco Elementos y sus ciclos, que son lasverdaderas \curas\ del $eng &hui. Jna casa correctamente armoni*ada con $eng nonecesita de e"tra+os o'jetos chinos, espejos \'aguas\, (lautas chinas o cristales(acetados, pero se perci'e la armon#a entre las personas y su espacio.

Chi Posi!i>o " Chi Nga!i>o

El Chi puede ser positivo o negativo. E"iste el &heng Chi, que es el Chi positivo, que davida y se mueve en (orma ondulante. Cuando el Chi (luye positivamente, las personasdis(rutan de una e"istencia armnica. Por otro lado, e"iste el &ha Chi, que es el Chinegativo. Este de'ilita y se mueve en l#nea recta. Cuando una casa tiene un &ha Chi, es

porque el Chiest) estancado o se ha acelerado. as personas tendr)n pro'lemas en su vida cotidiana,en salud, en sus metas o relaciones.

o es necesario tener un se"to sentido para revisar el Chi de un lugar. Nasta queo'servemos con nuestros F sentidos. Cuando la tierra es (rtil y vemos )r'oles


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(rondosos, csped verde y un jard#n que (lorece, eso es s#ntoma de 'uen Chi. Jn lugarlleno demale*as o la tierra gastada por la erosin, )r'oles d'iles son signos de &ha Chi. El agualimpia, movindose en (orma serpenteante trae 'uenos augurios, no as# el aguaestancada, contaminada o una corriente muy r)pida. 0nimales salvajes o domsticos

sanos, canto de p)jaros signi(ican 'uen Chi. Hientras que la presencia de ratas o perros(lacos y de (eo aspecto son muestras de mal Chi. Cuando una casa est) limpia,ordenada, con lu* y ventilacin adecuada, y las personas tienen amor y alegr#a, hay un&heng Chi. Por el contrario, una casa desordenada, oscura, donde reina el con(licto y lasdiscusiones,tiene un &ha Chi.

9am'in de'emos considerar el entorno humano. El $eng &hui no le recomendar#a unacasa que est al (rente o cerca de un lugar con(lictivo relacionado con la violencia,la muerte, el dolor o la en(ermedad, como un hospital, un cementerio, un matadero,un 'urdel, una estacin de polic#a. 9otalmente opuesto ser#an lugares con 'uen Chi,

como un parque, una pla*a, un jard#n in(antil, una 'i'lioteca, lugares de serviciop1'lico,una casa de la cultura, un centro vecinal o un lugar de medicina alternativa ocrecimiento personal.

Flu=o "


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Chi.] El desorden y la suciedad son un Chi estancado en cualquier lugar de la casa.] a puerta de entrada alineada con la puerta trasera acelera el paso del Chi queatraviesa en l#nea recta r)pidamente la casa sin tiempo de alimentarla.] os pasillos largos son pro'lem)ticosL aceleran el (lujo del Chi. Por lo mismo, hay que

tener los pasillos 'ien iluminados.] Jna viga a la vista so're una cama altera el (lujo del Chi en un lugar donde pasamoslargas horas descansando.] El dormitorio pide un Chi tranquilo @


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El elemento Hadera es el color verde, es una energ#a de crecimiento y desarrollo. Elelemento $uego es el color rojo y es una energ#a que irradia, momento de m)"imae"pansin, es el color m)s


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^Xu es el $eng &hui[

El $eng &hui es el arte chino milenario que se encarga de armoni*ar la energ#a de losespacios en que vivimos para que su in(luencia so're las personas sea (avora'le. La$8#!a n Fng Shui cl2sico@ Luc7a Jo#o@ $8lica que 6 mil a+os antes de nuestra

era los chinos descu'rieron que las casas ten#an campos de energ#a que in(lu#an so'relas personas que all# viv#an, y es as# como naci esta disciplina.

a especialista e"plica que el $eng &hui tra'aja de la mano con 5 herramientas el Chi oenerg#a vital que est) en todas partesL el ying y el yang, que son los dos opuestoscomplementarios que rigen todo en la vida @(r#o y calor, arri'a y a'ajo, 'lanco y negro,etc.AL los cinco elementos chinos @madera, (uego, tierra, metal y aguaA, que son lasherramientas con las que se puede lograr la armoni*acin en la casaL y el mapa 'agua,que @de(inirA.

En 'ase a esto, Luc7a Jo#o n!#ga algunos consejos pr)cticos para ayudarte a (ormar

tu primer hogar.

