Depan Skripsi

32
INSTITUT HINDU DHARMA NEGERI (IHDN) DENPASAR FAKULTAS DHARMA DUTA skripsi BENTUK FUNGSI DAN MAKNA TRADISI UPACARA BARIKAN DI DESA TEGALASRI KECAMATAN WLINGI KABUPATEN BLITAR Diyah Pujining Tiyastuti i

description

apa itu

Transcript of Depan Skripsi

Page 1: Depan Skripsi

INSTITUT HINDU DHARMA NEGERI (IHDN) DENPASAR

FAKULTAS DHARMA DUTA

skripsi

BENTUK FUNGSI DAN MAKNA TRADISI UPACARA BARIKAN DI

DESA TEGALASRI KECAMATAN WLINGI

KABUPATEN BLITAR

Diyah Pujining Tiyastuti

UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN PERSYARATAN

GUNA MENCAPAI GELAR SARJANA STRATA SATU ( S. I)

JURUSAN PENERANGAN AGAMA

2012

i

Page 2: Depan Skripsi

INSTITUT HINDU DHARMA NEGERI (IHDN) DENPASAR

FAKULTAS DHARMA DUTA

Skripsi

BENTUK FUNGSI DAN MAKNA TRADISI UPACARA BARIKAN DI

DESA TEGALASRI KECAMATAN WLINGI

KABUPATEN BLITAR

Diajukan oleh :

Diyah Pujining Tiyastuti

Nim 08.1.2.2.1.0325

UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN PERSYARATAN

GUNA MENCAPAI GELAR STRATA SATU (S. I)

JURUSAN PENERANGAN AGAMA

PROGRAM STUDI PENERANGAN AGAMA HINDU

2012

i

Page 3: Depan Skripsi

INSTITUT HINDU DHARMA NEGERI DENPASAR

FAKULTAS DHARMA DUTA

JURUSAN PENERANGAN AGAMA

TANDA PERSETUJUAN SKRIPSI

Nama : Diyah Pujining Tiyastuti

Nomor induk Mahasiswa : 08.1.2.2.1.0325

Jurusan : Penerangan Agama Hindu

Skripsi : Bentuk Fungsi dan Makna Tradisi

Upacara Barikan Di Desa Tegalasri

Kecamatan Wlingi Kabupaten Blitar

PERSETUJUAN BIMBINGAN SKRIPSI

Tanggal.......Oktober....... Pembimbing I

Drs. I Made Sugata,M

NIP : 19651231 199403 1 017

Tanggal.......Oktober....... Pembimbing II

I Made Budiasa, S.Sos.M.Si

NIP : 19770302 200710 1 004

ii

Page 4: Depan Skripsi

INSTITUT HINDU DHARMA NEGERI DENPASAR

FAKULTAS DHARMA DUTA

JURUSAN PENERANGAN AGAMA

Skripsi

Bentuk Fungsi dan Makna Tradisi Upacara Barikan Di Desa Tegalasri

Kecamatan Wlingi Kabupaten Blitar

TELAH DIPERTAHANKAN DIDEPAN TIM PENGUJI SKRIPSI

PADA TANGGAL 19 OKTOBER 2012 DAN

DINYATAKAN LULUS

TIM PENGUJI SKRIPSI

Ketua Sekretaris

Drs.I Made Sugata,M.Ag I Made Budiasa, S.sos,M.Si

NIP:19651231 199403 1 017 NIP:19770302 200710 1 004

Anggota

Penguji I Penguji II

Dr. I Made Surada,M.A I Wayan Suwadnyana, S.Ag,fil.H

NIP:19670206 199403 1 003 NIP:197003272000031 002

Penguji III

Ida Bagus Sudarma Putra,S.H

NIP:19830322 200604 1 002

Mengetahui

Dekan Fakultas Dharma Duta

Dr.Drs.I Gusti Ngurah Sudiana

NIP:19671231 199403 1 023

iii

Page 5: Depan Skripsi

MOTTO

Widwidbih Sewitah Sabdhir

Nityamaduwesa Ragibhih

Hrdayenabhyanujnato yo

Dharmastam

(Manawa Dharmasastra II.I)

Pelajarilah pengetahuan suci dengan mendalami weda

Pelajarilah hukum suci yang diserapkan dalam hati orang-orang budiman

Orang demikian tidak pernah punya rasa benci

Karena cinta kasih Tuhan yang berlebihan.

iv

Page 6: Depan Skripsi

PERNYATAAN

Bersamaan dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak

terdapat karya tulis yang pernah diajukan sebelumnya untuk memperoleh

gelar Sarjana di IHDN maupun di suatu Perguruan Tinggi sepanjang

pengetahuan saya. Serta tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah

ditulis maupun diterbitkan oleh orang lain. Namun karya tulis ini mengacu

dalam naskah lain dan disebutkan dalam daftar pustaka.

