'Drs. Ah~. nawawi -...

LAPORAN PENELITIAl\I

PERSEPSI MASYARAKAT TARHADAP KKN IAIN ANTASARB

DI KECAMATAN BANUA LIMA KABUPATEN BARITO SELATAI

KALIMANTAN TENGAH

0 I e h

'Drs. Ah~. nawawi NIP 150 191 022

Lektor Madya oada Fakultas Dakwah

Konsultan

Drs 11. Ah~i makmu.r m Ag.

INSHTUT . .0.GAMA ISLAM NEGEIU ANTASARI

FAKULTAS OAK.WAH

BANJARMASIN

SAMBUTAN DEKAN FAKULTAS DAKWAH IAIN ANTASARI BANJARMASIN

Dekan Fakultas Dakwah IAIN Antasari menyambut baik

atas penelitian yang dilaksanakan oleh Ors. Ahd.Nawawi,

Staf Pengajar pada Fakultas Dakwah IAIN Antasari Banjar-

mas in ..

Kegiatan seperti ini perlu dikembangkan dan dilak-

sanakan pada. masa-masa yang al\an datang !<arena sangat

besar rnanfa.atnya dalam rangka mt'0mperl\aya l\hazanah ilmu

pengetahuan khususnya dibidang dakwah. Fenomena dan

persepsi yang ada di rnasyarakat dapat digali dan dikaji

dengan penelitian secara mendalam.

Hubungannya dengan kegiatan dakwah, hasil peneli-

tian sangat besar kegunaannya sebagai bahan referensi

untul\ menentul\an strategi dan teknil\ dakwah di tengah-

tengah masyarakat.

Sekian dan terirna kasih.

NIP. 150 082 101

" .

KATA PENGANTAR

Penul is mernanj atl'>an 1·asa Syukur Al harndul il lah f\e

ha di rat Allah SWT karena dengan rahmat dan i nayah-Nya

dapat menyelesaikan penelitian tentang "Persepsi Masyara-

kat Te1·hadap KKN IAIN Antasari Di Kecamatan Banua Lima

Kabupaten Barito Selatan Kalimantan Tengah''-

Penelitian ini dilaksanakan dalam rangka mengemban

tugas Tri Dha.rma Perguruan Tinggi bidang Penelitian dan

Pengernbangan Penala1·an Ilmiah clan sekaligus rnencari

persepsi masya1·af<;at terhaclap pelaksanaan Kl\N secara

khusus dan IAIN secara umum.

Selama penelitian, penulis· banyaf\ mendapatkan

bimbingan clan bantuan dari berbagai pihak sehingga pelak-

sanaannya berjalan lancar sesuai harapan.

Pada kesempatan ini seyogianya penulis mengucapkan

terima kasih, khususnya kepada :

i. Bapak DR. H. Alfani Daud, Rektor IAIN Antasari yang

memberikan dorongan dan motivasi yang sangat berharga

bagi penulis.

ii

2. Bapak Al<:h. Fauzi Aseri, MA, Kepal.a Balai Penel i tian

IAIN Antasari yang membe1·ii<an arahan-arahan sehingga

penelitian ini dapat diselesaikan.

3. Bapak Ahdi Makmur, M.Ag, Konsultan yang telah memberi-

kan bimbingan dalam penelitian ini.

4. Camat Kepala Wilayah Kecamatan Banua Lima Kabupaten

Barito Selatan dan Staf serta seluruh Kepala Desa

serta tokoh masyarakat yang memberi dukungan dan

bantuan sehingga penelitian ini berjalan lancar.

Akhirnya penulis mendo'akan semoga atas segala

bantuan da.n dukungan i tu dibalas oleh Allah SWT dengan

pahala yang berlipat ganda clan bermanfaat adanya. Amin.

Banjarmasin, Maret 1996

DRS. AHD. NAWAWI

NIP. 150 191 022

iii

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL . . . . . .. . .. .. . .. . .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. . .. . . . .. .. .. .. . .. .. .. .. i KA TA PE NGAN TAR .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. . .. .. . .. .. .. .. .. ii DAFTAR !SI .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. . .. .. .. . .. . . . .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. iv DAFTAR TABEL .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. . .. . .. .. .. vi

BAB I .. PENDAHULUAN A .. Latar Belakang Masalah .............................. 1 B .. Perumusan Masalah ...................................... 5 C .. Tinjauan Pustaka ........................................ 5 D .. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ................ 9 E .. Metode Penelitian ........................................ 9 F .. Tinjauan Pustaka ............................................ 5

BAB II .. GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN A .. Kelurahan Taniran ...................................... 13 B.. Desa f\andris .. .. .. . .. .. .. . .. .. . .. . .. .... .. .. .. .. .. . .. .. .. .. 17 C .. Desa Banyu Landas ................................. 19 D. Desa Bagok . .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. . .. .. .. . . .. . .. . .. . . .. . .. 21

BAB III .. PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KKN IAIN ANT ASAR I A .. Pelaksanaan Program Kerja KKN ............. 23 B. Kesesuaian Program Kerja Dengan Kebutuh

an Masyarakat .......................................... 37 C .. Keberadaan Mahasiswa di Desa ................ 41

BAB IV. A N A L I S I S A .. Pelaksanaan Program Kerja .................. 50 B .. Persepsl Tentang Kesesuaian Program Ker

ja KKN dengan Kebutuhan Masyarakat ....... 53 C. Keberadaan Mahasiswa Di Desa .................... 57

BAB V .. P E N U T U P 1'°1 .. f<esimpulan .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. 61 B.. Saran--sa.ran .. . .. .. . .. . .. .. .. .. .. .. . . .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. 62

KEPUSTAKAAN .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. . . .. . .. . . .. .. .. . .. . . .. . . . .. .. . . .. 63 LAMPIRAN-LAMPIRAN

iv

DAFTAR TABEL

Tabel Halaman

01. RENCANA DITEMPATKAN KKN DI DESA 23

02. SUMBER INFORMASI DITEMPATKANNYA KKN 24

03. KEGIATAN YANG SEHARUSNYA DIUTAMAKAN 25

04. f\EGIATAN YANG TERBANYAK DILAt\SANAKAN MAHASISt.\IA KKN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

05. KEGIATAN YANG PALING DISENANGI MASYARAKAT ........ 26

06. KEGIATAN KADERISASI DI LOKASI KKN -····--·--·-- 27

07. PENGERTIAN TERHADAP MATERI YANG DISAMPAIKAN MA HAS I SWA t<l\N . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .. .. . .. . . . . . .. . . . 28

08. PANDANGAN SECARA UMUM PELAKSANAAN KKN ............ 29

09 .. PENGARUH KEGIATAN KKN TERHADAP AKTIVITAS MASYA-RAKAT .. . . .. . . . . . . . .. . .. .. .. . .. .. . . .. .. . . . . .. .. . . . . . . . .. . . . . 30

10 .. KETERAMPILAN DAN PENGETAHUAN MAHASISWA .......... 31

11 .. KEBERUNTUNGAN ADANYA KKN BAGI MASYARAKAT ....... 32

12 .. BANTUAN MASYARAKAT TERHADAP KKN ................ 33

13. BANTUAN MASYARAKAT KEPADA MAHASISWA KKN ........ 34

14 .. PENILAIAN TERHADAP KEGIATAN YANG DILAKSANAKAN.. 35

15. MANFAAT KKN BAGI KEMAJUAN DESA 36

16 .. PENGARUH POSITIF ADANYA KKN DI DESA BAGI MASYA-f~At<f21T H ...... H" .. H H .............. " .................... " ........................ M 37

17. MERUNDINGKAN PROGRAM KERJA KKN DENGAN 38

18. KESESUAIAN PROGRAM KERJA DENGAN KEPENTINGAN 39

19. PENGERTIAN MASYARAKAT TERHADAP TUJUAN KKN ..... 40

v

Tabel Halaman

20. KETEPATAN WAKTU 2 BULAN DI LOKASI KKN 41

21 .. PENEMPATAN MAHASISWA DAN MAH{4SISWI TINGGAL SE-RUMAH .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . 42

22 .. KEMAMPUAN MAHASISWA MENGHUBUNGKAN AGAMA DENGAN KEH I DUPAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 43

23. KESUNGGUHAN MAHASISWA DI LOKASI KKN 44

24. KEHADIRAN MAHASISWA DI LOKASI KKN -------·--··· 44

25. BEKAL PENGETAHUAN YANG PERLU DIMILIKI KKN ..... 45

26. SIKAP MAHASISWA DI DESA ---------········----·· 46

27. KETELADANAN MAHASISWA KKN DI DESA -----··-····· 47

28. KEM;~MPUAN MENJADI PEMIMPIN DI MASA DEPAN .... _ _ 47

29. HARAPAN MASYARAKAT KKN DI MASA AKAN DATANG .... 48

30. KERUKUNAN HIDUP BERAGAMA SELAMA KKN 49

vi

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Kunci utama keberhasi lan pembangunan dimasa yang

al<;an datang adalah dengan peningkatan l<;ualitas sumber

daya manusia. Melalui sumber daya manusia yang berkuali

tas dapat bekembangnya kreativitas, inovasi, budaya kerja

yang penuh dedikasi, disiplin tinggi, moralitas dan lain-

lainnya .. (Sekjen Depag RI, 1993 : 78).

Upaya peningkatan sumber daya manusia dimaksudkan

dilakukan melalui pendidikan dan pembinaan potensi bangsa

secara intensif dan berkesinambungan.

Institut Agama Islam Negeri Antasari adalah per

guruan tinggi yang te1·diri da1·i sejumlah Fakultas yang

menyelenggarakan pendidikan akademis dan atau profesio

nal, ter,5usun atas dasa1· l<;eseluruhan dan l<:esatuan ilmu

pengetahuan agama Islam, berkedudukan dibawah naungan

Departemen Agama dan bertujuan : Menyiapkan peserta didik

menjadi anggota masyarakat yang memiliki kemampuan akade

mik dan/atau profesional yang dapat menerapkan, mengem

bangkan dan/a.ta.u menciptakan i lmu pengeta.huan agama

Islam; Mengembangkan dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan

serta mengupayakan penggunaannya untuk meningkatkan tarap

kehidupan masyarakat dan memperkaya kebudayaan nasional.

1

2

Tiga tugas pol,ol< IAIN Antasari adalah menyeleng

garakan pendidikan tinggi dan penelitian serta pengabdian

kepada masyarakat di bidang ilmu pengetahuan agama Islam

sesuai dengan peraturan perundangan yang berlaku.

Sehubungan dengan tugas pokok di bidang pengabdian

pada masyarakat yang bertujuan untuk mengembangkan sumber

daya manusia ke arah terciptanya manusia pembangunan

serta meningkatkan kepekaan sosial para tenaga akademik

dan mahasiswa terhadap masalah yang timbul di masyarakat.

Sejak tahun 1975 pengabdian masyarakat dimulai

yo.ng dh,m1·nai dengo.n i'(egiato.n terprog1·am clan dito.ngani

oleh IAIN A11to.sari, yaltu dengan dllaksanakannya KKN IAIN

Antasarl oleh Badan Pilot Proyek KKN IAIN tahun 1975/1976

yang diil\uti 15 mahasis1;;a di ,15 buah desa, setiap desa

ditampatl\an satu orang mahasiswa. (25 Tahun IAIN Anta

sari, 1989 : 199).