Pa#a lgi# !u 8#i%#a casa999Gas calles tranquilas y sin mucho tr)nsito son mejores para lugares residenciales, puesel ruido y la congestin provoca mucho estrs en los am'ientes de tu hogar.GEs ideal que tras la casa e"ista una proteccin, un respaldo como una monta+a, porejemplo, y que al (rente tenga una vista despejada.G&i se trata de un edi(icio alto, trata de elegir los pisos intermedios pues los m)s altoscarecen del magnetismo de la tierra y en los m)s 'ajos se siente \mucho peso\ so're loshom'ros.GEvita elegir una casa que tenga cerca postes de alum'rado, torres de alta tensin ograndes antenas, pues se produce un Chi negativo.Gas )reas sociales de la casa pueden estar m)s descu'iertas, cerca de ruido ymovimiento, pero los dormitorios Gque son espacios de intimidadG de'en estar m)s al(ondo y protegidos.Gos pasillos largos no son 'uenos porque el Chi negativo se acelera en las l#neas rectas.Jna solucin puede ser tener 'uena iluminacin @puede ser arti(icialA.G&iempre es pre(eri'le que el techo sea paralelo al piso. as man*ardas no sonrecomenda'les, especialmente si alguien duerme all#, pues la energ#a no (luye 'ien, seestanca.Go es recomenda'le que la cocina quede (rente a la puerta de entrada de tu casa, ya que

en ella se cocinan tus alimentos y por lo tanto es parte de tu salud. Por ello, no esconveniente que est al paso de la energ#a e"terior que viene entrando. &i no hayopcin, es preciso mantener la puerta cerrada.GEl lavaplatos y la cocina no de'en estar (rente a (rente, pues se produce un con(lictoentre elementos agua y (uego.Gas vigas en los techos de dormitorios producen cansancio y un mal dormir.

Pa#a dco#a# !u hoga#999GPor regla general, tu casa de'e tener o'jetos 'ellos, agrada'les a la vista, en armon#a decolores y que entreguen 'uenos mensajes. Evita los cuadros y o'jetos que sim'oli*andolor, en(ermedad o guerras, pues estos emiten un Chi muy negativo.

G9rata de colocar los mue'les adosados a las paredes y no sueltos en el espacio. Porejemplo, el so() principal. Esto, ya que es mejor tener la espalda protegida y tener un


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control visual de todas las )reas.Ga distri'ucin de los mue'les de'e permitir siempre el tr)(ico cmodo de las personassin que se estn topando con los o'jetos, ya que tal como te mueves por la casa ocurrelo mismo con la energ#a.Gas mesas cuadradas sim'oli*an esta'ilidad y solide*.

GEn el dormitorio, la cama de'e estar apoyada so're una pared y no de'ajo de unaventana.GJ'ica tu cama de modo que desde la ca'ecera puedas tener control visual de la puerta.

unca de'e estar dando espaldas a la puerta.Gos pies no de'en quedar justo (rente a una puerta.Go duermas rodeado de o'jetos electrnicos ya que stos producen unaso'reestimulacin y no se logra un 'uen descanso. &i no logras sacar la televisin deldormitorio, trata de taparla o desenchu(arla en la noche.G9rata de (avorecer los colores suaves y pasteles en tu dormitorio y de proteger concortinas gruesas, de modo de lograr tranquilidad en su interior.Gas (lores y plantas (rescas entregan energ#a muy positiva. &i quieres poner (lores secas

o arti(iciales cuida que estn siempre en 'uen estado, de lo contrario comen*ar)n aestancar la energ#a.Gos sonidos met)licos @mviles de tu'os met)licos al viento, relojes de pndulo om1sica de pianoA 'rindan una e"celente energ#a, adem)s de limpiar y des'loquear lacasa de Chi negativo.GDesha*te de las cosas que no necesitasL no las guardes, pues al dejarlas partir hacesespacio para que te lleguen cosas nuevas.

Escuelas del $eng &huiPor uc#a Noero

El $eng &hui es uno slo, pero a'arca varias escuelas, cada una tiene sus herramientas yaplicaciones. &i no se conocen, algunas veces causan con(usin entre los principiantes.%ay dos escuelas principales a Escuela de la $orma y la Escuela de la Nr1jula.

La Escula d la Fo#%a es la m)s antigua y la 'ase de todo, est) 'asada en las (ormasgeogr)(icas, monta+as, valles y r#os. En la ciudad moderna se adapta hacia lasconstrucciones y calles, la distri'ucin de la casa, los colores, lo que vemos y

perci'imos con nuestros sentidos @er os 5 0nimales CelestialesA.

La Escula d la J#=ula, nos revela la in(ormacin de las energ#as meta(#sicas que novemos con nuestros ojos cuando llegamos a una casa, es el mapa energtico de la casadonde se encuentra la distri'ucin de energ#as que est)n relacionadas con distintosaspectos como relaciones, armon#a, salud, pro(esin, porsperidad, etc. 9oma en cuentala orientacin magntica de la casa, tra'aja con la 'r1jula, mapas de diagnstico yc)lculos matem)ticos. as Escuelas de la Nr1jula son varias, de las cuales las

principales son la Escuela Na*hai y la Escuela /uan :ong $eng &hui. 9am'in hayotras m)s especiali*adas como los Htodos de 0gua y el /uan :ong Da 8ua.

La Escula Jahai o Escuela de las Rcho Casas, es una de las m)s populares y nosense+a que hay ocho tipos de casas seg1n las B orientaciones. &eg1n la direccin de lacasa o'tenemos el Whaigua o trigrama de la casa. Cada casa est) dividida en ocho


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sectores, seg1n los B 8uas o trigramas, y tienen ocho presagios cuatro (avora'les ycuatro des(avora'les. os sectores (avora'les son activados y aprovechados para lasactividades importantes como dormir y tra'ajar, los sectores des(avora'les de'en serdesactivados y utili*ados para cosas secundarias. as \curas\ o remedios del Na*hai se

'asan en el \-u"ing\, los Cinco Elementos. &eg1n la (echa de nacimiento de los

ha'itantes de la casa, o'tenemos el Hingua o trigrama del destino, lo que nos da lasdirecciones m)s (avora'les para cada persona.

