Dogmatika

INSPIRASI ALKITAB (Strong, 196)

Definisi

Inspirasi adalah pengaruh dari pekerjaan roh

Allah terhadap pikiran penulis Alkitab yang

mana membuat tulisan yang mereka catat

bersifat

sehingga tulisan tersebut dapat

memimpin setiap orang untuk mengenal

Kristus dan menerima keselamatan.

Hal diatas mengandung makna:

Inspirasi adalah pengaruh dari Pekerjaan

Roh Allah, ini bukanlah fenomena

naturalistik atau kegiatan dari efek

pekerjaan seseorang yang dipimpin Roh

Allah.

Inspirasi adalah Pekerjaan Roh kudus yang

mempengaruhi pikiran seseorang.

Tulisan orang yang terinspirasi dicatat

sebagai penyataan Allah, Bukan orang

tersebut yang sebagai penyataan Allah.

Penyataan dan tulisan, keduanya bersifat

progresif (terus bermanfaat bagi kita saat

ini.)

Roh yang sama memberikan inspirasi

kepada tiap-tiap penulis Alkitab.

Roh yang sama juga memberikan

pengertian kepada kita tentang apa yang

Allah inspirasikan kepada penulis Alkitab.

Penggunaan dan penterjemahan tulisan

Alkitab ini cukup baik kualitas maupun

kuantitasnya bagi keperluan kepercayaan.

Tujuannya adalah bukan hanya sebagaikelengkapan sejarah atau bukti dari ilmupengetahuan tetapi memimpin kita untuklebih mengenal Kristus dan karyakeselamatan-Nya.

Inspirasi adalah bentuk komunikasi antaraAllah dengan penulis Alkitab yang Allah pilih bukan berdasarkan kekuatan orang tersebut, hal tersebut termasuk Ilmunisasi

BUKTI INSPIRASI

Sejak kitamelihat Allah merevealkandiriNya kepada manusia lewat catatan-catatan dalam Alkitab itu sebagai buktidari inspirasi.

Yesus bukan hanya dipersiapkan sebagaisaksi yang dapat dipercaya tetapi iaseorang utusan Allah. Ajaran danperkataanYesus sebagai bukti inspirasiyang mengilhami penulis-penulis Alkitabyang hidup pada masa itu.

PerintahYesus kepada murid-muridNya

sebagai pengajar dan sekaligus memberi

penyataan Roh dalam ajaran mereka

sehingga murid-mrid cakap mengajar dan

menuangkan ajaranYesus dalam tulisan

mereka itu sebagai bukti dari inspirasi

Roh.

Para rasul menerima Janji roh atas

pengaruh dan tuntutan Roh mereka

berbicara dan atas otoritas ilahi mereka

menempatkan tulisannya sejajar dengan

tulisan-tulisan yang sudah ada di PL

Tulisan para rasul di PB yang adalah hasil

dari inspirasi Allah. Direkomendasikan

untuk gereja-gereja / jemaat penerima

surat-surat mereka.

TEORI INSPIRASI

The Intuition Theory

Teori ini berkeyakinan bahwa inspirasi adalahperkembangan tingkat tinggi dari pengetahuanantural kepada kebenaran yang manusia milikidari pencapaian gelar yang dikombinasikandengan perkembangan intelegensi, moral dankepercayaan sehingga mereka mampumelahirkan sebuah buku/kitab. Pengaruhfilosofi dan kemampuan seni mereka sebagaihasil kekuatan pribadi seseorang (men’s own power) tanpa pengaruh ilahi.

Teori ini sebenarnya berhubungan dengan

konsep Pelagian dan pandangan

Rationalistik dari independensi manusia

yang terlepas dari Allah dan juga

berhubungan dengan konsep Phanteistik

dari keberadaan diri sendiri sebagai

manifestasi tertinggi dari kesadaran

intelegensi

Morel dan FW Norman di Inggris dan

Theodore Parker di USA sebagai

representatif pemegang theori ini

Buku-buku mereka seperti :

◦ Inspiration is only higher potency of what

every man posses in some degree karangan

Moril (Philos of Religion, page 127-129)

◦ Phases of Faith, Francis W Newman.

2. The Illumination Theory

Theori ini mengatakan bahwa inspirasi

sebagai usaha memperhebat belaka

(intesifying) dan meninggikan (elevating)

persepsi keagamaan dari kekristenan.

Sama halnya berfikir tentang hebatnya

sebuah gelar , demikian juga iluminasi

dikerjakan oleh Roh Kudus. Dalam hal ini

semua tulisan tergantung dari Roh itu

sendiri

Theory ini memegang bukan kepada is

Alkitab tetapi kepada si penulis yang

teriluminasi itu yang ditekankan

The Ditaction Theory

Inspirasi terjadi saat pikiran dan tubuhpenulis Alkitab didikte oleh RohKudus, mereka menjadi alat yang pasif

Theori in berhubngan dengan pandangantentang mujizat yang jelas sebagai suatukegiatan diluar kemampuan natural

Doner menyebut hal itu sebagai “DoceticView of Inspiration”

Toeri ini beranggapan bahwa manusia sebagaialat yang pasif dalam Kerajaan Allah.

The Dynamical Theory

Pandangan yang benar yang bisa kita peganadalah : inspriasi bukan hanya kegiatannatural yang sederhana, tetaapi jugamerupakan kegiatan supranatural dan ituadalah pekerjaan langsung dari pribadiAllah dalam diri manusia

Disini ada kerjasama antara Allah danmanusia sehingga menghasilkan tulisanyang cukup (sufficient) dari penyataanAllah.

Kesatuan Antara Elemen Ilahi dan

Manusiawi dalam Inspirasi Alkitab adalah produk seimbang dari Allah

dan manusia bukan hasil dari manusia saja

atau hanya Allah saja

Kesatuan dari pekerjaan Ilahi dan

manusiawi bukan sebagai hasil dari

impartasi eksternal dan manusia

menyambut impartasi tersebut.

Allah bekerja dalam inspirasi terbsut baik dalamkelemahan budaya, bahasa, kesusasteraan danketerbatasan penulis Alkitab

Allah menggunakan semua metode dalammengkomunikasikan kebenaran baik itu berupakeadaan sejarah, penggunaanpuisi, drama, nubuat, perumpamaan, bentuk tulisanpersonifikasi semuanya itu digunakan untukmengkomunikasikan kebenaran Allah kepadapembaca

Inspirasi Roh dalam penulisan lewat sebuahproses yang bertahap (gradual process)

THEOPNEUSTI

Kata lain dari pengilhaman/inspirasi yaitu

Theopneusti

Kata tersebut terdapat dalam 2 Tim 3:16

Arti kata theopneusti adalah : theos

(Allah) dan Pneo (menghembuskan)

Obyek dari Theopneusti adalah Kitab Suci

(Firman Allah)

DalamTheopneusti : Allah dan

Penyataannya