Denpasar, Oktober 2012

Diyah Pujining Tiyastuti NIM : 08.1.2.2.1.0325

v

Page 7: Depan Skripsi

KATA PERSEMBAHAN

Atas Asung kertha wara Nugraha Ida Sang hyang Widhi Wasa Saya

persembahkan skripsi ini kepada :

1. Ida Sang Hyang Widhi Wasa dalam manifestasi-nya Dewi Saraswati

yang selalu memberikan pikiran yang cemerlang serta ilmu

pengetahuan yang sangat berharga.

2. Kedua orang tua dan seluruh keluarga besar di Jawa yang telah

memberikan Doa dan motivasi maupun dorongan moral maupun

material yang tiada henti-hentinya.

3. Kekasih tercinta yang selalu memberikan semangat dan dukungannya

serta inspirasi dalam penyelesaian skripsi ini.

4. Teman-teman di kos yang selalu memberikan masukan positif dan

selalu ada dalam suka maupun duka.

5. Kakak-kakak tersayang yang selalu memberikan arahan dan berbagi

pengetahuan.

6. Sahabat-sahabat seperjuangan khusus PENA Denpasar yang selalu

memotifasi, membantu dan memberikan semangat dalam setiap

penyelesaian skripsi.

7. Almamater IHDN Denpasar yang telah memberikan kesempatan

dalam menimba ilmu setinggi-tingginya sehingga dapat

menyelesaikan studi di Kampus IHDN Denpansar.

vi

Page 8: Depan Skripsi

KATA PENGANTAR

“ Om Swastyastu “,

Puji syukur penulis haturkan kehadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa

karena atas asung kerta beliaulah Peneliti dapat menyelesaikan karya tulis

dengan judul “ Bentuk Fungsi dan Makna Tradisi Upacara Barikan Di Desa

Tegalasri Kecamatan Wlingi Kabupaten Blitar.“

Skripsi ini disusun untuk memenuhi salah satu persyaratan dan di

wajibkan kepada seluruh mahasiswa untuk menempuh ujian dan mendapat

gelar Sarjana di kampus Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar. Dalam

penyusunan skripsi ini, penulis banyak mendapatkan bimbingan serta

masukan-masukan maupun saran yang sangat membantu sehingga

terselesailah skripsi ini. Pada kesempatan ini penulis menyampaikan ucapan

terima kasih yang sebesar-besarnya kepada :

1. Prof. Dr I Made Titib, Ph.D., Rektor Institut Hindu Dharma

Negeri Denpasar yang telah memberikan peluang dalam

mengikuti pendidikan IHDN Denpasar.

2. Dr. I Gusti Ngurah Sudiana, M.SI., Dekan Fakultas Dharma Duta,

Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar, yang telah membantu

dan menyediakan fasilitas akademis selama studi.

3. Dra. Gusti Ayu Kartika, M.Ag., Ketua Jurusan Penerangan

Agama Dharma Duta, Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar,

yang juga telah membantu dalam kelancaran penelitian ini.

vii

Page 9: Depan Skripsi

4. Drs. I Made Sugata, M.Ag Pembimbing I yang telah banyak

meluangkan waktu dan memberikan bimbingan, motivasi, saran

dan masukan serta memberikan petunjuk dalam penulisan skripsi

ini.

5. I Made Budiasa, S.Sos.M.Si Pembimbing II yang juga mau

meluangkan waktunya dan membimbing memberikan arahan

dengan penuh kesabaran, ketelatenan sehingga skripsi ini dapat

terselesaikan.

6. Bapak/Ibu Dosen Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar yang

tidak dapat disebutkan satu-persatu, yang senantiasa dengan

penuh ketaletanan serta memberikan ilmunya selama penulis

duduk di bangku perkuliahan.

7. Pegawai perpustakaan Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar

yang memberikan pelayanan dan memberikan kesempatan dalam

peminjaman buku, skripsi yang mendukung karya ilmiah ini.

8. Kepala Desa Tegalasri beserta staf yang telah memberikan

bantuan dalam pengumpulan data yang mendukung karya ilmiah.

9. Para informan yang berada di Jawa khususnya Desa Tegalasri

dan sekitarnya yang telah banyak membantu dalam memberikan

informasi yang diperlukan penulis dalam penyusunan skripsi.