Kul iah Ke1·j a Ny a ta yang pernah di laksanal\an IAIN

Antasa.t'i dapat dikatai'(an berhasil ka1·ena kegiatan yang

dilaksanakan mo.hasiswa mendapat dukungan dari masyarakat.

Hal ini disebabkan adanya pendekatan pads. setiap masalah

dilakukan melalui approach keagamao.n, sehingga mudah

diterlma mo.syarakat. Masyarakat memerlukan mahasiswa KKN

karena dirasakan sekali manfaatnya tidak saja di bidang

pembangunan pisik tapi disamping ltu juga dorongan untuk

UK

hid up beragama yang lebih baik.

3

(01,vi l;Ji ndu IAIN Anta-

sari, 1980 : 105).

Faktor yang turut menentukan keberhasilan KKN

tersebut, memang sejak pertama kali KKN dilaksanakan IAIN

Antasari (semester genap 1993/1994) mahasiswa ditempatkan

di wilayah Propinsi Kalimantan Sela.tan yang masyarakatnya

sebagian besar beragama Islam ..

Pada semeste1· ganj il tahun akademik 1994/1995

Kuliah Ke1·ja Nyata IAIN 1'1ntasa1·i dilal<sanakan di desa

desa dalam v1ilayah pr·opinsi Kalimantan Tengah, tepatnya

di 34 desa/l<:elur·aha.n di lima kecamatan dalam Kabupaten

8a1·ito Sela.tan. (Laporan Rektor IAIN Antasari pada

pelepasan KKN IAIN Antasari di Buntok, 24 Oktober 1994).

Penduduk Kabupaten Barito Sela.tan mendiami pesisir

Sungai Barito dan dataran tinggi pegunungan meratus.

Masyarakatnya memeluk berbagai agama dan kepercaaan. Hal

te1·sebut ba1·ang l·(ali akan ber·penga.ruh j uga terhadap

pela.l,sanaan KKH di da.erah ini, ba.ik program, pelaksa

naannya dan sambutan masyarakat terhadap mahasiswa.

Di Kecamatan Banua Lima dengan ibukotanya Pasar

Panas, dihuni oleh pemeluk agama Islam, Kristen Protestan

clan Katholik, Hindu Kaharingan clan penganut kepercayaan

1.::1.i nnya ..

r·ukun ..

Tetapi kehidupan bermasyarakat mereka tetap

4

Pada semeste1· ganj i 1 1994/1995 sebanyak 20 maha

siswa KKN di tempatkan di Kecamatan i ni selama 2 bulan

dari bulan Oktober s.d. akhir Desember 1994. Desa yang

mereka tempati adalah 1. Kelurahan Taniran, Desa

Kandris, Banyu Landas dan Bagok, masi ng-masi ng desa 4

mahasiswa kecuali Kandris B mahasiswa.

Masyaral<at des a di Kecamatan i ni belum pernha

menerima KKN, baik di perguruan tinggi umum maupun agama,

se hi ngga ti da I< di keta h u i pe rseps i me re ka te 1· hadap KKN

IAIN yang ada di desa merel·;a. Dari kenyataan sepintas

dapat di l i hat bah1;Ja masyaral<at menyambut dengan bai I<:,

terbukti mahasiswa ditampung di ruma-rumah mereka, kecua

li satu desa yang menempatkan mereka di gedung Madrasah

Tsanawiyah, atas kemauan mahasiswa itu sendiri.

Dal.am hal ini penulis optimis, selama mahasiswa

menjaga kredibilitas mereka sebagai mahasiswa muslim dan

dapat melaksanakan tugas dengan bik sesuai dengan kerang

ka dasar pola pelaksanaan KKN yang meliputi bidang pokok

l<eagamaan, khusus (pemer i ntaha.n) clan bi dang um um yai tu

selaindaxi i'(edua bidang di atas, moral clan kepribadian

dan sebagainya, tentu persepsi masyarakat terhadap mereka

clan KKN di daerah ini akan balk pula.

Pada upacara menyambut l<:edatangan mahasiswa Kl<.N

IAIN Antasari di Kabupaten Garito Selatan, Bupati member

ikan a1·ahan kepada seluruh mahasiswa agar mencermati

5

situasi dan kondisi medan dan pandai-pandai beradaptasi

dengan masyarakat desa yang ditempati, agar program yang

dibuat dapat berjalan sesuai dengan yang diharapkan.

Apablla keliru dalam melakukan pendekatan dapat berakibat

gagal.

Unt u k me ngetah u i pe rseps i masya raka t te r hadap

kegiatan KKN IAIN Antasari di salah satu l'ecamatan di

daerah ini, penulis mengadakan penelitian dengan topik :

Persepsi Masyarakat Terhadap KKN IAIN Antasari di Kecama-

tan Ganua Lima

Tengah ..

Kabupaten Garito Selatan Kalimantan

B .. Perumusan Masalah

Pokol\ pe1·masalahan yang al\an diteliti dirumuskan

sebagai berikut : Gagaimana persepsi masyarakat terhadap

f<.l\N IAIN AntaSlffi di. Kecamatan Ganua Lima Kabupaten

Garito Selatan Kalimantan Tengah.

Dari pokok permasalahan ini dikembangkan menjadi

beberapa variabel yang meliputi : a. Pelaksanaan Program

1-\er-j a, b. l\esesuaian Program Kerj a yang dibuat dengan

kebutuhan masyarakat, c. Keberadaan Mahasiswa di desa.

C. Tinjauan Pustaka

Persepsi adalah pendapat atau pandangan seseorang

terhadap suatu masalah atau obyek berdasarkan pemikiran

dan pengetahuan yang dimiliki ..

6

Dalam hal ini adalah

permasalahan KKN mahasiswa IAIN Antasari Banjarmasin ..

Kuliah Kerja Nyata yang dilaksanakan adalah salah

satu bentuk pengabdian yang terpadu dalam Tri Dharma

Perguruan Tinggi yang harus diikuti oleh setiap mahasiswa

sebelum menyelesaH;an studi nya., !'arena kegiatan i ni

bersifat intra kurikuler .. Selama melaksanakan KKN maha-

siswa wajib berada di desa guna mengabdikan dirinya dan

mengembangkan teori yang diperoleh di kampus demi kema

j uan masya.ral,at ..

"Mahasisi,•a pada haf,ekatnya adalah "man of anali

sis'' yakni orang yang memiliki kemampuan penalaran indi-

vi dual (The individual po~Jer of reason) .. Dengan l'ata

lain, calon pemildr· yang sedang dalam p1·oses dididik,

dibina, diar·ahl\a.n menja.di ma.nusia pemildr .. Akan tetapi

disamping itu karena mahasiswa tidak terlepa.s dengan

m11sya1--a.l\at, maka seyogia.nya berjalan sejajar dan searah

dengan usaha-usaha pembinaannya yang lebih bersifat moral

seasoning sepe1·ti etil·;a dan estetil\a, disampi.ng yang

bersifat teknis dan profesional. Hal ini adalah penting

l'a 1· e na ma has i s"''a mas i h da lam p 1·oses me nca r i i dent i tas

di1·i agar nantinya setelah mereka menjadi manusia pemikir

dalam arti yang sebenarnya, kepribadiannya lebih utuh dan

mata.ng sebaga.i insan a.l<:a.demis, insan sosial dan insan

yang terampil .. ( 1~m i dj aj a, Th .. I I , h 1 m.. 9-10) ..

7

Sesuai dengan l<:elebihan yang dimiliki mahasiswa,

mal<:a dia bertanggung jm~ab atas kehidupan bangsa yang

lebih balk di masa yang akan datang. Khususnya bagi

mahasis"'1a Islam dalam mengemban tanggung jawab di atas

mesti sesuai dengan identitasnya sendiri dan sebagai

tanggung jawab essensial dari mahasiswa tanpa menyamping

l<;an yang lain ialah membangkitkan penalaran individua.l

dan menj adi dasar untul<: melanj utl·<an l<;emampuan berpi ki r

analitis dan sentetis, karena hakekat manusia penganalisa

(man of a.nalysis) yang akan menghasilkan gagasan (ide)

dalam bentuk pikiran-pikiran yang teratur balk disetiap

bidang penghidupan pribadi dan masyarakat. (Somad Zawa

wi., A, 1979).

Tanggung ja1o.1ab ya.ng dipi.kul mahasiswa di tengah

tengah kehidupan masyarakat cukup berat, oleh karena itu

harus memiliki ilmu pengetahuan kemasyarakata seperti

ilmu komunikasl, psikologi dan lain-lain, misalnya :

1. Memiliki kredibilitas yang tinggi bagi komuni-

kasinya.

2. Keterampilan berkomunikasi.

3. Mempunyai pegetahuan yang luas.

4 .. S i k a p.

5. Memilild daya tarik dalam arti ia memiliki

l<:erna.n1p UEt n melakukan perubahan

sikap/pe11ambahan pengetahuan bagi/pada diri

komunikan (Widjaja, 1993 : 13).

8

1<.omunikasi yang lancar di dalam masyaral\at akan

menimbulkan persepsi yang baik dan akhirnya sikap masyar-

akat al.;an positif terhadap dirinya. Teori Psikologi

mengemul.;akan bah1<11a sil\ap dasa.1° yang ada pada seseorang

itu terbagi tiga, yaitu : pertama "kebencian" yang mela-

l ui nya orang mencoba memutuska.n a tau mencegal1 sebanyak

mungkin pertaliannya dengan ora.ng lain. Kedua "cinta"

yang merupal<an l\eba.l i kannya, yang melal ui nya orang ber-

paling kepada orang lain secara positif. Dan ketiga

"sikap netral" a tau acuh tak acul\, yang dipakai untuk

memper·tahanl\an j arak bebas te1"hadap orang lain. (Veeger.

1988 : 220) ..

Dalam kegiatan KKN mahasiswa hendaknya dapat mem-

buat persepsi masyarakat berpaling kepadanya untuk mendu-

kung setiap program yang dibuat di pedesaan.

"Persepsi mereka pada akhirnya da.pat j uga memben-

tul\ sikap 1:1?.wtentu, apal<ah pe1·asaan mendukung ataukah

memihak (favorabel) ataukah perasaan tidak mendukung

(tidak favorabel) terhadap obyek tertentu. (Berkowitz,

1972) Menun1t Allpor--t, sikap me1·upakan l\esiapan untuk

beraksi terhadap sesuatu obyek dengan cara-cara tertentu

(Saifuddin Azwar, 1988 : 13).

Langkah awal yang harus diperhatikan ialah mem-

bangun persepsi tersebut agar menimbulkan sikap cinta dan

akhirnya mendukung atas obyek yang dihadapi. Persepsi

9

ti mb ul da ri pe ngamata n ind raw i sec a 1-a i mpe 1- is

l<emudian diolah melalui idea.si da.n ditra.nsmisi mela.lui

ti ngka.h la.l<u.