La Escula uan Kong , llamada tam'in las Estrellas olantes, es la m)s din)mica yla m)s avan*ada de las Escuelas de la Nr1jula. &e 'asa en la orientacin @que aqu# llegana 5 direccionesA y el tiempo, la (echa de construccin de la casa. Estas dos varia'les seconjugan para dar la lectura y el diagnstico m)s apropiado. as \estrellas\sim'oli*adas por los n1meros del 4 al ? est)n sim'oli*ados en el uo &hu, el cuadradom)gico de tres por tres casillas que sumadas en cualquiera de sus direcciones siempresuma 4F. Hediante c)lculos matem)ticos se determina la posicin de las estrellas en losnueve sectores y la com'inacin entre ellas nos dan resultados positivos o negativos en

cada sector. Estos resultados pueden mejorarse o contrarrestarse a travs de los CincoElementos y sus ciclos. 0plicado el /uan :ong $eng &hui junto con la Escuela de la$orma nos da resultados inmejora'les. Es lo que se conoce actualmente como el $eng&hui Cl)sico o \tradicional\ y es practicado ampliamente por renom'rados Haestros deeste arte tradicional.

La Escula d los So%


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El $eng &hui tra'aja con una serie de mapas que se utili*an seg1n los di(erentesmtodos y escuelas. Jno de los mapas ')sicos m)s conocidos de la Escuela de la$orma, es el mapa de \os Cuatro 0nimales Celestiales\, el cual se utili*a desde losal'ores del $eng &hui para 'uscar el asentamiento ideal donde construir una casa.

os Cuatro 0nimales Celestiales son la 9ortuga egra , el 9igre Nlanco, el Dragnerde y el P)jaro =ojo. a &erpiente 0marilla se considera un quinto animal en algunasescuelas y se re(iere a la casa misma.

En un principio, estos eran cuatro grandes constelaciones que rodea'an a la constelacinde la Rsa Hayor @Nei Du, en chinoA y (unciona'a como un enorme reloj csmicomarcando estaciones y direcciones. Huchos principios del $eng &hui tuvieron su 'aseen realidades astronmicas. Posteriormente estos mismos nom'res (ueron aplicados alas (ormas de la tierra.

El Asn!a%in!o Idal

os sa'ios de la antig_edad determinaron que una casa estar#a protegida de los vientos,el clima y los enemigos, con una monta+a detr)s, dos colinas protectoras a cada ladootorgar#an mayor esta'ilidad al lugar, y un espacio a'ierto en el (rente, con vistadespejada y presencia de agua completan el cuadro ideal.

En su aplicacin pr)ctica, usted de'e de(inir el (rente y el (ondo de su casa, el (rente es

el espacio que corresponde al P)jaro =ojo y el (ondo es la 9ortuga egra.

La To#!uga Ng#a el $eng &hui tiene mucho de sentido com1n, en la espalda notenemos ning1n rgano de percepcin y somos vulnera'les, de ah# viene que lo ideal estener una monta+a protectora detr)s de nuestra casa. a 9ortuga egra aportaesta'ilidad, apoyo y armon#a a las personas.

El ;#ag1n #d es la monta+a que est) a la i*quierda de la casa @mirando desde lacasa hacia a(ueraA, tiene que ver con la sa'idur#a y la proteccin. Es muy auspiciosocontar con un 'uen Dragn erde. Energ#a


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El P2=a#o Ro=o es un espacio a'ierto delante de la casa, mejor si la parte delantera delterreno es m)s 'aja que la parte trasera. 9iene que ver con la prosperidad y mejor a1n sie"iste la presencia de agua.

Los Cua!#o Ani%als n un a%


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es un lugar propicio. En un edi(icio elige siempre los pisos intermedios, ni los primeros,ni los 1ltimos pisos.

F.G En el entorno que rodea a tu casa revisa los o'jetos agudos como postes de tendidoelctrico, postes de alta tensin, antenas, gr1as, todos ellos proyectan una energ#a

destructiva hacia tu casa @&ha ChiA, so're todo si apuntan a tu puerta principal oventanas. o es malo que haya )r'oles que den som'ra a la casa, pero aseg1rate de queno estn muy pegados a la casa, que no 'loqueen el camino hacia la puerta de entrada yno tengan ramas de (ormas agresivas hacia la casa.

Q.G El camino interno que va hacia la casa es pre(eri'le que sea curvo y sinuoso antesque una l#nea recta.

.G Cuida que no haya o'jetos que o'staculicen este camino, como un )r'ol justotapando la puerta de entrada. 9odo o'jeto grande situado delante de nuestra puerta

'loquea la energ#a nutritiva y es pro'a'le que nos encontraremos con o'st)culos en

todas nuestras empresas.