Penyusun juga manusia biasa memiliki kekurangan dan kelemahan,

tidak menganggap isi karya ilmiah ini sudah sempurna karena

kesempurnaan dan kebenaran hanya di milik oleh Tuhan secara absolut.

viii

Page 10: Depan Skripsi

Penulis menyadari akan keterbatasan pengetahuan dan kemampuan yang

dimiliki, maka kritik dan saran yang sifatnya membangun sangat diharapkan

untuk kebaikan dan karya ilmiah ini. Semoga tulisan ini bermanfaat bagi

peningkatan Pengtahuan serta pemahaman para pembaca terhadap berbagai

aspek yang terkait dengan masalah-masalah penelitian.

“ Om Santih, Santih, Santih, om ”

Denpasar, Oktober 2012

Penulis,

Diyah Pujining Tiyastuti

Nim : 08.1.2.2.1.0325

ix

Page 11: Depan Skripsi

DAFTAR ISI

Halaman Judul .............................................................................................. i

Halaman Persetujuan Pembimbing ............................................................ ii

Halaman PengesahanTim Penguji .............................................................. iii

Motto ............................................................................................................ iv

Surat Pernyataan ........................................................................................... v

Kata Persembahan ........................................................................................ vi

Kata Pengantar............................................................................................... vii

Daftar Isi........................................................................................................ x

Daftar Tabel................................................................................................... xiv

Daftar Gambar............................................................................................... xv

Daftar Lampiran............................................................................................ xvi

Glosarium.............................................................................................. xvii

Abstrak .................................................................................................. xix

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang ...................................................................... 1

1.2 Rumusan Masalah.................................................................. 5

1.3 Tujuan Penelitian................................................................... 6

1.3.1 Tujuan Umum............................................................... 6

1.3.2 Tujuan Khusus.............................................................. 7

1.4 Manfaat Penelitian................................................................. 7

1.4.1 Manfaat Teoretis.......................................................... 8

x

Page 12: Depan Skripsi

1.4.2 Manfaat Praktis............................................................ 8

BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, LANDASAN TEORI

DAN MODEL PENELITIAN

2.1 Kajian Pustaka ...................................................................... 9

2.2 Konsep .................................................................................. 16

2.2.1 Bentuk......................................................................... 16

2.2.2 Fungsi.......................................................................... 17

2.2.3 Makna......................................................................... 18

2.2.4 Tradisi Upacara Barikan.......................................... 18

2.3 Landasan Teori...................................................................... 20

2.3.1 Teori Simbol............................................................... 22

2.3.2 Teori Religi................................................................ 23

2.3.3 Teori Fungsional Struktural...................................... 25

2.4 Model Penelitian ................................................................... 27

BAB III METODE PENELITIAN

3.1 Rancangan Penelitian............................................................ 29

3.2 Lokasi Penelitian................................................................... 31

3.3 Jenis dan Sumber Data.......................................................... 31

3.4 Teknik Pengumpulan Data................................................... 33

3.4.1 Metode Observasi........................................................ 33

3.4.2 Wawancara................................................................... 34

3.4.2 Studi Kepustakaan....................................................... 36

3.4.3 Studi Dokumentasi..................................................... 36

xi

Page 13: Depan Skripsi

3.5 Instrumen Penelitian ............................................................. 37

3.6 Penentuan Informan ............................................................. 37

3.7 Teknik Analisis Data.............................................................. 39

3.8 Teknik Penyajian Hasil Penelitian........................................ 40

BAB IV PENYAJIAN HASIL PENELITIAN

4.1 Gambaran Umum Objek Penelitian....................................... 41

4.1.1 Sejarah Singkat Desa Tegalasri.................................... 41

4.1.2 letak Geografis Desa Tegalasri..................................... 43

4.1.3 Penduduk........................................................................ 44

4.1.4 Mata Pencaharian........................................................... 45

4.1.5 Agama............................................................................. 46

4.1.7 Tingkat Pendidikan ....................................................... 47

4.1.8 Bidang Pemerintahan..................................................... 48

4.2 Bentuk Pelaksanaan Upacara Barikan di Desa Tegalasri.. . 52

4.2.1 Sarana dan Prasarana Pelaksanaan Upacara

Barikan............................................................................ 53

4.2.2 Tempat dan Waktu Pelaksanaan Upacara Barikan.... 57

4.2.3 Rangkaian perlengkapan Upacara Barikan................. 60

4.2.4 Pemimpin Upacara ....................................................... 61

4.2.5 Doa Upacara................................................................... 63

4.3 Fungsi Pelaksanaan Upacara Barikan Desa Tegalasri........ 67

4.3.1 Fungsi Religius............................................................... 68

4.3.2 Fungsi Sosial.................................................................. 73

xii

Page 14: Depan Skripsi

4.4 Makna Upacara Barikan di Desa Tegalasri.......................... 80

4.4.1 Makna Spiritual.............................................................. 81

4.4.2 Makna Keharmonisan Sosial......................................... 84

BAB V PENUTUP

5.1 Simpulan................................................................................. 89

5.2 Saran....................................................................................... 91

DAFTAR

PUSTAKA............................................................................