D. Tujua.n da.n Keguna.a.n Penelitia.n

1 .. Tujuan

Penelitia.n ini bertujua.n untuk mendiskripsika.n

persepsi ma.sya.raka.t terha.da.p KKN IAIN Anta.sari di Kecam

tan Banua Lima Ka.bupaten Barito Sela.tan.

2 .. f<.egunaa.n

Hasil penelitia.n ini berguna. sebagai ba.ha.n ka.jia.n

da.la.m ra.ngl<a. pengembangan ilmu pengeta.hua.n sosia.l da.n

menjadi referensi ba.gi pelaksana.an KKN di masa yang a.ka.n

data.ng.

E. Metode Penelitia.n

1 M Loka.si

Penelitian ini dilaksa.na.kan di Kecamata.n Ba.nua.

Lima Kabupaten Ba.rito Selata.n Propinsi Ka.limanta.n Tenga.h.

Di Keca.mata.n ini terdapat satu kelura.han lima. desa..

Masyaraka.t keca.matan i ni memel uk berba.gai agama, ya.i tu

Is.lam, Kristen, f(atholik, Hindu da.n Kepecaya.a.n Ka.ha.rin-

gan .. Wila.yah ini berba.tasa.n dengan Da.era.h Tingkat I

Ka.lima.ntan Selatan ..

p 1

,,__ Popul asl penei 1 i tlan i ni adalal1 sel uruh masyarakat

h;ecamatan Banua Lima da.n mahasiswa KKN I!~IN Antasari

semester ganjil 1994/1995.

b. Sampel dalam penelitian ini ditarik empat buah kelura-

han/desa, yaitu Kelurahan Taniran, Desa Kandris, Banyu

Landas dan Bagok. Ditiap desa diambil 10 orang anggo-

ta masya1·akat ditambah li.ma orang mahasiswa KKN se-

hingga berjumlah 45 orang.

Jumlah sampel keseluruhan adalah 45 oarng.

3. Teknik Pengumpulan Data

Unt LI I<: me ngump ul ka n data di l apa nga n dig Lina ka n

teknik

a.. Obse rvas i dan Wav4a. nca ra, ya it LI de ngan mengada l<:a n

pengamatan langsL1ng di lapangan terha.dap obyek da.n

permasalahan yang diteliti, sekaligus melakukan wawan-

cara dengan responden.

b. Angket, yaitu dengan membagikan daftar pertanyaan yang

berbentuk angket L1ntL1k dijawab oleh responden sesLlai

dengan data yang ingin digali.

3. Data, Sumber data dan I.P.D.

NO ..

l.

JENIS DATA SUMBER DATA

a.Keberadaan Maha- Masyarakat dan siswa di lapang- kepala desa an.

b.Program kerja yg Mahasiwa dan dibuat mahasiswa kepala desa

c.Pelaksanaan Prog Masyarakat ram ke1~j a

ll

Angl<et dan Wat0vancara.

Wawancara dan Angl<et

Angket

2. Data Penunjang/pelengl,ap

Pimpinan Wila- Observayah Kecamatan si dan Kepala Desa

4. Pengolahan Data

Data yang tel.ah terl·wrnpul diolah melalui serang-

kaian kegiatan sebagai berikut :

a. Editing

c. Kategorisas:i

d. Interpretasi

Analisis d:ilakukan secara deskriptif kualitatif

untuk rnenarik suatu kesimpulan.

5. Jadwal Pelaksanaan clan Perkiraan Biaya

Penelitian ini direncanakan dilaksanakan selama

enam bulan clari bulan Ol<tober 1995 sampai dengan bulan

12

Maret 1996 yang dilaksanakan secara individu dengan biaya

sendiri dengan kegiatan sebagai berikut :

a. Penjajagan awal : 15-J.0-1995 s.d" 30-10-1995

b. Persiapan Adrninis- : 01-11-1995 s.d. 15-11-1995

tr·asi 00 & IPD

c .. Pengumpulan

dan II

d. Pengolahan

e. Penyusunan

f. Pe ngga. ndaa n

lain-lain

Data I

Data

Lapor·an

dan

16-11-1995 s.d. 15-12-1995

06-12-1995 s.d. 02-01-1996

03-01-1996 s.d. 05-02-1996

06-12-1996 s.d. 01-03-1996

BAB II

GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN

Penelitian ini dilaksanakan di Kecamatan Banua

Li ma de ngan i b ul<-otanya Pa.sar Panas Kab upa ten Bari to

Selatan. Untuk mengumpulkan data maka dipilih empat buah

desa yaitu Kelurahan tanira.n, Desa Kandris, Desa Banyu

Landas dan Bagok. Keempat buah desa ini dianggap repre-

sentatif dijadil<.an \.\tilayah sampel dari kecamatan Banua

Lima. Secar·a singkat dan umum tentang keadaan lokasi

penelitian ltu adalah sebagai berikut :

A. Kelurahan Taniran

l<elurahan Taniran adalah pusat ibul\ota Kecamatan

Banua Lima. Di desa lni terdapat beberapa instansi dan

ped<.antor·an yaitu Kantor Camat, Koma.ndo Rayon Militer,

Ba.la.I Kepa.la. 1-\elur·aha.n, Pusat l<esehata.n Masyarakat,

Sektor Kepolisian. Kelurahan ini merupakan pintu gerbang

pr·opinsi Kalimantan Tengah. Disini terdapat terminal

transit penumpa.ng dari Ka.llmantan Selatan yang menuju ke

Kalimanta.n Tengah antara. Buntok dan Mua.ra Teweh.

Jara.I< l<."''camatan i ni dengan ibukota Kabupaten

serdtar ll6 l<.m yang dapat dilalui melalui jalan darat,

karena tofografis daerah ini terdiri dari dataran tinggi

dan ber·bul<i t.

13

14

Kelurahan Taniran berbatas sebagai berikut :

Sebelah Selatan dengan Desa Pasar Panas Wilayah Kaliman

tan Selatan.

Sebelah Barat dengan Desa Jenames

Sebelah Timur dengan Desa Kandris.

Luas Kelurahan Taniran sekitar 60 km. Jalan raya

yang ada di kel ut-ahan berj umlah sepanj ang 73, 5 km yang

membe nta ng da I' i uta ra ke se 1 a tan. Sebagian pertanahan

dipergunal,an untu!'( pe1-kebunan, perla.da.ngan. tegalan dan

pe!·(ar·angan.

lola.

Hanya seba.gian hutan yang bel.um dapat dike-

Penduduk Kelurahan Taniran berjurnlah 733 jiwa

terdiri dari 183 KK dan jenis kelarnin laki-laki 373 jiwa

dan perempuan 360 jiwa.

dibedakan sebagai berikut

Menu rut ti ngl<.at usia dapat

Usia 00 06 tahun berj umlah 91 orang

Usia 07 15 tahun l:>erj umlah 120 orang

Llsia 1.6 18 tahun ber·j umlah 39 orang

Usia. 19 tahun kea·tas berj umlah 483 orang

Agama yang dianut masyarakat Kelurahan Taniran

seba.gian besa1' adalah a.gama Kristen dan Katholik yaitu

Kristen 412 orang, Katholik 26 orang, Islam 204 orang dan

Hindu ll orang. Sarana peribadatan yang ada di Kelurahan

ini ialah satu buah Mushalla dan satu buah Giereja. Di

desa ini tidak terdapat Masjid !\arena mayoritas pendu-

duknya rnememl ul' agarna Kristen ..

15

Urnrnat Islam yang i ngi n

rnelaksanakan shalat Jurn'at pergi ke Masjid yang berada di

Pasar Panas Kecamatan Kelua di wilayah Kalirnantan Sela

tan ..

Tingkat pendidikan masyaraf'(at sebagian besar

adalah Sekolah Dasar dan sederajat dan sebagian lagi

Sekolah Lanjutan Pertarna dan Atas dan sebagian kecil yang

ber-pendidH~an Tingkat Sarjana Muda dan Sarjana Lengkap ..

Lebih jelasnya adalah sebagai berikut :

Sekolah Dasar 140 orang

s l .. T p 44 orang

s L T A 83 Oi"al1g

Taman Kanak-Kana.f<; 56 orang

Akaderni I Diploma 15 orang

Sarjana 5 orang

Sarana pendidikan yang ada di Kelurahan Taniran

t.erdiri 1 buah Tarnan Kanak-kana.k, 2 buah Sekolah Dasar

Negeri, 1 buah Sekolah Menengah Pert.arna dan 1 buah Seko-

lal1 r1enengah Atas (SMA) Umum .. Murid-mu1-id yang telah

rnenamatkan Sekolah Dasar melanjutkan ke Sekolah Menengah

yang ada di daerah ini dan daerah lainnya di Kalimantan

Sela.tan .. Bagi siswa yang menarnatkan di SMA Pasar Panas

sebagian rnenerusf<;an ke Pergtwuan Ti nggi yang ada di

Banjarmasin ..

16

Kehidupan sosial keagamaan masyarakat terlihat

adanya semangat gotong royong amat tinggi sehingga sumber

a.sli pendapatan asli desa 100 % melalu gotong royong.

Walaupun mayoritas masyarakat beragama sangat mantap dan

rukun. Pada kegiatan hari besar nasional terlihat kekom-

pakan diantara masyarakat yang berbeda agama.

Transportasi menuju l'elurahan ini tampak lancar

bai k dari dan menuj u Kal imantan Selatan l'e Kal imantan

Tengah maupun sebal i l'nya. Hanya saj a bagi l<endaraan,

penumpang harus berpindah kendaraan untuk menuju daerah

tujuan a.tau dengan kata lain bahwa trayek suatu daerah

tidak dibenarkan memasuki daerah trayek di wilayah lain

kecuali memenuhi persyaratan-persyaratan tertentu.

Akibat kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi

dewasa i11i maka daerah ini transparan untuk menerima

berba.ga.i kemaj uan bail' dibi.dang tel,nologi informasi

maupun bldang-bidang lainnya, yang diterima melalui media

cetak maupun elektronik.

Kesadaran masyarakat ikut mensukseskan program

Keluarga Berencana (KB) cukup tinggi terli.hat dari pa.sang-

an usi.a subur yang berjumlah 130 telah mengikuti program

KB sebanyak 120 orang, yang menggunakan kontrasepsi jenis

p.i l 55 orang, IUD 21 orang, Sunti k 23 01·ang clan NO~! 5

orang serta Mandiri 16 orang.