B.G a puerta de entrada de'e estar siempre 'ien cuidada, es un punto vital en el $eng&hui, es la \cara\ de nuestra casa. De'es estar visi'le, mantenerla 'ien pintada o

'arni*ada, con sus manillas y 'ronces 'rillantes, un par de plantas a cada lado que larealcen, un 'onito limpiaGpies, en (in, un lugar que de la 'ienvenida. Dice una leyendachina que si tu puerta principal est) descuidada, los dioses de la (ortuna y la 'uenasuerte pasar)n de largo!

?.G os jardines y los parques con (lores y )r'oles perennes son 'envolos. En la culturachina, los )r'oles perennes sim'oli*an la longevidad y la salud, porque no sedesprenden de sus hojas ni \mueren\ en el invierno.

4>.G a parte de adelante de la casa es


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4F.G a limpie*a y el orden son recomenda'les para que un lugar tenga 'uen $eng &hui,pues permite que el Xi @la energ#a vitalA (luya con li'ertad. 0ll# donde hay desorden,suciedad, mal olor, hay un Xi estancado. Jna limpie*a y ordenamiento de closets ydesvanes puede ser un 'uen comien*o... despejar la casa!

uc#a Noero

C1%o di>idi# la casa n los . sc!o#sPo# Luc7a Jo#o

En &antiago de Chile, la cordillera corresponde al Este u oriente, la costa o el camino ai+a del Har corresponde al Reste o poniente, hacia a &erena es el orte y mirandohacia Puente 0lto es el &ur. De ah# se pueden sacar las 5 diagonales E, R, &R y &E.

Este c)lculo \al ojo\ sirve como una 'ase general para u'icarse. Pero, para hacer unestudio de $eng &hui, se de'e tomar la o#in!aci1n dl f#n! de la casa con una

'r1jula.

El f#n!es la parte m)s yang, generalmente la (achada que da a la calle, de dondeviene m)s ruido, m)s lu*, m)s movimiento, m)s actividad. a puerta principal de la casano siempre da al (rente, a la calle, a veces est) por un costado. &i la puerta de entradaest) en un costado, el (rente puede estar indicado por los grandes ventanales y la(achada que da a la calle, donde hay m)s movimiento. &i su casa est) en una esquina,determine cu)l de las dos calles tiene m)s tr)(ico.

a medida del (rente de su casa es el punto de partida para tra'ajar con el $eng &hui.0hora ya sa'e qu orientacin tiene en el (ondo y que orientaciones est)n en lasesquinas, las diagonales de su casa.

El siguiente paso es tra'ajar con l 8lano a scala, dividiendo el plano de su casa en losB sectores @, &, E, 2, 2, E, &2 y &EA. Para eso necesita tener una plantilla con los6Q>` y las B divisiones magnticas, cada una toma 5F` del c#rculo. &i usted no tiene esta

plantilla, puede usar una regla redonda, transportador.

as B divisiones se marcan en los siguientes grados

+orte ,F G 66,F+oroeste 66,F G ?,F ,este ?,F G 5,F"uroeste 5,F G >,F "ur >,F G 4F,F "ureste 4F,F G 44,FEste 44,F G Q,F+oreste Q,F G ,F


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o primero es marcar el cn!#o go%4!#ico d la casa n l 8lano. o cual se puedehacer de manera simple, si la casa es cuadrada o rectangular, tra*ando dos l#neas

diagonales, la interseccin es el centro de la casa.

o segundo es di'ujar una l#nea au"iliar desde el punto que marc como centro haciaa(uera, hacia la direccin donde est) el (rente de la casa, en este caso, un apartamento, el

(rente es el living comedor. En el ejemplo, el (rente mide 4>`


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9ercero, coloque la plantilla so're el plano, centro con centro, y la plantilla la colocacon sus grados de orientacin, en el ejemplo 4>`, justo so're la l#nea au"iliar que

marca el (rente. Harque en el plano las ocho l#neas divisorias y as# puede tra*ar las ochodivisiones de su casa.


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Calcul su n%#o MinguaPo# Luc7a Jo#o

En el $eng &hui hay un c)lculo que se hace seg1n la (echa de nacimiento de laspersonas, es el 9rigrama Personal o Hing gua. 0 cada persona se le asigna un n1merodel uno al nueve, ya que una de las herramientas m)s importantes del $eng &hui es elcuadrado numrico de uo &hu.

&eg1n el n1mero Hing 8ua cada persona tiene 5 direcciones (avora'les y 5des(avora'les y le ense+a cmo relacionarse con ellas. Es como un guardi)n del $eng&hui, con el que puede determinar cu)l es su mejor direccin para dormir, tra'ajar oestudiar.

Este sistema (orma parte de la Escuela Na*hai o la Escuela de las Rcho Casas. Esta

escuela nos ense+a que cada persona tiene cuatro direcciones (avora'les y cuatrodes(avora'les.

El Cuad#ado M2gico d Luo Shu


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os n1meros Hing guas son los del cuadrado m)gico de uo &hu, que correspondentam'in a los ocho trigramas del Nagua del Cielo Posterior. &i sumamos las l#neas den1meros en cualquier direccin Ghori*ontal, vertical o diagonalG suman 4F. De esta(igura, se desprende mucho conocimiento y tcnicas del $eng &hui. Jna de lasaplicaciones es para los n1meros Hing guas.