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR INFORMAN

PEDOMAN PERTANYAAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP PENULIS

LAMPIRAN SURAT-SURAT

LAMPIRAN-LAMPIRAN

xiii

Page 15: Depan Skripsi

DAFTAR TABEL

No Tabel Halaman

4.1 : Jenis Penggunaan Lahan...............................................................44

4.2 : Jumlah Penduduk Berdasarkan Gender.........................................45

4.3 : Jumlah Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian........................45

4.4 : Jumlah Penduduk Berdasarkan Agama ........................................46

4.5 : Jumlah Tempat Suci.....................................................................47

4.6 : Jumlah Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan.....................48

4.7 : Biodata Pengurus Pemerintah Desa Tegalasri...............................49

xiv

Page 16: Depan Skripsi

DAFTAR GAMBAR

No Judul .................................................................................................Halaman

4.1 Sesajen atau ritual Upacara barikan ..................................................55

4.2 Pemimpin Upacara memberikan tirtha.................................................62

4.3 Sesepuh Desa sedang membacakan Doa .............................................66

4.4 Interaksi Sosial........................................................................................74

xv

Page 17: Depan Skripsi

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 : Surat ijin penelitian

Lampiran 2 : Surat keterangan telah melakukan penelitian

Lampiran 3 : Permohonan sebagai pembimbing skripsi dan surat pernyataan

Kesediaan menjadi tim pembimbing

Lampiran 5 : Daftar informan

Lampiran 6 : Pedoman wawancara

Lampiran 7 : Daftar riwayat hidup

xvi

Page 18: Depan Skripsi

GLOSARIUM

Adat : Kebiasaan yang berlaku

Bhakti : Cinta, sujud

Bhuana Agung : Alam semesta

Bhuana Alit : Alam kecil (manusia)

Cok bakal : Banten yang serupa dengan daksina

Ida Sang Hyang Widhi : Tuhan menurut agama Hindu

Kenduri : Selamatan/hajatan yang dilakukan oleh

Kejawen : Suatu keyakinan orang Jawa terhadap

Tradisi yang tidak bisa ditinggalkan oleh

orang Jawa

Lanang : laki-laki

Melek-melek : Berjaga hingga pagi hari dengan tidak

tidur semalaman

Niskala : Sesuatu yang tidak nampak

Pasaran : Perhitungan hari menurut kalender Jawa

Reli : Segala sistem tingkah laku manusia untuk

Mencapai maksud dengan menyadarkan

diri pada kemauan atau kekuasaan

mahkluk-mahkluk halus seperti roh-roh, dewa

yang menempati alam

Sekala : Sesuatu yang nampak

xvii

Page 19: Depan Skripsi

Satu suro : Tahun menurut kalender Jawa

Sesaji/sesajen : Banten sebagai persembahan

Sangkan paraning dumadi : Asal mulanya

Selametan : Upacara yang dilakukan sebagai ucapan

Rasa syukur

Sesepuh desa : Orang yang dianggap sebagai petua/panutan

Spiritual : Kepercayaan akan adanya Tuhan/

kekuatan alam yang bersifat transenden

Tulak balak : Menolak bencana

Tirtha : Air suci

Upacara : Sistem acara Agama

Wadon : perempuan

xviii

Page 20: Depan Skripsi

ABSTRAK

Manusia sejak lahir didunia dibekali akal dan budi untuk membentuk kepribadian dan jati diri. Masyarakat Desa Tegalasri setiap setahun sekali melaksanakan Upacara Barikan yang jatuh pada Bulan Sura atau pergantian tahun Jawa sesuai perhitungan Kalender Jawa. Upacara Barikan yang dilaksanakan oleh masyarakat Desa Tegalasri yang terdiri dari berbagai agama yang bertujuan untuk memohon anugerah dari Tuhan atau Leluhur. Bertitik tolak dari kenyataan ini peranan Desa Tegalasri sangat penting dalam mempertahankan eksistensi nilai-nilai keagamaan yang terkandung di dalam suatu Upacara Agama dan tradisi. Masyarakat Tegalasri melakukan Upacara Barikan yang mana sangat berbeda, yang selama ini dikenal dan keunikan Upacara Barikan selain menggunakan banten sebagai sarana pokok juga dengan kewajiban keikutsertaan masyarakat Desa Tegalasri, namun yang lebih uniknya lagi di dalam puncak acara ada sebuah ritual dimana pelaksanaannya hanya diikuti lanang/laki-laki saja dan dilaksanakan di perempatan jalan.