17

Demikian juga kesadaran masyarakat untuk membayar

pajak dan iuran televisi di kelurahan ini cukup menggem

bi ra.kan _ Jenis pekerjaan masyarakat sebagian besar

ada 1 ah peta n i ya it u 296 orang, ""i raswasta/ daga ng 18

orang, pertukangan 8 orang, pensiunan 9 01-ang, Pegawai

Negeri 43 orang, ABRI 14 orang dan swasta 27 orang_

B_ Desa Kandris

Desa Kandris berada di sebelah Timur ibul,ota

Kecamatan Banua Lima yang terdiri dat"i 3 RT dan l mL

Luas desa sekita;- 600 l<.m jarak dari ibukota kecamatan

ktffang lebih 3 kmdan 102 km dari ibukota Kabupaten

Barito Selatan_ Desa Kandris berbatas sebagai berikut :

Sebelah Utara dengan Desa bamban

Sebelah Selatan dengan Desa Taniran

Sebelah Barat dengan Desa Maragut Kec-Dusun Timur

Sebelah Timur denganDesa Banyu Landas_

Jalan raya yang terdapat di desa ini sepanjang 3

km menghL1bungkan Desa Taniran dengan Desa Maragut Kecama

tan Dusun Timur/Tamiang Layang_

Penduduk Desa Kandris berjumlah 869 orang terdiri

dari laki-laki 423 orang dan wanita 446 orang dengan 179

Usia terbanyak adalah 07-15 tahun,

berjumlal1 265 orang, 00-06tahun 179 orang dan 16-18 tahun

berjumlah 129 orang dan 19 tahun keatas 140 orang_

18

Penduduk Desa Kandris mayo1·itas merneluk agama

Islam yaitu 864 orang dan 5 orang beragama Kristen.

Adapun sarana perbidatan yang ada di desa ini terdiri

satu buah masjid dan dua buah langgar.

Kehidupan beragarna masyarakat cukup baik, terlihat

dari serna1·aknya tempat-tempat ibadah yang diisi dengan

berbagai kegiatan keagamaan baik oleh orang dewas maupun

Di si ni terdapat beberapa

kelornpol' yasi nan dan kelompok persa.tuan l\aurn remaj a

Islam.

Anak-anak mereka yang telah rnanamatkan Sekolah

Oasar di la.nj utkan ke sekolah rnenengah bai k SMP maupun

Tsanawiyah yang ada di Pasar Panas Kecamatan Kelua.

Dilihat dari ti.ngl-rn.t pendidil'\an masyaral'\at mal<a

sebagian besar adalah berpendidikan Sekolah Lanjutan

Pertama (SMP) da.n Sel\olah l.anj utan Ti ngkat Atas (SL TA)

i.-.ial.aupun di desa ini tidak ditemui yang be1·pendidikan

Sekolah Lanjutan Pertarna berjumlah 165 orang

Sekolah Lanjutan Tingkat Atas berjumlah 151 orang

Sekolah Oasar Negeri

Madrasah Ibtidaiyah

berjumlah 150 orang

berjumlah 275 orang

Sarana pendidikan yang ada di desa ini adalah dua

bua.h .sekolah Dasar Negeri dengan 24 orang guru. Bagi

1.9

yang mengikuti pelajaran di Madrasah Ibtidaiyah dilaksa

nakan so1-e hari"

Sebagian masyara.kat adalah sebagai petani yai tu

206 orang, pedagang 21. orang, pegawai negeri sipil 7

orang dan pensiunan 1. orang"

Kehidupan sosial ekonomi masyarakat cukup balk

yaitu dari penghasilan pertanian merel<.a dapat memenuhi

l<.ebutuhan sandang dan pangan serta pa.pan yang terkesan

cul<. up 1 uma.yan"

C" Desa Banyu Landas

Desa Banyu Landas berada di tepi jalan raya menuju

ibukota l<.ecama.tan dan l<.a.bupa.ten Garito Selatan" Luas

~!i layah sel uruhnya ku1'ang lebi h sepul uh l<.i lomete1', yang

dibagi kepada dua RT dan satu RW"

berbatasan sebagai berikut

Desa Banyu Landas

Sebelah Utara dengan Desa Kandris

Sebelah Selatan dengan Desa Bagok

Sebelah Ba.rat dengan Desa Negara

Sebelah Timur dengan Desa Bamban

Jarak desa dengan ibukota kecamatan sekitar 2

kilometer dan dengan ibukota kabupaten kurang lebih 1.25

kilomete1- yang dapat ditempuh mela.l.ui jalan da1-at"

Sm·ana jalan rnilik desa Banyu Landas sepanjang l<.urang

lebih dua kilometer"

20

Penduduk desa Banyu Landas berj urnlah 269 orang

yang terdiri dari laki-laki 132 orang, perernpuan 137

orang dan 68 l<;epala kel ua1·ga. Usia paling banyak adalah

07-15 tahun berjurnlah 90 orang, kernudian 00-06 tahun 78

orang, usia 16-18 tahun 48 orang dan 19 tahun ke atas 53

orang.

Mayoritas masyaral-.:at Banyu Landas memeluk agama

Islam yaitu 236 orang dan beragama Kristen 33 orang.

Sarana peribadatan yang ada di desa ini adalah dua buah

langgar dan tidak terdapat masjid dan gereja. Ummat

Islam melaksanakan Shalat Jum'at di desa Pasar Panas dan

Ummat Kristen melaksanakan kebaktian di desa Taniran.

Tingl<at pendidikan masyarakat desa Banyu Landas

sebagian besar berpendidikan Sekolah Dasar yaitu 105

orang, Sekolah Lanjutan Pertama 30 orang, Sekolah Lanju

tan Atas 11 orang serta Madrasah Tsanawiyah 15 orang.

Adapun sa1·ana pendidikan yang ada di desa ini

ialah satu buah Sekolah Dasar Negeri dengan murid 24

oning. Di sini terdapat sebuah gedung bekas Madrasah

Tsanawiyah Swasta, tetapi sampai ini sudah lama ditutup.

Sehingga di Kecamatan Banua Lima tidak terdapat Madrasah

'fsa.na.h1i::;,1a.h ~

Desa ini tergolong desa terkecil dibanding dengan

desa lain yang ada di Kecamatan ini. Perbatasan dengan

desa Pasar Panas Kecamatan Kelua hanya dipisahkan dengan

21

jalan raya. Artinya disebelah kiri jalan menuju kecamtan

ini adalah desa Pasa1· Panas Kecamatan f<elua Kabupaten

Tabalong Kalimantan Selatan. Mata pencaharian masyarakat

sebagian besar adalah sebagai petani.

Kesadaran terhadap kesehatan dan kesejahteraan

cukup baik terlihat adanya jumlah peserta program Keluar

ga Berencana (KB) yang diikuti oleh hampir 90 % dari

pasangan usia subur yang ada di desa ini, yaitu 56 dari

58 orang~ Dengan Pil 28 orang, Suntik 15 orang, Implan

12 orang dan IUD l orang.

D. Des a. Ba.go I'

Desa Bagok tergolong des.a yang cukup jauh dari

ibul'<ota l'<ecamatan Banua Lima. Pusat pemerintahan desa

berada sekitar lima kilometer dari ibukota kecamatan dan

130 orang dari ibukota Kabupaten Bari.to Selatan.

ini berbatasan dengan :

Sebelah Utara dengan Desa Pasar,Panas

Sebelah Selatan dengan Desa Bamban

Sebelah Barat dengan Desa Taniran

Sebelah Timur dengan Desa Negara

Des a

T1·anspo1·tasi jalan darat dapat dilalui oleh ken-

da1·aan roda dua dan empat dapat menghubungkan kecamatan

Dusun Timur Tamiang Layang. Desa ini dibelah dua jalan

perusahaan batubara da1·i Paringin Kabupaten Hulu Sungai

Utara ke Kecamatan Jenamas Kalimantan Tengah.

22

Jumlah penduduknya seluruhnya adalah 574 orang

yang terdiri dari laki-laki 281 orang, perempuan 294

orang dengan 130 kepala keluarga. Sebagian besar pendu-

duk memeluk agama Kristen yaitu 378 orang, Islam 145

orang, f<;1·isten Kathel i k 52 orang. Sarana pe1·ibadatan

yang ada. yai tu satu masj id bantuan Yayasan Amal Bakti

Muslim Pancasila dan 2 buah Gereja (1 Ge1·eja Protestan

dan 1 Gereja Katholik).

Walaupun desa ini terdapat pemeluk agama yang

berbeda-beda (Islam, Kristen Protestan dan Kristen Katho

lik), namun kehidupan sosial dan kerukunan beragama cukup

mantap, sehingga pada saat KKN IAIN Antasari yang datang/

bertugas disini mendapat sambutan yang memuaskan dan

mendapat bantuan yang banyak dari mereka.

Ti ngkat pendidi kan masyarakat sebagian besar

adalah Sekolah Dasar, yai tu 242 orang, Sekel.ah Lanj utan

Tingf\a.t Pertama 66 orang dan Sekolah Lanj utan Tingkat

Atas 33 orang, Madrasah Ibtidaiyah 41 orang.

Sarana pendidikan yang ada di daerah ini dua buah

Sekolah Dasar Negeri (SDN). Sebaga i mana des a Ba ny u

Landas maka perbatasan desa ini dengan Desa Bagok wilayah

Kalimantan Selatan hanya dipisahkan oleh jalan raya yang

ada di desa ini. Ummat Islam yang ada di desa Bagok

mernasuld\an anal\nya ke Madrasah Ibtidaiyah yang ada di

wilayah Kecamatan Kelua Kabupaten Tabalong.

BAB III

PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KKN IAIN ANTASARI

A. Pelaksanaan Program Kerja KKN

Mahasiswa KKN yang bertugas di Kecamatan Banua

Li ma, be r up a ya me l aksa naa n tugasnya de ngan seba i k-

baiknya, sehingga keberadaan mahasiswa di lol<asi benar-

benar mendatangkan manfaat bagi kemajuan desa. Masyara-

kat yang ditempati mahasiswa juga menyambut baik setiap

f<egia.tan ~

Untuk mengetahui apakah masyarakat telah mengeta-

hui akan ditempatkan l\KN di desa ini, dapat pa.da tabel

TABEL Ol

RENCANA DITEMPATKAN KKN DI DESA

NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET

L Mengetahui sebelumnya 22 55 %

2 11engetahui tapi tidal<: 6 15 % jelas

3. Tidak mengetahui. 12 30 %

JUMLAH 40 1.00 %

Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar

masyarakat telah mengetahui akan ditempatkan KKN di desa

23

24

ini yakni 55 %, rnengetahui tetapi belurn jelas sebesar

15 % dan 30 % rnasyarakat tidak rnengetahui sarnasekali.

Rencana penernpatan KKN di desa ini telah diketahui

ol eh rnasyara i'(a"t sesua i de nga n info 1·rnas i yang mere ka

terirna,.

Untuk rnengetahui dari rnana inforrnasi tentang akan

di laksanakan KKN di desa i ni da,pa,t di l i hat sebagaimana

pada tabel berikut ini :

TABEL 02

SUMBER INFORMASI DITEMPATKANNYA KKN

ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET

1. Dar-i Carnat Pasar Panas 12 30 %

2. Da1·i Kepa,la Desa/Lurah 18 45 ,,, ¢

3. Dari Masyarakat 6 15 %

4. Tidak menjawab 4 10 %

------ ----------------------- -~------~ ---------- -----

JUMLAH 40 100 %

Dari tabel di atas dapat diketahui bahwa sebagian

besar rnasyarakat desa rnengetahui informasi tentang ditem-

patkannya KKN di desa berasal dari Lurah/Kapala Desa

berjurnlah 45 %, dari Camat 30 % dan dari rnasyarakat

sendiri 15 % dan terdapat responden yang tidak rnenjawab

pertanyaan sebanyak 10 %.