El n1mero 4 al norte, :0. El al &uroeste, :J. El 6 en el Este, W%E. El 5 al&ureste, /J. El Q locali*ado en el oroeste, XI0. El al Reste, DJI. El B en el

oreste 8E. < el ? al &ur, I.

C1%o s calcula l n%#o Mingua?

Pa#a los ho%(G&eguir sumando hasta llegar a una sola ci(ra. > b )G=estar el n1mero o'tenido de 44. 44 G b ?

? es el Hing 8ua de este hom're.

Pa#a las %u=#s &G&umar los n1meros del a+o. Ejemplo a+o de nacimiento 4?FF. 4 ? F F b >(G&eguir sumando hasta llegar a una sola ci(ra. > b )G&umar 5 al n1mero o'tenido. 5 b QQ es el n1mero Hing 8ua de esta mujer.

G &iempre de'e sumar hasta o'tener una sola ci(ra.G El 1mero F carece de direccin, pues se locali*a al centro del \uo &hu\. Por lotanto, si el resultado le da F, entonces se aplica lo siguiente

G Para una mujer el F se convierte en B.G Para un hom're el F pasa a se convierte en .

G %ay que tomar en cuenta que el a+o &olar Chino comien*a el 5 o F de (e'rero. &i ustednaci entre el 4 de enero y el 6 de (e'rero, entonces le corresponde el a+o anterior parau'icar su n1mero mingua. Por ejemplo si usted naci el d#a 4> de enero de 4?F5, su a+ode nacimiento es 4?F6. &i usted naci el ? de (e'rero de 4?F5 su a+o de nacimiento es4?F5.

&i se complic con el c)lculo de su Hing 8ua, aqu# tiene la ta'la con los resultados

MIN: :UA MUERES seg1n el a+o de nacimiento


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&' 4?45 G 4?6 G 4?6 G 4?54 G 4?F> G 4?F? G 4?QB G 4? G 4?BQ G 4??F G >>5

(' 4?4F G 4?5 G 4?66 G 4?5 G 4?F4 G 4?Q> G 4?Q? G 4?B G 4?B G 4??Q G >>F

)' 4?4Q G 4?F G 4?65 G 4?56 G 4?F G 4?Q4 G 4?> G 4?? G 4?BB G 4?? G >>Q

*' 4?4 G 4?Q G 4?6F G 4?55 G 4?F6 G 4?Q G 4?4 G 4?B> G 4?B? G 4??B G >>

+G .' 4?4B G 4? G 4?6Q G 4?5F G 4?F5 G 4?Q6 G 4? G 4?B4 G 4??> G 4??? G >>B

,' 4?4? G 4?B G 4?6 G 4?5Q G 4?FF G 4?Q5 G 4?6 G 4?B G 4??4 G >>> G >>?

-' 4?> G 4?? G 4?6B G 4?5 G 4?FQ G 4?QF G 4?5 G 4?B6 G 4?? G >>4 G >4>

.' 4?4 G 4?6> G 4?6? G 4?5B G 4?F G 4?QQ G 4?F G 4?B5 G 4??6 G >> G >44

/' 4? G 4?64 G 4?5> G 4?5? G 4?FB G 4?Q G 4?Q G 4?BF G 4??5 G >>6 G >4

Q Como el F va en el centro en el uo &hu, si a las mujeres les da n1mero F se cam'iapor Hing 8ua B.

MIN: :UA HOMJRES seg1n el a+o de nacimiento

&' 4?4B G 4? G 4?6Q G 4?5F G 4?F5 G 4?Q6 G 4? G 4?B4 G 4??> G 4??? G >>B

( 4?4 G 4?Q G 4?6F G 4?55 G 4?F6 G 4?Q G 4?4 G 4? B> G 4?B? G4??B G >>

) 4?4Q G 4?F G 4?65 G 4?56 G 4?F G 4?Q4 G 4?> G 4?? G 4?BB G 4?? G >>Q

* G4?4F G 4?5 G 4?66 G 4?5 G 4?F4 G 4?Q> G 4?Q? G 4?B G 4?B G 4??Q G >>F

+G ( 4?45 G 4?6 G 4?6 G 4?54 G 4?F> G 4?F? G 4?QB G 4? G 4?BQ G 4??F G >>5

,' 4?46 G 4? G 4?64 G 4?5> G 4?5? G 4?FB G 4?Q G 4?Q G 4?BF G 4??5 G >>6

-' 4?4 G 4?4 G 4?6> G 4?6? G 4?5B G 4?F G 4?QQ G 4?F G 4?B5 G 4??6 G >>

.' 4?44 G 4?> G 4?? G 4?6B G 4?5 G 4?FQ G 4?QF G 4?5 G 4?B6 G 4?? G >>4

/' 4?4> G 4?4? G 4?B G 4?6 G 4?5Q G 4?FF G 4?Q5 G 4?6 G 4?B G 4??4 G >>>

Q Como el F va en el centro en el uo &hu, si a los hom'res les da n1mero F se cam'iapor Hing 8ua .

Cu2ls son las * di#ccions fa>o#a


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$avora'le G Tin 5i G Dr. Celestial Nrinda salud y regeneracin (#sica y mental,amistades generosas. E(ica* para los en(ermos o los que han pasado per#odos de malasuerte.$avora'le 6 G 5n Nin G ongevidad 9iene que ver con la (amilia, la descendencia, la

pareja y las relaciones. E"celente orientacin para mejorar la vida de la pareja.