Dari latar belakang penelitian ini, maka timbul suatu permasalahan yaitu: 1) Bagaimanakah Bentuk Upacara Barikan di Desa Tegalasri, Kecamatan Wlingi, Kabupaten Blitar 2) Apakah Fungsi Upacara Barikan di Desa Tegalasri, Kecamatan Wlingi, Kabupaten Blitar 3) Apakah Makna Upacara Barikan di Desa Tegalasri, Kecamatan Wlingi, Kabupaten Blitar. Maka dari rumusan masalah di atas tersebut maka tujuan dari penelitian ini adalah 1) Untuk mengetahui Bentuk Upacara Barikan di Desa Tegalasri, Kecamatan Wlingi, Kabupaten Blitar 2) Untuk mengetahui fungsi Upacara Barikan di Desa Tegalasri, Kecamatan Wlingi, Kabupaten Blitar 3) Untuk mengetahui makna Upacara Barikan di Desa Tegalasri, Kecamatan Wlingi, Kabupaten Blitar.

Permasalahan di atas di bedah oleh peneliti dengan menggunakan 1) teori simbol 2) teori religi 3) teori fungsional struktural. Selain menggunakan teori, dalam penelitian ini juga menggunakan beberapa metode dalam penyajian datanya. Metode yang digunakan dalam pengumpulan datanya yaitu: observasi, wawancara, studi kepustakaan, studi dokumentasi. Penelitian juga menggunakan jenis dan sumber data yang terdiri dari data primer dan data sekunder.

Upacara Barikan adalah upacara yang bertujuan untuk menolak bencana agar dijauhkan dari segala marabahaya wilayah Desa Tegalasri yang dilaksanakan sesuai dengan desa, kala dan patra. Bentuk pelaksanaan Upacara Barikan ini memiliki beberapa tahapan: sarana dan prasarana, tempat dan waktu, rangkaian pelaksanaan, pemimpin upacara dan doa. Upacara ini dipimpin oleh sesepuh Desa. Adapun sarana-sarana yang digunakan dalam pelaksanaan Upacara Barikan yaitu meliputi cok bakal, takir, kembang, rokok, kendi, dupa dan gantal. Sarana-sarana ini merupakan simbol dari rasa bhakti kepada Tuhan dan leluhur yang diyakini masyarakat sebagai pemberi anugerah.

xix

Page 21: Depan Skripsi

Fungsi Upacara Barikan dapat diketahui mempunyai fungsi religi dan fungsi sosial yaitu: 1) Fungsi religi dalam Upacara Barikan adalah salah satu kegiatan religius yang dilaksanakan masyarakat Jawa termasuk Upacara dewa yadnya dalam agama Hindu karena ini merupakan korban suci kepada Sang Hyang Widhi Wasa 2). Fungsi sosial dalam Upacara Barikan ini memiliki konstribusi kontruktif di bidang tata kehidupan sosial kemasyarakatan yaitu sebagai pelestarian budaya yang dilaksanakan masyarakat Desa Tegalasri dan sebagai sarana dalam menghubungkan mendekatkan diri dengan Tuhan Yang Maha Esa sebagai penguasa bumi pertiwi ini.

Makna Upacara Barikan dapat diketahui mempunyai makna spiritual dan makna keharmonisan sosial yaitu: 1. Makna spiritual yang terkandung upacara dalam bentuk upacara itu disertai dengan sanksi-sanksi yang bersifat sakral. Pelaksanaan upacara barikan ini merupakan ungkapan budaya yang menunjukan bagaimana kuatnya rasa kepercayaan masyarakat Desa Tegalasri terhadap kekuatan yang lebih tinggi. 2). Makna keharmonisan sosial yang dilaksanakan bersama-sama dengan warga tanpa membedakan agama lain dengan demikian upacara Barikan ini memiliki makna dalam kehidupan bermasyarakat mampu menciptakan rasa solidaritas yang kuat meskipun dengan latar belakang keyakinan atau agama yang berbeda akan tetapi dalamKata kunci : Upacara Barikan

xx