25

T~1BEL 03

KEGIATAN YANG SEHARUSNYA DIUTAMAKAN

ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PRDSENTASI KET

Kegiatan Keagarnaan 17 42,50 %

Sosial Pendidikan 23 57,50 %

3. Pernerintahan %

JUMLAH 40 100,00 %

Dari tabel di atas rnenunjukkan bahwa kegiatan yang

seharusnya diutarnakan oleh rnahasiswa KKN di desa rnenurut

persepsi rnasyarakat adalah kegiatan Sosial dan Pendidikan

sebanya.l\ 57,5 % dan l\egiatan l\eagarnaan 17 orang a tau

42,5 % dan p1·og1·arn tentang pemerintahan ti.dak te1·dapat

masyarakat yang menyatakan jawaban.

Untuk rnengetahui kegi.atan yang banyal\ dila.l\ukan

rnahasiswa KKN di desa dapat diketahui pada tabel di bawah

i ni :

26

TABEL 04

KEGIATAN YANG TERBANYAK DILAKSANAKAN MAHASISWA KKN


1. Kegiatan Keagamaan 24 60,00 %

2. Sosial Pendidikan 16 40,00 %

3. Pemerintahan %

JUMLAH 40 100,00 %

Tabel di atas menunjukkan bahwa kebanyakan program

yang dilaksanakan di desa adalah kegiatan keagamaan,

yaitu 60 % dan program sosial pendidikan berjumlah 40 %.

Untuk mengetahui l<egiatan yang paling disenang:i

masyarakat, dapat dilihat pada tabel berikut ini :

TABEl_ 05

KEGIATAN YANG PALING DISENANGI MASYARAKAT


1. Pernbi na.an Anal-(-anal' 26 65,00 %

2. Pembinaan Remaja 11 27,50 %

3 .. Pembinaan Orang Tua 2 5,00 %

4. Tidak mernberikan 1 2,50 Jat<11aban

------______ M __________________ -------- ----·------ -----

JUMLAH 40 100,00 %

----- ----------------------- -------- ----------- -----

27

Tabel di atas menunj ukkan bahwa sebagian besar

masyarakat paling senang pembinaan bagi anak-anak yakni

65,00 % dan pembinaan remaja 27,5 % pembinaan orang tua 5

% dan tidak memberikan jawaban 2,5 %.

Untuk mengetahui tanggapan masyarakat terhadap

kegiatan kaded.sasi yang dilakui,;an mahasis\,1a di lokasi

KKN dapat dilihat pada tabel berikut ini :

NO.

l.

2 ..

Ti~BEL 06

KEGIATAN KADERISASl DI LOKASI KKN

ALTERNATIF JAWABAN

Sangat Baik

B a i I<

1-\urang Baik

JUMLAH

JUMLAH PROSENTASI KET

28

l2

40

70,00 %

30,00 %

%

100,00 %

Tabel di atas menyatakan bahwa sebagian besar

responde n me nya taka n ba hwa l<egi a tan f,;ader i sas i o le h

mahasiswa KKN sangat balk yaitu 70 % dan balk 30 % dan

tidak terdapat yang mengatakan kurang balk.

Untuk mengetahui pengertian masyarakat terhadap

materi penyuluhan yang diberikan mahasiswa KKN dapat

diketahui sebagaimana tabel berikut ini :

TABEL 07

PENGERTIAN TERHADAP MATERI YANG DISAMPAIKAN MAHASIS\IJA KKr!


Sangat mengerti s 12,50 %

Mengerti 35 87,50 %

3. Kurang mengerti %

JUMLAH 40 100,00 %

28


responden menyatakan sangat mengerti terhadap materi yang

disampaikan yakni 87,5 % dan 12,5 % menyatakan dapat

mengerti dan tidak terdapat pernyataan kurang mengerti.

Pandangan secara umum terhadap pelaksanaan KKN di

Pasar Panas Kecamatan Banua Lima dapat dilihat sebagaima-

na tabel di bawah ini

29

TABEL 08

PANDANGAN SECARA UMUM PELAKSANAAN KKN

1 .. Sangat berhasil 12 30,00 %

2 .. Berhasil 2 5,00 %

3 .. Cul<. up berhasil. 23 57,50 %

4 .. Ku rang berhasil 2 5,00 %

5 .. Tidak menja.wab 1 2,50 %

JUMLAH 40 100,00 %

Tabel di atas m•3nunj ul<.l<.an bahwa secara um um ma-

syat"akat menyatal<.an bah~m pelaksanaan KKN di Kecamatan

ini cukup berhasil/berhasil yakni 62,50 % dan menyatakan

sangat berhasil. sebanyak 30,00 % dan hanya 5,00 % yang

rnenyatakan l<.urang, serta 2, 50 % tidak memberi kan j awa-

bannya ..

Untuk mengetahui apakah keberadaan KKN di Kecama-

tan ini mengganggu a.ktivitas masyarakat dapat dil.ihat

pada tabel berikut ini :

•.1.·.

30

TABEL 09

PENGARUH KEGIATAN KKN TERHADAP AKTIVITAS MASYARAKAT

-----r----------------------- -------- ---------- -----NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET

------ ---~-------------------- __ ¥ __ , _____ ----------- -----

Sangat mengganggu %

Mengganggu l 2,50 %

Kurang mengganggu 39 97,50 %

JUMLAH 40 100,00 %

Tabel di atas menunj ul,kan bahwa hampir semua

responden menyatakan bahwa l'egiatan di desa i ni tidak

mengganggu terhadap al<ti vi tas masyarakat di desa yai tu

97.50 % dan 2.so % menyatakan kegiatan tersebut menggang-

Untul< mengetahui pendapat masyaral<;at tentang

keterampilan dan pengetahuan mahasiswa di lapangan dapat

dilihat pada tabel berikut ini :

31 TABEL 10

KETERAMPILAN DAN PENGATAHUAN MAHASISWA


sangat memadai 8 20,00 %

2. Memadai 31 77,50 %

3 .. Kurang memadai l 2,50 %

100,00 %

Tabel di atas menggambarkan bahwa sebagian besar

masyarakat menyatakan bahwa keterampilan dan pengetahuan

mahasiswa yang bertugas di desa ini, memadai yakni

77,50 % dan sangat rnemadai 20,00 % dan ku1·ang memadai

Unt u />; mengeta h u i si apa yang ber u ntu ng denga n

adanya KKN di desa dapat dilihat pada tabel di bawah

i ni :

TABEL 11

KEBERUNTUNGAN ADANYA KKN BAGI MASYARAKAT


1. Kepala Desa 1 2,50 %

Masyaral<;at

Kepala Oesa & Masyara-1.;at

JU ML AH

39

40

%

97,50 %

100,00 %

32

Tabel di atas menunjukkan bahwa keuntungan karena

adanya KKN di Kecamatan/Desa dirasakan oleh Kepala Oesa

dan masyarakat desa yaitu 97,50 %.

Tentang bantuan masyarakat tewhadap !<.KN di desa

dapat dilihat pada tabel di bawah ini :

33

TABEL 12

BANTUAN MASYARAKAT TERHADAP KKN

NO .. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET

1 .. Selalu membantu 30 75,00 %

2 .. Kadang-kadang 10 25,00 %

3 .. Tidak membantu %

JUMLAH 40 100,00 %

Tabel di atas menunj ukkan bahwa sebagian besar

masyarakat selalu membantu kegiatan mahasiswa yang ada di

desa yaitu 75,00 % dan kada.ng-kadang 25,00 % dan tidak

terdapat yang menyatakan tidak membantu ..

Untuk mengetahui jenis bantuan masyarakat terhadap

KKN di desa dapat dilihat pada tabel di bawah ini :

34

TABEL 13

BANTUAN MASYARAKAT KEPADA MAHASISWA KKN


1. Materi 2 5,00 %

2. Tenaga dan Pi f<;i ran 25 62,50 %

3 .. Materi dan Tenaga 12 30,00 %

4. Tidak menja.wa.b 1 2,50 %

JUMLAH 40 100,00 %

Tabel di atas menunjukkan bahwa bentuk bantuan

masyarakat kepada KKN sebagian besar berupa tenaga dan

pikiran yaitu : 62,50 % dan bantuan materi serta tenaga

sebanyak 30,00 % yang lainnya bantuan berupa materi saja.

Untuk mengetahui penilaian terhadap kegiatan yang

dilaksanakan oleh mahasiswa KKN dapat dilihat pada tabel

di bm\/ah ini

35

TABEL 14

PENILAIAN TERHADAP KEGIATAN YANG DILAKSANAKAN


1. Sangat Baik 14 35,00 %

2. Ba i k 23 57,50 %

3. Kurang Baik 3 7,50 %

JUMLAH 40 100,00 %

Tabel di ata.s rnenunj ukkan bahwa sebagian besa1·

responden rnenyatakan bahwa senang atas kegiatan yang

dilaksanakan rnahasiswa setiap hari yaitu 57,50 % dan

senang sel<.ali 35,00 % dan kurang balk 7,50 %.

Untuk rnengetahui pernyataan rnasyarakat tentang

rnanfaat KKN bagi kernajuan desa dapat dilihat pada tabel

berikut ini

37

TABEL 16

PENGARUH POSITIF ADANYA KKN DI DESA BAGI MASYARAKAT

----- ----------------------- -------- ---------- -----NO" ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET

------ ~~----------------------- ----~-~--- ---------- --~---

l" MeningkaU;an pengamal- 4 10,00 % an aj aran agama"

2 .. Pe1-gaulan l 2,50 " " 3 .. Kesada.ran pendidikan 5 12,50 %

4 .. Pengamalan ajaran aga- 30 75,00 % ma pendidH,an dan per-gaulan

----- ----------------------- -------- ---------- -----JUMLAH 40 100,00 %

Responden paling banyak menyatakan bahwa pengaruh

positif adanya KKN di desa mereka adalah terhadap penga-

malan ajaran agama, pendidikan dan pergaulan yaitu 75 %,

sedangl<an yang mengatal-;an pengaruh posi ti f hanya bagi

pengamalan semata berjumlah 10 % membangkitkan kesadaran

pendidikan 1.2,5 % dan pengaruhnya bagi pergaulan hanya

8 .. Kesesuaian Program Kerja Dengan Kebutuhan Masyarakat

Sesuai dengan tujuan KKN yaitu ikut serta membantu

program pemerintah dalam mempercepat dan memantapkan

proses pembangunan di pedesaan, maka program yang bibuat

38

oleh mahasiswa KKN harus sesuai dengan kebutuhan masyara-

kat. Agar tujuan dapat dicapai hendaknya program terse-

but dirundingkan dengan masyarakat.

Untuk mengetahui apakah mahasiswa merundingkan

dengan masyarakat, dapat dilihat pada tabel berikut ini :

TABEI_ 17

MERUNDINGKAN PROGRAM KERJA KKN DENGAN MASYARAKAT

l. Selalu merundingkan 22 55,00 %

Sebagian merundingkan 14 35,00 %

Tidak pernah 4 10,00 %

JUM!_AH 40 100,00 %

Tabel di atas menujukkan bahwa sebagian besar

responden menyatakan selalu berunding dengan masyarakat

yai tu 55, 00 % dan kadang-kadang saj a 35, 00 % da.n tidal'

perna.h merundingka.n 10,00 %.