$avora'le 5 G Fu i G Esta'ilidad Nuena suerte en general, trae pa* y armon#a. 0yudaen los estudios. Huy 'uena para dormir.

as cuatro des(avora'les en orden de peor a menos mala son

Des(avora'le 4 G u MingDes(avora'les G u :uiDes(avora'les 6 G Liu ShaDes(avora'le 5 G Hou Hai

La u


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dormir ya que va a pasarse la noche pensando cmo hacer m)s dinero.Para dormir usted puede escoger u'icar su cama con la ca'ecera hacia el &uroeste quees $ y le otorga salud, tam'in puede orientarse hacia $6 que mejora sus relaciones, o$5, que le da armon#a y esta'ilidad. Para los ni+os acostarse hacia su $5 les ayudamucho a dormir mejor.

En las actividades


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Plantas que limpian el airePo# Luc7a Jo#o

En los edi(icios modernos son muchas veces unidades selladas en que el aireacondicionado hace recircular el aire (omentando virus y 'acterias.

os cient#(icos de la 0&0 han investigado que algunas plantas son 1tiles para e"traerlas sustancias nocivas del am'iente y ayudar especialmente a puri(icar el aire.

< algunos cactus como el *ereus $eru(ianus, pueden a'sorver las radiaciones nocivasque emiten televisores y computadores.

Puede usarlos en la o(icina y en su hogar.


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Las Cala


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.>>> cOu En &antiago las puede encontrar en el Cn!#o Foha!'

8on*alo de los =#os QF4F, muy cerca del 0pumanque. $onos >B?F? G 654>>Q6

as Cala'a*as Doradas, por el Haestro Koseph


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^Cu)l es entonces el uso del trigrama Dui[ &a'emos que la energ#a de en(ermedad esrepresentada por la estrella o el trigrama :un.

Cam'iando la primera y segunda l#nea de un trigrama tenemos a la estrella Ku Hen o9ian


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%RH0 es una pala'ra s)nscrita sinnimo de


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a terapia %oma es una tcnica ayurvdica, hoy d#a es practicada por personas dedistintas ideolog#as espirituales.

Es una tcnica universal que va m)s all) de las religiones, es universal.

Hucha energ#a de sanacin emana de la pir)mide de 0gnihotra. Jn campo de energ#a)urica es creado alrededor de todos los seres vivos pr"imos a la pir)mide. De estamanera, humanos, animales y vegetales se vuelven m)s resistentes a las en(ermedades.Cuando las llamas del (uego de 0gnihotra se e"tinguen, el campo )urico se repliegadentro de la ceni*a, la cual es usada como la 'ase para medicinas caseras. 0 travs de la

pr)ctica regular de 0gnihotra, se crea una pauta de energ#a positiva que a'arca todos losniveles.

Jsted puede practicar el 0gnihotra en su departamento, jard#n, u o(icina. Es unameditacin que slo toma unos minutos de cada d#a. 0 travs de la pr)ctica del0gnihotra Jd. notar) que la tensin de la mente desaparece y comien*a a e"perimentar

pa* y armon#a, la pr)ctica diaria armoni*a todo su hogar. Cualquier persona, en

cualquier camino de la vida, puede hacer el 0gnihotra en su casa y sanarse a s# mismo, asu (amilia, su casa, la madreGtierra y la atms(era.

NEE$ICIR&

En psicoterapia G Elimina el stress y la tensin de la mente.G impia un )rea de patrones de pensamientos negativos que dominan la mente.G Esta'lece en un )rea un en(oque positivo caracteri*ado por el 0mor.G Disminuye la ira y los patrones de h)'itos autodestructivos.G Despierta la motivacin para li'erarse de la adiccin a las drogas, al alcohol y de otros

h)'itos destructivos.

En la MdicinaG 9iene poderes medicinales para los seres humanos, los animales y las plantas.G Produce una atms(era %RH0 y ceni*a %RH0 para prevenir y curar en(ermedades.G eutrali*a los e(ectos producidos en el cuerpo al ingerir alimentos radioactivos.

En la Ag#icul!u#aG Propone el cultivo de verduras, (rutas, cereales y otros alimentos sin (ertili*antesqu#micos, como insecticidas, pesticidas, her'icidas, etc.G $ortalece en cam'io el delicado sistema energtico de las plantas.


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En l Mdio A%


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En todo caso, esto puede servir como una primera apro"imacin. Pero, no podr#amosdecir que todas las personas nacidas en un a+o &erpiente son iguales, esa ser#a unainterpretacin muy general.

En astrolog#a china, la escuela tradicional se llama N0 WI Gos 5 Pilares del DestinoG es

un so(isticado sistema para calcular e interpretar una carta astrolgica china. El destinode las personas est) de(inido por cuatro pilares o columnas que contienen cuatroelementos en la parte superior y cuatro animales en la parte in(erior. Estos 5 Pilares sonel Pilar del 0+o, el Pilar del Hes, el Pilar del D#a y el Pilar de la %ora.

os Cinco Elementos de la parte superior se llaman los 9roncos Celestes y los animalesde la parte in(erior se llaman las =amas 9errestres.