Apa.kah program kerja di dasa sesua.i dengan kepen-

tinga.n ma.sya.ra.ka.t, ha.l ini da.pat dilihat pada ta.bel di

40

TABEL 19

PENGERTIAN MASYARAKAT TERHADAP TUJUAN KKN

NO .. ALTERNATIF JAWABAN --------r---------- -----J UMLA H PROSENTASI KET -------- ----~~------ -----

1 .. Sangat mengerti 5 12,50 %

2 .. Mengerti 26 65,00 %

Kurang mengerti 7 17,50 %

4 .. Tidak menjawab 2 5,00 %

JUMLAH 40 100,00 %


masyarakat mengerti terhadap tujuan KKN di desa itu 65,00

% dan f'(urang rnengerti 17, 50 % sangat mengerti 12, 50 %

tidak memberikan jawaban 5,00 % ..

Untuk mengetahui persepsi masya1-akat tentang

ketepatan '·"iaktu dua bula.n bertugas di loka.si KKN dapat

dilihat pada tabel berikut ini :

41.

TABEL 20

KETEPATAN WAKTU 2 BULAN DI LDKASI KKN

----- ----------------------- -------- ----------- -----NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTr'iSI KET

1.. Lama sekali 1. 2,50 %

2. L a m a 1. 2.50 %

3. Sedang 23 57,50 %

4. Ku rang 1.5 37,50 ,,. 0

JUMLAH 40 1.00,00 %


responden menyatakan bahwa waktu KKN 2 bulan di desa

sedang artinya tidak terlalu lama, yaitu 57,50 % dan

mengatakan kurang sebanyak 37,50 % hanya 2,55 % yang

menyatakan bahwa waktu 2 bulan lama sekali.

C. Keberadaan Mahasiswa di Desa

Keber2,daan mahasis~va di desa menjadi sorotan

masyarakat dan setiap kepribadian mereka berpengaruh bagi

l<:eberhasilan tugas serta persepsi masyarakat terhadap

pelaksanaan KKN.

42

Untuk mengetahui persepsi masyarakat terhadap

penempatan mahasiswa dan mahasiswi tinggal serumah dapat

dilihat pada tabel berikut ini

TABEL 21

PENEMPATAN MAHASISWA DAN MAHASISWI TINGGAL SERUMAH

----------r-----P RO SENT AS I K.ET -~~---~--- -----

NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH

1. Sangat Baik 2 5,00 %

2. B a i k 21 52,50 %

3. K.urang Bai I-; 17 42,50 %

JUMLAH 40 100,00 %


masyarakat menyatakan balk mahasiswa dan mahasiswi ting-

ga. l da lam sat u rumah yaitu 52,50 % dan kurang baik

42,50 % dan sangat baik 5,00 %.

kemampuan mahasiswa K.K.N menghubungkan ajaran agama dengan

aspek-aspek kehidupan lainnya dapat dilihat pada tabel di

bawah ini ::

NO.

l ..

2.

3,,

TABEL 22

KEMAMPUAN MAHASISWA MENGHUBUNGKAN AGAMA DENGAN KEHIDUPAN


Sangat mampu 15 37,50 %

mampu 23 57,50 %

Kurang mampu 2 5,00 %

JUMLAH 40 l00,00 %

43

Tabel di ata.s menunj ul<:kan bah~1a sebagian besar

masyarakat menyatakan bahwa mahasiswa mampu menghubungkan

ajaran agama dengan aspek kehidupan lainnya yaitu 57,50 %

dan sangat mampu 37,50 % kurang mampu sebanyak 5,00 %.

UntuJ-; mengetahui kesungguhan mahasiswa di loJ-;asi

KKN dapat dilihat pada tabel di bawah ini :

44

TABEL 23

KESUNGGUHAN MAHASISWA DI LOKASI KKN


l. Sangat sungguh-sungguh 37 92,50 %

2. Sungguh-sungguh 31 7,50 %

3_ Ku rang sungguh-sungguh %

----- ----------------------- -------- ---------- -----JUMLAH 40 100,00 %

Tabel di atas menunj uk/,an bahwa sebagian besar

masyarakat menyatakan bahwa mahasiswa KKN sangat bersung-

guh-sungguh, yaitu 92,50 % dan sungguh-sungguh 7,50 % dan

tidak terdapat masyarakat yang menyatakan kurang sungguh-

sungguh.

Untuk mengetahui kehadiran mahasiswa di lokasi KKN

dapat dilihat pada tabel di bawah ini :

TABEL 24

KEHADIRAN MAHASISWA DI LOKASI KKN


l. Selalu Hadir 33 82,50 %

Kadang-1.;ada.ng Hadi r 7 17!:150 %

Jarang Hadir %

_____ } _______________________ -------------------

JUMLAH 40 100,00 %

----- ------------------- -------- ----------

45

Tabel di atas menunj ukkan bah1t<1a sebagian besar

masyaral\at menyatal<an bahwa rnahasiswa sela.1 u ha di r di

lokasi KKN yaitu 82,50 % dan kadang-kadang hadir 17,50 %

dan tidak terdapat yang menyatakan kadang-kadang hadir.

Unutk mengetahui saran-saran masyarakat terhadap

KKN tentang Ilmu Pengetahuan yang perlu dijadikan bekal

mahasiswa ber KKN dapat dilihat pada tabel berikut ini :

TABEL 25

BEKAL PENGETAHUAN YANG PERLU DIMILIKI KKN

NO. ALTERNATIF Jl)l,~ABAN JUMLAH PROSENTASI -----

_________________ ¥ ______ --------¥ ~-~--.-.....-----1. Ilmu Pengetahuan Ag am a 10 25,00 %

2. Ilmu KemaS','arakatan, 24 60,00 5}-0

Pendidi f<an dan Buday a

3 .. Ilmu Pemerintahan 1 2,50 %

4. Tidal< menjawab 5 12,50 %

JUMLAH 40 100,00 %

masyaral<at menyatakan bah~~a bekal yang perlu diberikan

kepada mahasiswa KKN ialah ilmu kemasyarakatan, pendidi-

kan dan kebudayaan sebanyak 60;<00 % dan ilmu agama

25,00 % ilrnu pemerintahan 2,50 % dan tidak rnemberikan

ja~vaban 12:i50 %~

46

Tentang sikap mahasiswa di desa dapat dilihat pada

tabel berikut ini :

TABEL 26

SIKAP MAHASISWA DI DESA


1. Baik sel'\ali 20 50,00 %

2. B a i k 20 50,00 %

3. Kurang baik %

JUMLAH 40 100,00 %

label di atas menunj ukkan baht~a sebagian besar

responden menyatakan bahwa sikap di pedesaan baik sekali

dan baik masing-masing 50,00 % dan tidak terdapat maha-

siswa yang menyatakan kurang balk.

Untuk mengetahui keteladanan mahasiswa di clesa

dapat diikuti pada tabel berikut ini

47

TABEL 27

KETELADANAN MAHASISWA KKN DI DESA

----- ----------------------- ------------------- -----NO.

2.

3.

ALTERNATIF JAWABAN

Dapat diteladani

Sebagian dapat diteladani

Tidak dapat diteladani

JUMLAH

JUMLAH PROSENTASI KET

29 72,50 %

11 27,50 %

40 1.00,00 %

Data di atas menunjukkan bahwa sebagian besar

responden menyatakan bah1,>1a mahasiswa yang ada di desa

dapat dijadikan teladan yakni 72,50 % dan yang menyatakan

sebagian dapat diteladani 27,50 % dan tidak terdapat yang

menyatakan tidak dapat diteladani.

Unt u k me ngeta hu i perseps i mas ya ra kat te nta ng

h;emampuan mahasist·•a KKN untul'\ menj adi pemimpi n dimasa

yang akan datang, dapat dilihat pada tabel berikut ini :

TABEL 28

KEMAMPUAN MENJADI PEMIMPIN DI MASA DEPAN

[=~~~=-==~~~~~~~~~~==~~~~~~~== JUMLAH PROSENTASI KET

1. Sangat mampu 4 10,00 %

2. M a m p u 36 90,00 %

3. Kurang mampu %

JUMLAH 40 100,00 %

48

Data di atas menunj ukkan bahwa mahasiswa yang

bersangkutan Kul iah l<erj a i'lyata dH:atal,an mampu menjadi

pemimpin dimasa depan yakni 90,00 % menyatakan mampu dan

10,00 % menilai sangat mampu, seorangpun tidak terdapat

menjawab.

Untuk mengetahui harapan masyarakat akan KKN

dimasa yang akan datang dapat dilihat pada tabel berikut

i ni ::

TABEL 29

HARAPAN MASYARAKAT KKN DIMASA AKAN DATANG


1. Sangat mengharapkan 24 60,00 %

2. Mengharapkan 14 35,00 %

3. Kurang mengharapkan 2 5,00 %

JUMLAH 40 100,00 %

Tabel di atas menunj ukkan bahv-1a sebagian besar

masyarakat sangat mengharapkan kedatangan KKN dimasa

datang yaitu 60,00 % dan mengharapkan 35,00 % dan kurang

mengharapkan 5,00 %.

Untuk mengetahui keadaan kerukunan beragama selama

mahasiswa berada di lokasi KKN dapat dilihat pada tabel

berikut ini :

49

TABEL 30

KERUKUNAN HIDUP BERAGAMA SELAMA KKN


1. Sangat mengganggu %

2. Mengganggu 1 2,50 %

3. Tidak mengganggu 39 97?50 %

JUMLAH 40 100.00 %

Tabel di atas menunjukkan bahwa 97.50 % menyatakan

bahwa selama mahasiswa berada di lokasi KKN tidak meng-

ganggu kerukunan beragama dan hanya 2.50 % yang menyata-

kan mengganggu dan tidal.; terdapa.t yang menyatakan sangat

mengganggu.

BAB IV

ANALISIS

A. Pelaksanaan Program Kerja

Dal am mela.ksanal,an program l'erj a yang tel ah di

buat, kegiatan yang terbanyak dilaksanakan adalah bidang

keagamaan. Gambaran ini sesuai dengan pernyataan masyar

akat yang dikumpulkan peneliti.

Kegiatan bidang ini banyak dikaitkan dengan pembi

naan bagi anak-anak dan remaj a. Ja.waban i ni dipe1·oleh

dari para responden yang sebagian besar adalah orang

dewasa (orang tua) yang berusia 40 tahun keatas. Ku rang

lebih 32 % responden berusia 25-30 tahun dan yang lainnya

berusia antara 15 sampai dengan 24 tahun.

Dari jawaban di atas dapat dipahami bahwa kebera

daan mahasiswa di desa dapat dijadikan pemandu bagi

pembinaan generasi muda. Masyarakat menyenangi kegiatan

tersebut berarti mereka menghendaki agar generasi peng

ganti men0f;a nantinya da.pat di.harapkan untuk rneneruskan

perjuangan dan pembangunan bangsa.