%ay 4> 9roncos Celestes que son los Cinco Elementos chinos, m)s correctamente lasCinco $ases de la energ#a Hadera, $uego, 9ierra, Hetal y 0gua, pero son die* porquecada elemento tiene una (ase yang y una (ase yin. as =amas 9errestres son 4 y

corresponden a los 4 animales del *od#aco chino.

H Tallos !elestes

ia @HaderaA G 5i @GHaderaAJing @$uegoA G ;ing @G$uegoA

u @9ierraA i @G9ierraA:ng @HetalA G in @GHetalARn @0guaA 7 :ui @G0guaA

@A es


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Ser*ien#e

HACA HA;H HAL, HAGL HA HAKA CHCH,

Ca=alloHA, HA;C HAL; HAGG HAK HAA CCCH;

Ca=raHA,H HA;, HALL HAG HAA HAAH C,CHL

MonoHA,C HA;; HALG HAGK HAK HAAC C;CHG

GalloHA,, HA;L HAL HAGA HAKH HAA, CLCH

PerroHA,; HA;G HALK HA HAKC HAA; CGCHK

CerdoHA,L HA; HALA HAH HAK, HAAL CCHA

Ra#aDiciembre

C, a H hrs.

.ue; ; Enero H a , hrs.

Tigre ; ebrero , a L hrs.

Conebril a A hrs.

Ser*ien#e

G -ayo A a HH hrs.

Ca=allo G JunioHH a H,hrs.

Ca=ra Julio H, a HLhrs.

Mono >gostoHL a Hhrs.

Gallo)eptiembre

H a HAhrs.

Perro K OctubreHA a CHhrs.

Cerdo CH a C,


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No2iembre hrs.

os antiguos chinos esta'lecieron un sistema de 4 horas do'les por d#a, quiere decirque cada dos horas cam'ia el animal de la hora.

El Calendario C'ino

El calendario chino est) (ormado por un ciclo de Q> com'inaciones de los 4> 9roncosCelestes y 4 =amas 9errestres. Cada a+o, mes, d#a y hora es representado por unacom'inacin de un 9ronco @elementoA y una =ama @animalA.

0l asociar 4> 9roncos y 4 =amas tendr#amos un ciclo de 4> com'inaciones, pero las=amas


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Ca'allo Ca'ra Hono 8allo Perro Cerdo =ata Nuey 9igre Conejo

)& )( )) )* )+ ), )- ). )/ *0

Had GHad $uego G$uego 9ierra G9ierra Hetal GHetal 0gua G0gua

Dragn &erpiente Ca'allo Ca'ra Hono 8allo Perro Cerdo =ata Nuey

*& *( *) ** *+ *, *- *. */ +0

Had GHad $uego G$uego 9ierra G9ierra Hetal GHetal 0gua G0gua

9igre Conejo Dragn &erpiente Ca'allo Ca'ra Hono 8allo Perro Cerdo

+& +( +) +* ++ +, +- +. +/ ,0

Por ejemplo, el a+o >4> es 9igre de Hetal se comien*a nuevamente con la 4, y as# sucesivamente se contin1aen este circuito sin (in.

LA CARTA ;E * PILARES

9otalmente di(erente a una carta astrolgica occidental, de origen caldeoG'a'ilnico,que es un diagrama redondo dividido en 4 casas con las posiciones de los planetas. Enuna carta astrolgica china no se eval1an planetas y estrellas sino los ciclos de los Cinco

Elementos y el a 4? DCA, el astrlogo Wu Ping, de(ini el Pilar del D#a pararepresentar a la persona, sus investigaciones (ueron recopiladas por otro gran sa'iollamado /u /ing, en un tratado llamado


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En el momento del nacimiento un tipo de Xi queda de(inido, seg1n la hora, el mes, eld#a y el a+o, lo cual compone la carta Cuatro Pilares que de(ine el car)cter y el caminode vida de las personas.

Para calcular una carta 5 Pilares se usa el Calendario de los 4>.>>> a+os, tam'in

puede usar ta'las y (rmulas matem)ticas, y lo m)s pr)ctico hoy d#a es usar programasde computacin. Puede usar el calculador de mi p)ginacalculador5pilares.htm=ecuerde que necesita sa'er su hora de nacimiento.

En os 5 Pilares del Destino, los animales del *od#aco dan paso a una e"presin m)scompleta de los niveles energticos correspondientes. Jna Carta de 5 Pilares tiene 59roncos Celestes arri'a y 5 =amas 9errestres a'ajo. Estos B caracteres se disponen seleen de derecha a i*quierda.

Ejemplo Jna persona que naci el F de agosto del >4> a las B am. en la ciudad de&antiago, Chile, tendr#a la siguiente carta astrolgica.

!omo puede obser2ar cada Rama Terrestre o animal est8 compuesta dedos o tres elementos este detalle es muy importante al hacer el an8lisis de

los ; &ilares.

Significado de los Pilares

El Pila# dl Ao =epresenta in(luencia e"terna, el pa#s, la sociedad, la vida p1'lica yel mundo en general. 9am'in los a'uelos y antepasados. < la primera in(ancia en lavida de la persona.

El Pila# dl Ms =epresenta los padres, la (amilia, los hermanos. os je(es, el pro(esoren los estudiantes.

El T#onco dl Pila# dl ;7a =epresenta la propia persona. o que m)s de(ine a lapersona es el 9ronco del D#a, se le llama tam'in el Df0 H0E&9=R. a in(luencia y
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las relaciones de los 9roncos y =amas siempre se van a estudiar en relacin al D#aHaestro @DHA.

a Ra%a dl Pila# dl ;7a =epresenta el matrimonio.

El Tallo d la Ho#a =epresenta los hijos, su'alternos y alumnos en el caso de unpro(esor. 9am'in representa la veje* en la vida de una persona y la se"ualidad.

0l igual que en una carta occidental, en una carta Cuatro Pilares se activan di(erentesaspectos entre 9roncos y =amas Com'inaciones de 9roncos, Choques de 9roncos,Com'inaciones 9riangulares de =amas, Q Com'inaciones de =amas, Choques de=amas, Castigos. Esto se produce seg1n las relaciones de los ciclos de los CincoElementos.

Con la carta Cuatro Pilares es posi'le anali*ar el car)cter, la pro(esin, la rique*a, lapareja, los hijos, las relaciones, la salud etc. de una persona. Es un sistema que permite

evaluar los cam'ios energticos y los ciclos a(ortunados y desa(ortunados de la vida.os Cuatro Pilares permiten orientar a las personas acerca de cmo vivir su vidaaprovechando al sus cualidades individuales.

uc#a Noero, oviem're >>?

Con$ersi%n al Hemisferio Sur

>Por?u" la con$ersi%n@&orque el eng)hui es 1onal y debe adaptarse a los cambios que se producen alubicarnos en los distintos sitios del planeta.Debemos tener en cuenta las di(erencias t?rmicas que cambian entre uno y otrohemis(erio.P&orque en el hemis(erio Norte las casas miran 'est8n orientadas con sus2entanales* al )ur y las nuestras hacia el NorteM $a respuesta es que todosbuscamos mirar al sol punto mas luminoso y c8lido.

"Como el Norte es clido y el sur es fro en el Hemisferio Sur ay !ue inertirNorte y Sur. Como el sol a#n sale $or el Este y se $one en el %este. Este y %este

se mantienen sin cam&io"

Maestro Larry Sang

"'ado !ue el conce$to del yin y el yang se relaciona con la $osici(n del sol)de&eran inertirse $ara el Hemisferio Sur* el lado ms soleado) o ms yang de las

edificaciones ) estara el Norte) y el de ms som&ra o ms yin) al Sur"

Simon +ro,n

>lguna de las di(erencias entre los dos hemis(erios son:


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H* $os puntos cardinales: Es cierto que est8n en la misma ubicaci3n pero notienen las mismas connotaciones.En el hemis(erio norte el Norte es (r7o y el )ur c8lido en cambio en el hemis(eriosur es a la in2ersa el Norte es c8lido y el )ur (r7o. -anteni?ndose el Este 'salidadel sol* y el Oeste 'puesta del sol* sin 2ariaciones.

Cuadrado m(gico de Lo Shu del

)emisferio Sur

Cuadrado m(gico de Lo Shu del

)emisferio *orte

C* El !hQi: $a energ7a debido al E(ecto !oriolis no tiene el mismo sentido de giro.En el "emis(erio Norte el giro es en sentido horario mientras que en el "emis(erio)ur es antihorario.

Fngshu: literalmente 'viento y agua'y es un sistema ancestral de estticachino !ue "retende utili#ar las leyesdel $ielo %astronom&a y la (ierra%geogra)&a "ara ayudar a me*orar lavida reci+iendo ,i "ositivo .e tratade una disci"lina reconocidaam"liamente como una"seudociencia

/istoriaFeng .hui es una )orma de geomanciadesarrollada en $hina Originalmenteel Feng .hui )orma+a

"arte de un cuer"o de conocimientos !ue auna+a )iloso)&a y ciencia natural y!ue estudia+a e inter"reta+a los cam+ios !ue ocurren en la naturale#a0 el clima0y los astros Los )undamentos del )eng shui reconocen diversos or&genes Porun lado se +asa en la sim+olog&a del 1 $hing o li+ro de los cam+ios Por otrolado0 incor"ora la (eor&a de los $inco Movimientos %2u 3ing


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4n la $hina im"erial el)eng shui era un asunto deestado y s5lo lasconstrucciones im"erialesy de algunos no+les

ten&an acceso a estaa"licaci5n0 "or eso se lallama+a 6A"licaciones deem"eradores y reyes61ncluso se a"lica+a a lau+icaci5n y orientaci5n delas tum+as %7in 8hai ovivienda de los muertosya !ue se cre&a !ue el

)eng shui de las mismas in)lu&a so+re la )ortuna de la descendencia del di)untoA "artir de la instauraci5n de la re"9+lica0 el )eng shui %*unto con otras

"rcticas tradicionales de la cultura china )ue "rcticamente "rohi+ido y es as&!ue los centros actuales de di)usi5n del )eng shui no se encuentran en $hinasino en /ong Kong0 (ai;an y M

Feng Shui Para El Hemisferio Sur

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