Masyarakat Kecamatan Banua Lima telah sadar bahwa

:Il. 111 u pengetahua.n sang at pent i ng da lam keh id upa.n.

Sehingga sebagian besar anak-anak me re l'a di. se ko 1 ah l'a n

ke tlngkat rnenengah balk di Sekolah Menengah Tingkat

Pe1·tama maupun Tingkat Atas yang ada di daerah ini.

51

Bahkan sebagian dari mereka telah meneruskan ke Perguruan

Tinggi.

Kesadaran tersebut terkait pula dengan kehidupan

di era globalisasi sekarang yang mana kemajuan hanya

dapat dicapai dengan memiliki ilmu pengetahuan dan tek

nologi serta harus diimbangi pula dengan kemajuan bidang

mental spiritual. Pembinaan mental dan akhlakull\arimah

memegang peranan penting. Sebab kebahagiaan dan kesela

matan hidup yang hakiki tidak semata-mata disandarkan

atas keberhasilan ilmu pengetahua.n clan teknologi serta

intelektual belaka.

Tugas mahasiswa yang berkuliah kerja nyata disini

adalah membina kehidupan dibidang agama. Ternyata keber

adaan me1·eka di desa telah membawa hasil yang gemilang,

mate1·i pembinaan yang mereka berikan dapat diserap clan

dimenge1·ti oleh masyarakat. Pernyataan ini dikemukakan

oleh mereka kepada peneliti, bahwa 80 % dari masyarakat

me nyata kan mengert i de ngan pemb i naa n yang di beri ka n

n1a fl as i stAJa,, Pada kesempatan lain masyarakat menvatakan

bahv.,ia mahasisv,;a f<.f<N IAIN sangat cerdik dalam memberikan

penyuluhan kepada mereka.

f<eterampilan mahasist.,1a te1·sebut tak lain adalah

l\arena adanya pembekalan yang diberil\an kepacla mereka

sebelurn diterjunkan ke lapangan oleh IAIN. Pembel-;alan

tersebut berarti sesuai dengan kepentingan dalam pembi-

52

naan di lol<asi, yang melipu·ti bidang pertanian, l<eseha

tan, keagamaan, administrasi dan diberikan pula teori

tentang metode pendekatan masyarakat.

Ada beberapa kegiatan yang menonjol dilaksanakan

oleh mahasis1,1a di pedesaan yaitu penataan administrasi

desa, kegiatan sosial dan keagamaan.

Sebenar1wa kalau di 1 i hat dari hasi 1 yang dicapai

dan dapat dirasakan manfaat oleh masyarakat secara umum,

maka pembinaan dibidang sosial keagamaan menempati posisi

nomor· satu, hanya saja bidang administrasi desa secara

pisik dapat dilihat dengan mata, sedangkan bi.dang agama

dan sosial budaya sifatnya sangat abstrak.

Kegiatan yang dilaksanakan sesuai dengan kepenting-

an masyarakat setempat.

sama sekali tidak berkaitan mengganggu aktivitas sehari

hari masyarakat. Masyarakat pada umumnya bahkan membantu

kegiatan mereka dengan berbagai cara, diantaranya dengan

bantuan tenaga clan pi ki ran. Mahasiswa cukup berbangga

karena tidak sedikit diantara mereka yang memberikan

bantuan berupa materi yang berharga.

Sesuai dengan kegiatan yang telah dilakukan maha

~dsv.w. di desa··desa mereka masya1·ai<at menyatal<an sangat

beruntung tidak hanya bagi pejabat desa dan pemerintah,

tetapi j uga l<egiatan Kuliah l<erja Nyata sangat mengun-

tungkan bagi mahasiswa itu sendiri. Mahasisv.•a dapat

53

langsung mengabdi l<.an di ri nya dan i lmu pengetahua.n yang

diperoleh di bangku kul iah guna l<.epenti ngan bangsa dan

agama sebagai sarana pengembangan i lmu pengetahuan dan

penelitian. Demikian dinyatakan oleh masyarakat.

Dengan berkuliah kerja nyata maka temuan baik

berupa problema maupun gejal.a sosial yang terdapat di

lokasi dapat dikaji secara lebih mendalam dan dikembang-

kan sesuai dengan disiplin ilmu pengetahuan yang ada.

Sebagian mahasiswa menjadikan fenomena sosial dan

l'\eagamaan yang merel<.a haclapi sebagai topok penelitian

clalam menyusun skripsi di Fakultas.. Yang akhirnya sangat

ber·guna bagi mahasis"'1a yang ber·sangl<.utan dan Perguruan

Tinggi yang rnenugaskannya.

Masya1·al<.at menghargai adanya kegiat<rn kaclerisasi

bagi gene1·asi mucla di desa melalui l<.egiatan kepemudaan

clan olah raga ..

l<J\N sangat besar pengaruhnya terhadap pengamalan

aj a.1-an agama, kesaclaran ter·haclap penti ngnya pendicli l<.an

ser·ta pergaulan di rnasyarakat. Sehingga secara urnurn

masyarakat menilainya sangat balk.

B. Persepsi Tentang Kesesuaian Program Kerja KKN Dengan Kebutuhan Masyarakat

Berdasarkan data yang dikemukakan pada BAB II

bagian 8 diperoleh gambaran, bahwa masyarakat di Kecama-

tan Banua Lima (Pasar Panas) sebagian besar telah menge-

54

tahui sebelumnya bahwa di desa-desa ini akan ditempatkan

mahasis!·va Kl\N.

Informasi merel<a peroleh dari lurah dan Kepala

Desa serta Camat Banua Lima .. Dari pernyataan ini nam-

paknya hubungan antara pemerintah desa dan pejabat keca-

ma tan dengan masyarakat terj al in cukup bai I<. I ni akan

berdampak balk terhadap keberadaan mahasiswa di lapangan.

Dari tabel nomo1- 2 menunjukl<:an pul.a, bah"'1a diantara

masyaral\at sendi ri te1-j adi l<:omuni l\asi posi ti f sehi ngga

pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata telah mereka maklumi.

Hal ini menunjukkan bahwa keberhasilan pemerintah

di kecamatan dalam membina kesadaran berbangsa dan berne

gara menimbulkan kepekaan terhadap hal-hal yang akan

dilaksanakan di wilayah mereka. Akhirnya kepedulian

ted1adap l i ngkungan dan ~~emangat unuk memaj ukan daerah

ini akan lebih tinggi.

Sebagian besar masyarakat menyatakan bahwa kegia

ta.n Kl<:N di desa ini sesuai dengan harapan yang mere.l<:a

i ngi nl<.an,, Lebih 27 % menyatal-<an sangat sesuai dengan

kepentingan mereka dan tidak seorangpun yang menyatakan

Pernyataan ini barang Kali erat kaitannya

dengan kegiatan ma.hasiswa yang a.kti f rnembi na rnasyarakat

Kegiatan ini dapat dipertahankan dan dikembangkan

berupa pernbinaan dari pihak berwenang baik aspek sosial

55

maupun keagamaan dan politik .. Secara geografis dan

sosial budaya mereka lebih dekat ke wilayah propinsi

Kalimantan Selatan daripada Kalimantan Tengah. karena

letal' Kecarnatan Banua Lima berbatasan dengan kecamatan

Kelua Kabupaten Tabalong Kalimantan Selatan ..

Bagi masyarakat yang beragama Islam kedatangan

mahasiswa Kuliah Kerja Nyata dari IAIN Antasari Banjarma-

sin memiliki nilai tersendiri .. Masyarakat dapat menimba

berbagai ilmu pengetahuan balk secra teoritis maupun

p1-aktis yang berkenaan dengan aspel' kehidupan beragama ..

Sesuai dengan miss:i Perguruan Tinggi Agarna Islam yang

tugasnya adalah untuk rnengernbangkan Ilmu Pengetahuan

Agama rnelal ui pendidi kan clan pengaj a ran. penel i ti an clan

pengabd:ian kepacla rnasyarakat .. Maka kegiatan yang clilak-

sanakan oleh mahasiswa sebagai salah satu unsur civitas

akademlka IAIN. sehingga sebagian besar dari program

kerja clan kegiatannya adalah bidang agama selain biclang

sosial dan pendidikan"

Resporiden menghendaki bahwa kegiatan yang sehar

usnya d.iuta.mal<.an ada.lah bidang sosi.al clan pendidikan ..

Hal ini me1-el\e kemukakan barangkali dengan pertimbangan

l\a.1-ena di daer-ah ini perlu diprioritaskan pernbinaan

bidang··biclang te1-sebut. sehingga dapat bersaing clan

setarap dengan desa-desa yang lainnya yang telah maju ..

56

Di l i hat da1·i sarana pendidil<an agama Islam, di

daerah ini tidak terdapat Madrasah Ibtidaiyah maupun

Tsanawiyah, sedangkan masyarakat yang memeluk agama Islam

di daerah ini cukup banyak. Tetapi Masjid terdapat hanya

dua buah dalam satu kecamatan, itupun letaknya di sebuah

desa yang jauh dari ibukota l<ecamatan .. Ka um musl imi n

yang al<an mengerjakan ke\"Jajiban shalat Jum'at harus

mendatangi masjid yang ada di desa Pasar Panas Kecamatan

Kelua Kabupaten Tabalong.

Keberadaan rnahasisi.,1a di desa--desa sangat membawa

pengaruh positif bagi kehidupan rnasyarakat. Masyarakat

menyatakan bahwa pengaruh tersebut tampak pada aspek

pengamalan a.ja1·a.n a.gama bagi umma.t Islam da.n dari segi

pend id i h:an da.n sos i. al kema.syara kata n. Keberhasilan

tersebut da.pa.t dipaha.mi, bahwa pendekatan yang digunakan

ma.hasiswa adalah religious approach a tau pendekatan

l1eagarnaan, bail< terhadap masyaral,at musl irn maupun non

muslirn.

Di desa--desa yang diternpati mahasiswa KKN IAIN

Antasari mereka mendapat sarnbutan yang baik sekali dari

masyara.kat, apakah lurah dan kepala desanya, pemeluk

agama Islam ataupun non muslim. Bahf<an diantara l urah

yang non muslim menjamin sepenuhnya bahan baku beras

untuk mahasiswa yang di situ sampai berakhir tugas Kuliah

57

Kebijaksanaan yang diambil mahasiswa dalam menyu-

sun program kerja di desa ialah dimana setiap prog1·am

yang mereka buat terlebih dahulu dirundingkan/dimusyawar-

ahkan dengan masyarakat, sehingga pelaksanaannya rnendapat

dul<.ungan dari mereka, disarnpi ng i tu masya.1·akat me1·asa

bertanggung jawab untuk mensukseskannya. Darnpak positif

lainnya dengan adanya kebijaksanaan tersebut sekaligus

mernb ua t masyara l<.at menj adi rnenge rt i t e rhadap t uj ua n

Kuliah Kerja Nyata yang dilaksanakan di desa mereka.

rnengerti terhadap adanya KKN di desa ini. Dan tidak

sedi Id t yang rnenyata.1<.an sangat rnengerti hanya sebagian

keci 1 yang menyatal<.an kurang mengerti .. Tetapi setelah

mahasis1.,1a melaksanal<.an Kuliah Ker·ja Nyata di Desa ini

dengan baik, barulah mereka menjadi mengerti clan merasa

manfaat adanya mahasiswa di desa mereka.

P1·og1 .. am kerja yang dibuat maha!2,iswa KKN terdiri

dari bidang umum, keagamaan, clan khusus yang meliputi

Bidang-bidang tersebut dijabarkan

menu rut l'londisi clan si tuasi setempat, sehigga dapat

berbentuk pisik, non pisik clan lintas sektoral.

C. Keberadaan Mahasiswa Di Desa

Persepsi masyarakat terhadap keberadaan mahasiswa

KKN lAir.! selama di lokasi dapat dilil1at da1·i be1·bagai

58

aspek, yaitu l'esungguhan di lokasi, i'<eteladanan dan

kemampuan melaksanakan tugas wajib yang dibebankan kepada

mereka.

Di kecamatan Banua Lima dengan ibukotanya Pasar

Panas berkembang beberapa agama yang dianut masyarakat,

sebagaimanaa dikemukakan pada bagian terdahulu, yaitu

agama Islam, Kristen (Katholik dan Protestan) serta Hindu

dan sebagian masih menganut kepercayaan Kaharingan.

Mahasis~va f\l\N IAIN Antasari ya,ng kesel u1·uhan

adalah Muslim telah melaksanal<.an tugasnya dengan bail<.,

sehingga tidak te1·jadi kesala,hpa,haman antara mereka

dengan masyarakat. Selama mahasiswa ber-1\1\M kerukunan

beragama te1·j aga dengan bai I<.. Pe1·satuan clan l<.esatuan

dapat dipelihara seba,gaimana mestinya. Mahasiswa ditu-

gaskan di lapangan semata-semata untuk membantu memperce

pat berhasilnya pembangunan yang sedang dilaksanakan

bangsa Indonesia. Mahasiswa tidak membicarakan masalah

yang bersifat SARA yang berakibat memecah persatuan clan

kerukunan di rnasyarakat. Mereka bertanggung jawab untuk

ikut serta memajukan kesejahteraan rakyat clan meningkat

kan kecerdasan bangsa sesuai dengan tuj uan perj uangan

nasional sebagaimana tertuang dalam pembukaan Undang

undang Dasar 1945 pada alenia ke 4 yang dapat disimpulkan

sebagai beril<ut :

59

1. Membentuk suatu pemeri ntahan negara Indonesia yang

melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah

darah Indonesia.

2. Untuk memajukan kesejahteraan umum.

3. Mencerdaskan kehidupan rakyat.

4. Il<.ut melaksanakan ketertiban dunia yang berlandasl'(an

kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial.

Dari pa.da itulah mal'(a mahasiswa selama berada di

desa tidak merasa be1·at dan senantiasa sungguh-sungguh

dalam melaksanakan tugas yang telah diprogramkan.

Masyarakat menyatakan bahwa mahasiswa yang berada

di desa·-desa se 1<.ecamtan Banua Lima adalah mampu untuk

memegang tongkat estafet 1-;epemimpinan dimasa yang akan

Sehingga tidak terdapat seorang pun yang menya-

takan mereka kurang mampu.

Masyarakat Banua Lima sangat mengharapkan kepada

Institut Agama Islam Negeri Antasari agar pada masa yang

akan datang menempatkan mahasiswanya ber-Kuliah Kerja

Nyata di daerah mereka. Pernyataan ini dilontarkan pula

oleh Kepala Wilayah Kecamatan Banua Lima.

Keberhasilan mahasiswa IAIN didukung pula oleh

kemampuan mereka menghubungkan ajaran agama dengan aspek

l<ehidupan, bail<: dari pandangan Islam, l\r·isten dan Hindu

yang ada di daerah ituw

60

Dalam menghadapi berbagai agama dan kepercayaan

tersebut _ Mahasiswa sangat be1-hati-hati aga1- tidak

terjadi kesalahpahaman diantara masyarakat.

Masyaral<at menyataka.n mahasiswa yang bertugas di

daerah i ni ba.i k sel<al i, peni laian i ni tentu disebabkan

memang tidak seorang pun diantara mahasiswa yang bersang-

1-;utan melakukan hal-hal yang bertentanga.n dengan norma-

norma yang ada .. Tidak seorangpun yang menyatakan kurang

baik. Alasan mereka 1-;a.rena mahasiswa sel.alu berada di

lokasi tempat tugas, perjuangan mahasiswa dilihat benar

benar tulus dan 1L1hur, disamping bertuga.s juga mereka

menghargai terhadap masyarakat yang tinggal di sini.

Mahasiswa dapat dijadikan teladan oleh masyarakat selama

ber-Kuliah Kerja Nyata di desa-desa dalam kecamatan Banua

Lima ..

A .. Kesimpulan

BAB V

PENUTUP

Dari analisis terhadap temuan-temuan penelitian

ini dapat ditarik beberapa kesimpulan sebagai berikut :

1 .. Pelaksanaan program yang dibuat dapat dilaksanakan

sesuai perencanaa.n yang telah dibuat .. Persepsi ma-

syarakat dalam pelaksanaan program kerja ini sanat

balk, terbukti banyak didukung oleh masyarakat setem-

pat .. Realisasi program yang agak menonjol adalah

bidang sosial keagamaan, pendidikan dan administrasi

des-a ...

2 .. Program kerja yang dibuat oleh mahasiswa sebagian

bes a r sa.nga t ses ua i denga n keb ut uha n masya raka t,

karena para mahasiswa dalam menyusun programnya selalu

berkonsultasi de11gan tokoh-tokoh masyarakat ..

3 .. Tanggapan masyarakat terhadap keberadaan mahasiswa KKN

di Kecarnatan sangat positif dan rnereka mengharapkan

Id ranya pad a masa. yang a.l<an datang IAIN Antasari

f<embal :T. menempa. t kan ma has i Slaja nya di dae1·a h in i ..

Mahasiswa dinyatakan rnarnpu membawa missi IAIN dan

dapat dijadil-;an tel.adan bagi masyarakat clan 1,1aktu 2

bulan untuk KKN agar diperpanjang ..

61

62

8" Saran-saran

KKN yang termasuk kurikulum Institut dan upaya

pembinaan mahasiswa sekaligus pengabdian pada masyarakat,

mal'a seyogianya pelaksanaannya harus di ti ngkatkan bai k

metode, teknik dan pembekalan bagi mahasiswa agar hasil

yang diharapkan dapat dicapai secara maksimal sesuai

dengan tujuan Tri Dharma Perguruan Tinggi"

KEPUSTAKAAN

Departemen Agama RI, $t.!i!t1Jt.@ 16.LN. 6nt.@§a.r:L 1993"

No rd i a nsya h, K©r.@n91S@ P!il?.@r P©1@!S.?.9Jl@@n <:l.@n $.1.?..t©m P.©n:L:: l?i.?n .K.KN T0J.N. 6nt.4?.?r.:i., 1992"

Sai f uddi n MA", $1.ls@J?. M@nlJ.?.l.9., (Seri Psi kologi), Lentera, Yogyakarta, 1988"

Tis na Aj i dj aj a., A .. , P91a P©n9©rn\[email protected]. <:la.n Pem\?Jn@.?n Mab@.::: .?.:!.?..\'!@, (Majal.ah Mahasiswa) No" 9-10 Tahun IL

Tim Penyusun Sepe1-ernpat Abad IAIN Antasari, 2.?. [email protected] .J.6.J.N. 0n.ts;?.s;r;L, 1990 ..

Widjaja." A" l'J., .K.9.m.t,1.n;L!s.a.?..L Bumi Aksara, Jakarta, 1993.

Veegar ICJ .. MA", t\a.nlJ.?.tsi. Q@1@m t.,jn.gls.IJ.n9a.n, G1-amedia, Jalsa.rta, 1988.

Zato1a\~i somacL A", Mt1ba?..:i.?.wa. <:l@n P..en9@\?<:l.:i.@n M@?.V@r.@.!S@t, (Makalah pada la ti han kepemimpi nan ma.hasis1~a se Indonesia Bagi an Timur di Uj ung Pandang Tahun 1979)"

63

DEPARTEMEN ASAMA :tNSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

PUSAT PENELITIAN Jalan Jend. A. Yani Km. 4,5 Telp. 256980 Banjarmasin

=================================================:================

SURAT KE'I"ERANGAN

NO. : 176/IN/5/PL-X/TL.01/1996

Kepala Pusat Penelitian IAIN Antasari Banjarmasin; dengan ini

menerangkan bahwa :

N a m a : Drs. Ahd. Nawawi

N I P : 150191022

Pangkat/Golongan : Penata Tk.I I III/d.

Jabatan/Pekerjaan : Lektor Madya I Dasen Faku1tas DakWah

IAIN Antasari Banjarmasin

Konsultan : Drs. H. Ahdi Makmur, M.Ag.

telah melakukan penelitian mandiri dengan judul : "PERSEPSI MASYARA

KAT TERHADAP KKN IAIN ANTASARI DI KECAMATAN BANUA LIMA KABUPATEN

BARITO SELATAN KALIMANTAN TENGAH", tanggal 1 Juli s.d. 31 Desember

1995.

Demikian Surat Keterangan ini diberikan kepada yang bersang

kutan untuk dipergunakan seperlunya.

B;;mj armasin, 7 Ok tober ,J.996

DEPARTEMEN AGAMA RI INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

'' A N T A S A R I '' PERPUSTAKAAN PUSAT BANJAR ~'N -_

: ::= C' ·c = =:=:=:=::=: == = := === ==:::::-;:==:=:::::::==:::::::;::::::::;::;:=====- :::l'~f:<;;]~:l:l;F!('~""-.<"_:C'; JL Jend.A.Yani Km 4.5 Telepon 252 29 Banj..l'\T~<1N

1 /

•::========================================~1:-jf==!}lJ!t.==t

-------- ! No.:

$URf!.I_JANPfLIERTMA. 165/IN/5/P-II.b/HM.02.2/1996 ----

Yang bertanda tangan di bawah ini, menerangkan

dengan sesungguhnya bahwa KARYA ILMIAH tersebut dibawah

in i :

J .• Persepsi Masyarakat Terhadap KKN IAIN Antasari di

Kecamatan Banua Lima Kabupaten Barito Selatan Kaliman-

tan Tengah

2 .. " - - "" - - " - """ - """" """" """ - "" """"" """ - """ """"""""""

3_ """""""" - "" """ - """ """" """"" "" """ "" - """""""""" """"

0

l

e

h

Dr·s. Ahd. Nawawi

Telah kami terima sebanyak : 2 ( dua ) eksemplar

dan sudah didaftar untuk dipublikasikan pada Perpustakaan

Pusat IAIN Antasari Banjarmasin Kalimantan Selatan dengan

nomor induk : 170/P-II.b/1996

Banjarmasin, 11 Desember 1996

An. R E K T 0 R,

Perpustal~aan,

.... A!?..!J

'Drs. Ah~. nawawi -...

Documents

Transcript of 'Drs. Ah~. nawawi -...